讀后感可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)特觀點(diǎn)的形成。寫(xiě)讀后感時(shí)可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或重要論點(diǎn)，以突出書(shū)中的亮點(diǎn)和思想價(jià)值。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中獲取一些寫(xiě)作的靈感和思路。讀后感是一種對(duì)于書(shū)籍的贊美和致敬，它不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的意義，還可以提升我們的閱讀能力和思考水平。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括，從中獲取更多的收獲和啟示。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文，分享彼此的閱讀心得和感受吧。
改變父母改變孩子讀后感篇一
在閱讀了《父母改變孩子才能改變》這并本書(shū)后，孫義君老師在《要有個(gè)性有思想的孩子，不要乖孩子》這一子目中闡述的觀點(diǎn)讓我印象深刻。他強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新思想的重要性，強(qiáng)調(diào)敢于表現(xiàn)自己是時(shí)代的需要，指出了中國(guó)孩子更多的在這兩個(gè)方面的缺失，這是眾所周知、無(wú)可辯駁的。但我質(zhì)疑的是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)國(guó)家、甚至是家庭真的不再需要乖孩子嗎，中國(guó)式的“聽(tīng)式教育”真的不再需要了嗎，我看不盡如此。
以我的觀點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想是以“謙恭禮讓”“以和為貴”為中心的儒家思想，中國(guó)傳統(tǒng)更多希望培養(yǎng)出來(lái)的是謙遜、恭謹(jǐn)?shù)娜思词股鐣?huì)如何發(fā)展，及時(shí)獨(dú)特的思維、成為大眾的呼喚，中國(guó)幾千年的文化土壤不可能一夕之間舊改變，更別說(shuō)這是眾多華夏子女長(zhǎng)久以來(lái)引以為傲的資本。在這種文化土壤培養(yǎng)出來(lái)的父母?jìng)?，理所?dāng)然的希望培養(yǎng)出“乖孩子”。山東師范大學(xué)趙承福教授說(shuō)；“如果把外國(guó)的理解翻譯過(guò)來(lái)，乖孩子就是指沒(méi)有出息的孩子，是不會(huì)動(dòng)腦筋的孩子”，也許是文化造成的差異但我所理解的“乖”卻不同于孫義君老師理解的對(duì)父母惟命是從、更不是外國(guó)人理解的沒(méi)有出息、不動(dòng)腦筋。中國(guó)人看中的“乖孩子”指的是謙遜禮讓、孝順恭謹(jǐn)、懂得有所為、有所不為的孩子，而不是全盤的接受。
在信息高速發(fā)展的今天，眾多的“比爾蓋茨”脫穎而出，成為時(shí)代的弄潮兒，更是眾人眼中的科技新貴、天之驕子，為眾人敬仰。但更多的人最終成為蕓蕓眾生中的凡夫俗子之一，從事的是默默無(wú)聞的工作，一生為著“柴米油鹽醬醋茶”而努力，也許這并不崇高，但卻是實(shí)實(shí)在在的人生。在這種情況下，中國(guó)孩子們身上的這種“乖”的品質(zhì)就顯得難能可貴起來(lái)，他們也許并不耀眼，但至少樸實(shí)中肯；他們也許并不思維開(kāi)闊，但至少兢兢業(yè)業(yè)；他們是傳統(tǒng)中華中庸思想的傳承者，但他們也是構(gòu)成中國(guó)和諧社會(huì)的基石。
我們需要和渴望思維開(kāi)闊的孩子，但我們更不能排斥傳統(tǒng)的“乖孩子”，至少我認(rèn)為，在中國(guó)這個(gè)人口大國(guó)，順從樸實(shí)是我們永遠(yuǎn)渴望的優(yōu)秀品質(zhì)。
改變父母改變孩子讀后感篇二
這幾天一直在讀張文質(zhì)老師的《父母改變孩子改變》一書(shū)，有醍醐灌頂之感，正如張老師所說(shuō)：“世界上沒(méi)有任何工作比做父母更易犯錯(cuò)，更具風(fēng)險(xiǎn)；也沒(méi)有任何工作比做父母更令人欣慰，感到自豪。孩子是我們的甜蜜，我們的憂傷?！焙仙线@本書(shū)，我決定做以下改變：
書(shū)中說(shuō)“陪伴是送個(gè)孩子最好的禮物”。這句最普通的話，卻道出了當(dāng)前家庭教育出現(xiàn)諸多問(wèn)題的本質(zhì)。由于是心理教師的緣故，我有更多機(jī)會(huì)接觸出現(xiàn)心理問(wèn)題的學(xué)生極其家長(zhǎng)。每次咨詢過(guò)后，我都會(huì)深深感慨，是無(wú)知的父母在孩子的生命早期忽視了對(duì)孩子的關(guān)注造成的啊。結(jié)果，當(dāng)父母意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性后，便到處求醫(yī)，急于求成，往往使得問(wèn)題愈演愈烈，難以得到有效解決。
“陪伴”需用心，才能與孩子同呼吸，共成長(zhǎng)，才能深切地感知孩子的點(diǎn)滴變化，才能跟上孩子成長(zhǎng)的步伐，才能進(jìn)行最有效的對(duì)話以及積極的影響。張老師說(shuō)，要千方百計(jì)盡可能多地與孩子進(jìn)行交流。深感在這一方面，我做的還不夠，每每工作壓力比較大時(shí)，回到家，除了陪他寫(xiě)作業(yè)之外，更多時(shí)間會(huì)用于完成白天沒(méi)完成的工作或看書(shū)、寫(xiě)文章，與孩子貼心的語(yǔ)言交流太少。難怪，兒子在看完《美麗的契約》時(shí)，忍不住跟我說(shuō)：“媽媽，我希望你像宋丹丹演的花美麗一樣幽默！”小小的他，為我指明了努力的方向。
找我咨詢的學(xué)生，絕大部分是在同伴交往方面出了問(wèn)題，導(dǎo)致心情抑郁，不能靜心學(xué)習(xí)。這與他們從小缺乏與同伴廣泛交往的經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系。張文質(zhì)老師說(shuō)：再也沒(méi)有比把孩子單獨(dú)關(guān)在家里對(duì)其進(jìn)行教育更糟糕的事情了。我很贊同！隨著年齡的增長(zhǎng)，來(lái)自同伴的影響、教育所占比例越來(lái)越大。
同伴之間的互相教育可以讓孩子以最快的速度了解他所在群體的潛規(guī)則，從而盡快適應(yīng)這個(gè)集體，進(jìn)而獲得被接納感與安全感。沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有與同伴之間交往的喜怒哀樂(lè)，那多么詳盡、完備的技巧訓(xùn)練也無(wú)法幫助孩子學(xué)會(huì)與各個(gè)類型的同伴愉悅交往的秘訣。
母親過(guò)于好強(qiáng)，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，不是好事！不妨把孩子想得普通一些，做好跑一場(chǎng)超長(zhǎng)距離的馬拉松的準(zhǔn)備。這樣，父母的心態(tài)就會(huì)平和得多。在這一點(diǎn)上，我深感自責(zé)。我把最大聲的斥責(zé)獻(xiàn)給了孩子，甚至有時(shí)還會(huì)氣急敗壞地對(duì)他動(dòng)用武力。
人一旦找到了自己的興趣所在，那將是快樂(lè)無(wú)比的事情。從小，喜歡畫(huà)畫(huà)的我，一直遺憾于自己沒(méi)能獲得父母的支持，也沒(méi)能堅(jiān)持下來(lái)。看到兒子同樣喜歡畫(huà)畫(huà)之后，我很高興，于是，迫不及待地給他報(bào)了畫(huà)畫(huà)輔導(dǎo)班。原來(lái)他一天可以畫(huà)上十幾張畫(huà)，快樂(lè)無(wú)比，可如今，一周卻只畫(huà)一張，好像在完成任務(wù)一樣，技巧提高了，但興趣銳減了。
我知道，是我的要求過(guò)于苛刻的緣故。張老師說(shuō)鼓勵(lì)孩子找到“迷戀”的領(lǐng)域無(wú)比重要，可以讓孩子最終過(guò)上有目的的生活。于是，我不再提有形的要求，而是默默在培養(yǎng)于堅(jiān)持自己的愛(ài)好，讓他看到我沉浸在自己的興趣中的快樂(lè)。
為人父母，最重要的就是敬畏生命，珍視生命，以謹(jǐn)慎和熱情的方式對(duì)待生命。教育孩子的過(guò)程實(shí)際上就是向社會(huì)遞交考卷的過(guò)程。不用心的人怎能拿到高分呢？唯有父母改變，才能陪伴自己踏上一條芬芳的共同成長(zhǎng)之路。
改變父母改變孩子讀后感篇三
讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈，讀過(guò)之后，你會(huì)豁然開(kāi)朗，真是柳暗花明又一村。
最近看過(guò)一段文字，即威斯敏斯特教堂的一段碑文：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn)，我才意識(shí)到：如果我能先改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情，甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼，想改變問(wèn)題孩子要從改變自己開(kāi)始，作者整本書(shū)向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。
這是一本能讓人收獲幸福的書(shū)，告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子；是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書(shū)，能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛(ài)孩子，并希望孩子成人、成才，進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量，你一定要閱讀此書(shū)，它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀！
改變父母改變孩子讀后感篇四
去年年底，張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問(wèn)題教學(xué)”研討會(huì)，我跑去聆聽(tīng)講座，很榮幸地獲贈(zèng)張老師的最新力作《父母改變孩子改變》。時(shí)值寒假，我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長(zhǎng)們閱讀，并在返回老家時(shí)，選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書(shū)。
這是一本所有已為人父母的人或即將準(zhǔn)備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書(shū)籍，特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母?jìng)?，真可以算做是文質(zhì)老師精心為大家準(zhǔn)備的一份最好的應(yīng)時(shí)禮物了。別的.不說(shuō)，光只聽(tīng)聽(tīng)書(shū)名——父母改變，孩子改變——稍稍地品一品，就足以讓你砰然心動(dòng)了。
全書(shū)就象是聆聽(tīng)張老師的一個(gè)稍長(zhǎng)講座一樣，圍繞著當(dāng)今父母與孩子的教育大問(wèn)題娓娓而談，可以分有四個(gè)部分：孩子的未來(lái)既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成長(zhǎng)為中心的家庭文化；用健康的方式培養(yǎng)正常人；八條戒律也是八個(gè)人文常識(shí)。我個(gè)人歸納為相應(yīng)的四點(diǎn)：父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識(shí)。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》（后面簡(jiǎn)稱為《慢》）不同的是，這里是講好父母，而《慢》是講好教師、好學(xué)校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。
中國(guó)教育最重要的問(wèn)題，既在學(xué)校這邊，也在家長(zhǎng)這邊。作為一個(gè)教育學(xué)者，張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問(wèn)題，這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45條”飽含了一個(gè)父親內(nèi)心深處的無(wú)奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)?。同時(shí)，面對(duì)教師群體，他也是極力主張每一個(gè)教師“首先應(yīng)當(dāng)把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書(shū)中，他說(shuō)“教師教育自己的孩子，既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，又有工作上的便利?！敲?，無(wú)論你對(duì)‘本職工作’的過(guò)分投入還是其他的原因，所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡，都是一件不可原諒的事情。……你個(gè)人所有的‘成功’并不能補(bǔ)償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對(duì)某一個(gè)有問(wèn)題的孩子做到盡心盡責(zé)，那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任，歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里?！芭c其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來(lái)不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中”，所以張老師說(shuō)：生養(yǎng)一個(gè)孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任，教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情”。與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣，每一個(gè)孩子來(lái)到這世上，都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過(guò)一口的蘋果”，也不是完美無(wú)缺的人，無(wú)論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問(wèn)題?！案改感枰紫仁芙逃?，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響”，對(duì)于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和傳染性，容易被繼承，由此父母?jìng)円氚堰@一生的事業(yè)經(jīng)營(yíng)好，成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于父母?jìng)円軌虿粩嗟馗淖儯詿o(wú)限的責(zé)任心和耐心，一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生。“一個(gè)好父母就是一所好學(xué)校?！敝挥懈改敢砸簧呢?zé)任，行一生的改變，才能成全孩子一生的發(fā)展。
為人父母要改變的方面可以說(shuō)有很多很多，比如，改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張老師說(shuō)：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起?！奔彝ソ逃?，沒(méi)有家庭成員特別是父母的完整陪伴，教育也就成為虛無(wú)空渺的東西。我以為，在一個(gè)和諧的家庭結(jié)構(gòu)中，爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女，構(gòu)成為一個(gè)完美家庭三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，卻有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個(gè)支點(diǎn)，最重要的第三個(gè)點(diǎn)“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠(yuǎn)得無(wú)從想象的異地，日夜奔忙在電話的那一頭，這樣一個(gè)巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個(gè)又一個(gè)孩子成長(zhǎng)的危險(xiǎn)所在。“下班的路應(yīng)當(dāng)是回家的路”，“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說(shuō)說(shuō)話”……這種陪伴就是最有效最好的家庭文化?！鞍押⒆咏唤o祖父母的家長(zhǎng)，是在與未來(lái)作一場(chǎng)豪賭”，“無(wú)論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告，既是一個(gè)教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁，又是一個(gè)社會(huì)知識(shí)分子的良知與情懷。
加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為：“兒童需要安全與保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)；需要支持，才能獲得獨(dú)立”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出：“父母有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得他們的陪伴對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說(shuō)，與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來(lái)與孩子保持見(jiàn)面?？墒锹吠具b遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確：（）你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開(kāi)了。除了花時(shí)間與孩子在一起來(lái)關(guān)注孩子以外，出現(xiàn)在他們身旁，以一種：‘你在那兒，就在他們面前，隨時(shí)可以過(guò)來(lái)’的安全感圍繞著他們?！袝r(shí)，正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富c(diǎn)時(shí)間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍。有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語(yǔ)?？墒?，支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問(wèn)題給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁?！?/p>
在我們的一生中，童年是我們最重要的人生階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量。“人生最重要的一刻是在童年的餐桌和客廳開(kāi)始的”，和孩子生活在一起，給孩子一個(gè)溫暖而安全的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的要求，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于今天許多家庭而言，構(gòu)成為一個(gè)殘酷而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度，對(duì)于我們的孩子我們的未來(lái)，就是我們?yōu)槿烁改競(jìng)兪紫纫龅降淖詈玫母淖儭?/p>
張文質(zhì)老師在《慢》一書(shū)中講到他的生命化教育理念。他說(shuō)：教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)成全人的生命發(fā)展。面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)，張老師指出：父母?jìng)兯龅模褪沁\(yùn)用自己的智慧，抓住關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃?，使缺心眼的教育，變?yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。
什么是關(guān)鍵期？文質(zhì)老師對(duì)此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動(dòng)物一樣，存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期；另一個(gè)含義是指一種行為的發(fā)生處起始處?！耙粋€(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí)，及時(shí)進(jìn)行教育，效果最為明顯”。
文質(zhì)老師所講的這個(gè)“關(guān)鍵期”理論，意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過(guò)。我前一段時(shí)間閱讀奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》，發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說(shuō)：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型。”“在兒童發(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情，此時(shí)，他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界?！睙o(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)著名教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中也談到了這個(gè)話題。他說(shuō)：“隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展，嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí)，他可能的活動(dòng)范圍就無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了?！庇纱丝梢?jiàn)，對(duì)于一個(gè)孩子，在他成長(zhǎng)的最初五六年，真的就是一個(gè)極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往不以為然，總覺(jué)得他們還小，什么都不知道，爺爺奶奶幫著帶帶沒(méi)有什么問(wèn)題，就算有什么不良習(xí)慣，未來(lái)的時(shí)間還長(zhǎng)，有的是時(shí)間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)過(guò)了。
“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會(huì)有太大問(wèn)題，就會(huì)比較順利?！睘槿烁改?，就是要以無(wú)限的愛(ài)，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持，用無(wú)限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子個(gè)性差異，以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會(huì)變成我們一輩子無(wú)盡的麻煩。
當(dāng)然，張老師在這本書(shū)里，還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，比如他提到的八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等，都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅，這里就不一一細(xì)述了。在讀書(shū)的過(guò)程中，我總有一種錯(cuò)覺(jué)，儼然張老師就坐于身前，聆聽(tīng)著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了無(wú)限魅力的話語(yǔ)，我為其中無(wú)處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng)，并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見(jiàn)所折服。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我仿佛感到女兒也在身邊，她緊緊地看著我，而我則很慚愧很愧疚，臉上火辣辣的。女兒今年22歲了，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，我是有著很多很多的無(wú)知與過(guò)錯(cuò)的。說(shuō)實(shí)在話，如果時(shí)光可以倒流，我愿意從頭再來(lái)做一次她的爸爸。我相信，這一次我肯定做得要比以前要好。
改變父母改變孩子讀后感篇五
“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：
一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？
孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。
比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子。“寶寶在奶奶家乖乖的，好好聽(tīng)話，媽媽回來(lái)給你買奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買給你。”其實(shí)，媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買玩具，她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。
再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒(méi)有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。
接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。
這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好，而且更糟，居然沒(méi)及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包，并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài)，孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說(shuō)謊？
第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。
第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？讀書(shū)筆記。是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。
第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
改變父母改變孩子讀后感篇六
“言傳身教”我們父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處，在耳濡目染、潛移默化中，孩子學(xué)會(huì)了為人處事，養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的，是深遠(yuǎn)的。我想，這也是張文質(zhì)先生提出父母改變，孩子改變的原因之一。要改變孩子，得從改變父母開(kāi)始。而要改變父母，談何容易？這需要父母有改變自己的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，需要不斷地學(xué)習(xí)，檢視自己。而《改變父母改變孩子》則是旁征博引、深入淺出地向人們沒(méi)娓娓道來(lái)，如話家常，如促膝談心，讓人在不經(jīng)意間得到教益。
我們大人不是懂得太少，而是做得太少，或者說(shuō)是知而不做，或者說(shuō)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到做的重要性，缺乏一種自我反省的能力。
為此，文質(zhì)先生特別提及：“我們經(jīng)常道理講得太多，給孩子做榜樣、做具體的示范太少?！钡拇_如此，不少家長(zhǎng)許多時(shí)候是講一套做一套。
我們大人做容易犯毛病，即自以為是。由于自以為是，導(dǎo)致溝通理解的障礙。許多事情在我們大人看來(lái)是十分淺顯的事，但在孩子看來(lái)卻變成十分困難的了。通過(guò)讀這本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)待一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，需要有平常心，需要有一種理解力，需要有一種針對(duì)孩子不同的心智成長(zhǎng)的狀況要對(duì)癥下藥，甚至我覺(jué)得比對(duì)癥下藥更重要的，還是理解力。”
理解孩子，需要溝通，需要聆聽(tīng)來(lái)自孩子的聲音，多聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解，多詢問(wèn)一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受，我們不能代替孩子去思考；我們不能代替孩子去判斷；而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界，選擇一個(gè)最適合他的方式，讓他得以成長(zhǎng)。所以一方面就是父母你要盡到責(zé)任，幫助他支持他肯定他的個(gè)人選擇；另一方面在他個(gè)人做了選擇之后，有時(shí)候要幫他承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)都是充滿各種風(fēng)險(xiǎn)的，你能不能幫助他，尤其是當(dāng)他遇到挫折的時(shí)候；在他成長(zhǎng)不太順利的時(shí)候；在他感到很迷茫的時(shí)候，父母能不能更堅(jiān)定的站在他身后，我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要。
耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。
生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了錯(cuò)誤，一些家長(zhǎng)還沒(méi)有說(shuō)上幾句就急了，破口大罵，甚至動(dòng)起手來(lái)。缺乏耐心和克制，粗暴對(duì)待孩子，常會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生傷害。家長(zhǎng)若能克制自己的情感，和孩子一道冷靜地分析問(wèn)題，一定會(huì)更有利于問(wèn)題的解決，更有利于孩子的發(fā)展。教育孩子，不是你想怎么樣就能怎么樣的，干著急沒(méi)用，責(zé)怪也沒(méi)用。你罵他打他，反而會(huì)沖淡它對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；你寬容他，他反而人會(huì)心懷愧疚，會(huì)極力反省并改正錯(cuò)誤。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過(guò)程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。我們家長(zhǎng)要堅(jiān)持把鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定、分享、幫助變成重要的家庭文化，在充滿愛(ài)意和希望的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，一定會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)、更自信、更有美好的人生。
改變父母改變孩子讀后感篇七
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《父母改變孩子改變》讀后感，希望能夠幫助到大家。
本月買了《父母改變孩子改變》的書(shū)，這本書(shū)雖然不厚，但是談?wù)摰膯?wèn)題卻是沉甸甸的。
對(duì)自己的拷問(wèn)————下班的路是回家的路。這也是現(xiàn)在的`現(xiàn)狀，尤其是爸爸們，正處于事業(yè)上升期，為了工作，不停加班不停應(yīng)酬，回到家不是孩子已經(jīng)睡了，就是自己疲憊不堪哪里還顧得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目能引起這么大的反響。我周圍一般都媽媽陪伴孩子為主，加上本身北方男人那種根深蒂固的男主外女主內(nèi)的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他們也說(shuō)自己的童年中爸爸的印象比較淡，但為什么對(duì)自己孩子繼續(xù)重復(fù)自己的歷史呢？父親在育兒角色中的缺少，導(dǎo)致孩子一般和媽媽、姥姥或者奶奶一起生活為主，在育兒過(guò)程中兩代人的觀念差異必然會(huì)或多或少的影響家庭成員之間的關(guān)系，這對(duì)母親的要求更高了，如何協(xié)調(diào)好教育孩子和協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系，這大概本身就是一個(gè)課題。
對(duì)自己的提醒———被上帝咬了一口的蘋果。這個(gè)觀念告訴我們，每個(gè)孩子都是上帝給我們的禮物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足。書(shū)里還有句話對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻“你的孩子缺土”，說(shuō)的也是有個(gè)孩子體弱多病，媽媽帶他去看中醫(yī)時(shí)，老中醫(yī)說(shuō)他孩子缺土。按照現(xiàn)在意思理解就是不接地氣。我們就是這樣，從小在家為主，很少玩土啊之類的東西，也很少去大自然中玩耍，因?yàn)楹ε律∷源粼诩抑?，反而陷入有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就生病的循環(huán)中。寧寧就想一朵溫室里的花。
這大概就是看書(shū)的收獲，書(shū)就像一面鏡子，看到自己的言行，看到自己的不足；書(shū)就像一位學(xué)者，向我們娓娓道來(lái)為人處事之道。這本書(shū)還沒(méi)完全讀懂讀透，需要時(shí)間去消化吸收，并轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，我想這也是作者最大的心愿，也是讀者最大的收獲吧。
改變父母改變孩子讀后感篇八
寒假前的一個(gè)研討會(huì)上結(jié)識(shí)了賈容韜老師，他在積極推廣自己的教育方法，他倡導(dǎo)的“在愛(ài)中管教”的方法，與我提倡的“信念法”高度相似。
我把我寫(xiě)的《你的思維決定一切》贈(zèng)給了他，他也回贈(zèng)我他寫(xiě)的《家庭教育中國(guó)行》，賈老師的言行令人折服，書(shū)里面的案例令人驚嘆。
下面引用一個(gè)賈老師的案例：
某高一男學(xué)生在校多次打架，雖不是主要責(zé)任者，但其平時(shí)的惡劣表現(xiàn)（打架、曠課、逃學(xué)）令班主任和學(xué)生家長(zhǎng)非常頭疼，因?yàn)樗傇诎嗬锲鸷澹绊懘蠹覍W(xué)習(xí)。這次，學(xué)校下決心要開(kāi)除他了。
他的媽媽得知后，到學(xué)校求爺爺告奶奶，賭咒發(fā)誓這是最后一次。學(xué)校見(jiàn)她可憐，就立下字句，再犯事一定不容，最后給了留校察看處分，以觀后效。
孩子?jì)寢屢惨换I莫展，孩子倒是老實(shí)了，從此上課天天睡覺(jué)，而下課就精神百倍，這樣下去也不是辦法呀，這時(shí)她向賈老師求助。
賈老師告訴她：“你先假設(shè)孩子在學(xué)校好好學(xué)習(xí)呢?！惫?，假設(shè)，這太搞笑了。
賈老師接著說(shuō)：“他一回家，你就說(shuō)：回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)習(xí)很辛苦吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的。”
這位媽媽一聽(tīng)就傻眼了，說(shuō)：“不可能，他光在學(xué)校睡覺(jué)呢，一點(diǎn)都不學(xué)，這話我說(shuō)不出口哇?！辟Z老師說(shuō)，你先對(duì)鏡子練習(xí)，練好了說(shuō)，天天說(shuō)，就會(huì)有用。
死馬當(dāng)活馬醫(yī)唄，這位母親就天天對(duì)著鏡子練習(xí)：“你回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)累了吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的，嗚嗚嗚嗚”，說(shuō)著說(shuō)著她哭了起來(lái)，因?yàn)檫@太違背自己的內(nèi)心了，說(shuō)的話太不符合實(shí)際了，太假了。
但她天天練習(xí)，沖著鏡子練了一個(gè)月，終于能說(shuō)出口了，能說(shuō)順嘴了，下午放學(xué)他兒子一回來(lái)，她就低著頭（因?yàn)樗聝鹤涌闯鲂目诓灰坏难凵駜海_著兒子說(shuō)：“你上學(xué)辛苦了，在家多玩一會(huì)兒吧，我去給你做好吃的?！?/p>
小淘氣多聰明啊，一眼就識(shí)破了，沖他媽媽說(shuō)道：“你少來(lái)這套，我知道你心里在想什么?！币簿褪悄銗?ài)說(shuō)什么說(shuō)什么，反正我回家就玩游戲，唉，實(shí)驗(yàn)第一天就這么結(jié)束了。
此后的時(shí)間里，這位母親天天這么說(shuō)，他兒子天天回來(lái)都能聽(tīng)到這句話。她說(shuō)了15天后，她自己的心理產(chǎn)生了變化，她后來(lái)說(shuō)：“我越說(shuō)越感覺(jué)是這么回事，我兒子在學(xué)校就是好好學(xué)習(xí)的，他就是優(yōu)秀學(xué)生?！蔽业膵屟?，謊話說(shuō)得自己都信了。
奇跡發(fā)生在第xx天，她兒子竟然開(kāi)始回家寫(xiě)作業(yè)了。此后一段時(shí)間捷報(bào)頻傳，老師聯(lián)系家長(zhǎng)說(shuō)“你兒子開(kāi)始交作業(yè)了”、“交得越來(lái)越多了”、“不會(huì)的還知道問(wèn)了”、“有幾科不低分了”、“小測(cè)驗(yàn)竟然有及格的了”，幾個(gè)月后，這個(gè)小東西竟然在大考中奪得全班第一，真的成了其他學(xué)生的榜樣，真的成了優(yōu)秀學(xué)生，全校都震驚了。
關(guān)鍵就在于媽媽的改變，她天天沖孩子念叨那幾句，越說(shuō)越像真的，說(shuō)多了，孩子心理自然有了壓力，感覺(jué)自己再不加油學(xué)習(xí)就對(duì)不起自己媽媽的這幾句話。
這與我提倡的“信念法”的理念完全一致。學(xué)生都反映念叨完目標(biāo)的感覺(jué)：有勁兒了；不困了；有思路了；心能靜下來(lái)了；再玩有負(fù)罪感；一拿手機(jī)就感覺(jué)有事還沒(méi)干完；感覺(jué)再玩就對(duì)不起自己；感覺(jué)有力量推著自己學(xué)習(xí)；感覺(jué)不想貧嘴了；感覺(jué)對(duì)不起家長(zhǎng)；感覺(jué)對(duì)不起老師；不想玩游戲了；有愧疚感，所以要好好學(xué)；感覺(jué)上課精神了；感覺(jué)效率提高了；感覺(jué)背東西快了；感覺(jué)有奔頭了……五花八門，要是心里沒(méi)有目標(biāo)，他們玩起來(lái)可帶勁兒了，哪里有玩夠的時(shí)候，哪里有什么負(fù)罪感，高興、傻樂(lè)還來(lái)不及呢。
“強(qiáng)化目標(biāo)……”是我們開(kāi)學(xué)時(shí)主席臺(tái)大屏上的字，的確每個(gè)人都需要有目標(biāo)。學(xué)生也需要學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果每個(gè)學(xué)生都有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，無(wú)論是像賈容韜老師這樣的，通過(guò)家長(zhǎng)不斷地暗示、催眠、提醒，或是像我這“信念法”一樣積極地自我暗示、自我激勵(lì)，都可以使學(xué)生自主創(chuàng)造自己精彩的.人生。
改變父母改變孩子讀后感篇九
鼓勵(lì)和贊賞是孩子自信心和力量感的源泉，也是人性中最深刻的需求，特別是來(lái)自權(quán)威或者重要他人的贊賞。
作為家長(zhǎng)，我們不僅要提供給孩子身體成長(zhǎng)必要的物質(zhì)條件，更重要的是要滿足孩子精神營(yíng)養(yǎng)方面的需求，而贊賞就是非常有效的方式。當(dāng)我們帶著發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞孩子，看到孩子的長(zhǎng)處，在他做對(duì)的時(shí)候，做好的時(shí)候，及時(shí)的、發(fā)自內(nèi)心的去贊賞孩子，鼓勵(lì)孩子，孩子的內(nèi)心力量感就會(huì)增強(qiáng)，自信心也會(huì)提升。
但是，贊賞也要有贊賞的技巧和學(xué)問(wèn)，否則，如果你的贊賞比較籠統(tǒng)，概念模糊，或者過(guò)于不切實(shí)際、夸大其詞，這樣不僅不會(huì)起到激勵(lì)的作用，反而會(huì)給孩子造成隱性傷害。就像一棵植物，過(guò)于干旱會(huì)使它枯萎，但是澆水過(guò)多又會(huì)使它的根系腐爛。
在這一章節(jié)，賈容韜老師用了大量的案例，詳盡的給我們闡述了如何正確的使用贊賞，贊賞應(yīng)該遵照哪些原則，贊賞需要注意哪此事項(xiàng)：
溝通需要選擇合適的時(shí)機(jī)，溝通需要講求技術(shù)，溝通更需要講求藝術(shù)。這是我在前面的章節(jié)中從賈老師與孩子的互動(dòng)當(dāng)中學(xué)到的。毫無(wú)例外，在這一篇章，同樣賈老師還是掌握火候、看準(zhǔn)時(shí)機(jī)對(duì)兒子大加贊賞：“兒子，你接觸電子游戲比較早，智力比一般孩子開(kāi)發(fā)得早。你把電子游戲、網(wǎng)格游戲都玩得那么棒，足以證明你有過(guò)人之處。你的班主任也有同感，他認(rèn)為你智商比較高，他說(shuō)你連搞惡作劇都有獨(dú)到之處，說(shuō)明你是極聰明的孩子。我覺(jué)得你的學(xué)習(xí)成績(jī)不應(yīng)該是現(xiàn)在這個(gè)水平，應(yīng)該排在一些同學(xué)前面才對(duì)。老爸堅(jiān)信，只要你調(diào)整下思路、改變一些習(xí)慣，稍加努力就會(huì)后來(lái)者居上?！?/p>
在賈老師的這段贊賞中，有很多可以提取的技術(shù)點(diǎn)，比如：挖掘優(yōu)勢(shì)；構(gòu)建良好師生關(guān)系；積極期待；傳遞信念。
還有一件事，也非常值得我們好好效仿，讓我們來(lái)看看，在幫助孩子提高作文水平上，賈老師是如何巧妙地運(yùn)用贊賞這門技術(shù)的?！皟鹤樱职挚戳四愕淖魑?，非常高興。你這幾篇作文中心思想不錯(cuò)，字、詞、句、標(biāo)點(diǎn)掌握得還可以，這足以說(shuō)明你有寫(xiě)作文的基礎(chǔ)?！?/p>
當(dāng)我們把缺點(diǎn)作為知覺(jué)對(duì)象時(shí)，優(yōu)點(diǎn)就成了知覺(jué)對(duì)象的背景；但當(dāng)我們把孩子的優(yōu)點(diǎn)作為知覺(jué)對(duì)象時(shí)，缺點(diǎn)就成了知覺(jué)對(duì)象的背景；賈老師用積極的光明思維，抓亮點(diǎn)，抓優(yōu)點(diǎn)，塑造孩子的價(jià)值。
“能緊扣主題說(shuō)明作文有靈魂，從這點(diǎn)看你是有寫(xiě)作天賦的”“正因?yàn)槟愕淖魑膶?xiě)得短，老師才給你低分。你感到作文沒(méi)什么可寫(xiě)、言之無(wú)物，不是你的錯(cuò)，而是爸爸造成的。一是爸爸從小沒(méi)有引導(dǎo)你大量閱讀，導(dǎo)致你對(duì)文字感受能力弱；二是爸爸總忙，沒(méi)帶你到處走走看看，你接觸的事物少，當(dāng)然沒(méi)什么可寫(xiě)了?！?/p>
情通才能理達(dá)，而情通的秘訣就是把責(zé)任往自己身上攬。在前面的章節(jié)中，不管是在培養(yǎng)孩子的責(zé)任感上，還是在培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣上，賈老師都運(yùn)用了同樣的手法。這樣孩子才易于接受父親的建議。
“像你這樣有思想、不婆婆媽媽、說(shuō)話能直擊要害的人，如果能提高閱讀量、多參加社會(huì)活動(dòng)、多觀察事物并勤于思考，寫(xiě)好作文是輕而易舉的事情，寫(xiě)出質(zhì)量上乘的作文也不是不可能的?！?/p>
風(fēng)過(guò)不留痕，雁過(guò)不留聲。賈老師巧妙地語(yǔ)言藝術(shù)既肯定了孩子的優(yōu)良素質(zhì)，又不著痕跡地將閱讀的意義和重要性、積極的興趣活動(dòng)和良好的習(xí)慣培養(yǎng)，種植在孩子的信念系統(tǒng)中。
生命只有被“看見(jiàn)”，才能綻放它的華彩。在賈老師的贊賞和鼓勵(lì)下，孩子從此喜歡上了作文，高考時(shí)作文還得了比較高的分。在這種原則指導(dǎo)下的贊賞，有內(nèi)容、有感受、有評(píng)價(jià)，既著重于“就事論事”又著眼于“塑造形成”的積極引導(dǎo)，可謂效果明顯，一舉多得。
學(xué)了就要用，用了才有用。只有將所學(xué)到的知識(shí)和技巧運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，日習(xí)、日練、日悟，才能把知識(shí)變成智慧。祝福大家都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)!
改變父母改變孩子讀后感篇十
教育孩子需要大智慧：站在孩子的高度思考：
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)?！?/p>
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人?！闭f(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行?！备改傅钠返率呛⒆映砷L(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的`人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
改變父母改變孩子讀后感篇十一
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)。”
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人?！闭f(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行。”父母的品德是孩子成長(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
改變父母改變孩子讀后感篇十二
最近讀了賈容韜老師寫(xiě)的《改變孩子先改變自己》一書(shū)，經(jīng)過(guò)第一遍的閱讀，就有了比較多的感觸，還有就是思想上的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一本值得父母一讀的好書(shū)。
對(duì)于教育，一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育，而對(duì)于家庭教育，很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育，應(yīng)該是學(xué)校的事情，作為父母就是拼命掙錢，給孩子往好的學(xué)校送，給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而，讀了這本書(shū)后，思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合自己孩子的情況，家庭教育的方方面面，都讓我感到原來(lái)的我是多么淺薄，多么寡聞，完全沒(méi)有把家庭教育當(dāng)回事，沒(méi)有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)對(duì)待。
好的是，自己不會(huì)也沒(méi)有裝會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快，很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的，我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方，是給孩子溫暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候，自己用現(xiàn)有的眼光，主觀的去要求孩子，卻沒(méi)有更多的考慮孩子的感受，沒(méi)有站在孩子的高度去思考問(wèn)題。原來(lái)，家庭教育是需要大智慧的，包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī)，合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等，有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。
孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問(wèn)題去找孩子的原因，就像盯著鎖著的門找鑰匙一樣，沒(méi)有跳出這個(gè)思維，就找不到鑰匙，找不到解決問(wèn)題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來(lái)就是一張白紙，是被動(dòng)來(lái)到了這個(gè)世界，后面出了問(wèn)題，肯定是家庭的原來(lái)，是父母的原因。因此孩子出了問(wèn)題，一定是家庭出了問(wèn)題，父母出了問(wèn)題，所以要找準(zhǔn)病因，才能因病施救?？v觀現(xiàn)實(shí)中大部分問(wèn)題孩子，多數(shù)多是家庭不和諧的，單親家庭，離異家庭，家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝](méi)有成為孩子溫暖的港灣，孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲，不良作風(fēng)影響，心理產(chǎn)生了扭曲，才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成問(wèn)題孩子。此時(shí)，唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問(wèn)題，從自己的病因出發(fā)，找到解決辦法，改正方法，進(jìn)而潛移默化的去改變孩子，把孩子引導(dǎo)在正軌上。
父母都是愛(ài)孩子的，但是很多時(shí)候言語(yǔ)或者行動(dòng)不當(dāng)，卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是，調(diào)整好心態(tài)，控制好情緒，加強(qiáng)相互的溝通交流，走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用，孩子也是想進(jìn)步想提高的，看到父母都在進(jìn)步，在改變，在學(xué)習(xí)，他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。這恰好是我們所希望的，共同成長(zhǎng)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
摩西奶奶說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)始都不算晚，關(guān)鍵是要開(kāi)始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟，把這份事業(yè)做好，行動(dòng)起來(lái)。
改變父母改變孩子讀后感篇十三
每一個(gè)問(wèn)題孩子背后幾乎都有一個(gè)問(wèn)題家庭，可悲的是，有部分家長(zhǎng)身處在問(wèn)題的漩渦中卻不自知，受困于孩子問(wèn)題的表象，整日里就孩子的行為問(wèn)題和孩子擰巴，既不懂得尋求第三方的幫助，又不懂得自我救贖、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，結(jié)果是問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，關(guān)系越來(lái)越惡劣，最后是自己痛苦，孩子痛苦，家人也痛苦。值得慶幸的是，也有部分家長(zhǎng)思想覺(jué)悟高、懂得反思，懂得求助，懂得自我成長(zhǎng)和改變。
比如今天案例當(dāng)中的這位母親，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，她從來(lái)沒(méi)有給過(guò)孩子好臉色，孩子的父親更是簡(jiǎn)單粗暴，對(duì)孩子常常采取高壓政策，非打即罵。一位情緒失控的媽媽加上一位簡(jiǎn)單粗暴的爸爸，無(wú)疑是孩子的惡夢(mèng)。孩子十六歲時(shí)出現(xiàn)迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，離家出走等問(wèn)題。
一個(gè)不被父母欣賞和關(guān)愛(ài)的孩子，一個(gè)心無(wú)所屬的孩子，有今天的問(wèn)題呈現(xiàn)是再正常不過(guò)的事情了。
慶幸的是這位母親沒(méi)有坐以待斃，而是積極地尋求解決辦法，輾轉(zhuǎn)找到賈老師當(dāng)面請(qǐng)教。她信奉“求救于教育專家，不如把自己打造成教育的內(nèi)行。”決心改變自我，提升自我，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子一些實(shí)實(shí)在在的幫助。這也是最令我感動(dòng)的地方。
在我學(xué)習(xí)家庭教育以來(lái)，所接觸和了解到的所謂問(wèn)題孩子的“回歸”和“轉(zhuǎn)變”，無(wú)一例外不是通過(guò)父母自身的學(xué)習(xí)和改變來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
錯(cuò)誤的背后往往蘊(yùn)含著成長(zhǎng)的契機(jī)，犯錯(cuò)是通往正確的必經(jīng)之路，暫時(shí)的迷茫、尋找人生的路徑也是人生中的一部分。
當(dāng)父母看到孩子行為問(wèn)題背后的實(shí)質(zhì)和情感需求；接納孩子的現(xiàn)狀；給孩子無(wú)條件的愛(ài)、理解和支持；從生活的點(diǎn)滴之處挖掘孩子的優(yōu)勢(shì)并加以賞識(shí)和認(rèn)可；不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子體驗(yàn)價(jià)值感、成就感和存在感；當(dāng)父母放下內(nèi)心的焦慮，保持心態(tài)平和、時(shí)刻保持正念；讀書(shū)筆記.當(dāng)父母自身改變，給孩子做好福德示范和正能量的傳遞；當(dāng)父母信心滿滿，把自己活成愛(ài)和信念的一道光，去照亮孩子的精神世界。孩子內(nèi)心的優(yōu)秀品質(zhì)就會(huì)被源源不斷地開(kāi)發(fā)出來(lái)，展現(xiàn)在父母面前的也都是懂事、美好的一面。
無(wú)數(shù)的'事實(shí)告訴我們，專家教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育孩子，但并沒(méi)有教我們?nèi)绾勿B(yǎng)育自己的孩子，教育理念是普適性的規(guī)律，但每個(gè)孩子都有個(gè)體差異，專家再了解我們的孩子都不如我們自己了解我們的孩子。所以，只有我們自己深入地學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理念，徹底地改變舊有的心智模式，才能擁有全新的行為模式，也才能給到孩子正確的、正向的、也是更有力的支持和引領(lǐng)。尤其是面對(duì)“問(wèn)題孩子”和“問(wèn)題家庭”來(lái)說(shuō)，只有自己深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，掌握教育的規(guī)律，才能號(hào)準(zhǔn)孩子的脈搏，對(duì)癥下藥。
一了千明，一迷萬(wàn)惑。祝愿我們都能在教子路上結(jié)出恒久迷香的果實(shí)！
改變父母改變孩子讀后感篇十四
當(dāng)你在教育孩子遇到了困惑的時(shí)候，當(dāng)你的孩子出現(xiàn)了自私、叛逆、以自我為中心問(wèn)題的時(shí)候，讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈，讀過(guò)之后，你會(huì)豁然開(kāi)朗，真是柳暗花明又一村。
最近看過(guò)一段文字，即威斯敏斯特教堂的一段碑文：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn)，我才意識(shí)到：如果我能先改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情，甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼，想改變問(wèn)題孩子要從改變自己開(kāi)始，作者整本書(shū)向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。
這是一本能讓人收獲幸福的書(shū)，告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子；是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書(shū)，能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛(ài)孩子，并希望孩子成人、成才，進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量，你一定要閱讀此書(shū)，它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀！
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