總結(jié)可以提高我們對事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識自己。首先，我們要明確我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇一
當(dāng)今教育普遍存在的“高分低能”問題嚴(yán)重，如何培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力迫在眉睫。語文作為一門人文性學(xué)科和綜合性學(xué)科，其條條框框遠(yuǎn)小于其他學(xué)科，理論上來說語文應(yīng)當(dāng)是促使孩子釋放天性的科目，但就目前情況來看，許多孩子抵觸語文學(xué)習(xí)甚至厭惡語文學(xué)習(xí)，這就意味著需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，嘗試新的教學(xué)思路和教學(xué)方法。
一、創(chuàng)新能力在語文教學(xué)中的重要作用。
語文是一門為了造就具有創(chuàng)新精神、人文素養(yǎng)、開放思維的社會人才的學(xué)科。根據(jù)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文學(xué)習(xí)的目的是為了培養(yǎng)孩子的合作精神、發(fā)展語言能力、鍛煉思維能力、激發(fā)創(chuàng)造潛能掌握綜合性學(xué)習(xí)能力和整體把握能力，促使學(xué)生品德、智力共同發(fā)展。小學(xué)語文是語文中的基礎(chǔ)教學(xué)，盡管試題簡單基礎(chǔ)，但面對語文問題需要調(diào)動(dòng)孩子的綜合分析能力。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力既切合新課標(biāo)的要求，又能提高孩子對復(fù)雜問題的思維性。這種整體思維和對語言的把握能力，能有效提高孩子的理解力，提高課堂效率。
二、在語文教學(xué)中融入培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力的教學(xué)。
（一）立足實(shí)際，課本與實(shí)際生活相結(jié)合。
語文是人文性與實(shí)踐性相結(jié)合的學(xué)科，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)語文在生活總體運(yùn)用，不照本宣科，讓語文內(nèi)容大于實(shí)質(zhì)。尤其對于小學(xué)生來說他們的思維能力正在形成期，也正處于對世界的探索和發(fā)現(xiàn)階段，好奇心處于頂峰，這時(shí)候如果強(qiáng)行灌輸邏輯性很強(qiáng)的理論知識，強(qiáng)迫小學(xué)生掌握枯燥的解題方法，往往會使得他們對語文學(xué)習(xí)的興趣和欲望大打折扣。因此，這一階段，老師應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生好奇心進(jìn)行合理的引導(dǎo)，把課本與實(shí)際生活相結(jié)合，把課堂與自然相結(jié)合。例如：當(dāng)我們學(xué)習(xí)四年級小學(xué)語文課本（人教版）中的一篇課文《黃河是怎樣變化的》時(shí)，光講黃河的變化很難將課堂講得生動(dòng)有趣。這是因?yàn)辄S河距離大部分孩子來說比較遙遠(yuǎn)，“母親河”概念不清晰，造成的結(jié)果就是老師在上面空泛的描繪，而學(xué)生們依舊云里霧里，不知道如何掌握。老師可以在課堂前給學(xué)生布置幾個(gè)預(yù)習(xí)小任務(wù)，讓學(xué)生自行組合先去查找關(guān)于黃河近年的變化資料，課堂做一個(gè)簡單展示作為課程導(dǎo)入?；蛘咦寣W(xué)生想想自己的家鄉(xiāng)有哪一些跟黃河一樣，發(fā)生了巨大變化的地方，并且讓學(xué)生想想看有什么方式可以解決，這樣一來，就把課本和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，也就更容易培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維了。
（二）采用小組制，營造良好的課堂氛圍。
語文的實(shí)踐性還表現(xiàn)在語文課堂的陶冶作用。語境與情感是語文最重要的'內(nèi)容之一。新課標(biāo)中也明確表示要學(xué)生能珍視個(gè)人獨(dú)特感受、揣摩并理解文章作者內(nèi)涵與情感。這就十分考驗(yàn)老師對課堂氛圍的把握與調(diào)動(dòng)能力。如何配合課本營造良好的課堂氛圍，熏陶學(xué)生的感受能力，把好動(dòng)的小學(xué)生吸引住，是語文教學(xué)的一大難點(diǎn)。良好的課堂氛圍能感染學(xué)生、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與。而對于一些比較羞澀的學(xué)生，采用小組合作制能盡可能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的能動(dòng)性。例如：當(dāng)我們學(xué)習(xí)課文《秋天的雨》（人教版）時(shí)，老師可以嘗試分組教學(xué)，一部分學(xué)生查找雨的圖片，一部分學(xué)生查找有關(guān)秋雨的詩詞，還有一部分學(xué)生可以對比秋雨與其他季節(jié)的雨的區(qū)別，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的橫向比較能力。有條件的老師還可以選擇在雨天安排課程，讓學(xué)生切身實(shí)地的感受雨的氛圍，體會雨的情感，這樣也有利于學(xué)生能更好的把握課文內(nèi)容。
（三）鼓勵(lì)想象、允許質(zhì)疑。
想象力和質(zhì)疑力是孩子創(chuàng)新能力的原動(dòng)力。然而語文教學(xué)當(dāng)中，老師們往往會無意識“扼殺”這些原動(dòng)力。雖然說語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是一些老師為了維護(hù)自己的權(quán)威性，讓學(xué)生考取高分，會直接給學(xué)生“參考答案”并對學(xué)生的一些異想天開的答案進(jìn)行批評，或是故意忽視孩子的看似簡單問題，或是把那些鉆牛角尖提問題的孩子視作破壞課堂紀(jì)律的搗蛋鬼。這種做法無疑是缺乏遠(yuǎn)見的，很容易扼殺孩子的創(chuàng)造力。因此老師在課堂上應(yīng)該鼓勵(lì)多元答案、鼓勵(lì)學(xué)生提問，與學(xué)生一起探討問題，從而達(dá)到發(fā)掘個(gè)性與潛能的目的。例如：老師在教學(xué)《井底之蛙》（人教版）這一篇課文時(shí)，不僅僅只是要讓學(xué)生理解成語的意思，還要引導(dǎo)學(xué)生對造成井底之蛙這一問題成因的反思。讓學(xué)生意識到環(huán)境對人的塑造作用，拓展學(xué)生的思維面和思維角度。創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)是需要長時(shí)間逐步訓(xùn)練的。小學(xué)是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)階段，老師在這其中充當(dāng)著重要的引導(dǎo)位置。這就需要老師精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容、把握課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生自由想象、充分發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并共同討論問題，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力和辯證性思維，把語文活學(xué)活用，為未來的學(xué)科學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇二
摘要：cad技術(shù)是我國企事業(yè)單位中較為常用的一種信息化繪圖技術(shù)。高等院校開設(shè)的cad課程，對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有著積極的促進(jìn)作用。在對cad教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的問題進(jìn)行探究的過程中。本篇文章主要從高等院校cad教學(xué)的主要特點(diǎn)入手，對基于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)實(shí)踐措施進(jìn)行了探究。
隨著我國計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，cad技術(shù)在企業(yè)中的應(yīng)用，讓社會對cad技術(shù)人才的需求呈現(xiàn)出了一種不斷上升的趨勢。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》出臺以后，現(xiàn)代應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，成為了高等院校未來發(fā)展過程中所要面對的一個(gè)重要問題。這就使得高等院校的cad教學(xué)，成為了為社會輸送cad技術(shù)應(yīng)用人才的重要措施。在高校畢業(yè)生的技術(shù)創(chuàng)新能力受到社會廣泛關(guān)注的情況下，我們有必要對cad技術(shù)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的問題進(jìn)行探究。
1cad教學(xué)的主要特點(diǎn)。
在高等院校的教學(xué)體系之中，cad課程是服裝設(shè)計(jì)、測繪工程、環(huán)境工程等多個(gè)專業(yè)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課程。這一課程的設(shè)立，對學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平的提升會起到一定的促進(jìn)作用。在對cad教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的問題進(jìn)行探究的過程中，我們首先要對cad教學(xué)的特點(diǎn)問題進(jìn)行了解。從這一課程的教學(xué)現(xiàn)狀來看，實(shí)踐性強(qiáng)，是高等院校cad教學(xué)的主要特點(diǎn)[1]。在學(xué)習(xí)cad相關(guān)知識的過程中，學(xué)生只有不斷的進(jìn)行上機(jī)操作練習(xí)，才能對繪圖技巧、方案布局等相關(guān)知識進(jìn)行熟練的應(yīng)用。藝術(shù)性強(qiáng)，也是cad教學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。實(shí)際圖紙與cad圖紙之間的轉(zhuǎn)化，就對學(xué)生的藝術(shù)感受力提出了嚴(yán)格的要求。在cad教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，cad課程中的繪圖練習(xí)課程，也是最容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的重要因素。
在傳統(tǒng)的cad教學(xué)模式下，課堂練習(xí)是cad教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在對學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行強(qiáng)化的過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方法的改良，可以讓學(xué)生的歸納能力得到充分的發(fā)揮。在對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革的過程中，課堂訓(xùn)練內(nèi)容的調(diào)整，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整的主要方式。cad教材中的訓(xùn)練題目是幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識的重要工具，教材習(xí)題的作用，是教師在教學(xué)實(shí)踐中不可忽視的問題[2]。在對教材習(xí)題進(jìn)行充分應(yīng)用的基礎(chǔ)上，教師也可以將一些工程實(shí)例運(yùn)用于課堂訓(xùn)練之中，將這些實(shí)例當(dāng)作是提高學(xué)生知識應(yīng)用能力的重要工具。這樣，在繪制相關(guān)圖紙的'過程中，學(xué)習(xí)興趣的有效發(fā)揮，對學(xué)生獨(dú)立思考能力的提升會起到一定的促進(jìn)作用。在北京地區(qū)的一些高職院校中，針對學(xué)生對cad課程學(xué)習(xí)缺乏興趣的問題，教師在對自己的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整的過程以后，將一些建筑工程中的cad圖紙實(shí)例應(yīng)用在了課堂教學(xué)之中。在對cad課程進(jìn)行講解的過程中，教師從應(yīng)用實(shí)例入手，對課堂知識的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行了充分的講解，一些實(shí)踐性課堂作業(yè)的應(yīng)用，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮也起到了一定的促進(jìn)作用。
2.2從學(xué)生的主體地位入手，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，學(xué)生在課堂教學(xué)中所扮演的主體地位，已經(jīng)在一定程度上得到了教育界的認(rèn)同。中小學(xué)的課程改革措施就是對學(xué)生的主體性進(jìn)行充分尊重的措施。對此，在cad教學(xué)中，教師也應(yīng)該對學(xué)生的主體地位進(jìn)行關(guān)注。項(xiàng)目教學(xué)法和任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等教學(xué)措施的應(yīng)用，就是在對學(xué)生的主體地位進(jìn)行充分尊重的基礎(chǔ)上，以合作化教學(xué)的模式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施。在一些高等院校的土木專業(yè)cad課程教學(xué)中，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)是借助案例教學(xué)法的方式表現(xiàn)出來的。在cad課程的理論教學(xué)階段，案例角度法的應(yīng)用，對學(xué)生對課堂所學(xué)內(nèi)容的了解，起到了一定的促進(jìn)作用。在對學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)的過程中，對課程考核體系的優(yōu)化，也是尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)措施。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院在服裝cad教學(xué)實(shí)踐中，對期末考試的考試形式進(jìn)行了優(yōu)化，在將襯衫、女式套裝及旗袍打板等內(nèi)容作為學(xué)生上機(jī)考試的主要內(nèi)容以后，教師要求學(xué)生在完成考試項(xiàng)目的過程中，對服裝的款式和規(guī)格進(jìn)行自主設(shè)定，從學(xué)生對作業(yè)項(xiàng)目的完成情況來看，學(xué)生在參與上機(jī)考試的過程中對自身的發(fā)散思維進(jìn)行了應(yīng)用，一些學(xué)生設(shè)計(jì)套裝的過程中，對民國學(xué)生裝和女式中山裝進(jìn)行了應(yīng)用，這就對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起到了一定的促進(jìn)作用。
2.3從學(xué)生的個(gè)體差異入手，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識。
從前文的論述中，我們可以發(fā)現(xiàn)，對學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位的尊重，也可以被看做是注重學(xué)生個(gè)體差異的一種表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)教育思想中的“因材施教”思想，就可以被看作是遵循學(xué)生個(gè)性差異的教育理念，對此，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過程中，教師也要遵循一種尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的原則。在cad教學(xué)中，教指導(dǎo)學(xué)生從不同角度入手，對問題進(jìn)行解決的做法，就是幫助學(xué)生發(fā)揮自身求異思維的過程[3]。山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院的一些教師在測繪工程專業(yè)的cad課程教學(xué)實(shí)踐中，將錄像教學(xué)和生產(chǎn)項(xiàng)目案例教學(xué)應(yīng)用在了教學(xué)之中，教師在將cad技術(shù)的一些操作技巧制作成錄像以后，可以讓學(xué)生隨時(shí)對cad技術(shù)的相關(guān)知識進(jìn)行復(fù)習(xí)，這就是一種尊重學(xué)生個(gè)體差異的教學(xué)措施。對生產(chǎn)項(xiàng)目案例的應(yīng)用，讓學(xué)生在繪制相同圖形的過程中對不同的繪制思路進(jìn)行了了解，這一措施對學(xué)生創(chuàng)新思維的提升也會起到一定的促進(jìn)作用。
3結(jié)論。
參考文獻(xiàn)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇三
（吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)）。
摘要：新課程改革的基本理念之一就是突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)方法，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，努力提升自己的道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，通過創(chuàng)造性的教學(xué)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性的學(xué)生。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新實(shí)踐能力；創(chuàng)新意識；質(zhì)疑。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！笨茖W(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。新課程改革的基本理念之一就是突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。要通過各種開放性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受知識的價(jià)值，進(jìn)行理性思考；要通過教學(xué)實(shí)踐，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
長久以來，我們的學(xué)校教育由于忽視了學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，一味地追求“題海戰(zhàn)術(shù)”，讓學(xué)生在大堆大堆的題海中“磨煉”應(yīng)試技巧，最終導(dǎo)致許多學(xué)生“死讀書”。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的巨大差距，越來越不符合社會對人才的多元化需求，創(chuàng)新型人才的缺乏，限制了我們在科學(xué)技術(shù)方面的創(chuàng)造能力和民族未來的發(fā)展空間。新課改就是要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為一項(xiàng)重要的能力培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的基本能力和適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的生活能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要。在課程目標(biāo)方面，具體表現(xiàn)為反對過于注重知識傳授，強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。在課程實(shí)踐實(shí)施方面，強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂于研究，勤于動(dòng)手，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作。
思想政治課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，首先教師要更新教育觀念。有人說：“學(xué)生素質(zhì)的提高和教育理論的繁榮，最終都依賴于廣大教師的教育創(chuàng)新。”這話不錯(cuò)。新的課程改革要求教師不僅僅是課程的參與者與實(shí)施者，還要是課程的主動(dòng)開發(fā)者和創(chuàng)造者。面對新教材，教師只有樹立全新的課程觀和教材觀，不斷提高自身的教育素養(yǎng)，才能創(chuàng)造性地用好教材，提高課程執(zhí)行力。真正最優(yōu)的教學(xué)方法，只存在于教師自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)中。有了理念的引導(dǎo)、理論的支撐，教師才有大氣、底氣與靈氣，才能昂首做教材的建設(shè)者，才能機(jī)敏地把課堂還給學(xué)生?！敖虒W(xué)的過程就是研究的過程”，更新觀念，才能逐漸形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。教育的過程不僅是傳輸知識的過程，還應(yīng)是一個(gè)啟迪智慧的過程，需要有學(xué)生的自主觀察、感受、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。教師既要引導(dǎo)學(xué)生在明了舊疑的基礎(chǔ)上思考新的、更深層次的問題，使學(xué)生對問題、現(xiàn)象保持一種敏感性和好奇心，又要坦率地承認(rèn)自己的不足。韓愈曰：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！彼裕處煈?yīng)采取平等、誠實(shí)、開放的態(tài)度，努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，用最新的教學(xué)理論武裝自己的頭腦，盡快適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對教師提出的新要求，與學(xué)生共同研討，一起成長，教學(xué)相長。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識開始。創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教授。創(chuàng)造性是鼓勵(lì)出來的，是培養(yǎng)出來的`。當(dāng)代社會科技發(fā)展日新月異，知識更新的周期愈來愈短，需要終身學(xué)習(xí)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會當(dāng)中，知識以人們無法想象的速度在增加和更新，我們?nèi)舨幌氡惶蕴?，就必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這就是說，具備學(xué)習(xí)的愿望、興趣和方法，比記住一些知識更為重要。有專家指出：“中國教育的最大問題就是讓學(xué)生學(xué)答，而不是學(xué)問。”學(xué)生在整個(gè)“教”與“學(xué)”的過程中，始終處于被動(dòng)的狀態(tài)，因而缺乏一種主體意識和主動(dòng)精神。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)從培養(yǎng)創(chuàng)新意識開始，要培養(yǎng)創(chuàng)新自信心，激發(fā)創(chuàng)造熱情，磨礪創(chuàng)新意志，優(yōu)化創(chuàng)造品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使之融合在長期潛移默化的教學(xué)過程中，體現(xiàn)在每個(gè)教學(xué)步驟和每項(xiàng)活動(dòng)中，教師應(yīng)有意識地將凝聚在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程中的創(chuàng)造性因素發(fā)掘出來、展現(xiàn)開來，在教學(xué)活動(dòng)中隨時(shí)隨地去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。
環(huán)境是人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和提高的重要條件。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須有一種寬松、自主、自由、豐富多彩的教育氛圍。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，教師要去創(chuàng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境。高中生應(yīng)當(dāng)要求自己在“理解”知識的基礎(chǔ)上善于提出問題，對每一個(gè)知識點(diǎn)，都應(yīng)當(dāng)多問幾個(gè)“為什么”。事實(shí)上，很多問題都有不同的思路或觀察角度。在學(xué)習(xí)知識或解決問題時(shí)，不要總是死守一種思維模式，不要讓自己成為課本或經(jīng)驗(yàn)的奴隸。自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生發(fā)展個(gè)性的土壤。羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧的安全的課堂氣氛?！睅熒g建立親密融洽的關(guān)系有利于學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造的勇氣和信心。只有這樣，學(xué)生潛在的思考能力、創(chuàng)造能力和學(xué)習(xí)能力才能被真正激發(fā)出來。
教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問，人力勝天工，只在每事問?！惫湃嗽疲骸皩W(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！痹诮虒W(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動(dòng)的主體。只有學(xué)生積極地、能動(dòng)地參與，凝聚于知識中的智力因素才能轉(zhuǎn)化為個(gè)體的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性只能在這種氣氛中才能涌現(xiàn)出來。教師要從學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)入手，強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果；強(qiáng)調(diào)解決問題的方法和形成探究的精神。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，特別要注意培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、闡述自己的觀點(diǎn)，不盲從教師、不盲從書本、不迷信權(quán)威的思維品質(zhì)?！耙粋€(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值?！彼杂袑＜艺f，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。
追求真理、勇于探索、獨(dú)立思考、敢于冒險(xiǎn)和主動(dòng)精神，是我們在教學(xué)中的永恒追求。教師只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷地創(chuàng)新，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，改革教學(xué)方法，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，努力提升自己的道德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能找到適合于每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)教學(xué)方法，形成自己的特色與風(fēng)格。
真正對學(xué)生負(fù)責(zé)地教育，應(yīng)當(dāng)是能夠促進(jìn)他們?nèi)妗⒆灾?、有個(gè)性地發(fā)展的教育。創(chuàng)造性的教師要通過創(chuàng)造性的教學(xué)，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
韋長峰。淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力［j］。成才之路，2009（22）。
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇四
創(chuàng)新精神所體現(xiàn)出的特征是愛思考和善質(zhì)疑。在語文課堂教學(xué)中，教師要通過課文內(nèi)容來啟發(fā)學(xué)生多思考，多進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。如：教學(xué)高中語文必修5中《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課時(shí)，教師通過讓同學(xué)們通讀全文后，重點(diǎn)劃出描述當(dāng)時(shí)草料場的嚴(yán)冬惡劣天氣，以此來激發(fā)同學(xué)們的想象力，讓同學(xué)們想象當(dāng)時(shí)林沖被迫害后，在此所受到的不公平待遇，進(jìn)一步理解文章主題，深化對林沖這個(gè)人物的深刻理解并由此展開想象林沖在小說中的性格特點(diǎn)等，這就是教師通過環(huán)境描寫來啟發(fā)同學(xué)們想象的教學(xué)模式。通過這樣的培養(yǎng)和訓(xùn)練可以激發(fā)同學(xué)們的求知欲和想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。另外在進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題，不論學(xué)生提出的問題是否在老師的意料之中，還是在老師的意料之外，教師都要認(rèn)真解答同學(xué)們的問題，讓同學(xué)們養(yǎng)成多質(zhì)疑、多思考的好習(xí)慣，學(xué)會獨(dú)立地表現(xiàn)自己，具有探索意志和創(chuàng)新精神。
二、以學(xué)生為主體，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
高中階段的語文學(xué)習(xí)雖然課堂教學(xué)時(shí)間寶貴，但教師同樣不能忽視課堂的寓教于樂教學(xué)，因?yàn)楦咧姓Z文的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容多、任務(wù)重，極易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，有的甚至一旦學(xué)不會、弄不懂就會放棄學(xué)習(xí)，所以教師要在課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，讓同學(xué)們在寓教于樂中愉快地接納學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)帶來的快樂。如，教學(xué)過程前教師可安排學(xué)生進(jìn)行課前五分鐘的演講活動(dòng)，把自己的所見、所聞、所感通過課堂演講的形式向大家表達(dá)，既鍛煉了語言的表達(dá)能力，又活躍了課堂教學(xué)氣氛，使同學(xué)們愉快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)過程中，教師主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一種輕松且平等和諧的教學(xué)環(huán)境，讓同學(xué)們對教師消除神秘感，樂于與老師進(jìn)行交流與互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生產(chǎn)生一種心理安全和心理自由感并給予他們一個(gè)互動(dòng)交流的`空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樂于表現(xiàn)出勇敢、自信、獨(dú)立且具有恒心的學(xué)習(xí)性格，從而激發(fā)同學(xué)們的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。
三、優(yōu)化教學(xué)方法，改變教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在高中語文教學(xué)中，教師要不斷地探索與掌握多種教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增設(shè)多種教學(xué)手段，如利用投影、錄像以及多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，來為自己的教學(xué)服務(wù)來調(diào)節(jié)枯燥的教學(xué)氣氛，來舒緩?fù)瑢W(xué)們緊張的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這樣有利于對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。同時(shí)，還要采用啟發(fā)式的教學(xué)手段，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。啟發(fā)教學(xué)就是通過教師引導(dǎo)、啟發(fā)來激發(fā)學(xué)生的求知欲和表現(xiàn)欲，使學(xué)生在疑難問題面前積極思維努力探索問題的答案，學(xué)生往往在探索的過程中就會主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地思考，從被動(dòng)地學(xué)習(xí)到主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以此來活躍大腦和思維，把問題理解得更透徹，把抽象的事物認(rèn)識的更具體，這就是教師教學(xué)的目的。學(xué)生在教師的啟發(fā)下具有主動(dòng)性、開放性、挑戰(zhàn)性，并在此過程中遵循著過程性和差異性的原則，使課堂教學(xué)始終閃動(dòng)著創(chuàng)新的火花，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
四、小結(jié)。
總之，高中語文課堂教學(xué)中教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的善聽會說、善讀會寫、善思會做的能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，以教師為引導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極地參與到善于提出問題，又樂于解決問題的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，在探索中求進(jìn)步，在探索中求知識，在問題中勤思索，在思索中拓思維，在思維中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中促能力。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇五
初中英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。
隨著社會發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，變革學(xué)習(xí)方式，推進(jìn)素質(zhì)教育，已成為我國教育改革的主旋律。教師的作用目前正在發(fā)生變化，由權(quán)威式的知識傳授變?yōu)槌浞职l(fā)揮學(xué)生的主體性、讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，充分激勵(lì)學(xué)生的問題意識和合作學(xué)習(xí)的意識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和整體素質(zhì)共同提高的目的。經(jīng)過本人的教學(xué)實(shí)踐，取得了初步成效。以下是筆者的一些嘗試。
一、巧于提問，恰當(dāng)點(diǎn)撥。
教師在認(rèn)真分析教材，精心備課的基礎(chǔ)上，明確新內(nèi)容與舊知識之間的聯(lián)系，把所要講授的內(nèi)容經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為問題，以問題的'形式層層深入，激發(fā)學(xué)生積極思維，徹底改變傳統(tǒng)的師講生聽的教學(xué)模式。（1）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定問的方法和步驟，使教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在有序的問答中得到解決。如果所學(xué)內(nèi)容與舊知識聯(lián)系密切，設(shè)問時(shí)就從舊知識入手，循序漸進(jìn)，使學(xué)生在不知不覺中獲取新知識；如果所學(xué)內(nèi)容與舊知識聯(lián)系不密切，應(yīng)把新知識分解為多個(gè)簡單問題，讓學(xué)生通過思考討論找出答案。（2）遵循認(rèn)知規(guī)律，設(shè)計(jì)問題要注意梯度。梯度太小，缺少新意，學(xué)生起不到動(dòng)腦的效果；梯度太大，學(xué)生百思不得起解，久而久之會望而生危，失去興趣；只有梯度適中，才能充分啟發(fā)學(xué)生積極思考，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心和自信心。（3）學(xué)生回答問題的過程中教師應(yīng)及時(shí)啟發(fā)、適當(dāng)點(diǎn)撥。點(diǎn)撥的語言要精練、準(zhǔn)確，有鼓勵(lì)性、激發(fā)性和藝術(shù)性。
二、轉(zhuǎn)變觀念，大膽放手。
教師要不斷改變教育觀念，大膽放手，改變教師講學(xué)生聽的陳舊模式，通過生講師聽、師生互問、學(xué)生互問等形式引導(dǎo)學(xué)生大膽參與，共同提高。這充分體現(xiàn)了面向全體、主體參與的教學(xué)思路。對于激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生主動(dòng)獲取知識，減少學(xué)生分化是很有效的。
教師要改變傳統(tǒng)觀念，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)組織課堂教學(xué)。對于簡單內(nèi)容、規(guī)律性的知識要大膽放手，讓學(xué)生自己去解決；對于適中的內(nèi)容，可以讓學(xué)生通過認(rèn)真看書、互相討論、互相提問，使問題盡量在學(xué)生之間解決，這樣能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，同時(shí)也達(dá)到了活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的；對比較難的問題，要注意引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生積極思考，大膽發(fā)言，求同存異，可達(dá)到事半功倍的效果。
三、創(chuàng)設(shè)情景、學(xué)以致用。
新教材為不同層次的學(xué)生留出了自主發(fā)展的空間，既體現(xiàn)基礎(chǔ)性又體現(xiàn)層次性，打破了傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)重視語言知識的掌握而忽視語言實(shí)際運(yùn)用的教學(xué)模式，形成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)，重視發(fā)展學(xué)生的交際能力。教師應(yīng)注意發(fā)掘?qū)W生潛能，使學(xué)生積極動(dòng)腦，發(fā)揮想象力。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時(shí)，教師應(yīng)創(chuàng)造性地設(shè)置情景，讓學(xué)生創(chuàng)編對話，培養(yǎng)學(xué)生在語言情景中進(jìn)行交際的能力。避免學(xué)生單一跟讀或背誦，導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)英語的興趣。
四、小組活動(dòng)，共同提高。
課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)造語言交際環(huán)境、加強(qiáng)語言交流活動(dòng)為中心環(huán)節(jié)，集中灌輸應(yīng)減少。教師應(yīng)發(fā)揮其指導(dǎo)作用，多創(chuàng)造英語交際環(huán)境，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生在交流中提高運(yùn)用英語的能力。小組活動(dòng)可分為2人一組，3---4人一組，多為6人一組。小組活動(dòng)簡便、易行，突出全體參與性和交際性。在小組活動(dòng)中學(xué)生可增強(qiáng)積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識，而且可以建立合作意識和團(tuán)結(jié)精神。
1.固定小組成員。在教師了解學(xué)生性格和學(xué)習(xí)情況基礎(chǔ)上，按學(xué)生性格內(nèi)、外向結(jié)合，學(xué)生成績高低結(jié)合?；顒?dòng)形式是課前對話表演、句型問答、新課操練等。在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)內(nèi)容自編對話，可增強(qiáng)小組凝聚力。學(xué)生之間有競爭意識、互動(dòng)意識、協(xié)作意識，可帶動(dòng)全體學(xué)生參與活動(dòng)。
2.自由結(jié)合。這主要表現(xiàn)在課堂上創(chuàng)編對話。學(xué)生可根據(jù)自己掌握知識的情況、對話內(nèi)容人物飾演的需要，結(jié)伴完成任務(wù)。這樣可以體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性，展示個(gè)人所能。如表演才能、語言表達(dá)能力等。沒有個(gè)性的學(xué)生就無法體現(xiàn)出創(chuàng)造力。教師要激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主交流，鼓勵(lì)人人開口，給學(xué)生展示的機(jī)會。不失時(shí)機(jī)地創(chuàng)造教學(xué)情景，加大學(xué)生的語言實(shí)踐量，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，使學(xué)生體驗(yàn)到掌握語言的愉悅。
在邁向新世紀(jì)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力已成為實(shí)施素質(zhì)教育的核心任務(wù)。教師應(yīng)該以教科研為先導(dǎo)，不斷更新教育觀念，在教學(xué)改革中著力優(yōu)化教學(xué)過程，探索師生互動(dòng)和以創(chuàng)新培養(yǎng)為主的教學(xué)方法，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)造的活力。總之，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，只有用創(chuàng)造性的教法才能換來學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)法，用我們創(chuàng)造性的思維方法來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，我們的學(xué)生才會有創(chuàng)新意識，才會成為新一代高素質(zhì)的人才。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇六
[論文摘要]:實(shí)踐活動(dòng)倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、特長，為鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、積極參與，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐，從而提高自己的創(chuàng)新意識。
多年以前，葉圣陶老先生就大力提倡“大語文”教育觀。我國著名教育家陶行知也指出，“把教育推廣到生活所包括的領(lǐng)域”。即主張語文是活的事物，學(xué)生的能力不能只局限在課堂上、課本上，應(yīng)擴(kuò)大到大自然、大社會和群眾生活中去。只有這樣，才能更好地?cái)U(kuò)展學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、倡導(dǎo)以“放”為主，適當(dāng)引導(dǎo)。
實(shí)踐活動(dòng)倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、特長，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、積極參與，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。但長期單調(diào)的教學(xué)模式，使學(xué)生長期處于壓制個(gè)性，追求大眾化，乖巧懂事等思想的氛圍下，時(shí)常出現(xiàn)自信不足，自主性、自動(dòng)性和進(jìn)取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望、自我超越和自我突破的精神。面對一些新生事物，不敢大膽提出自己的獨(dú)立見解，對于出現(xiàn)獨(dú)立的語文實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生更是無所適從。因此，應(yīng)改變教育思想，把學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)生困境中解放出來，讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)踐，從而提高自己的創(chuàng)新意識。
1.以引導(dǎo)為橋梁，解放學(xué)生思想。
教師須做引路人，將學(xué)生引進(jìn)平坦光明的大道，讓學(xué)生徹底從思想上無所顧及，對出現(xiàn)的問題適當(dāng)引導(dǎo)。以表揚(yáng)為主，并在活動(dòng)中給予贊許，用肯定的態(tài)度對待學(xué)生表現(xiàn)出的創(chuàng)新性。鼓勵(lì)求異，弘揚(yáng)個(gè)性，對學(xué)生的質(zhì)疑，不能打斷。應(yīng)耐心講解，加以糾正，要讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到活動(dòng)中創(chuàng)新的興趣與成功的滿足，形成學(xué)生創(chuàng)新的熱情。否則，則會抹殺學(xué)生的積極性。
在一次小制作的實(shí)踐課上，同學(xué)們都拿出了課下充分準(zhǔn)備的物品，情緒都積極而熱烈。這時(shí)，一位平時(shí)沉默寡言的小男孩，拿出了自己的制作，這是一只用心制作的小狗。等到匯報(bào)制作過程時(shí)，同學(xué)們情緒高漲，他也躍躍欲試。我提名讓他發(fā)言，他漲紅了臉，說:“我家的小狗特別淘氣，整天爬高上低……”話沒完，教室里哄堂大笑，他跑題了。這時(shí)，他的臉漲得更紅了，“該怎么辦呢?”我為難了，讓他坐下吧，他以后一定再也不敢舉手了。讓他接著說，一定招來更多的嘲笑，會更重地傷害他的自尊心。想到這里，我靈機(jī)一動(dòng)，說:“你家的小狗真可愛，你的小制作一定是仿照它制的吧!”他認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。“那你能將你的經(jīng)驗(yàn)告訴大家嗎?”他不再那么緊張，在我鼓勵(lì)的眼神下，他勇敢地說了下去，詳實(shí)，連貫，且有創(chuàng)新的思考，同學(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。他很高興，因?yàn)樗〉昧怂枷氲慕夥?。我也很高興，為他的自我超越。
由此可見，思想的解放是創(chuàng)新的前提。只有在開放思想的指導(dǎo)下，學(xué)生才能體現(xiàn)主體意識，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.以點(diǎn)撥為契機(jī)，解放學(xué)生的雙手。
在語文實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng)的能力。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，放手讓學(xué)生自己去組織活動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說明情況，指出原因。應(yīng)多讓學(xué)生在活動(dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦，自行探索。鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中找到合理的方法和程序。
這并不是所謂的置之不理、任其所為，而是在活動(dòng)過程中及時(shí)地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，使其朝著正確的方向發(fā)展。并在活動(dòng)中創(chuàng)造機(jī)會，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新能力，如在教課《走進(jìn)秋天》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生走出校門，到野外去親手采集樹葉、野花、植物種子等，并讓他們用自己采集來的物品或者粘貼圖畫，或者組成立體的小圖景，教師隨時(shí)點(diǎn)撥，盡可能地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，并要求學(xué)生自己帶水果，做成一盤水果沙拉，同學(xué)們互相品嘗，互相評價(jià)。在這個(gè)過程中，學(xué)生充分體驗(yàn)了動(dòng)手的成功與快樂。
如學(xué)生在學(xué)完語文課中的《恐龍》時(shí)，產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我安排了綜合實(shí)踐活動(dòng)，繼續(xù)研究恐龍。我先讓學(xué)生欣賞了恐龍的圖片、模型，并讓他們提出感興趣的問題。然后，放手讓學(xué)生自由組成小組，進(jìn)行研究方案的設(shè)計(jì)，教師適當(dāng)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。結(jié)果，學(xué)生自主分成8個(gè)小組，形成8份極具價(jià)值且創(chuàng)新性極高的方案。
實(shí)踐證明，解放學(xué)生雙手，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，既給足了學(xué)生活動(dòng)的空間，又保證了活動(dòng)的質(zhì)量，使創(chuàng)新思維充斥著整個(gè)活動(dòng)過程。
二、運(yùn)用多種手段，激勵(lì)學(xué)生自主活動(dòng)的熱情。
“興趣是最好的老師”。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，才能使學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中學(xué)到知識、發(fā)展創(chuàng)新，才能將語文實(shí)踐活動(dòng)開展的異彩紛呈。為此，我們開展了“四會”，即故事會、朗誦會、讀書報(bào)告會、辯論會;“三賽”，即讀背比賽、作文比賽、演講比賽。還開展了作文欣賞、音樂欣賞及課本劇的排演。這些活動(dòng)開展時(shí)，我采取多種方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的.表現(xiàn)欲，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，抓住點(diǎn)滴時(shí)機(jī)開發(fā)他們的創(chuàng)新思維。
1.充分運(yùn)用榜樣的力量。
榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生的模仿性特別強(qiáng)，特別是先進(jìn)的人物事跡對他們心靈的影響更大，引起他們心靈的向往和內(nèi)心的崇拜，所以這時(shí)的思維特別敏捷，內(nèi)心的感觸也特別急于表達(dá)。在實(shí)踐活動(dòng)中恰當(dāng)?shù)乩冒駱拥牧α?，有時(shí)會收到意想不到的效果。如在要求講自己崇拜的英雄時(shí)，我沒有急著讓學(xué)生講，而是先給他們講邱少云的故事。當(dāng)講到邱少云活活被燒死時(shí)，許多同學(xué)眼里都迸出了淚花。講完后，學(xué)生發(fā)言的欲望特別強(qiáng)烈，內(nèi)容也不拘一格。他們的故事也講得很有創(chuàng)意。
2.營造情境氛圍，誘發(fā)學(xué)生想象，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。
想象是一種創(chuàng)新的思維活動(dòng)。正如高爾基說:“想象——這是賦予大自然的自發(fā)現(xiàn)象與事物以人的品質(zhì)、感覺，甚至還有意圖的能力?！痹谡Z文實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新，必須創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，誘發(fā)想象，讓學(xué)生乘著想象的翅膀，捕捉創(chuàng)新的靈感。如在《走進(jìn)秋天》的教學(xué)中，用多媒體展示了秋天的田野、天空、樹、果園等，再現(xiàn)了秋天的美麗，激發(fā)了學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生好像置身于大自然中，開闊了學(xué)生的視野，促使了學(xué)生的創(chuàng)新。
三、將課堂與社會緊密結(jié)合，將實(shí)踐付諸成效。
學(xué)校教育的職責(zé)在于“平衡社會生活環(huán)境中的各種成分，保證每個(gè)人有機(jī)會避免他們所在的社會群體的限制，并和更廣闊的環(huán)境建立充滿生活的聯(lián)系?！庇纱硕挥袑W(xué)生放到社會中實(shí)踐，才能切實(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們的想象能力和創(chuàng)新能力得到淋漓盡致地發(fā)揮，并有效地把課堂中學(xué)到的知識與實(shí)踐結(jié)合起來。如在教《母愛——人類永恒的主題》一課前，我先讓學(xué)生走進(jìn)社會，感悟社會中普通母親的偉大，再了解自己母親是怎樣照顧自己的，并適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)怎樣對待自己的母親以及社會上所有的母親。從而使社會與課堂結(jié)合起來，使學(xué)生情感得以升華，思想得以升華，更重要的是了解了學(xué)生的思想，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
綜上所訴，大膽而有效地進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)，又挖掘了學(xué)生潛在的創(chuàng)造力，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在實(shí)踐中得到了培養(yǎng)和提高。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇七
通過近幾年的探索與實(shí)踐，我教研組已逐步形成了自己獨(dú)特的教學(xué)與教研模式。以課堂教學(xué)為主陣地，以學(xué)生親身實(shí)踐為平臺，通過對作業(yè)和練習(xí)的改革為手段來逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的主陣地。我教研組成員通過查閱大量資料和認(rèn)真研究近五年的中考命題的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合新課標(biāo)對創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的考查要求，逐步歸納提煉出自己的一整套思路：以學(xué)生為行為主體，讓每個(gè)學(xué)生親身參與實(shí)踐，在自主探索的基礎(chǔ)上，小組合作交流，成果展示，通過開放課堂把時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓其大膽的發(fā)表不同的見解，質(zhì)疑、解疑、討論、爭辯，通過這樣一種過程使學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力有所提高。基于我校少兒班學(xué)生的特點(diǎn)，通過對他們的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的研究，他們較普通學(xué)校的學(xué)生表現(xiàn)欲更強(qiáng)，思維更活躍，實(shí)踐和創(chuàng)新意識更強(qiáng)，針對這種情況，我們更大膽的放手，讓學(xué)生占領(lǐng)課堂，教師少講而學(xué)生多講，多動(dòng)手，多實(shí)踐，甚至采用“兵教兵”的形式，讓每一位學(xué)生都真正參與課堂，而不再只是旁觀者。
通過對近五年的中考數(shù)學(xué)試題和考試大綱的認(rèn)真研究和分析，感覺到中考命題越來越著眼于學(xué)生實(shí)踐能力和解決問題能力的考查。所以對這些能力的訓(xùn)練和提高都要融入到平時(shí)的.教學(xué)過程中。如在教授幾何初步這部分知識時(shí)，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手制作教具，從而自然而主動(dòng)地參與到課堂中來，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力在不知不覺中得到了鍛煉和提高。而在教授課題學(xué)習(xí)等內(nèi)容時(shí)，則可以增加一些有意義的實(shí)踐活動(dòng)，如通過讓學(xué)生在母親節(jié)賣花的活動(dòng)來研究利潤問題，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
作業(yè)和練習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生各方面的發(fā)展以及知識的鞏固和提高有著非常重要的作用。傳統(tǒng)的作業(yè)和練習(xí)一刀切，根本不利于各層次學(xué)生的健康發(fā)展，更阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的提高。我教研組對其進(jìn)行了一些改革，除了有針對各層次學(xué)生設(shè)計(jì)的a、b、c檔題目，另設(shè)計(jì)選做題，這種題目不是以往定位的難題，而是能體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的開放性題目，或是結(jié)論開放，答案不唯一；或是一題多解，可以用不同方案、不同策略解決的問題。這樣更加有效地鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
通過以上訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力有了一定程度的提高，尤其是在解決中考形式的問題時(shí)，學(xué)生解決起來更加游刃有余。在其間的多次模擬練習(xí)中，學(xué)生的能力穩(wěn)步提高，從一開始的無從下手，思維混亂，逐步過渡到可以較從容自如地將問題得以解決，甚至一部分學(xué)生可以將較為復(fù)雜的問題圓滿地解決。考試成績自然提高了許多。
當(dāng)然，在研究過程中也遇到一些困惑。如：將課堂交給學(xué)生到什么程度，有時(shí)，學(xué)生思維一旦打開很難收到正常的教學(xué)軌道上來，而教學(xué)進(jìn)度勢必會受到一定程度的影響，這兩者之間的矛盾怎樣更好地解決還需要進(jìn)一步地研究。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇八
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。作為新一代的教師，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重書本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績等弊端。因?yàn)檫@一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
人類跨入一個(gè)新的千年歷史，新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。未來的教育要讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們教師必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的`變革。
學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。教學(xué)過程中建構(gòu)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高。
一、以活動(dòng)促發(fā)展。
人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。寫作中也一樣，沒有活動(dòng)，沒有體驗(yàn)，寫出來的文章枯而無味。我組織學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫《青團(tuán)子的未來》，學(xué)生就是通過去“文魁齋”參觀，學(xué)習(xí)制作青團(tuán)子的過程，感受青團(tuán)子的“色香味形”，回到學(xué)校展開討論，怎樣讓青團(tuán)子四季飄香、青團(tuán)子的未來等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感，發(fā)展了他們的創(chuàng)新精神。
二、學(xué)習(xí)者為中心。
活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)?；顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。教學(xué)《明天，我們畢業(yè)》一文，寫的是學(xué)生在學(xué)校一天的學(xué)習(xí)生活，是學(xué)生親身體驗(yàn)的自己的活動(dòng)，教學(xué)中要把那種離開母校的眷戀之情表露出來，只有讓學(xué)生積極參與，回憶自己平時(shí)一天的學(xué)習(xí)生活，再現(xiàn)活動(dòng)的場面，上課時(shí)就有感而發(fā)，如果平時(shí)沒有那些活動(dòng)，教學(xué)只能是紙上談兵，無感不發(fā)。因此，以學(xué)生為中心，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，才能讓他們主動(dòng)發(fā)展，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
由于活動(dòng)教學(xué)將“活動(dòng)”視為學(xué)生發(fā)展的必由之路，作為行動(dòng)主體的教師和學(xué)生都將在課堂教學(xué)中煥發(fā)出生命的活力。他們的共同參與相互作用會使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。我們在教學(xué)中要有注意捕捉新的信息并及時(shí)判斷其價(jià)值，同時(shí)創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)會。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇九
某市中青年生物教師3項(xiàng)基本功競賽中，實(shí)驗(yàn)題如下：利用所提供的材料用具設(shè)計(jì)1組實(shí)驗(yàn)，操作并回答有關(guān)問題（設(shè)計(jì)5min，實(shí)驗(yàn)15min）。
已知a、b、c、d、e為濃度按梯度排列的蔗糖溶液，
1）試指出系列溶液中濃度最低的是；
2）測出洋蔥表皮細(xì)胞的相對濃度為；
3）繪出1個(gè)觀察到的洋蔥表皮細(xì)胞質(zhì)壁分離圖。
選手們普遍感到時(shí)間不夠用，實(shí)驗(yàn)時(shí)間不得不延長。究其原因，主要不是選手技能不熟練，而是模式僵化，套用教科書上的方法操作所至。實(shí)際上，如果我們將不同濃度的蔗糖溶液分別替代制作臨時(shí)裝片的清水，就可以省卻在臨時(shí)裝片上繁雜的蔗糖溶液滴吸操作過程。之所以這樣命題，一個(gè)重要原因就是現(xiàn)在教師在教學(xué)，尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，默守成規(guī)的多，啟發(fā)引導(dǎo)的少，突破創(chuàng)新的更少。因此組織者期望通過檢驗(yàn)競賽選手的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，能使中學(xué)青年教師重視自身實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高，引導(dǎo)教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重對學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而對中學(xué)素質(zhì)教育起一點(diǎn)促進(jìn)作用。
其他實(shí)驗(yàn)的技能如設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力就更差了。不得不承認(rèn)，問題的出現(xiàn)和我們教師是有很大關(guān)系的。試問我們在生物教學(xué)中是否存在對教學(xué)中的問題不作研討，照本宣科，造成學(xué)生囫圇吞棗，死記硬背的現(xiàn)象？事實(shí)正如諾貝爾獎(jiǎng)新得主朱棣文教授所說：“在我們的教學(xué)中，過多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的書本知識和書面應(yīng)試能力，而對激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神則顯得明顯不足?！睙o論是從培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)事業(yè)人才的需要看，還是從學(xué)生素質(zhì)全面提高和發(fā)展來看，都需要教師大大提高對于學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新能力的重視，同時(shí)還必須不斷提高自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，而不能恪守成規(guī)。學(xué)生的創(chuàng)新能力一定程度上要靠學(xué)校、教師創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和氛圍進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)。
由此，我們建議，在中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)及其他教學(xué)活動(dòng)中：
1）少一點(diǎn)灌輸驗(yàn)證，多一點(diǎn)啟發(fā)探討如“根對礦質(zhì)元素離子的交換吸附”，高中生物教學(xué)中安排為理論課學(xué)完后的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，操作比較簡單，學(xué)生實(shí)驗(yàn)成功率一般很高，原理似乎也很簡單，很少有人會進(jìn)一步對其原理進(jìn)行深思，如能改為新課學(xué)習(xí)“礦質(zhì)代謝”一節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)觀察現(xiàn)象，邊聯(lián)系書本知識分析原理，學(xué)生的收獲就要大得多。如果我們根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象提出問題：浸入氯化鈣溶液中的根為什么仍呈淡藍(lán)色？是否是因?yàn)椴糠謥喖谆{(lán)陽離子已經(jīng)進(jìn)入根細(xì)胞內(nèi)部？如何通過實(shí)驗(yàn)證明？如果實(shí)驗(yàn)對照組的蒸餾水變藍(lán)了，你認(rèn)為可能是什么原因？……這樣做，相信對學(xué)生的思維、分析能力的培養(yǎng)將會起到更好的作用。
2）少一點(diǎn)指責(zé)壓制，多一點(diǎn)寬容引導(dǎo)例如：生物實(shí)驗(yàn)課上，1名初一學(xué)生完成了規(guī)定實(shí)驗(yàn)，就自作主張地在顯微鏡下觀察帶來的橡皮、小木片，實(shí)際上黑乎乎的什么也看不清。教師a認(rèn)為這是違紀(jì)行為，應(yīng)予以警告，并宣布以后再犯就將停止其實(shí)驗(yàn)資格。教師b的看法不同，他認(rèn)為學(xué)生這樣做雖有不妥之處，但探求科學(xué)的積極性卻應(yīng)加以保護(hù)和正確引導(dǎo)。b對學(xué)生說：“看來設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)并不簡單，課后我們一起討論好嗎？現(xiàn)在請你想想今天規(guī)定實(shí)驗(yàn)中有值得改進(jìn)的`地方嗎”在教師啟發(fā)下，學(xué)生經(jīng)大膽而積極地思維，果然提出了建設(shè)性的建議，得到了教師的肯定與贊揚(yáng)。
3）少一點(diǎn)包辦限制，多一點(diǎn)激勵(lì)創(chuàng)新我們目前的中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)一是占總課時(shí)偏少，二是材料、方法、操作過程限制過多，給學(xué)生探索創(chuàng)新的余地過少，加上因?yàn)闀r(shí)間或?qū)嶒?yàn)條件的限制，許多實(shí)驗(yàn)材料的培養(yǎng)、收集，器材的置備等都由教師代勞，這在一定程度上是對學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新機(jī)會的削弱和限制。因此，我們應(yīng)該在可能的情況下為學(xué)生創(chuàng)造更多的觀察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)以及發(fā)揮主觀能動(dòng)性的環(huán)境和機(jī)會，例如指導(dǎo)初中學(xué)生開展各種各樣的生物標(biāo)本采集和制作，開展生態(tài)環(huán)境問題調(diào)查，分析原因并提出解決的措施等等，同時(shí)對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新意識給予及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)，這些對學(xué)生的發(fā)展都能起到很好的調(diào)動(dòng)和激勵(lì)作用。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
21世紀(jì)將要來臨，人類即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會對我國跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告――《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。這一報(bào)告對新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革?；顒?dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過對現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地――課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途徑。
活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過對現(xiàn)行以知識為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。
一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵。
（一）活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵。
1．活動(dòng)的基本范疇。
簡單他說，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。
活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的`活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。
2．活動(dòng)教學(xué)的界定。
從以上對于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。
（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制。
活動(dòng)對人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。
活動(dòng)對人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。
1．活動(dòng)的主體因素。
（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對客觀世界的認(rèn)識方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。
（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對活動(dòng)的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動(dòng)應(yīng)答――迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)――主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造――活動(dòng)過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。
（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω?，它影響人對行為的選擇，對困難的態(tài)度，對行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。
2．活動(dòng)的客體因素。
（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動(dòng)目標(biāo)都無助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。
（3）活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測客體的評價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)――創(chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)――批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)――自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。
（4）活動(dòng)條件的提供?；顒?dòng)的展開必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大小（如班級規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。
（5）活動(dòng)的有無指導(dǎo)。對活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。
（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念。
構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。
1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想。
活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。
3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程。
活動(dòng)教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個(gè)認(rèn)識和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會不斷生成，也會產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程?；顒?dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級氛圍等“活”的因素對教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。
這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過程同時(shí)具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程上?；旧鲜且詫W(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對學(xué)習(xí)可采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會，開發(fā)社會與生活等廣泛的教育資源。
（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)。
活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對比中對活動(dòng)教學(xué)的課堂效應(yīng)作一描述。
記憶水平的教學(xué)――學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。
適應(yīng)水平的教學(xué)――學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無動(dòng)于衷。
創(chuàng)新水平的教學(xué)――學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。
活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十一
當(dāng)今社會，創(chuàng)新已經(jīng)成了保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，各高等學(xué)校都高度重視大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力已成為我們實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中需大力研究和探討的問題。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等教育的重要組成部分，重在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能，以及發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題能力，目前的實(shí)驗(yàn)教學(xué)僅局限于輔助教學(xué)形式，對學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)造能力和研究能力等方面的訓(xùn)練不夠。
從實(shí)驗(yàn)的性質(zhì)來看，可分為演示性、驗(yàn)證性、操作性實(shí)驗(yàn)和綜合性、設(shè)計(jì)性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)兩大層次。前者是對知識的理解和掌握；后者的綜合性實(shí)驗(yàn)是介于兩層次之間的，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)才是培養(yǎng)實(shí)踐能力和研究能力的，而創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)則體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)效果的最高境界。
何為設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)？其主要特征是老師只給出實(shí)驗(yàn)的對象、目標(biāo)、要求、技術(shù)指標(biāo)、完成期限和驗(yàn)收方式，至于實(shí)驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)方案、技術(shù)路線、元器件的選擇、具體制作和調(diào)試方法、指標(biāo)測試等則全部由學(xué)生自主完成。比如，各類電子大賽就是設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的一種具體體現(xiàn)，因?yàn)榇筚愐?guī)則中包含了基本要求和自主發(fā)揮的要求。自主發(fā)揮實(shí)際上融合了創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵。所以說，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)對學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著不可替代的作用。歸納起來有如下特點(diǎn)和效果：
1．由于設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的全過程是由學(xué)生獨(dú)立自主完成的，實(shí)驗(yàn)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生方，不可能存在等待、依賴思想，能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，這是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的前提基礎(chǔ)。
2．設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的要求不是通常驗(yàn)證性、演示性實(shí)驗(yàn)的簡單綜合，而是更多地貼近工程實(shí)際、綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)，含有創(chuàng)新因素，因此對學(xué)生既有挑戰(zhàn)性又有壓力，能激發(fā)學(xué)生的興趣，這是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的動(dòng)力源泉。
3．學(xué)生通過設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)中的任務(wù)分析、方案制定、電路構(gòu)思、硬件設(shè)計(jì)、軟件編寫、分步試驗(yàn)、制作實(shí)施、系統(tǒng)調(diào)試、指標(biāo)測試、性能改進(jìn)和報(bào)告撰寫等全過程的實(shí)踐和攻關(guān)，既能把所學(xué)的理論知識加以綜合運(yùn)用，又能把研究視野擴(kuò)展到相關(guān)的知識領(lǐng)域，接觸一些先進(jìn)的元器件并加以運(yùn)用。動(dòng)手實(shí)踐的能力得到實(shí)實(shí)在在的訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題和處理問題的能力會有實(shí)質(zhì)性的提高，創(chuàng)新素質(zhì)在這種潛移默化的`過程中得以形成和提升。
4．由于設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的實(shí)施必須獨(dú)立經(jīng)歷從第一步到最后一步的全過程，每個(gè)人的方案和實(shí)施方式各異，從學(xué)生的整體來看，充分發(fā)揮了各人的原創(chuàng)能力、設(shè)計(jì)能力和實(shí)施能力，由此也萌發(fā)出來不少對工程和社會有實(shí)際貢獻(xiàn)的創(chuàng)作思路。設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的要求和技術(shù)指標(biāo)也有利于促進(jìn)學(xué)生之間在實(shí)施過程中的技術(shù)交流和問題的探討、相互啟發(fā)和取長補(bǔ)短，這種團(tuán)隊(duì)合作解決問題的氛圍和條件是實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)老師的能力所無法提供和滿足得了的。
設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是學(xué)校提倡的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方向，需要積極建設(shè)和實(shí)現(xiàn)，但目前存在一些有待理順和解決的問題：
其一是職能部門對課程的性質(zhì)在認(rèn)識觀念上有疏忽，對于理論加實(shí)驗(yàn)的課程即使是簡單的演示性或驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，也存在元器件的損耗和補(bǔ)充的問題，需要考慮實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)的支持，設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)就更是如此。但往往在制定教學(xué)方案時(shí)沒有被納入預(yù)算，而被當(dāng)作純理論課對待，沒有教學(xué)經(jīng)費(fèi)的支持，開展設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)就成了一種美好的空想。
其二是設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的建設(shè)之所以未能廣泛開展，是受到電子元器件種類和數(shù)量供應(yīng)的制約。因?yàn)椋拚n的學(xué)生多，為了發(fā)揮學(xué)生的潛能并達(dá)到各具特色的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)效果，就必須提供足夠多的不同題目的設(shè)計(jì)要求和任務(wù)。這一方面需要老師挑起技術(shù)支持的重?fù)?dān)；而另一方面學(xué)校必須能夠提供足夠的各種元器件，這是設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)順利開展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，需要認(rèn)真考慮和對待。
開放性實(shí)驗(yàn)教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和興趣，給學(xué)有余力的學(xué)生一個(gè)自主發(fā)展和實(shí)踐鍛煉的空間。
組織學(xué)生參加開放性實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)過程中真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心；教師不僅指導(dǎo)學(xué)生，而且也從學(xué)生中獲得了新的思想和動(dòng)力，真正體現(xiàn)了教學(xué)相長。學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力自主選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，預(yù)約實(shí)驗(yàn)時(shí)間，訓(xùn)練自己實(shí)驗(yàn)操作的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。實(shí)驗(yàn)室盡最大努力為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)條件和經(jīng)費(fèi)，指導(dǎo)老師和學(xué)生一起解決實(shí)驗(yàn)過程中所遇到的問題。要求學(xué)生認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，及時(shí)記錄處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不斷擴(kuò)展知識面。
針對一些自選實(shí)驗(yàn)課題型，可以鼓勵(lì)學(xué)生多做市場調(diào)查，結(jié)合市場需求，將自己的課題按產(chǎn)品要求設(shè)計(jì)，在論文中還要附帶詳細(xì)的使用說明書，以便于進(jìn)行市場推廣。從而使開放性實(shí)驗(yàn)不僅僅局限于實(shí)驗(yàn)，而是將其轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，這樣可以大大開拓學(xué)生思路， 提高實(shí)踐能力。
建立學(xué)生創(chuàng)新中心，設(shè)立不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研究課題，學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣、愛好進(jìn)行一些小制作、小發(fā)明，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類電子設(shè)計(jì)競賽活動(dòng)。定期進(jìn)行學(xué)術(shù)專題講座，使學(xué)生普遍獲得較大的信息量，更加深入地了解了電子信息技術(shù)。
另外，建立健全校外實(shí)踐基地，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研合作。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開優(yōu)越的條件和優(yōu)良的環(huán)境，在完善基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)設(shè)施的基礎(chǔ)上，建立健全校外實(shí)踐基地，建立學(xué)校與企業(yè)和科研單位的廣泛聯(lián)系，共同承擔(dān)人才培養(yǎng)的責(zé)任，有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀、實(shí)習(xí)和生產(chǎn)勞動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的視野，增加他們與社會接觸的機(jī)會，了解科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十二
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教師施教、學(xué)生求知的主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道。小學(xué)教育階段是教育的基礎(chǔ)，是人生發(fā)展的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育的主要目標(biāo)應(yīng)放在“創(chuàng)新素質(zhì)”的培養(yǎng)上。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。知識創(chuàng)新的基礎(chǔ)是教育。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是新課程改革理念之一，是實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
一、巧設(shè)數(shù)學(xué)情景，把知識融入到現(xiàn)實(shí)生活中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新欲望
對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，這樣就使學(xué)生的”苦學(xué)”變?yōu)椤睒穼W(xué)”，變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”。
二、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，激發(fā)創(chuàng)新思維
華羅庚說過：“人之所以可貴，在于能創(chuàng)造性地思維。”好奇是兒童的天性。世界上許多重大的發(fā)明與新技術(shù)的發(fā)現(xiàn)往往從好奇開始。好奇心使人富有追根究底的精神，樂于深入思索事物的奧秘，善于觀察特殊事物，發(fā)現(xiàn)其中的奇異。因此，愛護(hù)和培養(yǎng)小學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)他們勇于提出各種新奇的問題，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維意識的起點(diǎn)。
呢”？”為什么要規(guī)定4年一閏”？”2月為什么只有28天或29天”？教師要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑問難的積極性，即使有的學(xué)生的提問是可笑的，甚至是荒謬的，也不能進(jìn)行批評或挑剔，而要通過評比” 最佳一問”等形式使學(xué)生獲得心理的安全感，敢于表達(dá)自己的見解，使其思維處于積極活躍狀態(tài)。
在解答問題時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度思考問題，尋找不同的方法，得到不同的解決方法，從而訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散性思維能力。學(xué)生只有不滿足已有的結(jié)論，不相信唯一的解釋，才會有所發(fā)明，有所創(chuàng)新。
三、在實(shí)踐中注重靈活模仿，在模仿中出新意，提高創(chuàng)新能力
數(shù)學(xué)中許多有趣的規(guī)律、迷人的魅力，是很難單純地從課本中領(lǐng)略到的。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還應(yīng)該結(jié)合教材內(nèi)容，開展課外數(shù)學(xué)活動(dòng)，鞏固書本知識，提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。
模仿雖然不是創(chuàng)新，但在模仿中含有創(chuàng)新的因素。小學(xué)低年級的學(xué)生具有特別強(qiáng)的模仿能力。因此，在教學(xué)中，老師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理靈活的、思考性較強(qiáng)的模仿，避免機(jī)械呆板的模仿，讓學(xué)生在模仿中創(chuàng)新。例如，在教學(xué)”有關(guān)減法”時(shí)，我是這樣引入新課的：先創(chuàng)設(shè)猴子賣桃的童話情境：一只猴子有4只桃子，賣了1只，還有幾只？讓學(xué)生列式，然后讓學(xué)生模仿著說一說，并列一個(gè)算式。有的學(xué)生說：”一只猴子有4只桃子，賣了2只，還有幾只？” 有的學(xué)生說：”一只猴子有4只桃子，賣了4只，還有幾只？” 還有的學(xué)生說：”一只猴子有4只桃子，賣了0只，還有幾只?”學(xué)生的這些模仿，不都經(jīng)過了自己的獨(dú)立思考嗎？不都富有新意嗎？對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，這小小的新意，不就是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？這樣的模仿練習(xí)，既鞏固了舊知，又學(xué)習(xí)了新知，同時(shí)點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)新的火花。
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十三
所謂創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就是要有大膽創(chuàng)新，破舊立新，并在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造出超越自己、超越前人、超越他人的新觀念、新思想、新理論、新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝等等的精神和能力。在語文教學(xué)活動(dòng)中，可以從培養(yǎng)學(xué)生用詞、造句、構(gòu)思、立意、選材和寫法等多方面去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，但在這里我僅從修辭的創(chuàng)新來談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
修辭是增強(qiáng)語言表達(dá)效果的方法，針對不同的表達(dá)內(nèi)容和語境，選擇最恰當(dāng)最完美的形式，以便取得語言的最佳表達(dá)效果的活動(dòng)就叫修辭活動(dòng)。
在語文教學(xué)活動(dòng)中，我們經(jīng)常與修辭打交道。我們每學(xué)一課新書，或多或少都要遇到一些新的修辭。那么，怎樣來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新修辭呢？語言大師老舍在《濟(jì)南的冬天》一文中寫到：“古老的濟(jì)南，城內(nèi)那么狹窄城外又是那么寬敞，山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪，對，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。”其中的“臥”字就用得非常新穎、傳神，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出一種安適平靜的氣氛。這一“臥”字，就是針對濟(jì)南“有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著”這個(gè)特定的語境而選擇的最恰當(dāng)最完美的用詞。在葉君健寫的《看戲》一文中寫到：“歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中，從她的優(yōu)雅的‘水袖’中，從她的婀娜的身段中，一粒一粒地滾下來，滴在地上，濺到空中，落進(jìn)每個(gè)人的心里，引起一片深遠(yuǎn)的回音?！薄皾L”、“滴”、“濺”、“落”本來是用來修飾可飾物的，這里用來修飾歌詞不能不說是創(chuàng)新。作者巧妙地借助一個(gè)比喻，將無形化為有形，從而使語言更加生動(dòng)形象。當(dāng)然這樣的例子還很多，在語文教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生好好體會作者選擇和錘煉詞義的妙處，并在說話和寫作中充分發(fā)揮自己的潛能，不僅要把詞用準(zhǔn)用好，而且還要注意創(chuàng)新，使用詞達(dá)到最佳效果。當(dāng)然，要用準(zhǔn)用好一個(gè)詞不容易，要?jiǎng)?chuàng)新就更不是一件容易的事了，這就需要我們?nèi)ザ嗾遄?、多?shí)踐、多創(chuàng)作，才能有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲?！耙靼惨粋€(gè)字，拈斷數(shù)莖須”（僧歸仁《自遣》），“二句三年得，一吟雙淚流”（賈島《題詩后》），就道明了這一點(diǎn)。
我們不僅在用詞上要?jiǎng)?chuàng)新，在句式的變化上也要?jiǎng)?chuàng)新。試看朱自清寫的抒情散文《春》中的一段：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是；雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！边@一段文字可以說是句式變化的典范。我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生好好體會它在句式上的變化，同時(shí)體會其中的妙處。在這段文字中，有整句（結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子），有散句（結(jié)構(gòu)不整齊，各式各樣的句子交錯(cuò)運(yùn)用的一組句子），有長句，有短句，且整句、散句、長句、短句交替使用，富于變化，很有新意。這樣，既發(fā)揮了整句整齊勻稱、節(jié)奏明快、鏗鏘有力的優(yōu)點(diǎn)和散句變化多姿、無拘無束、自然活潑的特點(diǎn)，又不顯得單調(diào)、呆板和散亂；既傳達(dá)了春的氣息，又有春的旋律和繽紛的色彩。在講授這一段時(shí)，我們可以有意識地指導(dǎo)學(xué)生找出哪些是整句、哪些是散句，長句、短句是怎樣交替使用的，然后仔細(xì)體會作者這樣寫的好處。再讓學(xué)生試著說或?qū)懸欢晤愃频脑?，且要求在以后的作文中盡量做到整散結(jié)合，長短結(jié)合，避免單調(diào)、呆板和散亂。只有多實(shí)踐，多思考，勤思考，才可能有所創(chuàng)新。
以上是從用詞和造句方面談創(chuàng)新，其實(shí)還有一項(xiàng)更重要的創(chuàng)新就是修辭格的創(chuàng)新。運(yùn)用好一個(gè)富有創(chuàng)新精神的修辭格，不僅能使語言表達(dá)更加準(zhǔn)確，而且能把人的思維帶入一個(gè)美好廣闊的想象空間，并從中受到啟發(fā)、受到熏陶、受到感染、受到鼓舞，從中獲得美的享受和無窮的智慧。
賀敬之在《桂林山水歌》中，敢于大膽創(chuàng)新，避開了具體描寫和以實(shí)物相比喻的手法，而以豐富的想象喚起人們的`美感。詩的開頭這樣寫到：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深啊，夢一樣美，如情似夢漓江的水！”詩人另辟蹊徑，以虛擬實(shí)。神姿仙態(tài)也好，如情似夢也好，都沒有如實(shí)的描寫山水，它只是讓你想象。神仙有多美的姿態(tài)，桂林的山就有多么優(yōu)美的姿態(tài)；情愛和夢境有多么深沉多么美好，漓江的水就有多么深沉多么美好。在“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”中，李白用極度夸張的手法，把無形的抽象的愁用可感的事物來寫，旨在表現(xiàn)愁之深，用的是以實(shí)寫虛的寫法，而賀敬則反其道而行之，采用以虛擬實(shí)的寫法，大膽創(chuàng)新，以豐富的想象喚起人們的美感，把無限廣闊的想象空間留給了讀者。這種創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，很值得探究。
上完這一課后，我在黑板上畫了一個(gè)半圓，讓同學(xué)們展開自己想象的翅膀，去造盡可能多的比喻句。有的說像彩虹、像石拱橋、像墳?zāi)?、像蒙古包、像光禿禿的山、像敵人的鋼盔帽……有個(gè)同學(xué)說像成功的一半。我把所有的句子寫在黑板上，讓同學(xué)們評價(jià)哪些比喻得好，哪個(gè)比喻最富有創(chuàng)新精神。爭論的焦點(diǎn)當(dāng)然是在最后一個(gè)上。有的說不好，有的說好，有的說最好且最富有創(chuàng)新精神。我把說最后一個(gè)比喻的同學(xué)叫起來，問他為什么會“像成功的一半”呢？他機(jī)敏地回答道：“成功是圓滿的，半圓不就像成功的一半嗎？”經(jīng)他這一解釋，同學(xué)們都不得不信服了。你看，多新穎的比喻??！在語文教學(xué)活動(dòng)中，如果我們能經(jīng)常像這樣堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)學(xué)生去分析、去創(chuàng)新、去實(shí)踐，那么，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也就在不知不覺中培養(yǎng)起來了。
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十四
基礎(chǔ)教育階段開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能的具體任務(wù)是，培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，以使學(xué)生具備創(chuàng)造性活動(dòng)所需要的相關(guān)素質(zhì)與能力。
在中學(xué)政治教學(xué)實(shí)踐中，我們面對的現(xiàn)實(shí)是：學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。其根源在于，政治教學(xué)中，過于注重對知識的接收而忽視對知識的轉(zhuǎn)化；過于注重政治技能的訓(xùn)練而忽視學(xué)生個(gè)體內(nèi)在潛能的開發(fā)；過于注重傳統(tǒng)理論知識的建立而忽視實(shí)踐活動(dòng)的參與；過于注重思維的敏捷性而忽視思維的深刻性。由于傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)掌握知識的系統(tǒng)性，重繼承、模仿而缺乏對新知識進(jìn)行質(zhì)疑和批判、繼承的能力；因而我們現(xiàn)在培養(yǎng)的學(xué)生多數(shù)并不具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
基礎(chǔ)教育特別是中學(xué)政治教育應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神呢？以下將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些膚淺的認(rèn)識和做法。
一、營造開展創(chuàng)新教育的土壤和環(huán)境。
我個(gè)人認(rèn)為：創(chuàng)造力人皆有之。中學(xué)政治教學(xué)迫切需要一種鼓勵(lì)創(chuàng)新，允許失敗的教育民主氛圍，一種輕松活潑的具有心理安全感的教學(xué)氣氛。這種氛圍主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
（一）師生共建民主、平等、合作教學(xué)秩序。
師生關(guān)系是實(shí)施教育的基礎(chǔ)，是教育環(huán)境的集中反映。教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)心態(tài)，尊重和平等地對待學(xué)生，在和諧融洽的氣氛中完成教學(xué)任務(wù)。其次，教師要由教育的操縱者、主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的組織者、激發(fā)者和指導(dǎo)者；學(xué)生則由信息的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主人和信息的處理者。
（二）做民主的學(xué)問。
首先要淡化課本權(quán)威和教師權(quán)威，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考，自主發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑提問和批評、爭議的習(xí)慣；其次要克服思維的求同性，鼓勵(lì)個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)，允許思維多元化的合理存在，寬容探究過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，培養(yǎng)敢為人先的勇氣。
二、改進(jìn)課堂教學(xué)模式。
中學(xué)政治教學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)“雙基”，這是不夠的?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為“強(qiáng)調(diào)發(fā)展、突出能力”，“學(xué)習(xí)知識、突出結(jié)構(gòu)”，“教會學(xué)習(xí)、授以方法”。中學(xué)政治課堂教學(xué)模式就應(yīng)該由原來的“接受——理解——鞏固——解題”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白⒅乜茖W(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化和現(xiàn)代化”的新教學(xué)模式。新課程標(biāo)準(zhǔn)除了強(qiáng)調(diào)“雙基”，又增加了新的“雙基”：“基本態(tài)度”、“基本方法”。與新課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的新教學(xué)模式，從理論上講就應(yīng)該反映在以下四個(gè)方面：
（一）在啟發(fā)下接受、在活動(dòng)中探究，通過因特網(wǎng)自由選擇；
（二）重視學(xué)科滲透、重視情感體驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識；
（三）在合作中學(xué)習(xí)，在交流中分享，在互動(dòng)中深化；
（四）面向社會學(xué)習(xí)、重視整合方法、培養(yǎng)問題意識。
中學(xué)政治教學(xué)的目的決不是培養(yǎng)政治學(xué)家，而是要培養(yǎng)學(xué)生終身探究科學(xué)的興趣和愿望，為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力提供必要的保障，所以課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，應(yīng)該針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求采用相應(yīng)的合理教學(xué)模式來提高政治教學(xué)的實(shí)效性。
三、通過多種途徑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
對一些政治現(xiàn)象、政治實(shí)驗(yàn)，可以先讓學(xué)生進(jìn)行猜想與預(yù)測；某些綜合性大、思維過程復(fù)雜的'習(xí)題也可以讓學(xué)生先進(jìn)行直覺猜測、再求解，能夠培養(yǎng)思維的跨越性。以習(xí)題教學(xué)為例，通過一題多解、一題多變等，可以有效地培養(yǎng)思維的發(fā)散性和連動(dòng)性。
一題多解就是要求擴(kuò)展思路，選用不同的政治規(guī)律按不同的途徑去處理同一政治問題，使思維得到有效的發(fā)散。
（四）加大實(shí)驗(yàn)的探索和設(shè)計(jì)，改進(jìn)和加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。
從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的角度看，政治實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須改進(jìn)和加強(qiáng)。具體做法有：
（一）增加學(xué)生動(dòng)手機(jī)會，把一部分簡單易行的演示實(shí)驗(yàn)下放給學(xué)生作為隨堂實(shí)驗(yàn)獨(dú)立完成。
（二）把一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)改為探究性實(shí)驗(yàn)；
（三）把實(shí)驗(yàn)教學(xué)擴(kuò)展到課外，不局限于課本要求；
（四）在課外綜合實(shí)踐活動(dòng)中，增加政治實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容。
政治學(xué)科的實(shí)驗(yàn)教學(xué)決不是只讓學(xué)生會做幾個(gè)實(shí)驗(yàn)和學(xué)會一些簡單的儀器使用方法，或者加深一下對政治概念和規(guī)律的理解，更重要的是領(lǐng)會方法、體驗(yàn)過程，形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。充分體現(xiàn)政治實(shí)驗(yàn)對于創(chuàng)新教育培養(yǎng)的獨(dú)特作用。
總之，創(chuàng)新是人的綜合智慧的產(chǎn)物，需要多方面能力的支撐，當(dāng)前政治學(xué)科面對中考、高考升學(xué)率的巨大壓力，省略或舍棄了許多妨礙這些追求的東西，我們現(xiàn)在要做的就是要找回對培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神所必需的條件和基礎(chǔ)。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十五
論文摘要：21世紀(jì)的高等教育必然是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新教育不僅表現(xiàn)在教育制度、教育結(jié)構(gòu)和教育模式的創(chuàng)新，而且更本質(zhì)地在于它是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向的教育。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力從大一就要抓起，通過大學(xué)四年的系統(tǒng)培訓(xùn)和科學(xué)培養(yǎng)，使他們成為高素質(zhì)人才，是我國高校改革和發(fā)展的方向，也是我們深化教育改革、實(shí)施素質(zhì)教育的基本內(nèi)核。
（1）創(chuàng)新個(gè)性不強(qiáng)。由于長期的應(yīng)試教育，中小學(xué)在教學(xué)上實(shí)行“滿堂灌”，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)較被動(dòng)，造成相當(dāng)一部分大學(xué)生動(dòng)手能力不強(qiáng)，實(shí)踐能力薄弱，缺少創(chuàng)新性思維，在創(chuàng)新活動(dòng)的過程中經(jīng)常遇難而退。
（2）創(chuàng)新目標(biāo)不明確。在時(shí)代創(chuàng)新沖擊波的激勵(lì)下，大一新生剛?cè)雽W(xué)與社會聯(lián)系不足，對相關(guān)學(xué)科知識了解不足。又由于目前高校評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要是學(xué)業(yè)成績，因而在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生片面追求成績，導(dǎo)致了學(xué)生的創(chuàng)新目標(biāo)不明確，許多大學(xué)生能獨(dú)立地思考一些問題，甚至產(chǎn)生靈感的火花，但由于缺乏創(chuàng)新技能，不擅長聯(lián)想與類比、組合與分解，靈感最終曇花一現(xiàn)，失去創(chuàng)新的機(jī)遇。
（3）創(chuàng)新思維運(yùn)用不足。由于知識寬度不夠，相關(guān)學(xué)科知識融合不足，絕大多數(shù)學(xué)生思維方式往往單一或流于直線型或者由于接受創(chuàng)造性思維訓(xùn)練不足，發(fā)散思維、求異思維、直覺思維不強(qiáng)，大一新生還是在本專業(yè)的狹窄范圍內(nèi)活動(dòng)，忽視了人文和社會科學(xué)知識以及相鄰學(xué)科的學(xué)習(xí)，這樣就限制了學(xué)生的視野，造成學(xué)生思維阻塞與僵化，影響了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（4）重視知識的傳授，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)。
我國的高校教學(xué)內(nèi)容更新速度慢，知識體系較難反映學(xué)科發(fā)展的最新成果和新趨勢。教師仍以傳授知識為主要教學(xué)目標(biāo)，忽視對學(xué)生求異思維和專業(yè)技能的訓(xùn)練，灌輸式、填鴨式、傳送帶式的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的思維積極性，不利于學(xué)生良好思維習(xí)慣的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的提高。
1.樹立以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)的教育思想。
從教師、行政管理人員到廣大學(xué)生，都要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹立以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，以創(chuàng)新型人才培養(yǎng)為目標(biāo)的教育思想，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，最大程度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；在教育方法上，要改變過去單向灌輸、以知識傳授為中心的觀念，樹立起融傳授知識、培養(yǎng)能力、開發(fā)思維、提高素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的.教育觀念；在培養(yǎng)模式上，實(shí)行因材施教，真正把創(chuàng)新教育作為高校發(fā)展與人才培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
高校要建立起符合當(dāng)前教育實(shí)際，適應(yīng)教育形式發(fā)展的課程體系。在教學(xué)過程中教師要注重學(xué)科最新知識和創(chuàng)新方向的介紹，注重學(xué)習(xí)和研究方法的傳授。要完善課程結(jié)構(gòu)，注重文理交叉，科學(xué)教育與人文教育并舉，特別要注意文理滲透和融合。要適當(dāng)開設(shè)一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的有關(guān)課程，如思維學(xué)、創(chuàng)造心理學(xué)、科學(xué)方法論等，使學(xué)生掌握一些科學(xué)思維的方法，為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供方法論的指導(dǎo)。平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，提高動(dòng)手能力，減少課堂教學(xué)時(shí)數(shù)，增加實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)時(shí)數(shù)及畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力。
入學(xué)伊始，通過舉辦學(xué)業(yè)生涯設(shè)計(jì)和職業(yè)生涯規(guī)劃系列活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出合理且可行的學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯發(fā)展方向，并有目的學(xué)習(xí)相關(guān)知識與技能，提高自身綜合素質(zhì)。從大一年級起開設(shè)創(chuàng)業(yè)課，注重對學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的拓展。通過定期舉行各種學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告學(xué)生和學(xué)術(shù)交流會，加強(qiáng)學(xué)生之間、校際之間的學(xué)術(shù)交流，從而使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)他人如何正確看待問題、創(chuàng)造性解決問題的方法。開辟用于學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的開放性實(shí)驗(yàn)室、模擬實(shí)驗(yàn)室，依托創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽、學(xué)科競賽和第二課堂創(chuàng)新活動(dòng)立項(xiàng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)、職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng)和勤工助學(xué)活動(dòng)來對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)拓展。
4.通過社會性實(shí)踐和競賽類實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)和增強(qiáng)大一新生的實(shí)踐動(dòng)手能力。
社會性實(shí)踐具有立體、生動(dòng)、形象、感染力和說服力強(qiáng)的特點(diǎn)。有利于增強(qiáng)大一新生的實(shí)踐能力。組織大一學(xué)生參加結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向和專業(yè)特長志愿的的一些實(shí)踐性活動(dòng)。諸如：利用假日或課余時(shí)間進(jìn)行志愿服務(wù)的法律、醫(yī)療、“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務(wù)以及學(xué)生獨(dú)立組隊(duì)進(jìn)行的社會調(diào)查、考證、探險(xiǎn)等;再就是組織學(xué)生參加根據(jù)社會需要或自身需要有計(jì)劃組織的、時(shí)間和地點(diǎn)較為集中的社會實(shí)踐活動(dòng)，如指導(dǎo)學(xué)生開展以“商業(yè)模式”調(diào)研、地方經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)調(diào)研為主題的社會實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力和社會適應(yīng)能力；策劃、推出以創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的勤工助學(xué)系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。在各種實(shí)踐活動(dòng)中，大一新生要勇于解放思想，善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，敢于打破常規(guī)，在提高自己的創(chuàng)新能力上下苦功。
對大一新生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要?jiǎng)?chuàng)造一切機(jī)會通過特色活動(dòng)和品牌活動(dòng)強(qiáng)化大一新生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。教師的教育觀念和教學(xué)方法要更新，學(xué)校更要從管理機(jī)制上與育人環(huán)境上進(jìn)行突破。惟其如此，高校才能為社會培育出一批具有革新意識、創(chuàng)新能力、實(shí)踐動(dòng)手能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。
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培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十六
黨中央提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略，社會對人才的要求又有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。讓每個(gè)大學(xué)生都有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是當(dāng)前國家對高等教育的要求，是當(dāng)前社會的最緊迫的需求。
所謂精神，屬哲學(xué)名詞。辯證唯物主義者所說的精神，就是人的意識，是高度發(fā)展的物質(zhì)――人腦的產(chǎn)物，它能動(dòng)的反映物質(zhì)并能動(dòng)的反作用于物質(zhì)。若想培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神，必須從思想教育抓起。
一、將客觀的社會需求轉(zhuǎn)化為主觀的內(nèi)在需求。
當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，如經(jīng)正確引導(dǎo)，創(chuàng)新精神會像他們的年齡一樣，噴涌而出。作為學(xué)校教育，要做到：
1.轉(zhuǎn)變教育觀念。
一直以來，我們評價(jià)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是高分，給學(xué)生樹立的楷模是同齡人，對教材和老師的講課不鼓勵(lì)質(zhì)疑，這些都不同程度的限制和壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。作為學(xué)校教育，要轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，在對學(xué)生的評價(jià)體系中，加入創(chuàng)造力的指標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生多思多想，廣開思路；引導(dǎo)學(xué)生考慮問題從宏觀角度再到微觀角度的發(fā)散性思維；教會學(xué)生統(tǒng)籌解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的注意分配能力。學(xué)校教育還要給學(xué)生充分的心理自由空間，使學(xué)生有心理安全感，沒有任何負(fù)擔(dān)的發(fā)表自己哪怕不成熟的有創(chuàng)意的看法和建議。
2.提高教師素質(zhì)。
教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的實(shí)踐能力過程中起主導(dǎo)地位。每個(gè)從事高等教育的教師都應(yīng)該是財(cái)富八斗，學(xué)富五車的人。不僅給學(xué)生樹立榜樣，更能在科學(xué)日異發(fā)展的形勢下立于不敗之地。這就要求教師本身必須具備如下素質(zhì)：
（1）具備創(chuàng)造力。在教學(xué)中，不僅把書本知識講清講透，還要把和書本知識相關(guān)的理論知識，特別是宏觀上的、前沿的、先進(jìn)的理論傳授給學(xué)生，同時(shí)還要結(jié)合生活中的實(shí)際應(yīng)用，舉例說明，并鼓勵(lì)學(xué)生提出其他更好的、更快捷的解決方法。
（2）強(qiáng)烈的求知欲。在教學(xué)和研究中，不滿足已獲得的知識，對相關(guān)專業(yè)的知識也充滿興趣，對教學(xué)和研究中出現(xiàn)的問題決不放過，直至有了滿意的答案。這種強(qiáng)烈的求知欲無形中也會感染學(xué)生。
（3）具備親和力。在教學(xué)過程中，創(chuàng)造寬容、理解、溫暖的班級氣氛，使學(xué)生愿意與教師共同學(xué)習(xí)，并注重對創(chuàng)造過程的評價(jià)，保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
3.完善大學(xué)生的自我教育。
大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批評的能力，在不斷的自我反思和自我批評的過程中，他們也不斷地認(rèn)識了自我。在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與實(shí)際生活，加以思考，就能確立自己的理想自我，這就是立志。
立志，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力中是非常重要的。只有樹立了正確的人生觀，愿意成為國家社會需要的創(chuàng)新型人才，才能有意識的學(xué)知識，并按國家經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展需要來調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向、思維方式。根據(jù)需要，帶有創(chuàng)造性地找出解決問題的各種方法。讓學(xué)生從心里懂得，宇宙萬物中，變是永恒的，不變是相對的。思維一貫式，沒有創(chuàng)新精神是適應(yīng)不了社會的發(fā)展的。這樣，學(xué)生就將客觀的社會需求轉(zhuǎn)化為主觀的內(nèi)在需求，創(chuàng)新精神融入了學(xué)生的主觀意識中，成為了學(xué)生個(gè)體人格中的一種特質(zhì)。有了創(chuàng)新精神，就想辦法解決問題。有了解決問題的決心，就有了敢于實(shí)踐的勇氣。這樣，立志、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐就有機(jī)的結(jié)合起來了。學(xué)有特長，干有特色，每個(gè)大學(xué)生在大學(xué)階段都養(yǎng)成這種勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的精神，畢業(yè)后，就能適應(yīng)社會的需要，做一個(gè)合格的創(chuàng)新型人才。
1.建立學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心。
高校師資力量雄厚，實(shí)驗(yàn)設(shè)備齊全。我們應(yīng)該把這些有利條件利用起來，建立專為學(xué)生準(zhǔn)備的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，給學(xué)生充分的實(shí)驗(yàn)機(jī)會，搭建學(xué)生課外科技活動(dòng)、創(chuàng)新實(shí)踐的平臺。而且，在這個(gè)平臺中，有一套先進(jìn)的管理制度和激勵(lì)制度，也可結(jié)合學(xué)校和社會需要，設(shè)置一些科研項(xiàng)目刺激和啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的靈感，不定期的舉辦各種科技活動(dòng)，如學(xué)術(shù)報(bào)告，科技成果會等等，使校園充滿了智慧和創(chuàng)造的氛圍。
2.產(chǎn)學(xué)研合作辦學(xué)。
利用學(xué)校的整體優(yōu)勢，吸引有影響的企業(yè)、研究單位參與學(xué)校的教學(xué)，而且學(xué)?？梢缘陀谑袌鰞r(jià)格的價(jià)格招攬企業(yè)、科研單位的'實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，這樣，既可在經(jīng)濟(jì)上形成良性循環(huán)，又能使學(xué)生了解生產(chǎn)實(shí)踐中的需要和情況，有了研究和創(chuàng)造的方向，了解了市場。
（1）建立學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)基地。與各種類型的藥廠建立聯(lián)系，建立實(shí)踐實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生能真正的接觸實(shí)際生產(chǎn)，增長見識，避免了下廠實(shí)習(xí)走馬觀花的局面。教師也可在教學(xué)實(shí)踐中，有意識的利用基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)、現(xiàn)場研究，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機(jī)會和場所。
（2）建立跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨地域的創(chuàng)新實(shí)踐互補(bǔ)渠道。聘請各界名流、學(xué)者來校講學(xué)，開啟學(xué)生心靈創(chuàng)造性的欲望，接觸社會名流，點(diǎn)燃學(xué)生對未來的希望之火。經(jīng)常派遣教師出外訪學(xué)或深造，增長教師的知識才干。在這個(gè)過程中，各學(xué)科的知識會融會貫通。給學(xué)生和老師的知識體系提供了互補(bǔ)的渠道，展開了遨游的翅膀。
（3）樹立服務(wù)意識。老師服務(wù)學(xué)生，學(xué)生服務(wù)社會。一切為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，一切為了社會需要，學(xué)生用在大學(xué)期間所學(xué)的報(bào)效國家。教師要體察學(xué)生的心態(tài)，要走到學(xué)生中間去，從生活到學(xué)習(xí)、到創(chuàng)造、到實(shí)踐都要跟蹤服務(wù)，用高尚的師愛的人格魅力正確的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出國家需要的創(chuàng)新型人才。
綜上所述，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐，是當(dāng)前高等教育改革的重中之重，學(xué)校要樹立以人為本的思想，關(guān)心學(xué)生的成長過程，尤其是心理成長過程，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，樹立學(xué)以致用報(bào)效國家的終身奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造敢為天下先的學(xué)習(xí)氛圍，使每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)想象的空間和翅膀，有一個(gè)創(chuàng)新的啟動(dòng)力。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十七
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），是當(dāng)前基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）變革的根本任務(wù)之一。作為新一代的教師，要改變傳統(tǒng)教學(xué)中重書本知識傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績等弊端。因?yàn)檫@一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。
人類跨入一個(gè)新的千年歷史，新世紀(jì)將對人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。未來的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）要讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。未來的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們在生動(dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們教師必須對傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的`變革。
學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。教學(xué)過程中建構(gòu)以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高。
一、以活動(dòng)促發(fā)展。
人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。對學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。為此，教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。寫作中也一樣，沒有活動(dòng)，沒有體驗(yàn)，寫出來的文章枯而無味。我組織學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)特產(chǎn)，寫《青團(tuán)子的未來》，學(xué)生就是通過去“文魁齋”參觀，學(xué)習(xí)制作青團(tuán)子的過程，感受青團(tuán)子的“色香味形”，回到學(xué)校展開討論，怎樣讓青團(tuán)子四季飄香、青團(tuán)子的未來等。通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了他們?yōu)榧亦l(xiāng)做貢獻(xiàn)的社會責(zé)任感，發(fā)展了他們的創(chuàng)新精神。
二、學(xué)習(xí)者為中心。
[1][2]。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的論文篇十八
江澤民同志曾指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新是知識的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！笨梢?，創(chuàng)新是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)新也就理所當(dāng)然地成為人才素質(zhì)極為重要的構(gòu)成因素。換句話說：創(chuàng)新也就成為人才素質(zhì)的核心。按照鄧小平“三個(gè)面向”的指示，教育就要面向知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出更多富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)現(xiàn)代化的人才。創(chuàng)新教育是時(shí)代創(chuàng)新的支點(diǎn)，時(shí)代創(chuàng)新需要人才，而創(chuàng)新人才主要由創(chuàng)新教育來培養(yǎng)。時(shí)代創(chuàng)新需要新的思想觀念和理論來支撐，而新的思想觀念和理論需要?jiǎng)?chuàng)新教育來產(chǎn)生和傳播，時(shí)代創(chuàng)新需要用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識來武裝，而先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識又是由創(chuàng)新教育普及的，所以創(chuàng)新的時(shí)代呼喚創(chuàng)新新教育和創(chuàng)新人才。
然而，當(dāng)今的教育往往重于傳授知識，只是訓(xùn)練學(xué)生“識記、保持、再現(xiàn)”把人的大腦功能看作是“倉庫理論”式的教育，過分側(cè)重于集中思維性認(rèn)識，以及分析等能力的訓(xùn)練，從而忽視了擴(kuò)散思維感性認(rèn)識用綜合能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)出大批“左半球?qū)W習(xí)者”所以有人稱這種教育為“大腦教育”，這是在兩半球不平衡方式下進(jìn)行的教育，其效果猶如只用一條腿走路。這是教育本身造成的弊端。另外，由于受高考指揮棒的影響，學(xué)校片面追求升學(xué)率，教育部門用競賽選人才，用分?jǐn)?shù)評價(jià)人才，導(dǎo)致部分老師和家長思想觀念轉(zhuǎn)變不夠，使創(chuàng)新教育推進(jìn)過程中阻力重重，幾乎將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)置之不理，甚至打入冷宮。
每一位正常的兒童都有一定的創(chuàng)造潛能，都能通過適當(dāng)?shù)慕逃〉脛?chuàng)造性的成績成為某一方面的創(chuàng)新人才，在小學(xué)階段主要是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)創(chuàng)新素質(zhì)，它包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神就是使學(xué)生想創(chuàng)造，敢于創(chuàng)造；創(chuàng)新能力就是使學(xué)生掌握創(chuàng)造的具體本領(lǐng)，能夠動(dòng)手創(chuàng)造。創(chuàng)新教育要遵循一定的創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律，尋找有效的途徑。
教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道，“創(chuàng)新教育”一進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，必然會遇到基礎(chǔ)知識和創(chuàng)新能力的問題。這個(gè)關(guān)系處理是否得當(dāng)，將直接影響到改革的質(zhì)量，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是對傳統(tǒng)教育的繼承、改造和發(fā)展，創(chuàng)造性教學(xué)為高水平的課堂教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須重視基礎(chǔ)教學(xué)，強(qiáng)化對學(xué)生的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和基本能力及思想品德的培養(yǎng)。因此必須進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，加強(qiáng)教育思想、教育內(nèi)容、教育方法、教學(xué)技術(shù)等方面的配套建設(shè)，從整體上優(yōu)化教學(xué)過程，使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的一項(xiàng)最基礎(chǔ)的工程。深化課堂教學(xué)改革包括以下幾個(gè)方面：
一、在教學(xué)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)從“獲取知識”到“發(fā)展創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神”的轉(zhuǎn)變。
神。
為了在每節(jié)課中完成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神的教學(xué)目標(biāo)必須做到以下幾點(diǎn)：
（1）樹立“人人平等”的思想。創(chuàng)新的思想離不開創(chuàng)造的氛圍，這種氛圍要靠教師愛心去營造，愛心是激發(fā)創(chuàng)新力的“催化劑”。
（2）培養(yǎng)“人人善問”的習(xí)慣。好奇心是創(chuàng)造性的解決問題的起點(diǎn)。要解放學(xué)生的頭腦，讓他們敢想，要解放學(xué)生的嘴，讓他們敢問，凡事不但問“是什么”、“為什么”還要“問怎么做”；不但要“問是誰”還要“問得深”；不但要“教師問、學(xué)生答”，還要教師導(dǎo)，學(xué)生問”。
（3）激發(fā)“人人求新”的欲望。要教育學(xué)生樹立自信，敢于向教 師挑戰(zhàn)，敢于向課本挑戰(zhàn)，凡事要有自己的主見，標(biāo)新立異，敢于創(chuàng)新。
（4）提供“人人動(dòng)手”的機(jī)會，教師要給學(xué)生提供自由支配的時(shí)間和空間，讓人人參與，人人動(dòng)手，把想法付諸實(shí)踐。
（5）給予“人人成功”的機(jī)會。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)成功的機(jī)會，要用激勵(lì)性評價(jià)，對學(xué)生每一點(diǎn)成功都能給予表揚(yáng)和肯定。學(xué)生對一個(gè)問題問得好，想得好、問得不一樣，都應(yīng)給予鼓勵(lì)。
二、在教學(xué)主體地位上實(shí)現(xiàn)從“教師為中心”到“學(xué)生為主體的轉(zhuǎn)變。
力。創(chuàng)新能力是一種重要的'性格特征，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)。沒有學(xué)生的主體精神和主體能力就沒有學(xué)生的真正的發(fā)展，也不可能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
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