推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對未知情況或結果的合理推測或猜測。總結的語言要簡練有力，避免使用太多廢話和空洞的詞句。以下是小編為大家整理的一些寫作技巧和方法，供大家參考和學習。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇一
摘要：德育教育是素質教育的核心，要想獲最佳效果，不對傳統(tǒng)的教育方法進行大膽改革，不努力探求新的教育形式、方法和程式，其結果會事與愿違。鑒于當前中、小學生家境狀況的不同，接觸的周圍人員文化素質及道德水準地不同，這些無不對學生產生了一定的影響，因此，在當前語文課上，教師應加強小學生的德育教育。
自參加工作以來，本人一直從事語文教學。以前，本人認為語文教師只要把語文知識教給學生，并要求學生掌握好語文基礎知識和基本技能，考試拿高分就行了。但自從新課程改革以來，我才懂得語文教學既是教學生學習基礎知識，又是對學生進行品德教育。當前，我國正處在社會主義經濟迅速發(fā)展的新時期，市場經濟更是不斷地深入和完善，對人才的思想道德水平和文化素質提出了更高、更新的要求，因此思想品德教育處于極其重要的地位。而要想使人才具有良好的品德，就要從小學一點一滴教育、培養(yǎng)。所以說，小學語文教學中滲透思想品德教育，也是擺在我們語文教師面前的重要而艱巨的責任和任務。教書育人是所有教師應遵循的行為準則，而小學語文教學中進行思想品德教育更是樹人的基礎，它是我國進行社會主義現代化建設和“科教興國”戰(zhàn)略決策實施的需要。因此，我們的德育教育必須從娃娃做起。據有關資料透露，現在青少年犯罪有近50％是在童年時期沒有受到良好的教育，而街頭流浪兒幾乎是100％由于各種原因沒有接受教育，而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，所以說，在小學語文教學中進行思想品德教育，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍苓m應新時代的發(fā)展。
1.確定本校德育工作的任務與重點，并制訂切實可行的德育工作計劃。
如今，獨生子女家庭日益增多，孩子們大多嬌生慣養(yǎng)，變得膽小怕事，畏難情緒嚴重。針對這種狀況，我校邀請了本地的一位老紅軍做專題報告，使學生受到了革命傳統(tǒng)教育，并以此為標準，約束自己，克服自身缺點。
2.單純的說教太枯燥，且收效不大。
于是我們把德育教育融于教學活動之中，把課堂教學變成德育教育的主陣地。各科教學，尤其是社會、語文、思想品德等課努力滲透德育教育，力爭把德育教育貫穿于各科教學活動中去。我校五年級有一名男生，無組織無紀律，在班中稱王稱霸，還帶領一些同學胡作非為，班中被他們搞得烏煙瘴氣，教師的批評教育，他也只是當作耳旁風，照樣是我行我素。但自從學了課文《我的戰(zhàn)友邱少云》之后，這位同學變了，變得遵守紀律了，集體觀念增強了，教師的適時表揚，使該生看到了自己身上的閃光點，他信心百倍，學習思想都有了很大進步。
3.教育無小事，我從不放過任何一個可以教育學生的機會。
我號召全校各班開好主題班會，發(fā)現問題及時解決，對沒有突出問題的，也要做到警鐘長鳴，防患于未然。我校學生的愛國意識較淡薄，因此，我們每天按時升降國旗，定期舉行升旗儀式，做好國旗下的講話，使學生受到了愛國主義教育。榜樣的力量是無窮的。在開展的“學雷鋒、學賴寧”活動中，好人好事層出不窮，在我校，學生們主動做好事已蔚然成風。小學低年級學生，沒有起碼的道德知識，就根本無法對其進行知識的啟蒙。反之，在品德的培養(yǎng)過程中，必須主動向學生灌輸文化知識，忌空洞枯燥的說教。譬如說，教育學生愛祖國，祖國從哪愛起?愛勤勞勇敢的人民，愛悠久燦爛的文化遺產，這就要學習歷史；愛祖國壯麗的山川大地，這就要學習地理；愛祖國這個多民族的大家庭，就要學有關民族團結、民族政策的知識。離開這些，祖國就成為一個抽象的概念，培養(yǎng)愛祖國的情感也就成為一句空話。學習了這些知識，愛國主義教育自然寓于其中。即使是思想品德教育課也離不開具體、生動的典型事例，培養(yǎng)學生的民族自信心和自豪感是通過講述中華民族的光榮傳統(tǒng)、璀璨的歷史文化來實現的。培養(yǎng)學生的革命英雄主義和愛國主義情操，是借助守衛(wèi)祖國南疆勇士的可歌可泣的事跡來實現的。進行有效的思想品德培養(yǎng)絕對不可能離開知識的教育。
4.隨著環(huán)境污染的日趨嚴重，要想為我們的子孫后代留下一個舒適的生存環(huán)境，就要讓學生走出校園，走向社會。
為此我們組織學生參加與村委會共同組織的“植樹造林、綠化荒山”活動，在這次活動中，全校師生共植樹達1000余株，為建設家鄉(xiāng)做出了應有的貢獻。而后我們又主辦了以“我是環(huán)境小衛(wèi)士”為題的演講比賽，通過演講，學生的環(huán)保意識得到了進一步的`增強。孩子的天性是玩，讓學生在玩中去學，會收到事半功倍的效果。清明節(jié)，我校組織中高年級學生到愛國主義教育基地——白求恩、柯棣華紀念館參觀學習，給學生上了一堂生動的愛國主義、國際主義教育課。一件件微不足道的小事，看似普通，卻能折射出少年兒童成長中的方方面面?？梢?，對學生進行德育教育，勢在必行，是當務之急。在教育教學過程中，我們也深深地體會到，只有對學生“曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒”，從知、情、意、行多方面去培養(yǎng)他們，才能取得良好的教育效果。經過一年來的努力，過去散漫、無組織無紀律的情形已被你爭我趕學先進、爭上游、講文明、懂禮貌、愛祖國、愛人民、遵紀守法的校風所代替。在德育工作的帶動下，我校的各項工作都開展得有聲有色。
5.青少年的人生觀、道德觀不是先天就有的，也不會自然產生，它是在社會生活環(huán)境的影響下，特別是在學校教育影響下逐步發(fā)展起來的。
因此，在小學語文教學中適時滲透思想品德教育是十分必要的。例如：第二冊語文課《我愛祖國》一文中“我愛紅領巾”，教師就應讓學生知道紅領巾是紅旗的一角，它是革命烈士用鮮血染成的，我們要繼承先烈的遺志，時時刻刻準備著為實現共產主義而奮斗獻身，兒童佩戴上它是無比光榮自豪的。這樣才能使思想活躍、興趣廣泛的少年兒童在思想斗爭時，能用“紅領巾”激發(fā)要求自己，以“良”戰(zhàn)勝“惡”，以“美”戰(zhàn)勝“丑”?！拔易類畚业淖鎳笔顾麄兦宄刂乐腥A民族祖祖輩輩都生活在祖國這塊土地上，我們應該愛護它，保衛(wèi)它，從而使少年兒童樹立更遠大的理想和美好的人生觀、世界觀，將來有責任和義務把自己的祖國建設得更美好。反之，只顧盲目追求成績，讓學生一味地背字、詞、句，忽略思想教育，就會使學生對祖國缺乏理解認識，缺乏愛護、保衛(wèi)感，就會在幼小心靈上留下不良陰影。總之，在小學語文教學中進行思想品德教育是為祖國培養(yǎng)合格人才的需要，是促進人類社會進步的精神食糧，是我們語文教師應盡的責任和任務。以上僅是我個人在語文教學工作中所做的一點，不足之處，敬請各位同仁批評、指導。在今后的工作中，我們將會百尺竿頭，更進一步!
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇二
摘要：本文首先分析了我國德育教育的現狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學生的道德素質。
在中共中央辦公廳、國務院辦公廳的《關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》中指出“中學德育工作的基本任務是把學生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習慣的遵紀守法的公民，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產主義者奠定基礎?！币虼?，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
1.逆反心理。
對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當多的學生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進行思想教育時，表現得煩躁、敷衍、漫不經心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學生被孤立，受到老師批評的學生卻能得到同學的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風不正。
2.學風浮夸。
一些學生學會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學生就怎樣說；校長怎樣講，學生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
3.雙重人格。
一些學生在學校里或老師面前，表現良好，學習認真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
4.言行分離。
言行不一是更為普通的一種現象。一些學生嘴里說得頭頭是道，實際表現一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學生認為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。
究其原因，筆者認為：道德教育長期在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學生內心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風氣對學生的影響。
總之，造成這種現象的原因除了我們的學校教育沒有解決好德育和智育的關系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學生一年級的學生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現在非常缺乏心理健康方面的內容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進行心理輔導；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證?，F在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應該是課程改革與德育教育是并駕齊驅的。
綜上所述，現代教育形勢的發(fā)展以及現在德育教育所處的現狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認為德育教育的改革的核心應當強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內容要貼近學生生活。德育教育的內容要多以活動的形式，不要多教條，要結合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學生的基本道德素質。
教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道”教師的職務是“千教萬教，教人求真”;學生的職務是“千學萬學，學做真人”。
他把“教人做人”作為德育的根本任務，以塑造真人為培養(yǎng)目標。
1.從培養(yǎng)學生的責任感抓起。
責任感是影響做人最基本的問題，是學會做人的基點，增強學生的責任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責任感，關心自己的前途、人品、學業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責任感。一個人有責任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。中小學生的責任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔責任，克服他們的惰性，并適當的予以表揚、激發(fā)他們的積極性和責任感。
曾發(fā)現不少學生在填學籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現某些學生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學生對父母和家庭的熱愛之情。
3.開展學生的挫折教育。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經歷磨難而成的。而現在的中小學生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學校，多開展一些如軍訓、社會實踐、生活磨練、體能訓練等活動，讓學生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。
不滿足于現狀是建立一個新世紀的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學生積極思維，不滿足于現有和現成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現，社會才會發(fā)展，學生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
現在，一再強調對學生進行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學生心胸狹窄，性格孤僻，產生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學生的健康成長。因此，要引導學生處理好競爭與協(xié)作的關系，通過設置情境、觀看電影、資料等方法讓學生明白：個人乃至少數人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學生“學會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標，是德育教育的核心。
[1]湯云華。如何在教學中滲透德育教育[j].黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3).
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇三
隨著社會的發(fā)展和各種文化交流的不斷增加，社會環(huán)境也在不斷的變化，學生除了教師的教育和書本的信息來源外，電影，報刊，網絡，雜志也是學生易接觸到的信息源。這些信息在豐富學生視野的同時，也使學生的思想復雜化，農村初中學生多是留守兒童，缺乏與家長的交流溝通，而社會監(jiān)督力量的銳減，孩子不規(guī)范行為的隱蔽性，自由性就有了更大的發(fā)展空間，他們早戀，打群架，喝酒，吸煙，逃課，出入游戲廳網吧，甚至和社會上的問題少年混在一起，染上了惡習。有些學生上課不聽講，打瞌睡，不做作業(yè)，成績直線下滑。盡管學校有十分嚴格的制度，班主任也苦口婆心的做大量工作，可仍有部分學生屢禁屢犯。班主任作為班集體的管理者，組織者和教育者。在班集體的發(fā)展和學生的健康成長起著十分重要的作用，他的一言一行深刻影響著每個學生的全面發(fā)展，作為學校比較年輕的班主任，我在幾年的班主任工作中主要從以下幾個方面開展工作：
1深入了解學生動態(tài)，確立班級目標。
了解學生是班主任做好班級工作的前提。了解學生就是獲取學生學習、生活、道理、政治、情感、意志、信念等狀況，因此，班主任在工作中要能深入到學生中去，經常到學生中走一走，看一看，談一談，以高度的'責任感和至誠的心去接近、關心、體貼學生。從中掌握、了解學生的思想動態(tài)和學生需要解決的問題，平時要仔細觀察，注意調查研究，善于體察學生的情緒，接受學生反饋的各種信息，做到教有對象，育有目標。
其次，加強與學生的交流，促進學生發(fā)展。為了使學生更好地進入學習狀態(tài)，加強與學生的交流、溝通，了解學生的內心想法，及時加以引導，是十分必要的。班主任接管班級后應該在最短的時間內，本著強的責任心與每一個學生進行了有效的交談，根據了解到的情況，有針對性的工作，及時穩(wěn)定學生的心態(tài)，加強學生對自己的信心，這對學生今后的發(fā)展、進步，將起到了很好的作用。
班級目標的確立同樣是管理班級的關鍵，他是一個班航船的燈塔，具有導向和激勵學生的作用。沒有班級目標的班級就像是無源之水，班級沒有動力的源泉。因此，班主任要重視目標的定位，根據目標管理班級，但目標也不能全由班主任說了算，而是大家定，體現民主原則，也體現學生是班集體的主人。
2多家訪是開展好班主任工作的基礎。
家訪，是我們老師都熟悉的“詞”，但我們大多數老師的家訪都是學生在學校出了亂子后才家訪，這樣的家訪是很容易造成老師與學生對立情緒的，有的學生甚至認為老師這樣的家訪純粹是告狀，從而產生警備和反叛心理，使老師和學生不能通過家訪了解情況，很好的與學生溝通、交流，達成共識。所以我認為我們做老師的要在平時多家訪，通過家訪與家長和學生進行溝通交流，采納家長的意見和建議，根據學生的實際情況對學生因材施教，從而在老師和家長之間形成和諧、協(xié)助的關系，在老師和家長之間建立起互相信任、尊重的氛圍。家訪既有助于我們開展教書工作，又有助于我們開展育人工作，我們何樂而不為呢？這方面我是有過教訓的：我班有個學生叫王小強，雖然學習成績不是很好，但紀律還是比較好的，學校規(guī)定學生不能帶手機到校，有一次午休時間到的時候我剛走到學生宿舍門口，就發(fā)現他在宿舍里用手機，作為紀律較好的一個學生，竟然違反學校規(guī)定在宿舍用手機。我非常氣憤，把他從宿舍叫到辦公室一頓臭罵，并把他手機沒收叫他回家叫家長回來領回去，他怏怏的回去了，之后好幾天沒來，我便到他家去家訪，家訪后才知道原來小強的父母都在外地打工，父母為了方便聯系給他配了個手機，但叫他上課期間不要聯系，周末了可以用手機聯系，但那天他爸爸最近得了嚴重的癌癥，那天病情突然加重要轉院，所以她母親就打電話叫他回家跟爺爺說下，所以就違規(guī)在校使用了手機。事后，我悔恨極了，作為一個班的班主任，學生家出了那么大的事都不知道，還錯怪了可憐的學生，對他的身心成長造成了不良影響，這是多么失職的行為??！所以我奉勸班主任們不能只在教室里管學生，要多走出教室，走出學校，走進學生的家庭去！
3批評時貫穿“愛”，教育時體現“情”
班主任在日常班級管理中表揚往往少于批評，在批評中一定要出言謹慎，要把“恨”鐵不成鋼轉化為“愛”鐵能成鋼。貫穿“愛”字，要準確把握學生的心理，在批評教育后通過了解，學生反映能接受老師的批評，但希望老師也肯定他們的優(yōu)點，不要挫傷他們的自尊心。教育引導時重視體現“情”字，“曉之以禮、動之以情、導之以行、持之以恒、明之以紀”的科學方法，保護好學生的信心，使學生得到最真切的教育。
4發(fā)揮班干部的作用。
一個好的班級的班干部就相當于半個班主任了，可見一個班級中班干部的作用是十分重要的。因此，發(fā)揮好班干部的作用，依靠班干部的集體力量加強班級管理的各項工作，當然這需要班主任的精心謀劃和巧妙的安排。班主任首先要幫助班干部樹立在班級中的威信，班干部在管理過程中難免會出現一些問題。這時候我們應該私下和他們談話，避免打擊班干的信心，要充分肯定他們的優(yōu)點和長處，多在班級表彰他們的管理成效。其次要調動他們管理的積極性，做到用人不疑，疑人不用，知認善用的用人觀，放手讓班干部去管理班級，讓他們敢于管理班級。如果班干部有名無實，也就發(fā)揮不了他們的積極性和引領作用了。當然這個過程中班干部難免出現失誤，方法的不妥，這就要求班主任要及時指導班干部的管理辦法，使得他們的管理能力不斷提高，同時無形中也減少了很多班主任的工作壓力。
5用良好的形象感染學生。
班主任老師是學生的榜樣，我們都知道“身教重于言教”，因此我們時刻注意自身對學生的影響，處處做到以身作則。平時我在班級經常強調：“要講衛(wèi)生，不能隨便亂扔垃圾。”有一天，我看見教室的地面上有垃圾，就隨手撿起扔到垃圾桶現代教育參考里。我的動作被學生看見了，他們也都開始檢查自己的周圍是否有垃圾，并有同學在周記中寫道：“老師都能彎下腰去撿一片小小的垃圾，我們更應該按照她的要求去做?！笔潞?，班級衛(wèi)生明顯有了好轉。又有一日，我正在教育學生要有禮貌，見到老師或長輩要主動問好，班上忽然有一個學生問我：我們向老師問好，可是有些老師他卻不回應我們，老師都沒禮貌，憑什么要求我們講禮貌？這個學生的話聽起來有些刺耳，但卻提醒了我們?yōu)槿藥熣咭粋€道理：老師的一言一行都會潛移默化地對學生發(fā)生影響。
總之，班級管理工作是一項長期而又復雜的工作，要完成這項具有多變性和艱巨性的工作，班主任只有在管理中堅持以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)學生責任感；嚴慈并濟，貫徹班級規(guī)范；尊重學生，培養(yǎng)自主管理，搞好文化建設等，只有做好了上述工作，將上述工作做“細”做“實”，那么，對一個班級的管理就有了實質的內容，才會激勵初中學生在學習的大道上不斷努力前行，最終成為新時代的有用之才。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇四
高中語文新課程標準在界定語文課程的性質時指出，高中語文應該使學生“形成良好的思想道德素質和科學文化素質”.在這個說法中，“思想道德素質”被放在了“科學文化素質”的前面，明確地突出了語文教學的“育人”功能。德育是教育者有目的、有計劃地把一定社會或階級的要求對受教育者進行世界觀、人生觀、價值觀等方面的影響和規(guī)范，從而轉換為受教育者個人的品德和素質的一種活動。在語文的教學大綱中明確指出：“語文學科對于提高學生的思想素質和科學文化素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，具有重要的意義?！备咧姓Z文對處于人生觀、價值觀逐步形成階段的廣大青年學生來說，具有非常重要的影響。在語文教學中進行德育教育非常重要，也是從更深層次上開展語文教育的要求。如何利用語文教學中那些豐富的文化瑰寶，把語言文字的訓練和德育教育有機地結合起來，寓德育教育于語文訓練中，是擺在每一位語文教師面前的重大課題。
一、培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
愛國主義是指人們對祖**親的一種情感，愛國主義是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國歷史前進的偉大力量。在改革開放和進行社會主義經濟建設的今天，加強對學生的愛國主義教育，是語文教學的重要內容之一，也是語文老師的職責之一。教材中很多課文描繪和贊美了祖國山河的壯麗。有的描繪了草原的空曠遼闊，有的再現了林區(qū)的廣大富饒，有的贊美了山水的奇特秀麗，有的記敘了奇異景觀。通過這些課文，可使學生感受到祖國河山的壯麗與可愛，從而萌發(fā)熱愛祖國的情感。教師通過對語文課中優(yōu)秀科學家事例的講授，可給學生樹立愛國的楷模，啟發(fā)學生的愛國情操，增強學生的愛國熱情。還有一些文章介紹了我國燦爛的文化成就，講授時，教師激昂自豪的情緒可以使學生認識到祖國古代文化的燦爛輝煌，感受到祖國語言文字的優(yōu)美，從而自然而然地產生熱愛祖國的情感。
二、培養(yǎng)學生的健康人格。
1.引導學生閱讀。語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的鮮活的民族文化的血液，引導學生閱讀它們，就是讓學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅者、跋涉者交流，感受偉大的心靈、深邃的思想、超凡的智慧和創(chuàng)造的力量。學生在學習語文過程中，既感受、體驗到語言文字表情達意的表現力、生命力，又受到優(yōu)秀文化的熏陶，有利于開闊視野，提高審美情趣和精神品格，形成奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
2.指導學生作文。是心靈的寫照，是認識的再現，是感知的流露。在審題中，確定德育導向。審題是作文的關鍵。學生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來的作文就離題。所謂德育導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么；或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。教師在指導中的堅定、鮮明的政治態(tài)度，從而體現了社會對學生的德育要求具有導向作用。
3.培養(yǎng)學生的責任感。人需要有責任心，人只有學會對自己負責，對他人和集體負責，對社會負責，才能在與周圍環(huán)境的協(xié)調發(fā)展中獲得源源不斷的發(fā)展機會。教會學生在生活中更多地體驗相互幫助，在充滿合作機會的個體與群體的交往中，形成學會溝通，學會互助，學會分享，既能夠尊重、理解、欣賞他人，具有對他人負責的良好精神境界。同時，要引導學生在各種活動的參與中樹立這樣一種意識，集體的事情就是自己的事情，自己就是集體的主人，形成一種主動，參與的行為傾向。將語文社會的密切關系，在語文教學中加以滲透，可使學生在接受知識的同時，了解社會，接觸社會，培養(yǎng)學生的社會責任感。
4.培養(yǎng)合作觀念。進入信息社會以來，沒有人們的共同參與、相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經濟一體化與專業(yè)分工日趨精細的大趨勢下，合作意識與合作能力已經成為人們生存發(fā)展的重要品質。因此，讓學生在學習中學會合作，會讓學生受益匪淺。
三、滲透審美教育。
把美育貫穿在語文教學的整個過程，才能激發(fā)學生的學習興趣，促進學生能力和智力的發(fā)展。語文教師的責任在于引導學生聯系各自的生活感情經歷去感受文章中的藝術形象，從而豐富自己的感情，提高鑒賞美的.能力，得到不同一般的高級的美的感受，為自己的生活增添美的色彩。
1.賞析美的語言。入選中學課本的文章許多都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。像比喻、通感、擬人等修辭手法的運用，烘托、比較、聯想等表現手法和作家遣詞造句的高超技巧，教學中可以作詳盡的分析，力求讓學生受到語言美的陶冶。
2.啟發(fā)美的想象。語文教師的責任就是在審美對象和學生的審美能力之間巧妙地建立聯系，給學生開辟一條道路，引導學生通過作品展示的生活畫面，結合自己的生活體驗來想象、補充、增加作品所提供的畫面、形象、姿態(tài)、特性，讓具體形象在腦中“活”起來。
3.培養(yǎng)美的創(chuàng)造。創(chuàng)造是一個民族進步的源泉，學生學會審美還不夠，更應該培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。教學中應該調動學生的審美感受，并激發(fā)起他們創(chuàng)造美的愿望，讓學生發(fā)現生活中的美，創(chuàng)造美的生活。
現階段我國正在建設社會主義和諧社會，尤其需要公民的思想道德水平不斷提高。青少年學生是祖國的未來和希望，而高中階段又是他們步入社會的準備期，作為教育工作者，特別是語文教育工作者，更應發(fā)揮語言文字的功能，在高中語文課堂中，對高中生進行一些恰如其分的德育滲透，對于提高他們的道德水平和完善他們的人格，以便將來更好地參加社會主義和諧社會的建設，必將產生重要而深遠的影響。語文學科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名語文教師，應立足于語文學科教學的探索，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，挖掘教材的德育因素，在教學中滲透，把思想情感教育貫穿于語文知識傳授和聽、說、讀、寫訓練過程中，將更多的學生培養(yǎng)成品學兼優(yōu)的、具有健康人格的社會主義建設者和接班人。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇五
摘要：小學管理工作的開展對學校教育活動的正常開展，以及教學質量提升等方面都發(fā)揮著重要的促進作用，具有藝術性與科學性并存等特點。但是，隨著小學教育體制的不斷改革，傳統(tǒng)僵硬、教條化的管理模式已經無法適應小學教育發(fā)展是實際需要。本文深入探究了加強德育教育與安全管理，并且針對小學的實際情況，提出了相關的建議，對提升小學管理水平有著積極的作用。
在我國經濟、會計快速發(fā)展背景下，人們也逐漸提升對小學教育的重視。但是就目前我國小學教育管理模式來講，還存在管理方式單一、人員素質不高等問題，尤其是在新課改政策推行后，我國小學教育管理工作的開展也已經無法適應新課程教學理念的實際要求。因此，當前小學的重要任務就是對其管理模式進行改革與創(chuàng)新，其中德育教育和安全管理則是需要改革與優(yōu)化的重點，也只有這樣才能夠為小學生營造一個和諧、安全的學習生活環(huán)境。
一是，在管理中注重德育教育的實施，貫徹落實以人為本的管理理念。傳統(tǒng)小學管理實行的通常都是剛性的管理方法，在實際管理中其方法的彈性與自主性不強，管理者對管理工作的安排也常常都是從自己的角度去思考和分配，教師則往往都是按部就班的執(zhí)行和遵守自己應承擔的責任與任務，缺乏相應的自主性，長期以往，小學管理機構也逐漸形成金字塔式的管理模式，而在這種模式的長期管理下，學校教育工作也逐漸呈現出單一、僵硬的狀態(tài)，嚴重阻礙者學校的創(chuàng)新發(fā)展[1]。對此，在新課程理念指導下，要求小學管理者應確立以人為本的管理理念，同時還要正確認識到開展德育教育對提升小學管理水平的積極作用。而作為開展教學活動的主體，小學管理者應充分發(fā)揮教師的主體作用，并給予教師相應的自主權，進而使每個教師的優(yōu)勢與潛力都能夠得到充分發(fā)揮與挖掘，并通過采取科學有效的管理策略來激勵教師積極、認真的完成教學任務。與傳統(tǒng)剛性的管理手段相比，德育教育能夠通過不斷提升管理人員的個人修養(yǎng)、道德品質等方面，來對師生產生潛移默化的影響，并通過采用民主協(xié)商等方式來可續(xù)有效的解決管理中出現的問題。通過實行這樣的管理理念和手段，不僅能夠為小學管理工作的開展營造良好的氛圍，也能夠引導教師積極的參與、獻策，進而使學校管理水平能夠從整體上得到顯著提升[2]。二是，實施科學、靈活的民主化管理，并建立一套完善的管理制度。對于小學管理工作的開著，不能一味沿用傳統(tǒng)的管理經驗，也不能完全依靠個人經驗來安排主觀化的管理任務，而是應該將科學性和民主化進行有機整合，也只有這樣才能夠確保各項管理工作與策略高效、順利的進行和實施。在新課改背景下，對學校管理人員的專業(yè)素養(yǎng)和實踐管理水平也提出了更高的要求，同時其人員綜合素質的高低對學校管理發(fā)展水平也有著直接影響。因此，相關管理人員必須不斷優(yōu)化自身的專業(yè)知識結構，并積極實行管理、指導評價等科學管理方法，進而使其管理水平能夠得到逐步提升。另外，學校還要重視教師綜合素養(yǎng)的提升。應結合學校教學和教師個人需要，組織教師參加相應的專業(yè)培訓活動，并為教師積極提供實踐學習和進修的機會，要定期對教師專業(yè)素養(yǎng)和實踐教學水平進行考核，建立專業(yè)科學的評價體系。同時，還要制定明確的獎懲機制，對于那些對學校教研等方面做出創(chuàng)新貢獻的教師，應給予一定的精神表揚與物質獎勵，進而使教師的工作熱情和責任心能夠得到全面激發(fā)，并積極的投身于小學管理工作，促進小學教學快速的建立起完善的管理模式[3]。此外，民主化管理還強調，學校管理人員應鼓勵教師積極參與到管理過程中，并主動地參與到參與式、研討式等多種教研活動，進而使教學工作中出現的問題能夠得到及時、準確的解決，進而使學校整體教育質量能夠得到顯著提升。同時，學校管理制度是否科學、完善也對教師參與的積極性與主動性有著直接影響。因此，學校應突破傳統(tǒng)制度對教師的約束性，給予其一定的自主性，并結合學校教育和管理的實際發(fā)需要，以及未來的發(fā)展方向制定出一套新穎、完善，并且符合學校教育和管理發(fā)展需求的規(guī)章制度，也使其充分滿足教師成長不同階段的實際需求。
作為小學管理工活動的關鍵組成部分，安全管理工作的開展是構建和諧、安全的校園環(huán)境，以及保障教學活動順利開展的中重要前提。小學生正處于生長發(fā)育的重要時期，對安全問題還沒有正確和全面的認識，也不具備良好的防范意識，在日常學習生活中極易產生安全問題[4]。因此，作為學校管理人員，對于安全問題應給予足夠重視，如，失誤安全衛(wèi)生、踩踏和體罰事件等方面的安全問題，在日常管理中都應該給予重點預防，進而使小學生的人身安全能夠得到有力保障，也使其能夠在健康、快樂的校園環(huán)境中學習、成長。對于小學安全管理工作的開展主要可以以下幾個方面入手：一是，注重校風建設，進而有效減少或杜絕打架斗毆等事件的`發(fā)生。一個學校校風的好壞對學生的言行舉止有著潛移默化的影響。良好的校風建設能夠引導學生形成謙虛謹慎、團結統(tǒng)一等良好的修養(yǎng)和道德品質，學生在這種氛圍下學習、生活自然就不會受到社會風氣的侵襲，也不會引發(fā)相應的打擊斗毆事件。二是，學校管理人員應針對學校管理現狀與需要制定出完善、嚴格的規(guī)章制度，并要求師生嚴格遵守，使其能夠充分明確哪些行為應該推崇，哪些行為應該受到處罰。通過制定這些規(guī)章制度，能夠使學生充分意識到不良行為應承擔的后宮，并給予足夠重視，同時，相關管理人員能夠清楚的明白自身應承擔的職責與責任，并認真嚴謹的對待每一項管理工作，進而在突發(fā)意外時，每個管理工作人員都能夠根據自己的職責快速的做出反應，并對其意外事件進行認真嚴肅處理，使其實意外事件的發(fā)生與處理能夠對全校師生與管理人員起到警示作用[5]。三是，學校應針對安全管理工作需要建立相應的安全預警系統(tǒng)，并對全校師生定期開展安全教育工作。比如，學校必須要建立火災防御系統(tǒng)，緊急急救藥品等，在定期組織師生參加安全教育活動基礎上，還要定期組織全校師生開展安全逃生演練，并通過采取各種科學有效的防護措施，盡可能的降低意外事故發(fā)生的可能性，從而使全面師生的人身安全能夠得到有力保障。
三結語。
總之，各院校管理人員應正確認識到加強德育教育與安全管理，對提升小學整體管理水平的重要性，在實際管理中，應積極突破傳統(tǒng)管理模式的束縛，以德育教育為主，實施以人為本的管理理念，鼓勵教師積極參與到管理過程中，進而使整個管理過程充分體現出科學性與民主性。此外，對于安全問題學校也應該給予足夠重視，按照“安全第一，預防為主”的方針認真貫徹落實每項安全管理工作，進而有效防止或減少安全事故的發(fā)生，為小學生營造和諧、安全的學習環(huán)境。同時，還要結合時代發(fā)展需要積極學習新穎、先進的教育理念與方式，進而從整體上提高小學教育發(fā)展水平。
參考文獻：
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇六
談小學語文教學中的德育教育教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明?！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R。“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質教育的核心和關鍵。一直為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對不同年齡段的學生其內容都不同，我們小學教師培養(yǎng)的對象就象一塊未經琢磨的玉石，只能由教師這個共和進行加工，才能現出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效?，F就小學語文教導進行德育教育談一點粗淺的看法。一、思想教育必須放在語文教學的首位。知識無階級性，而教育則是有階級性的，教育從來都是從屬于一個階級的，我們的教育就是要為無產階級的政治服務，我們是社會主義國家，就是要培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀律的一代新人。而現行教材的編寫正是體現了這一點。剛入學就學習古詩《鋤禾》又繼續(xù)學習了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、白楊》、《長征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強的活的教材。它無不在啟迪學生的智慧。陶冶著學生的情操，激勵著學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以作為語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征。作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據其心理狀況，年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，好表現，喜問、喜聽，爭強好勝，則是其優(yōu)點。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要考慮到主動、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進入角色，組織學生扮演學藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個表演內容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學到真本領。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言進行批語，在班里表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們也總不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學面前，不但不批評他，還表揚了他，后來進步了。這樣，更堅定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學習成績提高了，而且還主動擔任全校的廁所衛(wèi)生員，被評為文明學生。三、語文教學中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學生的主體性。學生是教學的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養(yǎng)成。對學生的德育要求就是規(guī)范學生的行為，而規(guī)范小學生的行為就是要認真落實小學生守則，就小學生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據學生中帶普遍的、傾向性的問題，有側重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內容的分段進行，即：低、中、高年級的教育內容就不一樣，所以語文教師要根據語文教材的內容突出德育教育的各段重點，在教低年級愛莫能助教育時，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊的.基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結合教材對學生進行國家，性質教育和黨的方針政策的教育和社會主義建設輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實。小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，這樣就是說要教育學生自我管理，在這方面就要發(fā)揮學生的主體作用，通過語文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學，我都讓學生寫心得、寫體會、聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求，學習要求，紀律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結合單元教材寫作文重點。記人就記本班學生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范同學生先進事跡就得到了彰揚，使學生學有方向，趕有目標，班級的樣樣工作都走在了前面。學生個人的集體榮譽感、自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。四、德育教育要體現在語文的教學活動中。小學階段是對學生進行社會公德，良好行為習慣教育的最佳時期，在教學中的滿堂說和脫離實際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會使小學生厭倦，只有把知識與趣味結合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時，我在引導了學生學習朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學生尋找班級小雷鋒的足跡，同學們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學習，爭當活雷鋒，課后同學們自覺地組織了學雷鋒小組，主動為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學趙杰得了病住進醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個消息后，立即就有兩個學雷鋒小組到家里幫助干家務和到醫(yī)院幫助她學習，同學們把平時積攢的零花錢湊起來共48元，送給了趙杰。社會上有一種說法：“雷鋒三月來，四月走”。而我所教的班中，雷鋒小組的同學不論刮風下雨都定時去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。德育教育是社會主義精神文明建設的系統(tǒng)工程之一。強化小學德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀人才的首要任務。在小學主文教學中只有正確處理德育和教學的關系做到寓德育教育于知識教學之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學生的主體性，注意組織活動的實際性，長期堅持，必定會收到良好的教學效果。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇七
摘要：語文學科是小學階段的重點學科?！叭逃崩砟钤谛W語文學科教學過程中的滲透，為小學語文學科教學工作水平的優(yōu)化提升作出重要貢獻。本文圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中選取兩個具體方面展開了簡要的論述分析。
所謂“三生教育”，即是“生命教育”、“生存教育”以及“生活教育”三種基礎性教育事業(yè)理念的縮略化總稱，是促進我國基礎教育事業(yè)實現長期穩(wěn)定繁榮發(fā)展目標過程中，極其重要的思想理念指導要素。語文學科，是我國義務教育階段學生培養(yǎng)工作課程內容構成體系中的基礎組成部分，將“三生教育”思想指導理念與現階段我國開展的小學語文課程教學實踐工作相結合，對于切實提升我國小學階段語文學科教學工作的質量水平，具備深切的促進作用。有鑒于此，本文將會圍繞如何把“三生教育”融合到語文教學中展開簡要闡釋。
1“三生教育”的基本內涵分析。
1.1“生命教育”的基本內涵。
生命教育的本質，在于中小學教師借助恰當有效的教學實踐形式，幫助學生群體切實實現認識生命、尊重生命，以及珍愛生命等具備基本性特征的思想觀念認知基礎，促進學生自身以積極化的具備充分正能量特征的行為模式，發(fā)展自身的專有化生命體驗行為，扎實促進自身的生命體驗質量水平，實現幅度顯著的優(yōu)化提升，繼而實現最優(yōu)化的生命價值狀態(tài)和生命意義狀態(tài)目標。
1.2“生存教育”的基本內涵。
生存教育的本質，在于中小學教師借由實施形式恰當的教學工作開展手段，引導和助力學生初步學習掌握基礎性的生存知識理念，具備基本生存技能應用項目的實踐活動能力，在養(yǎng)成人類生產生活實踐環(huán)境保護理念的實踐背景下，實現對人類基本性生存發(fā)展演進規(guī)律的清晰化和準確化把握，切實提升自身在特定社會歷史實踐環(huán)境條件背景之下的適應能力、發(fā)展能力和綜合性創(chuàng)造能力，從而形成正確科學的生存思想觀念。
1.3“生活教育”的基本內涵。
生活教育的本質，在于中小學教師借由恰當的教學工作開展方法，指導學生實現對基本生活理念要素和生活常識要素的認知和理解，實現對具體生活活動過程的實踐體驗，并在這一過程中，通過獲取帶有充分個體化特征的生活體驗，建構和發(fā)展具體的生活性認知觀念。并在此基礎上，督導中小學生個體順次形成基于個人層次、家庭層次、團體層次、民族層次、國家層次，以及人類共同體層次的生存實踐發(fā)展目標。
2在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路。
從實踐性分析視角角度闡釋，“三生教育”基本理念的提出，以及在具體化教學實踐環(huán)節(jié)過程中應用，有效實現了對“生命價值”以及“生命存在和發(fā)展形態(tài)”等思想理念要素范疇的深度關注，并較為清晰地揭示了“人”作為宇宙中唯一存在的智慧生命形式，在生命體驗過程的形成演進過程中，所具體展現的思想觀念認知水平，以及行為模式演化表現水平。在小學階段語文學科的日?；虒W實踐過程中，實現“三生教育”基本指導理念在具體教學環(huán)節(jié)開展過程中的`融合性應用，應當關注生命實踐要素，以及生存本領培養(yǎng)和提升要素的具體表現價值。比如語文教師在開展以《描寫生活中常見的植物》為主題的作文寫作教學過程中，可以組織本班學生實地參與植樹造林或者是花卉種植實踐活動，促使小學生通過參與相關的課堂教學實踐活動項目，清晰認識“樹木”和“花卉”等植物品類，作為具備異質存在特征的“生命形態(tài)”，與人類在存在形態(tài)層次的差別。語文教師還可以督導本班學生，以生活中比較常見的某種花卉類植物作為寫作對象，通過開展持續(xù)性的生活狀態(tài)和行為表現特征觀察過程，初步揭示特定花卉植物的周期性生命發(fā)展演化特征，并誘導學生通過觀察和描寫特定花卉植物對象的周期性生命形態(tài)特征發(fā)展演化規(guī)律，具體總結其彰顯和涵蓋的具象化生命品格。在學生完成習作之后的課堂講評環(huán)節(jié)，教師可以在全面點評本班學生的習作文章基礎上，借由多媒體輔助教學設備，為學生引入和展示若干種具備優(yōu)秀生命品格的植物類型，其中涉及了胡楊、梅花、綬草等等，在開闊學生的觀念認知視野的基礎上，促進學生實現對生命品格認知水平的顯著優(yōu)化提升。事實上，實現小學語文學科課堂教學實踐環(huán)節(jié)與“三生教育”指導理念的相互結合，應當在幫助中小學生真切認識生命形態(tài)和生命品格特征的基礎上，扎實促進中小學生自身生存行為實踐能力的優(yōu)化提升，推動我國中小學語文教育事業(yè)的長期有序發(fā)展。
3結語。
針對如何把“三生教育”融合到語文教學中，本文從“三生教育”的基本內涵分析，以及在小學語文學科教學實踐過程中融合“三生教育”理念的具體思路兩個基本角度展開了簡要分析，意為相關領域的研究人員提供借鑒。
參考文獻：
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇八
1．充分利用教材融入德育。
2．結合教學過程融入德育。
3．精心創(chuàng)設情境融入德育。
4．利用數學活動融入德育。
1．把握數學教學中實施德育的原則。
2．數學中融入德育要兼顧課內外。
學生德育教育僅靠課內是遠遠不夠的，教師應抓好課堂教學的主陣地，課后及時拓展，促進學生將數學學習與德育結合起來，調動學生的求知欲，強化德育效果．課外開展豐富多樣的活動，是課堂教學的延伸，有助于拓展學生視野，促進學生的個性發(fā)展．總之，初中數學教學中融入德育是一項長期的工作，是對傳統(tǒng)教學組織的一種突破和補充．這就需要教師深入鉆研教材，結合數學學科特點進行滲透，達到潛移默化的效果．當然教師要把握好德育滲透的策略性，使學科教育與德育相得益彰，使學生在自然狀態(tài)下既學習了知識又感悟到德育的精髓，從而得到智育、德育雙重教育的目的。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇九
在新課改的過程中，小學教育由傳統(tǒng)的應試教育向素質教育轉變。在教學中，教師不僅要注重培養(yǎng)學生的學習能力，還要在教學中對他們滲透德育教育。培養(yǎng)學生正確的道德觀，引導他們養(yǎng)成良好的行為習慣需要一個長期的過程，在這個過程中，需要教師用自身良好的言行來引導學生，使他們在潛移默化中受到影響，養(yǎng)成樂于助人的良好道德品質。小學生正處于教育的初級階段，他們的道德意識和行為習慣正處于形成和發(fā)展時期，教師的正確引導能夠使學生避免不良行為習慣和道德觀念的影響，使他們向健康、積極的方向發(fā)展。德育教育是素質教育的一個重要方面，只有具有良好的道德素質，才能促進其他方面的發(fā)展。所以，德育對學生的發(fā)展具有良好的導向作用，在教學中，教師要從以下方面對學生進行德育教育和引導：
在傳統(tǒng)教學中，教師在進行德育教育時往往是對學生進行說教，針對某個學生出現的行為錯誤進行長篇大論的批評和指責。在德育教學中，教師過于注重德育理論的灌輸，沒有從實踐活動中對學生的行為和思想進行指導。德育教學脫離了學生的實際，不關注學生的體驗，使德育教育很難取得實效。隨著新課改的進行，教師在教學過程中既要注重學生的科學文化知識的培養(yǎng)，又要從學生的情感出發(fā)，對他們的道德觀念和行為進行正確的引導和教育，讓學生對道德理論認識的更清晰，并能夠把學到的道德知識運用到日常生活和學習中，使他們知識和行為相統(tǒng)一，使德育教育取得較好的效果。
二、創(chuàng)設良好的學校氛圍，注重學生的養(yǎng)成教育。
小學生正處于人生的起步階段，在接受教育的過程中，環(huán)境對他們的發(fā)展有重要的影響。一個好的環(huán)境能夠激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的道德素質。在學校教育中，學校領導和教師要為學生創(chuàng)設一個好的德育氛圍，使他們樹立高尚的道德情操。例如，在升國旗、唱國歌之后，向學生介紹革命先烈的英雄事跡，培養(yǎng)學生的愛國主義情操。在進行校園建設時，教師可以讓學生都參與到其中，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，把校園建設的更美。在學生動手參與過程中，他們更加熱愛自己的校園。
三、尊重和欣賞學生，發(fā)展學生的個性特長。
每個學生都是一個具有鮮明特點的人，他們都具有很多優(yōu)點。在教學中，教師要善于發(fā)現每個學生的閃關點，并對他們進行表揚，讓學生在教師的激勵下激發(fā)他們學習的內動力，樹立好好學習的信念。在教學中，教師要尊重和愛護每一個學生，在他們遇到困難時要耐心的進行指導，幫助學生不斷取得學習上的進步。同時，教師要引導學生，使他們認識到自己美好的一面，更積極、樂觀的面對生活和學習。在面對后進生時，教師不要對他們進行一味的批評，而是要幫助他們分析學習中存在的問題，讓學生在教師的關心下對學習產生興趣，激發(fā)他們學習的積極性。在教師的引導下，后進生不斷取得學習上的進步，使他們擺脫了以往的自卑心理，用積極的心態(tài)面對學習中的困難。
四、以身作則，用實際行動影響和感染學生。
在傳統(tǒng)教學中，針對學生存在的一些不良行為和習慣，教師采用強制性要求讓學生改正，取得的效果微乎其微。隨著素質教育的發(fā)展，在教學中進行德育教育，教師要擺脫傳統(tǒng)教學中的管束、限制的教學方法，采用引導、影響和熏陶的方法，用教師良好的行為習慣在教學中對學生進行潛移默化的影響，讓學生被教師的人格魅力所感染，從思想和行為上都獲得提高。在教學中，教師要從自身做起，具有高尚的道德情操，用愛心來引導學生，使教學順利開展。在學生學習過程中，教師要求學生做到的行為，需要教師首先做到。在教師和學生的共同參與下，嚴格實施《小學生日常行為規(guī)范》，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。
五、開展德育實踐活動，提高學生的道德認識。
在進行德育教育過程中，教師要從學生的興趣出發(fā)，開展豐富的德育實踐活動，讓學生積極主動的在活動中進行探究和學習。通過參與活動，讓學生的道德認識更清晰，并在實際生活中踐行道德認識。例如，教師可以開展以進行革命傳統(tǒng)教育為主的社會實踐活動，讓學生學習革命烈士堅強不屈的精神；開展以考察國情社情為主的社會實踐活動，通過讓學生調查和采訪，提高他們的社會交往能力，增強他們對國家和社會的責任感；開展幫助孤寡老人、殘疾人的活動，讓學生養(yǎng)成樂于助人的好習慣，并在活動中讓他們的道德觀念行動化。德育實踐活動的種類多種多樣，除了讓學生親自參與體會，教師還可以組織學生對活動中的一些具有代表性、有違背道德的現象展開討論。在討論時，教師重點引導學生暢所欲言，各抒己見，允許他們在相互的爭論中剖析現象的背景、原因，了解正面作用、負面影響，從中吸取正確的道德思想，剔除其中糟粕，使他們對道德規(guī)范的認識和操作不僅知其然而且還知其所以然，培養(yǎng)其自律的品質。
總之，在小學教育過程中，教師要注重德育教育。在教學中，教師要注重滲透德育教育，利用一切教育契機來對學生進行引導，使他們樹立正確的道德觀，形成良好的行為習慣，在和他人交往過程中，能夠積極主動的幫助有困難的人。除了在課堂教學中進行德育滲透，教師還可以開展德育實踐活動，讓學生積極參與到活動中，通過具體活動來增強學生的道德意識，使他們在豐富的活動體驗和感受中提升自我，促進他們道德素質的發(fā)展。
【參考文獻】。
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十
教育是我們每個人生活中都不可或缺的一份子，對于小學階段的孩子來說，他們所要學習的內容不僅僅是書本上的一些理論知識，同時還包括基本的生活技能與重要的思想品德。然而，由于小學階段的學生自我控制意識較弱，因此就需要教育者在潛移默化的過程當中交給他們?yōu)槿颂幨碌牡览砼c做人的基本準則，將書本知識、生活經驗以及思想品德等內容巧妙的融合到一起，為小學生創(chuàng)造出一個良好的學習氛圍。
1.德育教育過于表面化。有部分教育者表示，對于低年級的小學生來說，德育教育的重要性不大，只需要在課堂中一帶而過即可。這些教育者會將絕大多數的精力都投放到培養(yǎng)低年級學生的個人習慣上，認為只要讓他們學習好書本知識，就可以達到應有的教學效果。在班級中用于宣傳思想品德的黑板畫與光榮角等反而成為了應付了事的裝飾，學生只要根據主題去自由發(fā)揮即可，教育者一般不會再根據內容來展開更深層次的講解。
2.德育教育模式過于單一化。如今，伴隨著新課改工作的不斷深入，小學低年級教育者也在緊跟住教育改革的腳步，不斷的創(chuàng)新教學方法與教育理念。然而，在開展班級管理工作的過程中，教育者卻仍然采用傳統(tǒng)的教學模式來進行德育教育，學生在課堂中只能夠被動的接受教育者的引導，經常會出現“教育者在講臺上唾沫橫飛，學生在課桌前昏昏欲睡的尷尬局面?！贝送?，還有一些教育者受到了傳統(tǒng)應試教育觀念的影響，仍然推崇死記硬背式的學習方法，只會讓學生去機械的復述和背誦課本中的知識，沒有教給他們如何將思想品德應用到日常生活中的方法，長此以往會養(yǎng)成學生的惰性心理。
1.教育者要做到以身作則，為學生樹立起學習榜樣。在孩子們的心中，老師是他們學習的榜樣與進步的'目標，他們的言行舉止、喜怒哀樂都對學生帶來了極大的影響。處于小學低年級階段的學生模仿能力較強，他們比較容易受到外界環(huán)境干擾，因此作為同學生朝夕相處的老師來說，他們必須要做到嚴于律己，時刻注意自己的一言一行、一舉一動，在學生面前樹立起一個三觀正直的學習榜樣。我們不妨試想一下，如果老師動不動就發(fā)脾氣，怎樣能夠讓學生懂得講禮貌呢？如果老師在吃飯之前都做不到洗手，那么又怎樣讓學生懂得講衛(wèi)生呢？在日后的教學工作中，小學低年級老師需要從如下幾點來著手改進：首先，選擇干凈整潔、大方得體的服裝；其次，按時上課，不因個人原因隨便遲到；再次，要尊重每一位學生，平等的對待他人；最后，不要隨便放大學生的錯誤，給他們足夠多的改正機會。
2.為學生創(chuàng)造出良好的德育環(huán)境，提高班級管理的工作效率。優(yōu)秀的道德品質需要在良好的德育環(huán)境中養(yǎng)成，教育者應當盡可能多的為學生創(chuàng)造實踐的機會，讓他們懂得怎樣在日常的學習與生活當中來與他人相處，進而達到寓教于境的作用。教育者可以借此主題來設計一個相對真實的活動情境：在課桌到門口之間放置一些障礙物，將學生的眼睛蒙上后，讓他們在不依賴任何人的幫助下去走到門口，而后說出自己的真實體驗。在整個活動當中，學生可以初步認識到盲人在生活當中的諸多不便，從而培養(yǎng)出他們樂于助人、替被人著想的良好習慣。
3.用心尊重每一位學生，為其健康成長營造鼓勵氛圍。愛是學生成長歷程中不可或缺的一個元素。小學低年級教育者需要給予學生最大的尊重，讓他們懂得正自己的錯誤和過失，才能夠同學生之間建立起相互關心的親密情感，從而獲得學生的愛戴。相較于嚴厲的批評與一次又一次的說教來看，用感情來營造出來的鼓勵氛圍，更加有利于學生去懂得德育教育的真正價值。為了能夠更好的達到德育教育的目的，教育者需要去不斷的提升自我，要將自己同學生置于相同的地位中，深入到學生身邊來了解他們的真實狀況與學習需求，爭取和學生建立起良好的伙伴關系。首先，教育者可以利用課余時間來與學生談心，以他們感興趣的話題為切入點，同學生之間交流彼此的想法與信息；其次，教育者要將學生所提出的問題進行匯總，同時還要理解他們犯錯的原因，讓他們從內心深處接觸自己，從而讓師生關系變得更加親密、融洽；最后，教育者還還要多多稱贊學生，即使學生在日常的學習生活中出現了錯誤，教育者也不應該用過于嚴厲的語言和態(tài)度來批評他們，而是要耐心的幫助他們樹立起自信心，讓整個課堂氛圍變得更加輕松有趣，為德育教育的順利開展打好基礎。
三、結束語。
綜上所述，小學低年級的德育教育是一項任重而道遠的教學任務，教育者需要勇于克服教學過程中的諸多困難，積極的創(chuàng)新教育方法，幫助小學生養(yǎng)成健康的個性與健全的人格。
參考文獻：
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小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十一
摘要：小學學校的正常運作與小學管理工作緊密相關，做好管理工作對進一步提升小學教學質量具有重要意義。目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設和諧校園。
目前，在小學管理工作中存在諸多問題，如管理水平低下，安全管理難度大等，將德育教育應用于小學管理之中，貫徹以人為本的管理理念，可以規(guī)范教師行為，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，有利于加強校園安全管理，提高小學管理水平，建設和諧校園。
1改革管理理念。
1．1重視德育教育，把人本管理理念應用于小學管理中。傳統(tǒng)小學教學管理以工作為中心，強調規(guī)章制度，彈性與自主性不足，管理者在思考問題和分配任務時，往往以自我為中心，教師則主要是遵守和執(zhí)行，缺乏自主性，這實質上是剛性管理，雖然有利于保證管理工作的公正、公平，但是也存在很大弊端，如教師參與管理積極性較低、靈活性不足等，導致管理工作僵化、呆板，并且在管理過程中易出現矛盾，對學校長遠發(fā)展不利。隨著教育體制改革工作的不斷推進，小學管理理念正在發(fā)生變化。根據新課程改革要求，在小學教學管理中，必須重視德育教育，以人為本，激發(fā)和調動教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性，實現教師與學校的共同發(fā)展。教師是教學活動的主體，小學管理貫徹人本管理理念要求充分重視教師的作用。人本管理理念要求尊重人、理解人、激勵人，小學管理貫徹人本管理理念，即要求尊重信任教師，理解關心教師，積極激勵教師，賦予教師一定程度的自主權，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，使教師積極參與教學管理活動之中。從這個角度看，德育教育和人本管理理念實質上屬于柔性管理［1］。重視德育教育，把人本管理理念應用于小學管理中，賦予教師一定的自主權，有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造性，積極為小學管理獻言獻策，同時又可以使他們適應小學的發(fā)展，滿足小學管理的需要，這對于提升小學整體管理水平至關重要。
1．2推進學校管理民主化。事物是變化發(fā)展的，小學管理工作亦是如此，以往主觀化的.管理方式完全憑借個人經驗，是導致小學管理工作效率低下的主要原因，因此，改革傳統(tǒng)管理方式，推進學校管理民主化勢在必行。小學民主化管理是指由全體教師共同行使管理權力，其是調動教師工作積極性的關鍵。首先，學校管理者要有包容之心，積極聽取學校教職工意見。其次，學校管理者要增強民主意識，合理分權授權，信任下屬，調動他們的積極性。第三，要積極開展多種形式的教研活動，深化學校內部管理和運行機制的改革，集思廣益，以解決教學工作中出現的問題。民主的關鍵是對人的尊重，推進學校管理民主化，就是充分尊重學校教職工，形成民主、平等、融洽的管理關系，這是提高學校管理水平的關鍵，學校內部管理關系好了，教職工就會積極參與學校管理工作，管理效率自然會提高。
2嚴格規(guī)劃安全管理措施，建設和諧校園。
在小學教育管理環(huán)境中，首當其沖需要注意的就是校園的安全管理，它對校園安全的重要性不言而喻。可以毫不夸張的說，安全管理就是小學進行一系列教育活動的基礎和前提，只有把安全管理搞好了，教師才能夠有一個良好的教學環(huán)境，小學生才能夠在一個安全的校園環(huán)境中完成學習。再次，我們必須注意的一點就是，由于年齡及閱歷的限制，年紀尚幼的小學生對很多問題都沒有充分的意識，同樣地，他們的安全意識比較薄弱，導致稍不注意就會有不可預測的危險情況發(fā)生，受傷情況也在所難免。因此，學校的管理人員要對安全問題予以特別的重視，高度關注校園安全管理建設，以周密科學的考慮和措施來全方位消除安全隱患，使得小學生人身安全得到有效保障，為其打造一個安全愉快的學習生活環(huán)境。安全管理建設不是一項簡單的工作，它需要全體工作人員給予全方位的重視，以科學的思路對學校進行各方面的管理和建設：第一，校風建設是一個學校的根本建設，良好的校風能夠培育出更加優(yōu)秀文明健康向上的學生，有效抵御社會不良風氣的影響，杜絕學生之間發(fā)生不文明現象，諸如打架斗毆等行為，校風可以說是校園安全文明建設的大前提；第二，獎懲分明的校園規(guī)章制度，是嚴格規(guī)范校園行為的標尺，它能夠使師生清楚地認識到哪些行為適當哪些行為是明令禁止的，一旦有了明確的依據，師生的各種行為才能夠有一個明確的標尺來丈量。校園內任何行為的實施要有理有據，才能夠使一切順利有序地進行。正所謂，無規(guī)矩不成方圓，校園行為的安全管理和和諧建設非常需要一個獎懲分明的規(guī)章制度來進行約束。制度能夠在很大程度上警示學生以足夠的分量引起他們的重視，不僅如此，對于教育者和管理者來說，制度也是一把明確各自責任及職責的標尺，若是發(fā)生什么狀況，就能夠按照制度規(guī)定有章可循［2］。第三，一個及時有效的安全預警系統(tǒng)是小學校園所必須具備的，除此之外，校園內要定期對小學生進行安全教育。在小學校園內，要認真貫徹有關于防火防災的基礎知識，讓小學生對災害及一些急救措施有所了解，與此同時，增加一些動手的安全實踐活動也是提高小學生安全技能所急需的。在一些小學校園內，定期組織安全抬升演練，以平時的訓練有素來預防危險來襲的可能，將一些可能發(fā)生的事故損害率降至最低。
3結語。
小學管理工作中的各項措施都是需要給予高度重視和規(guī)劃的，在當今的教育環(huán)境中，將民主化、科學化融入教學管理是極其必要的，以科學的眼光審視傳統(tǒng)管理模式進而改善現在的小學校園德育教育和安全管理等問題。積極思考，以發(fā)展的眼光看待教育管理工作，以建設和諧校園為重要目標，加強各方面管理，努力協(xié)調好校園各方面工作，真抓實干，保障校園安全，為小學生的德育發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。
參考文獻。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十二
促進小學生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標，德育教育工作在小學學校教育工作中占有重要的地位。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發(fā)展。當下的小學教育工作，語文教學滲透德育教育是一項重要的課題，更是小學素質教育的重要方式。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。
1分析教材中的德育資源，滲透德育教育。
教材是教師進行教學工作的基本工具，所有教學工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。深入專研教材內容，分析德育資源，在向學生傳授語文的基礎知識同時滲透著德育教育，運用豐富的語文教學內容對學生進行多種多樣、符合現實的德育教育，意在培養(yǎng)學生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學生形成高尚的思想品德，保證學生的全面發(fā)展。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的'》這一課，就體現了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十三
在信息技術蓬勃發(fā)展之際，人們往往只看到它帶來的快捷方便、資源無限，而忽視了信息技術中某些不利因素給青少年成長可能造成的不良影響。在互聯網上傳播暴力、色情內容，散布信息垃圾，惡意侵犯他人隱私，充當“黑客”……，這些都是信息技術發(fā)展帶來的消極后果。所有這些，都對當前學校的德育工作提出了挑戰(zhàn)。如何培養(yǎng)未來信息社會的合格公民，使他們具有健康的信息意識和信息倫理道德，樹立正確的人生觀、世界觀，能夠在信息的汪洋大海中正確把握人生的方向，形成良好的信息技術道德，是每一個信息技術教育者需要思考的問題。我在教學工作實踐中體會到：在信息技術教學中加強德育滲透，首先要從教材實際及學科特點出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓練之中。在教學中自然而然地滲透，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓學生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
好習慣終身受益。學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在計算機教學過程中，尤其是在上機實踐過程中，教育學生要愛護計算機設備，強調正確規(guī)范的操作，幫助學生形成良好的使用計算機的習慣。
首先，要加強思想教育。在課堂上，教師要善于結合教學內容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘、曉之以理，使他們認識到養(yǎng)成良好習慣的重要性。比如，在介紹有關計算機基礎知識的時候，要特別強調在windows中關機的步驟，即待屏幕上出現“你可以安全地關閉計算機”的信息時，才能關閉電源，而不能直接關閉電源，并且要使他們知道這樣做是為了延長計算機的使用壽命，保護計算機內數據的安全。
其次，教師要以身作則，為人師表。對于學生來說，教師不僅應該是知識淵博的智者，而且應該是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。教師在課堂示范教學和上機指導過程中，應有良好的使用計算機的習慣。這樣才能為學生樹立榜樣，有助于學生養(yǎng)成良好的習慣。
注意常規(guī)與有意識訓練相結合。良好的習慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應該把培養(yǎng)愛護機器設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣當作一項基本任務和重要職責。在制定教學計劃時要根據學生的年齡特點和心理特征，結合教學內容，有的放矢，才能取得良好的`效果。同時，根據習慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，高度警惕任何不良習慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
今天，計算機影響了我們生活的各個方面，其應用領域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。計算機教學是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
我們必須在計算機教學中，結合教學內容，培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關計算機病毒的知識時，可通過實例使學生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產生巨大的危害。它會破壞計算機的數據信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
同時，要培養(yǎng)學生自覺守法的意識，不侵犯他人知識產權。要讓學生懂得：軟件是計算機系統(tǒng)的重要組成部分，軟件的研制和開發(fā)，需要大量的人力、物力、財力和時間。然而，計算機軟件難以創(chuàng)作卻極容易被復制。為了發(fā)展和繁榮計算機軟件產業(yè)，要加強對軟件著作權的保護。未經軟件著作人的同意，復制其軟件的行為是侵權行為，侵權者要承擔相應的民事責任。鼓勵學生自覺使用正版軟件、反對盜版軟件。
此外，隨著社會科技的發(fā)展，計算機已逐漸進入家庭，學生對計算機的興趣日益增加，上網瀏覽、網上聊天、收發(fā)電子郵件，人們的生活越來越離不開網絡。因此，對學生進行網絡道德教育已經迫在眉睫。比如，有的學生對“黑客”行徑充滿了神秘感，不認為這是不道德的，是犯罪，反而認為這是有能耐，把“黑客”當成偶像來崇拜。有的學生甚至躍躍欲試，為模仿“黑客”而去鉆研有關的技術。對這些學生，必須加以正確引導，否則，他們很可能會在不知不覺中成為網絡的破壞者。另外，還要教育學生網上活動也要遵守人際交往準則，用語文明禮貌、不講臟話。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
末來的社會，人與人的交往日益緊密，競爭與合作同在。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，與人協(xié)作的精神會產生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學生的身心健康。但是，計算機技術會對人際關系產生負面影響。據報載，有學生因迷戀于計算機游戲、網絡，缺乏與同學的交往，在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙……。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學內容告一段落后，給學生布置有一定難度的任務，要求在一定的期限內完成，然后組織交流、討論，提高學生運用知識、解決問題的能力。這可使學生在完成任務的過程中，互相學習，取長補短，共同進步，從而體會到與人合作的快樂！
四、鼓勵學生從小樹立做跨世紀人才的志向。
通過介紹計算機發(fā)展史，使學生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學生看到差距，產生危機感，明確責任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學生從小立志為國爭光。如在學習文字處理軟件時，可以介紹北京金山公司的wps，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向學生介紹裘伯君、王江民等國內軟件開發(fā)界的著名人物，為學生樹立榜樣，激勵他們刻苦學習，做一個對國家、社會有用的人。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十四
摘要：隨著德育教育在初中教學中深入貫徹,德育教育實施中的問題彰顯出來,限制了我國初中生的全面發(fā)展。本文就將對初中教學中德育教育實施中存在的問題予以深入的分析,并提出相應的解決措施,以此為其他學者研究德育教育提供更多的理論參考資料。
隨著我國教育體制改革的不斷深化,對德育教育的越來越重視,且德育教育在推動學生全面發(fā)展、對學校的長期發(fā)展以及我國社會主義精神文明建設都具有重要作用。德育教育作為一項對學生進行思想政治、道德法律知識的教育,能夠有效培養(yǎng)學生的獨立思考能力和遵紀守法的思維。而初中教育作為我國義務教育中的重要階段,其學習質量對學生的今后的發(fā)展具有直接的影響。
隨著德育教育在我國初中教育中的不斷運用,其實施過程中存在的`問題不斷凸顯出來,需要教育者予以重視。
1.1德育教育理念與時代脫節(jié)。
隨著我國國民經濟的發(fā)展與全球經濟的日趨緊密,促使人們的生活狀態(tài)發(fā)生了重大的改變,人們對時代的認識、對事務的構思方向發(fā)生了轉變,促使初中生的精神世界和思維方向呈現出多元化的發(fā)展趨勢。特別是,受到我國計劃生育政策的影響,大部分初中學生都是獨生子女,思想上容易出現“以自我為中心”的現象在與人交流以及關愛他人之上存在一定的障礙。據此變化,初中生的德育教育也應該隨之改變,依據現代初中生的思維理念和情感特征來開展教學活動,以此構建起與時代接軌的德育教育理念,為新時期的初中學生提供更好的服務。
1.2德育教育的管理工作與教育工作之間出現錯位現象。
依據當前我國初中學生德育教育的實際情況來看,不少學生的德育教育工作和管理工作之間存在分工的問題,促使德育管理與教育無法實現有效的融合,學生的德育教育出現錯位。事實上,德育教育工作與管理工作都是為初中學生德育教學來服務的,應該加強兩者之間的融合,從而達到管理中教學、教學中管理.
1.3德育評價體制存在弊端。
當前我國不少學校對學生的德育評價都只關注學習成績,導致成績成為學生的唯一標準,評價過于片面,非成績類的德育評價項目考核成為一種形式,無法實現對學生的全面評價與綜合考量。這種評價方式是片面的、錯誤的,甚至會引起學生的厭學情緒,給學生的身心健康帶來不良的影響。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十五
孔子名言說道：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。正所謂身教重于言教。一個好教師應十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。自古以來，人們所以尊師，根本原因在于人們認識到教師職業(yè)的重大歷史作用。教師是人類生產知識和社會知識的傳授者，是繼承和發(fā)揚人類文化遺產的橋梁。正如俄國教育家烏申斯基說的，教師是克服人類無知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。他感到自己是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)他的事業(yè)，從表面上來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)。確實，教師這一職業(yè)，在社會生活中占有重要的地位。人類知識的延續(xù)，社會文明的傳播，都和教師的辛勤勞動分不開。
為人師表，這是教師的本色。我國古代早有師表的提法。師表就是表率、榜樣的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學生學習和效法的楷模和表率。以身作則，為人師表是樹立威信的基礎威信就是指威望和信譽。教師的威信是教育學生和搞好教學的不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學任務的重要因素。教師需要在學生中享有崇高的威信才能達到教育的最佳效果。領導需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認可，才能最大限度地提高工作效能。領導的威信是建立和諧教育氛圍的關鍵所在，是實現學校、教師和學生可持續(xù)發(fā)展的基礎。自古以來的教育家和優(yōu)秀教師，在教育事業(yè)上取得成就，得到學生的尊敬和愛戴，就在于他們在學生中有很高的威信。中國古代的荀子就十分注意樹立教師的道德威信。他說：尊嚴而憚，可以為師，只有具有尊嚴和威信的人才能為師。世紀初德國的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學》中強調：樹立不容爭議的教師威信是絕對必要的。前蘇聯偉大的教育家克魯普斯卡婭說得好：對學生來說，教師的思想與他的個人品質是分不開的。
一個受學生愛戴的教師所說的話，比一個與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說的話，他們接受起來是完全不同的，從后者口中說出的即使是最高尚的思想也會變成可憎恨的東西。的確是這樣，有威信的教師教的課，學生容易接受，教學效果就好；有威信的領導說的話，師生容易接受，教育效果就好。這是我們每一位在教育教學實踐中都能親身體會和認識到的`。樹立威信是十分重要的。但威信的樹立，不能靠威嚇、粗暴的手段來實現，只能靠高尚的道德品質和精湛的業(yè)務能力，才能贏得師生的信任。著名科學家愛因斯坦說：教師使用的強制手段要盡可有地少，學生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。我們要贏得師生的愛戴和尊敬，除了具有淵博的知識和高尚的品德外，還要給他們以真誠的愛護和尊重。沒有真誠的愛，就沒有成功的教育?？释鹊嚼蠋煹膼圩o和關心是學生的普遍心理要求，渴望等到領導的認可和尊重是每一個員工的普遍心理要求。我們只有認識并做到這一點，才能引起師生對我們的尊敬和愛戴。常言道：親其師，信其道。只要學生感受到教師對他的諄諄教導是愛護他、關心他，就會自然產生對教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導。教師的職責是教書育人。教師講授科學文化知識的同時，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學生。做為一名教師更要注意用自己的示范和榜樣去影響學生。
以身作則就是要用自己的實際行動去影響別人。俗話說，說千言道萬語，不如做個好榜樣。因為，學生正處于長身體、長知識的時期，他們對真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強，需要教師正面引導和教育，同時，更希望在自己崇敬的老師身上看到應該做、學到如何做的問題。為此，教師在學生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學生；在課堂上講遵守紀律，自己卻自由散漫，不遵守法紀教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學生就會把課堂上講的道理、傳授的知識，打上問號，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現象。總之我們作為學生知識的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導者，我們要努力學習，掌握豐富的知識，用教師職業(yè)道德規(guī)范約束自己，培養(yǎng)自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個學生尊重的教師。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十六
雖然小學生學習英語在當今社會上成了流行，但那只是城市里的事情。在農村特別是在我們蘇北地區(qū)，由于農村小學英語課時設置的限制，課外學習途徑的缺乏，教學策略引導不到位，周圍生活環(huán)境等因素的影響，使農村孩子學好英語的道路崎嶇而艱難。英語教學依然步履蹣跚，與城市的差距逐漸擴大，教學質量提高緩慢。作為一名小學英語教師，深切體會到農村小學英語成長的艱辛。如何優(yōu)化農村小學英語教學，想方設法使英語融入學生的生活，拓展學生學習、使用英語空間，努力開創(chuàng)農村小學英語教學的新局面，是我們每一位英語執(zhí)教者思考的問題。
（一）、英語學習環(huán)境的欠缺。
小學英語重在說，在交流中感受語言的魅力。農村環(huán)境缺少英語交流的場所與氛圍，學生在家里學習只是為了完成家庭書面作業(yè)，而真正在課堂上感受的機會不多。而農村的活動場地廣，孩子回到家很容易成群結隊地在水泥場上，廣闊的田野里“瘋”、“野”，卻很少會在一起交流、討論一下任何所學知識，操練一下英語會話，玩玩英語游戲。
（二）、家庭教育的短缺。
“父母是孩子的第一任教師”，這一定程度上說明了家庭教育的重要性。但是農村的家長知識水平普遍偏低，對英語更是知之甚少。蘇北地區(qū)外出打工現象普遍，孩子大都由祖父母看管，對兒童開展英語家庭教育的可能性幾乎為零。與城市相比，農村學校教育和家庭教育的脫節(jié)也加大了英語教育開展的難度，有很多孩子的家長雖然知道英語非常重要，但不知道如何去指導孩子，也就是說缺乏在家教育孩子英語的能力。
（三）、英語師資的匱乏。
師資力量缺乏可以說是農村小學英語教學的一大軟肋。當前蘇北農村學校嚴重缺少英語教師，工作量普遍過重，一般都要擔任多個班和跨幾個年級的教學，甚至兼教語文、數學等科目，每周擔任20節(jié)課左右，這樣花在教材鉆研、教學設計、課堂管理、學生輔導的時間和精力也相對地減少了。況且現有的英語教師大部分是轉崗培訓出來的，甚至許多老師連轉崗培訓也不曾有，只是找一個英語基礎略好的兼課罷了。
（四）、農村小學英語配套設施跟不上。
農村小學英語從軟件上得不到很好的滿足，間接影響學生學習的效果。再者，從學校的硬件設施考慮，英語教學設備、設施、圖書、音像、教具不能到位，教師上課什么都沒有，僅靠一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，一些學校沒有語言配套卡片、磁帶、掛圖、活動手冊，更別說一些音像設備了。這樣的條件與城市相比，簡直是天堂與地獄。這直接影響了教學的效果、學習的態(tài)度及學習的熱情。
多年的教學實踐我深知：在農村，想要依靠學生的自覺,借助家長的幫助來拓展英語學習的時間和空間，那是很困難的。為此，我一直在苦苦思索：如何讓英語融入學生的生活，讓學生在真實的語言氛圍中學習、使用英語？面對小學英語教學的困難處境，我們不可盲目地效仿他人，而應立足現實，放眼未來，盡可能設計出符合本地實際的教學方法，走具有自己特色的小學英語教學之路。
二、實施的方法。
（一）、激發(fā)學生興趣，刺激孩子“說”的欲望。
興趣是最好的老師?！氨仨氉寣W生得學之樂，才是正軌?！毙W生頭腦中沒有明確的求知欲。只有事物本身有趣，很新鮮才能激起他們認識事物的動機。玩是孩子的天性，英語本身就非?？菰铮绻麤]有游戲，學生就很容易對英語感到厭倦。如果對孩子玩的天性進行合理、科學的引導，使學生在游戲中來學習英語，學會說英語，增強他們對英語的樂趣，揭掉英語的神秘的面紗，使學生進入一種“樂于說——愿意說——敢于說——會說”的良性循環(huán)。教師可尋找一些學生熟悉的、感興趣的話題來引導學生開口，例如，自己的家庭、見面的招呼等。但值得注意的是小學生初學，有害羞、怕出錯等心理，所以在練習的過程中，對表現積極的學生要及時給予表揚，增強他們對英語的興趣。如果發(fā)現表達有錯的學生，教師也不要馬上制止和批評，而是要予以因勢利導，啟發(fā)他們大膽開口說話。教學形式要活潑有趣，氣氛要輕松愉快，從而培養(yǎng)小學生對英語的持久興趣，學生學習英語有了樂趣，體會到了成功的喜悅，學習的積極性自然會增強，成績也會慢慢地提高。
（二）、教師要下功夫對學生的學習方法加以指導。
我們常說“授人以魚，不如授人以漁。”對學生而言，掌握方法比掌握知識更重要。幾乎所有小學生在學英語之前已較熟練地掌握母語，他們習慣用母語思維、交際，用母語接受新事物、理解新問題，母語在他們頭腦中根深蒂固。他們在學習英語的時候，總要自覺與不自覺地把英語與母語聯系起來，由于小學生們沒有相應的讀音規(guī)則訓練，教材中沒有音標教學,他們總是用漢字或拼音字母來給單詞注音。比如學習yes時，會用漢語注上“爺死”，這嚴重影響了單詞的正確發(fā)音。在我發(fā)現之后，嚴加制止，反反復復糾正發(fā)音，讓他們多聽錄音。有同學向我反映：老師，課文錄音我聽了好多遍可就是記不住。我馬上糾正了他的聽力方法，他只是拿著書對著聽，只起到了一種校對作用，而沒有用腦子。教師不要僅僅把英語作為一門學科知識來教，讓學生去背單詞、學音標、記語法，而要以活動為主，讓學生多聽、多說、多玩、多演，在活動中接觸語言信息。小學英語則以聽、說為主，讀、寫為輔。對此，我采取的辦法是小節(jié)奏，多頻率，課堂上少講多練多重復，讓學生多聽錄音，多參與英語游戲,提高其學習英語的信心和興趣。
（三）、為學生創(chuàng)造一個。
好的英語學習環(huán)境，給學生一種語言的熏陶。
我經常給孩子們說，如果讓你們在講英語的國家住幾年，肯定能學得一口流利的英語。既然語言環(huán)境對學習語言很重要，而小學生學習英語時，缺少學習母語時真實的語言環(huán)境，那么作為教師就要營造出一個語言環(huán)境來。首先課堂要英語化，創(chuàng)設語言環(huán)境。在城市里，英語學校、英語輔導班隨處可見。這些地方的存在為城市小學生提供了更多的學習英語的場所和機會。而在農村情況就大不一樣了，學校里的英語課幾乎成了農村小學生們學習和接觸英語的唯一途徑。我國著名的語言學家張志公指出：“要使學生學好外語，必須創(chuàng)造條件使學生盡可能盡量暴露于目的語中?！边@就要求我們教師要盡可能地去用英語組織教學。課堂40分鐘，老師多用英語來表達，學生的思維也會隨著英語的思路和方向去轉，自然而然會慢慢地去說英語了。但是小學生的詞匯太貧乏了，尤其是農村的小學生。開始他們會聽不懂、不習慣，教師在上課時可放慢語速，并輔以身體語言。老師堅持用英語組織教學的各個環(huán)節(jié)，說慢一點，反復重復，反復感受，盡量少說漢語，讓學生置身于一個純英語的語言環(huán)境之中，融入到學習中去。這樣，教師帶動學生講英語，逐漸培養(yǎng)學生用英語思維的能力，創(chuàng)造一種輕松愉快、活潑開朗的語言環(huán)境，提高口語水平，有利于增強小學生的語感。其次，要創(chuàng)設情景，實踐性和交際性是英語教學的基本特征，而且它不同于其它學科，不能僅僅是一般的實踐，如重復、模仿、套用、改寫等，而要利用英語進行交際。要讓學生習慣用英語思維，大膽和好表現是小學生的特點，也是小學開設英語課程的有利因素，只有在寬松和諧的教學氛圍中，學生才會思維活躍，敢說敢做，才能有效學習，學生的學習興趣，才能得以保持。教師就要想辦法創(chuàng)設情景，給學生自由發(fā)揮的空間，通過小組合作，讓他們充分的發(fā)揮想象，運用所學的內容自編自演談話場景。這樣學生可以活學活用英語，同時也培養(yǎng)了學生的表演才能。有的學生極有想象力和創(chuàng)造力，能夠有一些新點子自創(chuàng)情境。再者，讓英語走進學生的生活，讓英語生活化。英語老師是他們唯一的依靠，離開老師，離開學校，學生就沒有聽英語、說英語的意識。有些家長由于經濟原因，不肯給孩子買復讀機，對于初學英語的孩子來說，這是很不利的。我做了許多思想工作，問題全部解決，“回家錄磁帶”，英語自然而然走出了校門，走進了尋常百姓家。讓學生體驗在錄音棚的感覺。第二天，把他們的錄音在同學面前檢查，讓學生自己評出優(yōu)劣，好的加以獎勵，差的加以鼓勵，學生進步很快。學英語的興趣得以維持，這也正是小學英語成功的關鍵。
（四）、廣辟第二課堂，促使學生樂學，學以致用。
英語不是教會的，而是說會的。要充分利用各種途徑增加學生接觸英語的機會，根據小學生的特點，我們精心組織口語交流及多種課外活動，構建課外英語學習的平臺，營造英語學習的環(huán)境與氛圍?？梢远ㄆ谂e辦“英語角”，房間里可以給學生提供一些適合學生閱讀的報刊。每月定期擺放部分學生制作好的優(yōu)秀的英語手抄報，供學生觀賞。室外利用學校的黑板報定期更換功能，鼓勵學生在出黑板報時盡量使用英語，并且定期更換內容。組織學生在教室張貼英語單詞。同時，還可以倡導學生在生活中用英語進行口語交流。老師要帶頭“學以致用”，“課堂學了，課外就用?！惫膭顚W生大膽說英語。成立校園英語廣播站，每期有一、兩個人利用早讀前及兩操后的課間活動時間教日常交際用語或播放課本的兒童歌曲，此項活動由學生負責，以期達到在快樂中學習英語的效果。開展英語實踐活動，在農村，雖然缺乏英語的環(huán)境氛圍，但農村又有自己得天獨厚的.條件，農家院就是學生進行交際的有利場所。因此，教師可以充分發(fā)揮當地資源的優(yōu)勢，組織學生進行簡單的實踐活動，強調學生能用英語的必須用英語交流。另外，省教育廳為我們送來了與教材配套的dvd系列教學光盤。光盤創(chuàng)設的語境是我們平時英語課堂無法達到的。那迷人的動畫形象和引人入勝的情景，老師親切，magic滑稽，不同人物“客串”，無不給孩子們一種新鮮感，吸引了學生的注意，提高了他們學說英語的興趣。其次，光盤中老師的標準發(fā)音幫助我們放心地渡過了英語教學的語音關。有些發(fā)音我們老師也把握不住，老師在光盤的幫助下矯正了自己的發(fā)音，不再會因此而貽誤學生學習，這對學生今后的學習有很大的幫助。還可舉辦英語會，組織背誦、朗誦活動、英語學習園地。使學生的生活更加充實，創(chuàng)造了更多的語言表達實踐機會，調動學生學習的積極性，使學生在不知不覺中就掌握、鞏固了所學知識。這要比在課堂上收獲的更多。
三、加強學習，提高自身素質。
教學效果的好壞，很大程度取決于教師素質的高低。小學英語教師素養(yǎng)的提高是小學英語成功的保證。一個教師必須要有不斷提高自己業(yè)務水平的意識，注意自身素質的培養(yǎng)，必須清醒地認識到教育不斷發(fā)展的緊迫性和使命感。首先要注重自身專業(yè)發(fā)展：一是提高作為教師的基本素質，堅定自己的職業(yè)理想，真誠地關愛每一個學生；二是提高自身的專業(yè)知識水平及技能，不斷地學習英語專業(yè)知識，提高英語教學技能；三是更新教學觀念，比如學習和領悟新課程，隨時用最新的教育觀念武裝自己的教學。四是用新課程標準指導自己的教學行為，在課堂上盡量用英語組織教學。其次要提高自身的教學觀察能力，反思能力和教育科研能力。在課堂教學中敏銳地觀察學生的反應，隨機應變的調整自己的教學，使之能符合農村學生的實際情況。課后，作為課題教學的實施著，教師應及時總結教育教學經驗，深入探討教學問題，努力探尋對自己學生更加有效的教學方法。再者要不斷的學習電腦和網絡知識，特別是課件制作和使用的知識。上課前多在網上收集有關素材，編輯適合學生，學生感興趣，知識與趣味性結合的課件，并在課堂上靈活地運用充分利用多媒體進行教學，讓農村孩子享受和城市孩子一樣的英語教育資源。
四、家校合作，共同監(jiān)督。
語。但是也正是由于家長自身英語水平普遍有限，他們對孩子的輔導非常吃力。甚至有許多家長不知道口頭和聽力作業(yè)也是正式作業(yè)，他們以為只有書面作業(yè)才是重要的，致使很多學生沒有養(yǎng)成良好的聽、讀習慣。開學初的家長會是教師爭取家長支持的大好時機，可以向家長說明學習英語的重要性和希望他們如何來配合教師對其子女的教學。家長在課外為孩子創(chuàng)造輕松愉快的學習環(huán)境和氛圍，使孩子喜歡學英語，共同培養(yǎng)孩子學習英語的興趣。多鼓勵和表揚，少批評，讓孩子高高興興地學；創(chuàng)造條件鼓勵他們多聽錄音，多錄音，督促孩子做作業(yè)，背書，默詞等。有的家長為了讓孩子們好好學習，就不讓他們接觸電腦、電視、vcd這些信息渠道。其實我認為家長應引導孩子們正確運用它們，讓其合理收看和搜集一些對學習有用的節(jié)目和信息，如《藍貓學英語》等，這些節(jié)目對提高孩子們的英語水平有很大幫助。我經常同家長談起，賺這么錢還不是為了孩子，如果把孩子耽誤了，有錢又有什么用呢？我抓住家長一般都關心孩子學習這一特點，經常給他們設計各種各樣的家庭作業(yè)，并利用電話，及家長來訪，常和他們聯系，爭取他們的合作。常常讓學生給家長帶一些督促性的作業(yè)，經過持之以恒的努力，效果顯著。
結論。
英語是一門實踐性、交際性很強的學科，而小學階段的英語教學主要是在實踐中交流為主要目的。只要我們農村英語教師勇于進取，充分利用現有條件，提高自身鉆研大綱、駕馭教材的能力，結合學生實際組織教學，在學中用，在用中學。努力探索適合本地實際的教學良方，就能早點走出英語教學困境，能夠早點悟透小學英語教學的玄機，就一定能培養(yǎng)起學生學習和運用英語的興趣與能力，為我們蘇北農村小學的英語教育作出自己的貢獻。
小學教學中的德育教育及安全管理論文篇十七
通過現代教育心理學研究調查表明，在教學中教師的為人處事、言談舉止會給學生造成行為上的心理暗示，它對學生的思想起指導作用。小學階段的學生，年齡小、活潑好動、好奇心強、思想單純，正式行為習慣逐步養(yǎng)成的重要時期，而教師在整個教學過程中不僅是引導者更是學生學習模仿的榜樣，他們的思想、行為都會受到教師的深刻影響。因此，教師無論在思想政治方面還是學識學風方面，都要為學生樹立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養(yǎng)；在實際教學中，對自己的`缺點與不足要敢于面對，及時反??；巧設時機對學生實施潛移默化的德育教育，努力促進學生形成健康高尚的良好品格！
二、從學生的情感出發(fā)。
在素質教育中，要體現出學生作為主體的教學模式，教育的最終目標就是努力促進學生更好地全面發(fā)展。因此，在相關的德育教育中，要站在學生的角度從學生的需要與學生的情感出發(fā)，以此達到教學目標。小學階段的學生，還處在初步認知發(fā)展階段，對道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對自身的行為進行規(guī)范。此外，這個階段的學生好奇心比較強、思想單純善良，在開展德育教學時教師完全可以根據學生的這些認知特點進行。例如，教師在教授人教版小學二年級下冊《三個兒子》這篇課文時，可以讓學生們親自體會文中所描寫的看見母親艱難地提水三個兒子的各種表現，通過對幫助母親給水的那個兒子給予肯定與贊揚，從而將中華民族傳統(tǒng)的親情美德灌輸給學生們。在此基礎上啟發(fā)學生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時還可以讓他們仔細觀察父母的點點滴滴，充分感受到他們的“愛”與無私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無聲息地將德育教育傳輸到學生的思想中。
三、通過實踐活動進行德育教育。
學校的課外實踐活動于實際的課堂教學有著非常緊密的聯系，可以說是德育教育工作的重要環(huán)節(jié)之一。小學階段的教學，最主要的就是讓學生掌握基本的語言能力，在提高語言文化綜合水平的基礎上將自己所學到的語文知識運用到實際生活中。因此，為了提高學生的思想道德水平，教師可以通過舉辦主題班會、外出參觀等形式組織學生開展主題教育。例如，教師可以根據班級中某些學生上課愛遲到、愛吃零食等不良習慣，為學生們舉辦摒棄不良行為的主題班會活動。在活動中，言傳身教地為他們講述這些不良習慣給自身帶來的影響，再通過循循善誘使其充分認識到自己的不足而端正思想，規(guī)范自己的行為；還可以通過五四青年節(jié)、九九重陽節(jié)、十一國慶節(jié)等特殊節(jié)日確定活動主題，以針對性的方式傳輸給學生愛國主義思想以及傳統(tǒng)文化教育等；此外，學校還可以組織學生們通過外出參觀進行相應的德育教育。比如，在清明節(jié)時讓學生們參觀烈士陵園，讓他們深刻體會到革命先烈的大無畏精神。通過對風景名勝地參觀，充分感受祖國山河的壯美。通過體驗農村生活，而知農民的艱辛不易使其更珍惜現在的幸福生活！
四、通過口語交際培養(yǎng)學生良好的道德情操。
在語文教學中，口語交際是一個非常重要的內容，而語文教材中所選編的口語交際內容所蘊含的思想性也較強。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內容，就是在教育學生們要養(yǎng)成樂于助人的品質與禮貌待人的習慣，教師在教授這些內容時，要對學生從不同方面進行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵閱讀，在課外讀物中滲透道德教育。
課外閱讀是語文德育實施的重要途徑之一，學生們對不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹立良好的道德情操。書有良莠之分，在選擇課外讀物時，教師要正確合理的引導，可以向學生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學二年級的學生推薦《安徒生童話》《格林童話》；向三年級的學生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學四年級的學生推薦《狼王夢》《小王子》；向小學五年級的學生推薦《親愛的土豆》等。這些優(yōu)秀的書籍是學生最好的精神食糧，它們蘊藏著淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質，在這些優(yōu)秀讀物的滋養(yǎng)下，學生們會從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵學生根據自己的體會寫出讀后感，在加深對讀物內容理解的同時將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學語文教學中非常關鍵，他是教師全面實施素質教育的主要標志。作為小學語文教師，若想全面提升小學語文的教學效果，就應當重視道德教育在小學語文教學中的滲透！
【參考文獻】。
［2］鄧穎．小學語文教學如何滲透德育之我見［j］．都市家教，2017（08）：132－133.
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