通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃未來的學習和工作方向。寫心得體會時要注重邏輯性和條理性，合理安排內(nèi)容，使讀者能夠清晰地理解你的思路和觀點。小編整理了一份心得體會參考，希望對大家的寫作有所幫助。
方與圓讀書心得體會篇一
來湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導事態(tài)發(fā)展的小趨勢。
慢變量是一種一旦打開就無法合上的趨勢，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務勞動的時間，導致婦女大規(guī)模投入勞動市場。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來，帶來了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當今社會迅速發(fā)展的一個表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來的發(fā)展方向，找到小趨勢才有堅定不移的自信力。書中介紹的5個變量：大國博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無人機的運用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學的建設等等來加以證明5個變量的核心價值。讓我們對中國未來的發(fā)展充滿自信。
這是一個新時代，也是一個舊時代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時候用了一個詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟發(fā)展中的趨勢產(chǎn)物，但面對城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬輛。停車難的問題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來始終投入于解決臨時占道停車難的問題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費機，并配套感應地磁。在未來不久電子支付還將取代人工收費。城市的智能化潮流已經(jīng)到來，臨時占道停車行業(yè)也將在智能化時代的潮流中自我革新順勢而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢。身處在科學技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時代，尋找到自己的小趨勢就是順勢。
方與圓讀書心得體會篇二
自古以來中國不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會對思想有害。可想而知，古人們早已將讀書讀到‘精’，明白了學習和思考的重要關(guān)系，也講久了學習方法。
“書是人類進步的階梯?！笔前?，人類從遠古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書其實并不枯燥無味，只要你細心去讀，讀懂這本書蘊含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談?！甭模阋矔矚g上讀書，因為它不僅讓你增長知識，也讓你增長見識。
“讀書百遍，其義自見?！弊x書讀多了，自然也會‘用’了我們不僅要學習書的內(nèi)涵，也要學習書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學會用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會用。
“習慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習慣。
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。快樂的讀書應是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味?！边@兩者都可能導致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測；又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因為與遙遠的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。
讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
方與圓讀書心得體會篇三
自從愛上閱讀，我就常想應該總結(jié)一下關(guān)于讀書的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進步方向的方法。
從最開始的對讀書的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺地安排每天的閱讀時間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書。
平時我們總會被推薦一堆的課外書，結(jié)果有點被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁，明天翻一頁，過兩天可能就不想打開書了。
后來我就想著先從中自己最感興趣的書或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺就能看完一本書。
然后就是每天都挑一個固定的時間來讀書，像早起的半小時，或者睡前的半小時。
起初可能還不適應，就先從10分鐘開始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習慣。
還有一點就是閱讀的過程最好能做做筆記。不是單純的畫線，可以是拿個本子或者拿張紙，寫一寫關(guān)鍵詞，或者畫一畫導圖，這樣手眼并用，更加深印象。
方與圓讀書心得體會篇四
作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認識自我，認識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認真閱讀并細細品味了孫蒲遠老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀，認真思考。
書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學班主任對自己的學生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學生的是非標準，班主任的言談舉止對學生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學習吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠。"的經(jīng)典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學生，學生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，我們也會得到了學生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
方與圓讀書心得體會篇五
我覺得（論語）在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內(nèi)心其實還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。
（論語）的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
（論語）終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏?。
孔夫子的這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導出來的一種飽和的力量。這種力量就是后來孟子所說的“浩然之氣”。
（論語）的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大。人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
（論語）的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是（論語）告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
學習（論語），學習任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對于社會崗位，都有一種無愧的交待。
一、天地人之道
二、心靈之道
三、處世之道
四、君子之道
五、交友之道
六、理想之道
七、人生之道
我想我們不應該在怨天尤人了，因為這個社會是要發(fā)展的，在發(fā)展中與我們個人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對這種沖突的時候我們怎樣讓自己的工作、生活變的快樂？讀了這本書我覺得我們既然無法改變自己周圍的環(huán)境，只能去適應環(huán)境，無法阻止社會的發(fā)展，只能加快腳步適應社會的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會給予的壓力變成一種生命的張力，做到從心所欲。
方與圓讀書心得體會篇六
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不濕潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經(jīng)很遠了，人們的工作和生活條件已經(jīng)極大的改善了。
現(xiàn)在的領導干部，已不必要象焦裕祿一樣，為革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因為現(xiàn)在和平了，輕易不會打起來了。
現(xiàn)在的領導干部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風雨中連滾帶爬地前行，因為現(xiàn)在有電話、有專車、有代為跑腿的工作人員。
現(xiàn)在的領導干部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺著拼死工作，因為現(xiàn)在機關(guān)龐大有的是人沒事干，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼里，焦裕祿就是過時了，市場經(jīng)濟下在官場里混人不為己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現(xiàn)在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導的敬業(yè)精神本質(zhì)上是一致的。市場經(jīng)濟條件下，人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏，沒有責任心就什么也干不好，就會在市場競爭中被擠出就業(yè)市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質(zhì)上是一致的，當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益復雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮斗精神，與我們今天的愛國主義本質(zhì)上是一致的，離開艱苦奮斗就不可能有我們國家和民族復興偉業(yè)的實現(xiàn)。領導干部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業(yè)正由我們繼續(xù);焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮斗不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我為民、奉獻犧牲的精神不過時。
方與圓讀書心得體會篇七
我國著名的教育家陶行知先生說過："真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進而收到良好的育人效果呢？幾年的實踐告訴我最重要的一條原則是尊重學生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學生，不僅是教師應具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學生，首先要了解學生。就高中學生來說，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識接近成熟，獨立性和自覺性已達到較高水平。尤其是改革開放以來，思想的解放、市場經(jīng)濟的發(fā)展、競爭意識的增強，無不對學生產(chǎn)生深刻影響。進入高中后，學習生活已不同于初中時期，知識的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識、獨立意識更強。這個時期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動是雙向的。教師尊重學生，才能贏得學生的尊敬；學生尊重老師，老師的教育活動才會卓有成效。
教師尊重學生，首先要尊重學生人格。教師對學生有管理教育的權(quán)利，有按照社會主義教育目的塑造學生的權(quán)利，但在人格上與學生是平等的。教師不應自視比學生"高人一等"，總是在學生面前表現(xiàn)出"高深莫測"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗所謂"尊嚴"對學生的愛。不應是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至，又是不由自主的。上課時，面對學生的問候，不是禮節(jié)性的點點頭，而是充滿真誠感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當我們感受寒冷或炎熱時，是自然急切地提醒學生"多穿一件衣服"；在課余，與學生一起評論甚至爭論一下印巴核試驗的影響，nba總決賽；在課上和班級管理上，發(fā)揚民主作風，不把自己的話當金科玉律，心平氣和的對待持不同意見的學生，并勇于承認自己存在的缺點和不足；批評學生的錯誤和缺點，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個為自己辯解的機會，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定，知識折服和感情依戀。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們"無視"自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護學生的尊嚴，尊重學生的人格時，學生會把他們的愛心和敬意奉獻給我們，教師的尊嚴豐碑便也在學生的心中樹立起來。應該看到，高中學生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學生往往把感情看得很重，如果有意無意傷了感情，就會刺傷他們的心。 學生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學生早戀是班主任老師最頭疼的問題之一，因而教師對微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時，剛接班，就聽有些老師說，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當時我想，作為一個新班主任不能毫無根據(jù)的就與學生談這一敏感問題，等觀察觀察再說。過了一段時間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無意地在一起聊天。其中有一次，兩個人看見我就躲開回班了。后來我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見我就有不自在的感覺，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問題，而是找她了解一下她高一時的學習、工作情況及家庭情況，并問她對新的班級有什么建議和設想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見面時的不自在不存在了。一個月以后的一個休息日，我看見這女生時問道："你想跟我聊聊天嗎？"她說："我都等了好長時間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過談心，她告訴我，她只是對這男生有一定好感，愿意與他在學習之余談論一下課外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學生一樣忌諱說這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個字。我說："我能理解你，因為我也有過中學時代，這是很正常的。但是作為中學生主要的精力是學習，你要學會對誘惑說不，就象面對商場中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時，我對她說："我覺得你是個有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應是經(jīng)得起考驗的，應以學習為重。他們心悅誠服的接受了勸告。
由此可見，青年學生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時用恰當?shù)恼Z言給予正確的引導，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學生的感情而傷了學生的心，那是很難補救的，很可能還會適得其反。
學生需要教師的教誨、關(guān)心和愛護，同樣需要教師對他們獨立意識的尊重。因此，教師要有意識的保護他們的獨立意識，培養(yǎng)他們的獨立生活的能力。
幾年的班主任工作實踐，使我越來越深刻地體會到尊重學生的重要性。由于我有意識地以尊重學生為前提開展教育活動，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風氣濃厚，班級凝聚力強，形成了積極進取、奮發(fā)向上的班風。
讓我們每個人都銘記陶行知先生這句話，在實踐中去尊重學生，讓每個學生都抬起頭來走路。
方與圓讀書心得體會篇八
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。
我的書有很多，如“《哆啦a夢》、《十萬個為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書中，我最敬佩的名名人是達芬奇：達芬奇在學畫畫的時候，老師總是叫達芬奇畫雞蛋，達芬奇覺得有點不耐煩了，就想讓老師讓他畫另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來，讓達芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來是個很小的雞蛋。從此，達芬奇都很認真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫師。
正是達芬奇這種精神讓我懂得了只要認真仔細地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會取得更大的成功。
朋友們，快來進入書的海洋吧，你會獲得更多。
方與圓讀書心得體會篇九
讀完《一片葉子的奇跡》后，我對我感觸很深。
這本書講述了一個垂危的病人在外面看到一棵樹，樹葉一片一片地掉了下來。病人看著落葉，身體一天比一天差。她說:當樹葉落下時，我會死的。
一位老畫家知道后，想出了一個辦法:用彩筆畫。
一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著山重水復疑無路的問題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學知識。
夏天用電風扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風扇的分是涼風嗎？不是哦，其實電風扇本身不會制造涼氣。那么你為什么會感到?jīng)隹炷兀吭瓉黼婏L扇說吹出來的風，不過是與室溫同樣的熱風，你身上有汗的話，這股風就會迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時，帶走了熱量，這樣你就會覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！
書上還有很多很多知識，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！
方與圓讀書心得體會篇十
我讀了《小英雄雨來》這一課，我最喜歡文中的雨來，因為他機智勇敢。
有一次，他掩護李大叔被鬼子看見了。雨來把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來到他家問了半天雨來也沒有說，鬼子便生氣 的走了。
后來，雨來又上夜校，看見他爸爸背著步槍從山上回來了 ，說鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買菜了，家里只有雨來一個人，鬼子來到他家找一個人，鬼子把雨來家翻的亂七八槽的，也沒有找到，鬼子看到雨來手里拿著一本書，鬼子把雨來揪過來，把他的書撕了。鬼子問雨來說：你看見一個人過來嗎?雨來說：“沒有”。鬼子打了雨來幾個巴掌，見雨來還是沒有說，鬼子說把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開槍的時候雨來趁機跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來，大家看到遠處露出一個小腦袋，過去一看原來雨來沒有死，所以我們一定要貢獻祖國。
方與圓讀書心得體會篇十一
因為時常會想一些在別人看來可笑、無聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問題，比如人活著的意義、人死亡后是否會進入另一個世界等等，所以平時有意無意會關(guān)注關(guān)于哲學方面的講座和書籍。聽到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來一睹為快。
這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對人生的哲學思考。他從一個普通畢業(yè)青年成長為創(chuàng)立兩家世界500強企業(yè)的領導人，創(chuàng)造了一個商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書沒有那么深奧難懂，閱讀中讓我感覺像是在聽一個平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗和對人生的深刻看法。
稻盛先生書中講了他認為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當結(jié)束這段旅程時，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過的有意義的事和感慨那些沒做的但想做的遺憾的事。我們當然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒有。
那我們當下應該怎么做才能讓自己的人生沒有遺憾，過得有意義呢？我認為就是稻盛先生書所說的努力傾盡所有極度認真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財，想讓自己變富有而實現(xiàn)財富自由。那你現(xiàn)在就應該極度認真地去學習和尋找相關(guān)知識或請教成功的人士，去實現(xiàn)這個目標。你想實現(xiàn)它，并且極度認真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實現(xiàn)你的目標并從你的目標里找到意義。還有就是如果你必須通過現(xiàn)在的工作來維持你的生計或者積累初始資金來實現(xiàn)你的目標，那樣其實工作也就成為你實現(xiàn)目標的一部分，所以我們就更應該極度認真地努力工作，為早日實現(xiàn)目標來做準備。我們?yōu)閷崿F(xiàn)目標，就有了努力工作的動力，工作也被賦予了價值。
有人說我就是沒有目標，怎么辦？如果你真的沒有目標，那你就應該沒有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因為經(jīng)濟還是因為其它哪些方面的原因。找到問題的原因后，解決這個問題就成為你的目標，因為只有解決它才能使你快樂，才能使你的人生過得有意義。這樣又回到你努力拼搏認真朝著目標奮斗的道路上了。
努力、認真地去做自己喜歡的事吧，因為只有我們朝著這個目標心甘情愿極度認真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因為當我們到了生命的最后時刻，我們的腦海里可能會想：我一步一步接近甚至實現(xiàn)了自己的目標，我為自己喜歡的事努力過拼搏過，我沒有遺憾。
這也許就是人生的意義。
方與圓讀書心得體會篇十二
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結(jié)合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢？我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
方與圓讀書心得體會篇十三
今天，我讀了一篇文章，題目是《感動美國法院的愛心》，主人公是一位修鞋的老人。這位老人在法院門外修鞋，養(yǎng)成了一個習慣，每當法院開庭，他就會隨著人流進入法院，去旁聽各種案件的審判。
一天，一個滿臉悔意的年青人被帶進法院。老人認為這個青年又是一個在公共場所酗酒鬧事人。那是只需被告人委托別人交一小筆保釋金，便可判一年監(jiān)外守行為。
老人悄悄地問起他的犯罪經(jīng)過。青年誠懇而內(nèi)疚地告訴老人，由于父母早已離異，他一直跟著爺爺過。因喝醉酒打了人，他感到對不住年邁的爺爺，自己有一份不錯的工作，又有一個很好的女友說著青年淚流滿面。開庭時，老人從容地走向法官，表示自己愿意做青年的擔保人，保釋青年出去。法官想了想說：延期三周判決。三周后，老人親自陪同青年返回法庭。這是老人說：以上帝的名義發(fā)誓作證說：以上帝的名義發(fā)誓作證，青年三周來滴酒未沾，一直勤勞工作，照料祖父，空余時間還去教堂做義工。法官一見大喜，當場釋放了青年，并象征性地罰了一美分。青年從此變成了一個守法的好公民。
以后的17年中，老人又為2千多人做擔保，他的愛心改變了兩千多人的命運。
讀了這篇短文，我認為，老人寬容的愛最終改變了美國法律的'歷史，這是愛的偉大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的愛，奉獻出來，你會看到一個美妙的世界。
方與圓讀書心得體會篇十四
教學目標：
1、創(chuàng)設愉悅的交流氛圍，讓學生更深入地走進書中的人物，走進書中營造的童年世界，感受作品的內(nèi)在魅力，感受人世間的真善美。
2、通過讀書交流，感受作者遣詞造句、布局謀篇的獨到之處，感受作品的語言之美。
3、讀書方法的檢查，如：通過畫人物關(guān)系圖、換小標題等等讀書方法。
4、采用“班級讀書會”的形式，促使個性化閱讀與合作性閱讀的融合，有效提升學生的閱讀能力，讓學生學會如何閱讀寫人故事類的小說的方法。教學過程：
一、激趣導入
二、繽紛游戲，體會人物形象
1、在這些美麗的草房子里，生活著眾多個性鮮明的人物?，F(xiàn)在我們就到油麻地小學去尋訪這些可愛的人。（課件）說說你都認識了哪些朋友?看誰知道的多。
3、這部小說最顯著的特點就是人物形象眾多，那在讀這樣的小說的時候我們學過一種讀書方法是什么？邊讀邊畫人物關(guān)系圖，把你畫的人物關(guān)系圖拿出來，指名展示介紹，其他同學補充。
4、在讀這部小說的時候，除了我們學過的邊讀便批注還有畫人物關(guān)系圖之外，你還用到了什么好方法，給大家介紹一下（有感情朗讀品味經(jīng)典片段）（抓住人物性格特點換小標題）
5、品讀桑桑的形象
（2）桑桑那么調(diào)皮搗蛋，可是他卻贏得了油麻地所有人及我們同學的喜愛，這又是為什么呢？你能不能舉例說明？（熱心、善良、有愛心、仗義、勇敢、堅強?）
（3）讀了這段文字你有什么想法？你感受到了什么？桑桑得知自己即將離開人世，他抱怨命運對他的不公嗎？他憎恨這個世界嗎？他心底更多的是對這個世界的愛和善意。這樣一個少年，他面對死亡表現(xiàn)出來的優(yōu)雅和悲壯，的確讓我們肅然起敬。你們知道嗎？當我讀到桑桑的病有救之后，我的眼睛情不自禁地濕潤了。我太喜歡桑桑了，喜歡他的頑皮可愛、活力四射，喜歡他善良的心地和他的同情心。桑桑在成長，擁有健康、快樂、朋友，他是一個幸福的人，我希望能擁有他這樣的學生。
5、品讀禿鶴形象
（2）禿鶴強烈的自尊和倔強來自于他有一個與眾不同的腦袋，作者對他的光頭做了特別傳神的描寫，讓我們一起來感受作者語言的幽默詼諧。指名讀（課件出示）
（4）是的，禿鶴倔強的外表下也有一顆善良上進、熱愛集體的心，這樣一個活得有尊嚴的孩子，一個戰(zhàn)勝自我的勇者，毫無疑問就是一個最英俊的少年，來，讓我們一起深情地讀一讀這句話吧。
6、除了剛才我們解讀的這兩個重要人物，你還喜歡哪個人物？他什么地方打動了你？
7、本書塑造了這么多性格鮮明、令人印象深刻的人物形象？作者怎樣將這些人物形象塑造得這么成功的呢?板書（細節(jié)描寫：動作、神態(tài)、外貌）補充：本書還有一個寫作特點，就是大量的環(huán)境描寫（出示）自讀體會板書（環(huán)境描寫），環(huán)境描寫的作用：可以烘托人物心情，突顯人物形象，渲染氛圍，展示時代背景，深化主題等（再讀體會）
三、全課總結(jié)：
這本書的背景是上個世紀的
五、六十年代，也許我們永遠不會經(jīng)歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們在厄運中的相扶、困境中的相助，孤獨中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動著、收獲著，他們在成長，我們也隨著一同成長，這就是文學作品對我們心靈的陶冶和凈化。（出示）：一本好書就是一輪太陽，一切一切都要回到讀書中來——曹文軒，記住曹文軒的這句話，讓我們一同走進更多的作品中，認識形形色色的人物。
方與圓讀書心得體會篇十五
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實應站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對客觀普遍規(guī)律的認識孟子的“仁義”也不二致。而這種認識可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現(xiàn)多么錯綜復雜的問題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險為夷、手機版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對舍本逐末而要動態(tài)、長遠地看事情說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習《孟子》的時間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬章章句下，萬章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實，我對那些古文是一竅不通。但是后來，我發(fā)現(xiàn)家里實在是沒有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來讀的。原本就不懂古文的我按照這個順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個難題。直到幾天后，我無意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來要做的，是救他國之民于水火，也就是征伐問題，征伐，是仁政的向外推行過程。孟子說春秋無義戰(zhàn)，實際上戰(zhàn)國時期也是如此，諸侯國之間的戰(zhàn)爭都是為了土地、人口的爭奪，說統(tǒng)一天下在當時并不實際，只有到戰(zhàn)國后期，在秦國強的國勢下，其它諸侯國摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個目標。孟子說的王天下，其實并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國，必出于義，義，在孟子看來也就是民意，孟子說天時不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說孟子言必稱堯舜，其實并不完全，其更多說到的是商湯和周文王，其中說到商湯更詳細。如對于王天下，商湯實際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒有先來解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來幫助自己解脫困厄。因此，當“義師”到來的時候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”來警戒君王。雖然孟子終其一生沒有實現(xiàn)理想，但其對于民心的重視及其對于仁政的闡釋對后世無論從正反兩個方面來看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認為道德教育的首要問題便是"尚志"、"持志"，即堅持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認為志士仁人應該把道德理想放在首位，就這點說，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識對立起來，這也是片面的。
孟子強調(diào)學習、修身的關(guān)鍵在于自得。他說"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會比較牢固，牢固的掌握了，就會積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學習的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學習中要有獨立思考精神，讀書是必要的，但應求理解，而不能書云亦云，對前代的文獻典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認為，學習必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個人同時跟一個圍棋國手學習下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認為，學習必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學實踐中總結(jié)出來的一條科學原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時間不走，便會被茅草所堵塞。學習亦然。如果停下一個時期不用心學習，學到的知識也會遺忘。因此，學習要有不達目的誓不罷休的精神，他說"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒挖，這說明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學習也是如此，必須堅持到底，不能功虧一簣。孟子反對"一曝十寒"的學習態(tài)度，他說："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長。都是反復強調(diào)學習要持之以恒。
學習主要靠學生深造自得、專心有恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導，啟發(fā)學生思維，因此，教學方法不能千篇一律，而應根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說："君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財（材）者，有答問者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對學生，有的應及時指點，有的應成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問，不能及門者可以間接地進行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導之法。總之，教法很多，要因人而異。
方與圓讀書心得體會篇十六
事實上，對于身處小學教育階段的我們來說，對學生的品德和行為習慣的教育是更應該放在首位的，那些常常因為偏重學習成績而忽略了學生德行的培養(yǎng)的做法也是不可取的。從這本書中，我們可以深刻反思自己在教育過程中是否也有失之偏頗的地方，還可以借鑒作者提供的一些教育方法去加以實踐操作。正如作者所說“教育問題相當復雜，得寫滿一本書才行——其實，寫滿一本書也無法說完。……要找到能用一模一樣的方法解決教育問題的兩個孩子，非常困難?！币虼耍械姆椒ㄎ覀円矐搮^(qū)分對待，實事求是地去加以借鑒和實踐。
……我認為把錢花在教育子女道德上比給子女買房要有價值。只要有益于教育，花錢再多都值得。給子女買玩具、絲綢等東西的錢可以省，但用在教育上的錢絕對不能省。使子女“富物質(zhì)窮精神”的做法是不對的。
老師的職責是：塑造孩子的美好心靈，養(yǎng)成孩子的良好習慣，保持孩子的德行善舉，教給孩子人情世故，讓孩子以優(yōu)秀榜樣為模仿對象，培養(yǎng)孩子積極、勤奮、努力的品質(zhì)。為了避免孩子無所事事，老師要給他們布置學習任務，讓他們知道付出必有收獲。雖然孩子應該學習一些批判、演說、邏輯、自然哲學、數(shù)學、歷史之類的知識，但了解即可，千萬別深究進去，因為沒人期望孩子在老師的教育下成為一個批評家、演說家、邏輯學家、自然哲學家、數(shù)學家或歷史學家。而孩子永遠不會排斥多學一些教養(yǎng)、人情、道德、勤奮名譽之類的知識的。
教育孩子主要依靠父親的嚴厲態(tài)度及孩子對他的敬畏心，但不能因為孩子還是學生角色就一直那樣管教他們。孩子成長了，做事情也會謹慎一些，此時就別那么嚴厲地對待他們了。孩子長大后，父親要跟他們保持一種親密的關(guān)系，甚至一些事情可以跟孩子商量著做決定。這樣做有兩個好處。首先，這種做法能督促孩子認真思考。但你征求孩子的意見時，便是把他們當做成年人看待，孩子便能更快地成熟。當你們深入交談后，孩子的思想也無形中提升了，并把注意力從貪圖享樂上轉(zhuǎn)移開。很多事例表明，父母越把子女當孩子對待，他們的言談舉止越難擺脫孩子的影子。
……給孩子講一些真實事例，讓孩子自己運用理智去判斷，這比你用嘴講出的勸誡更能讓孩子接受，并在內(nèi)心牢記各種行事原則。說到底，語言只是對事物的一種模糊描述，很容易就被人遺忘了，讓學生親自參與一些事情的討論、發(fā)表個人觀點，能使他們更好地理解優(yōu)雅和正直的標準，以及對應該做的事情有更加形象的印象。
讓孩子依賴你、受你管教，你就有了威信；若孩子做了邪惡的事情，特別是說謊，你就應該對孩子采取嚴厲的措施，讓孩子敬畏你；若你讓孩子享受應有的自由，從來不當面管束孩子因年幼而產(chǎn)生的天真舉動和快樂，你和孩子就建立了友誼；你要對孩子寬容、愛護，特別是當孩子表現(xiàn)優(yōu)秀時，要用各種方式嘉獎，讓孩子感受到來自父母的關(guān)懷。當你這樣做時，就建立起孩子對父母的特殊感情，你的目的就達到了。這些做法已經(jīng)讓孩子在心理樹立起對父母的崇敬之情，這種感情有愛也有畏懼。要讓孩子內(nèi)心永遠都有這種感情，以幫助孩子形成美好的心靈。
……孩子說的“我餓了”和“我要吃烤肉”是不一樣的。孩子有自然性需求，當他們提出因為自然性需要（比如饑餓、口渴、寒冷等）而受到痛苦時，父母及周圍的人有責任去為其解除痛苦。不過父母有權(quán)決定解除痛苦的東西是什么、需要的量是多少。這些通通不能讓孩子自己決定。如果孩子說“我要喝酒”或“我要吃白面包”，那么父母聽到后不應該讓他們得到滿足。
……要引導孩子養(yǎng)成控制欲望、歷練身心的習慣，從而使身心變得健康、積極、堅強。拒絕孩子提出的要求，能夠讓孩子變得謙虛、溫順、隱忍。相反，把孩子喜歡的東西變做獎勵孩子優(yōu)秀品德的工具，會讓孩子體會到那些人（要求他們言談舉止有德行的人）的愛?？刂朴欠N美德。孩子學會控制后，就該把孩子喜歡的東西作為獎品給他們。注意，別把這些獎品看做換取德行的條件，而應看做是言行良好的自然結(jié)果。若你拒絕了孩子的要求，別人卻滿足了孩子，此時你在孩子心中便失去了威信，孩子也會覺得你不喜歡他。
得用嚴厲的方法阻止孩子抵抗性的哭泣。若一個眼神或指令不能讓孩子停下來，就得責打了。這種哭泣是傲慢、頑固、要求滿足欲望的表現(xiàn)，源于錯誤的心靈，所以得用嚴厲方法加以糾正。而抱怨地哭泣是源于心理的脆弱，所以得用溫柔的方法進行糾正。
方與圓讀書心得體會篇十七
假期里，我閱讀了一本書，就叫做《繁星·春水》。這本書的作者是現(xiàn)代著名的女作家冰心奶奶，冰心奶奶的原名叫做謝婉瑩，是福州長樂人。冰心奶奶學富五車，《繁星·春水》是她將平時寫的詩聚集在一齊而編成的詩集。
冰心奶奶的詩主要以母愛、童真以及自然著稱，資料雖然簡單精煉，但是字字千金;語言雖然樸實無華，但是好處深刻。從《繁星》中：
“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！?/p>
可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想：
“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！?/p>
更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的幸福。
不久后，冰心奶奶背井離鄉(xiāng)，來到遙遠的國外留學，她一去就是多年：
“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石，此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”
等很多的詩中都能讓我們感受到冰心奶奶思念家鄉(xiāng)迫切期望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家的思想感情。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。幾句這么短的詩句，卻能夠出讓我們體會出冰心奶奶寫詩時的思想。
在《繁星·春水》中的三百四十六首詩中，我最喜歡的莫過于這首詩了：
“母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里?！?/p>
寥寥幾句，卻贊揚了最崇高、最無私的母愛，冰心奶奶熱誠贊美母愛，對母親表示了由衷的感激之情。
方與圓讀書心得體會篇十八
《項鏈》這篇文章是莫泊桑的短篇小說。
它講了一個貧窮的女子瑪?shù)贍柕乱驗橐獏⒓游钑嘛@得寒酸，就向女友借了一串鉆石項鏈。但是，舞會結(jié)束后，瑪?shù)贍柕掳l(fā)現(xiàn)自己把那串項鏈弄丟了。她和丈夫不敢告訴朋友，就說項鏈斷了，正在修理。他們在一家商店找到一條一模一樣的項鏈，值三萬四千法郎?？墒撬麄兪诸^只有一萬八千法郎，剩下的錢都要靠借才能湊齊。
為了還清借來的錢，瑪?shù)贍柕氯ギ斄伺畟?。花了十年時間終于還清了所有債務。當她再次見到女友時，朋友已經(jīng)認不出她了。女友告訴瑪?shù)贍柕拢骸澳谴楁準羌巽@石，頂多值五百法郎?！?/p>
我覺得瑪?shù)贍柕绿鋵嵅挥么魅魏问罪椧部梢匀ネ頃?，但她怕別人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串項鏈。瑪?shù)贍柕屡獊G項鏈后，并沒有告訴朋友，而是自己買了一串，結(jié)果也因此債臺高筑。如果她告訴女友，說不定賠上的只是一串五百法郎的項鏈，后面的事就不會發(fā)生了。瑪?shù)贍柕碌呐岩惨驗楹ε卤粍e人嘲笑自己買假項鏈，在借項鏈給瑪?shù)贍柕聲r，并沒有告訴她實情，結(jié)果讓朋友當了十年女傭。這一切都是因為虛榮心，否則瑪?shù)贍柕潞髞淼拿\也不會這么悲慘。
如果我是瑪?shù)贍柕?，我不會買漂亮衣服，也不會借那一串項鏈。能參加晚會已經(jīng)很不錯，所有人都一樣，何必在乎別人的看法呢？即使我借了項鏈，把它弄丟了，也要向朋友實說，再賠她一串就是了，說不定，就能免去一場災難。
人的虛榮心總是很強烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就會減少很多煩惱吧。
“做好自己！”這一點很重要，如果你剛好是一個講究外表的人，也要做好自己。以貌取人不膚淺，因為一個人如何對待自己，從他的外在是可以看出來的；講究外表和愛慕虛榮也不一樣，講究外表是一種與生俱來的氣質(zhì)，不需要滿身奢華，而是對自己外在的用心。
方與圓讀書心得體會篇十九
用了兩周時間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學》。和讀其他哲學類書籍一樣——當然了，我也確實沒讀過幾本哲學書籍）——我再一次被繞暈。
簡單梳理一下本書的脈絡。
本書前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實驗），應該說，其證偽的方式有不可知論及雙重標準之嫌。進而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討?？ǜ淌谝雮€人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠美好的觀點。而后，闡明關(guān)于面對死亡的態(tài)度，應是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡單說兩點思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過死亡這件事，但潛意識中，人是“不相信我將會死去”的。因為死亡時間的不確定性，人們對死亡的必然性是諱莫如深、細思極恐的?；蛟S只有在某個突發(fā)事件面前，我們才會確切明白生命的脆弱、死亡的真實，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
方與圓讀書心得體會篇二十
通讀《有效教學》一書，使我對“有效教學”的涵義以及實施“有效教學”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認知，所謂“有效教學”是指教師所采取的遵循教學活動客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進步和發(fā)展，從而高效能地實現(xiàn)預期的目標的一切行為，從本質(zhì)上說有效教學就是一種目標導向教學。傳統(tǒng)教學強調(diào)簡單灌輸，只關(guān)注如何使學生接受教學內(nèi)容，而沒有考慮學生的個人需求和自主權(quán)，使學生學得辛苦，教師教得辛苦，導致“時間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經(jīng)過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發(fā)展。
通讀此書以后，我越來越堅定地認為提高課堂教學有效性是素質(zhì)教育的基礎，針對提高化學課堂教學的有效性即如何使學生在在繁忙的學業(yè)中把化學學得有興趣，有成效呢？下面我結(jié)合《有效教學》一書內(nèi)容和自己教學經(jīng)驗談談自己的一點想法。
一、要真正落實集體備課制度，實現(xiàn)學科智力資源共享集體備課時，要加強做好上課前的準備工作，認真?zhèn)湔n。每個教師說出自己對教材的理解，要大膽地說出自己的教學構(gòu)思，談自己對教材的認識和經(jīng)驗，集體確定每單元的教學重難點、商量確定某個課時教學案例，并制定出課時學案，以供全年級學生共同使用，實行教學資源共享。教材是教師設計教學的重要材料，我們必須充分考慮某項內(nèi)容在整個教材中的地位和作用，找出知識的前后聯(lián)系，然后系統(tǒng)地合理地設計課時教學案例。年輕教師要虛心向有經(jīng)驗的教師學習，有經(jīng)驗的教師要熱心幫助年輕人，共同學習，共同提高，讓教學少走彎路，提高全組教師的備課效率。
二、要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學的實效性新課改提倡在課堂上運用信息技術(shù)設備，采用多媒體手段組織教學。多媒體介入課堂打破了傳統(tǒng)的灌輸式教學，是現(xiàn)代教學手段是標志之一。媒體的出現(xiàn)讓學生由被動學習轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃訉W習，實現(xiàn)了學生的自主學習。它不但可以活躍課堂，更能提高學生的參與面，短、頻、快的大容量課堂節(jié)奏能有效的吸引并集中學生的學習注意，從而最終提高學習的聽課效益。
三、要全面建激勵性評價機制，提升學生學習的成就感課堂評價有教師評價、師生評價和生生評價，而在以往的課堂中運用最多的是教師評價，壓抑了學生作為課堂主體的體現(xiàn)，所以在還課堂給學生的同時也應該還評價權(quán)給學生，他們更了解課堂評價與學生之間的重要關(guān)系。通過在課堂上運用不同的評價方式，使學生更積極的投入課堂，參與課堂，更好的實現(xiàn)課堂的有效性。評價應以形成性評價為主，以學生平時參與各種教學活動的表現(xiàn)和合作能力為主要依據(jù)，鍛煉了學生的思維能力，反應能力，培養(yǎng)了競爭意識，參與意識和集體榮譽感。學生在興奮的狀態(tài)下很容易接受新知識，提高了課堂效率。
四、對學生的學習及時給予評價和鼓勵，及時對他們的學習情況作出評價和反饋，幫助他們樹立自信心，提升學習中成就感。四、要關(guān)注教學感悟反思，在反思中促進有效教學有效反思是有效教學的保證，有效教學不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實現(xiàn)的，以反思教學促進有效教學。教師要不斷反思自己的教學行為和策略，這樣，才能使自己的教學更加有效。首先要反思教學內(nèi)容，通過對教學內(nèi)容的反思，達到教師所要講授的內(nèi)容具有系統(tǒng)性、科學性、生動性、有效性和前瞻性，用充滿個性的教學風格去引導學生在參與討論、合作學習過程中，掌握科學知識形成過程，領悟科學探究方法，豐富知識素養(yǎng)。其次要反思教學態(tài)度，當今的教育已不再歡迎師道尊嚴，而是建立一種師生平等、和諧、寬松、融洽的新型師生關(guān)系。在教學實踐中要反思自己的教學態(tài)度是否認真，教五、要全力提高學科素養(yǎng)，促進教師專業(yè)快速成長要提高課堂教學的有效性，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學觀念、創(chuàng)新教育教學模式，從有效推動和促進中學生主體性實踐活動入手，培養(yǎng)學生自主發(fā)展能力，以造就具有創(chuàng)新精神和實踐能力的個性品質(zhì)得到和諧發(fā)展的、德育智育潛能得到有效激發(fā)的符合素質(zhì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。新課程標準要求下的課堂教學實踐要體現(xiàn)學生的主體性。教師要注重教學過程中教師主導作用與學生主體作用的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，尊重學生的主體地位，激發(fā)學生的主體意識，把研究指導學生的學習方法放在十分重要的位置，著力培養(yǎng)學生主動學習、自主學習的能力，讓學生自主去探索，自己去發(fā)展，逐步引導學生掌握自主學習的方法，培養(yǎng)自主學習的習慣，真正達到讓學生“自求得之”的目的，以此提高學習效率。
五、因此，我們只有學會自主學習，通過不斷學習和實踐創(chuàng)新，積累豐富的教學經(jīng)驗，提高有效教學能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實現(xiàn)我們要追求“時間+策略=高效”的有效教學。
方與圓讀書心得體會篇二十一
書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；書是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩；書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。
——題記。
我是一個活潑開朗的.男孩，愛好頗多，唯讀書是首位也。在人生的道路上走過了快二十載，從牙牙學語到朝氣蓬勃，這中間不知有多少本書陪伴著我。小學初讀連環(huán)畫便愛不釋手，初中尚聞三國便廢寢忘食，高中接觸邊城便雞鳴而起。在我的”書崖”中,體會主要有以下幾點：
首先，書讓人神清氣爽。在我看來，我的初中比高中更有壓力。初中忙于準備中考，那時不懂什么大型的考試，只是完全聽老師給我們講的概念，老師總是說中考很重要，而我們在初一初二碌碌無為，到初三才醒來，所以在初三那年，我們完全是在跟時間賽跑?，F(xiàn)在回想起來，會有點嘴角上揚。就是在那個初三，我們每個人都拼命的在題海中掙扎，每個人都期待自己能在每次月考中成績能有所提升。在每個下課休息時間，許多人會爭取在那幾分鐘好好休息，而我則會在我自己的地盤，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的從課桌中拿出我那心愛的雜志，為什么是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢“？因為那時我們的老師不允許我們看無關(guān)學習的書，所以每次都會用手臂靠在桌上擋住窗外的老師們，每次的那幾分鐘是我在教室最輕松的時刻。在雜志上可以了解很多方面，像時事、娛樂、國際等等，我喜歡閱讀很多雜志，像讀者、青年文摘、南方周末等等，都是我愛看的。在初三那個階段，那個壓力與青春并存的年齡，每看一頁都是讓我把所有壓力拋之腦外。所以我感謝寫文章的作者，感謝你給我精神上的滿足。所以，書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽。
其次，書讓人浮想聯(lián)翩。腦海中小時候的記憶不是很多，在小學時我們每個小孩子都喜歡看西游記，總是想如果我有悟空那七十二變就好了，那樣我就可以變出很多零食?，F(xiàn)在想起來難免會覺得那時有點可笑，在小時候一個偶然得機會，我跟著媽媽去市里小姨家，在繁華的都市里，我更喜歡鄉(xiāng)村那樣的寧靜，在一次與媽媽去逛街時，偶然看到馬路邊擺著各種各樣的書，生意還是比較好，賣書的是一位叔叔，那地攤上擺著厚厚的名著，而我則窺見那個角落里并不起眼的一本小書。雖然書不是很厚，但那封面去很霸氣，仔細拿過來看，原來是“三國演義”的連環(huán)畫，我那時根本不懂什么名著，完全是看那一頁一頁的畫好看，而且字也容易懂，所以便要媽媽買了。再后來，那才知道什么叫“愛不釋手”，有時同伴來家里玩，我就向他們炫耀，雖然書沒看什么太懂，但依稀還記得幾個人物名稱，那畫的動作很喜歡，有時看著看著也會“來幾招”。有時我會一個人呆在客廳，翻到哪頁就看哪頁，有時看著看著會入神，也有時看著看著會入睡?，F(xiàn)在也許已找不出那本書了，但那本書帶給我的快樂與記憶卻永遠是抹不掉的。
書是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽；
書是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩；
書是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃。
書給我們帶來了遐想和樂趣，書給我們帶來了智慧的源泉和精神的力量。愿我們所有讀者都能夠從書中得到快樂！
方與圓讀書心得體會篇二十二
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想?！皩W習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念。”
“關(guān)于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個的方法，我要不斷地學習，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名好教師。
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