總結(jié)是一種對自己成長軌跡的記錄，可以為我們未來的發(fā)展提供有力的證明?？偨Y(jié)是一個(gè)完善自我和提升自己的過程，要寫一篇完美的總結(jié)需要我們不斷學(xué)習(xí)。最后，希望大家在寫總結(jié)時(shí)能夠借鑒這些范文，發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的寫作水平。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇一
語文教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使學(xué)生具有初步的聽、說、讀、寫能力。所以培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，必須貫穿在語文教學(xué)之中，應(yīng)和語文教學(xué)緊密結(jié)合起來，結(jié)合的方法是：
1.1運(yùn)用詞語練習(xí)說話。在我們小學(xué)語文教材中，有許多用詞語練習(xí)說話的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練的目的是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)從理解詞語說話的能力，讓學(xué)生首先會(huì)用所給的詞語說一句完整的話。上中高年級(jí)后，要求學(xué)生不但能用所給的詞語說一句完整的話，而且還要把這句話說具體。在進(jìn)行此項(xiàng)練習(xí)的過程中，不僅可以檢查學(xué)生對詞語是否理解了，能否正確運(yùn)用，而且還可以提高學(xué)生的說話能力，是培養(yǎng)學(xué)生說話能力的一種有效途徑。
1.3利用文中插圖練習(xí)說話。小學(xué)生現(xiàn)在用的新編語文教材，有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是圖文并茂。在教學(xué)課文的過程中，既可以通過插圖幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還可以借助插圖來提高學(xué)生的說話能力。在利用插圖練習(xí)說話時(shí)，老師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，教給學(xué)生按一定順序觀察的方法，引導(dǎo)學(xué)生在觀察畫面的基礎(chǔ)上展開合理的想象，使學(xué)生能夠透過畫面的靜景想象動(dòng)景，從人物的神態(tài)、表情想象人物的內(nèi)心活動(dòng)。然后，用一段通順連貫的話將插圖的內(nèi)容完整、清晰地表達(dá)出來。
如教學(xué)《媽媽的賬單》時(shí)，學(xué)生初步理解了課文的'內(nèi)容后，我引導(dǎo)學(xué)生觀察圖中小彼得母子的表情，想像一下，她們會(huì)說些什么。這樣，一方面使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的說話能力。
1.4通過復(fù)述，提高學(xué)生的說話能力。老教材中有一些故事性強(qiáng)，語言生動(dòng)的課文，學(xué)過之后可以讓學(xué)生復(fù)述。在復(fù)述過程中，強(qiáng)調(diào)將書面語言轉(zhuǎn)化為口頭語言，允許學(xué)生有某些發(fā)展與創(chuàng)造，可以對課文的內(nèi)容進(jìn)行綜合、概括、作適當(dāng)?shù)娜∩?，通過自己的口，把課文的精神實(shí)質(zhì)，作者的愛憎褒貶等生動(dòng)地復(fù)現(xiàn)出來。這樣久而久之，堅(jiān)持訓(xùn)練，學(xué)生的語言能力就會(huì)大有進(jìn)步。
2開展豐富多彩的語文課活動(dòng)，進(jìn)行說話訓(xùn)練。
為了培養(yǎng)學(xué)生說話訓(xùn)練的興趣，老師還可以開展豐富多彩的語文課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。例如：“小小新聞發(fā)布會(huì)”，讓學(xué)生把自己聽到的、見到的、有趣的、有意義的事講給大家聽?！肮适聲?huì)”不僅讓學(xué)生講故事，而且講完后讓大家評論講的怎么樣?！罢n文表演”讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容自己選擇角色，設(shè)計(jì)人物的動(dòng)作和對話?！皩ｎ}討論會(huì)”讓學(xué)生按照規(guī)定的題目和要求，在會(huì)議上口頭發(fā)表意見。由于語文課外活動(dòng)滿足了學(xué)生愛動(dòng)的欲望，符合學(xué)生心理需要和認(rèn)知規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生說話的主動(dòng)性和積極性，收到了良好的效果。
3幫助學(xué)生積累語言材料，提高學(xué)生說話能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表達(dá)自己的思想時(shí)，或搜腸刮肚，或詞不達(dá)意。究其原因，除少數(shù)學(xué)生是由于缺乏認(rèn)識(shí)事物的能力，表達(dá)不清楚以外，更多的則是腹中空空，語言貧乏。因此，我們必須重視學(xué)生語言材料的積累。中國文化中的成語和名言警句，語短意深，信息量十分豐富，啟人想象，發(fā)人深思，還有文章中那些優(yōu)美的詞語，生動(dòng)的句子，深邃的意境，深刻的哲理。讓學(xué)生理解了，感動(dòng)了，信服了還不夠，特別是那豐富的語言材料，得讓學(xué)生吸收，化為自己的營養(yǎng)，吸收語言營養(yǎng)最有效的方法就是讓學(xué)生多讀多背，以便做到隨時(shí)取用，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”。如果有幾百篇優(yōu)秀文章爛熟于胸，學(xué)生定能出口不凡。
4在日常生活中注意說話能力的訓(xùn)練。
要想提高學(xué)生的說話能力，僅僅靠上語文課的四十分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師與學(xué)生課外相處的時(shí)候，也要注意對學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練，隨時(shí)糾正學(xué)生語意不明，用詞不當(dāng)，使用方言土語，句子不完整等語病，把說話訓(xùn)練貫穿到日常生活當(dāng)中，是不是隨時(shí)注意語言教育，能不能夠抓住語言教育的時(shí)機(jī)，是能不能提高語言能力的一個(gè)重要因素。因此，在老師與學(xué)生相處的日常生活中，處處是說話訓(xùn)練的課堂。教師應(yīng)善于抓住時(shí)機(jī)巧妙的進(jìn)行訓(xùn)練，提高學(xué)生的說話能力。
總之，語文教學(xué)的最終目標(biāo)是精于思想、寓于情感、工于表達(dá)。只有在孩子們的童年時(shí)代把說話訓(xùn)練滲透到方方面面，他們的說話能力才能是“芝麻開花，節(jié)節(jié)高”。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇二
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)學(xué)的價(jià)值與作用受到公眾的廣泛注意.數(shù)字化的`社會(huì)呼吁著優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教育,新的數(shù)學(xué)教學(xué)模式不斷產(chǎn)生,以學(xué)生為主體的局面逐步形成,教師角色得到新的定位,教師要努力創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng).自主學(xué)習(xí)就是一種讓學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式,它著重培養(yǎng)學(xué)生自主參與識(shí)別、自主參與選擇、自主參與攝取、自主參與調(diào)控的學(xué)習(xí)能力,而自主學(xué)習(xí)能力的形成依賴于教師有意識(shí)地按照能力形成的規(guī)律,去創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景.下面筆者就如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力談?wù)勔恍┛捶?
作者：黃云鵬作者單位：開封市第二十七中學(xué)刊名：河南農(nóng)業(yè)英文刊名：henannongye年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g71關(guān)鍵詞：
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇三
學(xué)習(xí)的遷移是指在一種情境中獲得的知識(shí)、技能或形成的態(tài)度對另一種情境中知識(shí)、技能的獲得或態(tài)度形成的.影響.遷移能力是學(xué)科能力的重要方面.按照過去形成的知識(shí)、技能、態(tài)度對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的效果,可將遷移分成正遷移和負(fù)遷移,前者對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響,后者對新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響.如何促進(jìn)正遷移、防止負(fù)遷移是教學(xué)研究的一項(xiàng)重要課題.在立體幾何教學(xué)中,筆者依據(jù)遷移理論,在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了一些培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的做法.
作者：鄭金賓作者單位：天津市第一百中學(xué)刊名：天津教育pku英文刊名：tianjineducation年，卷(期)：“”(10)分類號(hào)：g42關(guān)鍵詞：
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇四
摘要：中職學(xué)校要生存和發(fā)展，必須培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。這個(gè)重任自然就落在每一位職校教師身上。所以，教師要緊跟市場的脈搏，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新能力；中職學(xué)生。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，市場競爭也越來越激烈，企業(yè)為了贏得市場，不得不加大新產(chǎn)品的研發(fā)，因此對具有創(chuàng)新能力的人才需求越來越大。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校要生存和發(fā)展，必須緊跟企業(yè)的需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的技術(shù)工人。
一、轉(zhuǎn)變觀念。
1.轉(zhuǎn)變教師的觀念。人們普遍認(rèn)為中職學(xué)生文化基礎(chǔ)差，行為規(guī)范差，創(chuàng)新離中職學(xué)生是比較遙遠(yuǎn)的事情，甚至有些教師也有同樣的觀點(diǎn)。這種觀念是不正確的，作為教師一定要擯棄這錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。中職學(xué)生的文化水平是差一點(diǎn)，其智力水平并不比考上高中的學(xué)生低，他們同樣對未來有憧憬，具有很強(qiáng)的可塑性，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，也能激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，其創(chuàng)新能力是不可估量的。
還有一些教師受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，認(rèn)為教學(xué)主要是教學(xué)生知識(shí)，學(xué)生只要按教師的教導(dǎo)學(xué)會(huì)書上的知識(shí)和技能就行了。愛恩斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢娊淌谥R(shí)固然重要，但教會(huì)學(xué)生如何思考，如何創(chuàng)新更重要。
2.轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念。中職學(xué)生經(jīng)歷了中考的失利，大多數(shù)自信心不足，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，他們認(rèn)為創(chuàng)新是科學(xué)家、工程師們的事情，對他們來說是不可能的。教師要實(shí)施創(chuàng)新教育，就必須讓學(xué)生相信自己有創(chuàng)新的潛能。教師可以通過一些發(fā)明家的故事來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。例如，愛迪生一生只上過三個(gè)月的小學(xué),被人認(rèn)為是低能兒，但他最終成為“發(fā)明大王”。對中職學(xué)生來說，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)比普通高中學(xué)生更有優(yōu)勢。首先，中職學(xué)生沒有升學(xué)壓力，不用在題海中掙扎，有更多的思考的時(shí)間和空間。其次，中職學(xué)生有一定理論知識(shí)，也有較強(qiáng)的實(shí)操能力，理論與實(shí)踐結(jié)合起來會(huì)產(chǎn)生無窮的創(chuàng)造力。
1.營造和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。
在和諧平等的氣氛中學(xué)生可以自由表現(xiàn)，暢所欲言，思維活躍則容易產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。若教師上課時(shí)擺出一副師道尊嚴(yán)的架子，權(quán)威的姿態(tài)，很容易扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)自己觀點(diǎn)的沖動(dòng)，思維就被抑制，創(chuàng)新就無從談起了。
如講rlc串聯(lián)電路，當(dāng)畫相量圖時(shí)有個(gè)學(xué)生提出為什么書本上的相量圖不畫成ucul呢？經(jīng)過討論，分析，學(xué)生懂得了當(dāng)xlxc時(shí)，電路呈感性；當(dāng)xl。
3.積極開展第二課堂。現(xiàn)階段中職學(xué)校各科的課時(shí)普遍較緊，在較短的時(shí)間里要完成教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，留給學(xué)生思考、質(zhì)疑的時(shí)間就少了。第二課堂可以有效地彌補(bǔ)這方面的不足，但第二課堂不是課堂的簡單延續(xù)。在第二課堂中，學(xué)生是主角，教師只是起輔導(dǎo)作用。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)方案，自己完成實(shí)驗(yàn)，自己分析結(jié)果，教師以顧問身份出現(xiàn)。這樣學(xué)生有了更大的思維空間，受教師的影響更小，更容易創(chuàng)新。另外，學(xué)生在第二課堂中可能會(huì)遇到各種困難和挫折，戰(zhàn)勝困難和挫折會(huì)鍛煉學(xué)生的意志力，增強(qiáng)他們的自信心、自覺性，對提升創(chuàng)造力很有好處。
4.對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新活動(dòng)的核心，教師在教學(xué)過程中要有意識(shí)地對學(xué)生進(jìn)行以下的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維的訓(xùn)練。（1）觀察；（2）聯(lián)想和想象；（3）抽象；（4）模式認(rèn)識(shí)（對復(fù)雜的事物理出頭緒找到共性，納入規(guī)范）；（5）類比；（6）軀體思維（通過感官感知從而加深理解）；（7）層次思維（從不同側(cè)面，不同角度思考）；（9）模型化（將復(fù)雜的事物簡化成一個(gè)模型）；（10）轉(zhuǎn)化思維；（11）綜合（能運(yùn)用各種幫助思維的工具得出結(jié)果）。
在信息時(shí)代，學(xué)生最重要的已不是他記住多少知識(shí)，而是當(dāng)他需要知識(shí)時(shí)，他知道用什么手段獲得所需知識(shí)，并且運(yùn)用知識(shí)解決問題。教師要改變以教授知識(shí)為目的教學(xué)模式，要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生如何思考，把創(chuàng)新的種子植入學(xué)生的心中。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇五
二十一世紀(jì)初,滾滾教育改革浪潮一波又一波地席卷神州大地,中國的基礎(chǔ)教育正面臨著重大變革與機(jī)遇,在這過程中,傳統(tǒng)教學(xué)觀念受到極大沖擊,教育的新思想日漸為教學(xué)所運(yùn)用。中學(xué)歷史教學(xué)同樣不能例外,必須在這時(shí)代變革之即抓住機(jī)遇才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。因此,中學(xué)歷史教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,擺正師生位置,學(xué)生的主體地位必須得到尊重,使他們能發(fā)揮學(xué)習(xí)中的自主性和創(chuàng)造性,真正成為歷史課堂的主人。要想真正地提高學(xué)生素質(zhì),就必須尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
1、尊重學(xué)生是面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來的前提。教學(xué)中,我們應(yīng)樹立真誠為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),使學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感、信任感,這樣才能達(dá)到親其行而信其道的效果。課堂教學(xué)中要營造一種美好和諧的課堂氛圍,促使學(xué)生輕松愉快、自覺主動(dòng)地參與思維、理解等一系列活動(dòng)。在課堂中,學(xué)生有充分的權(quán)利表白自己的意見,哪怕是錯(cuò)誤的或不完善的,教師要隨時(shí)征求學(xué)生的意見,并盡可能采納合理的建議,教師應(yīng)對學(xué)生的各種發(fā)現(xiàn)和見解給予鼓勵(lì),并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),從而讓學(xué)生在和諧、融洽的教學(xué)環(huán)境中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。長此以往,學(xué)生就會(huì)形成主動(dòng)參與的習(xí)慣,而這正是自主學(xué)習(xí)能力的最佳表現(xiàn)。
2、啟發(fā)引導(dǎo)、激發(fā)興趣是面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來的基礎(chǔ)。興趣是最好的老師,興趣是推動(dòng)學(xué)生求知的一種內(nèi)在力量,它能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動(dòng),“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?！睂W(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生,都是形成和發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要條件,這些主體性學(xué)習(xí)構(gòu)成的重要因素都是以興趣為基礎(chǔ),興趣是主體性學(xué)習(xí)的一塊重要基石。
3、構(gòu)建開放的教學(xué)模式是面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來的手段。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,在歷史教學(xué)中,教師不能成為課本的奴隸,歷史課決不能搞成一言堂,教學(xué)是為了學(xué)生的發(fā)展而不是為了解釋課本,要打破傳統(tǒng)的“教師中心”,“書本中心”,“知識(shí)中心”的封閉性教學(xué)模式,也只有在“開放”的課堂中,學(xué)生才能在老師的指導(dǎo)下,積極、主動(dòng)地知,這樣主體性才能得到充分的體現(xiàn)。
4、“會(huì)學(xué)”是面向全體學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都參與教學(xué)活動(dòng)中的目的。教學(xué)的根本任務(wù)在于使學(xué)生“會(huì)學(xué)”,而不在于使學(xué)生“學(xué)會(huì)”;“學(xué)會(huì)”只是從知識(shí)的掌握過渡到能力培養(yǎng)的橋梁,針對學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),采取相應(yīng)的訓(xùn)練形式。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生成為“會(huì)學(xué)習(xí)”的人。
二、開展形式多樣的歷史課外活動(dòng)。
1、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與操作能力。歷史活動(dòng)課,強(qiáng)調(diào)是“活”,突出的是“動(dòng)”,學(xué)生是活動(dòng)的主體,教師是學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者,每一次活動(dòng)課都要精心設(shè)計(jì),要求全體學(xué)生參與活動(dòng)設(shè)計(jì),包括課前的組織、策劃、準(zhǔn)備,課中的主持、實(shí)施及課后的總結(jié)評價(jià),都由學(xué)生協(xié)作完成。在這一過程中老師起指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)的作用,給學(xué)生以極大的活動(dòng)余地,充分調(diào)動(dòng)他們的積極性,發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能。如中國近代史既是帝國主義侵略中國的屈辱史,又是中國人民不屈不撓反抗帝國主義侵略的斗爭史,這段歷史感情色彩濃郁,我通過組織幾次演講,促使學(xué)生閱讀了大量的課外書籍,文史資料,更進(jìn)一步了解了中國近代史上許多鮮為人知的可歌可泣的愛國主義人物和事跡,激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,提高了學(xué)生自主閱讀的能力,培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力,使活動(dòng)課程和學(xué)科課程成為歷史學(xué)習(xí)的兩臺(tái)發(fā)動(dòng)要。此外,還開展了唐詩、宋詞的朗誦比賽,不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,更重要的是陶冶了學(xué)生的思想情操,提高了他們綜合問題、分析問題的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作精神。歷史課外活動(dòng)課具有開放性的特征,面對源遠(yuǎn)流長的'歷史長流,面對紛繁復(fù)雜的人類發(fā)展史,它能夠很好培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作意識(shí),如對中國古代史的內(nèi)容可通過社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行,讓學(xué)生親身感受、體會(huì)、收集、掌握第一手材料,激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力,提高他們分析、判斷問題的能力,也就是通過自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),提高他們的歷史思維能力,使他們嘗試歷史學(xué)家的滋味。再如角色扮演,我指導(dǎo)學(xué)生上演了“百家爭鳴”一目,就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,把學(xué)生分成儒、墨、法、道四大家,先由主持人(學(xué)生自己擔(dān)任)簡明扼要地介紹“百家爭鳴”的歷史背景,然后四大家各派一名代表闡述各派的主張,緊接著各學(xué)派之間展開激烈的論爭,其他同學(xué)可以補(bǔ)充,代表各派發(fā)表自己的主張、見解。通過賽前充分的準(zhǔn)備,學(xué)生把很多抽象難懂的東西化為了具體生動(dòng)的東西,對于歷史知識(shí)的理解更深入,把握更準(zhǔn)確,而且論爭具體,有很強(qiáng)的對抗性和邏輯性,比單純的課堂講授收獲大得多,感受深得多,效果好得多。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性得到了充分的展示。
重視學(xué)生主體性的發(fā)揮是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本所在,也是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的關(guān)鍵之所在,作為中學(xué)歷史教師,我們應(yīng)該在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中充分發(fā)發(fā)揮學(xué)生的自主性,培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力,不斷地探索歷史教學(xué)的方式、規(guī)律,使歷史教學(xué)“活”起來,使歷史教學(xué)不斷地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇六
興趣是動(dòng)力，是源泉。學(xué)生對體育課的興趣和愛好是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。一堂好的體育課應(yīng)該是從學(xué)生的興趣和愛好出發(fā)，設(shè)計(jì)適合學(xué)生身心發(fā)展的活動(dòng)項(xiàng)目，使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。興趣是保持課堂活力，激發(fā)學(xué)生自覺性和積極性的重要因素。在傳統(tǒng)的體育課上，教師教學(xué)方法單一，教學(xué)內(nèi)容刻板，往往注重競技性的內(nèi)容，所以，很多學(xué)生喜歡競技的項(xiàng)目而不喜歡上體育課。這樣長期下去，學(xué)生會(huì)對體育課失去興趣。因此，新課程改革應(yīng)以激趣為主，滿足學(xué)生的心理需求，滿足其在青少年時(shí)期對體育項(xiàng)目的競爭心。在教學(xué)過程中，教師要平等地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)過程之中，并與學(xué)生建立合作互動(dòng)的關(guān)系。在教學(xué)內(nèi)容的選取上，教師要從促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，多增加些趣味性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，讓更多的學(xué)生活動(dòng)起來。在教學(xué)方法上，教師要大膽進(jìn)行嘗試，除完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容外，還要根據(jù)學(xué)生的愛好，根據(jù)場地、器材等條件安排幾個(gè)項(xiàng)目供學(xué)生自主選擇，自主練習(xí)。與此同時(shí)，教師要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這種做法能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，滿足其心理的需求。
二、重視學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生參與程度
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的職責(zé)不外乎是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種思想在教師頭腦里根深蒂固。在課堂中，教師是課堂的主體，是知識(shí)的權(quán)威，是教學(xué)中心的這種觀念影響了一批又一批教師，他們沒有將學(xué)生看做活動(dòng)的中心、課堂的主體、學(xué)習(xí)的伙伴。因此，在課堂上，教師如何教，學(xué)生就如何學(xué)，使得學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，沒有思考問題的空間，課堂上的主體地位得不到體現(xiàn)，特長與個(gè)性得不到發(fā)展。新課程理念提倡教師和學(xué)生都是教學(xué)的主體，只不過不同的過程主體的體現(xiàn)程度不同。因此，教師的觀念必須改變，同時(shí)也要改變教學(xué)的方法。教師在備課時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和心理需求，根據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。在課堂上，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個(gè)學(xué)生都參與到課堂教學(xué)之中，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使每一個(gè)學(xué)生都有不同層次的發(fā)展。例如，進(jìn)行上肢力量練習(xí)，要求學(xué)生做引體向上時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生能力的不同，把統(tǒng)一做引體向上改成有的做引體向上，有的做斜身引體向上，有的做水平懸垂臂屈伸。這樣，全體學(xué)生都能在生動(dòng)、輕松、愉悅的環(huán)境中自主練習(xí)，主動(dòng)訓(xùn)練，從而使學(xué)生的心理得到了滿足，身心健康得到了發(fā)展，體育課的積極性得到了提高。
三、關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿足學(xué)生不同的`心理需求
體育課面對的是全體學(xué)生，是讓每一個(gè)學(xué)生接受同樣的教育，但是學(xué)生的興趣愛好不同，身體條件有差異，這就決定了我們的教學(xué)內(nèi)容必須有選擇性，不能搞一刀切。這就要求我們的教學(xué)內(nèi)容既要面向全體學(xué)生，也要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長，讓每一個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的既定目標(biāo)。例如，在跳高教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行分組，并對每個(gè)組設(shè)定不同的目標(biāo)和要求。教師可預(yù)先向?qū)W生提出經(jīng)過努力可達(dá)到的指標(biāo)，并讓學(xué)生按預(yù)定的指標(biāo)進(jìn)行練習(xí)，這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。新課程強(qiáng)調(diào)自主合作探究，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展是其成功的重要因素。課堂上，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好、身體狀況選擇自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，確定自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，找到自己實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法。這樣做針對性強(qiáng)，目標(biāo)明確，對于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性更有意義。
四、重視學(xué)生實(shí)踐能力，充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性
學(xué)校體育是以健康為目標(biāo)，以學(xué)生身體活動(dòng)為特征的實(shí)踐活動(dòng)，所以教師應(yīng)該少講，讓學(xué)生多練，讓學(xué)生在聯(lián)系中找到完成任務(wù)的方法，并主動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如學(xué)生練習(xí)跳高時(shí)，除了讓學(xué)生掌握常規(guī)的方法外，教師也可以在條件許可的情況下，允許學(xué)生創(chuàng)造性地嘗試其他方法。教師在進(jìn)行球類教學(xué)時(shí)可多用競賽法、游戲法等多種形式組織練習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生在對動(dòng)作的體會(huì)中創(chuàng)造性地掌握動(dòng)作，增強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
實(shí)踐能力固然重要，但應(yīng)用能力也不可忽視。如有氧運(yùn)動(dòng)能提高人的心肺功能，教師既可以采取耐久跑這種練習(xí)方法，也可以根據(jù)學(xué)生的愛好不同，采用越野跑、定時(shí)跑、距離跑等形式，同樣可以達(dá)到鍛煉的目的。
總之，在體育教學(xué)中，我們要始終貫穿健康第一的教育理念，重視和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生身心健康，全面發(fā)展。
１、強(qiáng)化自我意識(shí)，調(diào)動(dòng)主體能動(dòng)性。在體育教學(xué)中，支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的自我意識(shí)，滲透著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和民族精神等因素的影響。體育教師應(yīng)有目的地培養(yǎng)其自我意識(shí)，用高尚的社會(huì)影響因素支配學(xué)生身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，為個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造理想的體育環(huán)境。在教學(xué)中，要明確學(xué)生的主體地位，盡可能激發(fā)其自我活動(dòng)的能動(dòng)性，并給予充分信任和尊重，提供更多的自由，變學(xué)生被動(dòng)參加體育活動(dòng)為主動(dòng)追求。學(xué)生都有榮譽(yù)感和好勝心，可多組織比賽教學(xué)，增加激烈性和趣味性，根據(jù)學(xué)生性別、體質(zhì)、技能、技術(shù)等差異，采勸讓時(shí)賽”、“讓距賽”、“讓分賽”等，刺激其積極性，發(fā)揮其主動(dòng)性。
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２、有意識(shí)地滲入心理訓(xùn)練。在體育教學(xué)中，教師要有意識(shí)、有目的地給學(xué)生心理施加影響，使其身心狀態(tài)能經(jīng)受勝利、失敗、挫折、反復(fù)等順境與逆境的不同承受力，達(dá)到能自我調(diào)控程度。
如對體質(zhì)、技術(shù)差的學(xué)生，要鼓勵(lì)和幫助其樹立信心，不能經(jīng)常叫出來以錯(cuò)誤的示范進(jìn)行“表演”；要主動(dòng)熱情接近他們，特別是學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)要耐心指導(dǎo)，必要時(shí)適當(dāng)降低要求，讓學(xué)生嘗到自己進(jìn)步的喜悅，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)新技術(shù)的信心。
３、建立一個(gè)良好的體育環(huán)境。在制定體育教學(xué)計(jì)劃與實(shí)施中，要建立師生間的良好關(guān)系，應(yīng)選用生動(dòng)有趣，符合青少年生理、心理特點(diǎn)的教材，培養(yǎng)學(xué)生的道德感、美感和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生體育訓(xùn)練中磨煉自己性格。如，可根據(jù)女生對美追求強(qiáng)烈的特點(diǎn)，選擇藝術(shù)體操、舞蹈、健美操等教材，讓他們在配有音樂的體操房中練習(xí)。同時(shí)，要合理選擇有利于發(fā)展身體和肌肉的練習(xí)，增強(qiáng)協(xié)調(diào)韌性，這對發(fā)展女生的生理活動(dòng)機(jī)能，提高學(xué)習(xí)樂趣和積極性大有好處。
４、按學(xué)生興趣選擇進(jìn)行分組教學(xué)。興趣是影響教學(xué)效果諸因素中作用極明顯的心理因素。由于學(xué)生興趣不同，往往對同一教材、同一內(nèi)容產(chǎn)生不同興趣，其教學(xué)結(jié)果也截然不同。為保證教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，教師可按學(xué)生興趣選擇分組教學(xué)。由于小群體學(xué)生都是喜愛某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)而自愿參與學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)肯定積極。這樣的組織安排，不僅使學(xué)生會(huì)全力配合，易于完成教學(xué)任務(wù)，也能使學(xué)生盡情運(yùn)動(dòng)、享受，心境會(huì)格外開朗。
５、按學(xué)生性格類別組合學(xué)習(xí)小組。學(xué)生的性格類型同樣影響教學(xué)效果。屬于外傾型性格的學(xué)生，活潑開朗，反應(yīng)較快，身體素質(zhì)往往較好，運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)；而屬于內(nèi)傾型學(xué)生性格孤僻，反應(yīng)較慢，一般體育素質(zhì)較差，運(yùn)動(dòng)能力也較弱。在教學(xué)中，往往忽略了這種個(gè)性差異的存在，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度安排不合理，結(jié)果前者感到“吃不飽”，后者則“吃不消”，這就會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。對此，教師可按內(nèi)、外向型兩種性格，結(jié)合其運(yùn)動(dòng)技能而分組教學(xué)，做到有的放矢，因材施教。這樣，教師較易控制課的密度和運(yùn)動(dòng)量，避免傷害事故發(fā)生，讓不同個(gè)性特征學(xué)生的身心，都能得以充分培養(yǎng)和發(fā)展。
"遷移規(guī)律在體育教學(xué)中的運(yùn)用""遷移規(guī)律在體育教學(xué)中的運(yùn)用遷移是體育教學(xué)中一種廣“泛的現(xiàn)象，它既包括知識(shí)、技能的遷移，也包括教材教法以及情感態(tài)度的遷移。教與學(xué)過程中，遷移往往成為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的指標(biāo)，其規(guī)律更是教師實(shí)施教學(xué)所必需充分運(yùn)用的。
所謂遷移，是指已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握的知識(shí)和技能在新情境中的運(yùn)用，并促進(jìn)新知識(shí)的掌握和新技能的形成。我們通常所指的運(yùn)動(dòng)技能形成三階段，其本質(zhì)也就是遷移的過程。當(dāng)然，遷移過程中亦存在著干擾，只有正確掌握和合理運(yùn)用遷移規(guī)律，采取卓有成效的教學(xué)手段和方法，積極排除干擾，才能更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)和技能的遷移，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。
體育教學(xué)有著特殊的規(guī)律性，教師的示范講解是一種有意行為，其本身就是一種技能。教師通過示范講解和指導(dǎo)學(xué)生在新的學(xué)習(xí)情境中去從事學(xué)習(xí)鍛煉的過程，實(shí)質(zhì)上就是幫助學(xué)生形成遷移能力的過程，而有效的教學(xué)方法，則是教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)遷移的重要條件。
運(yùn)用遷移規(guī)律中加強(qiáng)各項(xiàng)目技術(shù)間的橫向聯(lián)系，優(yōu)化教學(xué)組合，提高教學(xué)效果。學(xué)習(xí)遷移的范圍和遷移效果的大小，往往取決于學(xué)習(xí)對象間的共同因素”在兩個(gè)相似的學(xué)習(xí)情境中，在刺激和反應(yīng)兩個(gè)方面，先前的學(xué)習(xí)與后來的學(xué)習(xí)之間包涵著的相同要素越多，遷移就越容易發(fā)生，后繼的學(xué)習(xí)也會(huì)變得更容易。例如：熟練掌握短跑的加速跑技術(shù)后再學(xué)習(xí)跳的助跑技術(shù)，就更容易獲得技能的遷移，技術(shù)的掌握靠理解，而技術(shù)的運(yùn)用則靠遷移，只有理解知識(shí)，牢固保持和熟練掌握知識(shí)和技能，才能實(shí)現(xiàn)新的遷移。遷移也是理解的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)中，只有通過反復(fù)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)技術(shù)的體會(huì)理解，并注重學(xué)生對學(xué)習(xí)情境間相同性或相似性知覺和辨認(rèn)能力的培養(yǎng)，才能更有利于學(xué)生遷移能力的提高。
合理運(yùn)用遷移規(guī)律，可縮短練習(xí)時(shí)間，加速教學(xué)進(jìn)程。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技術(shù)的目的在于將這些知識(shí)和技術(shù)有效地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)現(xiàn)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中去。
對于學(xué)生已學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)技能，這種已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平愈高，則實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)新遷移的可能性也就愈大。例如：學(xué)習(xí)體操的踺子后空翻動(dòng)作與撐竿跳高的起跳騰空動(dòng)作，在已具備掌握體操動(dòng)作的水平上，再學(xué)習(xí)撐竿跳技術(shù)，更利于新技能的形成。因此，在已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平上，為了實(shí)現(xiàn)有效的遷移，教學(xué)中必須首先將技術(shù)的概念、原理和原則落實(shí)在中心位置上，切實(shí)抓好以培養(yǎng)學(xué)生分析理解能力和在不同學(xué)習(xí)情境中合理運(yùn)用技術(shù)能力為主要目的的教學(xué)工作。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇七
知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求教育應(yīng)該成為傳承文明與創(chuàng)新未來的融合體，學(xué)校應(yīng)該成為培育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才的搖籃。那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢?下面小編就給大家講講這塊。
創(chuàng)新意識(shí)包括好奇心、探究的興趣、求新求異的欲望等，這些素質(zhì)與生俱來，人皆有之，是發(fā)揮想象力的起點(diǎn)，是創(chuàng)造力的萌芽。所有兒童對一切都充滿了好奇，愛看、愛問、愛嘗試，兒童入學(xué)后，愛學(xué)還是厭學(xué)、愛問還是不問、對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查：對在不同環(huán)境下長大的60對同卵雙生子進(jìn)行智力分析，發(fā)現(xiàn)他們的智力特征30%相同，70%不同，課件后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用，這就要求各種教學(xué)不僅不能壓抑學(xué)生的好奇心和探究的興趣，而且必須千方百計(jì)的愛護(hù)和培養(yǎng)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們點(diǎn)滴的發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣，呵護(hù)和培育他們的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)的基本條件，表現(xiàn)為創(chuàng)造性解決問題過程中思維的新與活。新，要求不人云亦云，有自己的感受，有獨(dú)立的見解，在與眾不同中透出新意;活，要求在思考問題時(shí)，思路要寬，不要局限在某一點(diǎn)、某一方面，思維不應(yīng)是線性的，而應(yīng)是發(fā)散的、發(fā)射性的，沿著多條路徑思考，善于變換角度靈活的思考。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)中要求做到以下幾方面：
1、善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。思起于疑。人們的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，必須借助于慰藉的某種環(huán)境因素的刺激作用。在教學(xué)過程中，教師要善于提出問題，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是引起學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要的外部條件。所謂問題情境，就是指具有一定困難，需要學(xué)生努力克服的學(xué)習(xí)情境，也稱學(xué)習(xí)任務(wù)，在教學(xué)過程中，教師要在吃透教材，了解學(xué)生的前提下，運(yùn)用設(shè)問、提問、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等各種方式創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。但是，教師究竟提出怎樣的問題，造成怎樣的問題請見，才能喚起學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的發(fā)展呢?一般說來，教師提出難度適中、使學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的典型問題，是教師在教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境。只有學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展?jié)摿Υ笾孪噙m應(yīng)，學(xué)生經(jīng)過努力可以解決，學(xué)生才會(huì)有思考的積極性，并通過解決問題體驗(yàn)到成功的快樂、精神上的滿足，從而使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生探求問題的內(nèi)在需要。如果提出的問題跟學(xué)生所具有的認(rèn)識(shí)水平之間差異太大，不僅不能引起學(xué)生的求知欲望，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理和畏維情緒。
2、加強(qiáng)創(chuàng)造性思維方式的訓(xùn)練。有了教師所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境，學(xué)生的思維活動(dòng)就有了適宜的對象，在問題情境的刺激下，如何加強(qiáng)創(chuàng)造性思維活動(dòng)的訓(xùn)練呢?根據(jù)心理學(xué)研究，在解決問題的思維過程中，從解決問題的方式和結(jié)果看，個(gè)體思維活動(dòng)可以分為發(fā)散式思維和聚合式思維。發(fā)散性思維又叫求異思維，是一種開闊思路、尋求多種答案或沿著各種不同方向去思考，以產(chǎn)生新的解決問題的途徑和方法的思維活動(dòng)。如為了求證三角形中位線定理，老師讓學(xué)生盡可能的多說出添加輔助線的方法。聚合式思維又叫求同思維，是利用已知的途徑和方法，經(jīng)過分析、綜合、判斷、推理以達(dá)到正確答案的思維活動(dòng)。如：學(xué)生找出了三種添加輔助線的方法后，老師讓學(xué)生從中選出一種最簡便的方法。這兩種思維方式是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。事實(shí)證明，新的解決的途徑和方法往往都是在發(fā)散思維活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，必需加強(qiáng)發(fā)散式思維方式的訓(xùn)練，美國教育界從上世紀(jì)六十年代開始，就普遍注意了這個(gè)問題。比如：他們要求學(xué)生迅速說出一件物品的所有可能的用途，要求學(xué)生估計(jì)出一件事情或一種現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的所有可能性。這樣做，不僅增加了發(fā)散式思維的發(fā)散量，使創(chuàng)見性成分比率增大，而且訓(xùn)練了思維的流暢性、敏捷性、獨(dú)創(chuàng)性。除了發(fā)散思維，創(chuàng)造性思維還包括多種思維方式。因?yàn)閯?chuàng)新的過程既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。既需要抽象思維，也需要形象思維。既需要直覺思維，也需要分析思維。任何一種創(chuàng)新思維都不是單一思維方式所能達(dá)到的。阿基米德定律的發(fā)現(xiàn)決不僅僅憑著阿基米德瞬間的頓悟，瞬間的頓悟?yàn)樗_啟了思維之門，接著的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。因此在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須注意從多方位、多角度來訓(xùn)練學(xué)生的思維。除了努力促使學(xué)生去探索多種解決問題的方法，訓(xùn)練發(fā)散思維，還要訓(xùn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S，并通過創(chuàng)設(shè)情境，提供材料，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、形象思維。
創(chuàng)造性想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的的描述而獨(dú)立的.創(chuàng)造出新形象的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括這世界上的一切?！豹M義相對論的創(chuàng)立首先歸功于他異乎尋常的想象力。正因?yàn)閻垡蛩固瓜扔辛舜竽懴胂螅骸凹偃缥因T在一條光束上，去追趕另一條光束，將會(huì)產(chǎn)生什么現(xiàn)象?”后來經(jīng)過十余年的探索，才創(chuàng)立了狹義相對論?？梢?，創(chuàng)造性想象是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的一個(gè)必不可少的因素，科學(xué)價(jià)值有借助于豐富的想象力才能提出新的假設(shè)，從事發(fā)明創(chuàng)造。要提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須注重學(xué)生創(chuàng)造性想象力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師一方面要引導(dǎo)組織學(xué)生從事參觀、訪問、觀察、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)性的實(shí)踐活動(dòng)來豐富學(xué)生頭腦中的記憶表象;另一方面，又要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，鼓勵(lì)學(xué)生自由大膽的想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。
其中最重要的是保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。首先在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、勇于開拓的精神，不墨守陳規(guī)，不輕易盲從，為探究真理敢想、敢說、敢做，對于創(chuàng)造活動(dòng)來講，這是一種不可缺少的精神;其次，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的。日本發(fā)明學(xué)會(huì)會(huì)長豐澤氏曾說過：“搞發(fā)明創(chuàng)造的首要秘訣，就是認(rèn)為創(chuàng)造發(fā)明并不難?！币粋€(gè)人如果在心理上輸了，就不可能在行動(dòng)上取勝。相反，行動(dòng)上雖然失敗了，但精神上仍不跨，就能站起來，重新前進(jìn)，可見，自信心是保證創(chuàng)造力的精神武器。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，必須使他們樹立自信、執(zhí)著追求，百折不撓。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇八
體育教學(xué)中的創(chuàng)新，是指在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情景和民主寬松的心理氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、精神、能力，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生通過各種體育活動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，挖掘?qū)W生的潛能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力呢？結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從如下四個(gè)方面進(jìn)行分析。
一、激發(fā)體育興趣，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，引導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)。
二、轉(zhuǎn)變教與學(xué)的模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和潛能。
三、創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
四、自制體育器材，提高學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。
關(guān)鍵詞： 體育 創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力
現(xiàn)行和未來的教育強(qiáng)調(diào)娛悅身心、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力，并有所創(chuàng)造。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，是開發(fā)人潛能的需要，是體育教學(xué)融入教育改革大潮的需要，是迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代挑戰(zhàn)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的核心。素質(zhì)教育對我們體育教師提出了更高的要求，創(chuàng)新并不是各種相關(guān)因素簡單、隨意或偶然性的結(jié)合，而是教師對“體育”、“教材”、“育人”、“學(xué)生”、“環(huán)境”有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，需要教師合理地用興趣去喚醒，用情感去促成，用學(xué)生主體去實(shí)現(xiàn)，用身心健康去維持。
一、激發(fā)體育興趣，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，引導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)。
實(shí)現(xiàn)師生間的溝通，培養(yǎng)他們對體育的濃厚興趣。我們可以通過黑板報(bào)、掛圖、廣播、錄像等方式大力宣傳體育運(yùn)動(dòng)和健身的重要性。通過開展小型的比賽活動(dòng)，如年級(jí)、班級(jí)之間的拔河、趣味隊(duì)形、接力比賽，體育課中的分組比賽等，使每個(gè)學(xué)生在體育活動(dòng)中感受成功的喜悅，從而激發(fā)他們的體育興趣，為他們提供張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)、技能展示的平臺(tái)，做到師生同練，師生同樂。同時(shí)，教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，讓學(xué)生從教師的一舉一動(dòng)中受到激勵(lì)，感到振奮，使每個(gè)學(xué)生都感到“老師在期待我”；教師還要充分運(yùn)用自己的眼神、語調(diào)、微笑等體態(tài)語言來表達(dá)對學(xué)生的鼓勵(lì)和愛，并將快樂體育的理念用游戲的形式傳遞給學(xué)生，為課堂注入新的活力，這樣有助于學(xué)生建立對體育的興趣，有助于建立良好地師生關(guān)系，有助于學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、轉(zhuǎn)變教與學(xué)的模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情和潛能。
較實(shí)際，學(xué)生又能夠接受的具有一定難度和趣味性的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在嘗試中感覺既簡單而又有一定的難度。如在直線奔跑能力的聯(lián)系中讓練習(xí)者胸前附一張16開紙或半張報(bào)紙，用手扶穩(wěn)，起跑后隨著速度的增快將手松開，在規(guī)定的距離內(nèi)看哪位學(xué)生的胸前紙是第一個(gè)掉下來的。在無風(fēng)的情況下，誰跑得快且直線性好，誰的胸前紙就不掉。教師把枯燥的教學(xué)內(nèi)容，變成既有一定難度又看似教學(xué)內(nèi)容，通過在游戲化的教學(xué)中達(dá)到提高學(xué)生快速直線奔跑的能力的教學(xué)效果。另外，教師在體育教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)，采用“嘗試感知—發(fā)散思維—?dú)w納認(rèn)識(shí)—自主評價(jià)”的教學(xué)方式，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，逐步養(yǎng)成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，初步建立起創(chuàng)新思維的模式。在教學(xué)中教師所扮演的角色是學(xué)生活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，一定要盡可能地以學(xué)生伙伴的身份參與到學(xué)生的活動(dòng)中，使學(xué)生受教師的感染，不知不覺中進(jìn)入角色，自主地投入到體育活動(dòng)中來，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位，滿足不同層次學(xué)生的需求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，使創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力在體育活動(dòng)中得到發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇九
籃球作為一項(xiàng)講究團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不僅可以提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力，還有助于他們的諸如涵蓋集體意識(shí)等“核心素養(yǎng)”的養(yǎng)成。筆者有幸參加第七屆全國中小學(xué)優(yōu)秀體育課教學(xué)觀摩展示活動(dòng)，執(zhí)教了一節(jié)籃球課，并獲得全國一等獎(jiǎng)。本文試圖圍繞如何在小學(xué)籃球體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一命題，進(jìn)行探析和研究，希望可以為今后的小學(xué)籃球體育教學(xué)工作提供一點(diǎn)可操作性的意見與建議。
核心素養(yǎng)的提出是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上的，素質(zhì)強(qiáng)調(diào)人與生俱來的一些思想、心理特質(zhì)，而素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)一種后天性的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程對人的作用和影響。核心素養(yǎng)是集知識(shí)、能力和情感態(tài)度的三方一體的綜合反映，并倡導(dǎo)一種具有可學(xué)性、可教性和可測性等基本特征的教、學(xué)、評三位一體的體系構(gòu)建。而人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新的“六大我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”分別從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面做出了詳細(xì)的闡述和解釋。
籃球體育教學(xué)因其較強(qiáng)的適應(yīng)性和重要的推廣意義而迅速扎根課堂。一是籃球作為一項(xiàng)講究團(tuán)隊(duì)合作的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將其引入課堂，有助于幫助學(xué)生從小樹立一種集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。小學(xué)生在籃球?qū)W習(xí)中領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)意識(shí)和“快樂體育”的運(yùn)動(dòng)精神，有利于塑造正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，從而對今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生良好影響。二是籃球是一項(xiàng)具有廣泛性和代表性的體育運(yùn)動(dòng)，走入小學(xué)課堂能促進(jìn)它自身的推廣和普及，使得更多人在接觸和了解中熱愛籃球。三是籃球的開放性也在一定程度上能夠豐富小學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容和活躍課堂氛圍，提高孩子們上課的積極性。
小學(xué)籃球體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的關(guān)鍵之處在于分別從培養(yǎng)小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、體育情感和體育品格、健康知識(shí)和健康行為等方面做循序漸進(jìn)地展開和引導(dǎo)，從而有條不紊地確保教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確達(dá)成和教學(xué)任務(wù)的及時(shí)完成。
一、培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。
以筆者執(zhí)教的“原地運(yùn)球”為例，教師要保證讓孩子們掌握不同方式的原地運(yùn)球、不同方向原地運(yùn)球和多人合作運(yùn)球等基本知識(shí)和技能，更要注重培養(yǎng)孩子們的`運(yùn)動(dòng)精神和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，讓學(xué)生于其中領(lǐng)悟體育課的意識(shí)所在——運(yùn)動(dòng)在“勞其筋骨”之外，還可以塑造性格、釋放天性。教師應(yīng)該在常規(guī)訓(xùn)練中幫助學(xué)生樹立正確的籃球運(yùn)動(dòng)意識(shí)和養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，適時(shí)發(fā)展和拓展肢體協(xié)調(diào)能力。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)方法的問題，在和學(xué)生互動(dòng)中找出學(xué)生的問題，如沒法集中注意力抬頭運(yùn)球、五指經(jīng)常出現(xiàn)合攏而非分開的現(xiàn)象、找不到控制籃球的節(jié)奏點(diǎn)等問題，然后及時(shí)解決問題。這樣才可以給學(xué)生樹立一種良好的榜樣作用和帶頭作用。
二、培養(yǎng)學(xué)生的體育情感和體育品格。
籃球教學(xué)中不僅要重視技能的教學(xué)，教師更應(yīng)該著重以德育教學(xué)為抓手，堅(jiān)持貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，把意識(shí)情感的培訓(xùn)也加入其中，籃球作為一項(xiàng)風(fēng)靡世界的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自然有著屬于它的不可逾越的規(guī)則，教師應(yīng)該把這種規(guī)則意識(shí)循循善誘給小學(xué)生們，使學(xué)生從小樹立一種“規(guī)則感”,還可以適當(dāng)推行賞罰分明的“贊賞教育”,從而進(jìn)一步深化這種“規(guī)則感”,學(xué)生遵守規(guī)則，則應(yīng)該受到肯定和表揚(yáng)，反之則應(yīng)該受到一定的懲罰。如筆者在籃球課教學(xué)中，對孩子們的表現(xiàn)都做出中肯客觀的評價(jià)，而不是灌輸給小學(xué)生們一種勝負(fù)心和競技意識(shí)，在強(qiáng)調(diào)兩兩為一組的規(guī)則后，注意學(xué)生之間的合作和分工，一人傳球要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)而不是任意發(fā)揮，另一個(gè)接球的人也應(yīng)該常盯同伴。這種角色的擔(dān)當(dāng)和任務(wù)的按需分配可以促進(jìn)孩子們養(yǎng)成一種良好的體育品格。教師在適當(dāng)弱化勝負(fù)欲而把集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)放大的同時(shí)，潛移默化中讓小學(xué)生們從根本上領(lǐng)悟和追求到一種較為純粹的體育情感。
三、培養(yǎng)學(xué)生的健康知識(shí)和健康行為。
健康知識(shí)和健康行為方式的培養(yǎng)應(yīng)該是貫穿小學(xué)體育籃球教學(xué)整個(gè)過程的。老師有必要把在運(yùn)球過程中造成手指挫傷的原因、防護(hù)措施、急救知識(shí)等健康知識(shí)做到先入為主，讓學(xué)生樹立自我保護(hù)意識(shí)和提前預(yù)知籃球訓(xùn)練中的傷害，從而把運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)降到最低。老師們應(yīng)在進(jìn)行籃球教學(xué)課程之前，做好充足的熱身活動(dòng)、詢問是否有人不適合上場，并安排好見習(xí)等課前準(zhǔn)備事項(xiàng)，讓孩子們有一個(gè)合格的身體素質(zhì)去完成籃球訓(xùn)練。劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)和運(yùn)動(dòng)后不可大量飲水，進(jìn)餐后不宜運(yùn)動(dòng)，不要在不適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)運(yùn)動(dòng)會(huì)帶來傷害，不要在情緒不好的時(shí)候運(yùn)動(dòng)，選擇最佳運(yùn)動(dòng)量，劇烈運(yùn)動(dòng)后不可馬上坐在地上休息等一些生活常識(shí)和運(yùn)動(dòng)常識(shí)的滲透也極為必要?？茖W(xué)的核心素養(yǎng)是一個(gè)具有整體性和宏觀指導(dǎo)性的體系，科學(xué)的健康知識(shí)和健康行為，與良好的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、體育情感和體育品格有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，缺一不可。
四、進(jìn)行有規(guī)律的多效立體評價(jià)測試。
學(xué)生的核心素養(yǎng)形成往往是需要定期定量的測試、監(jiān)測和評價(jià)，這些測試和評價(jià)在日常的籃球教學(xué)中就可以完成。例如，可以在跳躍、奔跑、攀爬、翻越等過程中看出學(xué)生們各自具有什么樣的運(yùn)動(dòng)能力和怎樣的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣；從上課積極性、持久性、主動(dòng)性等方面就可以看出學(xué)生是否具有頑強(qiáng)拼搏的體育精神；一些筆試、現(xiàn)場問答等方式的加入，可以測量小學(xué)生的運(yùn)動(dòng)健康知識(shí)的掌握程度。
綜上所述，技能、體能和運(yùn)用“三維度”的小學(xué)體育教學(xué)模式有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。這不僅僅是考驗(yàn)教師對于學(xué)生的實(shí)際課堂應(yīng)對能力，也考驗(yàn)著每一學(xué)生在新時(shí)代背景下的自我心態(tài)的調(diào)整，以便自身可以積極投入到嶄新的教育大環(huán)境中去，從而更適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。這種核心素養(yǎng)的積極教學(xué)作用也將會(huì)對孩子們的終身發(fā)展和健康成長具有著重要的、不可替代的作用。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十
論文內(nèi)容摘要：普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件，而語感培養(yǎng)又是普通話提高的關(guān)鍵。本文對語言學(xué)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的重要性及在聽話教學(xué)、閱讀教學(xué)和說話教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的普通話語感的具體做法進(jìn)行了論述。
普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語。普通話是教師的職業(yè)語言，是合格師范生的必備條件。葉圣陶先生曾說：“凡是當(dāng)教師的，絕無例外地要學(xué)好語言，才能做好教育、教學(xué)工作?！备鶕?jù)《云南省國家通用語言文字條例草案》的規(guī)定,考試的對象和等級(jí)要求是：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)以上水平,其中語文教師和對外漢語教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)甲等以上水平,普通話教師和語音教師的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到一級(jí)水平。師范院校畢業(yè)生、非師范院校與口語表達(dá)密切相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的普通話應(yīng)當(dāng)達(dá)到二級(jí)以上水平。但學(xué)生的實(shí)際情況是高分低能，語言的實(shí)際運(yùn)用能力往往低于證書考核達(dá)標(biāo)能力，造成這種現(xiàn)象的根本原因是學(xué)生只把普通話當(dāng)作一門考試的科目去學(xué)，不注重培養(yǎng)自己的普通話語感，而語感是語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是言語實(shí)踐的靈魂。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣進(jìn)入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！毕裼鸵粯舆M(jìn)入學(xué)生的心里的聲音就應(yīng)該有很好的語感。所以在師范類學(xué)生的語言學(xué)教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的語感培養(yǎng)十分必要。
什么是語感？語感是語言使用者在語言的習(xí)得和學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結(jié)果以及運(yùn)用的過程是無意識(shí)的。這“無意識(shí)”并不排斥意識(shí)活動(dòng)，而是指它的過程和結(jié)果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準(zhǔn)確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內(nèi)容的能力。夏丏尊和葉圣陶等前輩曾倡導(dǎo)語文教學(xué)要重視語感訓(xùn)練，但長期以來，語感和語感教學(xué)、語感培養(yǎng)并未被人們真正地理解和重視，語文教育界對此也敬而遠(yuǎn)之，不敢涉足。語感就像一個(gè)飄忽不定的幽靈，又像一個(gè)捉摸不透的“尤物”，傳統(tǒng)語言學(xué)家認(rèn)為千萬不要涉足“語感的沼澤”，于是，語感和語感教學(xué)研究成為一片荒原、一潭死水。20世紀(jì)90年代以來，在新形勢新問題的沖擊下，在語文教學(xué)自身改革的召喚下，一些學(xué)者專家和語文教師才致力于“語感”這一荒原的開發(fā)，語感才逐漸發(fā)展為一種教學(xué)指導(dǎo)思想。自“五四”迄今，有不少人認(rèn)為學(xué)生語文能力是由語文知識(shí)轉(zhuǎn)化而來，因而語文教學(xué)必須致力于語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，并通過訓(xùn)練促成向能力的轉(zhuǎn)化。這種以“知識(shí)教學(xué)”為中心的觀念至今仍在語文教育界有一定市場。但從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識(shí)體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語言能力的形成，特別是語感的培養(yǎng)，主要靠語言實(shí)踐。但掌握一定的語文知識(shí)，可以賦予語言能力更多的理性觀照，對學(xué)生語言能力的形成確實(shí)有著積極意義。所以，我們一定要理清培養(yǎng)語感和傳授知識(shí)的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)它們的關(guān)系，掌握好傳授語文知識(shí)的“度”，將培養(yǎng)語感和傳授語文知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來，在培養(yǎng)語感中傳授知識(shí)，借助知識(shí)進(jìn)行語感培養(yǎng)。只有這樣，才可能及時(shí)將學(xué)生對語言的感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性思維的高度，提高他們正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的自覺性和規(guī)范性。我們知道，語感的習(xí)得只能來自于語言學(xué)習(xí)者的言語實(shí)踐，而這樣的實(shí)踐只有四種形態(tài)，即聽、讀、說、寫，也就是說，語感的習(xí)得只能從這四種形態(tài)的訓(xùn)練活動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)。因此，要談?wù)Z感培養(yǎng)的途徑，也只能從這四個(gè)方面著眼。葉圣陶先生說得好:“接受和發(fā)表，表現(xiàn)在口頭是聽(聽人說)和說(自己說)，表現(xiàn)在書面是讀和寫。在接受方面，聽和讀同樣重要;在發(fā)表方面，說和寫同樣重要。所以聽、說、讀、寫四項(xiàng)缺一不可，學(xué)生都得學(xué)好?！?/p>
聽話能力是口頭語言的接受能力。聽，是信息的輸入，是內(nèi)化的吸收。聽話活動(dòng)是聽話人借助聽覺分析器官，接受語言信息，并通過直覺思維加以辨識(shí)、記憶、理解、品評的過程，是以識(shí)記、理解語文內(nèi)容為中心的復(fù)雜的心理和生理活動(dòng)過程，也是聽話人將說話人的外部語言(有聲語言)轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語言(直覺思維)的過程。聽話活動(dòng)有這樣四個(gè)特點(diǎn)：一是時(shí)空性，聽人說話要受一定的時(shí)間和空間的高度制約，脫離這種時(shí)空，聽說交流就難以進(jìn)行；二是意向性，由于口語聲波稍縱即逝，要求聽話人高度注意和情感的高度投入，做到入境入情，盡心盡力；三是感知性，及時(shí)接受話語代碼，辨識(shí)聲波符號(hào)，儲(chǔ)存語言信息，為思維的深加工充分準(zhǔn)備素材；四是理解性，將接受的口語聲波信息通過思維進(jìn)行排列組合、篩選加工，迅速理解和品評說話人的意思。
在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感主要有以下一些方法。一是聽辨訓(xùn)練，包括辨音辨調(diào)和捕捉詞語兩個(gè)方面。前者是培養(yǎng)學(xué)生的語音感。在課堂上教師可以安排學(xué)生作同音字辨識(shí)的訓(xùn)練，比如“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十”、“老龍生氣鬧老農(nóng)，老農(nóng)生氣鬧老龍，龍怒農(nóng)惱農(nóng)更怒，農(nóng)怒農(nóng)鬧龍怕農(nóng)”之類的繞口令聽讀訓(xùn)練;也可以讓學(xué)生作多音字辨析，例如“著”字有四種讀法，“差”字有四種讀法，“和”字有四種讀法等?？梢允锹曊{(diào)訓(xùn)練，包括普通話陰平、陽平、上、去四聲的訓(xùn)練和詩文朗誦中昂上、降抑、彎曲、平直四調(diào)的訓(xùn)練；還可以對照普通話標(biāo)準(zhǔn)讀音，進(jìn)行校正方言讀音的訓(xùn)練。捕捉詞語是培養(yǎng)學(xué)生的語匯感。即通過經(jīng)常讓學(xué)生聽讀、聽說新鮮詞語或關(guān)鍵字眼，培養(yǎng)他們對語言的敏感和捕捉詞語的能力。二是聽解訓(xùn)練。即聆聽理解訓(xùn)練，這是培養(yǎng)學(xué)生的語義感，也就是訓(xùn)練學(xué)生對通過聽覺器官并經(jīng)過大腦辨識(shí)的一連串負(fù)載語言信息的聲波符號(hào)進(jìn)行篩選、組合和提要，以此準(zhǔn)確全面地理解說話人所說的內(nèi)容。通俗地說，聽解訓(xùn)練就是訓(xùn)練學(xué)生聽懂別人說話的能力。這一訓(xùn)練要求學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作：把握中心，聽記摘要，聽問作答，聽話推測。其中如何掌握聽話推測較難。聽話推測就是根據(jù)已經(jīng)聽到的話語內(nèi)容來推測、判斷其他沒有聽到的有關(guān)內(nèi)容?；蛘呗牅y原因，或者聽測結(jié)果，或者聽測說話人物，或者聽測說話意圖，這是一種高層次的訓(xùn)練，它可以全面訓(xùn)練學(xué)生聽話的辨識(shí)力、記憶力、理解力和品評力，也可以培養(yǎng)注意力、聯(lián)想力、想象力和判斷、推理能力，還可以激發(fā)學(xué)生聽話訓(xùn)練的濃厚興趣。三是聽評訓(xùn)練。這是培養(yǎng)學(xué)生的意感和情感，即對話語的意蘊(yùn)感、道德感、理智感、情趣感、情味感、審美感等的品評能力。也就是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)和品味說話人的話語內(nèi)容和說話特點(diǎn)。這樣的訓(xùn)練可以是聽后評議、寫聽后感等。
“讀”從言，和看、閱不一樣，它必須發(fā)出聲音，默讀、閱讀是后起之義。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，主要就是強(qiáng)調(diào)多讀、熟讀對培養(yǎng)語感所起的巨大作用。何謂誦讀呢?《新華詞典》上解釋為:“誦”即“念”，誦讀，即念(詩文)。我們認(rèn)為：誦讀就是把書面文字轉(zhuǎn)換成有聲語言的一種語言表述活動(dòng)。誦讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但就培養(yǎng)語感而言，誦讀法不是已經(jīng)過時(shí)，而是應(yīng)該倡導(dǎo)語文教學(xué)借鑒這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并且大力弘揚(yáng)之，給它注入新的血液，在繼承中創(chuàng)新。有人認(rèn)為:“語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀?！边@話是十分有道理的。學(xué)生對課文的反復(fù)吟誦，能夠通過有聲語言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。
古代的教育家都非常重視誦讀的功能?？鬃拥脑拸膩矶际俏⒀源罅x，他教育弟子除采用啟發(fā)式教法外，更常見的是讓學(xué)生自己去誦讀，在誦讀的過程中去把握言語作品的微言大義。朱熹曰:“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！敝祆洳粌H重視誦讀，而且主張“熟讀精思”，他的要求是:“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”(見《朱子學(xué)的》)。用清人唐彪的話來說就是:“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”倘若誦讀能達(dá)到如此境界，語感也就自然養(yǎng)成了。對于言語作品，要從文字中“看”出聲音，又從聲音中“看”出語氣語調(diào)，決非易事，比起“讀”來，對語感的情感功能要求要高得多。因?yàn)檎b讀可以用學(xué)生自己的聲音去復(fù)活言語的聲音，通過聲音把感情輸入言語，從而復(fù)活言語的語氣語調(diào)，進(jìn)而感受、領(lǐng)悟作者的感情，這樣，同時(shí)就會(huì)又把作者的感情通過聲音給讀了出來。誦讀，必須讀進(jìn)去，又讀出來，一進(jìn)一出，學(xué)生情感既得到了升華，語感也同時(shí)得到了培養(yǎng)。為了培養(yǎng)語感的情感功能，光看不行，非重視誦讀不可。學(xué)習(xí)一篇文章，首先是誦讀。怎樣讀效果好，怎樣讀有利于學(xué)生語感的培養(yǎng)，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。運(yùn)用誦讀教學(xué)法，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀短文的過程中達(dá)到三個(gè)境界：首先要使學(xué)生讀準(zhǔn)確，讀明白，讀出語氣來，以形成“語氣感”，這是第一境界；其次要讓學(xué)生讀懂文意，領(lǐng)悟技巧，讀出文氣來，以形成“氣勢感”，這是第二境界；最后要讓學(xué)生讀出感情來，讀出精神來，要與文中高尚的道德情操產(chǎn)生共鳴，并內(nèi)化為自己的情感、意志，以形成“責(zé)任感”，這是第三境界。
達(dá)到了這三個(gè)境界，語感的培養(yǎng)就順理成章了。因此，教學(xué)中要從誦讀的境界著手，培養(yǎng)語感。語氣上，要指導(dǎo)學(xué)生讀出陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，同時(shí)注意句式的選擇和運(yùn)用，如順裝句和倒裝句、主動(dòng)句和被動(dòng)句、肯定句和否定句、長句和短句、緊句和松句、整句和散句等，從而表述出豐富多樣的情意和各種不同的語氣，如強(qiáng)與弱、重與輕、果斷與委婉、緊急與舒緩、沉重與輕快、嚴(yán)肅與活潑，等等。文氣上，如誦讀《海燕》、《國家榮譽(yù)感》、《白楊禮贊》，就要讓學(xué)生讀出一種回旋激蕩的強(qiáng)大氣勢，以其博大深沉的感情為基礎(chǔ)，感悟其通篇一氣，流暢跌宕，沉著激壯的氣勢;讀《綠》、《春》，則要讓學(xué)生感到情思悠遠(yuǎn)，意境優(yōu)美，文氣舒展有致；讀《朋友及其他》、《散步》、《喜悅》、《提醒幸福》，就宜啟發(fā)學(xué)生讀出一種人生的感悟，讀出人們在幸福時(shí)刻的語速、語調(diào)和氣勢。這樣的語言學(xué)教學(xué)才是成功的教育，也才會(huì)培養(yǎng)起良好的語感。
誦讀中的朗讀就是把書面語言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語言。這是一種眼、口、耳、腦等多種生理機(jī)能共同參與、協(xié)調(diào)動(dòng)作的閱讀。它能增強(qiáng)語感，訓(xùn)練語音，再現(xiàn)課文情境，加深課文理解，培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、語言感受力和口頭表達(dá)能力。朗讀要求做到準(zhǔn)確、流暢、傳神。準(zhǔn)確即做到語音正確，語句完整，句讀分明，停頓合理，不哼讀，不唱讀，不拖泥帶水讀。流暢即讀得連貫流利，恰當(dāng)把握語調(diào)和語氣，體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。傳神即有感情地讀，熟練地運(yùn)用語音和表情，表達(dá)出文章的風(fēng)格和神采。誦讀中的背誦就是憑借記憶念出讀過的文章詞句，在理解的基礎(chǔ)上熟讀而成。它有助于積累豐富的語言材料，模仿名家名篇行文說話，提高語文素養(yǎng)。背誦時(shí)有量和質(zhì)的要求：在“量”上，要求學(xué)生每個(gè)學(xué)期背誦一定數(shù)量的詩文篇段。在“質(zhì)”上，則要求精選背誦材料，所背詩文，或是名家名篇，或是典范段落和精彩片斷。此外，教師還要加強(qiáng)方法指導(dǎo)，尤其是經(jīng)典作品篇目，更要提示文章脈絡(luò)或關(guān)鍵詞語，幫助學(xué)生較快理解所背內(nèi)容，習(xí)得語感。
在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，其方法可以歸納為：感情朗讀，激活語感；形象再現(xiàn)，誘發(fā)語感；結(jié)合語境，把握語感；生活補(bǔ)充，引發(fā)語感；比較揣摩，增強(qiáng)語感；積累運(yùn)用，豐富語感。
說話能力是一種重要的語文能力，能說會(huì)道是一個(gè)令人羨慕的特長。隨著信息社會(huì)的到來，人們的.交往越來越頻繁，較強(qiáng)的口語交際能力已成為現(xiàn)代人成功的因素。西方人把“舌頭、金錢、電腦”稱為現(xiàn)代社會(huì)的三大法寶?？谡Z交際能力是現(xiàn)代社會(huì)必備的一項(xiàng)重要能力。在普通話測試中有40%的分值來自命題說話，要求在3分鐘內(nèi)，從給定的兩個(gè)話題中選定一個(gè)話題，連續(xù)說一段話。主要考察受試者在無文字憑借的情況下說普通話的水平，即語音的標(biāo)準(zhǔn)程度，詞匯、語法的規(guī)范程度和自然流暢程度。我們要掌握必要的口語交際技巧，培養(yǎng)說話的語感能力。說，是信息的輸出，是思維的物化。說話活動(dòng)是說話人將自己的內(nèi)部言語(思維)借助于詞語、按一定句式、快速轉(zhuǎn)換為外部言語(有聲語言)的過程。說話就是表情達(dá)意，既是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，又是一種明顯的情感活動(dòng)。從語言學(xué)和信息論的視角審察，說話是語言信息的編組合成和輸送傳導(dǎo)。說話活動(dòng)的特點(diǎn)：一是迅捷性，言語轉(zhuǎn)換快，口語語速快，信息傳遞快，聲波消失也快。二是針對性，即運(yùn)用口語進(jìn)行交際都有一定的交際對象，不是自言自語。三是靈活性，可以先想后說，邊想邊說；可以獨(dú)白對白；可以快說慢說；可以多說少說，還可以不說；可以直說、明說，也可以曲說、暗示；在不同場合、對不同對象可以說不同的話；還可以用手勢、身段、眼神、表情等體態(tài)來輔助說話，收到“此時(shí)無聲勝有聲”的效果等等，我們知道，一個(gè)信息的獲得=7%語言+38%聲音+55%面部表情。四是意向性，也就是口語表達(dá)中伴隨著說話人明顯的情感、意志和思想傾向。在日常的說話活動(dòng)中，總是以“感”為主，“思”屬輔助地位。完全“不假思索”、“信口開河”或全靠“打腹稿”就能達(dá)到文不加點(diǎn)，一字不易的程度，這樣的現(xiàn)象是普遍的、大量的、基本的。一個(gè)五歲的孩子，開口就能說一篇完整的議論文：我最喜歡我爺爺了，他每天都講故事給我聽，還買好玩的玩具給我玩兒，還讓我吃喜歡的糖果，所以我最喜歡他了。一個(gè)五歲的孩子，又不識(shí)字，自然沒有學(xué)過語法學(xué)和演講學(xué)之類的知識(shí)，也能自然而然說出一番極具說服力的話來，既未打過腹稿，也來不及斟字酌句，卻是一篇上好的議論文：論點(diǎn)明確集中，論據(jù)充足可靠，尤其是論述極其干凈利落，毫不拖泥帶水，豈只“通順流暢”而已。這個(gè)例子說明：在說話教學(xué)中語感是完全能夠培養(yǎng)出來的。
在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感和在聽話教學(xué)中培養(yǎng)語感有著緊密的聯(lián)系，我們不能把說的語感和聽的語感截然分開，孤立培養(yǎng)。在說話教學(xué)中培養(yǎng)語感有哪些途徑呢?第一，要訓(xùn)練學(xué)生說一口流利的普通話，培養(yǎng)良好的語音感。教師在課堂上通過普通話示范朗讀或播放短文錄音，讓學(xué)生模仿朗讀，做到語音清晰，音量適當(dāng)，態(tài)度自然，言為情發(fā)，用聲自如。第二，要訓(xùn)練學(xué)生說話的得體感。比如，魯迅先生的名著《立論》講了一個(gè)寓言式的故事：一個(gè)小孩子的生日宴會(huì)上，賀客們紛紛說吉利話，唯獨(dú)有一位客人“不相識(shí)”，講了一句大實(shí)話：“這孩子將來是要死的?！庇谑堑玫搅艘活D大家合力的痛打。這位客人說的這句話本身當(dāng)然沒有錯(cuò)，人總是要死的，但在那種場合下這話是不能說的。這不是虛偽，而是因?yàn)檎f話必須適應(yīng)環(huán)境，要“得體”。在那種情況下，“得體”的言語行為不是對生死問題作哲學(xué)的思考和科學(xué)的論證，來講究真實(shí)性；而是要顯示說話人對孩子生日的一種態(tài)度、一種感情，表達(dá)賀客對主人家的祝福。第三，要訓(xùn)練學(xué)生說話的形式感。我們知道，語感是對言語形式的感覺感受。不同的言語形式，表達(dá)不同的言語內(nèi)容。比如，《祝?！分械摹袄狭恕币辉~，可以用“死了、去世了、逝世了、見馬克思去了、上西天了、與世長辭了”等等言語形式來替換，其中“死了”是最普通最直接的說法，其他各說或帶有忌諱的意思，或包含委婉的含義。
在過去的教學(xué)中，我們過多地注意教授語言而不是習(xí)得言語。語言是人們用以說寫和存在于說寫結(jié)果中的音義結(jié)合的語音、語義、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)。言語是個(gè)體的說和寫以及所說和所寫，即個(gè)人的言語行為和結(jié)果。語言和言語的運(yùn)用不是同一件事，在教學(xué)中，我們究竟是教語言還是幫助學(xué)生學(xué)言語?換言之，教學(xué)的目的是掌握語言的知識(shí)還是語言的運(yùn)用?語言是習(xí)得的，而不是正式學(xué)得的。學(xué)生聽說讀寫能力的形成，主要不是靠語言知識(shí)的積累，而是靠語言運(yùn)用的實(shí)踐，應(yīng)該在聽說讀寫的實(shí)踐中，讓學(xué)生通過感受—領(lǐng)悟—積累—運(yùn)用的過程習(xí)得語言。我們知道，言語的生成包括“言語意念的形成”、“內(nèi)部言語”、“外部言語”三個(gè)過程。說白了，人們聽話、說話、讀文、寫文，從行為來看，就是把人家的文與話還原為人家要表達(dá)的意；把自己的意轉(zhuǎn)換成人家能理解的言，這就是言與意的雙向轉(zhuǎn)換。這種雙向轉(zhuǎn)換過程中有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是內(nèi)部言語，它是個(gè)體內(nèi)部發(fā)生而不直接參與交際用的言語。內(nèi)部言語與外部言語的互相轉(zhuǎn)換，靠的正是語感，而不是語言規(guī)則。我們平時(shí)判斷正誤、修改句子、推敲措辭、潤飾文章，靠的也是語感。我們總是先憑語感聽出或看出學(xué)生的病句，再通過語言知識(shí)的思考，指出其不合乎語言規(guī)則的地方。正常的語言使用不僅是創(chuàng)新的，并且在范圍上是潛在地?zé)o限的。我們可以說：任何一個(gè)人，包括最偉大的語言學(xué)家在內(nèi)，都不是也不可能依憑語義的理性范疇和語法規(guī)則來理解和生成句子。任何一個(gè)人的實(shí)際語言能力，不可能從書本上學(xué)得的語言知識(shí)轉(zhuǎn)化而來。言語能力的非傳遞性和內(nèi)在性決定了語言教學(xué)方法必須以言語實(shí)踐為最基本的方法。因此，我們必須改變教學(xué)思想，從教授語言和研究語言轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)語言。指導(dǎo)學(xué)生在語言實(shí)踐中吸收和積累語言，從而習(xí)得和積淀語感。普通話的學(xué)習(xí)，讀正確、說清楚并不難，難的是要讀活了、說順心了，真正做到我口述我心，才能做到自己說得自然，別人聽著舒服。最終實(shí)現(xiàn)語言學(xué)教學(xué)的目的，即一聽就清，一讀就懂，一說就順，一寫就通，而且聽得真，讀得美，說得好，寫得棒。
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十一
中共中央、國務(wù)院提出的“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想”，在教育界特別是學(xué)校體育界受到普遍重視。而世界衛(wèi)生組織認(rèn)為“健康不僅僅是沒有疾病和不虛弱, 而是生理方面、心理方面和社會(huì)方面都處于一種安寧完好的狀態(tài)”。學(xué)校健康教育應(yīng)以此為目標(biāo), 通過體育教學(xué)有目的、有計(jì)劃、有組織地教育學(xué)生培養(yǎng)健康意識(shí), 為終身健康奠定良好的基礎(chǔ)。但是當(dāng)前學(xué)生的健康狀況仍然令人擔(dān)憂，學(xué)生的健康意識(shí)還十分淡薄，而體育教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行健康教育，增進(jìn)學(xué)生健康的有效手段。依據(jù)這一思想，現(xiàn)就在體育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的健康意識(shí)談點(diǎn)自己的觀點(diǎn)。
一、體育運(yùn)動(dòng)與生活方式、健康的關(guān)系
生活方式是指人們長期受一定社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、家庭影響而形成的一系列的生活習(xí)慣、生活制度和生活意識(shí)。當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，由于不健康生活方式引起的慢行非傳染性疾病（也稱生活方式?。┎粌H在發(fā)達(dá)國家蔓延，而且在發(fā)展中國家以至在世界各國蔓延。中國每年在健康方面開銷巨大，慢性疾病的發(fā)病率、死亡率卻逐年上升，特別是由于不良生活方式等原因，引發(fā)各種疾病，對人們的健康生活造成嚴(yán)重影響。抽煙、飲食習(xí)慣不良、酗酒和缺乏體育鍛煉的現(xiàn)象普遍存在。據(jù)體育學(xué)者對醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中的醫(yī)生、編輯和老師的抽樣調(diào)查，養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣者僅占總數(shù)的8.9%。因此體育與生活方式的關(guān)系引起人們高度關(guān)注，體育運(yùn)動(dòng)的地位和作用就必然提到日程上來，體育已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活不可缺少的組成部分。
體育運(yùn)動(dòng)是貫穿整個(gè)生活方式之中起著調(diào)節(jié)作用的不可代替的成分，它調(diào)節(jié)和改善著人們由于飲食、營養(yǎng)、體重、作息等方面長期不合理的積習(xí)所造成的健康效應(yīng)。缺少體育運(yùn)動(dòng)的生活方式，就不能稱之為現(xiàn)代社會(huì)健康文明的生活方式。在我國開始推行《全民健身計(jì)劃綱要》的時(shí)候，明確提出了全民健身活動(dòng)對改善生活方式，提高生活質(zhì)量的意義和價(jià)值。體育運(yùn)動(dòng)是健康文明生活方式中不可缺少的重要組成部分，體育運(yùn)動(dòng)同生活方式有著緊密聯(lián)系。
二、體育教學(xué)中影響健康教育的因素
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1、教學(xué)對象的個(gè)體差異大。一個(gè)中學(xué)的教學(xué)班通常有50人左右，多達(dá)近80人。學(xué)生年齡從12—13歲至17—18歲不等，跨越兒童、少年、青年三個(gè)階段，它們的生理、心理、身體素質(zhì)都會(huì)有極大差異。
2、教學(xué)形式選擇小。從目前看，師資的配備都受到一定程度的制約，上課的形式絕大多數(shù)都只能使用男女合班形式，這無疑給教學(xué)帶來許多實(shí)際問題。
3、教學(xué)條件差。目前中學(xué)普遍場地小、器材簡陋不足，上課時(shí)間比較集中，再加上氣候的變化和季節(jié)的影響，為教學(xué)效果、教學(xué)安全、教學(xué)環(huán)境增添了許多甚至意想不到的實(shí)際問題。
4、課的類型比較單一。由于中學(xué)教學(xué)課時(shí)短，教學(xué)內(nèi)容多，可以進(jìn)行單一項(xiàng)目為內(nèi)容的單一課，但更多的要采用與其他項(xiàng)目相搭配的綜合課。
三、體育教學(xué)中要貫徹健康第一的指導(dǎo)思想
1、體育教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)，都要以健康第一思想的要求進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)和操作。這里要將大健康觀與素質(zhì)教育統(tǒng)一起來，從提高學(xué)生整體素質(zhì)出發(fā)，使健康第一思想在體育教學(xué)過程中得到體現(xiàn)和落實(shí)。
2、體育教學(xué)要正確處理學(xué)生生理和心理健康的關(guān)系。生理健康和心理健康是互相依存、互相促進(jìn)，互為條件的辯證統(tǒng)一關(guān)系。兩者同等重要，在體育教學(xué)中要真正體現(xiàn)身心健康的要求。
3、體育教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生身心健康的良好環(huán)境和氛圍，特別是人際關(guān)系的和諧，更有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，要與衛(wèi)生健康醫(yī)務(wù)監(jiān)督密切結(jié)合，注意區(qū)別對待防止傷害事故的發(fā)生。
4、體育考試的指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值觀要根據(jù)學(xué)生的年齡、性別、特征出發(fā)，要注意個(gè)體的`差異，因人而異區(qū)別對等。
四、把健康教育融于體育教學(xué)
1、加強(qiáng)教師修養(yǎng)、提高學(xué)生素質(zhì)。體育教師在教學(xué)中要提高學(xué)生的健康水平,必須使自身的健康水平不斷提高,教師必須有健康的體魄、健全的心理、良好的氣質(zhì)、高尚的品德、和諧的人際關(guān)系和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。所以教師應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。提高自身的素質(zhì)，用自己的言行去影響學(xué)生、感染學(xué)生，從而提高學(xué)生的健康水平。
和諧友好的關(guān)系，要關(guān)心學(xué)生，針對學(xué)生特點(diǎn)，因人施教。在體育教學(xué)中應(yīng)對學(xué)生積極引導(dǎo)、激勵(lì)。例如：在鉛球教學(xué)中，對一些身體瘦弱的學(xué)生，應(yīng)注意技術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生正確面對自身的先天條件的差距，鼓勵(lì)他們經(jīng)常鍛煉，并介紹適合他們自身特點(diǎn)的鍛煉方法，提高他們的身體素質(zhì)，從而調(diào)整學(xué)生的心理。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣。中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，積極參加體育鍛煉是促進(jìn)身心健康發(fā)展最積極最有效的手段。據(jù)調(diào)查，對體育“很感興趣”和“比較感興趣”的學(xué)生占有相當(dāng)高的比例，分別是48%和29%。男生表示“比較感興趣”和“很感興趣”的人數(shù)合計(jì)占男生總數(shù)的83%，女生占73%。學(xué)生對體育有較大的親和力，有較高的主觀認(rèn)識(shí)，得益于近年來教育、體育行政部門通過政策引導(dǎo)和積極推行全民健身計(jì)劃，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育的重要作用。在實(shí)踐中，有些學(xué)生對體育課不感興趣，并不都是沒有興趣，而是對當(dāng)前體育教學(xué)的現(xiàn)狀不滿或不適應(yīng)。因此，教師應(yīng)重視研究學(xué)生生理、心理特征，合理地選擇和安排課的內(nèi)容、組織、教法，努力提高學(xué)生的體育意識(shí)和健康意識(shí)，樹立健康第一的思想，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的競爭意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，并在實(shí)踐中不斷提高。
4、通過各種形式培養(yǎng)學(xué)生良好的健康意識(shí)。在體育教學(xué)中，可通過游戲引導(dǎo)學(xué)生互幫、互助、互學(xué)，共同提高；通過比賽，培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，協(xié)作能力和競爭意識(shí)，比賽既能鍛煉身體，又鍛煉個(gè)人意志，培養(yǎng)耐挫能力和積極向上的健康心態(tài)；在體育教學(xué)中讓學(xué)生輪流帶準(zhǔn)備活動(dòng)及做操，克服學(xué)生恐懼和緊張心理，鍛煉口語表達(dá)能力，讓學(xué)生融入到體育教學(xué)中，既增進(jìn)師生友誼，又培養(yǎng)了師生之間合作能力，消除學(xué)生閉鎖心理和緊張情緒，提高交往能力，增強(qiáng)適應(yīng)能力。
五、健康不僅是指身體的健康，而且還包括心理健康。心理健康是健康的重要部分。體育教學(xué)中應(yīng)從以下三各方面實(shí)施心理健康教育：
1、加強(qiáng)心理健康教育內(nèi)容的教學(xué)。通過體育理論課的方式講授心理健康教育的內(nèi)容，讓學(xué)生了解真正的健康是身體和心理兩個(gè)方面，生理健康是心理健康的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理健康能使生理健康產(chǎn)生更大的價(jià)值，兩者不可偏廢。同時(shí)，讓學(xué)生了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，心理健康的影響因素，掌握心理健康保健的方法，讓學(xué)生能及時(shí)而恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中尋求快樂，陶冶情操。
2、因材施教，加強(qiáng)教學(xué)的針對性。體育教師要深入到學(xué)生中去，了解他們的
個(gè)性特點(diǎn)，興趣愛好，運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平及身體素質(zhì)狀況，做到心中有數(shù)，并因人而異，使教學(xué)更具有針對性。如對于體育能力較差的學(xué)生應(yīng)以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，再適當(dāng)?shù)亟档徒虒W(xué)難度，增加其成功的機(jī)會(huì)，對他們微小的進(jìn)步都要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，增強(qiáng)他們克服困難的信心，正確對待自身的不足，從而消除自卑心理。
3、多樣化與多選擇性相結(jié)合。學(xué)生主體性的教學(xué)多樣性，是指體育教師展現(xiàn)給學(xué)生的不僅是豐富的內(nèi)容，更重要的是富于變化的教學(xué)方式和方法，而多樣性是需要通過多選擇性來顯示其存在的價(jià)值，這也是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)條件。因此，在體育教學(xué)中應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，施以不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特別是學(xué)生們喜聞樂見的“土項(xiàng)目”，讓學(xué)生做出自由選擇，為的是每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特長都能得以盡情發(fā)揮，在各自擅長的項(xiàng)目中找到樂趣，展示才能。體育教師必須從中引導(dǎo)，并在技術(shù)上加以點(diǎn)撥，讓健康的心理通過健康的學(xué)習(xí)鍛煉體現(xiàn)效應(yīng)。這種方式的教學(xué)就是把機(jī)會(huì)和權(quán)利交給學(xué)生本人，擇其所好，行其所能，展其所長。
總之，在體育教學(xué)中，要理順體育教學(xué)與健康教育的關(guān)系，堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，克服體育教學(xué)中存在的不利因素，要發(fā)揮教師的主體作用，提高學(xué)生的體育意識(shí)和健康意識(shí)，要將健康教育融入到體育教學(xué)中。同時(shí)教育體育行政部門應(yīng)將增強(qiáng)青少年兒童健康放在教育體育工作的重要位置，認(rèn)真貫徹并不斷完善有關(guān)法規(guī)制度，在素質(zhì)教育大環(huán)境下，要努力做到理論與實(shí)踐有效結(jié)合，體育與社會(huì)相結(jié)合，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮體育的重要作用，讓體育有助于學(xué)生身心健康，成為學(xué)生最需要和最喜歡的課程之一。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十二
隨著社會(huì)開放性程度的不斷提升，高度分工又高度整合的團(tuán)隊(duì)合作現(xiàn)象比比皆是。簡單地說，合作就是相互配合，共同把事情做好。它既需要為了統(tǒng)一目標(biāo)而相互協(xié)作的精神，也需要一種為了集體利益而自我犧牲的精神。“團(tuán)隊(duì)”是合作的核心元素和關(guān)鍵詞，而團(tuán)隊(duì)精神已成為現(xiàn)代企業(yè)人才的重要特征。對于高職學(xué)生群體，無論精神風(fēng)貌現(xiàn)狀，還是面向未來的生存和發(fā)展，都需要用團(tuán)隊(duì)合作精神進(jìn)行教育、培養(yǎng)、強(qiáng)化和鍛鑄，逐步形成個(gè)性、品質(zhì)、氣質(zhì)和性格等精神力量，以有效支撐他們的和諧健康發(fā)展。體育課程以“健康第一”為指導(dǎo)，對于打造高職生的團(tuán)隊(duì)精神而言，確是一種無可比擬的良好載體。
一、簡析體育課程與團(tuán)隊(duì)精神的兼容滲透性
體育課程的全部內(nèi)容是，在堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，對學(xué)生進(jìn)行“強(qiáng)體”和“健心”兩大方面。與其它學(xué)科相比，體育課程有一個(gè)顯著特征——學(xué)習(xí)活動(dòng)的集體性。若是舍棄了集體形式，體育課程的許多內(nèi)容將毫無意義甚至不復(fù)存在。比如，幾乎所有的球類訓(xùn)練和比賽都屬于集體項(xiàng)目。即使乒乓球單打項(xiàng)目，也必須是在“一對一”形式下進(jìn)行，若是沒有了對手，又如何開展真正意義上的訓(xùn)練與比賽呢？再如田徑類的跑步運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，就算是獨(dú)自強(qiáng)化訓(xùn)練，那也是要以“某些無形對手”為目標(biāo)，要么把之作為學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者與之一爭高低。也就是說，體育課程及其教學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富多元的團(tuán)隊(duì)精神和合作元素。在高職體育課程活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材和教學(xué)活動(dòng)中的這類資源，有意識(shí)、有目標(biāo)、有針對性地滲透和培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，不僅貫徹良好的品質(zhì)教育，把健體育心的課程目標(biāo)全部落到實(shí)處，而且為促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展源源不斷地輸入活力元素。
二、對高職體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的簡要實(shí)踐
1、 在情趣教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的重要性。高職學(xué)生具有個(gè)性化群體特征，如以“自我為中心”為典型的“90后”“00后”時(shí)代特質(zhì)，缺乏相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)和自控能力，對團(tuán)隊(duì)合作的意義和作用沒有足夠性認(rèn)識(shí)等。因此，在高職體育課程活動(dòng)中，執(zhí)教者要有效把握并充分利用學(xué)生求趣、求新和求異的心理需要，努力在情趣化教學(xué)中讓學(xué)生切實(shí)感受到加強(qiáng)合作的實(shí)質(zhì)性好處，把團(tuán)隊(duì)精神元素逐步植入到他們的思想意識(shí)和行為實(shí)踐之中，從中贏得寓教于樂和事半功倍的效果。比如，在“三大球類”等集體性項(xiàng)目教學(xué)過程中，注重以學(xué)生分角色活動(dòng)的形式，對他們開展“以合作提升質(zhì)效”的訓(xùn)練與教育，在形成角色意識(shí)中逐步增強(qiáng)“團(tuán)隊(duì)合作取勝”的必要性和重要性。
2、在競爭教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的合理性。無論在日?；?xùn)練還是各類競賽性形式中，“競爭與合作”總與體育活動(dòng)同時(shí)存在而且是如影隨形、密不可分。這就必須講求一種“合理分工、緊密合作”的藝術(shù)性。如在籃球教學(xué)賽中，球感較好、視野開闊的運(yùn)動(dòng)員要堅(jiān)持后衛(wèi)，命中率較高且運(yùn)動(dòng)速度較快的運(yùn)動(dòng)員適合前鋒，而個(gè)頭較高、動(dòng)作靈活的運(yùn)動(dòng)員則更適合于中鋒角色。只有進(jìn)行合理分工，才能在揚(yáng)其所長中獲得更大的勝算幾率，贏得“遇強(qiáng)則強(qiáng)、遇弱更強(qiáng)”的比賽效果。而在籃球教學(xué)比賽結(jié)束后，教師還應(yīng)讓參賽者從各自角色出發(fā)，深入交流相應(yīng)的心得體會(huì)。一方面引導(dǎo)和啟迪他們再接再厲、揚(yáng)長避短，一方面有針對性地讓他們增強(qiáng)合作雙贏的情感態(tài)度體驗(yàn)。
3、在開放教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的目標(biāo)性。科學(xué)的思想認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的目標(biāo)定位是團(tuán)隊(duì)合作的靈魂因素與核心元素。離開了統(tǒng)一而堅(jiān)定的目標(biāo)意識(shí)，就好比無源之水、無本之木，團(tuán)隊(duì)精神和合作共榮也就無從談起。因此，在高職體育開放性教學(xué)活動(dòng)中，執(zhí)教者要通過各類途徑和方法，有效地“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生，要學(xué)會(huì)確立共同的努力目標(biāo)，并圍繞這個(gè)目標(biāo)做到各司其職、各盡其責(zé)，以不斷增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神。如在開展籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，或在組織對外籃球比賽時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生按照各自所長的類型自行組合，他們自然能夠圍繞“比賽獲勝”主題來討論交流；完成選拔任務(wù)后告訴學(xué)生——共同目標(biāo)在團(tuán)隊(duì)合作中的重要性，同組每個(gè)成員都必須為這一共同目標(biāo)而努力進(jìn)行，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中不斷地增強(qiáng)其目標(biāo)意識(shí)。
4、在日常教學(xué)中讓學(xué)生感受團(tuán)隊(duì)合作的技術(shù)性。團(tuán)隊(duì)合作的目標(biāo)性和拼搏精神固然重要，其技術(shù)性要素也是鼓舞人心的必備之物。只有這樣，才能在合作共贏中不斷增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取精神和成功信念，否則就成了虛無主義行為和純粹性的精神追求，終究會(huì)讓學(xué)生對團(tuán)隊(duì)合作失去原有的興趣和信心。因此，在高職體育日常教學(xué)過程中，執(zhí)教者要本著戰(zhàn)略性指向和戰(zhàn)術(shù)性指導(dǎo)并重發(fā)展的指導(dǎo)思想，注重對學(xué)生積極有效地滲透“田忌賽馬”之類的技術(shù)性元素，引導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)對于體育理論知識(shí)與技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)化與整合，不斷豐富合作內(nèi)容，有效拓展合作形式，把團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)逐步地引向深入?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！比绱硕鵀椋瑘F(tuán)隊(duì)合作精神才能滲透到學(xué)生的血液之中。
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十三
反思，就是學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)，進(jìn)而對數(shù)學(xué)認(rèn)知活動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)、支配、監(jiān)控的作用。培養(yǎng)學(xué)生良好的反思能力是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、反思概念獲得的過程，形成科學(xué)認(rèn)識(shí)。
在概念發(fā)生、發(fā)展的過程中，學(xué)生需要經(jīng)歷觀察、分析、比較、綜合、抽象、概括等一系列數(shù)學(xué)活動(dòng)，從而獲得對概念的正確認(rèn)識(shí)。其中，不可缺少的一環(huán)是對概念獲得的過程及時(shí)進(jìn)行反思與回顧。通常可反思以下幾個(gè)問題：這個(gè)概念是怎樣形成的？新的概念與已有概念具有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別？比如，三年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的概念，就需要清楚分?jǐn)?shù)是因?yàn)閷?shí)際生活中人們沒有辦法用自然數(shù)表示數(shù)量的多少時(shí)，產(chǎn)生的一種新的數(shù)。分?jǐn)?shù)和以前學(xué)習(xí)的自然數(shù)一樣，都是應(yīng)實(shí)際生活的需要而產(chǎn)生的。分?jǐn)?shù)和平均分是密切聯(lián)系在一起的，以前學(xué)習(xí)的平均分，每份的結(jié)果都是自然數(shù)，如果不是自然數(shù)，就要用分?jǐn)?shù)表示。分?jǐn)?shù)既可以表示具體的`結(jié)果，也能表示各部分和總數(shù)之間的關(guān)系。這樣的反思過程，本質(zhì)上就是概念本質(zhì)清晰化的過程。
二、反思規(guī)則探究的過程，提升探索能力。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容有很多是對某一計(jì)算方法或結(jié)論的探究過程，在探究的過程中引導(dǎo)學(xué)生反思，有助于不斷提升探索能力。通?？煞此枷旅鎺讉€(gè)問題：規(guī)則的獲得經(jīng)歷了哪幾步？最關(guān)鍵的步驟是什么？得出的規(guī)則是合理的嗎？還有其他的途徑探索這一規(guī)則嗎？比如，教學(xué)“三角形的面積計(jì)算”，在學(xué)生獨(dú)立思考，并以小組為單位將兩個(gè)完全相同的銳角、直角、鈍角三角形，拼成長方形或平行四邊形，探索出三角形的面積計(jì)算方法后，可及時(shí)組織反思：這個(gè)公式能作為計(jì)算三角形面積的一般公式嗎？為什么？使學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究的過程要兼顧所有的對象，才能得出科學(xué)的結(jié)論。同時(shí)，還可以組織學(xué)生延伸思考：如果只有一個(gè)三角形，通過剪、拼，能轉(zhuǎn)化成平行四邊形或長方形嗎？課后可以試一試。以這個(gè)問題，啟發(fā)學(xué)生從其他的途徑探究三角形的面積公式，從而提升探究能力。
在計(jì)算教學(xué)中，我們提倡算法多樣化，但一些學(xué)生面對多樣的計(jì)算方法，往往不知所措、無從選擇。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生對多種算法進(jìn)行整理、比較，溝通各種計(jì)算方法的聯(lián)系，凸顯各種計(jì)算方法的特點(diǎn)，使學(xué)生獲得適合自己的方法。在這一過程中可引導(dǎo)學(xué)生反思：為什么喜歡這種方法？是簡潔、方便還是自己習(xí)慣？為什么會(huì)放棄原來的方法而認(rèn)同新的方法？為什么堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，自己的方法獨(dú)特在哪里？在反思的過程中，將對計(jì)算方法的選擇建立在理性思考的基礎(chǔ)上。
三、反思解決問題的過程，感悟思想方法。
學(xué)生在解決問題的過程中，會(huì)從不同的角度進(jìn)行思考，因而能夠提出多樣的方法，而這些多樣的方法背后都有一定的數(shù)學(xué)思想方法支撐。因此，在解決問題的過程中，要幫助學(xué)生回顧解決問題的過程，反思解題方法的有效性和適切性，感悟數(shù)學(xué)思想方法的運(yùn)用。比如，教學(xué)六年級(jí)（上冊）“用替換的策略解決問題”，學(xué)生在具體的解決問題過程中，體會(huì)了倍數(shù)關(guān)系與相差關(guān)系的替換后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思：無論是“大換小”還是“小換大”，無論是“倍數(shù)關(guān)系”還是“相差關(guān)系”，替換的過程有什么共同的特點(diǎn)？使學(xué)生體會(huì)到替換要保持總量不變，本質(zhì)上都是把“兩種未知量”轉(zhuǎn)化成“一種未知量”，使數(shù)量關(guān)系由復(fù)雜變得簡單，從而順利解決問題，而對于選擇哪種量進(jìn)行替換則需要根據(jù)實(shí)際情況而定。在反思中，學(xué)生會(huì)更深切地體會(huì)思考問題的方法，對基本的解題策略形成深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師還要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅有助于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且能讓學(xué)生終生受用。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十四
學(xué)校體育教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道之一，是學(xué)校教育中的重要組成部分，它具有與其它學(xué)科不同的獨(dú)特性，有著特殊的育人優(yōu)勢，它對學(xué)生的教育功能是全方位的，能有效提高學(xué)生各方面素質(zhì)，達(dá)到身心全面發(fā)展的目的。所以體育教學(xué)更應(yīng)順應(yīng)教育發(fā)展的主流，去積極革新，而教師怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，滿足學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、研究、探索”的需要，這是擺在我們每位教師面前需要解決的問題。
一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
學(xué)生要通過教師的外在培養(yǎng)和內(nèi)在轉(zhuǎn)化，激發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛能，在實(shí)踐互動(dòng)過程中完善個(gè)性的發(fā)展，把外在的東西內(nèi)化于身心，才能完成教學(xué)中對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中忽略了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生本身具有的豐富想象力、獨(dú)特的智力思維和情感活動(dòng)都被完全壓抑了，學(xué)生被動(dòng)的接授，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，成了學(xué)習(xí)的奴隸，這是傳統(tǒng)教學(xué)的悲哀，更是教師的失職。新的模式在注入教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)后，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，解除學(xué)習(xí)束縛，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。所以教師的學(xué)生觀，教育方法和教學(xué)態(tài)度在絕對程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)造能力發(fā)展是具有很大的潛在可能性，教師的教學(xué)工作可以促使學(xué)生的這種潛在可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化，同時(shí)教師本身具有的創(chuàng)新能力所表現(xiàn)出的個(gè)性特征和方式對學(xué)生產(chǎn)著潛移默化的影響。教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，使學(xué)生減去了思想上的壓力，激活創(chuàng)新意識(shí)。教師運(yùn)用靈活多樣的方式，多讓學(xué)生自己動(dòng)手和自己發(fā)揮去體驗(yàn)快樂和成就感；學(xué)生在這種民主自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中，思維和意識(shí)就會(huì)完全被激活，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和形成奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力
在發(fā)展學(xué)生觀察力時(shí)：第一，做好觀察前的準(zhǔn)備。在要求學(xué)生觀察前，教師首先通過講解、示范或錄像等手段，讓學(xué)生對動(dòng)作有一般了解，并注意讓學(xué)生明確觀察前的目的和任務(wù)。第二，要讓學(xué)生有計(jì)劃、有選擇、有重點(diǎn)的觀察。教師在讓學(xué)生觀察示范動(dòng)作前要提醒學(xué)生，按照動(dòng)作的先后順序、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)軌跡等；重點(diǎn)觀察什么動(dòng)作、什么部位，特別是要求學(xué)生注意某個(gè)部位動(dòng)作時(shí)更應(yīng)如此。第三，觀察時(shí)要教會(huì)學(xué)生選擇合理的位置。觀察時(shí)如果選擇的位置和角度有所不同，觀察的效果也就不同?？傊?，觀察所選擇的位置，一定要清楚地看到動(dòng)作完成的整個(gè)過程和重點(diǎn)環(huán)節(jié)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新交流能力
“小組合作學(xué)習(xí)”是新課程所倡導(dǎo)的一種新的學(xué)習(xí)方式，在培養(yǎng)學(xué)生之間的情感交流、互相帶動(dòng)、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新能力方面起著積極的作用。所以，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮進(jìn)的精神，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如在進(jìn)行籃球“三攻三、二防三“簡單戰(zhàn)術(shù)配合教學(xué)中，學(xué)生在場上都有自己位置的分工，從而形成比賽陣型。而比賽陣型受攻守變化規(guī)律支配，二人防守可形成平行、重疊、斜線占位，3人進(jìn)攻可采用傳切、突分、掩護(hù)等基礎(chǔ)配合。
學(xué)生通過小組合作，進(jìn)行討論、實(shí)踐、理解；再討論、再實(shí)踐、逐步總結(jié)、提高，在練習(xí)中掌握規(guī)律，并熟練運(yùn)用。使得個(gè)體在小組中充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)新能力、在討論中達(dá)到知識(shí)的掌握和思維的開發(fā)。進(jìn)而很好地完成教學(xué)任務(wù)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩個(gè)特點(diǎn)，在體育教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的條件和機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維，掌握創(chuàng)新方法。
1.讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。如在教“彎道跑”技術(shù)時(shí)讓學(xué)生在彎道上跑了以后，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生理解物理學(xué)上的離心力原理。
2.通過設(shè)疑、提問等手段，發(fā)展思維。如跑步教學(xué)時(shí)問：“腿后蹬后，為什么要折疊起來前擺？推鉛球的出手角度為什么是38°－42°而不是45°呢？”啟發(fā)學(xué)生大膽想象，大膽討論，各抒已見，找出解決問題的根本。
3.創(chuàng)新排列、打破定式。學(xué)生已經(jīng)較好地理解掌握動(dòng)作要領(lǐng)，產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)欲望，是嘗試創(chuàng)新的好機(jī)會(huì)。如《五步拳》教學(xué)，教師教會(huì)步法：弓步、馬步、歇步、仆步、虛步；掌投《五步拳》動(dòng)作：并步抱拳—弓步?jīng)_拳—彈踢沖拳—馬步駕打—歇步蓋打—提膝仆步穿掌—虛步挑掌—并步抱拳，然后要求分組自編一套《新五步拳》。
五、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神
在體育教學(xué)中，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的最有效途徑是在練習(xí)中教師放手讓學(xué)生嘗試自編游戲內(nèi)容。比如在游戲中，給每個(gè)小組一個(gè)實(shí)心球，畫出一定活動(dòng)范圍，要求每組的學(xué)生以實(shí)心球?yàn)橹行?，?chuàng)編或組編出大家喜歡的體育游戲。游戲前，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，不要照搬以前學(xué)過的游戲，組與組之間最好不要雷同，想方設(shè)法創(chuàng)編出具有新意、有利于鍛煉身體、培養(yǎng)體育興趣、具有開拓精神的游戲活動(dòng)。
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十五
信息素養(yǎng)，是指一個(gè)具有信息素質(zhì)的人能夠認(rèn)識(shí)到精確完整的信息，通過確定對信息要求，形成基于信息需求的問題，明確信息源，采取成功的檢索方式，獲取信息，評價(jià)信息，組織信息，運(yùn)用信息，從而將新信息與原由的知識(shí)體系相融合，強(qiáng)化學(xué)生批判性思考問題和解決問題的能力。信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從以下幾方面入手：
一、激活動(dòng)機(jī)，引發(fā)興趣，樹立學(xué)生的信息意識(shí)。
信息意識(shí)指學(xué)生呢感使用信息技術(shù)解決學(xué)習(xí)和生活問題的意識(shí)。依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)和年齡特征，激活學(xué)生對信息資源的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)對信息的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的前提。例如學(xué)習(xí)了《趙州橋》后，學(xué)生對橋的結(jié)構(gòu)與力的關(guān)系領(lǐng)會(huì)不了，我就讓學(xué)生回家查找資料，同學(xué)們叢刻外資料上查到了斜拉橋、吊橋、架橋等許許多多橋的知識(shí)，通過查找學(xué)生大體知道了橋的設(shè)計(jì)原理和成立的條件，各個(gè)成了小小的“橋梁行家”，有的還說長大要造一座橋呢？對于引力、拉力、承載力等，有了最初的想學(xué)的欲望，為以后學(xué)習(xí)集合學(xué)與物理學(xué)奠定了良好的信息基礎(chǔ)和興趣基礎(chǔ)。學(xué)了書信以后，我給全班的同學(xué)發(fā)了信，并要求他們回信，全班同學(xué)為了和老師通信一下子掀起了寫信的熱潮，而書信的寫法在寫信的過程中也逐步掌握了。興趣是最好的老師，只有對信息產(chǎn)生了興趣，才能初步樹立學(xué)生的信息意識(shí)。
二、強(qiáng)化訓(xùn)練，注重時(shí)間，培養(yǎng)獲取信息的能力。
信息的獲取能力是指確定信息源，并根據(jù)信息需求選擇最佳信息源，查找信息資料，完成一定信息任務(wù)的能力。
在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考哪些問題的解決可以借助查找信息資料得以解決。這樣就可以使學(xué)生的每一步活動(dòng)有目的性，針對性和方向性。比如《黃山奇松》一課，可通過師生群議確定信息任務(wù)為：黃山松究竟有哪些奇特的姿態(tài)？除了文中介紹的幾中奇松外，還有哪些奇松呢？迎客松為什么會(huì)成為黃山奇松的代表，及至整個(gè)黃山的象征？為體明確了，我門可以引導(dǎo)學(xué)生明確：黃山松的奇特姿態(tài)可以查找相關(guān)圖片以及古今贊美黃山松的詩詞文章；迎客松為什么是黃山的象征，可以查找有關(guān)迎客松的生長位置、生長特點(diǎn)和相關(guān)圖片介紹。信息來源有了，許解決技術(shù)問題，我門可通過電視、廣播、報(bào)刊雜志、圖片、圖書查找，也可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索有關(guān)黃山奇松的知識(shí)。
三、引導(dǎo)積累，知道運(yùn)用，培養(yǎng)分析信息的能力。
分析信息的能力指要求學(xué)生對收集的信息進(jìn)行鑒別、篩選、分析和判斷，自覺抵制和消除垃圾信息的干擾和侵蝕，并且完善合乎時(shí)代要求的信息倫理素養(yǎng)。我們需要訓(xùn)練的是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)信息任務(wù)和信息來源判斷現(xiàn)有的信息資源是否有用，然后有目的的整理出來。這種能力的培養(yǎng)需要教師在實(shí)際的教學(xué)過程中細(xì)致深入地鍛煉學(xué)生。把閱讀中遇到的優(yōu)美詞句，學(xué)到的新知識(shí)、新信息、新方法以及望站地址燈油關(guān)信息，有選擇有重點(diǎn)地摘抄，并知道學(xué)生對獲得的信息資料進(jìn)行排序、編碼、建立索引等存儲(chǔ)處理，使摘錄的'信息資料系統(tǒng)化、簡明化、便于查閱。
四、合作交流，培養(yǎng)學(xué)生集成信息的能力。
信息的集成是指把來自多種信息源的信息組織起來，把組織好的信息展示和表達(dá)出來。這是檢驗(yàn)學(xué)生信息處理能力的最佳體現(xiàn)。教學(xué)中我培養(yǎng)學(xué)生：讀懂你的信息資料，試著用你自己的話說出來，還可以談?wù)勀愕南敕ā０褜W(xué)生集成的信息用各種途徑發(fā)表出來，這樣，不僅可以增進(jìn)學(xué)生的交流、協(xié)作能力，還有利于展示自己的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。
實(shí)踐證明，具備了一定的信息素養(yǎng)，學(xué)生就能夠主動(dòng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、積累、運(yùn)用、處理信息，實(shí)現(xiàn)課本內(nèi)容、課外知識(shí)與現(xiàn)代信息的有機(jī)融合，提高學(xué)習(xí)效率，將“實(shí)現(xiàn)學(xué)生好曾為學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)目標(biāo)執(zhí)行到底。
如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十六
班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和要求，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑸閷?shí)現(xiàn)班集體共同目標(biāo),不斷進(jìn)行調(diào)整和協(xié)調(diào)的綜合性活動(dòng)；是對學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課外活動(dòng)等各項(xiàng)工作的管理教育的活動(dòng)。在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)就要發(fā)揮班主任的教育主體的主導(dǎo)作用及學(xué)生主體的能動(dòng)作用，構(gòu)建起班集體的激勵(lì)機(jī)制，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展。其主要做法如下：
一、 以學(xué)生為本，培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神
沒有人的獨(dú)立性和自主性就沒有個(gè)性。教育家陶行知說：“最好的教育是教學(xué)生自己做自己的先生。”傳統(tǒng)的班級(jí)管理中經(jīng)常出現(xiàn)見“事”不見“人”，以“事”為本，是教師強(qiáng)制管理的弊病。這種班級(jí)管理是讓學(xué)生服從于“事”，順應(yīng)于“活動(dòng)”，把自主和有活力的人，僵化為按“號(hào)令”行動(dòng)的一種工具?！奥犆焙汀绊槒摹背蔀閷W(xué)生在班級(jí)管理中的基本狀況，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性是無法充分表現(xiàn)的，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)是很難顯現(xiàn)的，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)也就成了空話。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)就必須堅(jiān)持以人為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與班級(jí)管理，真正成為班級(jí)管理的主人。眾所周知，缺乏獨(dú)立自主精神的人是不可能具有創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)的，因此在班級(jí)管理中關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主精神。如開學(xué)初，我組織學(xué)生制訂班規(guī)，每們同學(xué)都參與，提出自己的建議，通過集中制訂出：“教師在與不在一個(gè)樣，班主任課與課任課一個(gè)樣”這兩條班規(guī)。還在班主任的指導(dǎo)下，由學(xué)生干部帶領(lǐng)全班同學(xué)制訂和落實(shí)班級(jí)工作計(jì)劃，并由學(xué)生及時(shí)驗(yàn)收計(jì)劃的完成情況，認(rèn)真填寫各項(xiàng)工作計(jì)劃完成情況記錄表。還有我按組要求他們輪流布置板報(bào)，每月一期。版面安排，藝術(shù)插圖均由同學(xué)自己設(shè)計(jì)，內(nèi)容形式?jīng)Q不能雷同，應(yīng)結(jié)合班內(nèi)實(shí)際情況和學(xué)校重大活動(dòng)進(jìn)行編排。從班規(guī)的內(nèi)容，工作計(jì)劃落實(shí)記錄表和內(nèi)容豐富、形式多樣的板報(bào)可以看出同學(xué)們具有的獨(dú)立自主的精神。
二、 實(shí)施民主管理，培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感
班集體是師生共同組成的集體，只有師生共同努力才能把班集體管理好，這
就需要班主任實(shí)施民主管理。民主管理的關(guān)鍵是使班集體成員形成主人翁具有責(zé)任感，形成積極性和創(chuàng)造性。要避免學(xué)生感到受制于人，產(chǎn)生被人“管”的消極意識(shí)。應(yīng)避免班主任包辦代替，獨(dú)斷專行，事事都唱獨(dú)角戲的局面。這種傳統(tǒng)的管理會(huì)使學(xué)生一切聽命于班主任，其責(zé)任感必會(huì)遭到泯滅，久而久之，創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)不僅不能形成，還會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成一種奴性。在班級(jí)管理中，班主任與學(xué)生應(yīng)該目標(biāo)一致，行動(dòng)一致，形成兩個(gè)積極性。學(xué)生的主人翁責(zé)任意識(shí)不是班主任“給予”的，而是在主動(dòng)參與班級(jí)管理的活動(dòng)中形成的。如在組建班委員會(huì)時(shí)，我不是按傳統(tǒng)的任命制，而是采取競選制。首先給同學(xué)們兩天時(shí)間準(zhǔn)備，想想自己競選什么職務(wù)，制訂職務(wù)責(zé)任計(jì)劃書，準(zhǔn)備三分鐘的競選演講。然后利用周會(huì)的時(shí)間請參加競選的同學(xué)宣讀職務(wù)責(zé)任計(jì)劃書及競選演講，回答同學(xué)們提出的有關(guān)問題，最后進(jìn)行無記名投票，選出班干部。通過這一活動(dòng)使同學(xué)們享受到了民主權(quán)利，也培養(yǎng)了主人翁責(zé)任感。在班上我們還設(shè)立了許多崗位，“財(cái)產(chǎn)小衛(wèi)士”、“圖書管-理-員”、“黑板清潔員”……使每位同學(xué)對班上的各項(xiàng)活動(dòng)和各崗位全權(quán)負(fù)責(zé)。實(shí)行崗位責(zé)任制后，學(xué)生感到集體需要他們，他們有為集體做貢獻(xiàn)的具體任務(wù)，不僅增強(qiáng)了參與意識(shí)和對集體的責(zé)任感，也培養(yǎng)了他們獨(dú)立工作的能力和創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)。實(shí)踐證明，在班級(jí)管理過程中學(xué)生的參與越多，他們的責(zé)任感就越強(qiáng)，自我管理能力就會(huì)很快提高，班級(jí)的面貌也會(huì)越好。
班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和要求，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，為?shí)現(xiàn)班集體共同目標(biāo),不斷進(jìn)行調(diào)整和協(xié)調(diào)的綜合性活動(dòng)；是對學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課外活動(dòng)等各項(xiàng)工作的管理教育的活動(dòng)。在班級(jí)管理中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)就要發(fā)揮班主任的教育主體的主導(dǎo)作用及學(xué)生主體的能動(dòng)作用，構(gòu)建起班集體的激勵(lì)機(jī)制，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)性發(fā)展。其主要做法如下：
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十七
興趣就是一個(gè)人的大腦兩半球內(nèi)的有關(guān)部位由于附近已形成特殊的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，因而特別易于感受某類事物的刺激，并且特別易于在這類事物的刺激作用之下，形成最優(yōu)越的興奮中心的傾向。在體育教學(xué)中，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程，很大程度上受興趣品質(zhì)的制約。為此探討學(xué)生興趣品質(zhì)的形成與發(fā)展，對提高體育教學(xué)質(zhì)量，改革其教學(xué)方法是致關(guān)重要的舉措。
所謂興趣品質(zhì)，就是人與人之間興趣的差異性表現(xiàn)，一般可概述為四個(gè)方面：
人的任何興趣都是針對一定的事物而發(fā)生的。至于針對什么事物而發(fā)生，卻因人而異。就拿體育教學(xué)來說吧。體育專業(yè)的學(xué)生對體育產(chǎn)生的興趣，多數(shù)來自本人對體育運(yùn)動(dòng)的愛好；而非體育專業(yè)的大學(xué)生們也對體育很感興趣，但他們的興趣出發(fā)點(diǎn)不同：有的是為了健身，有的是為了娛樂，也有的是對某項(xiàng)體育專業(yè)頗有特長......情況就比較復(fù)雜了。雖說大多數(shù)體育專業(yè)的學(xué)生愛好體育，愿終生從事體育事業(yè)，可是由于每個(gè)人的身體素質(zhì)不同，接受體育教育有別，再加上客觀條件的影響，其興趣的傾向性也不完全一樣。例如，一個(gè)身材高大，從小就受父母在籃球方面的熏陶，他自然在籃球方面有著特殊興趣；一個(gè)終年生活在海濱，或從小就在游泳館里長大的學(xué)生，必然對游泳偏愛；作為北方高校的學(xué)生，從小就跟冰雪打交道，冰雪運(yùn)動(dòng)則成為他們的拿手項(xiàng)目。從心理學(xué)的角度講，人們大腦皮質(zhì)的不同部分在不同的刺激作用的影響下，形成各種性質(zhì)不同的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，因此，不同的人在生活實(shí)踐的過程中，就會(huì)把自己的有關(guān)心理活動(dòng)優(yōu)先地指向而集中于各種不同的事物，從而表現(xiàn)出不同的興趣。
在體育教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)有目的地鞏固某些學(xué)生興趣的傾向性發(fā)展，可按因此施教的教學(xué)原則，培養(yǎng)一批有所專長的學(xué)生，讓他們?nèi)?dòng)一般的學(xué)生。這不僅有助于體育教學(xué)質(zhì)量的提高，也會(huì)對我國體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，發(fā)展學(xué)生對體育運(yùn)動(dòng)的傾向性是高校體育教師的責(zé)任。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到體育的社會(huì)功能價(jià)值（包括教育、健身、智力、娛樂、政治、經(jīng)濟(jì)等），永遠(yuǎn)地?zé)釔垠w育事業(yè)，永久地參加各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，使其興趣的傾向性不斷地鞏固和發(fā)展下去。
每個(gè)人所具有的興趣并不一定只限于一種，同一個(gè)人很可能具有多種不同的興趣。不過，不同的學(xué)生對體育興趣的廣博性方面表現(xiàn)出很大的差異。例如，有的學(xué)生喜愛田徑，但也十分愛好游泳和球類，甚至對體育美學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)生理及體育哲學(xué)等交叉學(xué)科也努力的學(xué)習(xí)與探討；而有的學(xué)生只對某一項(xiàng)體育專業(yè)感興趣，對其它專業(yè)或?qū)W科概不問津。應(yīng)該說，前者是對體育專業(yè)興趣廣博的人，后者則是對體育專業(yè)興趣偏狹的人。興趣廣博的學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)得生氣勃勃，而興趣偏狹的學(xué)生則表現(xiàn)得死氣沉沉。不同的學(xué)生所以會(huì)在興趣的廣博性方面表現(xiàn)出很大的不同，其主要原因在于自幼所受的教育不同，生活實(shí)踐的范圍不同。有的學(xué)生接觸的客觀事物多種多樣，社會(huì)生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的大腦皮質(zhì)在多種多樣的刺激下，形成多種多樣的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，所以才會(huì)對各種不同的事物均持有一定的積極態(tài)度。反之亦然。正因?yàn)閷W(xué)生對體育興趣的廣博性有所不同是來自他們對社會(huì)生活實(shí)踐的參與程度，所以，我們要努力使學(xué)生擴(kuò)大自己的生活實(shí)踐范圍，擴(kuò)展知識(shí)面，積極地促進(jìn)多種多樣的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。
值得注意的是，廣博的體育興趣對高校的學(xué)生來說，應(yīng)該是普遍的。這和我國提出的"全民健身綱要"相一致，應(yīng)該廣泛提倡。但就體育事業(yè)的國際化、商品化來說，競爭是不可避免的，培養(yǎng)某項(xiàng)專業(yè)的特殊人才，也是當(dāng)務(wù)之急，故應(yīng)做到"博"而"專"。從心理學(xué)上認(rèn)識(shí)，一個(gè)學(xué)生所以具有博而不專的興趣，多半是其大腦的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系經(jīng)常處于散漫狀態(tài)，而缺乏高度的組織性和系統(tǒng)性的緣故；可是，博而又專的學(xué)生，其大腦的神經(jīng)聯(lián)系則已經(jīng)建立高度的組織性和系統(tǒng)性，或者說，在大腦的多種神經(jīng)聯(lián)系中，有一支主動(dòng)性的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)，支配著其它各種派生性的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)，使它們共同從屬于主干，從而使其廣博性更加持久，專業(yè)性更加突出。
學(xué)生的這種興趣的形成與發(fā)展還跟學(xué)校的體育教學(xué)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，尤其跟體育教師自身是否具有興趣的廣博性和專業(yè)性以及是否有廣博的理論-功底分不開。這就要求體育教師首先自身要具備這種素質(zhì)，只有這樣才能改變體育工作者"四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單"的世俗偏見；才能扭轉(zhuǎn)體育教師是只會(huì)教書的"教書匠"的看法。也就是說只有教師全面發(fā)展，學(xué)生才能全面發(fā)展；只有教師在某方面掌握了特殊的體育技能技巧，學(xué)生才會(huì)在某方面有所專長。這是一種教、學(xué)相長，教、學(xué)互動(dòng)的新型教學(xué)模式。
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如何在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性論文篇十八
新一輪課程改革是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這也是現(xiàn)代教育的目的，創(chuàng)新也是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難于屹立于世界民族之林。二十一世紀(jì)是高新技術(shù)高度發(fā)展的世紀(jì)，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主要特征的世紀(jì)，是“經(jīng)濟(jì)、科技、教育、人才”激烈競爭的世紀(jì)，總之，是一個(gè)創(chuàng)新的世紀(jì)。那么中小學(xué)教師如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？下面，就些問題談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴見解。
新課程改革要求，教育要?jiǎng)?chuàng)新，教師要有創(chuàng)新意識(shí)。教師要充分發(fā)揮自已的個(gè)性特征，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持創(chuàng)新習(xí)慣。不能就題論題，只注重知識(shí)傳授的教學(xué)方法，而忽視以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的教學(xué)方法。應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力為教學(xué)目標(biāo)。應(yīng)以教學(xué)思想到教學(xué)方法上有所突破，確立使教學(xué)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題和解決問題的過程。教師在教學(xué)中的思想和方法本身體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的每一次板書設(shè)計(jì)，每一節(jié)課的語言表達(dá)，每一個(gè)合乎情理發(fā)現(xiàn)等等都是創(chuàng)新。對學(xué)生起著潛移默化的作用。一名教師對于某個(gè)問題的解決是否新穎，有獨(dú)到的見解，觀察的角度是否創(chuàng)新。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中勤觀察、勤思考、勤研究，重視學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生通過實(shí)踐，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。使自已的教學(xué)思想和方法與課程改革同步，讓自己的創(chuàng)新能力得以充分發(fā)展。
2.熱愛學(xué)生，融洽師生關(guān)系。
我國教育家夏丐尊：“教育之沒有情感、沒有愛，如池糖沒有水一樣，沒有水就不能成其為池塘，沒有愛，就沒有教育”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍母林業(yè)斯基說：“要成為孩子的真正教育者，就要自已的心奉獻(xiàn)給他們”。他們都早認(rèn)識(shí)教育工作中愛生的重要性。師生關(guān)系是否親密友好，是否和諧一致，直接關(guān)系到教學(xué)過程是否順利的進(jìn)行，關(guān)系到教育工作的效果。
師生間情感相通的基礎(chǔ)是理解，它是師生實(shí)現(xiàn)和諧融洽的前提。師生間情感的互相交流，建立新型的師生人際關(guān)系是良好課堂氣氛的基礎(chǔ)，這樣，教師的激情得以發(fā)揮，學(xué)生對課堂教學(xué)才有一種安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地發(fā)現(xiàn)自己，充分地發(fā)展自己的人性，自由地考慮問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)而迸發(fā)出智慧的火花。
愛因期坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”，因此，我們在教育教學(xué)過程中努力挖掘教材的內(nèi)容調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們在各種事物奧秘面前的'驚奇感，產(chǎn)生好奇心。滿足他們的好奇心，啟發(fā)他們的求知欲，上進(jìn)心，這些都是他們創(chuàng)新的動(dòng)員力。
在民族學(xué)校里，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語是，都會(huì)遇到筆畫比較多的字，比如說“贏”這個(gè)字不好記，學(xué)生一般記不下來，這時(shí)候老師問：這個(gè)字還有哪幾字組成的？學(xué)生不知不覺地回答說：“亡”，“口”，“月”，“貝”，“凡”五個(gè)字組成的。這樣的導(dǎo)入大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，并且會(huì)產(chǎn)生一種創(chuàng)新欲望。
4.創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍。
我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要經(jīng)常性地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有變化而能激起新異感的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)化的課堂教學(xué)情境。情景教學(xué)論認(rèn)為；情感與情景相伴，出境才能生情。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用生動(dòng)形象，感染性性強(qiáng)教學(xué)投影、圖書、課件、事物、表現(xiàn)和操作等手段，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生探究問題的情景，輔之以生動(dòng)形象的語言，幽默風(fēng)趣的談話，耐人尋味的故事，使學(xué)生如聞其聲，如見其人如臨其境。如：“你剛才在黑板上寫的字既好看又正確，你還能不能用這些詞語給大家造一下句子呢？”，“請把作文給大家讀一讀”，“他把課文朗讀得非常好，大家來鼓掌“，等來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。給他們以親切感，創(chuàng)設(shè)美的情景，同時(shí)把”微笑教學(xué)“的藝術(shù)教學(xué)帶入課堂，讓每個(gè)學(xué)生都有一種美的心境，創(chuàng)造精神隱藏在這種心境之中，民主教學(xué)法，引探教學(xué)法，營造學(xué)生大膽提問，大膽提出自己想設(shè)的氛圍。
現(xiàn)代教育的目的就是最大限度地挖掘教師育從潛能，把學(xué)生誘導(dǎo)出來。因此，教師必須尊重學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教學(xué)中知識(shí)的傳授和知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是唯一目的，教師要尋求新的教學(xué)方法，增加新內(nèi)涵，利用新的教學(xué)手段使學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存形成自我認(rèn)識(shí)的能力，使知識(shí)能化。
由于教師的教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容都是有限的，而學(xué)生的發(fā)展是無限的，所以教師在課堂上除了改進(jìn)教學(xué)方法外，還向?qū)W生講授一些學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)出更新更好的另一種學(xué)習(xí)方法。有一句名言：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！?，學(xué)習(xí)方法可以保證一個(gè)人的繼續(xù)不斷地獲得知識(shí)，提高學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
6.鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神很重要的一個(gè)方面就是勇于懷疑。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要”，在學(xué)習(xí)中學(xué)生能質(zhì)疑，善于問難，這是他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)，是表現(xiàn)問題，解決問題的前提。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生從多方面去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。鼓勵(lì)他們思考質(zhì)疑，激發(fā)他們多向思維，啟發(fā)他們對現(xiàn)實(shí)問題和現(xiàn)在知識(shí)多問幾句為什么。這樣也就能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣和勇于創(chuàng)新的精神。
總之，在教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是跨世紀(jì)對教師教學(xué)能力提出的新要求，教師只有轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立正確的教學(xué)觀質(zhì)量觀和人生觀，根據(jù)各種教學(xué)的特點(diǎn)，因材施教，積極營造一個(gè)重個(gè)性發(fā)展重標(biāo)新立異，充滿創(chuàng)新活力的課堂環(huán)境，健康和諧的師生關(guān)系，才能促進(jìn)創(chuàng)新素質(zhì)的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
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