教案是教學活動的重要組成部分，是教師用來指導學生學習的有計劃、有步驟的教學設計。教案的評價要客觀公正，關注學生的學習過程和學習成果，為教學提供參考和改進意見。以下是小編為大家收集的精選教案范例，僅供參考，希望能給您帶來啟示。
歸園田居其一的教學教案篇一
教學目標：
1、解讀田園風光構成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學習方法：
朗讀、品讀、比較、探究。
課時安排：2課時。
教學過程：
第一課時。
一、激趣導入：
上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、析題：
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以\\\歸\\\字為核心來解讀詩歌)。
請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
四、誦讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)。
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸;。
2、為何而歸;。
3、歸向何處;。
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動靜結合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
六、小結：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”?！胺禈銡w真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至;第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感情色彩。四是語言樸素自然。
如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風流”。
第二課時。
七、品讀、探究。
學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。
(課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學生閱讀學習。)。
1.出示四首詩歌內(nèi)容(多媒體2)。
2.學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發(fā)言交流學習體會。(研讀重點由學生自己確定，或內(nèi)容情感、或藝術特色。)。
歸園田居其一的教學教案篇二
《歸園田居種豆南山下》表現(xiàn)了作者淡雅的心境，對恬淡自由，無憂無慮，自由自在田園生活的無限向往與喜愛，同時也有力但不做作的體現(xiàn)了作者潔身自好，不愿與世俗同流合污的高尚品格。
教學目標。
1.學會在詩意的想。
象中詩意的朗讀詩歌。
2.學習描寫景物的藝術手法。
3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。
4.學習作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。
教學重點。
觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。
教學難點。
培養(yǎng)學生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。
教學過程。
一、情境導入(2分鐘)。
教師導入：“假如同學們高中苦讀三年，大學苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選擇，一是去做官，有名有利;一是去當農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇?(幾乎所有學生都會選擇做官)是啊，做官的話，且不說實現(xiàn)自己的理想抱負和人生價值，單是物質生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學不就是不想再當農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。
自由回答適當引導檢查預習。
二、鑒賞步驟。
(一)知人論世(3分鐘)。
活動一：造句：陶淵明是人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預習情況。
教師適當補充：
小組代表公布答案)適當補充。
(二)誦讀感知(5分鐘)。
活動二：
1.指名學生朗讀、點評(以肯定為主)。
(指導：字準句清，音正腔圓，把握節(jié)奏，語調(diào)得體。)。
2.聽錄音，感受名家配樂誦讀。
3.齊讀詩歌。
(三)眉目傳情(3分鐘)。
明確:“歸”,1.從何而歸?2.為何而歸?
3.歸向何處?4.歸去如何?
(四)情境復原(25分鐘)。
活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。
1.從何而歸?(2分鐘)。
誤落塵網(wǎng)中，久在樊籠里。塵網(wǎng)、樊籠：喻官場生活。
追問：為什么要如此比喻：表達了詩人怎樣的情感?
對官場生活的厭惡、悔恨。
誤落塵網(wǎng)：足見詩人對勾心斗角、爾虞我詐的官場厭惡。
“三十年”實為“十三年”(29歲-41歲)實際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。
除此之外，還能明顯表達詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄傲b鳥、池魚”：喻自己。
它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的向往?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。
2.為何而歸?(8分鐘)。
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”韻：氣質，本性。
丘山：田園。
歸園田居其一的教學教案篇三
詩歌教學應注重培養(yǎng)學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學習詩歌的基礎，希望通過這節(jié)課的學習，學生能讀出詩人蘊含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學習田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學習詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價值觀。
知識與能力
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣
1、探究詩人回歸園田的原因。
2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。
1、詩人出仕的時代背景。
2、領悟詩人的志趣、情懷。
一課時
一、導入
東晉有位著名的文學家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個人就是陶淵明，今天，我們就來學習他的名篇《歸園田居》（其一），學習他的舍與得。
二、出示教學目標
三、自讀釋疑，整體感知
1、自讀課文，結合課下注釋，疏通詩意。
2、理清思路：
（1）為何而歸？
（2）歸向何處？
（3）歸去如何？
四、品讀詩文，賞析探究。
（一）誦讀、思考：為何而歸？
——因為熱愛田園，厭惡官場。
誤落：從一個“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）
羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）
誦讀是情感的藝術，所以，同學們首先要設身處地地去感受作者。
追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？
看大屏幕，介紹詩人的生平和當時社會背景。學習詩歌，也要學會知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！
3、他歸園田居的目的是什么呢？
為了獲得個性的自由，為了保持人格的獨立，為了保持品格的高潔！
陶淵明一共做官十三年。
這十三年，是他為實現(xiàn)“大濟蒼生”的抱負而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。
這十三年，也是他的自由和個性被束縛，人格被壓抑的十三年。
最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。
（二）歸向何處？
明確：歸向園田（齊讀）
問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠近結合，動靜結合。白描手法，清新質樸。
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八 九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，八 九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
（三）歸去如何？（齊讀）
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立，品格上的高潔和正直。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨特藝術個性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
1、請帶著對詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學生個讀，教師范讀。）
2、請帶著感情來背誦這首詩。
海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。
1、背誦全詩。
2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。
歸園田居其一的教學教案篇四
感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
課時安排：1課時。
一、導語。
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為'靖節(jié)先生'。又自稱作'五柳先生'。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為'靖節(jié)先生'。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿'為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰'，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題。
明確：'歸'。
2、提問：既然'歸'字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）。
歸園田居其一的教學教案篇五
《歸園田居》是陶淵明辭官歸隱之時的一組重要的詩歌作品，寫于其“不為五斗米折腰”之后。厭倦了官場的繁縟禮節(jié)，迎來送往，向往山川田園的陶淵明，最終結束了時仕時隱的生活，選擇在摯愛的田園中度過余年。
《歸園田居（其一）》更是清楚地告訴讀者——他要回家。于是我根據(jù)學生的實際情況和詩歌本身的特點，上課時緊扣一個“歸”字來預設問題，從“歸”來鑒賞詩人的情感，體會他的精神追求。所以我提出四個問題：“緣何歸”、“歸何方”、“從何歸”、“歸如何”在課堂上師生合作共同解決，并在中間穿插了陶淵明身世簡介，引導學生更好地理解詩歌的內(nèi)容和情感。
尤其是從“抓意象、辨角度、明白描”等入手去體會陶淵明筆下淡泊寧靜的田園之美。領悟詩人對真實的追求與堅守，考到陶淵明的那份純真、自然。
然而理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
首先太過依賴于自己預設的問題，教條地只會按著多媒體的播放順序上課，卻忘了學生是活動的`，他們的思想是與我不同步的，因此當學生的思想跳躍時，我卻未能跟上他們的腳步，有點手忙腳亂。
其次重點不夠突出，在授課過程中喜歡面面俱到，導致重點不突出。為了“全”卻失了“全”也是此堂課的最大的缺點。雖然我的教案寫得密密麻麻，做的認真、仔細，學生也由于是賽教課更是積極努力的配合，尤其是連發(fā)言也努力猜測我預設的答案，讓我的心不由的沉重。因為我和學生都缺少了對詩個性的解讀。我們都參考了大量的資料，都被這些資料束縛的展不開自己的解讀，讓我們的想象與聯(lián)想在限定的世界里游走，失去了“人”的魅力。
再次在引導學生關注詩歌的煉字與比喻、白描等寫景角度時，我更沒有充分地信任學生的能力，我怕他們基礎差，不能說出我預想的答案而使課堂教學無法順暢的進行。所以我掌握著整個課堂，依然重復著教師講解為主，學生被動接受的老套路。這種教學模式影響了學生的思維能力和創(chuàng)造能力，讓這堂課看似滴水不漏，教學環(huán)節(jié)齊全卻毫無生機。
想到這些，我真的對于自己這堂失敗的賽教課懊悔萬分，明明是為了求“完美”，卻上成了支離破碎，毫無亮點的一堂課。
課后說課、評課時，聽著同僚給我提出的意見，我深深地明白了：詩歌教學切莫貪|“全”“多”。希望在今后的教學中，我能將這種求“全”卻失“全”的做法戒掉，讓學生真正成為課堂的主人。
因此,這堂課成了我教學路上的警鐘，讓我時時牢記自己在課堂上的位置，也讓學生有更多的想象和創(chuàng)造的空間成了我課堂追求的目標。讓自己多一份驚喜，少一點后悔吧！
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時候學習過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學習目標主要設置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點，因為這一首詩歌相對來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點。這節(jié)課的重點應放在田園風光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導。對于學生讀的方面要充分，在聽示范讀的時候就可以布置任務讓學生劃分節(jié)奏、體會情感。最后一個問題我設置的是“如果你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導下，現(xiàn)在教學提倡情景式教學，于是這個問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個出仕機會，你還會再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達出來的魅力對于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動人心的語言。但是由于準備時間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點把握不太準確。我把這節(jié)課的重點放在了景物描寫的特點上，并總結歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結其實放在散文中更佳，更容易讓學生一下子就理解掌握。其實學生初中就學習過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學生對陶淵明的認識進一步深化。這首詩其實很簡單，如果學生對陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學習這首詩，就可以和同系列的幾首進行對比閱讀，體會詩人在不同時期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個同學起來試著讀讀。被我選中的這位同學表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數(shù)同學來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學生充分朗讀方面，還需要不斷地改進。
歸園田居其一的教學教案篇六
《歸園田居其三》表明了詩人辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。
一、導入新課。
請同學們打開課本第206頁，今天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。
陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。今天我們就來學習他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉身寫板書：歸園田居其三陶淵明)。
二、整體感知。
帶學生朗讀詩文。
三、詩歌譯文(上課時省略)。
我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。
四、品讀詩文(以問題為主展開教學)。
1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。
2、這首詩寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?
明確：從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。
3、詩人到田間去干什么?鋤了多長時間?
明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。
第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原來的`意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，這里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。
小結：前四句為第一層，寫了種豆鋤草的勞動情形。
5、第五句中“道”指什么?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)。
明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。
小結：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。
歸園田居其一的教學教案篇七
1、知人論世，理解詩歌所表達的思想感情。
2、反復吟詠，揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象，欣賞詩歌結構美、畫面美。
3、理解作者辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重點：解題，明確層次思路，把握結構美；欣賞田園風光，品味畫面美。
教學難點：理解情感，把握形象，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學設想：學習《歸園田居（其一）》，考慮到學生進入高中學習才半個學期，剛剛學完的必修一僅涉及一單元的現(xiàn)代新詩，結合必修二第二單元教學目標，故確立學習本文目標定位——繼續(xù)激發(fā)興趣，初步培養(yǎng)學生鑒賞古典詩歌的能力。擬打算通過反復吟詠——揣摩語言——想象畫面——體味情感來達到教學目標。結合新課標理念：討論交流、合作探究。
教學輔助：多媒體課件、誦讀錄音、背景音樂。
課時安排：1課時。
一、導入：（幻燈1）
師：有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。同學們，我剛才說的是誰呢？（——學生答：陶淵明。）初中時我們學過了他的《桃花源記》。
（幻燈2）今天，我們要學習的是他的一首五言詩《歸園田居（其一）》，請同學們打開課本。
二、簡介作者、背景：
1、學生自己介紹，教師相機補充。那個同學主動來回答？
相關資料：陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是反動門閥制度卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。陶淵明死后，顏延之給他寫誄文時，經(jīng)與眾友商議，因謚法中“寬樂令終”為“靖”，“好廉克已”為“節(jié)”，故私謚為“靖節(jié)”。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠的影響。
（幻燈3）又名：潛 字：元亮
籍貫：潯陽柴桑人
東晉最杰出的詩人
“田園詩人”
“隱逸詩人”
“靖節(jié)先生”
“五柳先生”
后世稱譽 ：“百世田園之主”、“千古隱逸之宗”。
（幻燈4）教師補充“不為五斗米折腰”的故事：義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑斕欤屯普f在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。
師：那么陶淵明為什么棄官歸田，這和當時的時代背景有沒有關系呢？
2、（幻燈5）補充東晉時代背景。
東晉朝廷：爭權奪利、門閥森嚴、結黨營私
官場現(xiàn)實：勾心斗角、爾虞我詐、鉆營取巧、阿諛逢迎
陶淵明早年：“大濟蒼生”
中年：“誤入歧途”
晚年：“歸隱田園”
師：了解了陶淵明的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進他的《歸園田居（其一）》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風光，領略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請一同學來朗讀。
三、整體感知：（幻燈6）
1、請一生朗讀。（師生評點，注意字音，提醒學生五言詩的節(jié)奏二/三拍）
2、學生聽配樂朗誦，注意字音和節(jié)奏。
3、學生再聽老師配樂朗誦，小聲跟讀。覺得還行就給點掌聲。老師也需要鼓勵嗎。
4、請同學自主學習詩文句意，互相質疑，師釋疑。強調(diào)學生注意注釋。
補充注釋：（幻燈6）（1）適：適應，迎合。（2）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（3）故淵：魚兒原來生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）蔭：遮蓋。（7）羅：排列。（8）塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應酬一類的瑣事。（9）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。（10）自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。
四、解題，明確層次思路，把握結構美：
學生明確："歸"字
師：也就是說“歸”字是文章的題眼。那么我們就圍繞“歸”字來解讀這首詩歌。
2、提問：請問詩人
1、從何而歸？
2、為何而歸？
3、歸向何處？
4、歸去如何？
請大家仔細看課文，回答我的問題，同學之間可以互相討論，用原文回答：
討論交流后明確：
（1）、（幻燈8）從何而歸？
明確：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
久在樊籠里，復得返自然。
思考：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？
明確：官場生活
思考：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？
明確：對官場生活的鄙棄和厭惡 。
思考：還有哪一個字表達了對官場生活的厭惡？
明確：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”中的“誤”字，既寫出了自己對官場的厭惡，又寫出自己久居官場的悔恨之情。
（2）、（幻燈9）為何歸來？
明確： 少無適俗韻，性本愛丘山
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
思考：“少無適俗韻，性本愛丘山”說明陶淵明的本性怎樣？
明確： 熱愛田園生活，對于世俗官場的周旋逢迎、爾虞我詐難以適應。
思考：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”一句用到了什么修辭？寫出了詩人什么樣的心情？
明確：比喻和擬人，實際上詩人是以“羈鳥”和“池魚”來自比，自己就像關在籠子中的鳥一樣向往自由自在的田園，像養(yǎng)在池塘里的魚一樣渴望閑適恬淡的生活。特別是“戀和思，舊和故”都用得非常好，表現(xiàn)出陶淵明對田園生活的眷戀和向往。
（3）、（幻燈10）歸向何處？
明確：開荒南野際，守拙歸園田。
（4）、（幻燈11）歸去如何？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
思考：詩中最能表現(xiàn)詩人歸隱田園的心情的是哪一句？
明確：久在樊籠里，復得返自然。
思考：表現(xiàn)出詩人怎樣的感情？
明確：脫離官場后的愉悅和欣喜。
3、（幻燈12）明確結構美。詩的開頭四句和結尾四句，互相呼應，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩結構完整，層次清晰自然。
五、欣賞田園風光，品味畫面美：
1、（幻燈13）請大家邊聯(lián)想、想像，陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？（用原文的詩句回答）
明確：方宅/十余畝，草屋/八九間。榆柳/蔭后檐，桃李/羅堂前。
曖曖/遠人村，依依/墟里煙。狗吠/深巷中，雞鳴/桑樹顛。
2、請找出你最喜歡的句子，并說明原因。
學生分成8個小組討論、交流后代表發(fā)言。
老師參考點評：從寫景的角度看，前四句是近景，雖普普通通、平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……這些平平常常的景物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風光以其清淡平素的、毫無矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，即白描，以此顯出主人生活的簡樸，寫出田園生活的純樸。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。也寫出了景色的幽美。
后四句是遠景。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉到遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜、以有聲襯無聲，動靜結合，更顯得鄉(xiāng)間的寧靜、和平。
（幻燈14）師小結：這八句話，詩人用白描、動靜結合、情景交融的手法，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫面，有近有遠，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機，有樸拙自然的趣味。在這里，不僅流露出詩人對田園風光的由衷喜愛，而且這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比。詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜和諧的心境。
3、（幻燈15）陶淵明為我們描繪了怎樣的一幅田園風光？用一些詞語來形容一下。
清新自然 祥和安謐 閑適恬淡 寧靜幽美
六、理解情感，把握形象：
先請全班同學有感情的齊讀全詩并思考：
1、（幻燈16）整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？
對誤入官場的痛心悔恨，對黑暗官場的鄙棄厭惡，對田園生活的由衷喜愛，擺脫官場羈絆的欣喜愉悅。
清高孤傲、與世不合 潔身自好、甘于清貧 向往田園、淡泊名利
七、課堂小結：
（幻燈18）陶淵明就是這樣一個人：清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利。他以琴書為樂，以菊花為友，為我們樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。
前些天，去參觀學習尚卿鄉(xiāng)“尤俊農(nóng)耕文化園”，我又更深刻地體會了陶淵明的高潔情操，讓我們把敬意送給這樣的一個人：
一個披星戴月的詩人，一個荷鋤自娛的士人，一個安貧樂道的文人，一個崇尚自然的農(nóng)夫……因為他留給我們的是深深的思索和詩意的人生。
八、布置作業(yè)：（幻燈19）
1、背誦《歸園田居（其一）》，下一堂課檢查。
2、課外合作探究：如何看待陶淵明的隱居生活？400字左右。
要結合歸園田居組詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。寫在周記本上。
歸園田居其一的教學教案篇八
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教學。
目標：
1、解讀田園風光構成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的.人生追求。
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、激趣導入：
上課之前，教師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——。
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢?
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今日，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，作為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
三、
析題：
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以歸字為核心來解讀詩歌)。
請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。請學生將書翻到103頁。
四、讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。(重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯)。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸;2、為何而歸;3、歸向何處;4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸?
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度?
2、為何而歸?
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?
明確：“羈鳥”是籠中的鳥;“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合他們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處?
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子?用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?學生自由發(fā)揮)。
(參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。)。
4、歸去如何?
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
·比喻擬人夸張動靜結合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，他要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
七、探究：
如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。
歸園田居其一的教學教案篇九
今天上完青年教師匯報課，我如釋重負，雖然并不是特別激烈的比賽，但我還是愿意多準備準備，好好學習學習。
講《歸園田居》，針對我們班學生的具體情況，我設計了三個很簡單的教學環(huán)節(jié)：一是復習詩人陶淵明的相關知識，我想盡管他們以前都學過，可是基礎都不夠牢固，復習一下還是有必要的；二是讓學生多讀課文內(nèi)容，結合曾經(jīng)學習過的《歸園田居》（其三）、《桃花源記》、《五柳先生傳》等課文分析本首詩歌所蘊含的的作者情感；三是復習藝術手法有哪些，并找出本詩涉及到的藝術手法。其中第二個是重點，在這個過程中讓學生多讀、多思考。
上課情況與預想的有一些差別，尤其是時間分配上，本想把大多時間安排到第二個目標上，可是，在復習詩人相關情況階段就已經(jīng)占用了很多時間，到了第三個環(huán)節(jié)，時間就非常有限了，下次還是要安排好時間。我想造成這種情況的原因，一是學生對以前的知識有些陌生，二是自己沒能正確引導學生。還有個問題就是每個教學環(huán)節(jié)之間的銜接上不太順暢，沒有組織好合適的語言進行每個環(huán)節(jié)的更替，這是以后要多加注意的。在語言表達上，說話不夠精煉，有些可不說的話說多了，以后應該更加精簡語言，做到“不多說一句廢話，每句話都說得恰當好處?！?/p>
其他老師給我提的意見也多是這些，可是有個一直困擾我的難題就是：如何調(diào)動學生積極性，活躍課堂氣氛呢？似乎每次上課都是這種氛圍，只是個別學生積極配合，多數(shù)學生都只是聽聽，好像課堂跟他們并無瓜葛，完全置身事外。這也許與自己的性格也有關系吧，不喜歡吵吵鬧鬧的環(huán)境，喜歡安靜悠閑的生活步調(diào)，但我想，生活還是應該嘗試著去改變一下，試著運用一些手段活躍一下課堂氛圍。
歸園田居其一的教學教案篇十
生平：陶淵明（352或365～427），名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人。他出身于破落仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱。后因時局動蕩，仕途險惡、門閥制度森嚴而對現(xiàn)實極度不滿，毅然辭官歸隱。長于詩文辭賦，開創(chuàng)了田園詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。
作品：詩歌《歸園田居》5首、《飲酒》20首、《雜詩》12首、《讀〈山海經(jīng)〉》13首等。辭賦、散文《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。
評價：東晉文學家，田園詩人，辭賦家，散文家。被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。
公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，才不過八十天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家，從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。
田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、純美的感受；為古典詩歌開辟了一個新境界，并創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。此后田園詩不斷發(fā)展，到唐代形成了山水田園詩派，名家輩出，王維、孟浩然是其代表人物。此類詩歌總體以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
1．古今異義
（1）依依墟里煙
依依
古義：隱約的樣子，一說輕柔的樣子
今義：形容留戀，不忍分離。
（2）復得返自然
自然
古義：田園生活，自然本性
今義：自然界；自由發(fā)展，不經(jīng)人力干預；副詞，表示理所當然；連詞，連接分句或句子，表示語義轉折或追加說明。
答案：“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻使人受拘束的塵世，表示詩人已看透官場的污黑暗，對官場充滿了厭惡。“羈鳥”“池魚”是作者自比，意在說明自己誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸自然的心志。
2．詩人“歸園田”的目的是什么？為什么要“守拙”？
答案：“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立?！笆刈尽笔欠磳C巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，保持自己正直高潔的人格與精神。
3．在《歸園田居（其一）》一詩中，詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。
答案：詩人通過方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，描繪了一派朦朧、和諧、恬靜、幽雅的田園景色?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有爭亂和紛擾，雞才能在桑樹頂上得意地啼叫。
答案：詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風光，尤其是在對官場生活有了深刻的反思，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩的描寫中我們可以感覺到，詩人的內(nèi)心閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經(jīng)入詩，便和他的感情相互交融，相互生發(fā)，構成一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊含著盎然的詩意。尤其是“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句，語調(diào)輕快活潑，“蔭”“羅”的使用，更讓人體會到“榆柳”“桃李”幾乎是含情的。正所謂以有情之眼觀物，物皆著我之色彩，所以作者筆下的景物才如此之美。
5．有人說，陶淵明的歸隱帶有無奈的妥協(xié)和投降的意味，是知其不可為而求其次的做法，不應該拔高他歸隱的意義。你認為應如何看待這種觀點？請談談你對陶淵明歸隱的看法。
答案：觀點一：陶淵明深知官場的黑暗，故選擇了退守田園，以詩酒自娛，追求自由和本真，而不是選擇與世俗同流合污，這本身就體現(xiàn)了一種高尚的道德情操，他的歸隱值得肯定。
觀點二：古代優(yōu)秀的知識分子無不以“兼濟天下”為己任，面對困難毫不畏懼、迎難而上才是真正的有志之士應該做的。陶淵明的歸隱，帶有“明哲保身”的成分，故要一分為二地看待，不宜過分地拔高。
觀點三：儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。陶淵明出仕，說明了他對知識分子使命的認識；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，正體現(xiàn)了儒家知識分子遭遇“窮”境時高尚的道德情操觀。
歸園田居其一的教學教案篇十一
1、解讀田園風光構成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術風格。
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣跟堅定的人生追求。
1課時。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍跟得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過跟大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想跟思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息跟值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）。
請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”跟“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！保?/p>
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學生自由發(fā)揮）。
（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，跟那種輕松、平跟、喜悅之情。
比喻擬人夸張動靜結合白描。
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學們能夠背出來。
歸園田居其一的教學教案篇十二
作為高一年的學生，經(jīng)過初中階段的學習，已掌握了一定量的古典詩詞，但大部分的學生對詩歌鑒賞仍有恐懼感，對詩詞鑒賞的方法掌握不多。所以，在課堂教學中應通過各種方式激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，并讓學生懂得從意境入手品味詩歌意境，體會詩中情景交融的藝術手法，掌握一定的古詩鑒賞方法。
【設計思想】。
1、新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“反復誦讀，體會詩中的思想感情”。據(jù)此，在課堂教學中，讓學生反復誦讀課文，并通過巧妙的導入語、語文小活動及辯論等活動激發(fā)學生學習的興趣。
2、新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”，“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”；在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據(jù)此采用討論法和探究法以完成教學任務。
【教學目標】。
一、知識與能力：
1、了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。
2、培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。
3、培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
二、過程與方法：
1、在誦讀中領悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
三、情感態(tài)度價值觀：
1、領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學會辯證看待陶淵明的隱居生活。
[教學重點]。
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
[教學難點]。
如何看待陶淵明的隱居生活。
[教學方法]。
1、運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。
3、運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。
4、探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。
[教具準備]。
多媒體、錄音機。
[教學過程]。
一、導語。
1、期中考作文以“學會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。
2、大家喜歡旅游嗎？（學生：喜歡）我們一起去新馬太（云霄）旅游好嗎？（學生：好）新馬太不是新加坡、馬來西亞、泰國，而是我們云霄鄉(xiāng)下的新坡、馬鋪、太史公墓。為何要向大家推薦新坡、馬鋪、太史公墓，因為現(xiàn)在最流行的旅游是農(nóng)家游。今天大詩人陶淵明先生要帶著我們?nèi)マr(nóng)家游，去游玩他生活過的陶家村，大家想知道陶家村有多美嗎？（學生：想）好，現(xiàn)在就讓我們一起去《歸園田居》。
二、簡介陶淵明，并解題。
1、陶淵明：（365—427），又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人，號“五柳先生”。東晉田園詩人，開創(chuàng)了田園詩一體，死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。由于政治腐敗，他的'抱負得不到施展，41歲時結束了仕隱不定的生活，堅決地走上了歸隱的道路。
2、《歸園田居》是一組詩，共五首，寫于辭官歸隱的次年，此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。
三、誦讀課文。
（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學生朗讀，并加以評價。
（3）聽錄音，然后學生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進行朗讀比賽。
（5）學生默讀課文，結合注釋疏通文意。
四、討論鑒賞。
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關鍵語句并分析）。
明確：久在樊籠里，復得返自然。
歸園田居其一的教學教案篇十三
詩，以景傳情，情景交融，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。讓我們隨著詩人的筆觸走進那色彩各異、形象鮮明的詩境中去吧。今天我們學習《詩四首》之一，《歸圓田居》。
﹙板書課題、作者﹚。
﹙請學生填空，師生交流﹚。
1、生師賽讀。
學生代表朗讀。教師朗讀。學生，強調(diào)字音：晨興、荷鋤。
2、學生齊讀，讀準字音。
3、讀出節(jié)奏。
讀詩要讀慢些，字句凝練，給人以思考的空間。讀出節(jié)奏。
方法指導：五言詩句的節(jié)奏221或212，每拍的后一字遇平聲可適當延長，遇仄聲宜作停頓，這樣朗讀有抑揚頓挫的聲調(diào)。
劃分節(jié)奏后，范讀首句。﹙學生練讀后，擊掌齊讀，讀出節(jié)奏。﹚。
4、讀出意境。
﹙1﹚結合注釋，散讀詩歌，疏通大意。
歸園田居其一的教學教案篇十四
《歸園田居（其一）》是高中人教版必修二第二單元的詩歌，也是陶淵明關于歸隱田園生活五首詩歌的第一首，對了解陶淵明的思想和精神世界來說是很重要的篇目。高一的學生對于陶淵明已經(jīng)很熟悉了，初中的時候學習過《桃花源記》、《飲酒（其五）》等等，所以對陶淵明的人生經(jīng)歷、思想以及詩歌風格已有一定的了解。
我把這節(jié)課的學習目標主要設置為：多梯度誦讀詩歌、賞析景色描寫的詩句、感受陶淵明精神光輝這三個方面。整節(jié)課主要圍繞詩眼“歸”字展開，主要分為“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸后如何”四個方面，其中“從何而歸”、“歸后如何”比較簡單，“為何而歸”中加入對陶淵明時隱時仕的探討，“歸向何處”中主要賞析田園風光的描繪。
在第一次備完課并且試講以后，組長王老師悉心為我指點，因為這一首詩歌相對來說比較簡單且容易理解，所以整堂課比較平，沒有突出重點。這節(jié)課的重點應放在田園風光的鑒賞上，在這部分最后可以讓學生用優(yōu)美的語言描繪畫面或者加上方法指導。對于學生讀的方面要充分，在聽示范讀的時候就可以布置任務讓學生劃分節(jié)奏、體會情感。最后一個問題我設置的是“如果你是陶淵明你會怎么做?他給了你什么啟示?”在王老師的指導下，現(xiàn)在教學提倡情景式教學，于是這個問題換成了“如果你是陶淵明，現(xiàn)在又有一個出仕機會，你還會再去做官嗎?”
經(jīng)過磨課、修改過后，就到了公開課了，公開課上基本按照我設計的流程走，還算順暢，但是講完后我發(fā)現(xiàn)了自己存在許多問題。
第一，語言需要斟酌錘煉。語言所傳達出來的魅力對于一堂課來說尤為重要，特別是語文課。特別是對于本節(jié)課，一節(jié)詩歌鑒賞課而言，更是需要優(yōu)美流暢、打動人心的語言。但是由于準備時間比較匆忙，語言顯得有些平淡和隨意，沒有展現(xiàn)出語文課的精彩之處，沒有很好地用語言感染學生。所以，語言還需要好好錘煉和打磨。
第二，重點把握不太準確。我把這節(jié)課的重點放在了景物描寫的特點上，并總結歸納了賞析景物描寫的角度。但是總結景物描寫角度放在這節(jié)課來講并不是很好，容易出現(xiàn)講不透的現(xiàn)象。這類方法總結其實放在散文中更佳，更容易讓學生一下子就理解掌握。其實學生初中就學習過陶淵明的詩歌，那本節(jié)課就要讓學生對陶淵明的認識進一步深化。這首詩其實很簡單，如果學生對陶淵明的思想及地位有深刻的了解，這首詩自然是不講自懂了。分析詩歌緊扣文本，《歸園田居（其一）》是陶淵明歸園系列的第一首，陶淵明此時究竟有沒有想明白?有沒有徹底放下?這個時候其實應該是還沒有的，只是后來田園的生活讓他越來越堅定了自己的選擇，最終徹底做到超脫。那學習這首詩，就可以和同系列的幾首進行對比閱讀，體會詩人在不同時期的不同思想感情。
第三，讀沒有體現(xiàn)梯度性。在誦讀這一環(huán)節(jié)，我先讓學生齊讀，讀完糾正字音。然后播放示范朗讀視頻，讓學生在讀的過程中感受詩歌節(jié)奏和情感。最后再挑一個同學起來試著讀讀。被我選中的這位同學表現(xiàn)得很好，讀的感情很充沛。但是我想對于大多數(shù)同學來說，這幾遍誦讀并沒有呈現(xiàn)出階梯式上升的效果，沒有很好地體現(xiàn)梯度性。誦讀對于一首詩歌來說十分重要，要做到以讀代講，以讀代練。對于讓學生充分朗讀方面，還需要不斷地改進。
歸園田居其一的教學教案篇十五
1、了解陶淵明其人及其文。
2、背誦《歸園田居（其一）》。
過程與方法
1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。
2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。
1、導入新課
他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景……他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《歸園田居其一》。
2、寫作背景
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
3、作者介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。
祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。
4、題目解說
明確：“歸”
5、層次結構
第一層（第1—8句）
寫詩人的個性和思想，表達對官場的厭惡和對田園生活的喜愛之情。
第二層（第9—16句）
繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情景——生活簡樸、安靜祥和，富有鄉(xiāng)村氣息。
第三層（第17—20句）
對田園生活的總結和贊美，對新生活的愉悅之情，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。
6、全文分析
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對官場的什么態(tài)度？
明確：對官場生活的厭惡。
2、為何而歸？
（1）本性愛田園。
（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對自由的向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>
屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
1、背誦《歸園田居》。
2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？
欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。
這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。
歸園田居其一的教學教案篇十六
1、領悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。
2、背誦全詩。
[教學目標]。
1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。
2、學習詩中情景交融的藝術手法。
3、領悟詩人的田園情懷，追求自由獨立的精神品格。
[教學難點]。
學習詩中情景交融的藝術手法。
[教學方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式。
[教學時數(shù)]1課時。
[教學過程]。
一、導入新課。
初中時我們學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？
（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動，豐衣足食，幸福安寧。）。
思考：陶淵明為什么要創(chuàng)造這個理想地方？
明確：陶淵明想以這個幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會黑暗，政局動蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。
在上課前，請同學們做兩個選取題。
1、有兩種人生道路：a十年寒窗苦讀，金榜題名。b過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：a做官，有名有利b做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選取都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的。
人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也以前做過和大家同樣的選取，但不同的是，他選取的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選取寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。這天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介。
陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。
三個時期。
第一時期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時代就處于生活貧困之中。第二時期，學仕時期，從他29歲到41歲。（重點指出辭去彭澤縣令這件事）第三時期，歸田時期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時期。
詩歌特征。
一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。
三、整體感知。
1、誦讀詩歌。
2、背誦指導。
（1）從“本性”說起。
（2）以“羈鳥”“池魚”起興。
（3）田園風光：
一個面——開荒南野際……看——炊煙、村落。
兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴。
前后的點——榆柳、桃李。
（4）歸田情緒。
四、詩題解讀。
明確：
1、從何而歸？2、為何而歸？
3、歸向何處？4、歸去如何？
五、問題討論。
（自由誦讀，思考上面四個問題）。
（1）從何而歸？
塵網(wǎng)。
樊籠。
官場生活—喻情—厭惡悔恨。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
（對官場生活的厭惡）。
分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。
（2）為何而歸？
明確：
提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。
明確：養(yǎng)家糊口，大濟蒼生，仕途不得志，難以施展抱負。
（3）歸向何處？
明確：歸向園田。
思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的獨立和自由。
提問：詩人筆下的田園景色有何特點？抓住幾組意象分析。
（找出描述田園景色的詩句，然后齊讀）。
明確：恬靜幽雅空闊朦朧。
近處：宅院、林木，親切可即。
遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思。
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗。
聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平。
（4）歸去如何？
從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。
明確：無塵染/有余閑/久/復——自由、安逸、喜悅。
提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。
六、探究、討論。
有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？
[點撥]。
學生各抒幾見，只要能自圓其說就能夠。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
[明確]。
“世與我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選取的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有用心好處。
但是，要改造社會，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨善”，就應兼濟天下、用心地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。
由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家用心入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質性自然。這一儒道思想在此刻看來并非完全是一種消極的思想。
[說明]。
作者的這一思想為以后歷代不得志的知識分子帶給了一個精神上的歸宿，同時也為學生的批判創(chuàng)新帶給了材料，有助于培養(yǎng)學生的思維潛力、感悟潛力。
七、藝術特點：
1、情景交融。
近處：宅院、林木厭惡官場。
遠處：村落、炊煙向往田園。
色彩：桃紅、柳綠追求自由。
聲音：狗吠、雞鳴持續(xù)高潔。
2、語言質樸。
八、小結全文：
《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
九、布置作業(yè)：背誦全詩。
板書設計：
陶淵。
從何而歸？為何而歸？
歸向何處？歸去如何？
歸園田居其一的教學教案篇十七
節(jié)教學的構想是基于高效課堂的模式，著眼于更好發(fā)揮學生主觀能動性而精心設計了提問環(huán)節(jié)、展示環(huán)節(jié)、評價環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)來完成的。其中提問環(huán)節(jié)是一石激起千層浪的最關鍵的第一步，其余環(huán)節(jié)都是隨之而來的自然延伸。在優(yōu)化提問環(huán)節(jié)方面我主要把握了提問的淺入深出、環(huán)環(huán)相扣、圍繞核心、適當引申四原則，同時做到了一個兼顧——即理解詩歌內(nèi)容與藝術手法的兼顧，追求理解上的質形合一。例如：合作探究部分的四個大問題——詩人從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？就很好體現(xiàn)了四原則一兼顧。
1、知識與能力目標：使同學們了解時代背景及魏晉風流，了解陶淵明其人其事其詩，特別是其田園詩的特色及常用藝術手法，培養(yǎng)鑒賞能力。
2、過程與方法：按由知人論世到解題知意再到學習寫法的步驟去鑒賞一首詩歌，提高鑒賞能力。
3、情感價值目標：培養(yǎng)同學們高雅的精神追求和獨立的人格境界，從而建立健康向上的人生觀、價值觀和世界觀。
理解并背誦詩歌。
如何看待陶淵明的歸隱行為。
一節(jié)課。
學案批閱及反饋、教學輔助課件。
一、導語：同學們，“不為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”的故事說的是誰呢？對，陶淵明。今天我們就一起來學習陶淵明的一首詩——《歸園田居（其一）》。（出示幻燈）。
二、看圖猜詩文，復習學過的陶的詩文，勾起回憶。（幻燈展示、學生齊答）。
三、文學常識填空，了解陶淵明的相關知識。
四、誦讀詩歌：
1、老師范讀。
2、師生合作讀。
3、學生齊讀。
五、【合作探究、展示交流】。
答：“歸”字，因為歸是最核心的動詞，一切活動都圍繞歸而展開。
（二）、小組合作，品讀詩歌，體會感情。請結合詩句談談你的理解。（盡量用原文作答）。
1、詩人從何而歸？對歸前的官場生活又是怎樣的情感態(tài)度？從哪里可以看出來？
答：從塵網(wǎng)、樊籠里歸；對歸前的生活環(huán)境充滿了厭惡和悔恨之情；從“誤”字和“塵網(wǎng)”、“樊籠”“羈鳥”“池魚”等比喻可以看出來。
2、為何而歸？歸的行為顯示了陶淵明怎樣的情操？
答：因為a、“少無適俗韻，性本愛丘山”，即本性使然，出仕也是情有所迫，屈心抑志之為；b、守拙歸園田，即追求拙樸自然、厭惡機心深重、爾虞我詐，追求心靈的寧靜和自由，所以一定要歸；顯示了陶淵明不同流俗的高尚情操。
3、歸向何處？詩人在詩中是怎樣描寫他的歸所的，是哪幾句？這些平常的景物，在詩人筆下為何那樣美？運用了怎樣的表現(xiàn)手法？最好能舉一兩例來鑒賞陶詩手法的高妙。
答：歸向田園；詩人在詩中用“方宅十余畝……狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”幾句來寫其歸所的；些許常景在詩人筆下之所以美，是因為：a、情人眼里出西施：詩人性愛丘山，卻久在樊籠，終于可以鳥入高空，魚回大海，欣喜之情自然溢于言表，所以眼中之景也會遠近相宜、溫情有加，格外美好了。例如：寫榆柳和桃李，分別用了“蔭”和“羅”兩個動詞，把植物也寫成了有情有義的知心好友，又豈能不美？b、看似常景，實乃為精心選擇的意象，加上恰當?shù)男揎棧凸餐瑒?chuàng)造了和諧優(yōu)美的詩的意境，例如：方宅與草屋有點面結合之妙，榆柳、桃李與人村、墟煙有遠近搭配之效，雞鳴狗吠又有以聲寫靜之用，草屋以顯其環(huán)境的寬松自由；曖曖、依依寫出了淡遠隱約之美妙；表現(xiàn)手法主要是借景抒情、白描和以聲寫靜。
4、歸去如何？表現(xiàn)了怎樣的心情？
答：歸去返自然；表現(xiàn)了詩人返樸歸真以后的輕松自由、無比喜悅的心情。
具體步驟：
先小組交流3—5分鐘，然后1、2題口頭展示，大家隨機點評；3、4題提前黑板展示好，請同學點評，大家補充，老師校正。
六、自由拓展：你如何看待陶淵明的歸隱選擇？今天你想要怎樣的生活？
（方式：老師引導，雙方自由辯論。正方——陶淵明歸園田之舉在當時的背景下是正確的；反方——陶淵明歸隱是消極的逃避行為）。
七、【小結】。
1、教師簡單知識小結：《歸園田居》其一通過描繪田園風光的美好和鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的生活狀態(tài)的向往。
2、學科代表小結：總結本節(jié)主要內(nèi)容，點評各人表現(xiàn)。
八、【作業(yè)布置】練筆：以“我看五柳先生”為話題寫一篇文章，字數(shù)300字。
教學過程和效果是對教學構想的最有力的評價，現(xiàn)在回過頭來反思自己當初的構想和設計，可以說基本滿意，基本達到了預期的效果。特別是提問環(huán)節(jié)的設計。我覺得本節(jié)課提問的設計有以下幾點好處：
1、由于淺入深出所以學生容易進入思考狀態(tài)；
2、由于環(huán)環(huán)相扣所以上課才會如行云流水般自然連貫；
3、由于適當引申和質形兼顧，所以課堂也有一定的深度。另外，我還有一個深深地體會就是課堂一定要建立起自己的問題體系，一切的參考書上的問題設計都不是自己的問題設計，只能參考不能照搬，一定要變?yōu)樽约旱捏w系，這樣才能有自信、有新意、有章法、有效果。
歸園田居其一的教學教案篇十八
了解作者背景，體會詩歌中優(yōu)美的田園風光，感受作者熱愛田園生活的思想感情。
【過程與方法】
通過朗讀課文，學生能夠提升有感情閱讀的能力；通過小組討論，學生可以提高提升合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】
體會作者熱愛田園生活，的人生態(tài)度，培養(yǎng)熱愛自然風光，熱愛生活的人生追求。
通過詩歌所呈現(xiàn)的意向，體會作者對待生活恬淡樂觀的思想感情。
朗讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。
（一）導入新課
采用溫故知新法導入：引導學生回憶《桃花源記》。桃花源是一個理想王國般令人神往的地方，景色宜人，安寧祥和，我們可以從《桃花源記》中體會到作者陶淵明對于山水田園生活的熱愛和向往，今天我們再來學習陶淵明的一首山水田園詩《歸園田居（其一）》。
（二）整體感知
1、作者簡介：陶淵明，名潛，字元亮，自號“五柳先生”，是東晉時期的詩人、辭賦家、散文家。
2、教師范讀，學生標注讀音停頓，并注意朗讀的情感。
3、學生朗讀詩歌，并運用手中的工具書結合書下注釋，解決生字詞、疏通文意。
4、詩歌標題中哪一個字最重要？（“歸”）通過這個字，可以看出詩歌分為幾個部分？（可分為兩部分。第一部分：從何而歸第二部分：歸向何處）
（三）深入研讀
1、作者從何而歸？從文中找到答案并分析。
學生：作者從塵網(wǎng)與樊籠中歸來，將官場生活比作塵網(wǎng)，將曾經(jīng)無法逃脫的束縛比作樊籠，表達了作者對于世俗官場的厭倦與憎惡，所以想遠離歸隱。
2、作者又歸向何處？從文中找到詩句分析。
學生：“守拙歸園田”，作者歸向田園，享受于美好自然的田園風光。
3、作者筆下的園田有什么樣的特點？畫出描寫田園景色的詩句，并選取你喜歡的意向進行分析。（小組討論）
學生：明確：
近處：宅院、林木，親切可即
遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思
色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗
聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平
4、通過作者所描寫的田園風光，可以體會出作者什么樣的思想感情？
明確：通過詩歌可以看出作者對于田園生活的無限熱愛，對自然風光的沉迷與喜愛，同時也體現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦與憎惡，對于自由執(zhí)著向往的思想感情。
（四）拓展延伸
組織朗讀比賽。（以語文學習小組為單位，各組推選一位組員參加比賽，教師使用多媒體播放輕柔舒緩的配樂，學生進行配樂朗讀，力求聲音洪亮，情感豐富，要體現(xiàn)出作者對于田園生活的熱愛之情。比賽結束后評選最優(yōu)秀的選手并給予表揚和鼓勵）
（五）小結作業(yè)
1、小結：（帶領學生主動回憶與總結）本節(jié)課都學習了哪些內(nèi)容。
本篇詩歌著重引導學生通過所展現(xiàn)的意向特點體會作者的思想感情，在小組討論過程中學生所找到的詩句和特點各不相同，也會出現(xiàn)偏差，所以在學生討論時，我會適時進行點撥引導，引領學生找到正確的分析方式與著重點，使課堂設計能順利實現(xiàn)和進行。
歸園田居其一的教學教案篇十九
教學目標：
知識與潛力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
過程與方法：訓練學生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學生的欣賞潛力。
情感態(tài)度價值觀：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學重點、難點：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
教學方法：誦讀法，討論交流法。
課時安排：1課時。
教學過程：
一、論語教學：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>
二、問題導入：
從這個單元開始，我就進入了學習中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學過了中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，在以前的學習中，同學們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們明白中國的詩歌在表現(xiàn)資料上能夠劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風光的我們稱之為山水田園詩，你們明白我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，這天，我們就來學習陶淵明的詩歌。
三、作者簡介。
陶淵明(365--427)東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩描述的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已構成了田園山水詩派。宋以后，描述田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。
四、析題：
既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。
請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、賞讀。
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）。
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
六、討論鑒賞：
1.從何而歸？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
2.為何而歸？
明確：a、性本愛丘山（本性）。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）。
（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選取離開，選取歸隱。）。
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）。
提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）。
明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是此刻，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）。
小結：所以“歸園田”是為了持續(xù)自己精神上的自由和獨立。
提問：找出描述田園的詩句？
明確：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
提問：作者我們描述了怎樣的生活？
明確：閑適、寧靜和幽美的田園生活。
提問：在描述這些語句中運用了什么手法？
明確：以動襯靜、白描、融情于景。
延展：所謂白描，在描述景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。
3.歸向何處？
明確：歸向園田。
4.歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人明白舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學們要學會取舍。
八、全班誦讀，小結。
小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快情緒。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。
九、作業(yè)：
2.比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
思考：
該詩在寫景、抒情方面與課文相比有何異同？
附：板書。
從何而歸。
為何而歸。
歸歸向何處。
歸去如何。
教學反思。
說起要開《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因為詩人陶淵明的遭遇及生活的處境是此刻的學生難以理解的，社會環(huán)境的不同、以及學生自身閱歷、情感體驗的不足，造成了學生情感與課文資料的隔閡。如何去消除這些客觀存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開課教學的問題上，我請教了高一集備組長躍輝師和我的指導老師明珠師，她們給我很多的推薦，在最初的教學設計當中，我的設計是顯得比較平庸，重點不突出，幸而得到她們的指導，讓我重新整理了自己思路。
既然是教師以問題來點撥學生，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設計的關鍵。我的教學思路完全是根據(jù)我設計的四個問題展開的，除了著眼于課文的分析之后我還根據(jù)高考的要求，對于詩歌的表現(xiàn)手法也有涉及：你認為本詩在描述景物時主要運用了哪種表現(xiàn)手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點的鞏固，并進一步體會古詩“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩中的運用。在理論聯(lián)系實際方面，我設計了這樣一個問題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？透過這個問題的討論，和學生交流生活中的點點滴滴經(jīng)驗。這首詩這樣處理下來，教師覺得很簡單，學生也很有成就感，因為他們感覺到是自己透過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用一節(jié)課的時間完成了這首詩的學習。
講完這堂公開課之后，我發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題：一在引導學生回答問題理解作者情感方面的技巧還遠遠不夠；二在詩歌誦讀上還做得不好，既然是詩歌教學，那么務必要讓學生多讀，在誦讀中體會情感；三在學生自主學習上沒有給他們留太多時間，只是我在一味的講授，就應要把課堂還給他們，讓他們獨立思考。
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