堅持是實現(xiàn)目標(biāo)和夢想的關(guān)鍵，只有堅持不懈，才能收獲成功。完美的總結(jié)需要我們明確總結(jié)的目的，找準(zhǔn)主要的關(guān)鍵點。以下是一些常見的總結(jié)寫作技巧和方法，希望對大家有所幫助。
教學(xué)的教育名著篇一
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學(xué)生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學(xué)、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會一定要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進步，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會、會學(xué)。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問!
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標(biāo))。
教學(xué)的教育名著篇二
今天是世界讀書日，我認(rèn)真地閱讀了朱永新寫的《新教育》這本書。暢游在書中，我感受到了新教育帶給老師們激情和工作熱情，因為新教育是行的教育。新教育不但是夢想，更是實實在在的行動，即營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)……新教育不但有十大行動，更有以十大行動為基本方法的系列課程。其中以“晨誦——午讀——暮醒”為核心的兒童課程，力求恢復(fù)兒童生活的幸福完整，以“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”為核心的教師課程，則力求恢復(fù)職業(yè)尊嚴(yán)和自信，以有效教學(xué)為基礎(chǔ)，以發(fā)掘知識魅力為核心，以追求知識、生活、生命共鳴為最高境界的理想課堂，力求讓師生在課堂上感受到求知的愉悅和幸福。
新教育注重老師的專業(yè)閱讀和成長，引導(dǎo)老師在讀好書之后，要寫出每節(jié)課的教學(xué)反思，案例分析，學(xué)生之間的教育故事等等。然后朱老師開通了教育在線網(wǎng)站，依托網(wǎng)絡(luò)平臺，讓很多老師找到了自我，找到了成長的精神家園，這里大家可以進行交流，可以進行探索，老師共同進步。從這里走出了一批又一批優(yōu)秀的教師。
在新教育實驗中成長了一批名師，也幸福了一批孩子們，讓孩子們和老師一起感受到了教育帶給他們的幸福生活。
很多老師都認(rèn)為寫作好像都是語文老師的事情，其實不然，在新教育實驗中，有很多數(shù)學(xué)老師也成長為了名師。因為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，他們所使用的，所教學(xué)的，是曾經(jīng)被人類視為上帝語言的奇妙的數(shù)，是被伽利略稱為書寫“宇宙之書”的三角形、圓形等幾何圖形。無論是中國人對圓形的迷戀，還是魔比斯環(huán)的神奇，以及日常生活背后隱秘地運營著、支配著這個世界的數(shù)字，都讓人不得不對數(shù)學(xué)學(xué)科懷著敬畏。同時，數(shù)學(xué)的思維方式，也是一切思維中最為嚴(yán)謹(jǐn)可靠的?？梢哉f，我們稱之為科學(xué)的事物。在一定意義上指的就是符合數(shù)學(xué)的以及接近數(shù)學(xué)的理論及事物。也因此，明代徐光啟在翻譯古希臘數(shù)學(xué)名著《幾何原本》時說:“能精此書者，無一事不可精,好學(xué)此書者，無一事不可學(xué)。數(shù)學(xué)家哈代則說，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)真理是人類最奇妙的經(jīng)驗。是的，數(shù)學(xué)并不是冷冰冰的圖形和數(shù)據(jù)，而是自然、社會、歷史背后的神秘，是人類探索世界過程中發(fā)現(xiàn)的最可靠的武器、工具。優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，同樣能夠在課堂上發(fā)掘出數(shù)學(xué)的獨特魅力，并讓學(xué)生重視這個發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之神奇的過程。而且，在所有學(xué)科教學(xué)中，數(shù)學(xué)是目標(biāo)最為清新，最能全面訓(xùn)練、準(zhǔn)確反饋，以及提供智力挑戰(zhàn)的學(xué)科，數(shù)學(xué)的課堂上，應(yīng)該完美地實現(xiàn)這一切?！?/p>
教學(xué)的教育名著篇三
從去年開始我擔(dān)任班主任工作。其間有歡笑，有淚水，但我最大的感受，則是充實，這一點可能是沒當(dāng)過班主任的老師無法體會到的。管理班級，是一項艱巨的工作，它不僅需要愛心、耐心與細心，也需要創(chuàng)造，因為，你面對的是幾十個充滿創(chuàng)造力的孩子。因此，我們班主任的班級管理也應(yīng)富有創(chuàng)造性。班主任每天與學(xué)生接觸得最多，許許多多煩瑣的小事，都需要班主任用心去分析去處理。下面我就說一件在我班主任工作中感受很深的事：
我班有個學(xué)生叫陳凱，上一學(xué)期，我發(fā)現(xiàn)他總是低著頭，上課從不舉手發(fā)言，下課也不跟同學(xué)玩耍，一直是自己一個人默默地坐在座位上，做任何事都給人一種小心翼翼的感覺。記得有一次，他的作業(yè)做得十分的糟糕，我把他叫上來詢問原因，我剛要動筆跟他講解，他便全身開始發(fā)抖，臉色變得十分蒼白，在他心里，他認(rèn)為這是我要打他的舉動。那時我就在心里想這孩子肯定是心里有什么陰影。于是，我找來我們班的其他同學(xué)談話，通過交流我知道原來二年級的他一直都是這樣，一學(xué)期下來都不怎么講話，老師也沒怎么理他，同學(xué)們也慢慢地忽略這個男孩。根據(jù)他們的描述我心里猜想可能是家里的問題造成了孩子的內(nèi)向與內(nèi)心的恐懼。一次晚自習(xí)驗證了我的想法。那一次，晚自習(xí)結(jié)束了，由于那晚講解的內(nèi)容樣式較多，我要求孩子們把桌上的東西全整理好再走，其實就是一兩分鐘的事，可是突然間，陳凱的媽媽便自行走了進來，十分諷刺地對我說你這個老師怎么回事，怎么可以拖堂，你們怎么教書的啊，然后十分不禮貌地帶走了他兒子，那時的我又委屈又氣憤，可是更多的是覺得有點莫名其妙，總覺得這位家長與眾不同，于是我便悄悄試探和他們同村的老師，才知道他的母親有點神經(jīng)質(zhì)，頓時我的憤怒不在，更多的便是心疼。因為我了解到了這位學(xué)生在家里經(jīng)常要被媽媽無故地打罵，孩子的內(nèi)心應(yīng)是十分的恐懼。媽媽一詞在很多孩子的眼里是愛，是呵護，是關(guān)心，是撒嬌，可是在他的眼中是沉默，是嚴(yán)肅，是時不時的發(fā)火，殘忍的打罵，媽媽都是如此更何況是別人呢？那么他還有什么理由相信他人會真誠地對他。在明白事由后，我找來了孩子談話，沒有談及家庭也沒有談及學(xué)習(xí)，我只是告訴他從開學(xué)起，老師一直關(guān)注著他，原來他是那么一個文靜沉著的男孩，上課能夠做到獨立思考，自修課嚴(yán)守班級紀(jì)律，老師十分欣賞這樣的孩子，這樣的人以后肯定大有作為，老師相信他，希望他能繼續(xù)努力。剛開始談話的時候，他一言，到最后他點頭表示自己會努力，在我看來，這一次，我已在慢慢打開了他的心扉，今后的日子里，我時不時在班級里表揚他的行為，還不是獎勵他小獎狀，小禮品，同時希望每個學(xué)生向他學(xué)習(xí)，一下子他成為了同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣，孩子們都十分樂意與他交往，長期以往，他的性格慢慢滴變得開朗起來，學(xué)習(xí)成績也在漸漸地上升了，在上學(xué)期的期末也考出了優(yōu)秀。現(xiàn)在的我再也不用擔(dān)心他了。
有教育家曾說過：“愛是教育的前提,沒有愛就沒有教育?！弊鳛榻處?，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。作為一名班主任，要搞好教育工作，首先要有一顆赤誠的愛心，用愛的甘露滋潤孩子們的心田，用愛心點燃一顆顆純潔的靈魂。對于那些學(xué)困生，特別是留守的學(xué)困生，教師應(yīng)給她們更多的愛，經(jīng)常鼓勵、幫助、督促她們，使她們增強自信心。
愿：我們攜起手來乘賞識之風(fēng)，捧起關(guān)愛之情，燃起信心之火，播下希望之種，使每一位學(xué)生都能沐浴在師生的`關(guān)愛之中。
然而當(dāng)我們到達這個有著近60年歷史占地77畝的偌大校園，我驚嘆起鎮(zhèn)一級的中學(xué)竟然有如此規(guī)模。在謝校長的帶領(lǐng)下，在那個并不起眼的小鎮(zhèn)，我真的看到了一所與眾不同的學(xué)校：校園廣場上閃耀的退役殲6戰(zhàn)斗機在告訴我們，“熱烈祝賀我校校友顏鵬志、顏軍榮飛過天安門”紅紅的橫幅在告訴我們，這個學(xué)校是“全國空軍飛行員早期培訓(xùn)基地”,是雛鷹起飛的搖籃，是溫嶺國防教育的一大特色；讓“禮義廉恥，百折不撓”、“以禮始、以禮終”的跆拳道文化；“助人自助·共同成長”的同伴心理輔導(dǎo)盛開心花，給師生帶來享受和心靈的陶冶，是浙江省學(xué)校心理健康一級輔導(dǎo)站。猛然發(fā)現(xiàn)，不是學(xué)校名不見經(jīng)傳，而是我太孤陋寡聞。她用近60年的生命歷程打造了一本厚實而豐富的學(xué)校方志，譜寫了一曲激越跌宕的教育樂章。
下午，我們聆聽了箬橫中學(xué)心理指導(dǎo)中心趙蓉嬌主任的“同伴輔導(dǎo)”成果經(jīng)驗交流。該校的心理健康教育層面追求“校際聯(lián)盟、搭建舞臺、全員參與、體驗分享、同伴互助、攜手共進”；心理咨詢層面力求達成“助人自助、雄健心靈、挖掘潛能、自主輔導(dǎo)、受輔自主、完善自我”。趙主任著重從創(chuàng)建“心靈家園”、組建“助人藝術(shù)”訓(xùn)練營、形成同伴聯(lián)盟、啟動“1+1”輔導(dǎo)、實施劇本式輔導(dǎo)、開設(shè)同伴輔導(dǎo)活動課等六大策略進行了介紹。
讓我觸動最深的是最后播放的教師自導(dǎo)自演的心理劇《幸福在哪里？》該劇講述了一位深受工作困擾的體育老師，從早上起床，送孩子上學(xué)之后，就投入了學(xué)校一天的忙碌中去，每天都是在疲憊中度過。面對收入微薄的教師職業(yè)，內(nèi)心矛盾重重，無助、失意、消極，找不到工作和生活的幸福感。這個心理劇其實也是千千萬萬工作在一線教師的心聲。在心理導(dǎo)師的引領(lǐng)下，這位體育老師最終走出了消極狀態(tài)，陽光面對自己的每一天。
趙主任說，這是“關(guān)愛你我，放飛心靈”為主題的教師心理劇比賽的一等獎。學(xué)校以教研組為單位，圍繞比賽主題，自行設(shè)計和撰寫心理劇劇本，并由各教研組內(nèi)的教師上陣表演。把教師在生活、工作、人際中的心理沖突、煩惱、困惑等輔以心理劇技術(shù)進行表演，是一種富有成效和極具特色的團體心理輔導(dǎo)方式。該校校長謝林秋告訴我們，像箬橫中學(xué)這樣全校教師參演心理劇，在全國可能也是首創(chuàng)。通過心理劇舞臺既豐富了教師文化生活，也增強了教師應(yīng)對、處理工作和生活中遇到心理問題的能力，促進教師的心理健康。
是啊，教師也是平凡的人，工作的辛苦與生活的繁瑣，事事牽絆，煩擾我們的心緒。然而，擁有積極的心態(tài)對于我們來說又是這樣的責(zé)無旁貸，因為我們是老師！我們的心理情緒會直接影響到我們的工作和學(xué)生，我們必須讓我們的心靈強大起來！正如帕克帕爾默在《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》中所言：“如果一項工作是我內(nèi)心真正想做的，盡管連日辛勞，困難重重，我仍然樂此不疲。甚至這些艱難的日子最終會使我的生活充實快樂，因為這正是我傾心的工作，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長！”
我覺得一個學(xué)校的精神，都是靠老師去踐行、耕耘和傳承的。只有充滿活力的教師團隊，才能培育出朝氣蓬勃的孩子。有幸福的教師，才會有幸福的孩子，幸福的教育。我們要善待安小這一集體，時刻把自身和學(xué)校的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。以做一名優(yōu)秀的人民教師為準(zhǔn)繩，愛崗敬業(yè)、嚴(yán)于律己、追求上進，講求奉獻，不斷提升自我，輕物質(zhì)、輕回報，重精神、重付出，讓我們的心胸寬廣一點，讓我們的情懷博大一點。我們要朝著快樂的、幸福的、美麗的安小教師而不斷努力，用我們的幸福塑造孩子們的幸福，用我們的美麗塑造孩子們的美麗。
記得李希貴老師曾經(jīng)說過：“把簡單的事情天天做好，就是不簡單?！蔽蚁耄@也是我們教育教學(xué)工作的核心和真諦。教育是一種影響，一種積淀，一種引領(lǐng)，一種平凡的默默無聞的工作。是一件一件看似瑣碎細微的小事以及應(yīng)對這些小事的我們師者一個一個的行為。比如說孩子的文明禮貌，孩子的行為習(xí)慣……其所針對的應(yīng)該是孩子們的品行與能力，所看重的應(yīng)該是對孩子們默默的影響、培育。作為教師，我們要對我們的工作與學(xué)生真正的給予關(guān)注與投入，要把平凡瑣碎的育人工作做到踏踏實實，步步穩(wěn)健，真正的把“簡單的事情天天做好”。
創(chuàng)新的思想是活力的源泉，我們要不斷創(chuàng)新我們的工作，創(chuàng)新我們課堂，不斷思考，大膽實踐，不斷提升我們的心理素質(zhì)、教學(xué)能力和科研能力。才能給我們的學(xué)校不斷注入新鮮血液，讓我們的學(xué)校越來越好！
“忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛?！弊屛覀儠r刻謹(jǐn)記這一句話，用好心態(tài)對待工作和生活，向著陽光、快樂、幸福出發(fā)！
教學(xué)的教育名著篇四
還記得剛從師范畢業(yè)時接了一個三年級的班，印象最深的是第二課《三過家門而不入》。上完課回辦公室就聽同級組老師說一節(jié)課四十分鐘時間根本來不及上，而我為何感覺時間還有余呢？一個單元上完，測驗的平均分比其他班差了一大截。于是，我知道我的課堂教學(xué)一定有問題。我向同級組老師求教，有機會就去聽她們的課。最后，找到了問題的癥結(jié)——上課時，我的眼中只有教案而沒有學(xué)生。我只知道教學(xué)時算準(zhǔn)了時間，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)說下去，而沒有關(guān)注大部分學(xué)生的實際反應(yīng)，學(xué)生只是表面聽過而已，課堂內(nèi)容根本沒有學(xué)扎實，毫無課堂效率可言。我在改進自己教學(xué)的同時，向往著能接一個一年級的班級，從頭開始。沒曾想，自己就真的與一年級結(jié)了緣，竟在一二年級里跌打滾爬到至今。這幾年也摸索出點滴心得，供老師們參考。
一年級字詞教學(xué)看似下“小菜一碟”，其實大有文章可做。過去在字詞教學(xué)時，我常常越趄代庖，千叮嚀萬囑咐“這個字不能多一點，那個字不能少一撇”。學(xué)生總是被動的接受。一堂課下來學(xué)生打不起勁來，思想開始不集中，老師也感到口干舌燥、筋疲力盡。在認(rèn)真鉆研教材后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)生字的規(guī)律是有規(guī)律可尋的，學(xué)生只要掌握了方法，完全能夠自己學(xué)習(xí)。關(guān)鍵是我們要教會學(xué)生運用這些方法。例如：星期五在教授《看天鵝》這首兒歌時，我重點教學(xué)“鵝”字。我問學(xué)生：“你用什么好方法記住這個字？”學(xué)生們有的說：“我用加一加的方法認(rèn)識這個字，‘我’加‘鳥’就是‘鵝’?！庇械恼f：“我用換一換的方法記住這個字，‘雞’去掉‘又’換上‘我’就是‘鵝’?！庇械恼f：“我用編順口溜的方法記住這個字，‘我加鳥，鵝、鵝、鵝’?！鄙踔劣械男∨笥涯苡貌伦种i的方法創(chuàng)編認(rèn)字，如：“我和鳥在一起，打一字。”在這一過程中，學(xué)生用眼睛看，用腦子分析，用小嘴說，不但記住了字形，更重要的是鍛煉了他們的觀察力、分析力、想象力和口頭表達能力。
一堂成功的課，精彩之處在于學(xué)生。學(xué)生說得好，一個接著一個回答，一個比一個說得響亮完整，就會將課堂氣氛推向高潮。確實，兒童必須經(jīng)常運用其業(yè)已獲得的知識和經(jīng)驗投入到活動與解決問題的過程中去，此時他們的能力與潛力得到了充分的體現(xiàn)。
二期課改，一堂課三十五分鐘，要求我們在有限的時間內(nèi)提高實效。要提高實效，必須充分重視和尊重兒童的自身興趣和精神需要，給予他們一定自由發(fā)展的時間和機會。一旦學(xué)生活動是出自第一需要的話，他們就能自發(fā)地控制自己、全神貫注、一心一意地投入，表現(xiàn)出純真的自控能力，無所顧忌，目標(biāo)鮮明；不因失敗而停滯，不因成功而自滿。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)憑借靈活的教學(xué)策略使課堂“高潮迭起”。在平時的字詞教學(xué)中，我經(jīng)常交替運用“對號入座”、“送信”、“生字寶寶不見了”、“猜字”、“放鞭炮”、“過山洞”等形式，使學(xué)生思維沉浸在新鮮的情境之中。同時，這些形式方法也具有及時檢查、反饋的效果，提高了學(xué)習(xí)的密度。
習(xí)慣是由于重復(fù)或練習(xí)、鞏固下來而變成需要的行為方式，它是在教育過程中形成和培養(yǎng)起來的。在語文教學(xué)中，寫字、說話、朗讀、背誦等諸多習(xí)慣的培養(yǎng)，只有在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，才能使之形成，而課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)最活躍的場所。
剛?cè)雽W(xué)的孩子在寫字時，常常會忘墊墊板，寫字姿勢也不夠正確。于是，我。
編了一首簡易的兒歌，在我讓學(xué)生寫字時，我只要說：“準(zhǔn)備寫字！”他們就馬上接著說：“一壓一墊，一尺一拳?！辈⑦呎f邊做。老師不但可以省下苦口婆心勸告的時間，而且還能使學(xué)生口到、手到，效果出奇的好。
當(dāng)我要求學(xué)生齊讀時，我會說：“準(zhǔn)備讀書?！彼麄兙蛯χf：“左手按書，右手指書?！焙⒆觽冋f到做到，動作神速。當(dāng)比賽朗讀時，我會讓孩子們自由選擇愿意和誰比，可以和個人比、也可以和小組比、全班比；還可以和所有男生或所有女生比；甚至與老師比。每到這個環(huán)節(jié)，孩子們積極性很高，取長補短，讀得瑯瑯有聲。
由于時間匆匆，上述很多想法還欠成熟，做法還欠完整，懇請老師們指正、幫助。
教學(xué)的教育名著篇五
此次談話以后，我發(fā)現(xiàn)很多孩子變了，他們在玩車時不僅愿意借來借去，還能共同合作;放學(xué)時再沒有孩子鬧著要把自己的車子帶回家;后來又有大班的孩子來借車進行活動，孩子們也能坦然處之。孩子們變了，我也嘗到了故事教育的甜頭。從此，孩子的小錯誤、孩子的點滴進步我都會將這些編成通俗易懂的故事來教育和鼓勵孩子，取得了很好的教育效果。
教學(xué)的教育名著篇六
夜深了，思緒萬千，無法入眠。
想的最多的，竟然是個人成長的“寫作”歷程。
小時侯，父親是曉師的語文教師，三年級起，他就要求我寫日記。起先，覺著新鮮，每天一篇；后來，不知要寫些什么，變?yōu)橹苡?；再后來，成了月記；再再后來，無疾而終。好在父親一向開明，并不逼著我去寫。
從上初中起，并沒有人要我寫，我卻一天一篇寫的很勤。最期待的生日禮物，便是一本硬殼的有著好看印花的日記本。到了讀師范時，居然一天不寫便無法入眠。工作后，可寫的東西更多了，日記本越積越厚。
生了孩子后，開始寫“寶寶日記”。沒寫幾篇，被婆婆發(fā)現(xiàn)了，堅決不讓寫，說會傷了眼睛、累了身子。老人的話不敢不聽，只好停了。開始幾天很不適應(yīng)，畢竟是十多年的習(xí)慣了。后來也就慢慢習(xí)慣了，人也懶惰了。一晃孩子十多歲了，日記的事兒再也沒續(xù)上。工作后，寫了些論文，在省市區(qū)級都獲過獎。后來，論文滿天飛了，便沒有了興趣。
有段時間遇到些事，居然寫起詩來，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)雜志上發(fā)了十來篇，因為停刊，也便歇了手。
有時候，有感于時事，便寫自己的想法，拉拉雜雜的，怕樹敵太多，只自己看看。
現(xiàn)在的我，經(jīng)歷了一些事情，心態(tài)平和了，少了些棱角，也不想去爭什么，便又記起了曾經(jīng)的夢想：寫故事，為孩子寫故事。只是還未曾好好的思索，不知該從何入手。
可能是家的溫馨滋長了我的懈惰，真的應(yīng)該做點事了。
我做為小學(xué)語文教師，教學(xué)中最頭疼的應(yīng)該就是作文教學(xué)了，特別是身處農(nóng)村，學(xué)生占有的讀書資源和素材極少，作文的實際操作更加困難。為了能更好的指導(dǎo)教師的教學(xué)和學(xué)生的寫作，學(xué)校特組織全體語文教師開展了一次作文教學(xué)座談會，一次增強對作文教學(xué)的重視，也方便教師之間就作文教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題展開討論。下面就座談的一些心得體會總結(jié)如下：
首先，要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生喜歡讀書，充分發(fā)揮他們的想象力和寫作能力，從而進一步培養(yǎng)起學(xué)生寫作的興趣，使學(xué)生愿意去寫，主動想寫，而不是被動的應(yīng)付。其次，要堅持上好作文課。課在語文教學(xué)中占較大比例，時間充裕。在這些時間里，一定要教給學(xué)生一些作文基礎(chǔ)知識、作文技巧、寫作步驟、修辭手法等常識。
再次，采取靈活多樣的作文教學(xué)方法，可達到事半功倍的作用。特別是農(nóng)村學(xué)生，各方面素質(zhì)及知識本來就欠缺，要讓他們較容易地完成一篇作文，著實很難，不多加訓(xùn)練、培養(yǎng)、提醒，無疑是趕鴨子上架。如果能采取靈活多樣的作文教學(xué)方法，而且能從小學(xué)一年級開始循序漸進地進行訓(xùn)練，那么，這一切就顯得非常容易。我的做法是：
禁止抄襲。題目布置下去以后，老師作一些指導(dǎo)，例如幫助審題，確定寫作體裁范疇，引領(lǐng)寫作思路，喚起記憶，提出寫作要求等。然后留給大量時間讓學(xué)生自己努力完成任務(wù)，有困難的學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。要讓學(xué)生耐心細致，要讓他們親自動手、動腦完成作文。讓學(xué)生先列出寫作提綱再打草稿再修改。必要的時候還可以先進行口頭作文訓(xùn)練，叫口語表達能力強的學(xué)生示范口述，教師亦口頭指導(dǎo)修改。
學(xué)生不會觀察，對常見的事物熟視無睹，更不會描寫對本來熟悉的東西，描寫不出特征來。針對這些重大弱點，教師要下力氣，費很多時間進行培養(yǎng)訓(xùn)練。
寫作是一個日積月累慢慢進步的過程，僅靠課堂上或在學(xué)校里的努力仍然不夠，因而我們一定要督促學(xué)生養(yǎng)成寫日記和記讀書筆記的習(xí)慣，只有在寫的體驗中，才能鍛煉他們的語言組織能力，增加他們的知識量，提升他們的思維整潔程度。
老師應(yīng)該從眉批、段批、總評三個大的方面對學(xué)生的作品做出評價，指出學(xué)生作文中的優(yōu)缺點，方便老師和學(xué)生一起共同改正進步。
事實證明認(rèn)真負責(zé)的作文講評是學(xué)生作文水平進步最快的環(huán)節(jié)，而沒有講評這一環(huán)節(jié)，就意味著你之前所做所有努力都白費了。作業(yè)講評時，可以選取寫的很好的作文做為范文，師生一起分析為什么寫得好。再找出寫的差的同學(xué)共同的主要問題一起探討，切記單個打擊同學(xué)，容易使他們喪失學(xué)習(xí)的積極性。
總之，作文是塊硬骨頭，需要老師和同學(xué)共同努力，將其擊破，弄懂題意，為我們的學(xué)習(xí)服務(wù)。
教學(xué)的教育名著篇七
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢》,細細地讀著、品著、感受著、也思索著。說起朱老師，感覺特別親切，緣自于《新教育之夢》那獨特的親和力。簡單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時時地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評價系統(tǒng)的不配套，要實現(xiàn)新教育的夢想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實中存活或者構(gòu)成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語言，堆積的已不僅僅是一個夢想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
以《理想的智育》為例，作者從八個方面談了他對理想智育的理解。在此列舉四個方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對個性、沒有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長”的個性養(yǎng)成。
無論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進了教育的大環(huán)境中進行闡述，其綜合性和融合性可見一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說，教育就好比是一朵花，而每一門學(xué)科就是這朵花上的一個花瓣。我們應(yīng)綜合地來看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢，帶給我的靈感和激動將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢》——將時刻警醒我們?nèi)プ鲆粋€新時代的“理想教師”，培育一群新時代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。
教學(xué)的教育名著篇八
《新教育之夢》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊藏的那份渴望?！叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實之間的距離有些遙遠，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實現(xiàn)理想。
一、努力做“理想德育”的追求者。
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說：“生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到困惑不解的問題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長對子女的缺點或錯誤熟視無睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說：“在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥恚掠钊肴诵?，深入到每個家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會形成“做人為本”的共識，建筑起堅不可摧的“人格長城”。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動，在豐富多彩的活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的“學(xué)雷鋒獻愛心”活動，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動和“書香校園”讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點，逐漸完善自己。
在德育過程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過且過”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動肝火，傷透腦筋。升入四年級時，他的成績是班上最后第三名。不管是語文還是英語，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競賽中，我鼓勵他參加比賽。后來居然得了獎，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時地在班級里表揚他在學(xué)習(xí)上的每一點進步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵、表揚”，特別對于一些常常犯錯的學(xué)生，往往會只看到自己的缺點，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、積極做“理想智育”的探索者。
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識的化身，是無所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實，這樣的智育是有害的，對于孩子的發(fā)展來說也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：“知識不過是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教學(xué)的教育名著篇九
今年，根據(jù)學(xué)校的安排，我擔(dān)任計算機應(yīng)用專業(yè)111班的班主任。在跟學(xué)生見面的第一天，我就申請了一個qq號碼，取名為：康乃馨，并邀請學(xué)生加我為好友，班里有q號的學(xué)生絕大部分都加我為好友了。這是我為自己開展班主任管理學(xué)生工作的一個鋪墊，業(yè)余上網(wǎng)時跟他們也會在網(wǎng)絡(luò)聊聊天，他們也樂意通過這樣的方式和我交流。通過網(wǎng)絡(luò)，我能夠比較及時地了解到他們的喜怒哀樂，因為他們每天都會更新他們的說說，我瀏覽就能掌握他們的思想動態(tài)。您別說，網(wǎng)絡(luò)里的交流還真幫了我的大忙。
有一天，一位向來很樂觀的女生精神萎靡不振，她空間里的說說流露出很傷感的情緒。問她怎么了，她都說沒什么。第二天一大早我去宿舍檢查內(nèi)務(wù)的時候，夜檢登記表里記的'是同一個宿舍的三名女生請假。我心里明白了這3個女生昨晚是夜不歸宿了。一進宿舍，看到她們?nèi)诔栽绮?。我不動聲色地問：“昨晚上哪里去了？”她們齊聲答到：“去網(wǎng)吧通宵了。”再問原因，誰都不開口了，什么都問不出來。我說：“給你們一個早上的時間考慮，到底要不要告訴我為什么夜不歸宿去網(wǎng)吧?！敝形绶艑W(xué)回到家，我打開電腦上線，樂天派的簽名閃爍著：老師，對不起，我不是故意的……我發(fā)話過去：你們昨晚的舉動很讓我擔(dān)心。我的樂天派怎么了？最近有什么煩心事？她回我：因為上課遲到被任課老師點名了，我從來都沒挨這樣過。我們?nèi)齻€都遲到了，但是不是故意要遲到的。我說：遲到也不能成為夜不歸宿的理由啊。她說：我本來不想和她們?nèi)ゾW(wǎng)吧通宵的，但是不去她們又說我不夠朋友。我告訴她：你們女孩子出去通宵真的很不安全，浪費錢不說，還摧殘自己的身體，暫時的發(fā)泄也于事無濟。遲到了以后注意就行了唄，干嘛要用這樣方式來發(fā)泄自己的不滿呢。真正的朋友應(yīng)該是互相幫助共同進步的，而不是一起下水的。在人生的道路上，總會有這樣或那樣的不愉快的事情發(fā)生，也有這樣那樣的誘惑在向我們招手，我們要學(xué)會向他們說no,不要因為情面而去做原本自己就不想去做的事情。她說：其實我們都已經(jīng)知道錯了，也已經(jīng)寫好了檢討書放在您的辦公桌的抽屜里了，以后我們絕對不會再做這樣的傻事了，請您原諒。
周會課的時候，我就此事做了一個主題班會課：守時、律己、友情。讓同學(xué)們懂得要做時間的主人和嚴(yán)格要求自己，朋友之間要共勉互助。
我們處于一個信息化和數(shù)字化的時代，作為一名新時代的班主任，要與時俱進，把握時代的脈搏，力求在貼近實際，貼近生活，貼近學(xué)生的基礎(chǔ)上創(chuàng)新班主任工作新模式。我是通過網(wǎng)絡(luò)交流，在師生之間架起心靈互動的橋梁，通過網(wǎng)絡(luò)零距離輕松的交流方式走進學(xué)生的內(nèi)心世界。同學(xué)們更樂于以這種交流模式接受我的教育，使得師生之間的距離更近，感情更融洽?，F(xiàn)在她們一看到我到宿舍，就異口同聲地叫我：我們的黃媽媽來了。這也是我當(dāng)初起網(wǎng)名為康乃馨的喻意所在。
教學(xué)的教育名著篇十
前一段時間有幸讀了《新教育》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。古語云：“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，身為教師給學(xué)生的示范只停留在讀一遍題目，又怎么能期待我們的學(xué)生認(rèn)真審題呢?我們不能因為自己在備課時候充分把握了教材。熟悉了教學(xué)內(nèi)容，就認(rèn)為學(xué)生也熟悉了。學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中收獲的不僅僅是知識。更多的應(yīng)是學(xué)習(xí)的方法。如果教師在每次讀題時能做到讀兩遍、三遍，指導(dǎo)學(xué)生如何來讀題。
讀完此書后讓我不禁感覺到擁有一名好教師的思想，能指導(dǎo)我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學(xué)的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)活動中不斷地完善。但思想、主見不是天上掉下來的，“拿來”之后也要善于與時俱進，并且在長期實踐基礎(chǔ)上進行艱苦卓絕的思考。你想關(guān)于教學(xué)研究，怎么去選擇一個課題?怎么去定位，我覺得對我的幫助還是很大的，我打算利用寒假的時間再去讀幾本關(guān)于類似的書來提升一下自己。
書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！睂φ者@里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點，當(dāng)然這個過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識，通過自身的努力，會慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。
不過在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因為愛可以包容一切，可以逾越一切。教師愛學(xué)生，一個佷重要的表現(xiàn)就是相信每個學(xué)生。每個孩子都有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來挖掘。我愛我的學(xué)生，常會有這樣的一個念頭：某一天一個學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會怎么樣?接下來的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會找你訴說。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說只要肯愛學(xué)生，就會換來更多的愛。
教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。
教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對于小學(xué)高年級學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強，經(jīng)不起教師的批評和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教學(xué)的教育名著篇十一
“只有不敢畫的孩子，沒有不會畫的孩子?！?/p>
自從女兒出生以來，我常常從女兒一些不經(jīng)意的游戲和涂鴉思維中悟出了許多教育的思想。
許多學(xué)生在幼兒園時個個都是畫畫能手，他們信手乩來都是畫，其想象之大膽是我們這個年齡所無法超越的；到小學(xué)時也還能畫出許多優(yōu)秀的好作品；但到了初中以后卻是更多的學(xué)生都不敢畫了；而到了高中可以說根本就不會畫了，這一怪現(xiàn)象在我們的美術(shù)教育中長期存在直至今日。
導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因是什么呢？按常規(guī)理解，當(dāng)一個學(xué)生隨著他們年齡的增長，知識面的擴大，觀察能力的提高，對各種事物的進一步理解，以及始終都在接受美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，應(yīng)該畫得更加優(yōu)秀才對，可事情卻恰恰走向了另一個極端，我也一直在思考這個問題，這不，事情就來了。
很久沒有接觸初中的美術(shù)教學(xué)了，去年春季到凌霄中學(xué)進行初中美術(shù)教學(xué)的支教工作，總算找到了這個答案。自新課改以來，美術(shù)的整個教學(xué)理念都作了很大的改變，更加注重將美術(shù)與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在教材的編寫上也特別注意到與該學(xué)期的不同季節(jié)貫穿在一起，比如美術(shù)七年級下冊第二單元“造型表現(xiàn)”就是《春天的暢想》，將春天與學(xué)校生活聯(lián)系在一起，從而拉近了美術(shù)與學(xué)生的親和力。本單元有一幅題為《放飛》(見圖一)的學(xué)生作品范圖，圖中描繪了一群兒童正在春天的郊外放風(fēng)箏的情景。
當(dāng)時我在備課時就一直在想該如何引導(dǎo)學(xué)生用自己的感受通過畫面來表現(xiàn)蓬勃生機的春天呢？這時，5歲的小女兒走到了我的身旁，用好奇的眼光觀看著《美術(shù)》課本中的圖畫，出自逗女兒玩的心態(tài)，我就問女兒說：“子楸，你也給爸爸畫一張小朋友們在放風(fēng)箏的畫好嗎？”“好啊，”女兒不假思索地回答著，并馬上跑去拿來了筆跟紙，開始煞有介事地畫了起來。正當(dāng)我也在思考著如何畫出這張作品，特別是如何從人物結(jié)構(gòu)、人物動態(tài)的透視變化來表現(xiàn)畫面中的人物正昂起頭來望著天空飛翔的風(fēng)箏時，女兒已經(jīng)用她那“童真”的筆觸瞬間完成了這幅放風(fēng)箏的作品，其大膽的想象力和藝術(shù)表現(xiàn)力當(dāng)時真的使我產(chǎn)生了很大的'震驚，以致至今仍記憶猶深。
她爺爺、奶奶還有媽媽聽到我噓噓的贊嘆之聲時都圍過來欣賞她的杰作，可他們一下子就哈哈大笑起來了，“這張畫怎么是這樣呀，怎么把所有小朋友的臉都畫倒了。”是啊，小女兒為什么不按常理把人物臉部畫正而是將其畫倒了呢。作為一個成人在看待兒童畫時，首先會從畫得像不像某一事物來評判這一張畫的優(yōu)劣，其次是從成人的思維模式和審美眼光來評判一張兒童畫的好壞，這也正是他們看完畫以后所發(fā)出哈哈大笑的原因。這一聲哈哈大笑也印證了為什么“許多學(xué)生在幼兒園時個個都是畫畫能手；到小學(xué)時也還能畫出許多優(yōu)秀的好作品；但到了初中以后卻是更多的學(xué)生都不敢畫了；而到了高中可以說根本就不會畫了”的這一怪現(xiàn)象。
小女兒那超越常理的想象力和創(chuàng)造力，正是我所噓噓贊嘆的可貴之處，也正如俄國教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說的：“兒童世界有另外一套生活規(guī)則，另外一種理解和語言表達方式?！睘榱藱z驗這個問題，在第二天的美術(shù)課上我也請班上的同學(xué)上來黑板上畫一畫這一《放風(fēng)箏》的主題畫，可是正如我上面所說的“但到了初中以后卻是更多的學(xué)生都不敢畫了”一樣，均不知要怎樣畫出昂頭看著風(fēng)箏的人物形像來，甚至連一只小鳥也沒能畫出。我一連試了六個班級，班班如此，此后，我展示了小女兒的這幅畫，并給他們作了講解和分析，學(xué)生們才恍然明白，畫畫還可以這樣畫啊。
是啊，我們是應(yīng)該重新審視一下我們的美術(shù)教育，從教師做起，擁有一顆童心，才能讓我們在美術(shù)教學(xué)過程中始終喚起學(xué)生們敢想敢畫的精神，讓他們始終充滿著奇思妙想，永葆“童真、童趣”之心。
教學(xué)的教育名著篇十二
今天，語文課本里的《愛的教育》把我深深地吸引住了，我細細的讀著，品味著，感受很深。
這篇文章講的是徐利奧一家很窮，父親白天在鐵路上工作，晚上從雜志社接簽條來寫，徐利奧為了減輕父親的壓力，請求為父親抄寫，但被父親拒絕。徐利奧便半夜起床偷抄簽條。由于夜晚睡眠不足影響學(xué)習(xí)，一次次遭受父親的誤解，但他默默忍受著，堅持夜晚起床偷抄。追后父親發(fā)現(xiàn)了真相，才知道了錯怪了徐利奧，十分懊悔。
我從中體會到了徐利奧是一個善解人意，體貼父母的孩子，充分表明了徐利奧深愛著父親，同時他也希望得到父親的諒解。雖然父親多次責(zé)罵他?？伤娜淌芰?。我覺得這是徐利奧對父親強烈的愛。
再聯(lián)想一下我們自己吧!如果是我的話，早就氣得暴跳如雷了，把實情告訴父親后就離家出走了。可徐利奧卻默默忍受著，這是多么有修養(yǎng)的表現(xiàn)呀!再想想我?guī)透改缸鲞^什么呢。媽媽天天為我洗衣，做飯，忙個不停，我卻天天坐在電腦前優(yōu)哉游哉，我孝敬過父母嗎?頂多只有偶爾幫媽媽洗洗碗，擦擦桌子而已。
我們一定要當(dāng)像徐利奧一樣體貼父母，關(guān)心父母的好孩子。
教學(xué)的教育名著篇十三
張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳。博耶又說：“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。而一味地強調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強調(diào)教師的主觀作用，又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的`發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長遠的，不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受、體驗過程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教學(xué)的教育名著篇十四
在教育教學(xué)的過程中,反思能使教師規(guī)范自己的言行,更新教育觀念,提高教育教學(xué)能力,助推教育教學(xué)成績的提高。你知道教育教學(xué)。
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于教育教學(xué)名著讀后感，供大家閱讀!
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗;如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人;如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學(xué)生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學(xué)、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變。
評語。
中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念!家長會一定要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進步，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會、會學(xué)。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問!
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識(知識決不是第一位的目標(biāo))。
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
創(chuàng)造是教育的靈魂。
——讀《素質(zhì)教育在美國》有感。
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展;美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫。
調(diào)查報告。
而中國的學(xué)生在上大學(xué)時才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方社區(qū)里都有球隊可以參加而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識;美國的孩子從小學(xué)開始每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”請社會上各行各業(yè)甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦等等等等。從“職業(yè)日”里孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響“兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書”對社會的了解少之有少在父母的庇護下把社會想象的過于美好長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育他們把人看成教育的主體那么教育面對的“人”就是學(xué)生也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!
教學(xué)的教育名著篇十五
——讀《素質(zhì)教育在美國》有感。
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學(xué)段進行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報告，可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識；美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的？因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。
素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！
?
利用假期時間，根據(jù)個人的教學(xué)情況和面臨的實際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢，有效地形成和學(xué)生的互動，共同成長。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個細節(jié)》一書時，作者多次強調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學(xué)管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節(jié)，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要“有意識的教學(xué)”，需要對教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識，明智地運用于實踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會到，只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力，有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。
?
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學(xué)會自信；如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé)；如果孩子生活在敵視中，他便學(xué)會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學(xué)會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學(xué)會關(guān)心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學(xué)生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學(xué)、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。
教育要為學(xué)生的一生負責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們在培養(yǎng)一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經(jīng)長大。2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、生活和進步，不要因為考試失誤而責(zé)備學(xué)生。3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結(jié)論。5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學(xué)會待人接物、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會尊重別人、學(xué)會負責(zé)。6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心可以作為高一德育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)！
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機統(tǒng)一，教學(xué)是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學(xué)、教學(xué)相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生：讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識；教知識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題、解決問題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵。
新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力，在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在參與中學(xué)會、會學(xué)。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！
新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情，要知道學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么情況下能發(fā)揮潛力！興趣、方法、習(xí)慣、性格、個性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標(biāo)）。
?
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認(rèn)識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
?
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。
學(xué)校里會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生：“有什么問題嗎？“教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么剛才不提出問題來？“在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。
學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
教學(xué)的教育名著篇十六
去年，我從媽媽的書柜上看到了《愛的教育》這本書，媽媽對我說：“這本書你可以抽時間看看，你一定會有所感悟的!”一直到今年寒假我才開始看這本書，這本書的作者是意大利人，亞米契斯。他以一個小學(xué)四年級孩子的日記為內(nèi)容，向我們講述了一個個精彩的有關(guān)“愛”的故事：老師對學(xué)生的愛、孩子對父母的愛、同伴之間的友愛、不同孩子父母之間的關(guān)懷等等。
雖然這本書我還沒有看完，但是我已經(jīng)感覺到了其中包含的種.種的愛，給我印象最深刻的是每月故事《小抄寫員》。大概內(nèi)容是這樣的：一個叫朱利奧孩子的父親靠幫別人抄寫書稿來賺錢，生活十分艱苦。孩子看到父親每天都連夜抄寫書稿十分辛苦，非常想幫助他，可是爸爸卻不同意，嚴(yán)厲地對他說：“好好學(xué)習(xí)才是你的正事!”可是朱利奧還是決心要幫助爸爸抄寫。于是，每天12點過后，等他爸爸上床睡覺以后，他就悄悄地起床，坐到爸爸的工作椅上，拿起筆，模仿爸爸的字跡，認(rèn)真抄寫。日復(fù)一復(fù)，爸爸沒有發(fā)現(xiàn)，可是朱利奧因為每天睡眠不足，臉色越來越蒼白，成績也一落千丈。爸爸看到這樣的情況，動怒了，大聲地想他喊：“你現(xiàn)在怎么這樣了，一家人的希望都在你的身上，不要對不起我們!”爸爸以前從來沒有這樣發(fā)過火，朱利奧的心情難過極了，可是他還是繼續(xù)在夜晚熬夜幫助父親抄寫，終于有一天，在抄寫的時候睡著了，第二天醒來的時候已經(jīng)被爸爸抱到床上了，爸爸的眼睛里涌出了淚花，朱利奧說：“爸爸，請原諒我!”爸爸說：“不!是請你原諒我，好孩子!”從這個故事，我看到了孩子對父親、對家庭的關(guān)愛，自己非常想為這個家庭付出努力。
我的媽媽是一位教師，她上班十分辛苦，早出晚歸，我要向朱利奧學(xué)習(xí)，我雖然不能為她減輕工作的勞累，但是我在家里幫她多做一些家務(wù)事，讓她多休息一會，我還要努力學(xué)習(xí)，不讓她操心。這就是我對媽媽的愛!
教學(xué)的教育名著篇十七
讀了幾本教育名著，學(xué)習(xí)了先師們的經(jīng)驗，也總結(jié)了自己的一點經(jīng)驗，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯！現(xiàn)將心得體會整理如下：
所有優(yōu)秀、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點，要用愛心來從事教育事業(yè)，要用真誠的愛來打動、關(guān)愛、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風(fēng)順的孩子要用愛影響他，讓他學(xué)會向別人獻出愛心，學(xué)會關(guān)心別人；家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人，只有愛才能使自己更寬容、更豁達。
任何階段的教育都要著眼于未來：學(xué)生未來的發(fā)展，國家建設(shè)的未來，民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實的基礎(chǔ)知識的同時，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣，這些比知識更重要，因為這是獲得知識、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法，他們在離開學(xué)校之后會在社會的大課堂中學(xué)到更多的知識。
在名著中，感受很深的是，他們都與學(xué)生亦師亦友。無論是剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，還是個頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中，在人格上，都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來了學(xué)生對他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對學(xué)生各個方面的培養(yǎng)，德智體美勞、人生觀、價值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實在值得我們學(xué)習(xí)。
教師這一行很辛苦，但是從這些書中發(fā)現(xiàn)，他們有著高昂的熱情，積極地勞動，更有足夠的信心等待學(xué)生的成長。學(xué)習(xí)后進的學(xué)生，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵。這要求師者有多大的毅力和熱情??！我真是自愧不如。
讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過失，自身的不足?！皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑也?！惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑?，在今天依然那么鮮明，指引我們教育工作者，我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負責(zé)，為學(xué)生的未來負責(zé)，為祖國的未來負責(zé)。
教學(xué)的教育名著篇十八
堅持社會主義方向，依鄧小平理論和黨的十三屆五中全會精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)和貫徹《全教會精神》、《江領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于教育問題的談話》；全面貫徹黨的教育方針，更新教育觀念，不斷深化教育體制改革，落實部頒計劃，全面推進素質(zhì)教育；狠抓政治思想建設(shè)，樹“敬業(yè)愛崗，團結(jié)奉獻，求實創(chuàng)新”新風(fēng)尚，以“創(chuàng)一流，爭先進，出人才，有特色”的辦學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)辦特色學(xué)校提高辦學(xué)的社會效益；改善辦學(xué)條件，優(yōu)化育人環(huán)境，總結(jié)辦學(xué)成果，強化學(xué)校內(nèi)部管理，堅持“以法治教，以德興校，以質(zhì)強校”，力求再創(chuàng)居峪教育新佳績。
1、進一步端正辦學(xué)思想，規(guī)范辦學(xué)行為，加強教職工的思想建設(shè)和對學(xué)生的養(yǎng)成教育、安全教育，堅決制止有違反師德的行為，杜絕學(xué)生的安全事故再發(fā)生。
2、堅持依法治教，鞏固和發(fā)展“普九”成果，確保四率達省定標(biāo)準(zhǔn)，迎接省對我縣的“普九”復(fù)查驗收。
3、全面貫徹教育方針、全面推進素質(zhì)教育，依據(jù)課程計劃，開全課程，開足課時，加強教學(xué)過程管理，落實教學(xué)環(huán)節(jié)。強化質(zhì)量意識，樹立進取觀念，確保本轄區(qū)教學(xué)質(zhì)量居全鎮(zhèn)前列。
4、多方籌資，完善配套建設(shè)，改善辦學(xué)條件，優(yōu)化育人環(huán)境。
（1）、中心小學(xué)修建標(biāo)準(zhǔn)化籃球場。
（2）、中心小學(xué)修建標(biāo)準(zhǔn)化田徑跑道。
（3）、中心小學(xué)修建操場會議臺階防護攔。
（4）、中心小學(xué)裝配多媒體階梯教室。
（5）、各村校要進行校園的基本維修建設(shè)。
5、加強教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，大力開展繼續(xù)教育，增強科研意識，強化科研力度，中心學(xué)校確定、申報省立項課題，并將養(yǎng)成教育經(jīng)驗總結(jié)在全學(xué)區(qū)推廣實施。
6、迎接省級示范學(xué)校的督導(dǎo)評估工作，力爭評估成功。
（1）、推進課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)改革的力度和步伐，提高教師講課藝術(shù)、抓好校本培訓(xùn)。
（2）、搜集整理各種材料，完善檔案資料建設(shè)。
7、各校鞏固好原有的勤工儉學(xué)項目，鼓勵校校發(fā)展牲豬業(yè)，努力提高創(chuàng)收育人的雙重效益。
8、加強教育宣傳，提高學(xué)校的知名度，推進居峪教育事業(yè)的蓬勃發(fā)民展。
1、加強對教職工的政治思想教育，以工會組織為龍頭，堅持“一學(xué)（政治學(xué)習(xí)）、三講（講團結(jié)、講正氣、講奉獻）、四不（不說落后話、不做虧心事、不打擊報復(fù)、不違法違紀(jì)）”規(guī)范教師的言行，端正教風(fēng)，創(chuàng)“文明、勤奮、求實、創(chuàng)新”的校風(fēng)。
2、充分發(fā)揮教代會、學(xué)生座談會、家長座談會作用，端正教師隊伍中的不正之風(fēng)，推進教育“形象工程”健康發(fā)展。
3、加強對學(xué)生的思想品德教育，以少先隊、班主任、各科教學(xué)有機滲透；利用晨會、講座、黑板報、學(xué)習(xí)園地、教育廚窗、文化長廊、新風(fēng)臺、講座、班隊會進行“五愛”、“四有”的愛國主義理想教育，形成“誠實、守紀(jì)、勤奮、博學(xué)”的學(xué)風(fēng)。
4、進一步落實中共中央《關(guān)于進一步加強和改進德育工作的若干意見》、《愛國主義教育實施綱要》有機地結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》，不斷增添養(yǎng)成教育新內(nèi)容，拓寬養(yǎng)成教育新途徑，大力開展健康有益的娛樂活動，樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為社會主義精神文明的重要窗口。
5、積極抓好教育宣傳工作，增強宣傳意識，強化宣傳力度。在中心學(xué)校和轄區(qū)內(nèi)各村校配備5—6名兼職通訊員，繼續(xù)建立宣傳報道獎勵制度。把教育宣傳工作明確納入教師崗位責(zé)任，力爭實現(xiàn)教育宣傳責(zé)任目標(biāo)。
1、加強教育法規(guī)的宣傳，全面貫徹《義務(wù)教育法》和《教師法》做到家喻戶曉，鞏固好“普九”成果，對困難生要行“減、免、緩”制度，強化教師責(zé)任心，能夠面向全體學(xué)生，重視培優(yōu)輔差工作，嚴(yán)禁排擠和歧視差生，嚴(yán)禁體罰和變相體罰，導(dǎo)致學(xué)生流失。進一步加強和完善“普九”檔案建設(shè)，做好國家“普九”抽查工作。
2、抓好學(xué)區(qū)內(nèi)教學(xué)督導(dǎo)工作，落實“嚴(yán)、實、高、細、活”的五字方針，加強教師業(yè)務(wù)進修培訓(xùn)工作，加強教研、科研力度，在“減負增效”上做深入細致的探究，加快素質(zhì)教育進程。
3、堅持開展實驗教學(xué)，積極推進電化教學(xué)，充分利用電教媒體，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在寬松、愉快的環(huán)境中，學(xué)習(xí)求知。
4、繼續(xù)完善對微機室及多媒體教室的裝備，積極創(chuàng)建省級示范學(xué)校。
5、加強對村?；A(chǔ)教育的管理，確保全學(xué)區(qū)基礎(chǔ)教育縮小差距平衡發(fā)展。
6、加強對畢業(yè)班的教
1、加強在職教師業(yè)務(wù)進修和培訓(xùn)工作，實施教師繼續(xù)教育工程，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)能力水平。
2、克服經(jīng)費和代課困難，不惜代價選送部分教師外出學(xué)習(xí)，采用送出去，帶回來發(fā)揚廣大，培養(yǎng)出一批骨干教師和學(xué)科帶頭人。
3、抓好新大綱，新教材以及普通話培訓(xùn)過關(guān)工作。
4、加強聽課（起始課、示范課、跟蹤課、改進課、復(fù)式教學(xué)研討課、教改匯報課、優(yōu)質(zhì)課）研討活動。
5、聘請縣、市教學(xué)專家指導(dǎo)教師改進課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高講課藝術(shù)。
6、成立以校長為組長，教導(dǎo)主任為副組長，各教研組長為成員教研領(lǐng)導(dǎo)小組，制訂出各學(xué)科教研課題，督促教師人人參與，達到教有所學(xué)，學(xué)有所獲，提高教師素質(zhì)。
7、充分利用學(xué)校的教育資源，加強對教師的校本培訓(xùn)。
1、認(rèn)真貫徹課程計劃，開齊課程，開足課時，不得隨意增加課時，根據(jù)學(xué)校實際，對3—6年級學(xué)生開設(shè)微機課。所開設(shè)的課程要達到六有：有計劃、有總結(jié)、有教案、有作業(yè)、有批改、有輔導(dǎo)，杜絕只上課表，不進課堂，只擺樣子，不講實效現(xiàn)象，以此規(guī)范課程計劃管理。
2、注重對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，切實減輕學(xué)生負擔(dān)。堅持定期由教導(dǎo)處或教研組織教師進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷給教師充電，用理論指導(dǎo)實踐；積極選派教師參加市、縣、鎮(zhèn)舉辦的培訓(xùn)活動、聽課活動；在教師之間掀起“比、學(xué)、趕、幫”的熱潮，大膽應(yīng)用啟發(fā)式、互助教學(xué)方法等；要求教師自學(xué)，加強基本功訓(xùn)練。
3、加強教學(xué)常規(guī)管理，注重教學(xué)常規(guī)的五環(huán)節(jié)（備、講、批、輔、考）落實到位，加大兩課的督查力度，成立以校長、教導(dǎo)主任為巡查組，對中心和村校，采取隨堂聽課的措施，督促教師自我加壓，提高業(yè)務(wù)水平。
4、強化教學(xué)競爭機制，獎優(yōu)罰劣，適當(dāng)修訂教學(xué)獎懲制度，實行能者上，庸者下，教學(xué)綜合效果與個人評估、評先表模、職務(wù)晉升、干部的任用、人事的安排相結(jié)合，在全學(xué)區(qū)形成“積極進取、愛崗敬業(yè)、求實創(chuàng)新”的教風(fēng)。
上下求索，求得多方扶助，力爭創(chuàng)建省示范學(xué)校督導(dǎo)評估前完成標(biāo)準(zhǔn)化籃球場和田徑跑道的修建，以及操場會議臺階的防護攔，裝配多媒體階梯教室，進一步完善校園環(huán)境的凈化、美化。
1、聘請市、縣教學(xué)專家到我校進行教學(xué)指導(dǎo)，推進課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革力度和步伐，提高教師的講課藝術(shù)。
2、要求教師自我加壓，自我“充電”，狠抓教師基本功訓(xùn)練，切實提高自身素質(zhì)。
1、進一步加強對德育隊伍的建設(shè)。組織教師學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于進一步加強和改進德育工作的若干意見》、《愛國主義教育實施綱要》、《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等德育文件，系統(tǒng)學(xué)習(xí)德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等德育理論，樹立德育為首的思想意識。
2、繼續(xù)加強對德育科研課題《養(yǎng)成教育》的研究，及時總結(jié)，及時推廣。
1、建立健全的財務(wù)管理、使用、賠償制度，嚴(yán)格執(zhí)行一支筆簽字制度。
2、建立校長負責(zé)制，堅決執(zhí)行校長交接班制，各學(xué)校不允許發(fā)生新債務(wù)。
3、加強對村校賬目的審計制度，對不合理的開支，不予核銷。
各校要擴大養(yǎng)殖業(yè)，校校發(fā)展牲豬業(yè)，努力提高創(chuàng)收育人的雙重效益。
新的一學(xué)期，我們以新的精神面貌，以開拓進取，無私奉獻，求實創(chuàng)新的工作作風(fēng)，全面推進居峪學(xué)區(qū)教育教學(xué)工作再創(chuàng)佳績。
教學(xué)的教育名著篇十九
讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見卓見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。
教學(xué)的教育名著篇二十
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負責(zé)人，多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學(xué)課堂，推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。
在研究和實踐過程中，他創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人。平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個觀點后，很多人都提出了質(zhì)疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。
但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的。俗話說：“慢工出細活”，這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?，或許都會覺得都是一種理想中的教育。教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術(shù)。
張老師認(rèn)為我們的教育太快，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；快在了教師應(yīng)對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢。
老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實踐中“人”的`轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。
慢又是一種什么樣的課堂、什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的：”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學(xué)生回答問題的過程是慢的?！坝秩缱髡咚f的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為：”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西?！霸谄綍r教學(xué)活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)的“生命化教育”，在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡單地講，就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點；在注重全體學(xué)生知識獲得的同時，還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。
教學(xué)的教育名著篇二十一
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義。
極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學(xué)生并沒有嚴(yán)格的區(qū)別?！瓡慕倘耍粫母藢W(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的。”
其次，它又是方法的說明的。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。因此，教學(xué)做是以做為中心的?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管叫，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況;改變了學(xué)生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象;改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。
陶先生這種以生活為中心，實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。他的教育思想和方法值得我們深刻體會和認(rèn)真學(xué)習(xí)。
教學(xué)的教育名著篇二十二
《新教育之夢》說換位思考。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。下面是本站帶來的，希望大家喜歡。
有機會翻開了那本藍色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！?/p>
該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實實在在地教書的人。
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真!書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們平時不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育。
日記。
開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間，我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”，我看到了論壇上很多老師的隨筆，我用心的讀了幾篇，就被老師們精彩、真實的文章打動了，他們對教育深刻的反思和自己獨到的見解令我佩服，他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動。在和學(xué)生的心靈溝通中，我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂，在激情飛揚的文字中，我享受到了教育的幸福，在孩子的童真童趣中，我的心一次次的被感動，是教育隨筆，教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實驗的核心理念是師生一起成長，所以，我也一直問自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢》，她，讓我心隨激情飛揚，夢隨理想共舞，此時我又想起了葉瀾教授的愛：每個學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長。
愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們的工作對象是有思想、愛憎分明的人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會如何去愛自己的學(xué)生。首先要做到的是尊重學(xué)生。尤其是學(xué)生的人格，也才能為學(xué)生所尊重。其次，要相信每一個學(xué)生?！缎陆逃畨簟氛f換位思考。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地的思考，才能解決問題。教師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話太少。我們經(jīng)常抱怨社會缺少一些民主，但是孰不知社會民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會的民主。所以我們教師應(yīng)善于傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓膭?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學(xué)工作。
我覺得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。我們是在用我們時代語言，用我們的生活閱歷，同過去的大師們進行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認(rèn)為作為一個教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。教師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教育本身就是一種生活，生活就要有責(zé)任感，作為一個教育工作者，作為一個理想教師，就應(yīng)該非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，非常注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問題，才能喚起學(xué)生們對這些問題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他們對未來社會的理想的追求。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/17714884.html】
