讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己對書中內(nèi)容的理解和感受，寫下的對書籍的評價和思考。讀書能開闊我們的視野，提升我們的思維能力，我想我應該寫一份讀后感了吧。在讀書的過程中，我們可以從書中獲取到許多知識和智慧，讓我們受益終身。讀書不僅可以幫助我們提升專業(yè)能力，還可以陶冶我們的情操和提升我們的生活品質。讀書是一種享受，我想和大家一起分享我的讀后感。在寫讀后感之前，我們可以進行一些背景了解和相關資料查找，幫助我們更好地理解和解讀作品。閱讀不止于消遣，更是一種思考和思維的方式，以下是一些讀者和你分享的讀后感，愿它們能夠啟發(fā)你的思維和感悟。
我愛這土地讀后感篇一
讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當時，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國詩人，不僅積極投身于抗日救亡運動的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對深重災難的祖國的摯愛，用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。
在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風和黎明不懈地歌唱；死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽，悲憤的河流永遠洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼；聽，激怒的風無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信：這塊災難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗爭之下，一定會重新煥發(fā)生機。詩人堅信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來！為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。
（精選6篇）細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的我愛這土地......
我愛這土地讀后感篇二
養(yǎng)我們的地方，我們?nèi)绾文茏暡还?？如何能當亡國奴？如何能當叛國賊？不！中國人的性不允許我們這么做。當民族陷于危難的時候，激起的是我們不顧一切保衛(wèi)國家的'決心！
我親愛的祖國，我親愛的土地，不能忘記你在春天百花競艷，不能忘記你在夏日蛐叫蟬鳴，不能忘記你秋至時的黃葉紛紛，不能忘記你在冬寒里的銀裝素裹。
我們對你的遭遇悲痛、憤懣，讓我們好好捍衛(wèi)你，不讓歷史再重演！
我愛這土地讀后感篇三
一只無憂無慮的鳥。
我自由自在的穿梭在我美麗的家園。
——森林。
沐浴著那來自林間的無比溫柔的陽光，
我感到很幸福。
然而有一天，
人們大批大批的沖進森林，
開始無休止的砍伐樹木。
我用嘶啞的喉嚨悲憤的叫著，
可有誰會聽呢？
幾天后，
我們的家園已被徹底摧毀。
火熱的太陽照在光禿禿的大地上，
我遍體鱗傷，
無助的呻吟著，
連羽毛也在顫抖，
為什么沒有人看到我臉上的淚水呢？
連羽毛也腐爛在土地里面，
為什么我眼里含著淚水呢？
因為，
而且愛的很深沉……。
我愛這土地讀后感篇四
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。
讀著這情深意切的詩句，相信你的內(nèi)心也一定會掀起情感的狂瀾，這是著名詩人艾青在《我愛這土地》一詩中飽含熱淚唱給大地母親的贊美詩。
這首詩創(chuàng)作于一九三八年。當時，日寇的鐵蹄在中華大地上恣意肆虐，短短的時間，日本侵略軍就連續(xù)侵占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青，這位忠貞不渝的愛國詩人，不僅積極投身于抗日救亡運動的洪流中去，還用他如椽之筆傾訴自己對深重災難的祖國的摯愛，用壯麗的詩篇為中國人民抗擊日本侵略者吹響了戰(zhàn)斗的號角。
在《我愛這土地》詩中，詩人采用象征手法，將自己化身為一只多情的鳥，含蓄而深切地表達自己對祖國的深情、對同胞的熱愛。詩中的這只鳥，沒有鸚鵡、白鷺俏麗的容顏，也沒有黃鸝、鷓鴣清脆的歌喉，但它有一顆深摯的愛國之心，有一腔濃烈的憂民之情。只要活著，它就要用嘶啞的喉嚨為土地、河流、風和黎明不懈地歌唱;死后，它也要連羽毛也腐爛在土地里。這一感人的形象，讓那泣血的杜鵑也遜色不少。
眾所周知，我們腳下的這塊土地，曾經(jīng)是那樣的美麗、富庶，它哺育了一代代炎黃子孫，孕育了燦爛輝煌的文明。曾幾何時，日本侵略者的蹂躪讓它變得滿目瘡痍，這怎能不激起詩人滿腔的哀痛與無比的義憤。透過那嘶啞的喉嚨，我們強烈地感受到一個為拯救大地母親而奔走呼號的赤子之情。不管眼下的土地多么破碎沉淪，詩人的愛始終深摯執(zhí)著，無怨無悔。他仍用嘶啞的歌聲去慰藉大地母親慘痛凄苦的心，去激發(fā)華夏兒女的義憤。詩人深知，這塊土地養(yǎng)育的兒女是不會屈服于一切外來侵略者的，捐軀赴國難，視死忽如歸的信念早已深深地鐫刻在大地兒女們的心中。
聽，悲憤的河流永遠洶涌著鯨波巨瀾，那是千千萬萬英雄兒女的響徹天宇的怒吼;聽，激怒的風無止息地吹刮，那是千千萬萬英雄兒女前仆后繼、奮不顧身的精神體現(xiàn)。詩人堅信：這塊災難深重的土地，在她的優(yōu)秀兒女浴血奮戰(zhàn)抗爭之下，一定會重新煥發(fā)生機。詩人堅信：那無比溫柔的黎明已從林間邁著矯健的步伐走來!為了黎明到來、曙光朗照，詩人就如那只鳥兒一樣，毅然選擇奉獻自己戰(zhàn)斗犧牲。在我們心目中，這是一只偉大無私的鳥，在完成了歌唱的使命之后，含笑投入大地母親的懷抱，并渴望連羽毛也一齊腐爛在土地里面。鳥兒對土地的癡情，正是革命者視死如歸的精神寫照和詩人為土地徹底奉獻的藝術體現(xiàn)。
為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉這句詩，字字千鈞，聲震于耳，響遏行云。這是一位時代的吹號者用熱血譜成的千古絕唱，更是一位愛國詩人光輝燦爛的人生寫照。
我愛這土地讀后感篇五
被奪走。不僅是百姓，甚至是土地，也不平。那已經(jīng)埋葬在地下幾千、幾百甚至是幾億年的古老地層的“地之”沸騰了！她怒號，她奔流，為己正在被宰割、被搶奪！她不平，她要燃燒，她要沸騰！用己打動中國人，感染中國人，讓這個已經(jīng)被戰(zhàn)爭打破寧靜的民族蘇醒！
我愛這土地讀后感篇六
本文的愛國情意以及對祖國的眷念感情十分濃厚，表達了作者無限的愛國情懷。中國的大江南北是廣闊美麗的，他代表了我們中華民族的'精神也是堅強不屈的。我們愛祖國的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一顆沙礫，它們都是我們所景仰和驕傲的。因此我們不能讓那些殘忍的侵略者剝奪它們，不能被他們所污穢。文章作者的愛國之情讓我深深感到震撼，被作者的思鄉(xiāng)之情所感動。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)我們祖國的領土是多名富饒，多么神圣，我愛我們的祖國，更愛“祖國”那剛強不屈的精神！
我愛這土地讀后感篇七
《我愛這土地》這首詩作于1938年11月，其時正值國難當頭，抗日戰(zhàn)爭初期，作者在這個時候高歌著的“土地”，正是象征著生他養(yǎng)他而又多災多難的祖國。這首詩有著艾青特有的憂郁，正是這種憂郁產(chǎn)生了特殊的美。艾青的憂郁，源自民族的苦難，這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情！
作者用一只鳥的形象開頭。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱。一只小鳥是多么的脆弱，但在這國家興亡的時刻，它也要奮力抗爭，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到了一只飽受磨難的鳥，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美動聽的歌了，但它仍然歌唱，這是它用整個生命發(fā)出的聲音來抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。
詩歌就在這樣的基調(diào)下，進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前面的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象，與下文鳥兒獻身于土地的精神正相吻合。這只鳥歌唱土地、河流、風和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達出詩人對土地的眷戀，隱含了自己愿為祖國獻出生命的情感。
“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風”。從句式上看，用的是排比句，“暴風雨”、“悲憤的河流”、“激怒的風”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是傷痕累累、滿目瘡痍的土地。當時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命?！昂恿鳌薄帮L”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。而下一句中的“黎明”象征著充滿生機與希望的解放區(qū)，“無比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達了當時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，感情一步步深入。
第二節(jié)詩揭示了全詩的主旨，可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，大膽直白的表達自己對祖國的熱愛之情。以“我的眼里常含淚水”的情景，形象地表達了詩人對土地的眷戀，和對祖國的熾熱的心。最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，這不僅是作者自己的'心聲，更是華夏兒女共同的心聲?！吧畛痢币辉~也許達不到與實際感情相應的表達強度，于是，這后面緊跟的六個沉重的省略，似乎其中還有無盡的激情在涌動著，讓讀者沉浸其中，不能自拔。全詩在這問答中達到高潮，將熾熱、真摯的愛國情懷表達得淋漓盡致。
誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。這首詩作于國難當頭，山河淪亡的時代，詩人歌唱土地具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉折和強化的抒情方式，當然也是與充滿險阻坎坷的時代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，猶如母親欣慰的笑容一樣慈愛，寧靜，反襯前面三的沉重苦難，烘托出黎明的美妙及其魅力。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。我們能感受到詩人對土地愛的的執(zhí)著、堅貞和頑強，更能感受到詩人內(nèi)心深處真摯的愛國情結。
我愛這土地讀后感篇八
《我愛這土地》這首詩作于1938年11月，其時正值國難當頭，抗日戰(zhàn)爭初期，作者在這個時候高歌著的“土地”，正是象征著生他養(yǎng)他而又多災多難的祖國。這首詩有著艾青特有的憂郁，正是這種憂郁產(chǎn)生了特殊的美。艾青的憂郁，源自民族的苦難，這里有深刻的憂患意識，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國真情！
作者用一只鳥的形象開頭。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一只鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱。一只小鳥是多么的脆弱，但在這國家興亡的時刻，它也要奮力抗爭，用自己的歌喉發(fā)出不屈的聲音?！八粏〉暮韲怠保屛覀兛吹搅艘恢伙柺苣ルy的鳥，它已經(jīng)唱不出優(yōu)美動聽的歌了，但它仍然歌唱，這是它用整個生命發(fā)出的聲音來抒發(fā)對土地的義無反顧的真誠和執(zhí)著。
詩歌就在這樣的基調(diào)下，進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前面的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象，與下文鳥兒獻身于土地的精神正相吻合。這只鳥歌唱土地、河流、風和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體。這表達出詩人對土地的眷戀，隱含了自己愿為祖國獻出生命的情感。
“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風”。從句式上看，用的是排比句，“暴風雨”、“悲憤的河流”、“激怒的風”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是傷痕累累、滿目瘡痍的土地。當時日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。“河流”“風”象征中國人民不屈不撓的反抗精神?！氨瘧崱薄凹づ倍急憩F(xiàn)出人民心中對侵略者暴行的憤怒，中國人民正滿懷悲憤地進行不屈不撓的斗爭。而下一句中的“黎明”象征著充滿生機與希望的解放區(qū)，“無比溫柔”充滿了對那里的向往。這些描寫形象地表達了當時祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤以及對光明的向往和希冀。詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現(xiàn)出堅定的必勝信念，感情一步步深入。
第二節(jié)詩揭示了全詩的主旨，可看作是對主題的高度凝練的概括。這兩句詩一問一答，直抒胸臆，大膽直白的表達自己對祖國的熱愛之情。以“我的眼里常含淚水”的情景，形象地表達了詩人對土地的眷戀，和對祖國的熾熱的心。最后兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白，這不僅是作者自己的心聲，更是華夏兒女共同的心聲?！吧畛痢币辉~也許達不到與實際感情相應的表達強度，于是，這后面緊跟的六個沉重的省略，似乎其中還有無盡的激情在涌動著，讓讀者沉浸其中，不能自拔。全詩在這問答中達到高潮，將熾熱、真摯的愛國情懷表達得淋漓盡致。
誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。這首詩作于國難當頭，山河淪亡的時代，詩人歌唱土地具有格外動人的力量，而詩人那種不斷轉折和強化的抒情方式，當然也是與充滿險阻坎坷的時代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，猶如母親欣慰的笑容一樣慈愛，寧靜，反襯前面三的沉重苦難，烘托出黎明的美妙及其魅力。這首詩中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。我們能感受到詩人對土地愛的的執(zhí)著、堅貞和頑強，更能感受到詩人內(nèi)心深處真摯的愛國情結。
通用土地買賣合同。
大班教案《我愛健康》。
我愛這土地讀后感篇九
《土地的誓言》是一個滿懷正義的詩人――端木蕻良所寫的詩。當時在“九一八事變”后，全國人民抗日斗志空前高漲，但國軍卻節(jié)節(jié)敗退，使得我們祖國大片的大好河山丟失。
就在這關系到我們民族存亡的重要關頭，端木蕻良，一個對人民命運深切關懷的詩人，用他的獨特的表達方式寫出深沉而又充滿激情的文章――《土地的誓言》。
讀完這篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大氣但又不乏優(yōu)美的文筆所陶醉。作者在寫這篇文章時，心里一定十分悲憤，不然他的文筆不會這樣大氣，同時他也一定堅信終有一天能夠再次回到祖國，不然他那優(yōu)美的語句怎會飽含著對家鄉(xiāng)的熱情。
我是一個愛看書的孩子，最喜歡看《格林童話》，因為里面有很多精彩感人的故事。早在我剛上幼兒園的時候，媽媽就開始給我講里面的故事，后來我自己開始看圖畫版的《格林童話》?，F(xiàn)在它依然是我每天睡前的必讀書本之一。
里面的故事常常感動著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽。那個后媽帶著兩個小女孩，這兩個女孩愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽媽的墳墓旁，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選上了王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。
這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。但是，如果一個人有一顆不好的心，愛妒忌的心，那么，他整天會活得很不開心，結局也不會美好。就像灰姑娘的姐姐要是心腸好一些，灰姑娘成為王妃后，她們也會成為漂亮的公主，過上無憂無慮的生活。
愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。
我愛這土地讀后感篇十
一斗煙，兩斗煙，那煙斗里那小段金黃色的旱煙，好像從來就沒熄過火，一直一明一暗地燃燒著，在太陽的光圈里閃著亮點。從他胡茬濃密的嘴角噴出來的青灰色的煙團在土地潮濕的空氣里縈繞，像一大把染了色的繭絲在輕風中飄逸。在某一時段，他會把鋤禾使用的鋤頭放倒在那垅泥土之上，就讓滿是泥巴的屁股坐在那根木質鋤把上，讓疲勞的身子略作休息，將那根隨身不離的煙斗搗出來塞上一小段金黃色的旱煙點著，就半瞇著眼，望著泥土之上的禾苗，巴噠巴噠抽著，讓濃烈的旱煙帶來全身的快感。
這塊土地，是他生命的全部。
16歲那年，他扛了一把鋤頭跟在母親身后，感覺很新鮮，看見莊稼在土地一片綠色，他第一次舉起了鋤頭。他將一根雜草小心地從禾苗根部鋤掉，抬起頭，對著在一旁教他勞作的母親說：“哈，我說過的，我會干地里的活嗎！”
這種快樂的勞作讓他整整一天都處在愉悅之中。從那天過后，他沒有像往常那樣隨伙伴們?nèi)シ排Ｓ瓮?，把鳥蛋搗回家讓母親放在鍋里煮，而是重新回到了昨天干活的那塊土地里，繼續(xù)昨天的事情。這塊土地后來像一根繩索一樣，捆住了他的身，也捆住了他的心，讓他無法離開半步，用一生的時間來斯守著它，侍候著它。
沒有什么事情，能有這塊土地厚重?！巴恋厥怯徐`性的。”他后來對他的兒子說，“只要你對它好，它就會對你好?！?/p>
他對土地一直保持著不同一般的感情，這種感情是真實的.，厚重的，沒有半點虛假的成份。他對土地的熱情始終伴隨整整一生。在他的心目中，這塊土地不僅是生活的根基，更是生命存在的意義。所以，他永遠希望自己留在這塊土地里。在一年四季里，在天晴下雨天，他用自身的淳樸和忠實，讓這塊土地播種，讓這塊土地收獲。
他其實是一個很瘦弱的男人，最容易被歲月和時光侵蝕，所以很早看上去，就顯得蒼老，面容像是那棵老樹的外皮。那一年，他跟隨媒人去相親，在茶館的一個角落坐著，女方的母親問他：“你的弟弟怎么還沒來?”那一年，他其實不到二十歲。那一剎那間，他的手腳不知放在哪兒。一回到土地里，他就顯得很是從容，舉手投腳之間，都是那么的細膩，嫻熟，顯示了老農(nóng)夫的本色。他常常會坐在那兒，抽上旱煙，欣慰地看著他耕種的土地，在陽光下，在他的眼前，一天天的改變模樣，莊稼朝著他希望的愿境成長。有時候，他那張溝壑縱橫的臉上，到處都藏著滿意的笑意，好像自己是位藝術家，在這張發(fā)黃的宣紙上，留下了不可磨滅的筆墨，萬世永存，值得欣賞和慰藉。
土地里總是彌散著生命的氣息。這是四川丘陵地帶一個很普通的村莊，這個村莊穿越時光遂道，繁衍著新的生命，就像那塊土地，從來就沒有荒涼過。這生命就像土地，只要有新的種子發(fā)芽，就會有新的禾苗成長，帶來豐收的景象。某天他睜開眼來，聽見的是一個嬰兒的啼哭，他的心就跳躍，就像看見辛勤勞動的土地，種子已從泥土里出來那么興奮。他就知道，自己的根，是真真實實在這塊土地了。
是的，要把自己的根深深扎在泥土里。他更加辛勞了，每天起早探黑，都在那塊土地里，侍候他的莊稼，讓收獲的糧食，養(yǎng)活他的婆娘，兒女。就這樣，也許土地生來就是為了他而存在，也許他一出生就是為了這塊土地。1984年6月4日，那個小村莊通往那塊黃土地的泥巴的土路上，一口棺木被好幾個人抬著，他辛勞了一輩子，被生活折磨，這會總算放下了這些事情，安安靜靜躺在里面休息了。
他是我的父親。59歲那年因胃癌去世，留下六個兒女。我們弟兄姐妹，把他安埋在那塊土地里。只有這塊土地，才是他最好的歸宿。是的，一個人的土地，我父親的土地。
我愛這土地讀后感篇十一
炎黃之帝曾統(tǒng)治過她，春秋戰(zhàn)國諸侯爭奪過她，商鞅變法奠定過她，大唐帝國使她達到了頂峰。唐詩、宋詞、元曲、明清小說，都是她的精華；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我們的母親——中國！我們已在她的'懷中酣睡了幾千年，現(xiàn)在該挺起我們錚錚的傲骨來保衛(wèi)她！
拿起手中的堅強，不放過身邊的每一寸土地，因為他們都是母親的一部分。捏緊手中的堅強，使她永遠屹立！
追隨未來的我們，帶著她，沖出這條撲朔迷離的路，前方的陽光正在召喚我們，仿佛在對我們說：“人，最重要的是靈魂和生命，而他的意義就是為己的祖國，浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的雨！”
我愛這土地讀后感篇十二
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方，為什么流浪，流浪遠方??”
《土地的誓言》讓我首先聯(lián)想到這首歌。我覺得文中關內(nèi)的東北人就像歌中所唱的一般，遠離了親愛的家鄉(xiāng)，四處流浪飄蕩，無家可歸。而對故土的依戀是無法遏制的熾痛。她在呼喚我，呼喚我回家，呼喚我拯救故鄉(xiāng)，她的`彭湃熱情是我心中奔騰的液。憶及兒時美好的一切，我和她擁有同樣的心跳，同樣的熱，同樣的默契，我和她會融為一體，無法分離。故鄉(xiāng)的土地，你是我偉大的母親，我的皮膚是你留下的愛撫，我愛你，所有的一切都屬于你！思念讓我瘋狂地回憶，那聲聲歡笑，讓我無法忘記你。我愛你，我要保衛(wèi)你，我對著故鄉(xiāng)的土地發(fā)誓，我要讓你由幸福，或許灑下淚水，或許獻出生命！
我愛這土地讀后感篇十三
浮云如帶，晚秋時節(jié)，濕冷的沆瀣過于凝滯與沉寂，大概也需要及時晾曬了，就在冬陽下醒來，上升、再上升。于是，初冬早晨的山原一片霧海。霧海越來越深廣，纖弱的冬陽就更加顯得恍恍惚惚的。原來過于濕重的土地也需要順暢地呼吸。
廣野無禾，空曠土地的邊緣，地埂上，一堆堆秸稈兒臥地緘默，仿佛安然入睡的產(chǎn)婦。一天白霧，收納了長風，收納了冬陽的光和熱，收納了夏秋以來恢弘壯美的天籟之響，也收納了白霧自己的鼻息。山原安靜極了。
山原草木和地邊莊稼的秸稈兒不像山下遠處水田里的稻梗，那些稻梗早就重新回到肥沃的泥土里，接替它們的是日漸蔥綠的麥苗。可灌的旱地，立在土里的小半截兒玉米秸稈的斷茬是傾斜的，還掛著一兩片枯黃到燦爛的葉子，就像一面面歷經(jīng)百戰(zhàn)仍然飄揚的旗——山原草木和山地邊上的秸稈兒相當沉靜，土地相當?shù)目諘?，空曠到雜木穢草任意滋生，仿佛這個世界此前并沒有發(fā)生過什么風風火火的事情。
城市的邊緣是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的邊緣是曠野，曠野的周邊是山地。城鄉(xiāng)之間水田里一直都有不斷輪換的新主，現(xiàn)在是麥苗，將來是稻秧，然后又是麥苗……但在山地那樣的旱地里，早間的濃霧逐漸散盡之后，長風復吹，云飛霧散，所以山間的濕氣總是匆匆而來又匆匆而去。輪耕，或者休耕，所以一些山地里必然長出雜木穢草，讓山中土地重現(xiàn)寧靜蒼茫的遠古神秘。山地如今這樣自由放任，皆因土地上的勞作者們已經(jīng)人力不繼。耕耘，稼穡，這些壯美而親切的場景全都被珍藏在厚厚的黃土里，但也許更多的已經(jīng)讓不息的長風吹走了，隨同吹走的還有相關土地的各種記憶。雖然孳生著雜木穢草，但作為山民耕耘稼穡的黃土現(xiàn)在畢竟是閑適的，并且，閑適的黃土依然干凈，雖然雜木和穢草年復一年有增無已。黃土地能這樣安靜下來，仿佛疲累已極實在應該休息了，總算是一種難見的淡定與安謐。安靜就安靜吧，又何耿耿于懷于過去的喧豗。不過，土地終于安靜了，在它身上出現(xiàn)的種種細節(jié)就不再是重要的。
在山原，傾斜而廣闊的黃土地上，還有一如既往駕牛耕作的。因為在山地，這種圖景短時間內(nèi)是不會被時光風化、銷蝕的，并且，這種圖景會越來越古老，越來越珍稀。
那里曾經(jīng)流傳著何等博大精深的生活至理。
人可以疲弱，但耕牛絕對不可以疲弱甚至不容許哪怕較為明顯的消瘦，依靠土地過活的人需要它們負犁深耕，并且，它們的助人深耕差不多是終其一生的。開始耕地了，牛的大蹄穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)夭冗^的地方，通常又會被锃亮的犁鏵深深地翻開，新鮮的土壤顏色會深一些、鮮亮一些，并有泥土的清新氣息噴吐出來、有潤濕的氣息蔓延開來，總之，無論沉寂多久的土地一旦被再次翻開，看上去總像新割的鮮肉是活生生的。未耕的土地仿佛蒙著一層厚厚的毛皮。
春耕的時候，新翻開的土里千真萬確是生機勃勃的。除了各種生機尚存的植物根系，還有嫩白的新芽和雪白的幼蟲。受到驚擾之后，那些雪白的幼蟲開始慌亂地扭動，嫩白的新芽則會在欣喜地伸展一下之后，仿佛覺得不妥，又很沉著地慢慢彎曲，重新回到土里。非逢其時，外面尚冷，它們暫時不能面世。當耕者指揮耕牛、耕牛拉著犁鏵從地的另一頭調(diào)轉回來的時候，新一壟剛翻開的土壤又把新芽和幼蟲穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)芈襁M土里，因而它們大多依然平安。不久以后，山里的風會柔和一些、溫暖一些，土里的新芽就會破土，土里的幼蟲就會變成成蟲、長大，就把頭臉探出土地伸進陽光和空氣。當然也有個別因為耕者和犁鏵對其照顧不周而不幸暴露在外的，新芽不幸萎蔫，成蟲不幸果了鳥腹，但也無傷廣大土地上輝煌而溫暖的盛事。再說，世間萬物總是相為護養(yǎng)的，亦無損于世人尤其是耕者的慈悲。
有時候天色放晴，春陽和暖，山風隱微，耕者和耕牛就地小憩，人吃干糧，牛食野草，然后共飲于泉，之后耕作將會繼續(xù)。
秋耕就會顯得更有趣味一些。
翻出的新土中最多的還是健壯的蟲豸，如土狗兒，蚯蚓，大螞蟻，也有白白胖胖的其他幼蟲。然后是野生草本植物肥胖的塊根或發(fā)達的毛根，間或也會突然露出沒有采挖干凈的紅薯、土豆、山蘿卜、圓根菜、玉珠之類，也有旱半夏、山茱萸、香附子、牛扒肺、野黨參這些中藥材，總之都是人畜皆可得而食之的好東西，所以常常給耕者一場場意外的驚喜。
另一種情景是在大片新翻開的疏松土壟上常有烏鴉、喜鵲、麻雀等各種鳥，它們用尖喙、利爪在土里一個勁地抓刨，尋找各自喜歡的食物，此起彼伏，各不相擾，高山厚土，有生無類?！疤鞜o不覆，地無不載”這句古語在彼時彼地就顯出最本真最全面的意義。當然，所謂“無不覆、無不載”并不僅僅指土地在物理意義上的承載，更指的是它生命意義上廣泛的供養(yǎng)和包容。
山地里的秋耕者，在局外人眼中它們是孤單的、寂寞的，他們的勞作是單調(diào)重復而困苦繁重的。不錯，這是耕者生活的一方面，并且是絕對不容忽略的一方面和不容盲目美化的一方面。在他們的心里還有另一種生活真實。雖然他們不完全懂也不能像詩人和智者那樣將那一方面上升到藝術和美的高度，但他們能夠通過原始而簡單的方式自由無羈地把他們的心靈感受表達出來，他們善于創(chuàng)造美，并且，他們創(chuàng)造出來的美既是形象的，也是抽象的，但主要是概念化的而不是文本化的。他們從遠祖那里繼承了自由歌唱的特質和技能，他們用富有原始風味的歌唱忘卻勞作的辛苦、淡化孤單的苦悶、截取無限的時光、擴展有限的層次、豐富單調(diào)的顏色，他們心中有文人雅士無法描的.丘壑?；蛘咔镪柛哒?，或者霧海沉浮，田地周遭，山高水瘦，林木繽紛，鳥獸喧嚷，人，耕牛，犁鏵，土地，和諧相融，配合默契，人在耕中而忘其耕，人知所耕而忘其所以耕。人的生命這個本體顯現(xiàn)達到了最為清晰、最為醒目的程度。一則為了抒發(fā)原始生命的情感沖動，一則為了排遣或緩解長期單調(diào)重復的勞作所致的疲困，他們會借助“回?！钡臋C會曼聲而歌。
“牛兒——回——吔——”
這恐怕是世界上最簡短的抒情歌曲了！
歌聲在山間回蕩，然后隨清風與白霧漸漸遠去。在耕者那樣舒展自由、酣暢適意的短語長歌中，人和耕牛就得到了足夠豐沛的內(nèi)在歡愉，而人和土地的關系因此變得更加溫暖、親和、真誠，并有更高的信任度。
那時候，人，耕牛，土地，才是真正融為一體的自然美的大組合。
“山高一丈，水冷三分”，秋耕秋種必然要在“霜降”節(jié)氣到來之前完成，那時候土溫尚可，種子入土幾天以后即可發(fā)芽。不久以后，經(jīng)麥苗染成新綠的黃土地就可以安度隆冬了。耕者已去，但他們的歌聲未去，尚留風中，尚在云際，亦在厚厚的黃土和翠綠的麥苗里。
“耕者有其田”。耕者尚有，但多已遠徙；田地尚存，但幾至荒蕪。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”如今，大片的山原厚土靜靜地沐著冬陽的時候，應該正在發(fā)出這樣無聲的呼喚吧。
耕牛尚在。鄉(xiāng)間，山地，依然可見它們遲緩而淡定、自信而穩(wěn)健的行走姿態(tài)，也可見它們悠閑食草的情景。它們間或也會發(fā)出舒暢而宏厚的高歌。引頸向天，常觀日月，它們的眼神還是古老的，古老到無比的忠實、憨厚，好像在深情回味先祖?zhèn)冊?jīng)的躬耕不輟。但愿它們沒有失業(yè)也不會失業(yè)，耕作，那是保持它們物種屬性的有效舉措，也是它們存身世界的一種價值選擇，人畜互惠，它們已經(jīng)習慣了這種生存方式。但愿它們不會遭遇種群性的“華麗轉身”而不幸全部淪為冷酷食肉者們的盤中美味。
秋氣濃厚且馥郁，但從節(jié)令上說確乎已進入冬天了。在耕牛應時而作的遠山，這個時候，牛和耕者應該心平氣和地離開溫情脈脈的土地而開始歇息了吧。
我愛這土地讀后感篇十四
讀了這篇文章之后，無論從哪個方面而言我都深有感觸。“1941年9月18日，九一八事變已經(jīng)過去整整十年?？谷諔?zhàn)爭正處于十分艱苦的間斷，流亡在關內(nèi)的東北人依舊無家可歸。”文章的導言是這樣說的，這為我們介紹了作者創(chuàng)作這篇文章的背景。戰(zhàn)爭的兵荒馬亂，使多少無辜的老百姓承受著因戰(zhàn)亂而無家可歸、無依無靠的痛苦！國家是他們的，土地是他們的，但是他們只能用憤怒的目光去怒視那些侵略中國的日本人。但是他們無力反抗，他們只能眼睜睜地看著那曾經(jīng)滿流著青春、快樂的樂土，在這殘酷的戰(zhàn)爭中，一點一點被割去、被奪走。不僅是百姓，甚至是土地，也不平。那已經(jīng)埋葬在地下幾千、幾百甚至是幾億年的古老地層的“地之血”沸騰了！她怒號，她奔流，為自己正在被宰割、被搶奪！她不平，她要燃燒，她要沸騰！用自己打動中國人，感染中國人，讓這個已經(jīng)被戰(zhàn)爭打破寧靜的民族蘇醒！
我愛這土地讀后感篇十五
讀了《土地的誓言》這一篇文章之后，我感到熱沸騰，胸中升起了一股熾熱的愛國豪情，一種沖動的為國報效的熱。中國，在日本的蹄下苦苦抗爭了8年多。而東北，那一塊首先遭到侵略的華夏領土，在日本統(tǒng)治下，呻吟了８年多。而那廣大的東北領土，那華北的人民，那炎黃子孫，涌現(xiàn)出了無數(shù)的愛國志士。而端木蕻良以己那一顆赤誠的愛國之心，寫出了感人肺腑的愛國詩篇，表現(xiàn)了他對淪陷故鄉(xiāng)的思念，對收復國土的`信心，對民族復興的希望，這也正是全中國人民共同的心聲。
我愛這土地讀后感篇十六
九月，先生的外公去世，我和他回了趟老家射陽湖。
九月，是射陽湖最美的季節(jié)。那一湖的秋水，依舊是澄澈見底；那湖灘的蘆葦，依舊是雪白浩蕩；那湖畔的垂柳，依舊在裊娜迎人，在微風的吹拂下，柳條輕輕撥弄水面，水面泛起了魚鱗似的波紋，是那樣的溫柔，那樣的恬靜。正所謂：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠!（宋范仲淹《蘇幕遮》）不遠處，湖面上漂浮著一葉葉漁舟，船上的人有的在撒網(wǎng)打魚，有的在淘米洗菜，有的在濯衣晾曬……還有更遠的地方，蘆花深處飄散著裊裊炊煙，炊煙掩映著幾彎小小村落，村落里顯現(xiàn)著隱隱綽綽的人影，宛若一幅淡雅清麗的山水畫卷。美麗的射陽湖，就像母親一樣養(yǎng)育著這片生機勃勃的土地，哺育著這里勤勞淳樸的人們。
這清澈又恬靜，美麗又寬廣的湖濱，孕育著天地之間的靜謐之美，在我的眼睛里，在我的胸臆里，盡成了無限美麗的詩篇，令我迷醉。這是久居都市的我們平時無法欣賞到的風景。
我們沿著湖岸漫步……秋天在這自然純樸的環(huán)境里，刻畫出最動人的小野花，這些我曾經(jīng)多么熟悉的，可愛的小野花呵，五色繽紛，溫潤而細致地散落在湖岸邊，田埂上，展示著生命的力量。這里秋天的主題應該是那些水稻，站在田埂間，遠遠望去，田里的水稻尚未收割，有的剛剛吐穗，有的已經(jīng)半熟，于是，一塊淺綠，一塊嫩黃，相互交錯著，連綿著……一種豐厚而浪漫的悠閑氣息正充滿在空氣里。稻田旁有大大小小、錯落分布的魚塘，其中有一塊是他外公的，這里――曾是他生前最流連的地方。魚塘里，魚兒此刻正在快活地舞蹈，甲魚則在悠閑地散步……每當晨曦初露，抑或夕陽西下，由于光與影的折射，稻田和魚塘，在晨與昏的色彩變幻中熠熠生輝，時時顯露出的蓬勃繁盛之美，相比起韶光已褪的外公，這美景――遠遠超出了我們感官所能承受!
在這里下河平原的一隅，在他外公靜默的墳地前，我們在學著聆聽土地的聲音。蟲唧、鳥囀、雞鳴、狗吠，草木萌發(fā)的微響，乃至魚兒跳出水面的清音……土地的聲音！這也是久居都市的我們平時無法聆聽到的聲音。我想，這些不同的語言所形成的土地的聲音，是人世間最完美的天籟，正是我鄉(xiāng)我土綿延不絕的聲音!他的外公至死都不愿離開故土，是否就是迷戀這土地的聲音？一方新冢，與魚塘相伴，達成了他人生最后的愿望，他更愿意在這片自己生活了一輩子的土地上安眠。詩人艾青在《我愛這土地》這首詩中寫道：“為什么我的眼中常含淚水，那是因為我對這片土地愛得深沉?！?/p>
如今，由于人們都向往都市的繁華，越來越多的人遠離了土地，太多太多的人逐漸遺忘了土地的聲音，他外公卻用自己的實際行動做著對土地最后的堅守。因為：土地，是人類永遠的`根。人們呵，請不管離開土地多遠、多久，都不要忘記了故土的呼喚，土地的聲音。
土地的聲音，也正是大地的呼吸，大地沉著而規(guī)律地吐納著氣息，各種動植物混合的氣味，天地河流自然的味道，芬芳雋永，質樸清新……因這大地的呼吸，支撐著我們的心靈，正在我們的血液里氤氳，正在我們的靈魂里彌漫……我們追尋這聲音，沿著鄉(xiāng)間小路一直向前走去。
仿佛，我已看到我的祖先們，千百年來，在這塊廣褒的土地上，辛勤地耕田犁土，流血流汗，毫無怨尤，默默奉獻。他們終日面對土地，背對蒼天，種植稻米，養(yǎng)植魚蝦，換取微薄的生存所需。滄海桑田，癡心不改。一輩輩，一代代，我們的祖先們，就在這塊土地上，生兒育女，傳宗接代，演繹著亙古不變，生生不息的平凡故事，而這也正是他們所追求的生命意義的全部。
土地的聲音，值得我們用一生去珍惜，值得我們用一生去聆聽……。
我愛這土地讀后感篇十七
“一切都在變，都在消失。在變化與消失的過程中，有一個瞬間。被相機記錄下來，就成了不變的永恒?！比盍x忠在代序中這樣說，這本樸素的厚書中，蘊藏著老天給的禮物，書中的一張張黑白照片仿佛都是“上帝按的快門”。
還記得跳房子怎么玩嗎？在《大地游戲與口琴舞》中，那個時候沒有玩具，“只要有片空地，找塊磚頭，石頭畫格子”“便是最大的樂趣罷！照片中的孩子們光著腳丫，與大地親密接觸，地上的“房子”畫得并不美觀，但與朋友們一起玩的記憶，一定是最美好的?，F(xiàn)如今，高級的幼兒園中，在塑膠的地面上，印著的皆是“房子”，那些房子印得極為方正，上邊印著五花八門的數(shù)字或圖案，卻顯得特別刻板，毫無生氣。
在這時間的長流中，已經(jīng)有一些東西不知不覺消失了，我突然想起了流螢，那是一種極美的生物，記得有人講過：“天上的星星，地上的流螢，這是我沉迷夏夜的所有理由。”流螢就是螢火蟲，大家對它也并不陌生，但又有多少人真正見過流螢，見過在夏夜飛翔的，閃著熒光的流螢呢？我沒見過，在大多數(shù)孩子的`眼中，螢火蟲就是那電視大屏幕中的，長著大大的眼睛的卡通形象而已。我們這代人，對流螢的認知也就是如此了。
隨著科技的進步，“跳房子的泥土地已鋪上水泥，村子里蓋起了水泥房”，將那些淳樸的痕跡埋在地底。人們在高科技中獲得了許多，也失去了許多?！镀烦鲚斄说母饰丁放c《大地游戲和口琴舞》中的畫面，也很難再看到了，這一切都是人們口中的“往事"了。
盡管這些事物已經(jīng)淡出人類的生活圈，但是在《人與土地》這本書中，這美好的記憶已經(jīng)被記錄下來，這些照片留住了人性的美好，將這些美好定格在照片中。“消失”與“永恒”這兩個矛盾的詞語卻在這書中融合在了一起。
我愛這土地讀后感篇十八
讀完這篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大氣但又不乏優(yōu)美的文筆所陶醉。作者在寫這篇文章時，心里一定十分悲憤，不然他的文筆不會這樣大氣，同時他也一定堅信終有一天能夠再次回到祖國，不然他那優(yōu)美的語句怎會飽含著對家鄉(xiāng)的熱情。
作者在文中運用了不少修辭手法，如比喻、擬人、排比等，使文章更加生動具體，還用了許多四字短語，使文章讀起來更加通順流暢。作者對己家鄉(xiāng)的描寫十分細致，寫出了家鄉(xiāng)景物的特點。
從文章的字里行間中，都可以看出作者對家鄉(xiāng)土地的'摯愛，對祖國的強烈愛國精神?？偟恼f，這是篇不得不讀的文章。
我愛這土地讀后感篇十九
《人與土地》是一本攝影加隨筆的書，作者阮義忠行走于臺灣鄉(xiāng)間的各個角落，去捕捉質樸與美好。五彩斑斕的生活讓我們忘卻曾經(jīng)的回憶，阮義忠的黑白照片卻把我們的靈魂抽離出來，記錄下的每一處瞬間，顯露出的是生活的本質。阮義忠說：“回首來時路，我拍到的所有好照片，包括鏡頭前一切人、事、物給我的啟發(fā)，都是老天給我的禮物啊！”這份禮物，蘊含著厚重的能量，聯(lián)系著人與土地的各種樣貌。
孩子的心是純潔的，沒有一絲雜物，他們雖沒有經(jīng)歷過風雨滄桑，對外人和外物卻充滿好奇興奮而不是害怕?？赡芤驗槿绱?，阮義忠的照片集中總能出現(xiàn)孩子。
童年時期是我們無憂無慮的時期，沒有任何社會上的壓力，沒有沉重的負擔。在塵土高揚的教堂前，阮義忠本只想繼續(xù)旅途，當上天似乎給他們開了個玩笑，讓他不得不在這個地方待上幾天，但老天關上了一扇門，就會再給你開一扇窗。幾個孩子坐在施工地幾十米遠的草堆上。阮義忠用他的快門記錄下了這一瞬間，這些小娃兒一個個笑得咧開了嘴，在一個異鄉(xiāng)人面前，表現(xiàn)出的更多是興奮，而不是疑惑。在那個天蒼蒼地茫茫的當下，連小孩都盡顯善意，讓人溫暖。換作現(xiàn)代的孩子，他們呈現(xiàn)出的只是一種不必要的嬌氣，在攝像機面前害羞地遮住臉，似乎生怕自己會出現(xiàn)什么損失。這是可悲的，我們應當在逐漸遠離農(nóng)村的生活中，不忘記那份質樸，不忘記真善美的.表達。
攝影記錄下的不僅是一個瞬間，還是一處心扉的綻放。“攝影，理應是一種期許，一種祝福。”素素凈凈的學校，沒有過多的喧鬧，沒有孩子盡情玩鬧時的愉悅呼聲，原來他們在升旗。令人欣慰的是，孤零零的幾排孩子，面對著一座小到只能站兩個人的升旗臺時，心中卻是滿滿的敬畏之情。雖然巍峨的群峰使零落的師生更顯單薄，但當他們拉開嗓門唱起歌來，每句歌詞又都有了生命，給予這份空曠土地一支深情款款的贊歌，我想相信，他們?nèi)缤皠傘@出土的小苗，來年終成大樹?！?/p>
傍晚，步入歸途的孩子總懷著一份獨特的想法，他們的內(nèi)心的小情緒能在這個時候釋放出來。前方的裊裊炊煙正是他們所向往的。大人結束了一天的辛勤勞作，孩子結束了一天的玩鬧，食物能給他們帶來身體、心靈上的雙重飽足感?！耙粋€騎著腳踏車的小孩從我身后越過……小孩顯然是在回家的路上，每一腳踏板都踩得那么心甘情愿，喜滋滋的?！鄙畹米钣幸饬x的人，并不一定是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
土地，這份給予孩子的禮物，被相機所記錄下來，孩子的百態(tài)往往更能讓人體會到人與土地的歷史見證，土地孕育出的是孩童純粹的目光，是孩童之間潔白如洗的情誼。
人與土地，仿佛是一種內(nèi)里最誠摯與最自然的契合。
我愛這土地讀后感篇二十
早晨從朦朦的山嵐中睜開惺忪的睡眼，眼底是千溝萬壑的高原，仿佛這是大地的一道傷口，以千年的沉默來撫慰自身的疼痛。我望著這片生我養(yǎng)我的土地，時常想說些什么，卻又時常沉默。
土地使我感到敬畏，作為一個寫詩的人，我時常陷入對土地的沉思與臆想。它為眾人孕育糧食與河流，因此它是母性的，但它又吞噬著歲月與悲壯的往事，所以它是父性的。在它的疆域里，絕沒有一絲溫柔的風，北方的風常常帶有沙粒和土屑，因而馬蹄過處，必有揚塵。
回到故鄉(xiāng)以后，每每能看見在土地中勞作的北方人，他們的皮膚因常年的曝曬和風吹而顯得黑黃，有力的雙手帶有深厚的.老繭。外公是給我影響最深的一個北方人，他個頭矮小，枯瘦單薄，蒼老的臉上露著憨厚的笑容。他和這片土地，已經(jīng)朝夕相伴70多年，我總覺得，在他心里，唯一不能舍棄的，就是這片土地。沉重的麥子幾乎壓彎他的腰，他一步一步穩(wěn)當?shù)刈咧?，汗水從額頭滾落，繩子從皮肉里扎進，疼痛成為一種習慣，他始終緘默，始終堅持。在佛家，比丘們都信仰佛祖，而他，唯一信仰的便是這片土地。外公曾對我說：“你要努力走出去，這里土瘦民薄，留在這里只有受苦。”我時常被這“土瘦民薄”所打動，或者說是一種觸動，這里的確土瘦民薄，沒有富饒與美麗的莊園，但這里卻埋藏這一種無法替代的東西，讓許多漂泊流轉的人，有了內(nèi)心的寄托。
為什么你總在漂泊？只因為靈魂無處安放。是啊，只有這里，只有這里才能安放下他的靈魂。
每逢初秋，當早晨的第一抹陽光打在金黃的土地上，一群麻雀嘰嘰喳喳地在屋頂上飛來飛去，一會兒又竄入密密的樹叢中，接著便飛向更遠的天空。天空是瓦藍的，遠遠近近已有飄浮的云朵，白如初綻的棉花。這時的外公早已來到土地半晌了，他應是最初迎接黎明和朝陽的人，這里的每一寸土地，他都熟悉如故人，雖然沒有語言，卻彼此相守相惜。記得很小的時候，外公曾養(yǎng)了一匹騾子，那匹騾子很剛烈，只有外公能馴服。這匹騾子每天陪著外公，日出而作，日落而息。后來騾子生病了，外公就給它熬中藥，騾子不好好喝，外公就大聲呵斥它。那天夜里，外公每隔一會就去看騾子一次，外公的呼嚕聲平時很大，但那晚我沒有聽到外公的呼嚕聲。天亮后，外公仍然睡在炕頭，這一天他沒有早起，外婆去了趟驢圈，回來后低聲說了句：“沒了?！蔽衣牭酵夤某槠?，那么悲涼那么傷痛，那是一條北方漢子的慟哭，他將淚水交給了土地，這片土地生了他，也終將埋下他，他默默不語，恒久地承受著，但面對這匹陪伴了他的伙計，他老淚縱橫。
這片埋下我們靈魂與尸骨的土地，使我們不斷地承受苦難與淚水，卻又給我們最純美的黎明和日出。在這里，我們承受背叛、淡漠和遺忘，也承受善良，忠城和信仰。我不知道對于這片土地，我是懷著怎樣的一種感情，但我知道，我的靈魂早已安放于此，隨日月穿行，直到腐爛于這片土地里，才得安慰。
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