總結(jié)可以為我們提供一個(gè)新的思考角度?？偨Y(jié)要簡(jiǎn)潔明了，并突出重點(diǎn)，以便讀者能夠快速了解主要觀點(diǎn)。以下是我為大家整理的相關(guān)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
讀封神演義有感篇一
我愛(ài)《封神演義》，從小它就帶給我了喜怒哀樂(lè)，長(zhǎng)大后它也讓我明白了許多深克的道理。
《封神演義》是一部古典長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以恢宏的場(chǎng)面，紛繁的人物，豐富的語(yǔ)言，描繪了商朝末年，紂王因受妖精妲己的迷惑和挑唆，殘害百官，誅妻殺子，造炮烙酷刑，設(shè)灑池內(nèi)林……，最終被武王打敗的故事。
武王伐紂的故事早在宋朝流傳，民間藝人把這些故事編得有聲有色，以說(shuō)書(shū)的形式講給老百姓聽(tīng)。進(jìn)入元朝便有了《武王伐紂的評(píng)話》。元朝中葉，文人許仲琳在說(shuō)書(shū)藝人口中流傳的故事和《武王伐紂的評(píng)話》一書(shū)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了加工，增加了許多原先沒(méi)有的人物和情節(jié)，使得這個(gè)民間流傳下的故事，更加完善和精彩了，這也就是我們現(xiàn)在看到的《封神演義》。
在《封神演義》中，作者以紂王、武王、姜子牙三人為主線，上演了神仙斗神仙，神仙戰(zhàn)凡人的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以紂王自焚，武王建朝，子牙封神而告終。在神仙凡人穿梭登場(chǎng)，戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的長(zhǎng)篇神話故事中，揭示了一個(gè)真理，那就是正義終將戰(zhàn)勝邪惡，這也正是《封神演義》積極向上的地方。在這個(gè)神鬼凡俗混雜的故事里，以闡教元始天尊代表了正一的一方，以紂王、截教通天教主代表了邪惡的一方，他們之間展開(kāi)了你死我活的斗爭(zhēng)。
當(dāng)你沉浸在那想象的天地中，《封神演義》讓你愛(ài)不釋手的時(shí)候，相信你的文學(xué)知識(shí)也會(huì)大大豐富，你的文學(xué)素養(yǎng)與寫(xiě)作能力也會(huì)大大提高。
讀封神演義有感篇二
花了不少時(shí)間，把封神演義看了三遍，可謂是，滾瓜爛熟。因?yàn)榉馍裱萘x是我喜歡看的一本書(shū)。封神演義講的是紂王無(wú)道，西伯侯討伐紂王，最后，進(jìn)了朝歌解放了百姓。隨后商朝滅亡，周朝崛起。具體是這樣的：
商朝先是風(fēng)調(diào)雨順，民安居樂(lè)業(yè)，文有聞太師，武有黃飛虎。文足以安邦，武足以定國(guó)。中宮元配皇后姜氏，西宮妃黃氏，馨慶宮妃楊氏三宮后妃皆德性貞靜，柔和賢淑。紂王坐享太平，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)國(guó)泰民安；四夷拱手，八方賓服。突然，有一天，紂王去到女?huà)z娘娘殿上進(jìn)香，看到女?huà)z娘娘美麗無(wú)比，就寫(xiě)了一首詩(shī)：鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶魚(yú)爭(zhēng)嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng)，取回長(zhǎng)樂(lè)待君王。正是這一首詩(shī)歌加快了紂王滅亡的速度。紂王回朝以后，一天到晚想著美女美女，不理國(guó)政，后來(lái)兩個(gè)紂王的寵臣費(fèi)仲、尤渾這兩個(gè)奸臣因?yàn)榧街萏K護(hù)不來(lái)給禮物，結(jié)果，說(shuō)蘇護(hù)的女兒十分美麗，紂王竟然相信了，于是就招蘇護(hù)進(jìn)諫，結(jié)果，蘇護(hù)不答應(yīng)，就差點(diǎn)被砍。會(huì)冀州后，他加緊練兵，后來(lái)，朝廷來(lái)討伐蘇護(hù)。最后，蘇護(hù)獻(xiàn)出了自己的女兒妲己。在去朝歌路上，一天晚上，狐貍精吸走了妲己的魂魄，自己成了妲己。去迷惑紂王。害了很多的人，最后，西伯侯造反，掃候虎、打王魔、殺四魔、敗魯雄、傷桂芳、破天門(mén)、死太師、破瘟疫、過(guò)五關(guān)、進(jìn)朝歌、殺了三妖。最后商朝滅亡，姬發(fā)統(tǒng)制天下，建立了周王朝。
我看了這本書(shū)，知道了不仁義者必自滅。紂王無(wú)道，結(jié)果失了自己的天下。
讀封神演義有感篇三
《封神演義》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一。說(shuō)的是商朝末年，紂王腐敗的統(tǒng)治，他被狐貍精迷惑，不管理國(guó)家，人民的生活非常困難。眾多神仙幫助周武王推翻紂王，發(fā)生了許許多多的故事。
《封神演義》里的故事非常精彩。比如哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚(yú)、幽魂上神榜等故事人人皆知。二郎神、姜太公、土行孫等人物家喻戶(hù)曉。
《封神演義》還讓我知道了古代的一些知識(shí)。例如：白玉壁，壁是古代王侯朝聘、喪葬時(shí)所使用的重要的禮器，是祭祀用的六器之一。
我還知道了幾個(gè)道理：要學(xué)習(xí)小哪吒一人做事一人當(dāng)?shù)木?；像姜太公一樣?bào)效國(guó)家。
讀封神演義有感篇四
俗話說(shuō)姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤。在周代初，有一個(gè)人叫姜子牙，他天天在渭水河邊釣魚(yú)。可他釣魚(yú)用的不是魚(yú)鉤，而是根直直的`針，其實(shí)他不是為了釣到魚(yú)，而是為了“釣到王與侯”。終于有一天，周文王找到了他，還封他為丞相。姜子牙把國(guó)家管理得井井有條，從此周朝漸漸強(qiáng)大了起來(lái)。
這是《封神演義》里的一則故事。文中的姜子牙神機(jī)妙算，法術(shù)高明。其中，姜子牙冰凍岐山的故事讓我敬佩。
聞太師聽(tīng)說(shuō)姜子牙打敗商兵，就派手下魯雄帶領(lǐng)大軍包圍了岐山，并在山下樹(shù)林茂密的地方扎寨，等候時(shí)機(jī)。姜子牙并不著急，帶兵在山頂扎寨。士兵們都奇怪：山頂上缺樹(shù)少水，在這扎寨，不怕渴死？但都不敢說(shuō)出來(lái)。扎好寨，姜子牙又把棉襖，斗篷發(fā)給每個(gè)人，叫他們穿戴好。士兵們看了面面相覷更加疑惑，晚上，姜子牙開(kāi)始作法，突然狂風(fēng)大作，一連刮了三天。到了第四天，天空下起了鵝毛大雪，一連下了好幾天。山上的西岐兵早有準(zhǔn)備都穿了棉襖，戴了斗笠，都感謝姜子牙。而山下魯雄的人馬，卻穿著鐵甲單衣，個(gè)個(gè)凍得渾身發(fā)抖。
幾天后，雪停了，又變了夏天，山上的雪都化成了水，沖到山下，淹死了魯雄許多人馬。
這時(shí)，姜子牙再次作法，水頓時(shí)又變成了冰，把魯雄的人馬都凍在了冰里。西岐兵毫不費(fèi)勁就消滅了敵軍。
讀到這，我想起了《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他巧借東風(fēng)，火燒赤壁，把曹操的人馬燒死了許多，與姜子牙具有異曲同工的效果。
讀封神演義有感篇五
暑假期間，我讀完了《封神演義》這本書(shū)，這本書(shū)主要講述了商朝紂王聽(tīng)信小人讒言殺害了無(wú)數(shù)忠臣和無(wú)辜百姓，國(guó)家民不聊生。最后，姜子牙與姬昌手下眾將經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次艱難困苦終于推翻了紂王的商朝，建立了周朝。周朝成立時(shí)西伯候去世，兒子姬發(fā)繼位，成為了周朝的.第一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝。
其中我最喜歡的人物是姜子牙，他大公無(wú)私，強(qiáng)烈反對(duì)殘暴的紂王，輔助周武王，建立周朝。
我最喜歡的章節(jié)是第十章“西伯候回歸吐子”，這一章主要講了紂王將姬昌的兒子伯邑考做成肉餅給姬昌吃，后來(lái)西岐的散逸生買(mǎi)通費(fèi)仲和尤渾，那兩個(gè)人讓紂王把姬昌放了。最后姬昌經(jīng)過(guò)孩兒雷震子幫忙回到了西岐。從這個(gè)章節(jié)中我體會(huì)到了一個(gè)人要經(jīng)過(guò)巨大艱辛，克服重重困難才能成就一番大事業(yè)。
讀封神演義有感篇六
我自從讀過(guò)《封神演義》之后便對(duì)周武王十分崇拜。這是因?yàn)橹芪渫鯙槊癯チ思q王這個(gè)昏君。周武王除去了紂王之后便將紂王的珠寶救濟(jì)災(zāi)民，并且做事都為百姓著想。所以百姓都過(guò)得非常好。
這個(gè)故事的大意是這樣的：很久很久以前有個(gè)叫成湯的人建立起了一個(gè)國(guó)家。6來(lái)百姓過(guò)得平平安安，可是到了商紂王統(tǒng)治的那年發(fā)生了變化。商紂王力大無(wú)窮，而且十分好色。因此女?huà)z娘娘讓三個(gè)妖精去迷惑紂王，助周武王討伐成功。三個(gè)妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后來(lái)千年狐貍精變成了妲己，九頭稚雞精變成了胡喜媚迷惑紂王。她們幫助紂王殘害百姓，將女?huà)z娘娘的話忘了。后來(lái)，姜子牙帶領(lǐng)的西岐軍戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，這樣很快打敗了紂王派出的所有人馬，直奔朝歌殺去。千年狐貍精和九頭稚雞精在這時(shí)居然幫助紂王對(duì)付姜子牙，但是都被殺死了。紂王知道妲己和胡喜媚被殺死了，明白大勢(shì)已去，便自焚摘星樓。
讀封神演義有感篇七
《封神演義》是中國(guó)文學(xué)史上一部名氣很大的神魔小說(shuō)。小說(shuō)成書(shū)于明朝，作者一說(shuō)是許仲琳，一說(shuō)是陸西星，但是更多的說(shuō)法贊成這部書(shū)其實(shí)不是一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的，而是總結(jié)了以往大量的傳說(shuō)、評(píng)話綜合而成的，是人類(lèi)眾多共同意識(shí)的結(jié)晶。
《封神演義》中有正義與邪惡兩方，姜子牙代表的周武王一方是正義方，而商紂王則是邪惡方。這是人界的兩派。各自都想要生長(zhǎng)、存在下去，一方要消滅另外一方。所以，兩派之間必然存在著戰(zhàn)爭(zhēng)。
我的理解，所謂正義和邪惡，其實(shí)是進(jìn)步與落后。進(jìn)步的一方，它符合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展情況，可以帶社會(huì)和當(dāng)時(shí)的人們一起進(jìn)步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末紂王時(shí)期，它已經(jīng)到了衰敗沒(méi)落時(shí)期，阻礙了社會(huì)歷史發(fā)展、傷害了人們的存在與幸福發(fā)展，所以，它必然會(huì)被新的進(jìn)步力量所替代。它們各自處在不同的發(fā)展階段。只是落敗的那一方不甘心退出歷史舞臺(tái)，所以就給新萌芽的這一方造成了一些阻力，因此戰(zhàn)爭(zhēng)是難免的。所以，客觀上有正義和邪惡兩派，但其實(shí)是進(jìn)步與落后之分。
與此相應(yīng)的，神魔界也分為兩派，一派是支持姜子牙的闡教，另一派則是支持商紂王的截教。這兩派各自也沒(méi)什么教義或教旨。闡的意思大概是闡明正義的意思，截則大概是要截住、阻擋的意思。兩派都有很多有神通的人物，在人間戰(zhàn)爭(zhēng)里出現(xiàn)，幫助各自支持的一方。
我對(duì)此的感悟是：干一番事業(yè)，有的時(shí)候，且大部分時(shí)候，是需要借助外援的。一個(gè)人再能干(如姜子牙)，一支力量再?gòu)?qiáng)大(如姜子牙率領(lǐng)的軍隊(duì))，也是孤木難支，所以需要借助外援。
讀封神演義有感篇八
小說(shuō)中，不管是哪一方哪一派的人物，只要是封神榜上有名的，死后封神的時(shí)候，每個(gè)魂靈都有一個(gè)職位，都有他主管和司職的地方。
這讓我感覺(jué)到，其實(shí)所有的人都有他的定位，有他的位置，有他存在的必要，有他相應(yīng)的工作，也就是有他的使命。
我們平常說(shuō)，那個(gè)人是壞人，壞人就不應(yīng)該讓他存在，不應(yīng)該讓他活著，不應(yīng)該讓他快樂(lè)，這些其實(shí)都是限制。因?yàn)槊總€(gè)人都有他存在的一個(gè)位置。
最后的封神讓我覺(jué)得，世界這么大，每個(gè)地方、每個(gè)角落、每個(gè)部門(mén)都有一個(gè)主管的神，都有一個(gè)主管者、主宰者。
主管文才的神是比干文曲星。
主管財(cái)富的神是趙公明，他被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，因?yàn)樗暑I(lǐng)的四位神都是主管財(cái)富的，分別是招寶天尊、招財(cái)使者、納珍天尊、利市仙官，所以趙公明在民間被俗稱(chēng)為財(cái)神。但在《封神演義》里，趙公明卻屬于反派，是支持商紂王一方的。
還有我們平常開(kāi)玩笑的，像什么喪門(mén)星、吊客星、掃帚星、氣死星、陰錯(cuò)星、陽(yáng)差星，原來(lái)這些都在神話傳說(shuō)里都是被封了的神。真是挺有意思。
萬(wàn)物都是有靈性的，世界的每個(gè)角落都是有著靈性的。我的理解，所謂的神與靈性，就是讓我們對(duì)萬(wàn)物產(chǎn)生一種尊重和景仰。
在文學(xué)藝術(shù)方面，《封神演義》大量地使用了排比句和駢文，文字漂亮，華麗，很有氣勢(shì)。另外，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，過(guò)渡自然，都是這部小說(shuō)可以學(xué)習(xí)的地方。
讀封神演義有感篇九
前幾天，媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說(shuō)，書(shū)名叫《封神演義》。
一開(kāi)始我聽(tīng)人說(shuō)：“這本書(shū)是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒(méi)意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開(kāi)始看，我還覺(jué)得沒(méi)意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛(ài)不釋手，看了一遍又一遍。
這本書(shū)不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭(zhēng)中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭(zhēng)。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢(shì)力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢(shì)力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開(kāi)的法術(shù)進(jìn)行斗爭(zhēng)，刀對(duì)刀、法寶對(duì)法寶，使得小說(shuō)更加引人入勝。
書(shū)中的'人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無(wú)道，黃飛虎忠誠(chéng)，武藝高強(qiáng)以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。
聽(tīng)了我的感受，你認(rèn)為怎樣?不妨你也買(mǎi)來(lái)以讀為快。
讀封神演義有感篇十
《封神演義》，一般稱(chēng)它為《封神榜》，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)古代神魔小說(shuō)，書(shū)中內(nèi)容以篇幅巨大，幻想奇特而聞名于世，每個(gè)人都知道。
《封神演義》以商滅周興的歷史史實(shí)為時(shí)代背景，以姜子牙輔佐武王伐紂為線索，描寫(xiě)了闡教與截教之間一個(gè)又一個(gè)斗智斗勇，斬將封神的故事。其中穿插著大量精彩的故事，如：哪吒鬧海，姜子牙下山，文王訪賢，哪吒出世等。
書(shū)中所提到的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主張，以及吊發(fā)伐罪的主張，與幾千年來(lái)封建倫理中的所規(guī)定的君臣關(guān)系是不同的，是有著進(jìn)步意義的，也是這本書(shū)中思想性最值得稱(chēng)道的一點(diǎn)。當(dāng)然，《封神演義》書(shū)中“最毒婦人心”的思想，濃重的宿命觀念儒道釋三教合一的觀點(diǎn)等在一定程度上消弱了本書(shū)的思想意義。書(shū)中的“天命觀”的思想也有局限性的。
我們要多讀書(shū)。
讀封神演義有感篇十一
《封神演義》這本書(shū)主要是講紂王惹怒女?huà)z，之后女?huà)z又派軒轅文里面的三個(gè)妖精，分別是：千年狐貍精、九頭雉鳥(niǎo)精與玉石琵琶精去迷惑紂王。妲己還害死了很多朝廷中的忠臣，后宮的妃子，天下的百姓：制炮烙，蠆盆之刑;修建摘星樓、鹿臺(tái)、酒池和肉林，這些都是它的罪過(guò)。后來(lái)姜子牙奉元始天尊之命下山幫西伯侯姬昌完成一統(tǒng)天下之事，后又有土行孫、雷震子、哪吒等神仙來(lái)助陣，最后攻破商朝，軒轅三妖被處死，天下又重新回歸太平。其中我最喜歡姜子牙下山的片段，因?yàn)檫@振奮人心。
《封神演義》這本書(shū)給了我這樣的啟示：不要一味的沉迷女色，也不要只顧自己的利益，應(yīng)該要有仁愛(ài)之心，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就動(dòng)怒，這樣不但對(duì)別人不好，對(duì)自己也沒(méi)有益，心胸應(yīng)該廣闊，不要因小事而煩惱。
讀封神演義有感篇十二
不知道的一天，突然翻起了《封神演義》，同時(shí)也在在不知不覺(jué)中看完了這本小說(shuō)?！斗馍裱萘x》是中國(guó)古代涵蓋神仙總類(lèi)最全，武器種類(lèi)最多，神仙戰(zhàn)爭(zhēng)最大的神話小說(shuō)，其實(shí)也可以說(shuō)是神話小說(shuō)類(lèi)的“四庫(kù)全書(shū)”。封神演義約成書(shū)于隆慶，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳）（也有一說(shuō)為明代道士陸西星，《封神演義》中有十余處引用道教經(jīng)典《黃庭經(jīng)》）。原書(shū)最早追溯可能是南宋的《武王伐紂白話文》，和《商周演義》《昆侖八仙東游記》，以古代魔幻神話故事再參考古籍和民間傳說(shuō)創(chuàng)作而成。至于說(shuō)到史實(shí)，除了里面幾個(gè)人物如文王、武王、紂、子牙等借用歷史事實(shí)，個(gè)別事例如伐紂、牧野之戰(zhàn)等，其他神啊，道啊大多虛構(gòu)。看完后我也在網(wǎng)上找了些關(guān)于封神演義的評(píng)論和評(píng)說(shuō)，但總的來(lái)說(shuō)不多。不過(guò)我要在這里聲明任何小說(shuō)都不是正史和正統(tǒng)教派理論，無(wú)論你寫(xiě)的多好就像《三國(guó)演義》也是作者在歷史史實(shí)基礎(chǔ)上的文學(xué)改編不是真的歷史，有許多地方為了情節(jié)需要進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膭”净母木帯?/p>
第三就是文學(xué)性不強(qiáng)，原是中國(guó)平民娛樂(lè)文學(xué)，很像是一個(gè)說(shuō)書(shū)段子，夸大其辭的特別多，對(duì)人物描寫(xiě)不是很細(xì)致，特別描寫(xiě)紂王與西岐的戰(zhàn)爭(zhēng)，一輪又一輪，繁冗拖沓，情節(jié)嚴(yán)重雷同，特別是三十六路兵馬伐西岐，就是三十六個(gè)情節(jié)完全一樣的故事，使得讓其成為代表作仍然是有待商榷的。
讀封神演義有感篇十三
由于新型冠狀病毒感染肺炎，我們的春節(jié)只能窩在家里過(guò)，除去吃飯睡覺(jué)和看電視，我還喜歡看書(shū)。今天，我看了《封神演義》，此書(shū)作者是明代的許仲琳。
我看的是關(guān)于妲己的片段。一直以來(lái)，妲己在我心中都是一種惑亂君主、禍害天下的妖妃形象，而女?huà)z則正好相反，是那種救世主一般的人物。
但是今天，我細(xì)細(xì)地看了妲己的片段，我卻有了不一樣的感受。
現(xiàn)在很多人都只記得妲己魅惑了紂王，禍亂江山，但是卻好像選擇性忘記是女?huà)z叫妲己霍亂天下。連我也是如此。現(xiàn)在我認(rèn)真地看了，仔細(xì)地想了，我卻覺(jué)得妲己有些可悲。
剛開(kāi)始時(shí)，紂王看中了女?huà)z的美貌，題了一首詩(shī)，而女?huà)z覺(jué)得這首詩(shī)玷污了她，于是她招來(lái)了妲己和另外兩只妖精，讓她們魅惑君心，逼武王伐紂。還提出了令人心動(dòng)的砝碼：讓她們成仙!還說(shuō)，天命就是如此，紂王的氣數(shù)已盡。
妲己還就真的信了!她信了是天命，要滅了紂王，滅了商王朝。
妲己蠱惑君心，一次次的逼迫那些良臣造反。她慫恿紂王制造了炮烙和蠆盆，她是十惡不赦。但是換個(gè)思路，妲己她這么不惜一切地要?dú)Я诉@王朝，禍亂天下，難道不是因?yàn)榕畫(huà)z嗎?畢竟是女?huà)z讓她這么做的。她因?yàn)榕畫(huà)z失去了她的親朋好友，那些敬她愛(ài)她的子孫們，因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)全都死了，被以姜子牙為首的西岐陣營(yíng)全殺了。
女?huà)z告訴過(guò)妲己，如果這個(gè)任務(wù)完成了，就讓妲己成仙?？烧媸沁@樣嗎?在這本書(shū)的后期，在妲己完成任務(wù)的時(shí)候，女?huà)z果然出現(xiàn)了。不過(guò)她不是來(lái)兌現(xiàn)承諾的，女?huà)z拿著劍，她告訴妲己：“你這妖怪，不尊重身為百靈之長(zhǎng)的人類(lèi)，著實(shí)該死?！比缓竽兀桶焰Ъ航o殺了，一劍穿心。
讀封神演義有感篇十四
這本書(shū)，我都會(huì)有不同的感受，它真是一本好書(shū)??！
這本書(shū)主要講了：商紂王荒淫無(wú)道，而周武王卻是體恤萬(wàn)民，朝歌人民陷于水深火熱之中，西歧人民卻快快樂(lè)樂(lè)地生活著。這兩地有著天壤之差，后來(lái)，武王出兵伐紂，滅了紂王。
《封神演義》，是一部長(zhǎng)達(dá)百回的神話小說(shuō)，幾百年來(lái)在民間流傳甚廣。書(shū)中的人物一直被人們所津津樂(lè)道。雖然書(shū)中的故事是“三分屬實(shí)，七分虛構(gòu)”,但書(shū)中到處充滿(mǎn)了民主精神，它對(duì)朝代的更替，社會(huì)的發(fā)展，始終持著一種積極向上的態(tài)度。這一點(diǎn)在古代歷史上，確實(shí)是難能可貴的。
這本神話小說(shuō)，使我受益匪淺。從書(shū)中我明白了做什么事都要為別人著想，如果只考慮了自己，而忽視了別人，那你在別人的心目中就會(huì)變得非常渺小。記得有一天，錢(qián)雨婷問(wèn)我借水彩筆。因?yàn)槲仪皫滋旄[了小矛盾，所以就拒絕了她，對(duì)她說(shuō)：“我也沒(méi)有，你去問(wèn)別人借吧！”其實(shí)我是有的，就是因?yàn)樾睦镉懈泶穸幌虢杷?。事后，我又很后悔，覺(jué)得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困難的時(shí)候，她總是第一個(gè)來(lái)幫助我，不禁臉紅了。這時(shí)，我又聽(tīng)到了同學(xué)們的嘲笑聲，他們有的輕聲地說(shuō)：“她怎么這么小氣，連盒水彩筆都不肯借?！庇械纳鷼獾卣f(shuō)：“她好自私啊，還是三好學(xué)生呢！真羞！”還有的驚訝地說(shuō)：“她怎么是這樣的人??？”我變成了人見(jiàn)人厭的小人，在同學(xué)們心目中的印象一下子從天堂掉到了地獄。那種滋味，真是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
讀著《封神演義》，我看到了商紂王因?yàn)橹活欁约合順?lè)而丟失了江山，想到自己因?yàn)樽运蕉幍膶擂翁幘?，我暗暗下定決心，從今以后也要做一個(gè)處處為別人著想的好孩子。
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