斷舍離讀后感大全(19篇)

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斷舍離讀后感大全(19篇)
時(shí)間:2023-12-07 05:12:08     小編:琴心月

讀后感是對作者思想和寫作技巧的評價(jià)和思考。要寫一篇出色的讀后感,我們需要對作品內(nèi)涵、主題和情節(jié)進(jìn)行深入理解和思考。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考。這些范文重點(diǎn)突出了書中的主題和人物形象,并結(jié)合了作者的個(gè)人體驗(yàn)和情感,給人以深刻的思考和啟發(fā)。大家可以閱讀這些范文,從中受益,進(jìn)一步提高自己的寫作水平和文學(xué)素養(yǎng)。讀完這些范文后,相信你也能寫出一篇精彩的讀后感。趕快開始動(dòng)筆吧!

斷舍離讀后感篇一

《斷舍離》是由日本的山下英子所著,這是一本不到兩小時(shí)就可以翻完,卻足以改變?nèi)松臅?。?dāng)你為某一物品是否需要扔掉而糾結(jié)困擾時(shí),就是應(yīng)該進(jìn)行內(nèi)在自我分析的時(shí)候?!皵嗌犭x”是你與嶄新自己相遇的過程。

我想大多數(shù)人在整理家務(wù)的時(shí)候都會(huì)在內(nèi)心吐槽:東西太多了!整理起來太累了!可是這許多東西不正是自己平時(shí)一點(diǎn)一滴積累起來的嗎,想扔不舍得扔,整理又懶得整理,有的時(shí)候咬咬牙收拾一下,下次再整理的時(shí)候發(fā)現(xiàn)又多了一堆莫名其妙的東西,而原來的東西一直在某個(gè)地方生灰發(fā)霉,長此以往,自我感覺空間越來越小,直到壓得你透不過氣來。

物品如此,人的內(nèi)心也是如此,常常陷于一段挫折的經(jīng)歷,一次失敗的感情,一段逝去的光陰中難以自拔,一方面讓自己痛苦,不僅有可能忽略當(dāng)下生活中的風(fēng)景,還有可能失去更為重要的東西,另一方面讓身邊的人痛苦,自己的消極情緒慢慢地將那些愛著我們的人推離我們身邊。

斷舍離”是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。所謂斷舍離,就是透過整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說,就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。斷絕不需要的東西,舍棄多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著。

斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,做精神上的強(qiáng)者!

斷舍離讀后感篇二

斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,走在“自在·隨心”的路上。

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會(huì)上,演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下,通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達(dá)到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應(yīng)如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。

因?yàn)槊β邓鶐淼奈镔|(zhì),并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價(jià)值,你所以為的忙碌也許只是碌碌而為,隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長,而你丟失的可能是有計(jì)劃的見識(shí),健康?亦或是因?yàn)槊β刀雎缘挠H情、友情和愛情?我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分,舍去不必要的物質(zhì)和欲念,停下來,感受生活和人生。

而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識(shí)到,因?yàn)橹皼]有斷舍離的意識(shí)和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實(shí)目的,只是簡單地實(shí)踐斷舍離,比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認(rèn)為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義,長期以往無法做到堅(jiān)持,最后不了了之,鮮有成就。

其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進(jìn)則出,出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù),二者缺一不可,在實(shí)踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí),思考的主語是我,而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實(shí)施斷舍離,實(shí)則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價(jià)值觀”,積極甩掉惰性,采取行動(dòng),促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運(yùn)算,盡管在實(shí)踐中,每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細(xì)微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西,非常容易作用于潛意識(shí),如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。

說到這里,我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景:當(dāng)你的潛意識(shí)沒有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候,那就是你的命運(yùn)。

斷舍離讀后感篇三

讀了《斷舍離》,讓人感懷萬千,在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情,不迷戀物質(zhì),舍掉目前看來是廢物的東西,我們會(huì)想萬一哪天用到了怎么辦?斷開自己不需要的不適合的,而人的本能是只要我喜歡的就要,至于適不適合自己目前是不是需要,則很少考慮,比如搶購潮。所以,在實(shí)踐中,要打破傳統(tǒng)思維,做到斷舍離也是件痛苦的'事情,往往需要外部的力量去推動(dòng)。

實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量,在教育人們改變自我,喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中,表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放,散養(yǎng)的雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是,這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好,做到斷舍離是件很困難的事情,于是政府宣傳教育,出資出力,多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造,把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新,向城鎮(zhèn)化發(fā)展。

表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此,徐州中通快遞總部對此強(qiáng)調(diào)要求,承包區(qū)門面要建設(shè)好,嚴(yán)格按照政府的要求去做,把環(huán)境建設(shè)好,要井然有序要安全等等,多次開會(huì)宣傳教育,加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查,不合格就罰款甚至取締,我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府,審查督促承包區(qū)做到斷舍離,把門面建設(shè)好,為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的比較好的承包區(qū)。

因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí),就會(huì)做到斷舍離,提高我們的門面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等,輕松愉快地工作,進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)。

斷舍離讀后感篇四

首先要了解斷舍離的深刻含義。斷,即斷絕想要進(jìn)入自己生活的不需要的東西;舍,即舍棄身邊泛濫的破爛兒。不斷地重復(fù)斷和舍,最終達(dá)到離的狀態(tài):脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在空間。

要做到斷舍離,自己需要深刻的意識(shí)到,物品的存在僅僅是為自己服務(wù)的,對于人來說,任何物品都是生不帶來死不帶去的,它們都只是在自己生命的某一段時(shí)間里陪伴自己的東西,自己不可能因?yàn)榇娣e或愛護(hù)了它們多久,在自己死后就能帶走它和它永遠(yuǎn)在一起。所以不喜歡的東西,完全沒有必要因?yàn)樗旧磉€能用就讓它陪在自己身邊。

當(dāng)我很快的開始實(shí)行斷舍離時(shí)(其實(shí)做到斷舍離是相當(dāng)快就能進(jìn)入狀態(tài)的),自己最大的感受有幾點(diǎn):

1、活在當(dāng)下。更加珍惜當(dāng)下的生活,更加專注于自己手上的事情,對正在做的事情更加認(rèn)真、上心。因?yàn)橄胫木褪勤s緊做完這件事,然后放下它。真正的活在當(dāng)下。

2、生活的精致感。更加喜歡自己現(xiàn)在所處的環(huán)境,在意識(shí)到和自己打交道的東西都是自己精挑細(xì)選留下的的時(shí)候,生活的精致感油然而生。

3、迎接挑戰(zhàn),接納新事物的能力??创锲?,事情,甚至知識(shí)的眼光也再跟著變化。以前老想著以后要做什么,學(xué)什么,卻因?yàn)檠巯碌亩逊e的事情太多,無法輕松地開始。

4、淡然對待不能擁有的東西。對于進(jìn)入自己生活的物品的選擇更加慎重。不能只因?yàn)樗€不錯(cuò),而不是因?yàn)樽约赫嬲枰?,喜歡它(可能沒用,但是至少自己看著就舒服),就要去擁有。你花在它上面地精力帶給你的回報(bào)或許遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你在維護(hù)你和它的關(guān)系上的付出。

以上,"它"不只能指代身邊的物品,還包括過時(shí)友情,愛情。過去的情感或許美好,偶爾回憶也會(huì)讓你醉心其中,但如果真正讓你回到當(dāng)初地狀態(tài),卻很可能已變了味兒。

當(dāng)我寫下這些的時(shí)候,意識(shí)到,寫下的這些感受,也是一種應(yīng)該被舍棄的東西。我寫的知識(shí)博客,讀書感受,很多時(shí)候都是希望能一勞永逸的記錄下,曾經(jīng)我意識(shí)到了某個(gè)深刻的道理,體會(huì)到了某個(gè)難以體會(huì)到的感受,但是,任何知識(shí)與感受,都不可能因?yàn)槟銓懴铝怂憔湍苷嬲恢睋碛兴H绻粫r(shí)時(shí)刻刻都去反思,去感受,而是依賴于"我寫過這樣的博客,我有過這樣的經(jīng)歷"來麻痹自己,那么這些博客對于當(dāng)下的自己,也是沒有任何意義的。

但是寫總結(jié)博客又是非常必要的,因?yàn)橐崛ヒ粋€(gè)東西,最好的辦法就是深入的去了解它,總結(jié)提煉它,然后讓它融解為自己生命的一部分。博客的意義就在于,自己要時(shí)刻溫習(xí),在已經(jīng)總結(jié)的基礎(chǔ)上再一次次總結(jié),直到有一天,可以放心的刪除它。

斷舍離讀后感篇五

疫情期間,我每天在家辦公。面對我家55平米的小房子,每天都覺得很擁擠。這種擁擠感在老公下班回家后更加明顯,兩個(gè)人一下子讓空間變得擁擠不堪。我在前天開始看《斷舍離》這本書,因?yàn)槲⑿砰喿x上又朋友在看。在很久以前就聽過斷舍離這個(gè)詞,本能的覺得就是扔?xùn)|西,扔掉雜念,就像作者說的那樣“瀉”,其實(shí)就像身體便秘一樣堆積了太多東西,需要排出體外,重獲健康。好像之前也看到過輕斷食的推文,輕斷食是從入口解決人的物質(zhì)過剩,而斷舍離是從出口解決物質(zhì)過剩。

坦白講,看完斷舍離,我扔了一些東西。我家有很多我老公出差后回發(fā)的廉價(jià)洗發(fā)水沐浴露之類的東西,這些東西對于他這個(gè)糙漢來說,出差在外可以用,但是有的選的時(shí)候,他毫不猶豫的選擇用我的沐浴用品。質(zhì)量好的沐浴用品洗完的感受畢竟不一樣,像是頭發(fā)就真的不會(huì)那么干澀,香味也會(huì)好聞一些。這也就是為什么,老公每次出差會(huì)發(fā)的洗發(fā)水,一直堆積在洗浴間,卻從來沒有被消耗掉。我們處于節(jié)儉,覺得這東西還可以繼續(xù)用,或者什么時(shí)候可以用,扔了太浪費(fèi),而浪費(fèi)是可恥的,所以就保留到現(xiàn)在。可事實(shí)上,我們并不會(huì)用,哪怕放在手邊,我們也會(huì)去選擇好用的喜歡的洗發(fā)水,等喜歡的洗發(fā)水用光了以后也會(huì)及時(shí)的續(xù)上。

今天我把這些洗發(fā)水都扔掉了。

但其實(shí)斷舍離的本質(zhì)還是讓人能夠關(guān)注當(dāng)下,縮小關(guān)注的點(diǎn),降低自己的欲望,拋棄過多的雜念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。剛好我最近也在上瑜伽課,呼吸是瑜伽的基礎(chǔ)。在我開始練習(xí)的時(shí)候,包括現(xiàn)在也是,碰到難度大的動(dòng)作,我會(huì)不自覺地屏住呼吸。因?yàn)槲颐鎸щy時(shí)的恐懼和緊張讓我忘記了呼吸。忘記了當(dāng)下,忘了關(guān)注自己的內(nèi)心。這本書給我最大的感受還是要學(xué)會(huì)關(guān)注的自己的內(nèi)心,關(guān)注當(dāng)下。

當(dāng)然,這本書還是有很多看了有些“迷惑”的地方。作為一個(gè)學(xué)術(shù)工作者,因果關(guān)系需要嚴(yán)格的論證。而作者經(jīng)常提出某個(gè)觀點(diǎn)后,緊接著舉一個(gè)例子說某女士在斷舍離后,就開始了新戀情,買了新房子,過上了幸福的生活。不得不多,論據(jù)存在很大的瑕疵。如果書中加上一些科學(xué)實(shí)驗(yàn)的例子,我可能更信服。如果都是主觀的感受導(dǎo)致了客觀事物的變化,那我覺得作者太唯心主義了。

總而言之,看了斷舍離,我扔了些東西,不管作者強(qiáng)調(diào)的因果是不是能實(shí)現(xiàn),但我單純覺得扔?xùn)|西的感覺就一個(gè)字“爽”!

斷舍離讀后感篇六

早在幾年前我就看過斷舍離這方面的書,當(dāng)時(shí)是因?yàn)槲矣X得自己一直以來都不怎么會(huì)整理東西,正好有一篇文章發(fā)微信里面,我看到了,當(dāng)時(shí)覺得整理好像跟我想的不一樣,接著我就去網(wǎng)上找她的資源視頻很巧的是朋友也有這套書,我正好借來看了怦然心動(dòng)的.整理魔法這本書。是由日本做整理術(shù)專家,近藤麻理惠寫的,當(dāng)時(shí)看完以后迫不及待就開始運(yùn)用書里的理論,開始斷舍離。這本書里面除了段子里以后外呢,它還會(huì)涉及到一些物件的怎么整理,衣服怎么擺放,主要還是告訴你要斷舍離,只要你東西少就更好的去整理。

這一次看的斷舍離是由山下英子著,這本書就不會(huì)像怦然心動(dòng)的整理術(shù)那本書一樣的講一些技巧啊,折疊技巧,整理技巧,這本書就告訴我們,它的核心就是要斷舍不合適自己的,不管是感情還是物件還是友誼。整個(gè)本書是作者的觀點(diǎn)加一些他服務(wù)的客戶的事例,一起編著而成。當(dāng)然這些事例也是一些成功的事例,但由于這本書的翻譯的問題,我覺得有一些知識(shí)我會(huì)覺得有點(diǎn)混亂,有很多的問題也不能像書里面說到的那么容易的去斷掉,舍棄掉,可能這就是人生中一個(gè)在自我修煉的過程。

斷舍離讀后感篇七

最近幾十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使物質(zhì)資源的獲取代價(jià)變得越來越小了,商品種類和數(shù)量都極其豐富、甚至到了過剩的地步。以至于大多數(shù)人的家里都存放了太多沒用的東西,它們不僅并沒有為我們的生活帶來更多的幸福感,反而占據(jù)了我們大量的時(shí)間、空間和精力,讓生活變得更加沉重和瑣碎。

在你擁有物質(zhì)的同時(shí),物質(zhì)反過來也在控制著你,就如《斷舍離》作者山下英子所說的:“不用的東西充滿了咒語般束縛的能量”。

因此,我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常保持空杯和清零的心態(tài),回歸生活的本質(zhì),關(guān)注內(nèi)心最真實(shí)的需要,對各種沒用的東西進(jìn)行斷、舍、離。

斷舍離,最早是由日本作家山下英子提出的一個(gè)概念:

斷=不買、不收取不需要的東西;

舍=處理掉堆放在家里沒用的東西;

離=通過不斷地重復(fù)斷和舍的動(dòng)作,達(dá)到一種脫離對物質(zhì)迷戀的狀態(tài)

斷舍離提倡的是一種為生活做減法的理念。學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離,可以重新審視自己與物品的關(guān)系,從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我。

從扔掉身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西開始,來認(rèn)清自己到底想要什么,最大限度地把生活變得簡單清爽,從而擁有更多的時(shí)間和精力,享受自由舒適的人生。

如何對閑置物品進(jìn)行斷舍離

1、首先要戒掉不斷買買買的購物習(xí)慣,不收取不需要的東西。

當(dāng)決定買一樣?xùn)|西之前,先問問自己,究竟是為了滿足自己的新鮮感和虛榮心,還是自己真的需要它。寧可在需要的物品上多花點(diǎn)錢,也不要因?yàn)榱畠r(jià)而購買沒用的東西。

對各種搞活動(dòng)發(fā)的贈(zèng)送品、試用品、紀(jì)念品,如果不需要就不要拿進(jìn)家里。

2、正確認(rèn)識(shí)“我”與物品的關(guān)系

決定一件東西的去留,“我”才是判斷的唯一主體,我現(xiàn)在是否需要,是否合適,是否舒服才重要。物品永遠(yuǎn)是為人服務(wù)的,只有把“我”作為主體,才能從紛擾的混亂和無序中解脫出來。

如果總是考慮這個(gè)東西本身有沒有用,能不能用,就以物為出發(fā)點(diǎn)了。

3、先扔起來再說。

最重要最核心的原則是,只留下必須的東西。舍棄是一門技術(shù),要在做中學(xué),在學(xué)中做,千萬不要等待。要知道,并不是你靜下心之后才能舍棄,而是舍棄了之后才能靜下心。

4、先從那些用不著的東西、顯而易見的垃圾開始扔。比如,過期食品,壞了的電器,過時(shí)的衣物、沒用的紀(jì)念品等等。

5、同樣的東西最好不要超過兩個(gè)。

對于一些值錢的東西,你可以選擇放在二手貨販賣網(wǎng)站上、送給別人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁邊,留給需要這些東西的人。

也沒必要囤積大量的備用物品,你的家里不需要有庫存,街邊的超市和便利店才是你的庫房,需要的時(shí)候隨時(shí)添置即可。

6、有些東西屬于季節(jié)性用品,比如換季的衣服、被褥等,可以保留。但如果有些東西一年四季都沒用過,說明你并不需要他們,估計(jì)明年也依舊會(huì)排不上用場,可以果斷扔掉。

7、對于那些不再使用,卻因充滿感情或承載回憶而戀戀不舍的東西。要說一句對不起或謝謝你,這樣的儀式感能夠?qū)ξ覀冺樌貋G棄一些東西產(chǎn)生很大的助力。

8、在扔?xùn)|西的過程中,你也許會(huì)遇到一些左思右想,確實(shí)不知道是否會(huì)用到的東西。這時(shí)你可以把它們先拿出來,集中放在一個(gè)地方,隔離一段時(shí)間,重新審視你和它的關(guān)系,如果之后的一段時(shí)間你都沒再拿出來,就可以扔了。

9、如果扔不扔這件東西讓你反復(fù)思考了5次以上,就應(yīng)該果斷扔掉它,因?yàn)樗呀?jīng)開始在牽扯你的精力,并且還會(huì)讓你糾結(jié)其它東西的去留,帶來連鎖反應(yīng)。

10、扔掉你的收納用品,真正值得擁有的東西數(shù)量是非常有限的,那些看起來為我們制造空間的收納品反而在占據(jù)著空間,只能為囤積更多的物品做好了溫床。越是空無一物的房間,越能讓我們內(nèi)心舒適,各種家具和收納工具,都是自由的敵人。

也許有人會(huì)認(rèn)為,明明物品還有價(jià)值,就這樣白白扔掉豈不是很可惜嗎?通常人有這樣的想法,是沒有把自己放在自然和社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去思考。

物品如果在你的手中被遺忘,沒有發(fā)揮任何的價(jià)值,并不代表它們本身無用,正因?yàn)樗膬r(jià)值需要繼續(xù)的發(fā)揮,才要我們像放生一樣把它放歸自然和社會(huì)中,相信它可以去到最需要它的地方,繼續(xù)完成它的使命。

這種給予它物自由的行為,就會(huì)變成一種積極樂觀的動(dòng)力。因?yàn)槟阍诜攀值臅r(shí)候,已經(jīng)擁有了賜予物品第二次生命的權(quán)利了。你不但沒有真正失去它,反而獲得了力量,這就是其中的奧妙。

這種通過斷舍離而達(dá)到的極簡主義的生活方式可以為我們的生活帶來哪些變化:

1、 時(shí)間變多了。省去了很多購物的時(shí)間,翻找東西的時(shí)間,整理雜物的時(shí)間。

2、擁有充沛的的精力。要操心的東西少了,生活效率也變高了,精力自然就多了。

3、培養(yǎng)你的決斷能力。當(dāng)你不斷地修煉在猶豫不決中進(jìn)行取舍,根據(jù)自己的意愿去做決定,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的優(yōu)柔寡斷的問題就慢慢解決了。

4、內(nèi)心也變得更加寧靜。當(dāng)你決定不去占有更多東西的時(shí)候,就會(huì)更專注于自己的內(nèi)心,也會(huì)更珍惜自己身邊留下的東西。這種內(nèi)心的寧靜也會(huì)帶來心情的愉悅感和身體的長久健康。

斷舍離讀后感篇八

《斷舍離》是幾年前很火的一本書,斷舍離也作為一種人生態(tài)度一度盛行,歸根結(jié)底它反映了當(dāng)下物欲橫流的世界里,人們渴望簡單生活的一種向往。全書圍繞日常家居環(huán)境的整理來寫,作者向我們展示了如何踐行斷舍離的理論,并切實(shí)的得到了哪些改變,從而進(jìn)一步印證斷舍離是一種理想的生活態(tài)度。

中國人喜歡囤積的習(xí)慣由來已久,小時(shí)候的玩具,多年不穿的衣服,老舊的家具......相信這些在每一個(gè)家庭中都多多少少的存在著,這些東西除了擠占居住空間,幾乎已經(jīng)沒什么用處,而不肯丟掉它們也只是因?yàn)閮?nèi)心的執(zhí)念:或許還會(huì)用到!當(dāng)然,斷舍離也不是要一味的拋棄東西,而是要舍棄不需要、不適合、不舒服的東西,真正留下對于我們必要的物品以提高生活的幸福感和愉悅感。

斷舍離不止拘泥于物品,也是一種人生態(tài)度,生活中我們的負(fù)面情緒和傷感回憶也會(huì)不斷的牽扯著內(nèi)心,變成心靈的桎梏。卸下心靈的負(fù)累,才能輕裝上陣,隨心而行,讓心靈舒爽自在。

斷舍離讀后感篇九

最近讀了《斷舍離》一書,書中分享了一種“精簡”的生活態(tài)度和生活方式,與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴,在此簡單記錄下讀后感。

常見現(xiàn)象:人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求,總是想要“入”很多東西,又不舍得“出”,總是想要抓住很多東西。

比如:想要買很多衣服、物品;會(huì)關(guān)注很多熱門博主、公眾號;會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容;會(huì)下載很多app;會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要,或者需求頻次超低,也不想錯(cuò)過,不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理,家里過多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng),想要買這個(gè),想要做那個(gè),立各種flag等等。

斬?cái)辔镉惠p易入手物品。

舍棄廢物舍棄不需要的物品。

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝。

不定時(shí)整理、更新:物品、過剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品。

如同新陳代謝:攝取食物,消化吸收營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量,排出廢物。

創(chuàng)造時(shí)間和空間(物理空間和心靈空間)!

斷舍離讀后感篇十

最近在國圖發(fā)現(xiàn)了《簡叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧,我不知道是什么關(guān)系!中國版的斷舍離?!我還百度了下簡叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司!

讀此書,感受頗多,從生活中改變自己吧!簡叔說要每天拋棄一樣物品,一年四季20件衣服,兩年之內(nèi)不買新衣服!

做到精簡生活,提高生活質(zhì)量!相比他們的文字,我的太過于遜色!但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離,不只是物品上的斷舍離,情感上也需要!空間上的斷舍離,內(nèi)在的斷舍離!發(fā)自真心的接受,做到本質(zhì)上的改變!

我決定,每天扔一件東西,昨天看過后,收拾了下柜子,丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品!結(jié)束后,我給簡叔后臺(tái)留念,沒想到竟然回復(fù)了我,有些小開心!

簡叔講到了一個(gè)理念,對不需要的物品進(jìn)行封存,如果半年還沒有用到,那就不需要了,可以扔掉,可以送人!想想自己,對一些自己不穿的衣服,之前就裝起來放在箱子里,但是依然沒有棄掉,每次收拾都還在!讀完斷舍離,獲得了領(lǐng)悟,今早直接把封存的'衣服,投到了愛心衣服箱子里,也許有人更需要她,[調(diào)皮]算是一份愛心。他不知道我是誰,我也不知道誰會(huì)用到他!但斷舍離后我獲得的是開心吧!

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書。

感謝山下英子,感謝簡叔,好好斬?cái)噙^去,舍去過去煩惱,遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂傷,重新上路!

斷舍離讀后感篇十一

《斷舍離》是一本相對極簡主義可以更加簡潔地學(xué)習(xí)到處理物品的書籍。在這個(gè)物資足夠的時(shí)代,現(xiàn)代人所擁有的東西數(shù)量,其實(shí)已經(jīng)超出了自己所能管理的程度。

《斷舍離》是山下英子比擬當(dāng)時(shí)物質(zhì)太過充裕的日本寫下的書籍,其實(shí)日本真正物資飽滿是走在中國前面的。正因如此,日本才會(huì)誕辰出優(yōu)衣庫、muji這類簡約時(shí)尚的品牌,《斷舍離》在中國的影響,反映了我們也起先需要對這飽滿的'物資做整理。

覺得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎?其實(shí)不然,斷舍離的內(nèi)涵如下:

斷就是購物時(shí)三思而后行,不需要的東西就不承受,只增加必需的物品。

舍就是整理沒用的破爛兒,賣掉、贈(zèng)送物品,縮小喜好的范圍。

離就是脫離執(zhí)念,了解自己,愛上自己,心情愉悅。

有的人會(huì)說,我不需要去整理物品,我覺得自己很干凈,事實(shí)上這只是我們主觀地對自己的評價(jià),許多人不會(huì)去實(shí)實(shí)在在地明白自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,買一些超出自己預(yù)算的物品,或是買了沒有任何實(shí)際用處的物品,它們占據(jù)著我們的空間和時(shí)間,我們要花多余的時(shí)間打理這些物品。

學(xué)會(huì)打理物品,也是重新相識(shí)自己,斷舍離的目的就是,為我們帶來需要、適合、安適的著陸點(diǎn),協(xié)助我們過上華蜜歡樂的生活。通過整理物品來了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更加舒適的行為技術(shù)。斷舍離的主角并不是物品,而是自己。

當(dāng)然有的人懂得操控自己的金錢和物品,就不需要斷舍離了!斷舍離是給意識(shí)到自己無法操控自己的金錢,被物品帶來困擾而不是享受的人群。

與《斷舍離》、《自由力》等同類書籍一樣,斷舍離并不是單純地在教我們?nèi)绾翁幚砦锲罚渲懈嗟氖莻鬟f一種精神。當(dāng)我們在處理物品時(shí),同時(shí)也會(huì)反問起自己:我真正需要的東西是什么呢?我們時(shí)常無法擺脫外界的誘惑,所以自己和物品都應(yīng)當(dāng)保持一種醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈;相反,我們會(huì)更加珍惜已經(jīng)擁有的物品。去除自己的需求,這種精神甚至可以讓我們更簡單地投入到生活中,讓行動(dòng)與內(nèi)心相同。

斷舍離讀后感篇十二

人想要過好這一生,是需要很多才華傍身的。

比如說,情緒穩(wěn)定、樂觀開朗、嚴(yán)于律己、寬以待人等。

之前家里裝修,母親認(rèn)識(shí)一位書法大家,想煩請他幫忙題幾個(gè)字掛在客廳。母親來征詢我的意見,我說要不就寫“厚德載物”吧。

《易經(jīng)》有坤卦,其《大象》曰:“地勢坤,君子以厚德載物”?!秶Z.晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也?!?/p>

厚德載物,雅量容人。

可見,德之日積月累十分重要。但這兩天看完山下英子的《斷舍離》后,卻發(fā)現(xiàn)也許如果凡事皆能做到斷舍離,也是一種大智慧。

其實(shí)兩者并不矛盾,“狠心”舍去不適合、不需要、不舒服的,“精心”積累適合的、需要的、舒服的,從而去最大程度地獲得人生的圓滿。

斷舍離是什么?

2009年,家庭生活類作品《斷舍離》出版,這個(gè)概念開始漸漸流行。

這本書的作者是日本雜物管理咨詢師山下英子,日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)。

作者通過對日常家居環(huán)境的收拾整理,讓“斷舍離”的理念變得立體和豐富了起來。

斷:不買、不收取不需要的東西;

舍:處理掉堆放在家里的無用之物;

離:舍棄對物質(zhì)的迷戀,脫離物欲;

不難看出,“斷舍離”的本質(zhì),就是做減法,讓自己處于寬敞整潔的空間里,以此收獲舒適清爽的生活。

這樣的結(jié)果到底有多美妙呢?做一個(gè)簡單的對比:當(dāng)你走進(jìn)房間里,一個(gè)房間雜亂無章,另一個(gè)房間整潔清爽。毫無疑問,肯定是后者更讓人心曠神怡。

其實(shí)很多時(shí)候,我們對于東西的執(zhí)著都是源于內(nèi)心的匱乏:

沒時(shí)間整理=逃避現(xiàn)實(shí)

有朝一日能用上=暗藏對未來的不安

我也曾輝煌過=沉溺于過去

我們總是以習(xí)慣的姿態(tài)在自己營造的襁褓里怡然自得,沉溺于自我創(chuàng)造的安全感和歸屬感,卻忘記了「用的多不如用得好」。

家居環(huán)境如此,人生亦是如此。

我們待在家里的時(shí)間,至少是人生的三分之一。整理人生,就和我們整理房間一樣。當(dāng)你持有的物品越少,越容易做出選擇。

如果我們能對自己的人生進(jìn)行有效的整理,化繁為簡,去糟留精,那么定能收獲到自由、舒適、自在的生活幸福感。

正如山下英子在專訪中曾說的那樣:表面上看,斷舍離是一種家居整理的收納術(shù),從深層次來看,這是一種活在當(dāng)下的人生整理觀。

「斷舍離不僅僅是扔,而是奢侈地愛惜自己。」

不管東西有多貴,多稀有,能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開執(zhí)念,人才能更有自信。

很多時(shí)候,每一次斷舍離,可能就意味著一次新生。

當(dāng)然,山下英子的《斷舍離》,并不是讓我們將所有的物品都丟棄。這基于一個(gè)重要的前提,即這個(gè)物品對現(xiàn)在的你而言是否還有使用價(jià)值。

被喜愛的物品,其實(shí)與戀人一樣,是必須被認(rèn)真且慎重對待的。一個(gè)物品,若是長久被忽視,即使它承載了某些情感,也會(huì)在你長期的忽視中漸漸消滅。

一些別人贈(zèng)送的物品,它們曾被那么小心翼翼地保管,而如今你卻幾乎忘了當(dāng)初是如何收到這些禮物的。至此,我想大概你也實(shí)在無法理直氣壯地說出:“我很喜歡這個(gè)物品!”

此時(shí),你或許會(huì)靜下心來去思考,什么才是真正的“戀”。

真正的“戀”,是經(jīng)過時(shí)間萃取后,還依然存在的堅(jiān)定。那是一場面對,是赤裸裸的,拋棄掉所有掩飾后的坦誠以待。你直面對方的本質(zhì),丟掉外界的偽裝和粉飾,然后讓自己篤定,我還是很喜歡和ta在一起。

乍見之歡,不如久處不厭。

做好人生的斷舍離

當(dāng)我們的生活變得一團(tuán)糟時(shí),這往往就意味著要“斷舍離”了。

那么,如何才能做好人生的斷舍離呢?

核心思維總結(jié)起來就一句話:將不需要、不適合、不舒服的東西替換為需要、適合、舒服的。

很多人處于一種疲憊的狀態(tài),往往是因?yàn)橄胍奶唷?/p>

諷刺的是,有些東西其實(shí)無需擁有,也并非真正需要,而往往只是因?yàn)闊o法駕馭內(nèi)心的物質(zhì)欲所導(dǎo)致。

坦白講,在今天這個(gè)物欲橫流的社會(huì),想要徹底擺脫物欲,真不是一件容易的事。但盡管如此,我們?nèi)钥梢员M可能地降低物欲。

那就從整理居住空間開始,將不需要的東西全部清理出去,送人也好,扔掉也罷,總之不要再占據(jù)有限的空間。

其次,降低物質(zhì)的購買欲,真正需要的東西才買,可買可不買的話,那就選擇不買。

很多時(shí)候,清空現(xiàn)實(shí)的環(huán)境,才能清空心中的雜念,降低物欲,人才能凈心,不浮躁,不急功近利,不攀比。

毛姆在《月亮和六便士》里有一句話:要記得在庸常的物質(zhì)生活之上,還有更為迷人的精神世界。

當(dāng)一個(gè)人的精神世界不再貧瘠,便不會(huì)寄希望于通過物質(zhì)世界來彌補(bǔ)。而不被物質(zhì)所奴役的人生,真的很贊!

有些時(shí)候,人可以活得“任性”一點(diǎn)。

何為“任性”?即一段讓你感到不舒服的關(guān)系,是不值得被用力去維系的。

減少?zèng)]太大價(jià)值的社交,減少讓你不舒服的社交,盡可能地凈化、優(yōu)化自己的圈子。

請不要擔(dān)心人脈的流失,一次有價(jià)值的遇見,一段舒服的關(guān)系更為有效。

人生能有三五知己,已然是很幸運(yùn)的事了。

很多東西,你放下了,為它騰出了位置,才有機(jī)會(huì)新生。

人要學(xué)會(huì)接受自己,接受自己的平庸,接受生命中的一些不幸。

很多人和事,適合別人,但不一定適合你,所以你需要去斷舍離,專心取悅自己、做好自己。

唯有如此,你的人生才能煥然一新,輕裝上路;你的生活才能真正的清爽簡單,自由舒適。

而這也才是六十多億人口中只屬于你的獨(dú)一無二的人生。

豐盈富足的精神世界;

舒服的交際圈子;

舒適整潔的居住環(huán)境;

不悲不喜,自由從容的人生態(tài)度。

一屋兩人三餐四季

一切干干凈凈,簡簡單單,多好。

斷舍離讀后感篇十三

雖然書名叫《斷舍離》,但我覺得“舍”應(yīng)該放在首位。

之前看不完整版電子書的時(shí)候就深受啟發(fā),還一直糾結(jié)買不到繁體版,還好國內(nèi)現(xiàn)在終于出了。

我最近基本沒讀什么新書,因?yàn)槲一久刻於荚谥乜催@本書,并且每天都有新的感悟。

最開始,我是切實(shí)的受困于我購物狂的惡果,所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后,我有了2個(gè)感悟:“我的東西真太多了!”以及“丟到一定程度的話不是又要買了嗎?”由于當(dāng)時(shí)我看的是不完整版,所以對于后者我很茫然,但至少在當(dāng)時(shí)就很有效的控制住了自己的購物欲。

看了完整版后,我才發(fā)現(xiàn)我搞錯(cuò)了重點(diǎn):“斷舍離的主角并不是物品,而是自己。(p12)”也就是說,數(shù)量不是重點(diǎn),自己的需要才是重點(diǎn)。到這,我意識(shí)到我對自己的很多事情沒有清晰的定位,例如穿衣的風(fēng)格、閱讀的風(fēng)格、做事的風(fēng)格等等,也就是說,我對自己的“需要”其實(shí)并不清楚。

這個(gè)過程持續(xù)了近半個(gè)月。在這半個(gè)月里,我處理了2抽屜的衣物、近一半的護(hù)膚品和彩妝、1/3的鞋子,還有各種零碎東西,但,我生活的環(huán)境其實(shí)并沒有發(fā)生太大的改變。并且我一直沒意識(shí)到這點(diǎn),直到上周末,我下班回家走進(jìn)自己的書房,發(fā)現(xiàn)書桌的桌面連個(gè)放包的地方都沒有。

我不是一直在“舍”嗎,為什么書桌還能亂成這樣?

我重看《斷舍離》,發(fā)現(xiàn)自己沒有按書里的標(biāo)準(zhǔn)清理。而如果按書里的標(biāo)準(zhǔn),我連1/10的量都沒達(dá)到!我再次認(rèn)真清點(diǎn)自己的物品,發(fā)現(xiàn)自己沒有預(yù)想的處理得多的原因很簡單:很多東西,例如筆,能用并且很多是我喜歡的,如果慢慢用,估計(jì)幾年后也能用得完,所以在處理時(shí)就會(huì)默默把它們放在清理名單之外。到這,我才明白書里強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)時(shí)”的意義,因?yàn)榘催@個(gè)邏輯,家里的大部分東西根本丟不了!

我用周末2天的時(shí)間再次清理我的房間,基本丟了我書桌里2/3的物品,然后按書里的標(biāo)準(zhǔn)重新擺放,生活真的頓時(shí)輕松了!并且,書桌真的不太會(huì)有再變亂的可能?。ㄖ辽俚侥壳盀橹?,我的書桌都一直干干凈凈、簡簡單單。)

我真的震驚于清理的效果。然后,就看見旁邊4個(gè)滿滿的書柜……

“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的只在童話里,現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是:問題一個(gè)接一個(gè)t_t。

但是,我沒辦法整理我的書柜。

清理的道理我都懂,但我就是沒辦法清理我的書柜。

我前晚站在自己的書柜前一個(gè)晚上,問自己:為什么不行?

總會(huì)讀到的——真的會(huì)讀《資本論》?

萬一丟的書很有趣然后又買不到了呢?之前就發(fā)生過?。m然最后基本都再版了……)

……

前天一整個(gè)晚上,我就這樣站在書柜前糾結(jié),沒有結(jié)果。所以我不得不在今天寫這篇書評,因?yàn)槲抑牢ㄓ形淖帜茏屛艺嬲潇o和深入思考。而現(xiàn)在,我終于想清楚了不能清理的原因是:恐懼。

我對于自己,內(nèi)心其實(shí)非常的沒有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學(xué),也是我這個(gè)省最好的大學(xué),但畢竟不是名牌大學(xué)。并且我大學(xué)四年過得非常懶散。潛意識(shí)里,我總是認(rèn)為自己荒廢了四年的時(shí)光,在進(jìn)入社會(huì)時(shí)就已經(jīng)比別人落后,所以一定要努力追趕、拼命學(xué)習(xí)才行。書于我,意味著知識(shí)。買書,雖然不見得讀了,但在潛意識(shí)里,就意味著得到了知識(shí)。所以,清理書,就是在清理知識(shí)。而這,基本就等于“剝奪自我”。

平時(shí)讀完書,我都會(huì)送人或捐給需要的機(jī)構(gòu),所以我真沒想到我對書居然有這么深的執(zhí)念。

好在終于想明白。

對于截至目前的清理活動(dòng),我的感觸很深:

1、知道一個(gè)道理和使用一個(gè)道理真的完全是兩回事。所以,讀書真的要“用起來”。因?yàn)橹挥羞@樣,才能獲得真正的知識(shí)和感悟。

2、也許在這個(gè)世界生存并不需要太多的“道理”,只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理,如果真正掌握并運(yùn)用在各個(gè)方面,那么,肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩?。?/p>

3、由以上2點(diǎn)可以推斷:書真的不用讀太多,但要讀經(jīng)典,然后不斷的體驗(yàn)、重復(fù)、深入思考和觸類旁通才是王道。

4、清理是一個(gè)不斷深入的過程,在這個(gè)過程里,你丟掉了包袱,重新發(fā)現(xiàn)了自己。

斷舍離讀后感篇十四

初見這本書,是我領(lǐng)導(dǎo)給我的,看過書中的推薦序之后,確實(shí)也被內(nèi)容所吸引,書中說到,想要提高幸福指數(shù),一定要和內(nèi)心中的聲音建立一種比擬健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在釋放負(fù)能量的時(shí)候,要能夠“斷”。如果我們可以及時(shí)觀察到自己的負(fù)面情緒,我們就已經(jīng)成功一半了。如果能不“理會(huì)”自己的負(fù)面情緒,而且樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地“斷”去負(fù)能量思考模式。

正文觀感:留下當(dāng)下自己需要用的東西。過去的東西留在回憶,把沒必要的東西扔掉,不要擾亂自己。例如小學(xué)讀的教材,根本不會(huì)去看了,就應(yīng)及時(shí)地處理掉。

選擇物品的要求不是能不能用,而是我要不要用。比如家里舊衣服鞋子雖然能用,但自己不會(huì)再用了,就沒有留下的意義了。

把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納,因?yàn)槲覀儍?chǔ)備的東西超出必需量。

在日常生活中,我總會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它廉價(jià)、折扣低,沒想到即便買回去了,它有沒有使用價(jià)值,還是買了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書告訴我不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。

斷:不買不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒有用的東西;離:脫離對物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡單了。

2.提升內(nèi)在能量。簡潔通暢的空間,人會(huì)感覺更平靜、愉快、自在。

3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格地篩選自己真正喜歡的東西。慢慢地感悟人生。

總結(jié):《斷舍離》提倡的是一種極簡的生活方式,遵從自己的內(nèi)心,減少不必要,只關(guān)注重要的部分。

斷舍離讀后感篇十五

主角是你,永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品??紤]物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒有價(jià)值。

當(dāng)然,也不要有“撿便宜心理”,感覺超市打折就買買買。我在超市買的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會(huì)列好清單,只買清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書后,開始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級多,穿在身上的衣服也就那么幾件,但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開始,斷舍離,同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃,知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過程。物品要用才有價(jià)值,是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,是為離。

記住,斷舍離的主角是你,永遠(yuǎn)是你。

ps買《斷舍離》的電子書看一看就可以,沒必要買實(shí)體書。

斷舍離讀后感篇十六

舉例來說:就如辦公桌不僅僅是大家工作、學(xué)習(xí)的區(qū)域,更體現(xiàn)了每個(gè)人的精神面貌與工作狀態(tài)。如果定期對辦公桌進(jìn)行“斷舍離”處理,努力做到辦公桌不留雜物,就能更專注于當(dāng)前的工作。因此,想要提升效率就從整理辦公桌開始吧,除了電腦、筆筒、文件夾、計(jì)算器,沒有什么是不能扔的。還有電腦桌面,也需要及時(shí)清理,因?yàn)殡娔X不僅是現(xiàn)代職場最重要的工具,也是每個(gè)人工作不可缺失的'伙伴。山下英子就曾說:“我只是坐在干凈清爽的桌邊,創(chuàng)意就能從天而降”。

(二)在微博、微信時(shí)代,智能手機(jī)由于信息量豐富、更新速度快成了我們的新朋友,甚至成為“伴侶”,不少人由此成為“微信控”,工作再忙也不忘擠出時(shí)間刷朋友圈,到各微信群里湊熱鬧。微信朋友圈不但霸占了他們的時(shí)間和精力,讓人無法專注做事,同時(shí)海量信息中不可避免也夾雜著大量的垃圾信息、無用信息或各類所謂的“雞湯”,消耗了大家寶貴的時(shí)間資源,卻對真正的“干貨”少有閑暇時(shí)間來進(jìn)行有益的深度閱讀。

因此我們要借用“斷舍離”的思維來引導(dǎo)自己,適時(shí)對朋友圈進(jìn)行整理,刪除無聊的人群、取消對無價(jià)值信息源的關(guān)注,不斷加強(qiáng)自律,養(yǎng)成上班時(shí)間不主動(dòng)刷微博、刷微信朋友圈的良好習(xí)慣,專注于工作,專注于效率。同樣,現(xiàn)代人從不同渠道認(rèn)識(shí)新朋友或結(jié)交新同事的機(jī)會(huì)已越來越廣,在處理人際關(guān)系,選擇朋友時(shí),也要做到“斷舍離”。定期對新朋友進(jìn)行整理、甄別,要遠(yuǎn)離不學(xué)無術(shù)、空談務(wù)虛的人,要與品質(zhì)高尚、有專業(yè)當(dāng)擔(dān)、有正能量的人交朋友。也就是說在與人交往中,也要學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)舍棄,學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離,故而,在原作中“斷”代表:不買、不收取不需要的東西意思基礎(chǔ)上,本人望文生義,另賦予“判斷”的意思。

總之,日常生活與職場中的“斷舍離”,更強(qiáng)調(diào)的是思想上的“斷舍離”,就如山下英子所述“斷舍離的主角不是物品,而是自己”。及時(shí)清空負(fù)面情緒、放下思維定勢,樹立自我負(fù)責(zé)的主人翁精神!加強(qiáng)學(xué)習(xí)與自律,才能在工作中越來越靠近個(gè)人的職業(yè)理想,去遇到更好的自己,過一個(gè)簡約而不簡單的生活。“斷舍離”能讓我們的思路更加清晰,并全力以赴朝著這個(gè)方向努力,能讓大家的工作更有條不紊,助力提高工作效率。

“舍”只是表象,只有讓“斷舍離”類似企業(yè)pdca管理長期處于“循環(huán)、升級”狀態(tài)才是“斷舍離”的意義所在。

斷舍離讀后感篇十七

導(dǎo)語:《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子系統(tǒng)闡釋斷舍離理念的圖書。這是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念。歡迎閱讀斷舍離讀后感!

乍看到《斷舍離》并不理解其意思,只覺得說的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系,其實(shí)差之毫厘,謬以千里,斷舍離說的是一種超級整理術(shù)。

說到整理,一下就讓我想到了收納。在收納方面,我雖不是什么專家,卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家,然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的,剛剛將衣柜整理好,也就是兩三天,衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情,卻絲毫沒有辦法,隔一周,依舊將所有的衣服翻出來,折疊好,繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后,又會(huì)變得亂糟糟的。對此,我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo),是他找衣服時(shí),給翻亂的,而同時(shí),翻亂后又不及時(shí)整理。

書中所說的斷舍離,指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄,并切斷對它們的眷戀。

看到這里,我不得不說我是一個(gè)十分戀舊的人,整理衣服的時(shí)候,每每看到不穿的衣服,或者穿舊的衣服,卻從來不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好,放到衣柜里,總覺得扔了可惜,可是放著有用嗎?其實(shí)也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候,會(huì)用到它,可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造,舊衣服收了兩三年,甚至更久,卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年,造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的東西所占據(jù)的空間,與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。

在沒有看《斷舍離》這本書的時(shí)候,我總覺得茶幾上的東西不能再精簡,雖然看著總覺得有些不美觀,可是煙灰缸是平時(shí)用來放瓜子皮、果核等廢物的,紙巾肯定是不能精減的,吃了水果后,拿一張紙擦手非常方便,剩余的三種零食,更不能移動(dòng),放到其他地方會(huì)忘記吃,久而久之就會(huì)壞掉??墒牵戳恕稊嗌犭x》后,我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里,這樣占據(jù)的空間比較小,看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面,用的時(shí)候再拿出來,或者在看不到煙灰缸的時(shí)候,就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理,茶幾上,雖然沒有做什么精簡,卻也比原來看起來整潔了許多。

看到漂亮的有意思的購物袋,我常常會(huì)保存下來,舍不得扔掉,可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間,而基本用不到。將這些東西清理掉,發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。

在看《職來職往》的時(shí)候,有一個(gè)女生,說她喜歡整理電腦,將文件夾分類分得特別清楚,其實(shí)這也是一種整理術(shù),如此可以讓工作變得很輕松。

書中,用圖表的方式、簡潔的語言,將家居整理的方法說得非常詳細(xì)。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理,家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人,從書中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù),讓生活變得更加輕松。

在很多年以前,我就喜歡收拾物件,尤其是整理抽屜,在整理中獲得內(nèi)心的平靜,干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了,通常心情不好時(shí),我也會(huì)通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式,來平復(fù)心情。

近年來,人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“,正是這種觀念的極大擴(kuò)散,悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說與現(xiàn)今中國反幾風(fēng)的政治話題,這種樸素、簡潔的生活信念,通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽,讓心靈更自由,這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸,現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書時(shí),我沒有意識(shí)到自己多年來樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中,”整理房間也就是整理自己,并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來了心靈的變化,只有有行動(dòng),心靈就會(huì)跟上腳步,斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話,”人類最大的罪是不快活“??旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤的,用心經(jīng)營自己生活空間,通過篩選保留必要的物品,以個(gè)體為主體,好好維護(hù)舒服簡潔的小小空間,從此起步,開始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理,保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí),成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

斷——不買、不收取不需要的東西。

舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。

斷舍離讀后感篇十八

當(dāng)品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的《斷舍離》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

第一次看到《斷舍離》這本書,是基于一次偶然。說是偶然,其實(shí)我覺碰到它也是一種必然。我總喜歡時(shí)不時(shí)去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)看看一些暢銷書排行,然而這本書就在其中。當(dāng)我看到“斷舍離”三個(gè)字的時(shí)候,我就被他吸引了,大概看了一下簡介,果斷買了一本回來細(xì)細(xì)閱讀。

我們想要的越多,欲望越強(qiáng),我們的煩惱也就會(huì)越多。當(dāng)我們的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己能力的時(shí)候,一大堆麻煩也會(huì)隨之而來。

以前一碗加蛋的泡面都會(huì)覺得很香,讓人感覺幸福,現(xiàn)在大魚大肉都覺得食之無味。

以前能有一層平房住就會(huì)感覺到安全和幸福,如今很多人家里樓房好幾層,卻拿著父母的養(yǎng)老錢,四處舉債去省城買房,如愿住在城市高樓大廈中卻過的很不快樂。

以前騎輛自行車都會(huì)感到開心,如今我們過年走親騎輛電動(dòng)車都會(huì)感覺沒面子,我們買了桑塔納,緊接著過了沒多久我們覺得桑塔納沒有檔次,我們貸款買了奔馳,覺得它上檔次,有面子。

在不斷追求物欲的過程中,我們迷失自我。

我們在為工資低,每月貸款而煩惱,我們整天忙于工作,遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),將兒女交給年邁的父母照顧,在他們最需要我們的時(shí)候,我們卻不能陪伴在他們身邊。卻還說“戴上金箍如何愛你,不帶金箍如何救你”,或者“有家的地方?jīng)]有工作,有工作的'地方?jīng)]有家。他鄉(xiāng)容不了靈魂,故鄉(xiāng)安置不了肉身?!边@樣的話來安慰自己。

似乎我們忘了生活的本真,忘了自己真正想要的東西。慢慢的我們越來越討厭現(xiàn)在的自己,卻又無可奈何。

當(dāng)我們回到家,看到有愛自己的父母,看到自己愛人和孩子,他們期盼著你的歸來,這時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)幸福就是這么的簡單,有愛你的人,有你自己愛的人。

人生短暫,請珍惜當(dāng)下的人事物,擦亮自己的雙眼,別讓過多物欲蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)愛,發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛。

生活中我們被千奇百怪的物品所包圍,我們經(jīng)常一時(shí)心動(dòng)便將它們帶回家?;丶液髤s發(fā)現(xiàn)用處不大,但又舍不得扔掉或送人,隨著時(shí)間累積,家里就像一個(gè)“垃圾”場。我們因此煩悶,身體抱恙。

我們遇到了很多人,受過很多傷,卻久久不能忘懷,我們經(jīng)?;仡欉^去,讓那些不開心人和事時(shí)時(shí)煩惱著自己。

我們微信電話中有成百上千的人,但當(dāng)我們彷徨無措的時(shí)候,卻不知道該打給誰。我們想要做的事情很多,但我們卻沒有一樣做好。

我們生命是有限的,時(shí)間和空間也是有限的,可用的能量、精力也是有限的。

為了珍愛當(dāng)下的人,事,物,為了;為了身體輕快,心靈輕盈、愉快;

為了坦然面對人生路上的人、事、物的到來和離開。

請舍棄家中怎么看都是垃圾的東西;請和那些讓我們難過傷心的往事說聲拜拜。請用心關(guān)愛那幾個(gè)你在乎的人,并且在乎你的人;請用心去做一兩件自己喜歡熱愛的東西,并一直堅(jiān)持下去;請?jiān)试S自己有夢想,接受自己普通,在追夢的路上讓自己變得更好。

我們執(zhí)著于為什么我對你那么好,你卻離我而去。我們執(zhí)著于我那么努力,卻沒有獲得應(yīng)有的回報(bào)。

我們執(zhí)著于大城市的房子,執(zhí)著于那位已經(jīng)遠(yuǎn)去美麗的姑娘。我們執(zhí)著于自己真心真意換來的卻是別人虛情假意。我們?yōu)樘嗍虑閳?zhí)念。

歲月靜好,來的來,走的走。有些人事物注定會(huì)來,有些則注定會(huì)走。

有一位僧人兼宗教學(xué)者這樣形容斷舍離:

每個(gè)人都會(huì)在某一天都會(huì)失去自己最寶貴的東西,幾乎沒有人能在最關(guān)鍵時(shí)刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷練習(xí)如何放手,才能坦然地接受煩惱,甚至衰老和死亡。

請用心對待我們經(jīng)歷過的,和將要經(jīng)歷的;請珍惜我們所擁有的一切;請?zhí)谷幻鎸ξ覀兯サ?;我們都知道生命終將有盡頭,我們能做的就讓這個(gè)過程變得快樂有趣,精彩紛呈。

斷舍離讀后感篇十九

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問,這件東西與我的關(guān)系還存不存在?問完后就是篩選物品的數(shù)量,這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱,對當(dāng)下的我來說是必需品,這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品,能夠反映出自我形象??创约旱姆绞剑蛷倪^去的減分法變成加分法。

人類最大的罪是不快樂。

要先讓自己快活起來,再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來,能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開始入手呢?其實(shí)是從住所,職場等近距離的環(huán)境開始,讓自己變得快樂,先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品,作為斷舍離的一部分,在生活中加以運(yùn)用的開端。

從家里的衣柜、抽屜開始,進(jìn)行有意識(shí)的改變,慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡單的動(dòng)作,就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘,開始收拾整理,慢慢去踐行!

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