讀后感是對于作者思想、觀點(diǎn)與情感的接受與交流，使讀者進(jìn)一步認(rèn)識自我與世界。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)融入自己的真實(shí)經(jīng)歷或者社會現(xiàn)象，與作品進(jìn)行聯(lián)系和思考。以下是一些我認(rèn)為很有價(jià)值的讀后感，希望對你有所幫助。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇一
這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法，模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來，從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上，其中充滿了理想的光輝。對光榮與夢想的憧憬，對愛與自由的崇拜，創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上，再此篇小說中，找到了最終完美無缺的歸宿。
從1830年至上世紀(jì)末的七十年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。
這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上，國家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來，形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又絕陌生的感受，從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
我讀完這本書給我的感受就是：本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的'神秘語言貫穿始終的。
后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，還是珍惜現(xiàn)在吧！
一部恒久遠(yuǎn)，名著永留傳！
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高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇二
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇三
spanstyle="text-indent:2em;">沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自我的直觀來寫。
觀后感。
如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自我也滿足了好在有兩位網(wǎng)友看過此書能夠作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一齊生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自我一個(gè)小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻僅有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的本事讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從明白，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)當(dāng)是一生的事，所以說孤獨(dú)會始終伴隨著自我。書上的家族和自我的家族聯(lián)系在一齊了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想到達(dá)夢想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)？怎樣排遣孤獨(dú)？怎樣從孤獨(dú)中感悟出什么？路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨(dú)是給自我的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的提高和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了，是冥冥之中的嗎？一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀。應(yīng)當(dāng)明白自我只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂觀就是好的方式之一，也是應(yīng)對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終堅(jiān)持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，異常是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇四
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種.種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說界的“掌門人”。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇五
西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么?作者因這本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那這本書的應(yīng)該很深刻，它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨(dú)無法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨(dú)，甚至享受孤獨(dú)，最后在孤獨(dú)中離開這個(gè)世界。
雖然他們孤獨(dú)的表象一樣，但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的，這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑，卻一門心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著，爭取著，看管著，但直到老死，仍是一個(gè)人在努力。沒有人感謝她，沒有人支持她，沒有人繼承她，沒有人關(guān)注她，她的努力空前絕后，她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中唯一理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)?；羧烀χ憧茖W(xué)試驗(yàn)，發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來。他傾其財(cái)力、智力，但從未得到過任何人的理解和支持，他也從未想過要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生，最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭，成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫，他最終把自己困在制作小金魚的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨(dú)是獸性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有，什么也沒有了，他身上沒有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛情，也多次與愛情相遇，但每次都堅(jiān)決地拒絕，用冰封住火熱的心，讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中，在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事，亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú)，是哥倫比亞的孤獨(dú)，是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無奈，不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對每個(gè)人而言都是與生俱來的，是永遠(yuǎn)無法走出的。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇六
這本書以馬孔多這樣一個(gè)曾經(jīng)安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)，講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心，勇于開拓的有志青年，直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落，并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。
他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡，這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演，他們陷入了一個(gè)無法自拔的命運(yùn)輪回之中，直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去，奧雷里亞諾·巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。
看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事，實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。
閱讀這本書，似乎是在夢境中穿越了那個(gè)紛繁復(fù)雜的初始世界，看著它漸漸在時(shí)光流轉(zhuǎn)，命運(yùn)的往復(fù)中失去光彩，看著百年孤獨(dú)的布恩蒂亞家族銷聲匿跡于此，看著命運(yùn)將本來純粹的感情玩弄于股掌之中。
“這是無窮的愛和無法戰(zhàn)勝的膽怯之間的殊死較量。”這句話給我的映像最為深刻。布恩蒂亞家族為什么會百年孤獨(dú)?我想讀完這本書，我已經(jīng)有了答案。正是膽怯戰(zhàn)勝了所有的愛，使布恩迪亞家族的人永遠(yuǎn)缺乏了一顆無所畏懼的心，脫離了這個(gè)所謂真實(shí)的世界，永遠(yuǎn)活在怨恨和迷茫之中。
在這個(gè)家庭中，歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶，將他們變成廢料，垃圾和污物，讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。
奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭，不是為了理想，而只不過是為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放棄了許多東西，而最終，他也像放棄那些一樣，堅(jiān)定的放棄了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。而最后才發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)爭已經(jīng)將生命中最美好的部分永遠(yuǎn)的奪走了，在臨終時(shí)，那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨，就如同他將會無法避免的死去一樣。
還記得馬爾克斯上?！氨瘋厍脫舭l(fā)報(bào)鍵”說“馬孔多在下雨”，他儼然已經(jīng)認(rèn)識到了戰(zhàn)爭摧毀了太多，而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語“別反混了，八月下雨很正常。”本性憂郁，生來孤獨(dú)的上校對下雨毫無感觸，絕對理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭已經(jīng)改變了他，沒有“愛”，沒有“回憶”。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇七
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受?！栋倌旯陋?dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，接著殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰髡哒峭ㄟ^不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的?！边@是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>
在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對于現(xiàn)在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇八
這是一個(gè)孤獨(dú)的年代，這是一個(gè)孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個(gè)孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年，從貧窮，然后發(fā)跡，最后衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。
年輕時(shí)候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起反抗，戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向f妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚，做滿2條便融化了重做。這也許意味著馬貢多乃至拉美一直以來的可笑而又可怖的循環(huán)。
還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時(shí)他們便交換了名字。最終他們又弄錯(cuò)了墓穴，一生的錯(cuò)誤似乎這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。
從第一個(gè)吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開始了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而自豪的馬貢多居民們，在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不可避免的淪陷了。
他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華，不可救藥。然而過眼云煙終會散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消失在颶風(fēng)中，被吹往虛無。這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，。循環(huán)到此似乎便是終點(diǎn)，又也許將成為新的起點(diǎn)。
小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。
愿這個(gè)百年孤獨(dú)的家族不再出現(xiàn)，這是作者馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個(gè)落后愚昧的拉丁美洲永不出現(xiàn)。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的折磨，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。
從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開始了。歐洲人帶來了先進(jìn)的。
文化。
科技，帶來了自己的政治信仰，堆砌出一時(shí)多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。
只愿那遭受百年孤獨(dú)的家族，不會在大地上第二次出現(xiàn)。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇九
《百年孤獨(dú)》，這是一本壓在我床頭許久的書。這本書沒有太大跌宕起伏的情節(jié)，故事的發(fā)展令人意想不到，但卻可以感受到作者的思想及對孤獨(dú)百年的思考。小說對每個(gè)人物的刻畫都非常的鮮明，但卻又那么的空洞，展現(xiàn)出了孤獨(dú)。
小說通過作者那天馬行空的想象力，寫出了最真實(shí)的社會，整個(gè)小鎮(zhèn)就是社會的縮影。在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書，對我有很大的觸動(dòng)：有了孤獨(dú)并不可怕！可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后！
這是孤獨(dú)，也是對生命的大徹大悟。如果我們沒有達(dá)到這樣的孤獨(dú)，或許是我們還年輕，沒有見識到生活最本真的面目。人生而孤獨(dú)，又試圖把孤獨(dú)變成獨(dú)處，期待在獨(dú)處中獲得自我圓滿。而孤獨(dú)是無法百分之百地轉(zhuǎn)化為圓滿的獨(dú)處的，在選擇享受獨(dú)處的同時(shí)，也增加了孤獨(dú)的相處。是逃避，是和解，還是機(jī)械地重復(fù)，這是由心情與境遇決定的。我們無需自憐自苦地感慨孤獨(dú)，至少我們比這個(gè)注定孤獨(dú)百年的家族幸福得多?？傆幸粋€(gè)時(shí)刻一樣?xùn)|西能觸動(dòng)心靈的弦，生未百年，死不孤獨(dú)。
《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作，通過閱讀這本書，可以讓我們對三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生，用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事，以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月，故事還融入了神話傳說、宗教以及民間故事等素材，豐富多彩。
經(jīng)過兩年的遷移，他們來到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多，在夢的指引下定居此地。他很聰明，是一個(gè)有創(chuàng)造力的人，從吉普賽人帶來的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識，并有了新的發(fā)現(xiàn)，因此對科學(xué)文明十分向往，整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后因精神失常而死去，家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。
以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事，讀過之后，你是否被作者的想象力而震驚了？讀后感.通過閱讀這本書的后續(xù)故事，你會發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲，見證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里，發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的殘酷讓底層人民生活艱難。
百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目，讓我們感慨萬千！
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十
也許，孤獨(dú)會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨(dú)自堅(jiān)持，教會人們適應(yīng)時(shí)間的漫長亦或者是短暫，把握每個(gè)人的命運(yùn)。
《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)能夠如此透徹心扉，在我看來，是因?yàn)樗蛭覀冩告傅纴砹巳绾纬翋灥鼗钪?/p>
但是，我并不覺得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯(cuò)亂的現(xiàn)實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨(dú)，經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個(gè)人會后悔當(dāng)初的選擇。
他們的孤獨(dú)，令我仰慕，令我欽佩。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十一
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
一直深刻贊同xx的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)。
對我而言，單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過遙遠(yuǎn)。
整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的上將奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
對于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十二
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的百年孤獨(dú)讀后感600字高中，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的.是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十四
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《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>
比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，思想?yún)R報(bào)范文她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。手機(jī)版她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此****。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以**受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來****蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校****小金魚，本站蕾梅黛絲升空，還有最后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中**受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，范文大全而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)****”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉。”后來果然是這樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，心得體會而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。
而對于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個(gè)孩子，名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他一生發(fā)動(dòng)了三十二場武裝起義，逃過十四次****，七十三次伏擊和一次**決，都大難不死，甚至開槍****也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。心得體會范文錦集在這期間，他與十七個(gè)外地女子發(fā)生一****，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺，無一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子，一直到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種****色彩，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜?？傊?，這本書非常值得一讀?！?*******》也這樣評論：《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書。毫無疑問，《百年孤獨(dú)》即是。
“人生而孤獨(dú)?！睕]錯(cuò)，每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，他們無法擺脫自己的宿命，逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀(jì)以來都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以，隨著閱讀加深，我們會發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現(xiàn)在想想那也無非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛情有關(guān)。雖說愛情是小說不變的主題之一，而書中的愛卻讓人難以接受，人物成也愛情，敗也愛情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，所以讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個(gè)故事，本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的，工作總結(jié)范文在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心，看清一切事物的實(shí)質(zhì)，也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以，百年孤獨(dú)在我看來也是我們自己的百年孤獨(dú)，書中的每個(gè)人物在我看來也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們，帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強(qiáng)，于我而言，讀書只讀故事未免無聊，重要的是能讓我們思考，這無疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂，在平庸的人生中成就不平庸的自己。
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過依舊做不到很清楚，好歹是個(gè)大眾評價(jià)極其高的名著，總該需要留給自己一點(diǎn)此刻的感受方好。
也是因?yàn)闄C(jī)緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書，不是有人說什么一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書，不管他是怎么說的吧，我也懶得去查，不就是一個(gè)人說的話嘛，沒必要讓我如此執(zhí)著！就是這本百年孤獨(dú)了。既然有緣，我也接受，這本書起初其實(shí)并不令我喜歡，沒什么感覺，人名字老長，感覺遠(yuǎn)古開荒一樣，直到快到中程時(shí)方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫了個(gè)啥，這老馬也怪有意思的?。?/p>
對于什么百年，孤獨(dú)啥的評價(jià)，書友們一針見血，長篇大論得多了去了，我沒那個(gè)才能，也就懶得說這個(gè)了！說點(diǎn)別的感覺，讀這本書，在這里讀，最好的就是有這么多書友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思！大家都在讀，有讀的快的，信手寫下自己的感悟和想法。后來讀者看到了去回答，討論，他們又會看見了反過來回答，討論！這是我自己的實(shí)體書所不能達(dá)到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書友們！
本來個(gè)人的看書速度很快的，沒想到這么一本書讀的如此之慢，本站站只是因?yàn)轳v足查看書友們的評論，并對感興趣的加上自己的一點(diǎn)淺見，和他們互動(dòng)一下，哈哈，有趣！
前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量，他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)****”時(shí)代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說道魔幻，這個(gè)也不難理解，相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話肯定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力，所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上，最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！焙髞砉皇沁@樣。
書中內(nèi)容龐雜，人物非常之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件，令人目瞪口呆、范文寫作詫異不已。在讀書期間，就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。
“多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>
——題記。
我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。
“加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣全面的范文參考寫作網(wǎng)站，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉****欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。
這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸**著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和****，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對一個(gè)民族的自我反省。
作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。
如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。
抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會，去擁抱他人，入黨志愿書向陽而生吧！
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與****，血腥和悲劇。自十**世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人********的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的****見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于****將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對****的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著****經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使****坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著心得體會范文。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
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高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十五
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”為幫助大家學(xué)習(xí)方便，小編收集整理了百年孤獨(dú)讀后感600字高中5篇，希望可以幫助您，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
剛開始看《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)奇怪的地方，首先，布恩蒂亞家族中的人名反復(fù)用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾，這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過的;其次，故事的情節(jié)很具神話色彩，死去的人可以因?yàn)榘茨尾蛔〖拍瘡男禄氐饺碎g，甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng)，這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子，以及他的親屬朋友們歷盡千辛來到了一片未開墾的土地上，開辟了一片廣闊的天地，這塊后來被命名馬孔多的小鎮(zhèn)上，蘊(yùn)含了無窮的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無窮的孤獨(dú)。在他身上也體現(xiàn)了那種可怕的循環(huán)，在他對創(chuàng)造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后，便整日地呆在實(shí)驗(yàn)室里制作金屬金魚，每做到二十條的時(shí)候就將它們?nèi)刍刈?。他的后代奧雷連諾又從戰(zhàn)爭走向孤獨(dú)，終于也陷入了循環(huán)制作金魚的怪圈中。
家族一代代地傳承，又一代代地都是那副孤獨(dú)樣，直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世，由于壟斷資本主義的入駐，不僅是布恩蒂亞家族，整個(gè)馬孔多已經(jīng)開始沒落了。那本羊皮書卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命，終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。
《百年孤獨(dú)》讀完后都會給人留下一種沉重感，我認(rèn)為這種感覺才是作者真正想傳達(dá)給讀者的。
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。
從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。
霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。人類從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過無數(shù)的戰(zhàn)亂爭紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
當(dāng)天空靜下來的時(shí)候，星索才是空中一篇美麗的詩，有時(shí)間多去旅旅游，去外面走走，順便談?wù)劯星?，好讓自己忙起來，這樣我們就可以擺脫所謂的孤獨(dú)帶來的傷害，一個(gè)人胡思亂想是沒有多少意義的，面向塵世也好，面向個(gè)人的編織華麗的草棚也好，只不過我們都是想辦法讓自己和身邊的人過得更好些，如果你不能讓身邊的大多數(shù)事物喜歡你，那你的獨(dú)特的人格也是沒有意義的，我本著樸素的心，想著怎么描繪樸素的事物，還是很開心!
交流，使我們可以融入到社會，溝通使我們與身邊的朋友、同事融洽、快樂的生活工作在一起。家人親緣之間交流與溝通更為重要，血脈在交流和溝通中才越發(fā)地濃厚。隨著現(xiàn)代生活方式的不同和“代溝”一詞的不斷夸大，可交流的人際越來越小，交流和溝通就顯得尤為重要。它是人與人之間的真誠相處，不僅是思想與意見的交換，更是生活與情感的交流。對我們事業(yè)的發(fā)展，社會的進(jìn)步也有不可忽視的作用。當(dāng)然在交流中也許會因?yàn)樯畛砷L環(huán)境的迵異，對待事物的角度，對事物的理解，人生閱歷的不同而難以達(dá)成共識，但這正是互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、合作共進(jìn)、不斷提高之際。最低限度，我們不奢求他人接受與否，但至少可以互相理解，這樣人與人之間才會除卻隔閡，社會才會更和諧，事業(yè)才能騰飛!
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對生活中的一切，一切總會過去，相信自己，陽光總在風(fēng)雨后!
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的'第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深地牽扯了進(jìn)去。
在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“那里面所有的一切，我都以前看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁地沉浸其中。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。
在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會，每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú)，而這樣的孤獨(dú)會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的渴望。
這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”，象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧，它不是在華麗的客廳里，踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無常、世態(tài)炎涼。它是對世界本體的一種凄涼的絕望，是低賤的、卑微的，有一種濃灰色的壓抑感，有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無可逃遁甚至無法減輕。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十六
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十七
讀百年孤獨(dú)的時(shí)候，像是站在滂沱歷史上的一抹影。卻回望，淡漠視循環(huán)往復(fù)的深妙處。
孤獨(dú)不止于孤身以獨(dú)立與世。無人懂，那是寂寞;心靈上的空虛與不得共鳴的悲傷。不知是誰說了那么一句：大抵是悲傷之人能寫出確鑿人心的話，藏在深處，一粒小石落水，滴答，翻起千層漪。世間的殘酷刑判者是時(shí)間。以往覺得歡愉，還沒聽真切，早已釋在歲月流沙里。
亙長的歲月，本身即是孤獨(dú)。
——題記。
當(dāng)內(nèi)心虛無時(shí)，輔以外界之物到達(dá)安慰。
百年孤獨(dú)中，印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜，還有奧雷連諾上校。活力與熱血是年輕的資本，初代不甘當(dāng)下，選擇另尋出路，嘗試新世界的開拓。那個(gè)時(shí)候，世俗、困惑、狹隘，思想和世界是同步的。有時(shí)候停下腳步，不是屈從與命運(yùn)，而是使然。使然，是一種隨性，一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個(gè)故事，整個(gè)時(shí)代，整個(gè)一生。烏蘇娜看到這種使然，阿瑪蘭塔也看到這種使然，可是卻無能為力。她無法阻止自我的仇恨，無法阻止自我的愛和不愛，這種使然，讓其害怕，以致之后的習(xí)慣。像是戰(zhàn)爭，像是作為情婦的佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二遇上情婦的時(shí)候，他就明白，他永遠(yuǎn)不會愛上他的妻子，但當(dāng)他在死之前讓人抬去妻子那里的時(shí)候，他也明白他不會屬于情婦，卻也離不開。
往往歲月在不知不覺中奪走你的資本，枉然若夢的瞬間，你便老了，失去了再行動(dòng)的本事。
奧雷連諾上校小的時(shí)候，純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時(shí)候，不研究其他的那份純粹，或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴，為榮譽(yù)而耗費(fèi)生命的時(shí)刻，我仿佛看到他的茫然。半生的耗費(fèi)，結(jié)果還是回歸本原。整個(gè)過程是孤獨(dú)的本體。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候，未嘗不是轉(zhuǎn)折。福禍本相依，在此也無法稱其為福禍。
當(dāng)奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時(shí)候的活力與熱血時(shí)，他的戰(zhàn)友及好友，望著他，說：上校，我以為您已經(jīng)很老了，可是，實(shí)際您已經(jīng)比我想象的還要老了。
孤獨(dú)在必須意義上的解讀，除了不曾被理解和認(rèn)同，更有應(yīng)對一切使然的無能為力。那是一種，從期望到失望到絕望最終不得不理解的過程，甚至連這過程都感覺的孤單。
因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn)，所以感覺累乏。
烏蘇娜一向不愿意相信，或者不愿意承認(rèn)。有些事情是使然，有些杯具確實(shí)重復(fù)上演。整個(gè)歷史，從發(fā)展的角度來看，在新與舊，罪與赦，善與惡的不斷交替中。一切改變，變革，戰(zhàn)爭，傷痛，流血以至于分別，不斷的重復(fù)。當(dāng)重復(fù)的次數(shù)不斷增多，開始與結(jié)局呈現(xiàn)看似相同的結(jié)果的時(shí)候，是否這種重復(fù)不再具有意義。當(dāng)然，從吉普賽人的到來，或者更早，從第一代的開拓領(lǐng)地的時(shí)候開始，到之后的電力、工業(yè)的興起，不得不承認(rèn)，若沒有用于改變的舉措，并不能到達(dá)。人類在這樣的進(jìn)程中，處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。
歷史在演變中，迫使做出改變，迫使一切悲傷和孤獨(dú)的事情發(fā)生。而人類的承受，必不可少的付諸實(shí)際，讓一切的行動(dòng)變得可笑和驕傲。
這也是慶幸所在。既然輪回的結(jié)局是讓重復(fù)變得毫無意義，那么在迫使做出改變的那個(gè)瞬間，那件事，那個(gè)人都變得十分重要。既然使然的機(jī)會都是公平的，那么使然的結(jié)局變得同樣重要。站在個(gè)人角度，這是一種榮幸，是一種唯一。從整個(gè)歷史來說，這是一種使命，一種不得不為。其實(shí)，最感孤獨(dú)的時(shí)候，不是最終的明白，也不是在消耗歲月時(shí)的不知所以，而是在整個(gè)抗?fàn)幹?，藏于平靜之下的無力感。
歲月，不知何時(shí)，已經(jīng)帶走徒增的一切，留下來的，渺小的事物，能夠讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài)，完美。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十八
該怎么去看布恩蒂亞家族呢?家族的第一人被綁在樹上，家族的最后一人被螞蟻吃掉。
漫長的百年，幾代人的智慧，有的聰明機(jī)智，有的求知若渴，勇敢堅(jiān)強(qiáng)……他們雖孤僻，卻有著自己堅(jiān)毅的眼光，以獨(dú)特的個(gè)人魅力吸引著美麗、個(gè)性的女性。其實(shí)誰也說不清這個(gè)命運(yùn)多舛的家族到底有什么致命的弱點(diǎn)，但事實(shí)就是僅經(jīng)過百余年，隨著風(fēng)雨襲來，這個(gè)家族就消失的無影無蹤，但你若是仔細(xì)品味，你又會發(fā)現(xiàn)好像沒有什么可以值得嘆息的地方。
但是又如同題目《百年孤獨(dú)》一樣，"孤獨(dú)"成為了所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)家族的人，都籠罩著一種孤獨(dú)，他們都不會表達(dá)自己的情感，沉默寡言，卻又可能為了一個(gè)目標(biāo)瘋狂的去努力，不會考慮別人的感受，漸漸的布恩蒂亞家族變的與世隔絕，瘋狂至死。整個(gè)家族的第一位女性——烏蘇娜為了改變家族孤獨(dú)的局面做出了很大的努力，可是最終，她失敗了。每一個(gè)孩子都一步步重蹈覆轍，邁向了孤獨(dú)的深淵。
深層次的說，布恩蒂亞家族百年來的興衰榮辱，其實(shí)映照的是拉美歷史的變遷。整個(gè)家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下對應(yīng)的正是拉丁美洲的內(nèi)戰(zhàn)和殖民者的入侵。而家族內(nèi)部的落后:成員之間的亂倫更是與拉美整體。
文化。
程度低下相關(guān)聯(lián)?？偸沁@個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難正是拉丁美洲人民的痛苦與血淚?？萍嫉陌l(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，拉美人民從一開始的奮起反抗到最后的安于命運(yùn)的安排，這既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又讓人仿佛置身于情境之中。
如果孤獨(dú)不能避免，那就嘗試去享受它吧。不去像布恩蒂亞家族一樣抵抗孤獨(dú)，最終只會體力不支，被孤獨(dú)吞噬。誰也不想這樣，到不如換一種方式，以驕傲的姿態(tài)俯視它，獨(dú)自承受一切，承擔(dān)自己的責(zé)任，畢竟總有一個(gè)人的時(shí)候，若是學(xué)會了適應(yīng)孤獨(dú)就再也不會害怕了。
去體驗(yàn)人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)候的挫敗。孤獨(dú)可以幫助我們認(rèn)清自我，孤獨(dú)是一場自我對話，可以聽清自己的心。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇十九
《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點(diǎn)冷酷的味道，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高中生百年孤獨(dú)讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
——這是一本飽含孤獨(dú)的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨(dú)布恩迪亞家族七代人的孤獨(dú)是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因?yàn)榧易逯袩o人，也就不能知道家族的命運(yùn)走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個(gè)獨(dú)具匠心的安排。一開始讀這本書的時(shí)候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個(gè)社會現(xiàn)實(shí)。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個(gè)年代，那片土地，那一群人類的'內(nèi)心。我想我是難過的，因?yàn)槟軌虼_確實(shí)實(shí)地感受到那份孤獨(dú)與無奈。我想我又是幸運(yùn)的，通過這本書，我學(xué)到的是該如何把握自己的命運(yùn)，過好自己的生活。
“妄圖在虛幻中尋找真實(shí)感的人，腦子一定有問題?！?/p>
我在網(wǎng)上看到這句話時(shí)不禁一笑，右手邊是看了一半的《百年孤獨(dú)》。這本諾獎(jiǎng)得主的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但此刻，我只是借翻閱它來消磨一個(gè)長長的無聊的下午。亦實(shí)亦虛的魔幻故事，龐雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，以及虛擬世界里的一句話，和真實(shí)的我湊在永恒的時(shí)間里，就發(fā)生著奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
我看了很多遍《百年孤獨(dú)》。最初的觀感是晦澀痛苦的，因?yàn)橐婚L串反復(fù)出現(xiàn)的名字、人物癲狂而奇怪的行為、神秘而混亂的環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)著“三觀端正”現(xiàn)實(shí)主義課文長大的學(xué)生，這種將與真實(shí)生活毫不相干的靈異傳說放在極具真實(shí)感的現(xiàn)實(shí)里的敘述，實(shí)在別扭難過。但不可否認(rèn)，故事非常精彩。當(dāng)我翻到最后一頁，看到這個(gè)茍延殘喘的家族永遠(yuǎn)地消失不見，一群啃食著血肉的螞蟻，一棵被綁著“瘋子”的大樹，我心中空落落的，意猶不止，也好像“大雪白茫茫真干凈”的惘然。我可能自己也沒有發(fā)現(xiàn)，我正走向一條不那么普通的文學(xué)之路。偉大的作家布下隱形的指示，指示著每一個(gè)讀者，去虛幻中尋找真實(shí)。
我曾一度認(rèn)為自己的閱讀是膚淺的，因?yàn)楦挥刑厣奈膶W(xué)表達(dá)相較于它的內(nèi)核仿佛更能吸引我，這種隱蔽的羞愧在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)尤甚。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的描寫實(shí)在太迷人了，幻想現(xiàn)實(shí)碰撞，重彩寫實(shí)融合，爭鋒相對的矛盾，水到渠成的和諧。而我這才發(fā)現(xiàn)，正是這種獨(dú)特的寫法，讓虛幻的文字處處體現(xiàn)著真實(shí)的張力。比如奧雷良若上校的孤獨(dú)。他整天埋頭于作坊中做小金魚，他的頭發(fā)上可以長出蘑菇，口中長滿青苔，明明是陽光燦爛的日子，卻感覺“空氣中浸滿雨水的潮濕”。這是上校行將死亡之前的感受。我知道現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)活著的人不可能頭上長著蘑菇口中長著青苔，但是這并不妨礙我感受、觸碰他的孤獨(dú)，一種隔絕與世的荒蕪，一種壓抑到窒息的孤獨(dú)，就好像生活在充滿雨水的空氣中一樣。故事是虛假的，但孤獨(dú)一樣沉重。
美麗的姑娘微笑，人們真正動(dòng)心于一瞬間靈魂的美好，而不是皮囊的功勞。
很難相信自己能看完這部人物名字又長關(guān)系又復(fù)雜的小說，和《霍亂時(shí)期的愛情》一樣，加西亞馬爾克斯的作品從來都讓你猜不中開頭，也猜不到結(jié)局，直到最后一刻才解開疑惑。如果說前者是我看過最震撼人心的愛情故事，那么這部作品則是一次深入人心的精神之旅。
靜謐安寧的馬孔多小鎮(zhèn)映射著這個(gè)時(shí)代的縮影，勤勞的烏蘇娜盡其一生也沒能挽回家族衰落的命運(yùn);奧雷連諾的宿命在他的后代身上不斷重演;豬尾巴孩子的咒語并沒能阻止布恩迪亞和他的姑姑相愛;"家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉",吉普賽人的預(yù)言最終實(shí)現(xiàn)，伴隨最后一個(gè)人的離去，經(jīng)歷了興衰榮辱的馬孔多小鎮(zhèn)也被一陣颶風(fēng)卷走，只留下籠罩百年的孤獨(dú)。
劇情雖然荒誕不經(jīng)，卻給人無限遐想。在最迷茫的時(shí)期讀了這本書，用了很長時(shí)間來思考，從小說回到現(xiàn)實(shí)，關(guān)于放棄和堅(jiān)守，逃避和面對，突然就釋然了很多。我們何嘗不是馬孔多小鎮(zhèn)的居民?我們孤獨(dú)的來到這個(gè)世界，駐足在各自的小鎮(zhèn)，有人安于現(xiàn)狀，有人拼命逃離，有人被吉普賽人的魔術(shù)勾起不安分的靈魂，有人永遠(yuǎn)對外面的世界無動(dòng)于衷。而最終，所有人仍舊不可避免的孤獨(dú)的離去。無論怎樣的人生，最后都殊途同歸。如果我們能夠活過百歲，或許真的能夠看見命運(yùn)的驚人復(fù)制，而我們窮盡一生去追求的結(jié)果其實(shí)也早已注定。"過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂亂且堅(jiān)韌的愛情，歸根結(jié)底也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒".
一切都會逝去，唯有孤獨(dú)永恒。這一生中，陪伴我們時(shí)間最長的，不是父母，不是愛人，也不是孩子，而是自己?？墒俏覀兩磉呌卸嗌偃四苷嬲o下心來享受孤獨(dú)?曾經(jīng)也害怕一個(gè)人，吃飯都要找個(gè)伴。直到那一年，獨(dú)自休婚假去南方，經(jīng)歷了一次從害怕孤獨(dú)、適應(yīng)孤獨(dú)到享受孤獨(dú)的過程。一個(gè)人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和內(nèi)心對話，與自己相處，帶著憐憫出發(fā)，心懷感恩回家，感謝沒有人陪伴的十八天，讓我看到更加堅(jiān)強(qiáng)的自己。
現(xiàn)在每天忙碌的生活，真正屬于自己的時(shí)間并不多。于是在下班后，選擇一條風(fēng)景最美的路回家，在周末的清晨慵懶的坐在窗邊曬太陽，心情低落時(shí)聽溫暖的音樂，失去方向的時(shí)候讀一本好書。享受孤獨(dú)，成為我犒勞自己的方式。后來看到一篇文章：如果你想要實(shí)現(xiàn)自己的夢想，孤獨(dú)是你的必修課。每個(gè)人都避免不了孤獨(dú)，與其逃避不如面對，真正能平靜自己的只有自己。
感同身受，我們都只是旅客，暫時(shí)住在此生和此身。如果不能在孤獨(dú)中找到答案，那么當(dāng)答案昭然，我們往往措手不及。因?yàn)榧召惾说念A(yù)言實(shí)現(xiàn)的那一刻，便是生命終結(jié)的那一刻。人生短暫，不過百年。孤獨(dú)始終，如影隨形。
最后，用張楚的歌作為結(jié)束：生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎。孤獨(dú)的人，他們從不尋找，從不依靠，非常的驕傲。
這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的.時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中。可是讀完之后心中卻充滿了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對抗過命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。
麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來到了布恩迪亞家里，她剛來的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長期體弱多病，忍饑挨餓才會出現(xiàn)的狀況?？吹剿?，我仿佛看到了世界上千千萬萬個(gè)在溫飽線上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話語“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)。現(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來會有多么的幸福。”在她兒童時(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬苦才來到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開在困難之中的花由衷的感到欣慰。
當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開始孤僻的吃土。
烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對麗貝卡有過獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無限的勇氣?！睆目死姿蛊さ桨柨ǖ賷W，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說是存在形式。
但是無論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過對其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會。可是她卻一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會使自我更加封閉。直至一場颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇二十
大一時(shí)，閑來無事，發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》，便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實(shí)話，這本書的確難懂，光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié)，矛盾和痛苦。
我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨(dú)特魔幻的寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽，但是魔幻是表，現(xiàn)實(shí)才是里，這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說的一開始，吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時(shí)候，這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想中。從主題內(nèi)容上來說，由小及大，《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?！栋倌旯陋?dú)》中浸__著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和__，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
很多人對于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步，很想去讀，卻無法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇二十一
就在最近，我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始，我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書店買了回來看。
在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候，我就覺得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。
且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。
人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
高中百年孤獨(dú)讀后感參考篇二十二
“許多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書鋪天蓋地的年代，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過去時(shí)，不提也罷。
被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面?，F(xiàn)實(shí)生活中也不會有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對抗中連失敗的機(jī)會都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找?？磿臅r(shí)候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄冏詈玫臍w宿。
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個(gè)淫雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景。”你看，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒有感情也沒有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說獨(dú)立語言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個(gè)人，也許會成為一個(gè)人無法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。
直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識的自己。
像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此。
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