教案需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)靈活安排教學(xué)活動(dòng)。教師還可以利用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富教學(xué)資源和手段。以下是一些編輯精心挑選的教案范文，希望能給教師們帶來(lái)一些靈感。
木假山記教案高二選修篇一
1、油脂的成分。
油脂的主要成分是甘油三酯，即高級(jí)脂肪酸與甘油所生成的酯。
上面的結(jié)構(gòu)式中，r1、r2和r3分別代表烴基，如果r1、r2和r3相同，這樣的油脂稱為單甘油酯，如果r1、r2和r3不相同，這樣的油脂稱為混甘油酯。天然油脂大多為混甘油酯。
甘油三酯發(fā)生水解，即生成高級(jí)脂肪酸(r1cooh、r2cooh、r3cooh)和甘油(ch2oh—choh—ch2oh)。
2、形成油脂的脂肪酸的飽和度和油脂的熔點(diǎn)之間的關(guān)系。
飽和度取決于高級(jí)脂肪酸中的烴基(r—)中碳碳雙鍵(—c=c—)的數(shù)量，碳碳雙鍵的數(shù)量越多，脂肪酸的飽和度越小。
形成油脂的脂肪酸的飽和度大，則油脂的熔點(diǎn)較高，如動(dòng)物油;形成油脂的脂肪酸的飽和度小，則油脂的熔點(diǎn)較低，如植物油。所以在室溫下，動(dòng)物油通常呈固態(tài)而植物油通常呈液態(tài)。
3、油脂在人體內(nèi)發(fā)生的變化。
在人體中，油脂主要在小腸中被消化吸收，這個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是油脂在酶的催化作用下發(fā)生水解，生成高級(jí)脂肪酸和甘油，從而進(jìn)入人體。
被吸收的油脂大部分成為脂肪組織存在于皮下、腹部、臀部，有保持體溫、保護(hù)人體內(nèi)部組織、防止皮膚皸裂等作用;還有一些以卵磷脂、腦磷脂、糖脂等形式存在于人體的各大器官中，起著獨(dú)特的生理作用。
油脂水解產(chǎn)生的高級(jí)脂肪酸被人體吸收后，在一定的條件下可以被氧化生成二氧化碳和水，同時(shí)釋放出能量。脂肪酸還可以儲(chǔ)存在脂肪細(xì)胞中。所以油脂也是提供能量的重要物質(zhì)。
有些脂肪酸在體內(nèi)具有多種生理功能，有些則是合成人體所需的其他化合物的原料。因此油脂是人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
但是，油脂的攝入應(yīng)該適量，如果攝入過(guò)多，過(guò)量的脂肪在體內(nèi)堆積，則會(huì)造成肥胖。
1、下列說(shuō)法正確的是()。
通常情況下，植物油的熔點(diǎn)比動(dòng)物油的熔點(diǎn)高。
人體中，油脂主要在胃中被消化吸收。
質(zhì)量相同的油脂和葡萄糖完全氧化時(shí)，油脂產(chǎn)生的能量比葡萄糖的高。
d、油脂在人體中，能夠被氧化放出能量的主要是油脂水解生成的甘油。
2、下列說(shuō)法正確的是()。
a、油脂、煤油和汽油都屬于油類，具有相同的組成。
b、油脂是天然的高分子化合物。
c、油脂是高級(jí)脂肪酸與甘油所生成的酯。
d、人體內(nèi)的脂肪有保持體溫的作用。
適量攝入油脂，有助于人體吸收多種脂溶性維生素和胡蘿卜素。
利用油脂在堿性條件下水解，可以生產(chǎn)甘油和肥皂。
植物油通過(guò)氫化，即與氫氣發(fā)生加成反應(yīng)可以制造植物奶油(人造奶油)。
脂肪是有機(jī)體組織里儲(chǔ)存能量的重要物質(zhì)。
練習(xí)題答案。
1、c。
解析：1g葡萄糖完全氧化放出約15.6kj的能量;1g脂肪氧化時(shí)放出約39.3kj的能量，可見(jiàn)c是正確答案。
2、cd。
解析：煤油和汽油的主要成分是烷烴，油脂是高級(jí)脂肪酸甘油酯，它們的組成是不相同的，a是錯(cuò)誤的;油脂不屬于高分子化合物，b是錯(cuò)誤的。
3、c。
解析：加成反應(yīng)發(fā)生在不飽和鍵上。其他說(shuō)法雖然正確，但與油脂是否含不飽和鍵無(wú)關(guān)。
木假山記教案高二選修篇二
數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來(lái)表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號(hào)已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運(yùn)算，它原來(lái)只是算術(shù)的一個(gè)組成部分。隨著計(jì)算方法的不斷改進(jìn)，符號(hào)體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門科學(xué)。首先用字母做符號(hào)的是法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號(hào)體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號(hào)已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。符號(hào)的規(guī)范化，符號(hào)體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長(zhǎng)度、面積、體積的測(cè)量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實(shí)際是“代數(shù)的”，它實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
(2)微積分的發(fā)明。
提問(wèn)：微積分的發(fā)明者及意義。
教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)明了微積分。
隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
如果一個(gè)物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運(yùn)動(dòng)，就可以用一條直線來(lái)描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運(yùn)動(dòng)速度或者所走過(guò)的路程?？墒切行菄@太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓，不但運(yùn)動(dòng)速度每時(shí)每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來(lái)計(jì)算行星在無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻的速度呢?用什么辦法來(lái)精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
可以把任意時(shí)刻的速度看作是在微小的時(shí)間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個(gè)微小的時(shí)間間隔縮到無(wú)限小的時(shí)候，就是微分的概念。一個(gè)變速的運(yùn)動(dòng)物體在一定時(shí)間范圍里走過(guò)的路程，可以看作是在許多微小時(shí)間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)使人們習(xí)慣于常量計(jì)算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門變量數(shù)學(xué)，對(duì)變化著的事物進(jìn)行精密的測(cè)量和計(jì)算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開發(fā)表自己的研究成果的時(shí)間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國(guó)的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過(guò)調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)自發(fā)明的。
(3)牛頓和力學(xué)。
請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡(jiǎn)介。
再請(qǐng)同學(xué)看書歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律及萬(wàn)有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
請(qǐng)同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。
教師歸納：當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對(duì)力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀３浞直憩F(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
提問(wèn)：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時(shí)間及作用是什么?
法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國(guó)一個(gè)貧困的鐵匠家庭，只上過(guò)兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報(bào)獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對(duì)電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動(dòng)工廠機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動(dòng)了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立。
道爾頓出生在英國(guó)一個(gè)貧窮的家庭，年輕時(shí)干過(guò)農(nóng)活，27歲時(shí)成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對(duì)科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
(2)門捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說(shuō)明門捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。
關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點(diǎn)，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盛行有一定的客觀原因。除社會(huì)宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個(gè)原因。
林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過(guò)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
法國(guó)學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說(shuō)法，對(duì)整個(gè)自然界提出了一種發(fā)展的觀點(diǎn)。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來(lái)，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來(lái)，而是有自己的發(fā)展史。
法國(guó)博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動(dòng)物學(xué)的哲學(xué)》一書，明確提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過(guò)生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。
達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開始，把生物科學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)研究，并且從發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)生物進(jìn)行研究。
進(jìn)化論的提出，在人類整個(gè)思想史上也是劃時(shí)代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@個(gè)比喻是對(duì)達(dá)爾文的最高評(píng)價(jià)。
(4)巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)。
微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國(guó)化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。
(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
德國(guó)物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家。
(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國(guó)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對(duì)放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國(guó)波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡(jiǎn)陋的條件下，不顧個(gè)人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測(cè)定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
(3)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。
德國(guó)出生的猶太血統(tǒng)美國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)驗(yàn)同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時(shí)老一輩物理學(xué)家都企圖用修補(bǔ)漏洞的辦法來(lái)維護(hù)經(jīng)典理論框架?？茖W(xué)界中一個(gè)默默無(wú)聞的小人物愛(ài)因斯坦，卻敏銳地意識(shí)到只有對(duì)物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。1915年，愛(ài)因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)(四維時(shí)空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問(wèn)所存在的萬(wàn)有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻(即時(shí)空彎曲)而引起的。相對(duì)論的捉出是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，相對(duì)論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論的提出，使愛(ài)因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
[課堂小結(jié)]。
1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
[課堂練習(xí)]。
課后習(xí)題一、二、三。
[教法建議]。
1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時(shí)要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確，板書可通過(guò)列表的形式，邊講邊問(wèn)邊填。
2.講授時(shí)最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡(jiǎn)明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄?，增?qiáng)其生動(dòng)性、趣味性。
3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時(shí)，要充分運(yùn)用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識(shí)，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識(shí)。
4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過(guò)程中注意適當(dāng)補(bǔ)充他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、鉆研精神、愛(ài)國(guó)思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊，有所貢獻(xiàn)。
木假山記教案高二選修篇三
《小二黑結(jié)婚》教案(人教版高二選修)。
一、教學(xué)目的及要求。
趙樹理的章回小說(shuō)所體現(xiàn)的民族文化特色。
二、講授的內(nèi)容提要。
1、人物形象分析。
2、思想意蘊(yùn)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：民族化、大眾化特色。
難點(diǎn)：思想意蘊(yùn)。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。
兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。
但兩人也有不同。二諸葛是虔誠(chéng)的迷信，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)他又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。
思想意蘊(yùn)。
趙樹理曾說(shuō)：'我在作群眾工作的過(guò)程中，遇到了非解決不可而又不是輕易能解決了的問(wèn)題，往往就變成了所要寫的主題。'《小二黑結(jié)婚》便是作者在太行山區(qū)工作時(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)困惑而作的藝術(shù)思考。小說(shuō)描寫的是在解放區(qū)新的歷史條件下一對(duì)青年男女沖破封建傳統(tǒng)爭(zhēng)取婚姻自主的故事。小說(shuō)抨擊了農(nóng)村中的封建殘余勢(shì)力，批判了人民群眾中的封建思想，歌頌了新的人物、新的時(shí)代風(fēng)尚。作品完滿的結(jié)局說(shuō)明了人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。它表明，在解放區(qū)，不僅政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有了變革。而且在愛(ài)情、婚姻、家庭和道德領(lǐng)域也發(fā)生了天翻地覆的變化。小二黑和小芹的斗爭(zhēng)，已經(jīng)成為解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分。充滿自信，敢于斗爭(zhēng)的新一代農(nóng)民的成長(zhǎng)，標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在深入發(fā)展。
第二課時(shí)。
分析作品的民族化、大眾化特色。
主題和題材：趙樹理小說(shuō)總是選取那些現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的具有重要社會(huì)意義的主題，但在選材上卻并不追求轟轟烈烈，而是從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見(jiàn)大。如《小二黑結(jié)婚》以解放區(qū)仍然存在包辦婚姻的行為做突破口，通過(guò)人們司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭(zhēng)的重要性和長(zhǎng)期性問(wèn)題，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
人物形象塑造：趙樹理小說(shuō)的突出貢獻(xiàn)就是成功地描寫了各類不同思想性格的農(nóng)民形象。他一面熱情謳歌了二黑和小芹這樣的新型農(nóng)民的'典型代表，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時(shí)又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時(shí)還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。深入挖掘農(nóng)民內(nèi)在的美好品德是趙樹理小說(shuō)的主要出發(fā)點(diǎn)，于是往往寓批評(píng)于詼諧幽默之中，善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合在一起。
具體的藝術(shù)表現(xiàn)手法：在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，他借鑒了傳統(tǒng)評(píng)書、章回小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用單線條發(fā)展的手法，注重故事的連貫與完整，故事性強(qiáng)，適應(yīng)我們民族特別是廣大農(nóng)民的欣賞習(xí)慣。在三組人物刻畫上，運(yùn)用白描手法和注重細(xì)節(jié)、動(dòng)作的描寫，并常給人物起綽號(hào)來(lái)加強(qiáng)其性格的鮮明性，如二諸葛、三仙姑等。語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)、幽默風(fēng)趣，大量使用經(jīng)過(guò)提煉加工的地方農(nóng)民的方言口語(yǔ)，表現(xiàn)力強(qiáng)，真正做到了語(yǔ)言的大眾化。
五、作業(yè)。
追憶。
木假山記教案高二選修篇四
1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
2背誦積累名言、成語(yǔ)。
二能力目標(biāo)。
歷史辯證地理解孔子的德政思想。
進(jìn)一步了解孔子的政治主張。
三德育目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)“為政以德”的積極意義。
重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。
教學(xué)流程。
（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。
一課前準(zhǔn)備。
本節(jié)是選修課《論語(yǔ)選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識(shí)，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語(yǔ)》選修課。
二導(dǎo)入新課。
“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
3孔子為什么反對(duì)季氏攻打顓臾。
4孔子說(shuō)“均無(wú)貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號(hào)“等貴賤，均貧富”的均相同？
5孔子的政治主張和治國(guó)原則是怎樣的？
（二）解疑合探。
現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問(wèn)題，做出批注。勾畫出你認(rèn)為值得深入品位的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要評(píng)述。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
老師總結(jié)。
1從孔子“均無(wú)貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識(shí)到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說(shuō)，是在特定的語(yǔ)境下對(duì)教民思想的強(qiáng)調(diào)。孔子認(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛(ài)戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
2孔子對(duì)學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺(jué)得季氏這件事做得不對(duì)，而且做出來(lái)一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒(méi)有堅(jiān)決反對(duì)，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來(lái)拭探孔子的意向。
3理由有三：一是顓臾是先王封國(guó)，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國(guó)家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國(guó)家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒(méi)這個(gè)資格。這些小國(guó)大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國(guó)中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣。孔子推崇周文化，也不歧視小國(guó)文化。在他看來(lái)，三代先王保存這些小國(guó)的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國(guó)消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。
4“均無(wú)貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場(chǎng)上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無(wú)貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場(chǎng)上提出的調(diào)和階級(jí)矛盾的主張?！熬毟弧睂?shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級(jí)制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！熬痹凇墩f(shuō)文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語(yǔ)里，有了具體的語(yǔ)境，詞的意義就由語(yǔ)言義變?yōu)檠哉Z(yǔ)義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別?！熬毟弧焙汀熬鶡o(wú)貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無(wú)貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。
5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說(shuō)是政治原則，從這個(gè)角度來(lái)看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國(guó)家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板?？鬃诱J(rèn)為，政者、正也。作為國(guó)家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲?guó)家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國(guó)平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從?！?13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒(méi)有必要“殺無(wú)道、以就有道。”(12.19)小人必然會(huì)被感化。“君子之德風(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃。”(12.19)這樣孔子自然就反對(duì)武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之?！?16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對(duì)百姓最好的教育?！芭R之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對(duì)家庭社會(huì)國(guó)家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己?？鬃哟鸺究底訂?wèn)政諸條，語(yǔ)若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭(zhēng)權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
四語(yǔ)言及寫法品讀。
（一）設(shè)疑自探。
《論語(yǔ)》是一部說(shuō)理為主的語(yǔ)錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書面語(yǔ)言精粹、洗練、典雅、整飭的長(zhǎng)處，形成一種新的語(yǔ)言風(fēng)格。所以言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么疑問(wèn)或體會(huì)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)共同解決。
（二）解疑合探。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題：
1孔子的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
2本文的文言句式有哪些類型？
3背誦名句名篇。
4檢查落實(shí)。
5小結(jié)回顧。
（三）質(zhì)疑再探。
學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問(wèn)題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。
預(yù)設(shè)問(wèn)題。
五運(yùn)用拓展。
1請(qǐng)大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
2今天如何看待孔子的以德治國(guó)思想？
六總結(jié)全文。
課后反思。
補(bǔ)充修改。
木假山記教案高二選修篇五
李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過(guò)將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說(shuō)：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯哪還用說(shuō)呢!”
到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒(méi)有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國(guó)公孫昆邪哭著對(duì)皇帝說(shuō)：“李廣的才氣，天下無(wú)雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他。”于是調(diào)他為上郡太守。后來(lái)轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說(shuō)：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見(jiàn)匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見(jiàn)李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非?？只?，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說(shuō);“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍?lái)誘敵，必然不敢來(lái)襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說(shuō)：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來(lái)，又下令說(shuō)：“都下馬解鞍!”他的騎兵說(shuō)：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說(shuō)：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來(lái)誘敵的錯(cuò)誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒(méi)敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒(méi)有派兵去接應(yīng)。
木假山記教案高二選修篇六
教學(xué)內(nèi)容分析。
本單元共有七課，每一課都圍繞一個(gè)主題編排，所選擇的語(yǔ)料主要是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的經(jīng)典篇章，并具有很高的認(rèn)識(shí)和鑒賞價(jià)值?！度撕汀愤x錄四則短文，從不同方面闡述了孟子的“人和”思想。不僅從天時(shí)、地利、人和的比較中得出了人和最為重要的結(jié)論，而且還從一般的社會(huì)成員與統(tǒng)治者兩個(gè)方面具體闡述了達(dá)到人和的具體辦法。這就要求學(xué)生在掌握好文言知識(shí)，還應(yīng)深入系統(tǒng)地了解孟子對(duì)社會(huì)、人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。從而提升學(xué)生文言文的閱讀能力。
教材處理。
（1）、在講授選文時(shí)，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其現(xiàn)代價(jià)值。
（2）、要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材概說(shuō)的相關(guān)部分，以了解孟子及其文章的歷史文化背景和整體情況。
（3）、要聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題。啟發(fā)學(xué)生要有大的關(guān)懷“反求諸己”，不能滿腦子想的都是自己，從自身尋找不能與人和睦相處的原因。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能：
1、積累古漢語(yǔ)知識(shí)。
2、理解學(xué)習(xí)孟子寓言故事情節(jié)簡(jiǎn)練集中的特點(diǎn)。
3、理解深刻的寓意和語(yǔ)言特色。
過(guò)程與方法：
了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
幫助學(xué)生體會(huì)孟子思想的進(jìn)步意義，讓學(xué)生懂得“人和”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解文章的中心論點(diǎn)。理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解孟子的思想，通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。
教學(xué)難點(diǎn)。
通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。
情境引入。
一位印度國(guó)王曾讓手下做樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將十只羊關(guān)在一間屋子里，然后往屋子里放一筐鮮草；將十條狗關(guān)在另一間屋子里，然后往屋子里放幾塊肉。第二天國(guó)王打開第一間屋子的門，發(fā)出十只羊都安然地睡著覺(jué)，而筐中的鮮草都己被吃光，國(guó)王打開第二間屋子的門，令他大吃一驚……十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無(wú)損。國(guó)王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會(huì)受傷，還能享用美味的肉。確實(shí)，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。
教學(xué)過(guò)程。
內(nèi)容。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
時(shí)間。
導(dǎo)入：
由富有哲理的小故事導(dǎo)入，引用佛家禪語(yǔ)進(jìn)行印證，點(diǎn)出主題，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。
教師講授，引導(dǎo)學(xué)生歸納出主題。
學(xué)生聽(tīng)完故事后，回答提問(wèn)。
明確學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3分鐘。
朗讀：
根據(jù)課后背誦要求，對(duì)于本章節(jié)重點(diǎn)要求的段落進(jìn)行誦讀。（帶著問(wèn)題考慮段落的分層。）。
教師指導(dǎo)要求。
學(xué)生集體朗讀。
培養(yǎng)語(yǔ)感，在朗讀著理解文章的意思。
2分鐘。
分析：
課文語(yǔ)段1的分析，由同學(xué)們熟知的“天時(shí)地利人和”道理中進(jìn)一步明確“人和”的重要作用。
教師提問(wèn)，講析中，加入介紹孟子層層遞進(jìn)的論證藝術(shù)。
學(xué)生根據(jù)幻燈片上的提問(wèn)，從原文中尋找答案。
設(shè)問(wèn)解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動(dòng)。
5分鐘。
情境教學(xué)。
發(fā)散課文中的關(guān)于“人和”的話題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，跳出課文，從社會(huì)、生活中尋找相關(guān)事例，聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題。
走下課堂，指導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)出發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生。
4人一組，確定主題后，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用便捷的平臺(tái)，搜尋相關(guān)信息。
積極引導(dǎo)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。
8分鐘。
進(jìn)行作品展示，讓學(xué)生提交此次搜集的材料，與全班同學(xué)進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽將自己尋找的資料展示，這個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。
講材料提交。
通過(guò)閱讀內(nèi)容的豐富性、多維性，輔助學(xué)生理解。
8分鐘。
分析段2段3：
討論怎樣做到“人和”？結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，總結(jié)出要點(diǎn)，明確是“反求諸己”“推己及人”。
教師引導(dǎo)學(xué)生，出示課件中的小故事，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)理解。
4人一組，討論后，總結(jié)，進(jìn)行陳述，由學(xué)生互評(píng)。
通過(guò)老師點(diǎn)評(píng)和學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)。
8分鐘。
最后對(duì)于本節(jié)課發(fā)表自己的意義，仔細(xì)總結(jié)，講今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容再次明確。最后倡導(dǎo)學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)表此次學(xué)習(xí)的`心得。
參與到學(xué)生的交流中，對(duì)于出現(xiàn)的一些問(wèn)題給予及時(shí)的引導(dǎo)糾正，也從學(xué)生的談話中了解本次上課的效果。
將本次學(xué)習(xí)后的心得，感言，放在論壇上，與全班同學(xué)分享，集思廣益。
讓學(xué)生通過(guò)了解孟子的思想，通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。
5分鐘。
知識(shí)拓展。
引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）。
奧運(yùn)會(huì)開幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的“和”，這是向全世界在展示我們的古老中國(guó)的千年文明，一個(gè)“和”自道出了華夏子女立身處世的原則，也道出了我們對(duì)美好社會(huì)的憧憬。
和平共處(各個(gè)國(guó)家、民族之間)。
和諧（社會(huì)人與人之間的關(guān)系）。
和睦（家人之間，家和萬(wàn)事興）。
和氣生財(cái)（生意）。
和衷共濟(jì)（面對(duì)困難的時(shí)候，地震、雪災(zāi)、奧運(yùn)會(huì)）。
團(tuán)結(jié)和洽（企業(yè)）。
木假山記教案高二選修篇七
王學(xué)東。
賈平凹是以小說(shuō)創(chuàng)作而成名的，而他發(fā)表得最早的卻是散文，近年來(lái)，他在小說(shuō)創(chuàng)作的同時(shí)，也仍然堅(jiān)持散文寫作且逐步引起散文界的重視。賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，從抒寫的內(nèi)容和筆調(diào)去看，可以歸成五類：第一類是情緒小品，以抒寫某種特定的情緒為主，如《大洼地一夜》等；第二類是場(chǎng)景小品，以寫各類場(chǎng)景為主，如《靜虛村記》、《黃土高原》等；第三類是人物小品，粗線條勾畫人物為主，如《摸魚捉鱉的人》、《在米脂》等；第四類是隨筆，綜論人生，針砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一類是風(fēng)物小品，描摹風(fēng)俗，記述玩物，如《陜西小吃小識(shí)錄》、《玩物銘》等。
《畫人記》是近年來(lái)賈平凹人物小品的代表作，作者通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸刻畫了幾個(gè)生動(dòng)的“畫人”形象，使讀者對(duì)生活于基層默默無(wú)聞?dòng)謱?duì)書畫藝術(shù)孜孜以求的書畫藝人們滋生起幾分同情和敬佩。原文共寫了五則短文，刻畫了五位“畫人”，課文節(jié)選了其中的三則。
“畫人”是作者獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)名詞，所謂“畫人”，就是有志于書畫藝術(shù)但暫未成家的書畫藝人或熱心于書畫收藏的愛(ài)好者。
第一個(gè)則是《友誼》，主人公是邢慶仁。
這則短文共9個(gè)自然小節(jié)，可分兩個(gè)層次：
第一層次（1--3小節(jié)）：簡(jiǎn)介邢慶仁的身份及外貌。
文章由一幅作者自畫的畫引入，“畫面上站著的是我，坐著的是邢慶仁”，從這一“坐”一“站”表現(xiàn)了“我”對(duì)邢慶仁的尊重，也透露出兩人關(guān)系的不同尋常。接著，作者簡(jiǎn)單交代了邢慶仁的身份--“是一位畫家”，照應(yīng)了文題。
對(duì)于主人公的外貌，作者沒(méi)有細(xì)描詳畫，而是先用一句大實(shí)話簡(jiǎn)而括之：“我們”“實(shí)在是長(zhǎng)安城里兩個(gè)最丑陋的男人”。然后化用托爾斯泰的名言“幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸”，以“美人差不多一個(gè)模式，丑人之間的丑的距離卻大了”來(lái)自我貶損，而對(duì)于邢慶仁丑的程度就留下了讓讀者想象的空間。
第二層次（4--9小節(jié)）：通過(guò)寫“我”與邢慶仁的交往來(lái)透露主人公的人品與性格。
作者和邢慶仁來(lái)往“差不多已四年”，“四年里幾乎每禮拜見(jiàn)一次”，可見(jiàn)來(lái)往之頻繁。如果一個(gè)人身上有很多毛病，隨著接觸的增多，他的毛病也會(huì)漸漸暴露出來(lái)，但“我”與邢慶仁“幾乎每禮拜見(jiàn)一次”，“我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有什么大的毛病”，足見(jiàn)其品行之端莊。因此，兩人的友誼也就“日漸堅(jiān)剛”了。接著作者又從總結(jié)做朋友的原則中突出了邢的夠朋友。作者總結(jié)道，“做朋友一定得依著性情，而不是別的目的，待朋友就多理解朋友，體諒朋友，幫助朋友，不要成為朋友的拖累”。這里作者沒(méi)有直接說(shuō)邢慶仁就是這樣的朋友，但我們從作者所說(shuō)的“中國(guó)十多億人，我也活了近五十年，平日交往的也就是七八個(gè)人的小圈子，這個(gè)小圈子且隨著時(shí)間不斷地在變換，始終下來(lái)的才是朋友”中推想邢慶仁就是能始終成為他朋友的朋友。作者還由衷地慨嘆“那些在階級(jí)斗爭(zhēng)年月里學(xué)會(huì)了給他人掘坑的人，那些太精明聰明的人，那些最能借勢(shì)的人”自己“應(yīng)付不了”，“吃些虧后，就蕭然自遠(yuǎn)了”。這里作者似乎無(wú)一字在寫邢慶仁，其實(shí)無(wú)一字不在寫邢慶仁，這種明貶此而實(shí)褒彼的手法實(shí)在高明。
文章正面直接寫主人公的就是文末邢慶仁來(lái)取畫時(shí)所說(shuō)的他所讀的一本書上的一句話：“窮人容易殘忍，富人常常溫柔”以及對(duì)這句話的解說(shuō)：“這話當(dāng)然不僅指經(jīng)濟(jì)上的窮與富，事業(yè)上，精神上，何嘗不是這樣呢?”作者聽(tīng)了他的話后說(shuō)：“我想了想，就笑了”，可見(jiàn)作者是認(rèn)同這句話的。這句話對(duì)于過(guò)去有關(guān)窮人富人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)恐怕具有顛覆意義。其實(shí)，窮人富人都不可一概而論，窮人中既有在貧困中苦苦掙扎的.，也有為改變貧窮處境而殺人越貨的，富人既有為富不仁的，也有善心濟(jì)人的。至于“事業(yè)上”“精神上”的“窮人”與“富人”就更要另當(dāng)別論了。
作者對(duì)邢慶仁雖然著墨不多，但透過(guò)那或隱或顯的只言片語(yǔ)，邢慶仁的性格特征卻漸漸清晰起來(lái)：邢慶仁是一位雖其貌不揚(yáng)但忠厚老實(shí)、善待他人、注重友誼、精神富有的畫家。
第二則是《藏者》，主人公是譚宗林。
這則短文共7個(gè)自然小節(jié)，可分兩個(gè)層次：
第一層次（1--5小節(jié)）：正面敘說(shuō)譚宗林有趣的換字故事。
與上一則短文不同的是，本段開頭首先正面從主人公的機(jī)智拜訪說(shuō)起，人到“樓下”，才打電話征詢“有空沒(méi)空”，雖屬不速之客，但因“偏偏有禮貌”，“我”不好不接待。
在介紹主人公外貌時(shí)，作者把他外在的強(qiáng)悍和內(nèi)在的溫馴（“你夸他，損他，甚至罵他，他都是笑”）對(duì)比著來(lái)寫，又用“像清澈見(jiàn)底的湖水”來(lái)比喻其“好脾氣”，使其憨厚可愛(ài)之態(tài)躍然紙上。
接著作者寫了主人公的兩種換字方式，一是用明前茶換字，“一斤茶一個(gè)字”，茶是好茶，“招待天南海北的客人，沒(méi)有不稱道的”，連“我”也覺(jué)得過(guò)意不去，自問(wèn)“是不是給他寫的字少了”；二是用拓片換字，這一段寫得趣味橫生，生活氣息極濃?！八贝┲皩挻蟮钠A克來(lái)了”，“皮夾克總是拉著拉鏈，從里邊掏出一張拓片給我顯派”，“我要的時(shí)候，他偏不給，我已經(jīng)不要了，他卻說(shuō)送了你吧”，他像變戲法一樣從皮夾克里掏出一張又一張拓片，“我便寫一幅字要換”，“才換了”，“他又從皮夾克里掏出一張”。急得“我突然把他抱住，拉開了拉鏈，里邊竟還有三四張，一張比一張精彩”，“我”只好“寫好字去央求他了”。就在這掏掏搶搶中，“我”和他愉快地度過(guò)了“整個(gè)一晌”。本來(lái)是用拓片來(lái)求人換字的，到后來(lái)反讓寫字的求他要用字換拓片，其機(jī)敏可見(jiàn)一斑。因?yàn)樗臋C(jī)敏真誠(chéng)有趣，書畫家們雖口頭上“罵”他，心底里卻盼著他來(lái)，顯示了主人公的獨(dú)特魅力。
第二層次（6--7小節(jié)）：從側(cè)面敘寫譚宗林的慷慨樂(lè)施。
看了上文的敘寫，人們以為這一定是一位以販賣書畫為生的藏家，作者也以為他“是做字畫買賣”的，作者去過(guò)他家一次，想看看“他一共收藏了多少古董字畫”，想不到他家里“僅有可憐的幾張”，他老婆還抱怨不迭地說(shuō)：“他若能存一萬(wàn)元，我就燒高香了!”原來(lái)他“千辛萬(wàn)苦地采買茶葉和收集本地一些碑刻和畫像磚拓片到西安的書畫家那兒嘻嘻哈哈地?fù)Q取書畫，又慷慷慨慨地分送給另一些朋友、同志”，作者不禁感慨道：“他生活需要錢卻不為錢所累，他酷愛(ài)字畫亦不做字畫之奴?！弊髡哒J(rèn)為“他是真正的字畫愛(ài)好者和收藏者”。
在這里作者沒(méi)有正面描寫譚宗林的慷慨樂(lè)施，而是通過(guò)他老婆的口作了側(cè)面介紹，這就更豐富了人物形象，使讀者對(duì)這位獨(dú)特的藏者懷有深深的敬意。
文末作者由此議論道：“真正的愛(ài)好者和收藏者是不把所愛(ài)之物和藏品藏于家中而藏于眼中，凡是收藏文物古董的其實(shí)都是被文物古董所收藏?！边@句話告訴人們，真正的藏者是藏物于眼中的，而一般的藏者是被藏物所收藏的。本文主人公屬于怎樣的藏者就不言而喻了。
第三則是《推薦馬河聲》，主人公當(dāng)然就是馬河聲了。
這則短文共6個(gè)自然小節(jié)，可分三個(gè)層次：
第一層次（第1小節(jié)）：推薦馬河聲之因。
這則短文與上兩則短文不同，這是一封推薦信，盡管沒(méi)有還原信的格式，但語(yǔ)言風(fēng)格還是體現(xiàn)了書信的特點(diǎn)。文中的“您”應(yīng)該是作者所在市的一位主要領(lǐng)導(dǎo)。
作者先說(shuō)他“曾給王×推薦過(guò)馬河聲”，“又給張××推薦過(guò)馬河聲”，因?yàn)槎紱](méi)有了下文，所以“我”才不得不向“您”“推薦馬河聲”。這說(shuō)明作者是在萬(wàn)不得以的情況下才寫這封推薦信的。接著作者又鄭重聲明馬河聲不是自己的親戚，也不是同鄉(xiāng)、同學(xué)。因?yàn)樽髡咴?jīng)跟這位市領(lǐng)導(dǎo)有過(guò)約定，“絕不以私人事麻煩”他?，F(xiàn)在問(wèn)題的嚴(yán)重性在于：一、“如果再不向您推薦，馬河聲的問(wèn)題在這個(gè)城市里可能永遠(yuǎn)得不到解決”；二、“我若不推薦，馬河聲則不會(huì)再有人肯推薦”。開頭這一段表白的目的，作者顯然是要讓那位市領(lǐng)導(dǎo)明白他推薦馬河聲實(shí)在是不能不且不得不之舉。
那么，馬河聲到底是何許人也？作者為何要如此極力推薦呢？作者緊接著從兩個(gè)方面對(duì)馬河聲作了簡(jiǎn)要的介紹。
一是因?yàn)轳R河聲是個(gè)“窮人”。他“沒(méi)有城里戶口”，“沒(méi)有工作單位”，“甚至三十六歲了，還沒(méi)有娶妻成家”。是個(gè)典型的“三無(wú)”之人。正因?yàn)楦F，他拒絕“我”的吃請(qǐng)，因?yàn)槌哉?qǐng)了就要請(qǐng)吃，他沒(méi)錢邀“我”去酒樓。但他窮，卻窮得有骨氣，他“從未在我面前唉聲嘆氣”，他“知道我與您的關(guān)系也從未懇求過(guò)我向您提出他的困境”。
二是因?yàn)轳R河聲是個(gè)“人才”。作者在介紹馬河聲是個(gè)人才時(shí)用了“驚嘆”二字，足見(jiàn)其才之驚人。為了突出馬河聲的才華，作者還用“從年齡和社會(huì)閱歷上講我當(dāng)然算他的老師，從書畫藝術(shù)的修養(yǎng)上他卻應(yīng)該稱作是我的老師”來(lái)予以強(qiáng)調(diào)。賈平凹是怎樣的一個(gè)人，一個(gè)連賈平凹都愿稱其為老師的人該是一個(gè)怎樣了不起的人。這就不能不引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的高度重視了。
為了進(jìn)一步引起那位市領(lǐng)導(dǎo)的重視，作者又不厭其煩地從藝術(shù)天才對(duì)城市的重要性，自己不推薦馬河聲，將愧對(duì)自己身在“文化藝術(shù)的行當(dāng)里”，也懷疑自己“心胸狹窄嫉賢妒能”，如果那位市領(lǐng)導(dǎo)“將此事束之高閣或忘于腦后”，會(huì)影響到他的聲譽(yù)，損害他的形象等方面進(jìn)一步予以強(qiáng)調(diào)。其情之真，其情之切，滲透于字里行間。
第二層次（2--4小節(jié)）：具體介紹馬河聲其人其事。
對(duì)于馬河聲，作者主要從三個(gè)方面作了介紹：
一、有才氣。
“他初學(xué)楷書，秀美溫潤(rùn)有江南習(xí)氣，一出道就在行當(dāng)內(nèi)聲譽(yù)鵲起”，“又開始習(xí)畫，悟性頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨”。
二、有追求。
作者說(shuō)，如果馬河聲以他的手藝“應(yīng)酬各種社會(huì)活動(dòng)”，“馬河聲絕對(duì)可以做個(gè)囊中有物、出入有車，一頭長(zhǎng)發(fā)滿臉清高之士了”，“但馬河聲卻突然在一個(gè)夜里撕毀了舊時(shí)所有作品”。他怕自己“在一片贊揚(yáng)中單一發(fā)展下去”，“難以成就大作品”。馬河聲“能清醒地認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)調(diào)整自己”，說(shuō)明他是一個(gè)有追求的人，因此，作者對(duì)他“從此多了一份敬畏”。
三、有活力。
馬河聲雖不是作家、學(xué)者和教授，卻長(zhǎng)期與作家、學(xué)者、教授在一起。他“憑著他的年輕和熱情，每次活動(dòng)都是積極的策劃者和組織者”。他還是“出色的鼓動(dòng)家”，大家創(chuàng)作時(shí)，他就在旁“極力煽情”，使“現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松活躍”，“使創(chuàng)作者自信心大增”，以至“大家在寫字畫畫時(shí)總叫喊：河聲，河聲，你快來(lái)!”
在濃墨重彩地對(duì)馬河聲作了富有激情的介紹后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又惋惜起他的遭遇來(lái)：一是無(wú)人欣賞，二是無(wú)人包裝。
第三層次（5--6小節(jié)）：再次推薦馬河聲。
在信的最后部分，作者又從人才的成長(zhǎng)和城市的發(fā)展兩方面進(jìn)一步說(shuō)明重用馬河聲之必要。信的結(jié)尾用語(yǔ)很有藝術(shù)，先自責(zé)一番，說(shuō)自己因情緒“過(guò)激”，“不免有胡說(shuō)八道之嫌”，希望收信人“能諒解”，再表達(dá)自己盼回音之切--“若半月內(nèi)亦無(wú)消息，我就擺飯局請(qǐng)您了”。最后這句話看似玩笑，其實(shí)分量很重，作者給了收信人一個(gè)回復(fù)的期限--半個(gè)月。言外之意就是，你如果像王×或張××那樣沒(méi)有下文，我就要當(dāng)面質(zhì)詢了！
賈平凹，從二十世紀(jì)七十年代末便開始進(jìn)入文壇，迄今為止，已發(fā)表一千多萬(wàn)字的文學(xué)作品，出版著作四、五十部。他在散文、小說(shuō)、隨筆、詩(shī)歌、雜論等等方面，均有不凡的造詣和貢獻(xiàn)。文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)指出：“我們很難想象，這個(gè)軀體綿薄，頭顱也不碩大的人，何以蘊(yùn)蓄著如此驚人的創(chuàng)造能量，仿佛一座采不盡的礦床。”當(dāng)然，在賈平凹所有的文學(xué)作品，小說(shuō)的成就是最高。但近年來(lái)的散文創(chuàng)作也一發(fā)而不可收，其數(shù)量和質(zhì)量都引人矚目。這篇《畫人記》是他近年來(lái)散文創(chuàng)作的代表作，其主要特點(diǎn)有：
一、一人一式，變化多姿。
本文是一束人物小品，原文共有五個(gè)人物，課文節(jié)選了其中的三個(gè)。因?yàn)槎际菍懭?，如果用同一種模式寫，讀來(lái)必然令人生厭。作者深諳此理，他采用一人一式的方法。寫邢慶仁，以側(cè)面描寫為主，人物隱藏到幕后。作者看似在漫不經(jīng)心地談自己處朋友的原則和自己朋友圈子的變換，實(shí)際上每一句都是在寫邢慶仁。寫譚宗林，正面濃墨重彩，細(xì)節(jié)生動(dòng)典型，然后再以側(cè)面描寫和精當(dāng)議論略加襯托和升華。寫馬河聲，則以書信格式，以第二人稱，追溯歷史，描摹現(xiàn)狀，不厭其繁，周到細(xì)膩。正因?yàn)槿齻€(gè)人物用了三種不同的范式，讀來(lái)毫無(wú)雷同之感，反有靈動(dòng)變化之妙。
二、語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯。
賈平凹的散文語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，清新自然。賈平凹小學(xué)里遇到一個(gè)教了他兩年的啟蒙女教師，在他讀二年級(jí)時(shí)教他寫信，有什么事情就寫什么，不考慮格式。老師說(shuō)：“以后到高年級(jí)做作文，或者長(zhǎng)大寫文章，你就按這路子寫，不要被什么格式套住你，想寫什么樣就寫什么，熟悉什么就寫什么，寫清、寫具體就好了?！辟Z平凹回憶說(shuō)：“從那時(shí)起我就記住了老師的話，之所以如今我還能寫些小說(shuō)、散文，老師當(dāng)時(shí)的話對(duì)我影響很大?！辟Z平凹的這篇散文就是如話家常，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，毫無(wú)造作之感。另外，本文的感情也真摯感人，也許因?yàn)槲闹兴鶎懙娜齻€(gè)人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢著激情。對(duì)忠厚老實(shí)邢慶仁的欣賞，對(duì)真誠(chéng)有趣譚宗林的喜歡，對(duì)德藝雙馨而又遭遇不幸的馬河聲的同情溢于言表。賈平凹曾說(shuō)：“散文是情種的藝術(shù)，純，癡，一切不需掩飾；甚至暴露、解剖自己，也是一條成功的秘訣?！彼终f(shuō)：“如果從事散文，那這離不了‘情’字的?！彼闹鲝埡蛯?shí)踐是完全吻合的。
（本文原刊于江蘇教育出版社《“現(xiàn)代散文選讀”教學(xué)參考書》）。
木假山記教案高二選修篇八
使學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn);理解化學(xué)平衡的特征;理解濃度、壓強(qiáng)和溫度等條件對(duì)化學(xué)平衡的影響;理解平衡移動(dòng)的原理。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，通過(guò)對(duì)變化規(guī)律本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理、歸納、總結(jié)的能力。
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)的研究方法。
教學(xué)建議。
本節(jié)教材分為兩部分。第一部分為化學(xué)平衡的建立，這是本章教學(xué)的重點(diǎn)。第二部分為化學(xué)平衡常數(shù)，在最新的高中化學(xué)教學(xué)大綱(2002年版)中，該部分沒(méi)有要求。
化學(xué)平衡觀點(diǎn)的建立是很重要的，也具有一定的難度。教材注意精心設(shè)置知識(shí)臺(tái)階，采用圖畫和聯(lián)想等方法，幫助學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
化學(xué)平衡教法建議。
教學(xué)中應(yīng)注意精心設(shè)置知識(shí)臺(tái)階，充分利用教材的章圖、本節(jié)內(nèi)的圖畫等啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借以建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
教學(xué)可采取以下步驟：
1.以合成氨工業(yè)為例，引入新課，明確化學(xué)平衡研究的課題。
(1)復(fù)習(xí)提問(wèn)，工業(yè)上合成氨的化學(xué)方程式。
(2)明確合成氨的反應(yīng)是一個(gè)可逆反應(yīng)，并提問(wèn)可逆反應(yīng)的定義，強(qiáng)調(diào)“二同”——即正反應(yīng)、逆反應(yīng)在同一條件下，同時(shí)進(jìn)行;強(qiáng)調(diào)可逆反應(yīng)不能進(jìn)行到底，所以對(duì)任一可逆反應(yīng)來(lái)講，都有一個(gè)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的程度問(wèn)題。
即可逆反應(yīng)進(jìn)行的程度以及各種條件對(duì)反應(yīng)進(jìn)行程度的影響——化學(xué)平衡研究的問(wèn)題。
2.從具體的化學(xué)反應(yīng)入手，層層引導(dǎo)，建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
如蔗糖飽和溶液中，蔗糖溶解的速率與結(jié)晶的速率相等時(shí)，處于溶解平衡狀態(tài)。
通過(guò)向?qū)W生提出問(wèn)題：達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)有何特征?讓學(xué)生討論。最后得出：化學(xué)平衡狀態(tài)是指在一定條件下的可逆反應(yīng)里，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)混合物中各組分的濃度保持不變的狀態(tài)(此時(shí)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行到限度)。并指出某一化學(xué)平衡狀態(tài)是在一定條件下建立的。
3.為進(jìn)一步深刻理解化學(xué)平衡的建立和特征，可以書中的史實(shí)為例引導(dǎo)學(xué)生討論分析。得出在一定條件下當(dāng)達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)，增加高爐高度只是增加了co和鐵礦石的接觸時(shí)間，并沒(méi)有改變化學(xué)平衡建立時(shí)的條件，所以平衡狀態(tài)不變，即co的濃度是相同的。關(guān)于co濃度的變化是一個(gè)化學(xué)平衡移動(dòng)的問(wèn)題，將在下一節(jié)教學(xué)中主要討論。從而使學(xué)生明白本節(jié)的討論題的涵義。
“影響化學(xué)平衡的條件”教材分析。
本節(jié)教材在本章中起承上啟下的作用。在影響化學(xué)反應(yīng)速率的條件和化學(xué)平衡等知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行本節(jié)的教學(xué)，系統(tǒng)性較好，有利于啟發(fā)學(xué)生思考，便于學(xué)生接受。
本節(jié)重點(diǎn)：濃度、壓強(qiáng)和溫度對(duì)化學(xué)平衡的影響。難點(diǎn)：平衡移動(dòng)原理的應(yīng)用。
因濃度、溫度等外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響等內(nèi)容，不僅在知識(shí)上為本節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且其探討問(wèn)題的思路和方法，也可遷移用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本書的學(xué)習(xí)。所以本節(jié)教材在前言中就明確指出，當(dāng)濃度、溫度等外界條件改變時(shí)，化學(xué)平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)。同時(shí)指出，研究化學(xué)平衡的目的，并不是為了保持平衡狀態(tài)不變，而是為了利用外界條件的改變，使化學(xué)平衡向有利的方向移動(dòng)，如向提高反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率的方向移動(dòng)，由此說(shuō)明學(xué)習(xí)本節(jié)的實(shí)際意義。
教材重視由實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分析，引導(dǎo)學(xué)生得出增大反應(yīng)物的濃度或減小生成物的濃度都可以使化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)的結(jié)論。反之，則化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)。并在溫度對(duì)化學(xué)平衡影響后通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，歸納出平衡移動(dòng)原理。
壓強(qiáng)對(duì)化學(xué)平衡的影響，教材中采用對(duì)合成氨反應(yīng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生得出壓強(qiáng)對(duì)化學(xué)平衡移動(dòng)的影響。
木假山記教案高二選修篇九
本節(jié)教材屬于世界地理分區(qū)部分。印度是南亞面積、人口最多、自然條件有代表性的國(guó)家。教材集中反映了印度自然地理與人文地理的主要特征，圍繞環(huán)境——資源——人口這一主線，闡明了人地關(guān)系，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)區(qū)域地理奠定了基礎(chǔ)。因此本節(jié)課是教材的重點(diǎn)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為以下三個(gè)方面：
一是知識(shí)技能目標(biāo)：
1、知道印度的人口數(shù)量及人口問(wèn)題；
2、掌握印度地形和氣候的特點(diǎn)及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響；
3、了解印度的工業(yè)概況。
二是過(guò)程方法目標(biāo)：通過(guò)對(duì)印度的地理位置、地形和氣候的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的自然地理?xiàng)l件進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
三是情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從印度人口問(wèn)題的嚴(yán)重性，進(jìn)一步懂得人類必須自覺(jué)控制人口的重要性和必要性，樹立正確的人口觀。
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材內(nèi)容我確定本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容：
一是印度水旱災(zāi)害的原因；
二是印度的農(nóng)作物分布及其與地形氣候的關(guān)系。
本節(jié)教材的難點(diǎn)是印度水旱災(zāi)害的原因分析，我確定這個(gè)難點(diǎn)的依據(jù)一是造成水旱災(zāi)害的原因涉及地理位置、地形、氣候等多方面的因素，本身就是很復(fù)雜的問(wèn)題。
三是學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力還較差，難以將諸多的地理因素綜合在一起，得出結(jié)論。
重點(diǎn)和難點(diǎn)已經(jīng)確定，怎樣處理教材就水到渠成了。本節(jié)課我將用兩個(gè)課時(shí)講解，詳講的內(nèi)容是印度的人口問(wèn)題、印度水旱災(zāi)害的原因。
那么，如何把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)呢？那就要采用適宜的教學(xué)方法和教學(xué)手段。教法的選擇要根據(jù)教無(wú)定法、貴在得法和以學(xué)為法的原則，這是新課程"以人為本"的教育思想的體現(xiàn)。
在本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)中，我采用講練結(jié)合的啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué)方法，合作討論法和利用圖形展示直觀教學(xué)法。我采用這種教法的依據(jù)有三：一是現(xiàn)代教學(xué)研究證實(shí)真正的理解是學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的主動(dòng)再構(gòu)建。知識(shí)再構(gòu)建依靠提出問(wèn)題，引導(dǎo)推測(cè)，鼓勵(lì)大膽猜測(cè)與想象，解決問(wèn)題，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系。二是根據(jù)"二期課改" 精神，教師轉(zhuǎn)變課堂角色，由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、合作者與促進(jìn)者。三是把抽象的地理事物通過(guò)直觀的圖形圖表表現(xiàn)出來(lái)，變難為易，學(xué)生更容易理解。
在教學(xué)手段上，充分發(fā)揮多媒體課件的作用，把多媒體信息如文字、圖像、聲音等有機(jī)集成并顯示在屏幕上，以強(qiáng)化教學(xué)的直觀性，幫助學(xué)生理解記憶，提高教學(xué)課堂效率。
教學(xué)矛盾的主要方面是學(xué)生的學(xué)。教是手段，學(xué)是中心，會(huì)學(xué)才是目的。教師在教學(xué)中必須"授之于漁"，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，以實(shí)現(xiàn)新課程理念終生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。基于以上考慮，本節(jié)課我主要從以下幾個(gè)方面滲透學(xué)法：
首先，在生理上，青少年好動(dòng)，注意力易分散，愛(ài)表現(xiàn)自己，抓住這一生理特點(diǎn)，創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，提出自己解決問(wèn)題的辦法，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。這樣可使學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)中，掌握比較、分析綜合，歸納總結(jié)等科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
其次，有效利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館知識(shí)量豐富、資源共享這些優(yōu)點(diǎn)，我鼓勵(lì)學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)和圖書館中獲取知識(shí)，向?qū)W生介紹一些網(wǎng)站，搜索引擎和關(guān)鍵詞，教給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的方法。
本節(jié)課教學(xué)總的思路是以知識(shí)結(jié)構(gòu)為線索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)師生問(wèn)答，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程我將圍繞"印度的人口概況，印度自然環(huán)境，農(nóng)業(yè)和工業(yè)的狀況"這一主線來(lái)組織教學(xué)。通過(guò)構(gòu)建四大問(wèn)題情景、兩次合作討論來(lái)完成。
激趣設(shè)懸導(dǎo)入新課，采用多種直觀手段，有利于使學(xué)生的注意力始終集中在課堂上。本節(jié)課在導(dǎo)入過(guò)程中，首先放映幻燈片（泰姬陵、印度舞蹈、街上踱步的牛、恒河中沐浴的教徒、新德里城市風(fēng)光等），配以解說(shuō)：這是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，是佛教的發(fā)源地，有著光輝燦爛的古代文明，泰姬陵、歌舞享譽(yù)世界。這是一個(gè)視牛為神明的國(guó)家，大街上牛可以自由漫步；這也是一個(gè)人口大國(guó)，人口已超過(guò)10億，僅次于中國(guó)……猜一猜"這是哪一國(guó)家？"使用直觀的手段導(dǎo)入新課，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
揭曉答案— —印度，轉(zhuǎn)入新課。教材第一部分內(nèi)容是印度的位置范圍及地形，我將結(jié)合多媒體課件，圍繞印度地圖進(jìn)行講解，通過(guò)讀圖讓學(xué)生回答下列問(wèn)題：
1、印度在世界中處于什么位置？
2、印度的臨國(guó)主要有哪些？它們?cè)谑裁次恢?？（巴基斯坦、中?guó)、尼泊爾、孟加拉國(guó)、緬甸、以及隔（ge）海相望的國(guó)家斯里蘭卡）
3、找出喜馬拉雅山、恒河平原、德干高原，說(shuō)說(shuō)印度地形分布的特點(diǎn)。這樣處理可使學(xué)生對(duì)印度有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，還可以突出地理學(xué)科的特點(diǎn)，即從地圖中獲取知識(shí)，在地圖中消化理解知識(shí)。
印度人口這一部分內(nèi)容我采用結(jié)合圖表，以問(wèn)答的形式解決，這樣可以訓(xùn)練學(xué)生搜集整理分析地理信息的能力。
1、從1951年到20xx年印度人口大約增加了多少億？
2、讀圖分析印度人口每隔10年的增長(zhǎng)速度。
3、學(xué)生閱讀"印度的人口政策"和數(shù)據(jù)表，分組討論人口過(guò)度增長(zhǎng)會(huì)給印度帶來(lái)的影響，讓學(xué)生合作討論，我再做歸納總結(jié)。
印度除了人口壓力外，還面臨著水旱災(zāi)害威脅，我用多媒體展示印度的水旱災(zāi)害圖片，讓學(xué)生從感性上認(rèn)識(shí)自然災(zāi)害的無(wú)情，激發(fā)同情心，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地看待自然。
印度水旱災(zāi)害給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大的損失，那水旱災(zāi)害產(chǎn)生的原因是什么呢？引出下一個(gè)難點(diǎn)印度水旱災(zāi)害的原因分析。
這部分內(nèi)容我讓學(xué)生讀圖合作討論回答下列問(wèn)題：
1 、對(duì)照亞洲氣候分布圖，看看印度以哪種氣候類型為主？以圖7 。 38為例分析該氣候類型的特點(diǎn)。
2、比較分析1月、 7月盛行風(fēng)向有什么不同？西南季風(fēng)對(duì)印度的降水有何影響？完成38頁(yè)表，以說(shuō)明印度的水旱災(zāi)害與西南風(fēng)變化的關(guān)系。這樣知識(shí)點(diǎn)明確，條理清晰，深入淺出突破了難點(diǎn)。最后我做歸納總結(jié)的方法解決，這樣既可訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維，又能訓(xùn)練學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
自給有余的糧食生產(chǎn)這部分內(nèi)容包括兩個(gè)方面：
1 、"綠色革命"
2 、印度農(nóng)作物的分布及其影響因素，其中"綠色革命"是次重點(diǎn)，而且容易理解，我采取給學(xué)生提供材料讓學(xué)生自學(xué)的方式解決，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。印度農(nóng)作物的分布及其影響因素這部分內(nèi)容是教材的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我采用結(jié)合動(dòng)畫對(duì)比分析的方法解決我先用動(dòng)畫向?qū)W生展示印度的農(nóng)作物分布及印度的降水量分布圖。讓學(xué)生自己觀察得出結(jié)論，我再用表格對(duì)比的方式進(jìn)行歸納總結(jié)。這樣可使知識(shí)更加系統(tǒng)化，培養(yǎng)了學(xué)生邏輯推理能力。
在教材中，印度工業(yè)和印度農(nóng)業(yè)在結(jié)構(gòu)上有相似之處，這部分內(nèi)容我采用引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方式解決，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和搜集整理分析地理信息的能力，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變?yōu)闀?huì)學(xué)。
本節(jié)課，我設(shè)計(jì)了兩類練習(xí)題，（）一是填空題，考查學(xué)生的記憶能力和對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度。二是綜合題，考查學(xué)生讀圖、用圖、綜合分析問(wèn)題的能力。這兩類練習(xí)題，起到了鞏固本節(jié)內(nèi)容，考查學(xué)生掌握情況，反饋教學(xué)效果的功能。這些練習(xí)題確定的原則是：遵守教學(xué)大綱，突出思想性、基礎(chǔ)性和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；訓(xùn)練量適中。
對(duì)于課后總結(jié)這一環(huán)節(jié)，我的理解是，總結(jié)不應(yīng)該僅僅為知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列，而應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以我設(shè)計(jì)了以下3個(gè)問(wèn)題：通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，1、你學(xué)了什么？2、你的體驗(yàn)是什么？3、你掌握了什么？因而其總的設(shè)計(jì)意圖是回顧知識(shí)，強(qiáng)化記憶。
本節(jié)課的板書我是如下設(shè)計(jì)的：這種網(wǎng)絡(luò)式的板書設(shè)計(jì)可使知識(shí)條理更加清晰，層次更加分明，重難點(diǎn)更加突出，從而使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加系統(tǒng)更加完整。
最后是布置作業(yè)：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，作到學(xué)以至用，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生使用有效的手段學(xué)習(xí)并積極參與。
木假山記教案高二選修篇十
燕歌行原文：
孟冬初寒節(jié)氣成。
悲風(fēng)入閨霜依庭。
秋蟬噪柳燕辭楹。
念君行役怨邊城。
君何崎嶇久徂征。
豈無(wú)膏沐感鸛鳴。
對(duì)君不樂(lè)淚沾纓。
辟窗開幌弄秦箏。
調(diào)弦促柱多哀聲。
遙夜明月鑒帷屏。
誰(shuí)知河漢淺且清。
展轉(zhuǎn)思服悲明星。
翻譯：
無(wú)
賞析：
無(wú)
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介：
謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》?！端鍟?經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
燕歌行謝靈運(yùn)就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助，如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧，更多你想要的詩(shī)句、古詩(shī)詞，這里詩(shī)句大全都有！
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木假山記教案高二選修篇十一
杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
教學(xué)難點(diǎn)。
詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、作者生平提示：
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌分析。
開頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開門見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開自合。
接下去，老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。
有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e(cuò)詩(shī)的一開始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫人事作了過(guò)渡。
五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。
然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”
三、學(xué)生練習(xí)背誦。
四、作業(yè)。
1、背誦這首詩(shī)。
木假山記教案高二選修篇十二
蘇軾的散文有他特殊的風(fēng)格。其中最突出的一點(diǎn)，就是他能“以詩(shī)為文”。所謂“以詩(shī)為文”，不僅是說(shuō)他能把一篇古詩(shī)或一首絕句的題材用散文給寫出來(lái)，更重要的是，他的散文富有詩(shī)意。一般說(shuō)來(lái)，抒情散文富有詩(shī)意是不足為奇的；而蘇軾卻能在說(shuō)理文里也帶有詩(shī)意。像這篇《日喻》，就不落于一般說(shuō)理文的框框，而是別開生面，形成一副特殊風(fēng)貌。我們對(duì)一篇說(shuō)理散文的要求，首先是要有說(shuō)服力。因此，說(shuō)理文主要的條件是論據(jù)充足，傾向明確，條理清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，總而言之，得邏輯性強(qiáng)。蘇軾寫說(shuō)理文，這些方面當(dāng)然也都能做到，而更突出的是，他寫的說(shuō)理文首先不是讓讀者被說(shuō)服，而是使讀者受感染。這就是說(shuō)，蘇軾寫說(shuō)理文，主要是通過(guò)具體的形象和鮮明生動(dòng)的事例來(lái)啟發(fā)讀者的想像，來(lái)打動(dòng)讀者的心靈，使讀者對(duì)所要說(shuō)的道理先有了感性認(rèn)識(shí)，然后他再循序漸進(jìn)地把讀者提高到理性認(rèn)識(shí)階段，最終的結(jié)果還是被他的道理所說(shuō)服。這就比只用抽象的概念或者邏輯推理寫成的文章給人的印象深刻。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，讀蘇軾的說(shuō)理文，不僅可以明白道理，增長(zhǎng)知識(shí)，而且還是一種美的享受。
現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞《日喻》。
文章一開頭就像講故事。作者說(shuō)起一個(gè)盲人不識(shí)太陽(yáng)。一個(gè)盲人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，就向有眼的人打聽(tīng)。有人告訴他：太陽(yáng)的.形狀像銅盤。以這個(gè)比方向盲人解釋，本不算錯(cuò)；可是比喻總是蹩腳的，打比方的人沒(méi)有考慮到銅盤有聲音而太陽(yáng)沒(méi)有聲音。“扣盤而得其聲”，盲人一敲盤子就聽(tīng)到了聲音。過(guò)了一天，聽(tīng)見(jiàn)鐘響，他以為是太陽(yáng)響了。又有人告訴他：太陽(yáng)是有光的，正像蠟燭一樣，也是有光的。這個(gè)解釋也并不算錯(cuò)，可是忘記了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“捫燭而得其形”，心想太陽(yáng)大概是長(zhǎng)的。過(guò)了一天，他拿到一只“龠”，發(fā)現(xiàn)也是長(zhǎng)的，他想，這大概是太陽(yáng)了。這是作者打的頭一個(gè)比喻。下面接著說(shuō)太陽(yáng)和鐘、龠相差也太遠(yuǎn)了。然而盲人卻不知道它們有很大的區(qū)別，這是為什么呢?“以其未嘗見(jiàn)而求之人也”。一般人對(duì)“道”了解不足，與一個(gè)不知道太陽(yáng)是什么的盲人，可以說(shuō)相差無(wú)幾。如果讓一個(gè)通達(dá)事理的人(“達(dá)者”)講給他聽(tīng)，即使用了巧妙的比喻，和很好的誘導(dǎo)啟發(fā)，恐怕也不比用盤子和蠟燭來(lái)解釋太陽(yáng)強(qiáng)多少，因?yàn)榇虮确娇偛荒馨俜种侔训览碇v清楚。于是作者下結(jié)論說(shuō)：“故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也?！边@是說(shuō)，當(dāng)時(shí)一般談?wù)摗暗馈钡娜?，誰(shuí)也沒(méi)有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一點(diǎn)點(diǎn)東西硬給起個(gè)名字，說(shuō)這就是“道”，就是真理，有的人連看也沒(méi)看見(jiàn)，只是憑空瞎猜，這都是不動(dòng)腦筋，專門依賴別人所發(fā)生的毛病。
“然則道卒不可求歟?”他先用孫武的話來(lái)回答，意思是說(shuō)：善于作戰(zhàn)的人能掌握主動(dòng)，使敵人不由自主地走近自己，而不至于陷入被動(dòng)，被敵人牽引過(guò)去。又引用了子夏的話，意思是說(shuō)，各行各業(yè)的手藝人，都在鋪?zhàn)?肆)里待著，社會(huì)上的人由于需要，都自動(dòng)地到鋪?zhàn)永飦?lái)買東西，因此他們坐在店里就可以“成其事”，把各人的業(yè)務(wù)完成，用來(lái)比方一個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)體會(huì)到什么是“道”。最后，作者自己回答什么是“致”：“莫之求而自至，斯以為‘致’與歟?”不去求它而它自己就來(lái)了的，這就是“致”?！扒蟆敝饕且蕾噭e人幫助，“致”主要是靠自己虛心學(xué)習(xí)，掌握主動(dòng)。必須這樣，才能發(fā)現(xiàn)真理。
“南方多沒(méi)人”這一段的道理又深入一層。蘇軾告訴我們：所謂“學(xué)”得有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在叫做實(shí)踐。沒(méi)人能沉在水里是怎么練的呢?天天同水在一起生活。一個(gè)人能長(zhǎng)時(shí)間沉沒(méi)在水里，這哪兒是隨隨便便就做得到的，一定得對(duì)水的規(guī)律有所體會(huì)、有所掌握才行。一個(gè)北方的勇士只靠向南方的“沒(méi)人”打聽(tīng)到一些空理論，真要按照他的話去河里試試，那非淹死不可。這樣，作者又得出一個(gè)結(jié)論：“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。”意思是：一個(gè)人不踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)而專門好高騖遠(yuǎn)去尋求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方學(xué)“沒(méi)”的人一樣，早晚是要吃虧的。
最末一段，結(jié)合當(dāng)前具體情況，談了作這篇文章的目的。
……這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗(yàn)在內(nèi)的。對(duì)于探求真理和鉆研學(xué)問(wèn)的艱苦歷程，蘇軾自己是過(guò)來(lái)人，所以談起來(lái)格外親切有味。我們通過(guò)這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問(wèn)如果不通過(guò)自己刻苦鉆研，親身實(shí)踐，只是靠打聽(tīng)別人，隨便相信別人，就一定不會(huì)深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，專靠外力是無(wú)濟(jì)于事的。探求真理，鉆研學(xué)問(wèn)的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。還有第三點(diǎn)，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過(guò)實(shí)際鍛煉。盡管蘇軾說(shuō)，有一天“道”會(huì)不用你去求而主動(dòng)地來(lái)找你，實(shí)際上他卻正是強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，你要不下苦功夫，“道”是不會(huì)來(lái)找你的。這些道理，在今天看來(lái)，還是正確的，對(duì)我們是有用的，值得借鑒的。
……但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個(gè)豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。全篇文章一共用了四個(gè)比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)和北方人學(xué)潛水是兩個(gè)明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強(qiáng)，一眼就看得出。中間兩個(gè)，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個(gè)是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來(lái)說(shuō)明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)是借用子夏的“百工居肆”的比喻來(lái)說(shuō)明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個(gè)好像是引經(jīng)據(jù)典，其實(shí)是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書的能力有多么強(qiáng)。
第一個(gè)比喻是說(shuō)明人在認(rèn)識(shí)客觀事物方面所存在的問(wèn)題，是就“知”一方面來(lái)說(shuō)的。一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識(shí)而對(duì)事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論?？慈ハ裰v故事，其實(shí)是用活潑新鮮的形象來(lái)感染讀者，讓讀者進(jìn)一步悟出作者所要講的道理。這個(gè)比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，同時(shí)也加強(qiáng)了說(shuō)服力。
第二、三兩個(gè)比喻好像很簡(jiǎn)單，很現(xiàn)成，其實(shí)是很經(jīng)濟(jì)、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰(shuí)爭(zhēng)取到主動(dòng)誰(shuí)自然占上風(fēng)。探求真理和鉆研學(xué)問(wèn)也正是如此，必須爭(zhēng)取主動(dòng)才行。用開鋪?zhàn)颖扔髑笳胬?，也很有意思。一個(gè)人學(xué)問(wèn)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富，才容易發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，正如鋪?zhàn)永镓浬R，主顧才多。但是作者還得緊接著用第四個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明實(shí)踐的重要性。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽(tīng)途說(shuō)，而是要經(jīng)過(guò)親身檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)鍛煉，對(duì)事物才有徹底的了解。必須有這四個(gè)比喻，作者所要闡明的道理才全面，文章因而也才顯得完整。從每個(gè)比喻來(lái)看，它們各有各的作用，而這四個(gè)比喻又互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。這就體現(xiàn)了作者運(yùn)用比喻豐富與確切兩結(jié)合的特點(diǎn)。
然而這篇文章畢竟是說(shuō)理文，不能只孤立地靠比喻來(lái)討人歡喜，還得把讀者從感性認(rèn)識(shí)誘導(dǎo)到理性認(rèn)識(shí)階段。于是在打完每個(gè)比喻之后，以及在每一段結(jié)束的地方，都用最簡(jiǎn)明概括的語(yǔ)言把結(jié)論交代出來(lái)。這就使得作者的本意表達(dá)得更顯著，文章也更為醒目。打比喻是啟發(fā)讀者，給讀者留有余地；下結(jié)論則是點(diǎn)醒讀者，讓讀者一目了然。文章也顯得既有風(fēng)趣，又有分量。
最后一段，指出吳彥律有志于學(xué)，這是正面鼓勵(lì)。但意在言外，勸他還應(yīng)該注意兩個(gè)方面。第一，求學(xué)必須有目的(這就是“求道”)。第二，要踏踏實(shí)實(shí)下真功夫做學(xué)問(wèn)，不能浮光掠影只追求皮毛。這從文章末尾批評(píng)過(guò)去和當(dāng)時(shí)讀書人考科舉的兩層意見(jiàn)(即“昔者，士雜學(xué)而不志于道；今者，士求道而不務(wù)學(xué)”)就可以體會(huì)得出來(lái)。但作者寫得很含蓄，寓鞭策于嘉獎(jiǎng)之中，這也是應(yīng)該注意的。
這篇文章語(yǔ)言十分流暢親切，沒(méi)有板起面孔說(shuō)教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面又儼然存在著鄭重嚴(yán)肅。這正是作者大量用比喻來(lái)寫說(shuō)理文所取得的效果。
(節(jié)選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1960年版)。
木假山記教案高二選修篇十三
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!
木假山記教案高二選修篇十四
[小結(jié)]長(zhǎng)江最主要的作用就是灌溉、航運(yùn)、發(fā)電。
[板書]三、長(zhǎng)江的利用和保護(hù)。
[轉(zhuǎn)折]我們一起來(lái)看看灌溉的成果。
[出示圖表]長(zhǎng)江流域各方面占全國(guó)的比重。
面積1/5。
人口1/3。
稻谷70%。
棉花1/3。
淡水魚60%。
輕工業(yè)產(chǎn)品1/2。
工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值2/3。
[解釋]長(zhǎng)江流域面積只占全國(guó)的1/5，但其他各項(xiàng)都超過(guò)1/5，尤其工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的2/3，其中稻谷、淡水魚的比重超過(guò)了一半，所以說(shuō)長(zhǎng)江中下游地區(qū)是的“魚米之鄉(xiāng)”。這些都是長(zhǎng)江給我們帶來(lái)的好處。
[補(bǔ)充]長(zhǎng)江的通航里程達(dá)7萬(wàn)多千米，占全國(guó)內(nèi)河通航里程的2/3。在航運(yùn)方面的運(yùn)量可以相當(dāng)于14條京廣鐵路的運(yùn)量，在世界上也是極為罕見(jiàn)的，自古以來(lái)就是我國(guó)東西航運(yùn)的大動(dòng)脈，被譽(yù)為“黃金水道”。
[板書]1、“黃金水道”
[補(bǔ)充]但是目前的航運(yùn)量還只相當(dāng)于一條京廣鐵路的運(yùn)輸量，只開發(fā)了其通航能力的1/14。長(zhǎng)江水系的通航里程是密西西比河的1.6倍，而運(yùn)力只是它的1/5;長(zhǎng)江的流量是萊茵河的10倍，運(yùn)力卻只是它的1/10。由此看來(lái)，長(zhǎng)江還大有潛力可挖。
[轉(zhuǎn)折]既然上游地區(qū)水能資源豐富，我們?nèi)绾蝸?lái)利用它?(發(fā)電)。
[板書]2、“水能寶庫(kù)”
[講解]長(zhǎng)江是我國(guó)水能資源最豐富的河流，全流域蘊(yùn)藏量2.6億千瓦，占全國(guó)水能總量(6.67億千瓦)的40%。新中國(guó)已經(jīng)建成許多水利樞紐和大中型水電站。
[學(xué)生活動(dòng)]在“長(zhǎng)江流域水系圖”上找到葛洲壩和三峽等水利樞紐。
[講解]葛洲壩號(hào)稱長(zhǎng)江第一壩，是目前我國(guó)的水利樞紐，發(fā)電能力270萬(wàn)千瓦，相當(dāng)于1949年全國(guó)發(fā)電量的3倍。但是，現(xiàn)在的開發(fā)利用率還不足5%。規(guī)模更大的長(zhǎng)江三峽工程建成后將成為世界上的水電站(發(fā)電量將為葛洲壩發(fā)電量的6倍，約1820萬(wàn)千瓦，遠(yuǎn)大于伊泰普水電站的1260萬(wàn)千瓦)。
[補(bǔ)充]建好三峽工程以后，長(zhǎng)江三峽水位提高，萬(wàn)噸船隊(duì)可以到達(dá)重慶，運(yùn)力可以提高5倍。運(yùn)輸成本可以降低35%，同時(shí)，水庫(kù)調(diào)節(jié)，下游的枯水期水位提高(3000立方米/秒——5000立方米/秒)，使之成為真正的“黃金水道”。
[播放錄像]三峽工程簡(jiǎn)介。
[討論]三峽工程的主要作用有哪些?(防洪、發(fā)電、航運(yùn)、養(yǎng)殖、供水、環(huán)保等)。
[轉(zhuǎn)折]長(zhǎng)江有哪些不利的方面?(洪水)。
[播放錄像]1998年長(zhǎng)江洪水。
[板書]4、防洪是目前綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
[提問(wèn)]為什么長(zhǎng)江發(fā)生洪災(zāi)的頻率越來(lái)越快?
[學(xué)生發(fā)言、老師補(bǔ)充]。
1)近年來(lái)長(zhǎng)江流域由于上、中游山區(qū)亂砍濫伐森林的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，植被遭到破壞，含沙量不斷增多，水位上升，這是導(dǎo)致洪澇等自然災(zāi)害不斷加劇的根本原因。據(jù)分析，今年洪水的特點(diǎn)是“中水量，高水位，大災(zāi)害”，高水位運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月。據(jù)調(diào)查，在今年抗洪其間，岷江的江面上還漂著剛砍伐下來(lái)的樹木。
2)人與水爭(zhēng)地，使長(zhǎng)江流域受水面積不斷減少是又一個(gè)重要的原因。(可以找一些關(guān)于圩垸的資料)盲目圍湖圍江造田、建廠建鎮(zhèn)建民垸等，使河道變窄，湖泊萎縮是災(zāi)害頻繁的又一重要原因。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅長(zhǎng)江通江湖泊的面積已減少了567億立方米，相當(dāng)于三個(gè)三峽水庫(kù)的實(shí)際庫(kù)容量。
3)長(zhǎng)江中下游地勢(shì)過(guò)于低平。(結(jié)合前面的“長(zhǎng)江干流剖面圖”)。
4)天氣的異常。
[學(xué)生發(fā)言、老師歸納補(bǔ)充]。
改善長(zhǎng)江上游的生態(tài)環(huán)境，最近又全面無(wú)條件停止在上游山區(qū)砍伐森林，關(guān)閉現(xiàn)有木材市場(chǎng)，在原森林采伐區(qū)大力植樹造林，保持水土。
大力整治荊江，疏浚與固堤并重，分洪蓄水結(jié)合。1954年以來(lái)，我國(guó)政府多次戰(zhàn)勝洪災(zāi)，保證了荊江大堤的安全。
修建水庫(kù)，調(diào)節(jié)水量。三峽地區(qū)建庫(kù)后，可以控制川江向荊江河段下泄洪水來(lái)量的95%。
下游地區(qū)退耕還湖。
總之，對(duì)于長(zhǎng)江的水患，我們治理方針是以防為主，防治結(jié)合，綜合整治。防洪方法有很多，根本在于植樹造林，保持水土，恢復(fù)生態(tài)平衡。
[小結(jié)]今天我們學(xué)習(xí)了長(zhǎng)江的開發(fā)利用和保護(hù)。長(zhǎng)江的水文特征要受到(地形、氣候、植被等)多種因素的影響，同時(shí)，特征又直接影響我們的開發(fā)利用和治理保護(hù)：正因?yàn)殚L(zhǎng)江是祖國(guó)第一大河，中下游又流經(jīng)平原地區(qū)，因而成為“黃金水道”;又因?yàn)樯嫌瘟鹘?jīng)三級(jí)階梯，使之成為巨大的“水能寶庫(kù)”;而中游的“曲流”和中上游的植被破壞，使防洪成為綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
板書設(shè)計(jì)。
三、利用和保護(hù)。
1、“黃金水道”
2、“水能寶庫(kù)”
3、防洪是綜合治理長(zhǎng)江的首要任務(wù)。
探究活動(dòng)。
“長(zhǎng)江洪水治理”模擬研討會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生通過(guò)分析討論，認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)江洪水的形成原因，并找出合理有效的解決措施;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人地協(xié)調(diào)的觀念;樹立“解決一個(gè)具體問(wèn)題，要涉及方方面面”的意識(shí)。
活動(dòng)措施：將班里的學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別扮演長(zhǎng)江沿岸的居民(城市的和農(nóng)村的)、政府官員、長(zhǎng)江沿岸的企業(yè)代表等，一起討論長(zhǎng)江洪水的形成原因和解決措施。分為不同河段的，便于對(duì)更細(xì)致的問(wèn)題進(jìn)行研究。
“長(zhǎng)江三峽的利弊分析”辯證會(huì)。
活動(dòng)目標(biāo)：使學(xué)生對(duì)三峽工程的建設(shè)有更深入的了解，同時(shí)對(duì)三峽工程形成辨證的認(rèn)識(shí)。
活動(dòng)措施：先安排學(xué)生查找關(guān)于三峽工程的資料，然后按照學(xué)生的意見(jiàn)分成兩派(“利大于弊”或“弊大于利”)，雙方進(jìn)行辯論交流。注意：要說(shuō)出理由。
木假山記教案高二選修篇十五
各位老師，大家好。我說(shuō)課的題目是《彭德懷印象》。
一、分析教材。
本篇文章是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實(shí)踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語(yǔ)言特色。
《彭德懷印象》一文是美國(guó)記者斯諾寫的一篇人物報(bào)道。中國(guó)共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在當(dāng)時(shí)并不為世人尤其是西方民眾所知。對(duì)這些讀者來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來(lái)到中國(guó)，來(lái)到中國(guó)陜北的延安，采訪中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說(shuō)其新聞性是非常顯著的。
二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點(diǎn)，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫通訊。
2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
教學(xué)重點(diǎn)是通訊的寫法。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)會(huì)概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
三、分析學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。對(duì)于高二學(xué)生來(lái)說(shuō)，新聞并不陌生，一方面是因?yàn)樗麄兠刻於荚诮佑|著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因?yàn)槌踔幸约案咧斜匦藿虒W(xué)中都安排過(guò)新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點(diǎn)閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作通訊，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點(diǎn)：
1、正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、適當(dāng)合理地進(jìn)行概括。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受人格魅力。
講讀本文要運(yùn)用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進(jìn)法，逐步積累法，問(wèn)題啟發(fā)法，搜集資料法等。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：朗讀訓(xùn)練，語(yǔ)匯積累。
第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程如下：
（一）導(dǎo)入新課，引入情境。
上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來(lái)熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫作要求。
二、知識(shí)復(fù)檢。
1.字音辨識(shí)。
2．字形鞏固。
三、簡(jiǎn)介作者埃德加斯諾及彭德懷。
四、介紹通訊文體，
1、人物通訊的概念及特點(diǎn)，人物通訊的兩個(gè)方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類型，
2．人物通訊讀什么？此項(xiàng)內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
（1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
（2）讀人物個(gè)性，能夠分析初人物的個(gè)性。
（3）讀寫法，能夠找到文章的精彩之處。
（4）新聞性，能找到文章的新聞價(jià)值，了解它報(bào)道的重大意義.
五、探究文本。
結(jié)合如下問(wèn)題對(duì)文本進(jìn)行深層次閱讀。
2人物通訊一般通過(guò)講述和再現(xiàn)人物的語(yǔ)言和行為，表現(xiàn)人物的個(gè)性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)刻畫彭德懷的，并說(shuō)說(shuō)彭德懷的性格特征。
3本文運(yùn)用了哪些文學(xué)類文本的寫作方法。
4師生共同感悟其新聞性。
六、課堂小結(jié)。
七、寫作實(shí)踐。
運(yùn)用刻畫人物的方法，寫一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，望各位老師批評(píng)指正。
木假山記教案高二選修篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
二．分析《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色－－對(duì)比。（重點(diǎn)）。
課時(shí)安排：一教時(shí)。
授課過(guò)程：
一．導(dǎo)入新課。
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，
不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？
（簡(jiǎn)單比較兩首詩(shī)）。
二．作者與背景。
1．原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
2．高適字達(dá)夫；世稱高常侍；唐代邊塞詩(shī)派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩(shī)感情激昂，意境雄渾，氣勢(shì)奔放；長(zhǎng)于七古。
三．課文欣賞:。
唐之韻05邊塞詩(shī)人（下）.rm。
四．課文分析。
1、“感征戍之事”的三方面。
所“感”唐家聲威。
所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。
所“感”軍中苦樂(lè)不均。
2．此詩(shī)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景來(lái)寫。全篇共二十八句，分為四層：
第一層八句寫出師，著力烘托氣氛；
第二層八句寫戰(zhàn)敗，揭示其原因；
第三層八句寫被圍，刻畫相思之苦；
第四層四句寫死斗，突出壯志豪情。
3．本文中心思想。
此詩(shī)通過(guò)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛(ài)國(guó)將士勇往直前、不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神，揭露了封建時(shí)代軍隊(duì)中殘酷的階級(jí)壓迫。對(duì)“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利予以有力的鞭笞，對(duì)廣大士卒的悲慘遭遇表達(dá)了深刻的同情。
4．藝術(shù)賞析。
第一、詩(shī)作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；
第二、充分運(yùn)用對(duì)比手法。
漢將（男兒）：重橫行--半生死--斗兵稀--空回首--死節(jié)不顧勛。
將軍：美人帳下猶歌舞--身當(dāng)恩遇常輕敵--力盡關(guān)山未解圍。
四組對(duì)比。
唐軍--敵軍。
戰(zhàn)士--將軍。
征人--思婦。
古將軍-今將軍。
第三、借景抒情，情景交融。
第四、句式整散相間，語(yǔ)言鏗鏘有力。
五．根據(jù)以下提示，鑒賞《燕歌行》．。
1、《燕歌行》表達(dá)了多重主題，請(qǐng)作出你的概括。
2、請(qǐng)分析高適《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。
3、《燕歌行》是一首歌行體的古體詩(shī)，但又包含了近體詩(shī)的一些特色。。
木假山記教案高二選修篇十七
一、教材分析。
（一）教學(xué)內(nèi)容層面：
必修2中我們只學(xué)習(xí)了幾個(gè)有限的有機(jī)化合物，像甲烷、乙烯、苯乙醇、乙酸等。選修課程要豐富代表物的類型，增加新的物質(zhì)——醛。其次，每一類有機(jī)物中，必修僅僅研究簡(jiǎn)單的代表物的性質(zhì)，選修課程要豐富學(xué)生對(duì)一類有機(jī)化合物的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生明確有機(jī)物的類別。
（二）從認(rèn)識(shí)水平、能力和深度的層面。
對(duì)于同樣一個(gè)反應(yīng)，在必修階段只是感性的了解這個(gè)反應(yīng)是什么樣的，能不能發(fā)生，反應(yīng)有什么現(xiàn)象；到了選修不應(yīng)該僅僅停留在描述的階段，而要達(dá)到以下要求：
1.能夠進(jìn)行分析和解釋：基于官能團(tuán)水平，學(xué)生需要了解在反應(yīng)當(dāng)中官能團(tuán)發(fā)生了什么變化，在什么條件下由什么變成了什么。
2.能夠?qū)崿F(xiàn)化學(xué)性質(zhì)的預(yù)測(cè)：對(duì)化學(xué)性質(zhì)有預(yù)測(cè)性，對(duì)于給定的反應(yīng)物能分析出與哪些物質(zhì)能發(fā)生反應(yīng)，反應(yīng)產(chǎn)生何種產(chǎn)物。
3.明確結(jié)構(gòu)信息：在預(yù)測(cè)反應(yīng)的產(chǎn)物的基礎(chǔ)上，能明確指出反應(yīng)的部位，以及原子間結(jié)合方式，重組形式，應(yīng)該基于官能團(tuán)和化學(xué)鍵，要求學(xué)生了解官能團(tuán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
（三）從合成物質(zhì)層面：
選修階段要從碳骨架上官能團(tuán)的轉(zhuǎn)化來(lái)認(rèn)識(shí)化學(xué)反應(yīng)，這也就是從轉(zhuǎn)化與合成角度認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)反應(yīng)。在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注反應(yīng)前后化合物之間的關(guān)系，能夠順推，逆推。
二、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)要求。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》是中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是高考內(nèi)容的重點(diǎn)選考部分。它是為對(duì)有機(jī)化學(xué)感興趣的學(xué)生開設(shè)的選修模塊，該模塊的內(nèi)容主要涉及有機(jī)化合物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用，共設(shè)置了三個(gè)主題：
1．有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)——烴。
2．官能團(tuán)與有機(jī)化學(xué)反應(yīng)——烴的衍生物。
3．有機(jī)合成及其應(yīng)用——合成高分子化合物。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》模塊的學(xué)習(xí)安排于高中二年級(jí)，是在初中化學(xué)和高中化學(xué)必修2“有機(jī)物”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上拓展，其目的是讓學(xué)生通過(guò)本模塊的學(xué)習(xí)更有系統(tǒng)、有層次加深認(rèn)知程度。
三、提高教學(xué)質(zhì)量采取的措施。
2、有針對(duì)性、層次性、適量性、實(shí)踐性的布置作業(yè)，并加強(qiáng)批改。
3、課堂、課后有區(qū)別。不管是難度和廣度的調(diào)節(jié)，還是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，主要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成，課后則采取培優(yōu)輔差的方式。
4、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生更好的掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等。
五、多和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
六、利用每天下午放學(xué)到上晚自習(xí)這段時(shí)間給學(xué)生課后輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力。
木假山記教案高二選修篇十八
了解強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
理解弱電解質(zhì)的電離平衡以及濃度等條件對(duì)電離平衡的影響。
能力目標(biāo)。
通過(guò)演示電解質(zhì)導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探索能力。
通過(guò)區(qū)分強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生分析判斷能力。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。
情感目標(biāo)。
在分析強(qiáng)弱電解質(zhì)的同時(shí)，體會(huì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的辯證關(guān)系。
由電解質(zhì)在水分子作用下，能電離出陰陽(yáng)離子，體會(huì)大千世界陰陽(yáng)共存，相互對(duì)立統(tǒng)一，彼此依賴的和諧美。
教學(xué)建議。
教材分析。
本節(jié)內(nèi)容共分為三部分：強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，弱電解質(zhì)的電離平衡，以及電離平衡常數(shù)。其中電離平衡常數(shù)在最新的教學(xué)大綱中已不再要求。
教材從初中溶液的導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)以及高一電離等知識(shí)入手，重點(diǎn)說(shuō)明強(qiáng)電解質(zhì)在水中全部電離，而弱電解質(zhì)在水中部分電離，溶液中既有離子，又有分子。同時(shí)，教材中配合圖畫，進(jìn)一步說(shuō)明強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入到對(duì)弱電解質(zhì)電離平衡的討論。這部分內(nèi)容是本章知識(shí)的核心和后面幾節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于外界條件對(duì)電離平衡的影響，是本節(jié)的難點(diǎn)，教材并沒(méi)有具體介紹，而是采用討論的方式，要求學(xué)生自己應(yīng)用平衡移動(dòng)原理來(lái)分析，這樣安排是因?qū)W生已具備討論該問(wèn)題的基礎(chǔ)，而且通過(guò)討論，更調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極必，加深對(duì)知識(shí)的理解及培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
教法建議。
關(guān)于強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系：
建議以復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容為主，進(jìn)而說(shuō)明強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
1.課前復(fù)習(xí)。
組織學(xué)生復(fù)習(xí)高一有關(guān)強(qiáng)、弱電解質(zhì)以及化學(xué)鍵的知識(shí)。
著重復(fù)習(xí)：(l)強(qiáng)、弱電解質(zhì)概念，以及哪類物質(zhì)是電解質(zhì)，哪類物質(zhì)是強(qiáng)電解質(zhì)，哪類物質(zhì)是弱電解質(zhì);(2)離子鍵、極性鍵。
2.課堂教學(xué)。
建議采用回憶、討論、歸納總結(jié)的方法組織教學(xué)。首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶電解質(zhì)的概念并結(jié)合實(shí)例依據(jù)電解質(zhì)電離程度的大小將其分為強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)。然后再組織學(xué)生結(jié)合實(shí)例討論各強(qiáng)、弱電解質(zhì)中的主要化學(xué)鍵，從而得出強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
關(guān)于弱電解質(zhì)的電離平衡的教學(xué)：
這既是本章的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，建議教學(xué)中運(yùn)用化學(xué)平衡知識(shí)及學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)本內(nèi)容，并注意加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。重點(diǎn)介紹下面問(wèn)題。
l.弱電解質(zhì)電離平衡的建立。
從弱電解質(zhì)溶液中既存在弱電解質(zhì)分子、又存在其電離出的離子這一事實(shí)出發(fā)，對(duì)弱電解質(zhì)(如醋酸)溶于水時(shí)各微粒變化情況展開討論，使學(xué)生明確弱電解質(zhì)的電離過(guò)程是可逆的。然后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系化學(xué)平衡建立的條件，結(jié)合課本中圖3-3(可制成掛圖)，討論電離平衡的建立。強(qiáng)調(diào)指出當(dāng)弱電解質(zhì)分子的電離速率等于離子重新結(jié)合成分子的速率時(shí)，電離過(guò)程就達(dá)到平衡狀態(tài)。有條件的學(xué)?？蓱?yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。
2.電離平衡狀態(tài)的特征。
重點(diǎn)分析醋酸的電離平衡，與化學(xué)平衡的特征相類比，歸納出電離平衡的特征：
(l)電離平衡是動(dòng)態(tài)平衡——“動(dòng)”。
(2)在電離平衡狀態(tài)時(shí)，溶液中分子和離子的濃度保持不變——“定”。
(3)電離平衡是相對(duì)的、暫時(shí)的，當(dāng)外界條件改變時(shí)，平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)——“變”。
3.外界條件對(duì)電離平衡的影響。
利用教材中的討論題，組織學(xué)生分組討論。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用平衡移動(dòng)原理，分析外界條件的變化對(duì)電離平衡的影響，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)影響電離平衡的因素，并了解平衡移動(dòng)原理的使用范圍。
最后，練習(xí)電離方程式的書寫，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)弱電解質(zhì)的電離方程式中要用可逆號(hào)、多元弱酸的電離要分步寫。
木假山記教案高二選修篇十九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解陸游的生平，知人論世；了解南宋朝代背景，掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。
2、能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧。
3、學(xué)習(xí)陸游的愛(ài)國(guó)精神和人格力量。
學(xué)習(xí)重（難）點(diǎn)：
1、通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。
2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)自己的思想感情的。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一．導(dǎo)入：
二．作者簡(jiǎn)介、知人論世。
陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神?？菇鹁葒?guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無(wú)法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。
三．寫作背景介紹。
此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。
四．自學(xué)指導(dǎo)語(yǔ)。
聽(tīng)錄音,把握情感,再自行誦讀；然后結(jié)合注釋，和同桌交流對(duì)詩(shī)句的理解、把握。（時(shí)間十分鐘）。
自學(xué)檢測(cè)：
1.對(duì)詩(shī)中詞句的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：
a.詩(shī)題中“書”是書寫的意思，“書憤”即是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤之情。
b.“中原北望氣如山”意謂北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志堅(jiān)定如山。
c.“塞上長(zhǎng)城”比喻能捍衛(wèi)國(guó)家安全的人物?！翱兆栽S”即詩(shī)人不認(rèn)為自己是這樣的人物。
d.“出師”指諸葛亮的《出師表》，“伯仲”本指兄弟，這里指可以相比。
2.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）。
a.全詩(shī)共分兩層，前四句是回顧往事，表現(xiàn)青壯年時(shí)期的抗敵豪情和戰(zhàn)斗經(jīng)歷，后四句寫不被重用的悲憤和壯心不已的感情。
b.第二聯(lián)寫自己親臨抗金前線值得紀(jì)念的往事，字句里充滿了戰(zhàn)斗的豪情，又含有激憤和辛酸。
c.“千載誰(shuí)堪伯仲間”，既贊揚(yáng)諸葛亮無(wú)人可及，又表現(xiàn)了渴望效法諸葛亮干一番“北定中原”的大業(yè)的愿望。
d.全詩(shī)感情沉郁，氣韻雄厚，與李白詩(shī)風(fēng)相近。
五．合作探究,鑒賞品味詩(shī)歌。
1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？“憤”的根源是什么？
（生討論，師點(diǎn)撥）。
明確：憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛(ài)國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。
2.如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？
明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見(jiàn)，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
3、本文運(yùn)用哪些藝術(shù)手法？
（2）借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
六．拓展練習(xí)。
明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見(jiàn)他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
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