通過寫讀后感，我們可以把握和表達(dá)自己對(duì)書籍的喜愛或批評(píng)。在寫讀后感時(shí)，首先要對(duì)書中的內(nèi)容有一個(gè)全面的理解。以下是一些精選的讀后感范文，它們總結(jié)了不同書籍的精髓和觀點(diǎn)。
讀后感作業(yè)篇一
這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森；斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
最喜歡的就是小人國了。一開始，“我”在小人國被綁縛的形象便深深映在腦海里。在這之后，有趣的喂食過更加讓我難忘。一口能吃好幾桶東西。作者細(xì)致的描寫使我仿佛身臨其境。但是作者的本意并不是贊美，而是諷刺社會(huì)人群。
“我”通過自己友善的行為獲得了小人國國王和人民的好感，使得國王同意恢復(fù)了他的自由并得以參觀全國。于是“我”便有機(jī)會(huì)接近小人國的人民了。但是在之后的'一場戰(zhàn)爭中，兩方的關(guān)系便決裂了。因?yàn)閲醯臒o理要求，導(dǎo)致了一場危機(jī)，埋下了伏筆。作者通過格列佛在巨人國與國王的對(duì)話，借國王之口尖銳地指出，英國所發(fā)生的一系列歷史事件，只不過是一堆邪念產(chǎn)生的后果。
讀后感作業(yè)篇二
《家庭、私有制和國家的起源》是馬克思主義的基本著作之一。這部著作科學(xué)地分析了人類早期的歷史,揭示了原始景社會(huì)制度解體和以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì)形成的過程,闡明了階級(jí)社會(huì)的一般特征,弄清了各個(gè)不同社會(huì)形態(tài)中家庭關(guān)系發(fā)展的特中點(diǎn),剖析了國家的起源和實(shí)質(zhì)。
這本書是恩格斯在整理馬克思手稿時(shí)發(fā)現(xiàn)其對(duì)摩爾根的《古代社會(huì)》做出了詳細(xì)摘要，在研究之后，他充分利用馬克思的批語以及摩爾根這本書中的某些結(jié)論和實(shí)際材料,寫出了這部專門的著作。
在這本書中，論述了雜亂性關(guān)系的原始狀態(tài)下四種家庭形式，即血緣家庭，普那路亞家庭，對(duì)偶制家庭和專偶制家庭。每種家庭都有不同的親屬關(guān)系，歷史上留傳下來的親屬制度，可以確定的斷定，曾經(jīng)存在與這個(gè)制度相適應(yīng)的業(yè)已絕跡的家庭形式。歷史唯物主義指出：歷史的所有事件發(fā)生的根本原因是物資的豐富程度，社會(huì)歷史的發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律。我認(rèn)為，在原始狀態(tài)下家庭形式的變化也有其規(guī)律，即與時(shí)代發(fā)展相符合，與人類生產(chǎn)技能并行。舉個(gè)例子，在繼氏族之后慢慢形成了家庭（對(duì)偶制家庭時(shí)期），財(cái)產(chǎn)在勞動(dòng)力盈余出現(xiàn)的同時(shí)增加，這導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)。財(cái)富一旦轉(zhuǎn)歸家庭私有，就給了偶婚和母權(quán)制氏族為基礎(chǔ)的社會(huì)一個(gè)強(qiáng)有力的打擊，對(duì)偶婚給家庭添加了一個(gè)新的因素。按照當(dāng)時(shí)家庭內(nèi)的分工,丈夫的責(zé)任是獲得食物和為此所必需的勞動(dòng)工具,從而,他也取得了勞動(dòng)工具的所有權(quán);在離婚時(shí),他就隨身帶走這些勞動(dòng)工具,而妻子則保留有她的家庭用具。所以,根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的習(xí)慣,丈夫也是食物的新來源即家畜的所有者,而后來又是新的勞動(dòng)工具即奴隸的所有者。因此,隨著財(cái)富的增加,財(cái)富便一方面使丈夫在家庭中占據(jù)比妻子更重要的地位;另一方面,又產(chǎn)生了利用這個(gè)增強(qiáng)了的地位來廢除傳統(tǒng)的繼承制度使之有利于子女的原動(dòng)力。但是,當(dāng)世系還是按母權(quán)制來確定的時(shí)候,這是不可能的。因此,必須廢除母權(quán)制,而它也就被廢除了。
此外，本書以詳細(xì)介紹了易洛魁人，希臘人，羅馬，克爾特人和德意志人的氏族。他們有異有同，易洛魁，羅馬人，克爾特人和德意志人幾個(gè)氏族組成一個(gè)胞族，幾個(gè)胞族就古典形式來說則組成一個(gè)部落。而希臘人胞族可能是沒有的;部落聯(lián)盟也不是到處都有成立的必要。但無論如何他們相同的便是:氏族是基本的單位。氏族并不簡單像我們現(xiàn)在所認(rèn)為的那樣是類似于家族的存在，可能在一些方面我們能看見它對(duì)于家族的影響，比如氏族內(nèi)不允許內(nèi)部通婚，這與今天所說的近親禁止結(jié)婚非常相像。
其實(shí)，在看本書注釋時(shí)，我很好奇國家與階級(jí)的關(guān)系，為什么說國家由階級(jí)產(chǎn)生,隨著階級(jí)消失,國家也必然消亡?用書中的話來講便是，國家并不是從來就有的。曾經(jīng)有過不需要國家、而且根本不知國家和國家權(quán)力為何物的社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí),國家就由于這種分裂而成為必要了。換句話說當(dāng)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾,分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又無力擺脫這些對(duì)立面，而為了使這些對(duì)立面,這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí),不致在無謂的斗爭中把自己和社會(huì)消滅,就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量,這就是國家。所以當(dāng)階級(jí)消失時(shí)，可能會(huì)達(dá)到我們所說的共產(chǎn)主義，那時(shí)，國家就消亡了。
同時(shí)，書中對(duì)婚姻和愛情的論述也十分有力，即互愛是愛情的基礎(chǔ)，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻是家庭的基礎(chǔ)，只有在社會(huì)主義制度下才有美滿的婚姻。恩格斯認(rèn)為，結(jié)婚的充分自由,只有在消滅了資本主義生產(chǎn)和它所造成的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,從而把今日對(duì)選擇配偶還有巨大影響的一切附加的經(jīng)濟(jì)考慮消除以后,才能普遍實(shí)現(xiàn)。到那時(shí),除了相互的愛慕以外,就再也不會(huì)有別的動(dòng)機(jī)了。其實(shí)，這個(gè)很容易讓人聯(lián)系到現(xiàn)在一些“拜金女”“包養(yǎng)”等詞語，愛情在今天很難做到單純，所以希望那個(gè)時(shí)代快些到來。
其實(shí)很少這樣靜下來讀一本看似很枯燥的書，但是讀的過程中能發(fā)現(xiàn)許多有趣和哲理滿滿的論點(diǎn)和話語，比如其中一句對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的話:正如吃了半個(gè)蘋果以后就再不能有一個(gè)整蘋果一樣,沒有對(duì)立的另一面,就不可能有對(duì)立的這一面。總的說來，這本書在給自己帶來對(duì)馬克思主義經(jīng)典的基本思想相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，也讓自己體會(huì)到“哲學(xué)書作為小說讀”的感覺，引起了自己對(duì)相關(guān)問題的遐想與思考，值得一讀。
讀后感作業(yè)篇三
讀后感。
這個(gè)寒假。，我讀了《帥狗杜明尼克》這本書我很喜歡。
是啊，杜明尼克在路口前。一邊是坦途，一邊是未知，他的選擇帶來了挑戰(zhàn)和期待。如果我們也有這種冒險(xiǎn)的精神，不愿過平庸的一生，那有多好。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
讀后感作業(yè)篇四
同學(xué)們盼望已久的暑假又來臨了!是啊，放假就可以放松緊張了一學(xué)期的心情，在假期里自由自在的玩耍了!想不想在玩耍中展現(xiàn)自己的才華，玩出點(diǎn)新花樣呢?學(xué)校將在下學(xué)期開學(xué)的時(shí)候舉辦“快樂暑假”特色作業(yè)大賽，你一定會(huì)感興趣的!
讀書是個(gè)永恒的話題。與家長一起共讀好書，一起誦讀，一起寫讀書感想，或者推薦感言?？蓪⒆x書后的感想以及評(píng)價(jià)記錄下來，將圖書封皮拍攝下來，做成一個(gè)專題推薦展板。開學(xué)后將這個(gè)展板展示給每一個(gè)同學(xué)，向他們推薦你所讀的圖書。相信，這一定是一件有意義的事情!
三、運(yùn)動(dòng)健身。
身體是革命的本錢，學(xué)會(huì)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，提高身體素質(zhì)。和父母、長輩、鄰里以及小伙伴組成體育鍛煉假日小隊(duì)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)體育技能，如：滾鐵環(huán)、翻花繩、跳繩、跳房子、跳橡皮筋、踢毽子、轉(zhuǎn)陀螺、游泳、輪滑、滑板等活動(dòng)。(可用用圖片和文字記錄活動(dòng)過程，寫在無字書上，此環(huán)節(jié)可與家長共同完成。)。
四、書法天天練作業(yè)內(nèi)容：
開學(xué)后，我們就要升入四年級(jí)，老師希望你們能利用假期的時(shí)間，每天練一練鋼筆字，開學(xué)后把你練字的小本子拿來給大家欣賞。比比看誰寫的又多又好。相信你一定會(huì)有很大的進(jìn)步的!
讀后感作業(yè)篇五
師生情，父子情，朋友情，祖孫情……在這種種之愛中，我覺得最不可忽視，也是當(dāng)今的孩子最應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的，卻是對(duì)于祖國那份最直接最真摯最深沉的愛。
《小愛國者》中那個(gè)11歲的貧窮少年，在聽到那三個(gè)外國人侮辱自己的國家時(shí)，毫不猶豫地把手里的錢扔還給他們，以自己的實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己國家的尊嚴(yán)！《倫巴底的小哨兵》中那個(gè)爬樹瞭望敵情的小哨兵，為了能更清楚地看清敵人的情況，使自己國家的軍隊(duì)能取得勝利，英勇地獻(xiàn)出了自己年輕的生命！《薩丁島的小鼓手》中那個(gè)為自己軍隊(duì)送信請求援軍的小鼓手，在腿受到重傷的情況下還拼命地奔跑，用自己寶貴的一條腿換來了更多人的生命和自己國家軍隊(duì)的勝利！他們是多么地勇敢，多么地愛國，多么地令人欽佩和值得我們學(xué)習(xí)?。∪缃竦暮⒆?，甚至于我們這些孩子的父母，都幸運(yùn)地生活在和平時(shí)代，沒有吃過苦，受過累，更沒有經(jīng)歷過槍林彈雨，血雨腥風(fēng)，因而對(duì)于“捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)”，“為祖國而戰(zhàn)”這樣的字眼似乎非常陌生，有的人談到時(shí)甚至還會(huì)嗤之以鼻，這是多么地可悲啊！試想，如果沒有眾志成城、萬眾一心、團(tuán)結(jié)一致的千千萬萬愛國的仁人志士，沒有英勇地為祖國而戰(zhàn)的鋼鐵長城般的軍隊(duì)，能有我們?nèi)缃襁@幸福安逸的生活嗎？身處和平年代，我們愛國的方式也許不同，但讓我們自己和孩子去做一個(gè)勇敢的人，深深地?zé)釔圩约旱淖鎳?，在各種場合捍衛(wèi)自己祖國的尊嚴(yán)，以實(shí)際行動(dòng)為祖國奉獻(xiàn)自己的力量，這在任何時(shí)代都是需要的！這樣的一種品質(zhì)和精神，應(yīng)該是亙古不變、永世流傳的，它是人所能有的種種之愛中最為崇高和偉大的一種！配合這些故事，寒假里我還帶孩子參觀了哈爾濱的日本七三一部隊(duì)遺址，長春的偽滿皇宮博物院，沈陽的九一八紀(jì)念館……不為別的，只為了讓孩子深深體會(huì)書中所講的'“國家”的含義，感受被人侵略的恥辱和凄慘的境地，以及在外敵入侵時(shí)英勇抗擊敵人的重要！
讀后感作業(yè)篇六
周末，老師讓我們讀《閱讀與寫作報(bào)》，我對(duì)報(bào)紙中的《頑皮故事集》里的《暑假作業(yè)》最感興趣。
故事講的是小討厭兄妹倆直到暑假的最后一天，才記起沒寫暑假作業(yè)。于是他們著急忙慌地開始涂鴉作業(yè)：小討厭負(fù)責(zé)幫哥哥編日記大綱，哥哥負(fù)責(zé)小討厭的作業(yè)。小討厭寫完日記大綱后，哥哥就開始根據(jù)小討厭寫的大綱杜撰子無虛有的故事，與此同時(shí)，替妹妹解答著乘除法算術(shù)題哥哥還有圖畫作業(yè)沒完成，于是就用毛筆蘸上墨把紙涂黑，就成了《沒有星星的晚上》；然后再畫《停電的晚上》最后倆人累得精疲力盡。哥哥感嘆說：我們整個(gè)暑假都不該貪玩的。妹妹提醒哥哥說：去年你也是這么說的。
讀完這篇文章，我不禁大笑，同時(shí)也陷入了深思這倆兄妹每年都在后悔并感嘆自己因?yàn)樨澩娑鴽]有寫暑假作業(yè)，卻每年故伎重演；他們現(xiàn)在因?yàn)樨澩妫膹U的僅僅是一個(gè)暑假；如果我們整個(gè)學(xué)生時(shí)代都在貪玩，荒廢的將是我們未來的前程；如果我們一生都在貪玩，荒廢的將是我們?nèi)康纳?，只能落得個(gè)黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲的感慨。
讀后感作業(yè)篇七
水滸傳》的主人公是宋江。主要記敘宋江、盧俊義、吳用等人幾經(jīng)周轉(zhuǎn)被朝廷招安，為朝廷四處征戰(zhàn)最后被__邪小人陷害的故事。在兄弟之間的熱血之中飽含著忠誠的愛國之心。在《水滸傳》的所有人物當(dāng)中，宋江是最令我欽佩的。宋江為官清廉，一開始，在他擔(dān)任的官位上，他做出了很好的成績，造福百姓，并且沒有一點(diǎn)大官人的架子，且他對(duì)國家極為忠誠，最后他被迫逼上梁山是因?yàn)楸黄葰⒑﹂惼畔?，但也是因?yàn)檫@份過度的忠誠，讓他即使明白是小人給自己下毒，仍然接受事實(shí)，為《水滸傳》添加了悲壯的一筆。
在宋江身上令我感觸最深的情節(jié)莫過于遼國國王派人勸宋江降時(shí)，宋江假降的情節(jié)。在宋江假降之后，吳用對(duì)他說：勸降的人說的是對(duì)的，像我們這樣的人，繼續(xù)留在宋朝結(jié)果無非兩個(gè)：賜死或者流放，朝中的__臣不可能容得下我們，倒不如投降遼國算了，逍遙自在豈不好嗎?”宋江的回話大致可以這樣翻譯：“我身為大宋的臣，死為大宋的魂，宋朝可以負(fù)我，我絕不負(fù)宋朝。”說完，他竟默默流淚，明知前方就是忠誠的懸崖，他卻仍然要跳進(jìn)去，這份對(duì)國家的赤誠足可以驚天地泣鬼神!
水滸傳》中除了宋江，剩余的英雄也是五花八門，有足智多謀的智多星吳用，好殺卻孝順的黑旋風(fēng)李逵，生性灑脫的花和尚魯智深……其實(shí)，在《水滸傳》中我認(rèn)為刻畫最成功的非魯智深莫屬，這里的成功不是家財(cái)萬貫，也不是封妻蔭子，而是隨心所欲的活著。早期的魯智深是一個(gè)小官，卻最愛行俠仗義，曾經(jīng)拳打鎮(zhèn)關(guān)西，即使后來出家寺廟也無視寺規(guī)，經(jīng)常下山喝酒，還打同寺的僧人。甚至再后來成為梁山泊的步兵頭領(lǐng)后也常請戰(zhàn)，可以說是不怕任何人。表面上看魯智深是魯莽，但你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他做事都有一個(gè)共同特征——正氣率真。這才是大智若愚的表現(xiàn)!魯智深最后也是“聽潮而圓，見信而寂”在海邊聽著潮聲而死，多么浪漫呀!我也希望自己能夠活得那么灑脫。
讀后感作業(yè)篇八
親愛的宇航員叔叔：
我是生活在內(nèi)蒙古包頭的一名五年級(jí)學(xué)生。得知神舟十一號(hào)即將升入太空的消息，我興奮不已。這次你們在太空中會(huì)給我們帶來什么樣的驚喜?完成什么樣的任務(wù)?希望你們在太空中還可以再次給我們帶來精彩的科學(xué)講座。
我從小就對(duì)一望無際的宇宙充滿了好奇，我做夢都想和你們一道去太空漫游，看看那美麗而神奇的宇宙，探索神秘的太空，俯瞰孕育我們的祖國，展看雄渾迤邐的長城，遙望挺拔多姿的珠穆朗瑪峰……探索已經(jīng)困擾我很久的外星人的話題。
祝：在距離地面393公里的太空軌道對(duì)接成功，凱旋歸來。
包鐵實(shí)驗(yàn)小學(xué)少年軍校。
五年級(jí)二班吳沛城。
讀后感作業(yè)篇九
讀到慧骃國的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧骃國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃。格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時(shí)光，而他也完全融入這個(gè)社會(huì)，他覺得這個(gè)地方是一個(gè)所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對(duì)比之下，作者開始對(duì)人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十
這本書里面有兩個(gè)主人公，一個(gè)是可愛的瑪麗，另一個(gè)是又可怕又和藹可親的馬蘇老師。
瑪麗同學(xué)的功課總是倒數(shù)第一?！笆遣弧笔邱R蘇老師的口頭禪。他一邊說一邊還讓鼻子里的什么玩意發(fā)出“咔咔”的響聲，好像想擦鼻涕一樣，有點(diǎn)古怪！今天，考了小考，瑪麗看了看，看到個(gè)鴨蛋在試卷上，他給媽媽看，媽媽看著成績單上的一串串零分直發(fā)呆。爸爸說如果第三學(xué)期還這樣，就不帶她去海濱度假了。瑪麗想了一個(gè)主意：自己做一份禮物給馬蘇老師，讓他開心，然后去的中等成績。禮物做好了，自己覺得巧奪天工。他充滿希望的送過去，沒想到老師說：“瑪麗同學(xué)，你太客氣了！”瑪麗很失望。
這天，期末考試?，旣惡懿恍遥W(xué)校時(shí)碰到了馬蘇老師，她騙老師說沒帶筆，回家拿，但騙不了。老師說借她一支筆，就一起去學(xué)校了?？荚嚂r(shí)，瑪麗又假裝生病，又被老師發(fā)現(xiàn)，最后，他努力復(fù)習(xí)，努力考高分，考到了！
讀完這本書，我知道了一個(gè)新知識(shí)。法國一年不是兩個(gè)學(xué)期，而是三個(gè)學(xué)期。而且考試滿分是20分。好奇怪！
讀后感作業(yè)篇十一
調(diào)皮大王馬克戲弄了班長小莉，老師一氣之下，讓同學(xué)們揭他的搗蛋事兒，讓小莉第一個(gè)?？尚±騾s在說馬克的閃光點(diǎn)，表揚(yáng)馬克。老師見了這一幕，被小莉感動(dòng)了。于是，決定讓全班完成一份特別的作業(yè)，寫出每位同學(xué)的閃光點(diǎn)。
小莉十分寬容，面對(duì)戲弄了他的調(diào)皮大王馬克，她非但沒有一絲一毫的責(zé)備，反而贊揚(yáng)了他。善解人意的小莉給了馬克一個(gè)臺(tái)階下，替他挽回了面子。這就體現(xiàn)了她人格的高尚。寬容，正是人格高尚的一部分。
在我們的生活中，時(shí)不時(shí)會(huì)遭受無意、有意的冒犯。此時(shí)寬容就派上了用場。你對(duì)別人寬容，別人會(huì)給予你幫助。韓信，身為漢初三杰之一的他成了“跨下之馬”，忍受了奇恥大辱，照樣提拔了那個(gè)侮辱他的強(qiáng)盜做官。韓安國，大名鼎鼎的西漢諫臣，獻(xiàn)出“強(qiáng)弩之末”的計(jì)策，失勢被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí)，卻被一個(gè)小小獄吏嘲弄。他死灰復(fù)燃之后，卻一樣寬容地提拔了那個(gè)獄吏。
斤斤計(jì)較的，公報(bào)私仇的人令人討厭。一開始有人惡作劇時(shí)，我總是大聲呵斥，導(dǎo)致朋友日益減少。自從我轉(zhuǎn)變了態(tài)度，同學(xué)們也愛來找我玩了。偶爾誰捉弄一下我，我都不在意?，F(xiàn)在我的交友圈就變得廣了。
《特別的作業(yè)》使我懂得了許多。我相信，如果人與人之間能多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，世界就會(huì)更加美好。
讀后感作業(yè)篇十二
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。下面是挑選較好的水滸傳讀后感900字作業(yè)范文，供大家參考閱讀。
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之后，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。
他慷慨大方，重義輕財(cái)。比如他請史進(jìn)，贈(zèng)金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí)，便將這銀子丟還了他。
他嫉惡如仇，見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。
他性急如火，又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。
他勇而有謀，膽大心細(xì)。他救金父女，不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠，不畏強(qiáng)暴;出逃避禍，頗有機(jī)智。這些都寫得很生動(dòng)。魯達(dá)粗中帶細(xì)，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被-逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，后來受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見皇上的也只有二十七個(gè)?？墒撬麄?yōu)閲覔Q來太平后，朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)溃詈髠€(gè)個(gè)都死了，神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫-害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感：急流勇退，需要的是對(duì)功名利祿的舍棄，對(duì)平靜生活的向往，還要有自知之明，知道當(dāng)前局勢，知道該退時(shí)就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實(shí)在是太大了，功高震主，最后被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。當(dāng)天下已定，四海歸心時(shí)，也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了，可是，在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí)，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個(gè)小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游?！彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退，是張良的選擇，盡管身后投來的是驚異的目光，但事實(shí)證實(shí)，他的選擇是對(duì)的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名，安享晚年，張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀后感：可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊，物極必反，當(dāng)人們在最高處的時(shí)候適時(shí)地退下來，不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
讀后感作業(yè)篇十三
無知之錯(cuò)，無能之錯(cuò)。人類的錯(cuò)誤可以分為兩種，一種是無知之錯(cuò)，因?yàn)椴恢啦磺宄傅腻e(cuò)，一種是無能之錯(cuò)，明明知道卻因?yàn)闆]有做到而犯錯(cuò)。無知可以原諒，而無能不能原諒。
一觀念變革。人人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵點(diǎn)逼大而全重要，團(tuán)隊(duì)犯錯(cuò)幾率比個(gè)人小。
二、行事原則。權(quán)利下放，簡單至上，人為根本，持續(xù)改善。
三、成為習(xí)慣。1超越復(fù)雜性2、克服可卡因大腦3、創(chuàng)建嚴(yán)守紀(jì)律團(tuán)結(jié)一致高效溝通的期限。
現(xiàn)代社會(huì)變得越來越復(fù)雜，重癥監(jiān)護(hù)需要178項(xiàng)治療措施不出錯(cuò)，即使是超級(jí)專家也會(huì)犯錯(cuò)。再專業(yè)也是人，人都會(huì)有記憶和注意力的謬誤，有麻痹大意跳過步驟的時(shí)候。所以現(xiàn)代社會(huì)中清單變得越來越重要，通過清單記憶關(guān)鍵步驟列出必不可少的基本步驟，這樣可以輔助超級(jí)專家更好的解決問題。
團(tuán)隊(duì)合作已經(jīng)是現(xiàn)代人不可避免的事情，越來越復(fù)雜的問題使一個(gè)人單打獨(dú)斗成為不可能的，只有依靠團(tuán)隊(duì)的合作才能夠解決問題。所有的問題按照難易程度可以分為三個(gè)類型，簡單問題，如烘焙蛋糕，開車等，只要你按照流程做就很容易得到結(jié)果。復(fù)雜問題，如登月，必須經(jīng)過一系列流程配合才能得到結(jié)果。極端復(fù)雜問題，如撫養(yǎng)孩子，哪怕經(jīng)過一系列流程也不一定能得到結(jié)果，必須通過強(qiáng)制函數(shù)等方法才能避免槽糕的結(jié)果。而面對(duì)復(fù)雜問題，團(tuán)隊(duì)合作解決就是一個(gè)更大的困難。而清單可以有助于團(tuán)隊(duì)的溝通。通過控制確認(rèn)清單可以將權(quán)利下放，確保團(tuán)隊(duì)里的每個(gè)人都參與了溝通。而應(yīng)急反應(yīng)清單可以幫助團(tuán)隊(duì)對(duì)緊急情況作出快速反應(yīng)，同時(shí)保證了人的作用，可以持續(xù)的改善整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作流程。
設(shè)置清單有六大要點(diǎn)：1、設(shè)定清晰檢查點(diǎn)。2、選擇清單類型。3、清單不能太長。4、清單的用語要準(zhǔn)確、精煉。盡量使用專業(yè)用語。5、清單的版式也很重要。6、清單必須在現(xiàn)實(shí)中接受檢驗(yàn)。
設(shè)置清單一定不能追求全面精細(xì)，那是作業(yè)指導(dǎo)書，而清單應(yīng)該是關(guān)鍵的必不可少的步驟，是那些不能犯錯(cuò)的細(xì)節(jié)、清單是輔助你更好做事的一個(gè)工具。讀后感清單可以分為控制-確認(rèn)清單、溝通清單、應(yīng)急反應(yīng)清單等，設(shè)置清單前一定要明確自己設(shè)置清單的目的是什么。是為了輔助流程的完整，還是為了加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的溝通。沒有目的清單將失去其存在的價(jià)值。
清單是短小精悍的，所以它一定是專業(yè)的，蘊(yùn)含大量關(guān)鍵點(diǎn)的小目錄，而不是詳細(xì)的百科全書或者戰(zhàn)略大全。過于繁瑣的清單將會(huì)無法得到正確的使用。清單的設(shè)置一定要結(jié)合具體的使用環(huán)境，設(shè)計(jì)出符合使用清單者的習(xí)慣的版式，將會(huì)有利于清單的更好執(zhí)行和應(yīng)用，發(fā)揮出更大的作用。
而最重要的是，關(guān)于清單的一切只有在使用中才能得到檢驗(yàn)，清單的好壞，優(yōu)點(diǎn)和缺陷，只有在使用的過程中才能有真正的體會(huì)和改良的機(jī)會(huì)。只有通過現(xiàn)實(shí)的不斷捶打和進(jìn)化，才能夠得到一份可以使用，幫助你大幅度提高工作能力的清單。在檢驗(yàn)清單的使用過程中，必須特別小心霍桑效應(yīng)，人類會(huì)因?yàn)樽约旱年P(guān)注而改變事情的結(jié)果，要避免因?yàn)殛P(guān)注而不是清單導(dǎo)致的好結(jié)果。這樣才能對(duì)清單做出驗(yàn)證，從而更好的使用清單這一工具。
歸根結(jié)底，清單革命是一種技術(shù)手段，是一種好的簡單的工具。清單革命最終的目的是通過清單培養(yǎng)出無私、專業(yè)、值得信任、遵守紀(jì)錄的真正人才。清單，這么常見的一個(gè)小東西，卻一直沒有得到人類的重視，是時(shí)候?qū)ψ约簛硪粓銮鍐胃锩?，改變自己的思維方式。
讀后感作業(yè)篇十四
《清單革命》這本書最初進(jìn)入我的視野，是羅胖在得到上面提過，當(dāng)時(shí)對(duì)這本書并沒有特別深的印象，只是知道本書的作者發(fā)明了一個(gè)很有效的清單工作法。所以最終基于好奇，就在國慶假期耗時(shí)兩天把這本書僅有的部分看完了，今天就對(duì)本書的讀后感受來做一個(gè)簡短的回顧和總結(jié)。
嚴(yán)格意義上來說，這本書我沒有讀完，因?yàn)槲⑿抛x書關(guān)于這本書暫時(shí)還沒有取得版權(quán)，所以不能購買，原本是想著購買，但是最終還是放棄了，工具的話還是專注的好，太多太雜的工具反而是會(huì)讓效率低很多。再者，微信讀書確實(shí)也是一個(gè)很不錯(cuò)的讀書工具。
以下就是我個(gè)人在讀這本書的過程中所摘錄的一些片段，關(guān)于這些段落的一些思考和疑問，我都在微信讀書上有標(biāo)記，只是介于微信讀書并不能做到和電腦同步的程度，所以這也讓人很是郁悶，想想這其實(shí)還是kindel做的比較好。
本書有一個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，人類的錯(cuò)誤主要分為兩類：一類是“無知之錯(cuò)”，一類是“無能之錯(cuò)”。無知之錯(cuò)是因?yàn)槲覀儧]有掌握正確知識(shí)而犯下的錯(cuò)誤，“無能之錯(cuò)”是因?yàn)槲覀冋莆樟苏_知識(shí)，但卻沒有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)我仔細(xì)回顧了自己的工作和生活，發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)時(shí)候都是在奔走于無知之錯(cuò)的前夜，也就是一直在尋找那些自己不知道的知識(shí)點(diǎn)，但是對(duì)于能否有效運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)，仿佛我們從來沒有認(rèn)真的思考過。
我想，正是基于我們不對(duì)過往自己所習(xí)得的知識(shí)做一個(gè)詳盡的梳理和分析，所以才導(dǎo)致我們總在犯那些無能之錯(cuò)。比如，我們掌握了某個(gè)技能的知識(shí)，結(jié)果又總是因?yàn)槟承┖苄〉姆矫娑琅f犯錯(cuò)，實(shí)際上，如果我們掌握了更懂的知識(shí)，就應(yīng)該避免自己盡可能少的犯那些已經(jīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)所引起的錯(cuò)誤。
在我們的工作中，常常會(huì)以為自己的記憶力是萬能的，所以遇到任何事情，總是不做計(jì)劃、不列清單;完全僅憑自己的記憶力在盲目的做事，結(jié)果每次都會(huì)出各種或大或小的問題。在攝影這個(gè)行業(yè)里，常見的就是沒有帶內(nèi)存卡、沒有開機(jī)、沒有錄制聲音、幀率不對(duì).......總之這些錯(cuò)誤相對(duì)來說都是很低級(jí)的，那么我們能說這是無知之錯(cuò)嗎?顯然不能，因?yàn)檫@就是在掌握了一些專業(yè)知識(shí)的背景下還在犯的錯(cuò)誤。
所以，在我們的工作和生活中，應(yīng)該盡力避免犯那些無能之錯(cuò)，因?yàn)闊o知之錯(cuò)至完全可以理解的，畢竟人非圣賢孰能無過。一個(gè)人即便是再博學(xué)，他也有一些問題是自己在生活中難以解答的。
本書的第二個(gè)比較重要的觀點(diǎn)在于讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人倘若能主導(dǎo)全局、甚至于獨(dú)當(dāng)一面，那么他的重要性在任何時(shí)候都是不言而喻的。讀后感如今我們生活在一個(gè)由超級(jí)專家主導(dǎo)的時(shí)代，醫(yī)生們在各自的狹小領(lǐng)域里不斷磨煉自己的技藝，直到他發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)領(lǐng)域比其他人干得更好，否則他就極有可能選擇一直深造。
與一般專家相比，生活中的超級(jí)專家有兩大優(yōu)勢：他們知道更多重要的細(xì)節(jié)，而且還學(xué)會(huì)了如何掌控特定工作的復(fù)雜性。如今，無論是在醫(yī)療行業(yè)，還是在其他領(lǐng)域中，一些工作的復(fù)雜性顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人可以掌控的范圍，即便是最能干的超級(jí)專家也難免會(huì)犯錯(cuò)。
所以有時(shí)候并不是我們無知，而是無論人們進(jìn)行多么細(xì)致的專業(yè)分工，無論接受數(shù)量多么巨大的培訓(xùn)，一些關(guān)鍵的步驟還是會(huì)被忽略，一些錯(cuò)誤還是無法避免。這也就是為什么現(xiàn)在醫(yī)療和影視行業(yè)都在越來越細(xì)分。
在較為復(fù)雜的環(huán)境中，專家們要應(yīng)對(duì)兩大困難：第一種困難是人類記憶和注意力的謬誤。在重壓之下，人們特別容易忽視一些既定的例行事項(xiàng);第二種困難一樣不可小覷，那就是人們會(huì)麻痹大意，會(huì)故意跳過一些明明記得的步驟。
而一旦掌握了清單工作法之后，清單似乎能幫助我們防范此類錯(cuò)誤。它們會(huì)提醒我們不要忘記一些必要的步驟，并讓操作者明白該干什么。這不僅是一種檢查方法，而且還是一種保障高水平績效的紀(jì)律。這種方法對(duì)定期記錄病人體征發(fā)揮了重要作用，當(dāng)然，這并不是說它就是醫(yī)生們的功勞。
讀后感作業(yè)篇十五
“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年富，則國富。
”青少年是國之棟梁，國之未來，青少年只有好好學(xué)習(xí)才能報(bào)效國家。
在我們父母親那一輩兒，也希望自己能報(bào)效祖國，可當(dāng)時(shí)的他們實(shí)在是太窮了，家里沒有供他們讀書的能力，正如《父親和作業(yè)本》中的作者是一樣的。
作者生活在一個(gè)貧窮的家庭里，即使貧窮，還是在堅(jiān)持讀書。
我的父親也告訴我，他們讀書時(shí)，就買一個(gè)小本子，老師教他們寫，寫完一本之后舍不得扔，便從背面寫，背面寫完了，用橡皮擦去用鉛筆寫過的，重新寫。
一直寫到本子被橡皮磨開了皮，才依依不舍的把它送給爺爺，讓爺爺用那本子做他喜歡的事，一直讀到高中，最后實(shí)在是供給不下去了，就放棄了，去下地干活，或者打工去了。
作者也是這樣的，在那樣艱苦的環(huán)境讀書，卻還是在努力，在奮斗。
而二十一世紀(jì)的我們呢？比起作者和父母，我們幸福了多少？卻還是有些學(xué)生不好好上學(xué)，糟蹋父母的血汗錢。
就像我們學(xué)校里還是多多少少有不務(wù)正業(yè)的“無業(yè)游民”，對(duì)于這種人真是不知道怎么說才好。
文中的作者用三十二開小本子寫字，一本小小的本子被分為30行，一行又要寫32個(gè)字，作者就因?yàn)閷懽魑目樟藘筛穸桓赣H一頓臭罵。
而我們呢，一本十六開的本子用不了幾頁，就被送進(jìn)了垃圾桶，再翻開寫了的那幾頁，上面寫的又是什么，呵，我也就不多說啦！
作者的父親又何嘗不是一位仁慈的父親呢？他為了能給作者換寫字的本子早出晚歸。
用瘦弱的的身體挑起兩大擔(dān)蕎麥桿趕二十里路到城里去賣錢，我們的父母為了我們讀書也是起早貪黑！那么我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？曾經(jīng)的艱苦，曾經(jīng)的環(huán)境都不如我們現(xiàn)在美好的生活，可是為什么我們還不如那個(gè)時(shí)代的人們學(xué)習(xí)的熱情呢？答案就不得而知了。
讀完這篇文章，作者給我的震撼是極大的，又聽我的父親講了許多他小時(shí)候的故事，真的覺得他們好勇敢，在那樣的背景之下還有勇氣生活下去真的很厲害啊，總而言之，我認(rèn)為讀書是無論多少代人都一恒不變的，只有讀書才能充實(shí)我們；只有學(xué)習(xí)才可以打開生命的視窗，讓我們面前的世界變得更廣闊；也只有知識(shí)才可以帶來更多的選擇，讓我們變得更加獨(dú)立和自由。
讀后感作業(yè)篇十六
原著篇名：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》。
院系班級(jí)：政法學(xué)院法學(xué)（環(huán)境保護(hù)法方向）。
學(xué)號(hào)：131150223。
姓名：劉璇。
《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》讀后感。
《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一部闡述科學(xué)社會(huì)主義的思想來源、理論基礎(chǔ)和基本原理的重要著作。它指出，空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)主義的必然出現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)對(duì)于今天科學(xué)分析當(dāng)代資本主義及其新變化，對(duì)于我們在當(dāng)代背景下重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義，都具有十分重要的意義。
解決社會(huì)沖突的途徑，指明了變革資本主義制度的正確道路；關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的學(xué)說，指明歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，批判和糾正了空想社會(huì)主義者把無產(chǎn)階級(jí)僅僅看成一個(gè)受苦受難的人群，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托在個(gè)別天才人物出現(xiàn)的理論局限性。
馬克思運(yùn)用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值，徹底揭穿了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。剩余價(jià)值學(xué)說揭開了資本剝削勞動(dòng)的秘密，闡明了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一偉大歷史使命，從而為科學(xué)社會(huì)主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。
格斯的一些觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)秉承實(shí)事求是的作風(fēng)。用一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)等辦法來解決當(dāng)代中國出現(xiàn)的一系列問題。
讀后感作業(yè)篇十七
今天，我讀了《林則徐》這個(gè)故事，心中感慨萬分。我痛恨鴉片，都是清政府腐敗無能。
在鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，英法侵略者利用鴉片打開了中國的大門，殘害中華兒女，在我中華大地上橫行霸道，犯下不可饒恕的罪行。正當(dāng)中華民族危難之時(shí)，愛國愛民的官員林則徐挺身而出，向道光皇帝請求前往廣州禁煙。林則徐頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出鴉片，燒掉了殘害中國人的一箱箱的鴉片，為中華民族出了一口惡氣。林則徐不顧個(gè)人安危，冒著生死，率領(lǐng)官軍英勇抵抗英法侵略者。
我明白了一個(gè)道理：落后就要挨打！我們的國家強(qiáng)大了，我們才不會(huì)受欺負(fù)。讓我們一起發(fā)奮努力，把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)吧!
讀后感作業(yè)篇十八
讀到慧s國的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里也是令人折服的地方。
“我”在一次漂流中來到了慧s國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧s。格列佛在慧s國里度過了一段美好的時(shí)光，而他也完全融入這個(gè)社會(huì)，他覺得這個(gè)地方是一個(gè)所有人所追求和向往的理想境地。在與人類形成對(duì)比之下，作者開始對(duì)人類產(chǎn)生了極度厭惡之心。在這里你不需顧慮別人說話的真假，一切的一切都是無比透明和純潔，和現(xiàn)實(shí)世界相反，充滿了罪惡。
作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象，馬幻化成了天使，而人則貪婪刁難的下等動(dòng)物。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。
看完這一章之后，我不能不審視自己。
讀后感作業(yè)篇十九
兩天在地鐵和午休時(shí)分陸陸續(xù)續(xù)看完這本書。本以為會(huì)是一本類似時(shí)間管理的書，不過好像還不盡然。
全書從醫(yī)療業(yè)、航空業(yè)說起，有些啰嗦，因?yàn)楦杏X跟我沒什么太大關(guān)系，所以很多細(xì)節(jié)就遺漏了，只是也許應(yīng)該回想下作者為什么要這么說?是一種論證方式么?屬于舉例論證吧。
總之，全書談及了我們?yōu)槭裁匆褂们鍐巍⑶鍐蔚暮锰?、如何設(shè)計(jì)和使用清單等內(nèi)容。
我最大的感受是，清單不應(yīng)該僅僅是方法論，還應(yīng)該是一種系統(tǒng)的思考方式和執(zhí)行保障。在工作和生活中，想想如何建立清單思維、清單系統(tǒng)，如何將清單的用處發(fā)揮到極致。我自己的感覺是，清單是一種有效清空大腦的手段，能夠讓人在忙和注意力缺失的今天，focus。所謂好記性不如爛筆頭嘛，古人很早就這么說過了，可我們就是沒往心理去。清單不僅僅可以用于時(shí)間管理，而且可以用于工作生活學(xué)習(xí)的很多方面。比如：購物、做飯、工作流程、思考。。。等等等等。
想要真正用好清單，還不很容易呢?作者在書的后半段寫到了投資界人士如何利用清單的例子。就需要這名投資人對(duì)之前的投資決策進(jìn)行很好的分析，分析自己的可卡因大腦，分析高人投資決策時(shí)的失誤，總結(jié)出自己應(yīng)該避免的坑，形成自己的投資決策清單，挑選真正關(guān)鍵的點(diǎn)，而不是被情緒牽著走。這個(gè)時(shí)候，清單就是一個(gè)人或團(tuán)隊(duì)思考、智慧和處事的全部呈現(xiàn)了。不是簡單的幾個(gè)字，而是對(duì)整件事全盤的、細(xì)節(jié)地考量。清單可不是很low的老年癡呆癥的體現(xiàn)，而是一個(gè)很厲害的人和團(tuán)隊(duì)的智慧的結(jié)晶呢。能夠真正用活清單、用好清單，我相信不僅是個(gè)力氣活，還特費(fèi)腦。有的時(shí)候，需要團(tuán)隊(duì)來共同參與清單的執(zhí)行過程，清單也是一個(gè)很好的凝結(jié)團(tuán)隊(duì)的載體。
讀后感作業(yè)篇二十
之前在許多地方都聽說過“清單”類的工具，一直只是處在好奇與敬畏中，后來在《得到》的一次節(jié)目中了解到有這樣一本著作，無暇他顧，當(dāng)即買下了這本書。
作者阿圖葛文德是一名醫(yī)生，他以醫(yī)療領(lǐng)域?yàn)橹骶€，同時(shí)添加了航空、建筑等領(lǐng)域的案例，以及調(diào)查數(shù)據(jù)采集信息以及分析，全方位的剖析了“清單”這一工具在各行各業(yè)的使用情況、爭論內(nèi)容。一直到現(xiàn)在，雖然許多人非常認(rèn)同“清單”的重要性，但是依然存在討論、優(yōu)化的空間。
人類的錯(cuò)誤主要分為兩類：一類是“無知之錯(cuò)”，一類是“無能之錯(cuò)”?！盁o知之錯(cuò)”是因?yàn)槲覀儧]有掌握正確知識(shí)，“無能之錯(cuò)”是因?yàn)槲覀冋莆樟苏_的知識(shí)，但卻沒有正確使用而犯下的錯(cuò)誤。
我們常常在做事中，尤其在合作中，會(huì)出現(xiàn)疑問：該做的幾乎都做了，但就總是有一件事情誰都沒有做。我們到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我們的可控范圍之內(nèi)?實(shí)際上，在人類所有的實(shí)踐領(lǐng)域中，知識(shí)及其復(fù)雜性與日俱增，同樣，人們正確實(shí)施所掌握知識(shí)的難度也在與日俱增。在大多數(shù)技術(shù)含量高的專業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于失敗的正確處理方法不是處罰，而是鼓勵(lì)從業(yè)人員積累更多經(jīng)驗(yàn)和接受更多培訓(xùn)。無論是在醫(yī)學(xué)，還是在其他領(lǐng)域，個(gè)人能力往往不是最難克服的障礙。由于復(fù)雜性造成的失敗遠(yuǎn)比因?yàn)闆]有責(zé)任心而導(dǎo)致的失敗多得多。即使是某些領(lǐng)域的超級(jí)專家，他們知道更多的重要細(xì)節(jié)，并學(xué)會(huì)了如何掌控特定工作的復(fù)雜性，但終究會(huì)有復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人可以掌控的范圍，專家也會(huì)出錯(cuò)。
美國全國性的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，靜脈置管插入10天后，就會(huì)有4%發(fā)生感染。在美國每年有8萬人發(fā)生過此類感染，死亡率達(dá)5%~28%。插入導(dǎo)尿管10天的重癥監(jiān)護(hù)病人有4%會(huì)發(fā)生膀胱感染，而接入呼吸機(jī)10天的病人有6%會(huì)發(fā)生細(xì)菌性肺炎，死亡率高達(dá)40%~45%。綜合醫(yī)療措施的各個(gè)環(huán)節(jié)，每治療一種疾病大約有178項(xiàng)治療措施，醫(yī)生為了挽救垂死的病人，要掌握正確的知識(shí)，并保證每天對(duì)病人實(shí)施的178項(xiàng)治療措施都不出錯(cuò)。
在航空航天領(lǐng)域，隨著技術(shù)的進(jìn)步，功能的增加，駕駛飛機(jī)早已不是一位飛行員能夠完成的任務(wù)了。尤其是應(yīng)對(duì)突發(fā)危機(jī)、復(fù)雜環(huán)境，更顯得是手足無措。專家們需要面對(duì)兩大困難：一是人類記憶和注意力的謬誤。重壓之下，人們特別容易忽視一些單調(diào)的例行事項(xiàng);二是人們會(huì)麻痹大意，會(huì)故意跳過一些明明記得的步驟。這樣我們就十分明確我們的“清單”的重點(diǎn)是什么了，它就是幫助我們記憶關(guān)鍵步驟，并且清晰的列出操作過程中必不可少的基本步驟。
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讀后感作業(yè)篇二十一
《紅樓夢》是十八世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒落的命運(yùn)。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對(duì)下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
通過閱讀這篇短文，是我認(rèn)識(shí)到，我們小學(xué)生今后一定得抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，不能再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間并不充余，昨天將不會(huì)再來，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)倒流，就像坐落在我們城市北面的黃河水，永遠(yuǎn)不會(huì)再流向西方。
相信大家都知道，在這個(gè)世界上有許多寶貴的東西，比如水、空氣、食物和時(shí)間。我認(rèn)為世界上最寶貴的東西是時(shí)間。我之所以認(rèn)為它寶貴，是因?yàn)闀r(shí)間一直在往前跑動(dòng)，一刻也不停留，它不會(huì)因?yàn)槟懵掏潭Ｏ聛淼饶悖偸莵砣ゴ掖?。所以，如果你懂得珍惜時(shí)間，就可利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間做很多的事情。那么，你長大后就能獲得成功;相反的，如果你隨意浪費(fèi)時(shí)間，每天都以為還有明天，那么到頭來什么都會(huì)落空的。就好比前幾天端午節(jié)放假，爸爸叫我寫作業(yè)，我總是說開學(xué)前一天寫，結(jié)果玩耍的時(shí)候總惦記著作業(yè)沒做，一直到開學(xué)的前一天下午，我才急急忙忙地寫，結(jié)果玩也沒玩好，寫也沒寫好，還錯(cuò)了一道題，所以說我們不僅要珍惜時(shí)間，還要合理的安排時(shí)間。
人們常說：”少壯不努力，老大徒傷悲?！吧倌陼r(shí)代是學(xué)習(xí)和積累知識(shí)的時(shí)期，我們要養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣，和時(shí)間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，將來成為國家建設(shè)的有用之材。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上;用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
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