讀后感是借助書(shū)中的情節(jié)和故事來(lái)思考和分析自己的人生和價(jià)值觀。那么我們?nèi)绾螌?xiě)一篇有深度和思考的讀后感呢？首先，我們可以回顧整個(gè)故事的情節(jié)和主題，思考作者想要傳遞給讀者的信息和思想。其次，我們可以分析和評(píng)價(jià)故事中的人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)和語(yǔ)言表達(dá)等方面，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。最后，我們可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，探討書(shū)中的思想與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，思考對(duì)自己的啟示和改變。綜合以上幾點(diǎn)，在寫(xiě)讀后感時(shí)要注重思辨性和獨(dú)立思考，同時(shí)注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確和流暢。以下是我為大家整理的幾篇經(jīng)典讀后感范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。首先是《紅樓夢(mèng)》讀后感，正是這部作品中獨(dú)特的人物塑造和精彩的情節(jié)描述讓我為之動(dòng)容；其次是《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，這本書(shū)中刻畫(huà)出的伊麗莎白·班內(nèi)特女士給人留下了深刻的印象；最后是《1984》讀后感，這本充滿反烏托邦色彩的作品讓我對(duì)權(quán)力和自由有了更深刻的思考。以上范文僅供參考，希望大家能夠?qū)懗龈玫淖x后感。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇一
隨著社會(huì)的發(fā)展，作為社會(huì)特征反映之一的文化也相應(yīng)地得到了發(fā)展，要讓孩子對(duì)詩(shī)意有一個(gè)更直觀、更深刻的了解，可在學(xué)習(xí)完一首古詩(shī)后，對(duì)詩(shī)句進(jìn)行改寫(xiě)。
1、將古詩(shī)改為白話文，培養(yǎng)孩子習(xí)作能力。
教學(xué)完《游子吟》，很多孩子對(duì)詩(shī)中所寫(xiě)的博大的母愛(ài)還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，為此，我設(shè)計(jì)了一習(xí)作活動(dòng)：改寫(xiě)《游子吟》，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
作業(yè)交上來(lái)后，我發(fā)現(xiàn)很多孩子一改過(guò)去“一對(duì)一”的“翻譯”代“改寫(xiě)”，寫(xiě)得聲情并茂，感人至深，其中有位孩子寫(xiě)了一段：母親理理兒子的衣衫，關(guān)切地說(shuō)：“兒啊，你出門(mén)在外，要知道照顧自己，天冷了要知道給自己加衣服，當(dāng)心身體??！……”這分明是孩子的媽媽平時(shí)的千叮嚀，萬(wàn)囑咐。
而且通過(guò)這次練筆后，我再去檢查他們對(duì)這首詩(shī)的掌握情況，不管是對(duì)字詞的理解，還是背誦，都有一個(gè)明顯的進(jìn)步。
2、將古詩(shī)改編成課本劇，培養(yǎng)孩子口語(yǔ)交際能力。
學(xué)習(xí)古詩(shī)是一件枯燥乏味的事情，如果古詩(shī)中主人公就是自己，那么孩子們的興趣就提高了，都想?yún)⑴c到角色中去，為此，我曾讓孩子將《贈(zèng)汪倫》改成課本劇。那幾天，教室里都是“汪兄”、“李兄”的聲音。表演那天，汪倫、李白穿著長(zhǎng)衫（風(fēng)衣）上場(chǎng)，拱手道別，精彩的臺(tái)詞，博得臺(tái)下同學(xué)的陣陣叫好聲。
通過(guò)這次扮演角色，進(jìn)行配音，孩子有了身臨其境的感覺(jué)，不僅設(shè)身處地地體會(huì)到了朋友之間的深情厚誼，而且孩子的口語(yǔ)交際能力也得到了提高。
詩(shī)，是語(yǔ)言的藝術(shù)；畫(huà)，是線條色彩的藝術(shù)，詩(shī)畫(huà)歷來(lái)不分家，一首好詩(shī)，就是一幅美麗的畫(huà)。因此，在古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，借助畫(huà)的形式，能夠培養(yǎng)孩子賞畫(huà)、繪畫(huà)的能力。在高年級(jí)時(shí)，亦可讓孩子給畫(huà)配詩(shī)。
如杜甫的《絕句》不僅是一首描寫(xiě)春色的好詩(shī)，更是一幅生機(jī)勃勃、情味雋永的春色圖。在明確了景物的特點(diǎn)和圖畫(huà)的色彩美之后，讓孩子動(dòng)筆畫(huà)一畫(huà)詩(shī)中所表達(dá)的內(nèi)容，作者坐陣草堂，平視黃鸝綠柳，仰望鷺上青天，遠(yuǎn)眺西嶺的千山積雪，近寫(xiě)家門(mén)外的千帆待發(fā)的船。并且，選畫(huà)得較好的作品用投影儀展示出來(lái)，大家共賞。這樣，將語(yǔ)文教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有機(jī)融合，不僅使孩子明白詩(shī)意，而且通過(guò)繪畫(huà)賞畫(huà)訓(xùn)練了他們獨(dú)特的審美視角，使詩(shī)意、畫(huà)意相得益彰。
古詩(shī)節(jié)奏鮮明、情感豐富、語(yǔ)句簡(jiǎn)煉、完全可以在活動(dòng)課中開(kāi)展詩(shī)歌賞析活動(dòng)，體味詩(shī)歌之美。
1、指導(dǎo)找關(guān)鍵字，欣賞視覺(jué)美。如白居易的《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，抓住“紅”“綠”兩字，生動(dòng)地勾畫(huà)了一幅色彩鮮明的江南春水圖。旭日、紅花、綠水，讀完此詩(shī)，江南如畫(huà)的美景一下子凸現(xiàn)在了我們眼前。
2、引導(dǎo)想象，欣賞聽(tīng)覺(jué)美。
如杜甫詩(shī)《絕句》吟誦“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”一句，仿佛鳥(niǎo)兒就在耳際歡唱，白鷺成行，直沖云霄，歡叫之聲隱隱傳來(lái)，讓人在聽(tīng)覺(jué)上增加了美的`享受。
當(dāng)然，還可以引導(dǎo)孩子欣賞古詩(shī)的韻律美，意境美等。
所謂“誦”，即朗誦、背誦。我們的古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)該僅僅在課堂上指導(dǎo)孩子朗誦，這種有效的教學(xué)手段應(yīng)延伸至課外，而活動(dòng)課亦可借鑒。
1、配樂(lè)吟頌，培養(yǎng)孩子的審美能力。
古詩(shī)文，高度精煉、集中地反映了社會(huì)生活，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的美。因此，我們?cè)诨顒?dòng)課中開(kāi)展了一系列詩(shī)歌朗誦比賽，把音樂(lè)也引入其中，讓孩子在歡快優(yōu)美或激越高昂的旋律中反復(fù)吟頌，把孩子帶到意境中去體會(huì)，體味作品所反映的生活美、自然美、藝術(shù)美，在優(yōu)美的詩(shī)歌作品的感染熏陶下，受到美的教育。
如指導(dǎo)一生朗誦《望廬山瀑布》，配以雄渾的音樂(lè)，帶給孩子一種氣勢(shì)磅礴的美；而一生朗誦的《江畔獨(dú)步尋花》，配上民族樂(lè)曲中輕快的小調(diào)，讓聽(tīng)者感受到春光在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的無(wú)限美感。
2、背誦詩(shī)歌，增強(qiáng)沉淀。
語(yǔ)文課標(biāo)要求1—6年級(jí)孩子背誦優(yōu)秀古詩(shī)文160篇，為此，我們開(kāi)展了一月一次賽詩(shī)會(huì)，把自己積累的某方面題材，某個(gè)人物的詩(shī)歌有感情地背誦出來(lái)。一篇篇優(yōu)秀的詩(shī)文在孩子們幼小的心靈中不斷地反芻、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)，完美人格的源頭活水，從而提高孩子的人文素養(yǎng)，盡管孩子們背誦的詩(shī)文不一定理解，但為孩子今后的“反芻”領(lǐng)悟提供了語(yǔ)言材料。
時(shí)至今日，國(guó)人學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情日益高漲，都在為古詩(shī)這一文學(xué)瑰寶的博大精深而嘆為觀止。魏書(shū)生有句話說(shuō)：從思想到行為，從行為到習(xí)慣，從習(xí)慣到命運(yùn)。我們深信，隨著孩子思想認(rèn)識(shí)的逐步加深，他們自覺(jué)靈活運(yùn)用古詩(shī)的能力也會(huì)增強(qiáng)，我們提出的目標(biāo)將更上一層樓。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇二
愛(ài)人特別愛(ài)看書(shū)，也愛(ài)買(mǎi)書(shū)，假期里在去給女兒買(mǎi)小袋袋手繪本的時(shí)候，他又買(mǎi)了書(shū)《怎樣教育孩子的》，不讓買(mǎi)，她說(shuō)多借鑒借鑒經(jīng)驗(yàn)才能教育好孩子，買(mǎi)就買(mǎi)了吧，不過(guò)孩子在她的熏陶下，1歲多的小人兒，竟然也喜歡看書(shū)，而且在少數(shù)時(shí)間不哭鬧的情況下像模像樣的拿著書(shū)依依呀呀的讀著，體會(huì)到讀書(shū)的感覺(jué)還不錯(cuò)。本來(lái)看這本書(shū)還有些不以為然，想必書(shū)中的內(nèi)容無(wú)疑又是那些名人的自我炒作和作秀?？杉懿蛔±掀诺囊辉俅叽?，閑瑕里翻看了一下，卻越看越覺(jué)得有滋有味，受益匪淺，感觸良多。
正所謂“兵無(wú)常法，水無(wú)常勢(shì)”，從獨(dú)辟蹊徑的鄭淵潔到中國(guó)式強(qiáng)權(quán)的劉墉;從以柔克剛的梁曉聲到霸氣慈愛(ài)的陳道明;從國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊绞房傻难罄瞎?。他們的育兒?jīng)有的是大相徑庭，有的卻是相去甚遠(yuǎn)，卻是殊途同歸，讓我深受啟發(fā)。
要愛(ài)孩子：教育，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。你千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)花花草草來(lái)養(yǎng)，喜歡叫她怎樣就怎樣。尊重也是必須的，跟她說(shuō)話時(shí)，請(qǐng)蹲下來(lái)，和她平視;不要命令式的，而是要看著她的眼睛說(shuō)話，同樣要求她也看著我的眼睛;孩子表現(xiàn)好，或者受傷了，不要吝嗇你的擁抱。當(dāng)老師要愛(ài)學(xué)生，作父母要愛(ài)子女。也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自己的孩子呢?但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認(rèn)可。常常給孩子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo)，一件件小小的禮物。這會(huì)使孩子很自然地感受到愛(ài)，也增強(qiáng)了她的信任感。所以說(shuō)愛(ài)心可以培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。我愛(ài)人經(jīng)常說(shuō)我不會(huì)愛(ài)孩子，想想也就是，我的表達(dá)方式高興的時(shí)候?qū)⒆诱f(shuō)，來(lái)，叫爸爸打你的屁屁或者是嗎，來(lái)，咬你。女兒還不太會(huì)說(shuō)話的時(shí)候見(jiàn)到我就說(shuō)，“走邊兒”這也難怪，愛(ài)人經(jīng)常抱著她、陪她唱歌、做游戲、串珠子、講故事、教她說(shuō)話等等，有時(shí)愛(ài)人抱怨我，我就開(kāi)玩笑說(shuō)，現(xiàn)在親她他不知道，等到她懂事了、記事了，我再親她。我愛(ài)人經(jīng)常說(shuō)“外國(guó)人在教育上劃分得很清楚，爸爸是爸爸的責(zé)任，媽媽是媽媽的責(zé)任，而中國(guó)的爸爸把責(zé)任都推給了媽媽?！痹掚m然這樣說(shuō)，我也確實(shí)有些慚愧。
要鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的精神。學(xué)習(xí)上我愛(ài)人嘗試著鼓勵(lì)女兒“你太棒了，真聰明，這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，好佩服你啊!”她一聽(tīng)就美滋滋的，總是主動(dòng)思考問(wèn)題，還調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)她遇到困難時(shí)，我不斷地給她打氣讓她努力，用實(shí)際行動(dòng)感染她，也達(dá)到了品德教育的目的。
善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè)學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門(mén)知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，總以為是地以為學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成功越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結(jié)果既浪費(fèi)金錢(qián)又浪費(fèi)精力，更浪費(fèi)了孩子天真、快樂(lè)的童年時(shí)光。所以說(shuō)孩子不喜歡的我絕不強(qiáng)求，而是在生活中發(fā)現(xiàn)她的興趣，加以引導(dǎo)，然后再給她的興趣去點(diǎn)溫加油，讓它們?nèi)紵饋?lái)。這樣才會(huì)獲取最佳的效果。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇三
正所謂“兵無(wú)常法，水無(wú)常勢(shì)”，從獨(dú)辟蹊徑的鄭淵潔到中國(guó)式強(qiáng)權(quán)的劉墉；從以柔克剛的梁曉聲到霸氣慈愛(ài)的陳道明；從國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊绞房傻难罄瞎?。他們的育兒?jīng)有的是大相徑庭，有的卻是相去甚遠(yuǎn)，卻是殊途同歸，讓我深受啟發(fā)。
要愛(ài)孩子：教育，是一門(mén)學(xué)問(wèn)。你千萬(wàn)不要把孩子當(dāng)花花草草來(lái)養(yǎng)，喜歡叫她怎樣就怎樣。尊重也是必須的，跟她說(shuō)話時(shí)，請(qǐng)蹲下來(lái)，和她平視；不要命令式的，而是要看著她的眼睛說(shuō)話，同樣要求她也看著我的眼睛；孩子表現(xiàn)好，或者受傷了，不要吝嗇你的擁抱。當(dāng)老師要愛(ài)學(xué)生，作父母要愛(ài)子女。也許你會(huì)說(shuō)這個(gè)道理再簡(jiǎn)單不過(guò)了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛(ài)自己的孩子呢?但有些父母的愛(ài)并不能被孩子接受和認(rèn)可。常常給孩子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開(kāi)導(dǎo)，一件件小小的禮物。這會(huì)使孩子很自然地感受到愛(ài)，也增強(qiáng)了她的信任感。所以說(shuō)愛(ài)心可以培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。我愛(ài)人經(jīng)常說(shuō)我不會(huì)愛(ài)孩子，想想也就是，我的表達(dá)方式高興的時(shí)候?qū)⒆诱f(shuō)，來(lái)，叫爸爸打你的屁屁或者是嗎，來(lái)，咬你。女兒還不太會(huì)說(shuō)話的時(shí)候見(jiàn)到我就說(shuō)，“走邊兒”這也難怪，愛(ài)人經(jīng)常抱著她、陪她唱歌、做游戲、串珠子、講故事、教她說(shuō)話等等，有時(shí)愛(ài)人抱怨我，我就開(kāi)玩笑說(shuō)，現(xiàn)在親她他不知道，等到她懂事了、記事了，我再親她。我愛(ài)人經(jīng)常說(shuō)“外國(guó)人在教育上劃分得很清楚，爸爸是爸爸的責(zé)任，媽媽是媽媽的責(zé)任，而中國(guó)的爸爸把責(zé)任都推給了媽媽?！痹掚m然這樣說(shuō)，我也確實(shí)有些慚愧。
要鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、敢于迎接挑戰(zhàn)的精神。學(xué)習(xí)上我愛(ài)人嘗試著鼓勵(lì)女兒“你太棒了，真聰明，這么難的知識(shí)你都能答對(duì)，好佩服你啊!”她一聽(tīng)就美滋滋的，總是主動(dòng)思考問(wèn)題，還調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)她遇到困難時(shí)，我不斷地給她打氣讓她努力，用實(shí)際行動(dòng)感染她，也達(dá)到了品德教育的目的。
善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師?！敝挥袕呐d趣出發(fā)，才能讓孩子樂(lè)學(xué)?，F(xiàn)在社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門(mén)知識(shí)，很多家長(zhǎng)不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，總以為是地以為學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成功越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒(méi)有興趣，結(jié)果既浪費(fèi)金錢(qián)又浪費(fèi)精力，更浪費(fèi)了孩子天真、快樂(lè)的童年時(shí)光。所以說(shuō)孩子不喜歡的我絕不強(qiáng)求，而是在生活中發(fā)現(xiàn)她的興趣，加以引導(dǎo)，然后再給她的興趣去點(diǎn)溫加油，讓它們?nèi)紵饋?lái)。這樣才會(huì)獲取最佳的效果。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇四
啟發(fā)相關(guān)聯(lián)想（想象），訓(xùn)練學(xué)生思維的變通性。如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)想象作文：
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生習(xí)作動(dòng)機(jī)的一種手段，一般是通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)、獨(dú)特的表達(dá)情境，讓學(xué)生根據(jù)這種情境，展開(kāi)豐富的想象進(jìn)行習(xí)作。創(chuàng)設(shè)的情境要精心設(shè)計(jì)，要貼近學(xué)生的生活，使其具有吸引力，能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作沖動(dòng)。
1、對(duì)比情境：即把同一種事物在不同的情境中產(chǎn)生的結(jié)果想象出來(lái)，加以對(duì)比。比如，同學(xué)們?cè)诖蚧@球，徐鵬同學(xué)投籃時(shí)，不小心碰倒一個(gè)人。
假如：（1）被碰倒的人是徐鵬的同學(xué)；（2）被碰倒的人是學(xué)校的大個(gè)子；（3）被碰倒的人是徐鵬的老師；（4）被碰倒的人與徐鵬曾經(jīng)有過(guò)矛盾。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)這四種假設(shè)，分別想象出徐鵬與碰倒的人在這種情境下，兩人當(dāng)時(shí)的表情、語(yǔ)言、動(dòng)作，以及他們之間發(fā)生的事情。
2、特定情境：為表現(xiàn)某一種特定的中心或主題，可以讓學(xué)生想象設(shè)計(jì)出符合這一要求的'生活情節(jié)或場(chǎng)景。如：你的老師對(duì)大家既和藹可親，又嚴(yán)格要求。能能否設(shè)計(jì)一個(gè)具體的生活情節(jié)來(lái)說(shuō)明她？試試看。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，喜、怒、哀、樂(lè)在生活中每個(gè)人都會(huì)遇到。此外，分別、懷念、委屈、后悔、憂傷也無(wú)處不在。請(qǐng)你回憶一下，選擇一件印象最深、最想說(shuō)的事寫(xiě)下來(lái)。
3、連續(xù)情境：它是創(chuàng)設(shè)一系列前后連續(xù)的情境，要學(xué)生依次展開(kāi)想象進(jìn)行習(xí)作。如情境一：班上的×××同學(xué)一連三天都沒(méi)到校上課，同學(xué)們都議論紛紛，你想到了什么，請(qǐng)你用幾句話把它寫(xiě)出來(lái)。
情境二：第四天早上，×××同學(xué)仍然沒(méi)有來(lái)，這時(shí)會(huì)是怎樣的一個(gè)場(chǎng)景，你想到了什么？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。
情境三：第五天，×××同學(xué)來(lái)了，他的父母也來(lái)了，并且來(lái)了兩位中年人。這到底是怎么回事？猜猜看，寫(xiě)出來(lái)。這種連續(xù)性的情境作文，用一條紅索貫穿始終，步步深入地進(jìn)行訓(xùn)練，有助于學(xué)生形成某種表達(dá)能力，同時(shí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)有連續(xù)性的情境，更能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，激發(fā)他們的想象。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇五
中，好的作業(yè)提出表?yè)P(yáng)，指出小毛病，中等的作業(yè)提出普遍存在的問(wèn)題，差一步的作業(yè)先找出局部的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，然后指出整體的不足，提出改正要求。讓每一個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己的進(jìn)步，提高學(xué)生寫(xiě)字的信心和興趣。
指導(dǎo)觀察，保證質(zhì)量。
構(gòu)，不要誤寫(xiě)成左右結(jié)構(gòu)，再看間架分布，最后看主筆和次筆，所謂主筆通常指在橫豎中線是或*近橫豎中線的關(guān)鍵筆畫(huà)，先從整體入手，找準(zhǔn)主筆，然后找次筆。以“友”為例，次筆可以確定為第一筆“一”，在上格的二分之一處落筆。常言道，寫(xiě)字沒(méi)有巧，筆畫(huà)安排好，通過(guò)步步觀察，細(xì)細(xì)思考，學(xué)生頭腦中就會(huì)重現(xiàn)這個(gè)字在田字格中的大致輪廓，寫(xiě)起字來(lái)也就有格可依，有架可搭，不會(huì)隨意涂寫(xiě)了。
在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新。當(dāng)學(xué)生對(duì)一個(gè)字的筆畫(huà)運(yùn)轉(zhuǎn)、間架分布心領(lǐng)神會(huì)后，寫(xiě)出來(lái)的字自然有板有眼，棱角分明。學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字?jǐn)?shù)一次5-6個(gè)，每個(gè)字三遍左右為宜。在學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字時(shí)，教師要做到“眼快、腳勤、手到、心到”，發(fā)現(xiàn)個(gè)性的問(wèn)題個(gè)別給予糾正，發(fā)現(xiàn)共性的問(wèn)題提出來(lái)共同討論，及時(shí)解決，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的寫(xiě)字氛圍，保護(hù)學(xué)生的寫(xiě)字欲望。同時(shí)也要嚴(yán)格要求，力爭(zhēng)每一個(gè)學(xué)生都能把字寫(xiě)好。
描仿臨寫(xiě)、勤遷移、重訓(xùn)練。
寫(xiě)字的技能性很強(qiáng)，只有加強(qiáng)訓(xùn)練，才能把想寫(xiě)好字的愿望變成現(xiàn)實(shí)。低年級(jí)學(xué)生練字要在老師的指導(dǎo)下練習(xí)。描仿時(shí)，要求學(xué)生一邊描，一邊記，記住這個(gè)字在田字格中的位置，哪一筆長(zhǎng)，哪一筆短，哪一筆斜，哪一筆正，只有這樣，才能達(dá)到描仿的最佳效果。臨寫(xiě)時(shí)，要提醒學(xué)生注意三點(diǎn)，一看二寫(xiě)三對(duì)照，寫(xiě)前看范字，一定要看準(zhǔn)，而且要看整個(gè)字，看得準(zhǔn)，才能寫(xiě)得對(duì)，臨寫(xiě)時(shí)，要一氣呵成，不能寫(xiě)出一筆看一筆，寫(xiě)完一個(gè)字，再看看范字，對(duì)照一下哪兒寫(xiě)得好，哪兒寫(xiě)得不好，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到原因，寫(xiě)下一個(gè)字的時(shí)候力求避免。
遷移是學(xué)習(xí)的重要規(guī)律，寫(xiě)字訓(xùn)練更要注意遷移。要善于引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，把在某個(gè)字上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其他字的書(shū)寫(xiě)上。如學(xué)了“看”字，就可以依照寫(xiě)出“差”字，學(xué)了“合”，就可以依照寫(xiě)出“會(huì)、全”字，借用“大”的寫(xiě)法寫(xiě)出“太”字等等，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握寫(xiě)法。
寫(xiě)評(píng)結(jié)合，不斷優(yōu)化。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇六
――讀《林海雪原》有感。
六年級(jí)肖迪夫。
寒假期間，我讀了曲波先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》。
這本書(shū)描寫(xiě)的是新中國(guó)解放前夕人民解放軍在東北林海雪原剿匪的故事，故事的主線是以少劍波領(lǐng)導(dǎo)的精干小分隊(duì)，與當(dāng)?shù)氐娜罕娕浜希O(shè)巧計(jì)、斗智謀，出生入死，不畏艱險(xiǎn)，最終消滅了一股股土匪，保證了解放區(qū)的和平安定。書(shū)中主要刻畫(huà)了智勇雙全的少劍波、楊子榮等英雄人物和兇殘狡詐的許大馬棒、座山雕、蝴蝶迷等土特頑匪。每個(gè)故事都生動(dòng)形象，每個(gè)人物都躍然紙上。讀書(shū)的時(shí)候，仿佛身臨其境，感同身受。與解放軍戰(zhàn)士同歡樂(lè)、共悲喜，每當(dāng)他們面臨險(xiǎn)境，我都會(huì)替他們捏一把汗；每當(dāng)他們勝利脫險(xiǎn)時(shí)，我都會(huì)感到由衷的高興。故事情節(jié)扣人心弦，引人入勝，使我沉浸其中，無(wú)法自拔。
給我印象最深的一個(gè)小故事是《逢險(xiǎn)敵，舌戰(zhàn)小爐匠》。講的是楊子榮喬扮土匪、智取威虎山的一個(gè)關(guān)鍵情節(jié)。當(dāng)時(shí)楊子榮設(shè)計(jì)為座山雕慶壽，大擺百雞宴，聚眾匪于威虎廳便于小分隊(duì)一起殲滅。計(jì)劃順利進(jìn)行時(shí)，小爐匠欒平冒冒失失、灰頭土臉地闖了進(jìn)來(lái)，他在山下時(shí)曾被解放軍活捉過(guò)，認(rèn)識(shí)楊子榮，便向座山雕指認(rèn)楊子榮。我的心立刻揪了起來(lái)，因?yàn)闂钭訕s只身陷虎穴，一旦敗露，不僅他會(huì)犧牲，而且會(huì)使小分隊(duì)的剿匪行動(dòng)毀于一旦。但我們的楊子榮，藝高膽大，鎮(zhèn)定自若，利用座山雕的多疑和土匪之間原有的矛盾，巧施反奸計(jì)，反把欒平給消滅了。最終，把座山雕這伙土匪一舉殲滅。楊子榮不愧英勇無(wú)畏、智勇雙全！
讀完此書(shū)，我覺(jué)得這些解放軍戰(zhàn)士身上，都有一顆對(duì)黨對(duì)人民的赤膽忠心。赤膽忠心從何而來(lái)？是他們都有一個(gè)英勇無(wú)畏、舍生取義的靈魂！像楊子榮，如果沒(méi)有無(wú)畏和勇敢，安能舍生忘死、獨(dú)闖匪穴、舌戰(zhàn)欒平、獨(dú)賺九彪？像少劍波，如果沒(méi)有勇敢和舍生，哪能敢走三官道、孤軍奮戰(zhàn)大甸子、毀巢切屁股（不畏疲勞對(duì)土匪窮追猛打）不懼艱險(xiǎn)？像欒超家，如果沒(méi)有舍生取義之心，怎么可以做到舍命辟天道、疾跑送情報(bào)？英雄們都是把自己的生命化為了對(duì)黨對(duì)人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，真正做到了“所欲有甚于生者，所惡有甚于惡者”,他們已經(jīng)是“雖高于人民，又低于人民”的人，真正是人民的子弟兵，人民的守護(hù)神。如果沒(méi)有他們的浴血犧牲，哪有我們今天幸福安寧的生活！他們的光輝，將永遠(yuǎn)閃耀在人們心中，在川流不息的歷史長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)不得玷污。
反思我自己，生活在安逸的環(huán)境里，連個(gè)平常的家務(wù)活都不做，與小朋友們交往也很平淡，沒(méi)有急他人之所急為他人著想的精神。凡是總是以自己為中心，很少考慮別人的感受。幼稚的清高，淺薄的自足。而故事中的高波，年僅18歲，卻為了掩護(hù)群眾和戰(zhàn)友們撤退，死戰(zhàn)不退，獻(xiàn)出了自己年青的生命。和英雄們相比，真是自慚形穢，無(wú)地自容。今后，一定要向英雄們學(xué)習(xí)，勤奮苦干，樂(lè)于助人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
沉吟良久，我覺(jué)得英雄們就是新中國(guó)的`創(chuàng)建者，沒(méi)有他們的浴血犧牲，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。沒(méi)有強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒(méi)有我們幸福的小家。我們一定要珍惜這個(gè)時(shí)代，更要在這個(gè)時(shí)代警醒，時(shí)刻不能忘記烈士們的鮮血，警惕那些忘祖背典、玷污烈士的人們。用我們的青春和熱血，守護(hù)好這個(gè)偉大的時(shí)代！
掩卷長(zhǎng)思，覺(jué)得收獲頗多。
思路分析：
上文《雪原上的戰(zhàn)魂》應(yīng)該是當(dāng)堂完成的最最打動(dòng)人心的讀后感――沒(méi)有之一。了解了這篇文章的誕生過(guò)程，或許就找到了原因。
春節(jié)后開(kāi)學(xué)第一天。雖已在開(kāi)學(xué)前作了充分準(zhǔn)備，但因需發(fā)放各種學(xué)習(xí)用品及收交查點(diǎn)假期作業(yè)等，尚不能立即開(kāi)新課，于是我布置了：“回顧假期所讀書(shū)籍，選取你印象最深刻的一本書(shū)或一篇文章，依據(jù)已掌握的讀后感的寫(xiě)法要求，寫(xiě)一篇讀后感?！碑?dāng)天兩節(jié)語(yǔ)文課都用來(lái)寫(xiě)此文，到晚飯后寫(xiě)作業(yè)時(shí)間依舊無(wú)人完成。
肖迪夫同學(xué)因事白天請(qǐng)假，晚寫(xiě)作業(yè)時(shí)間方才到校。進(jìn)教室明確同學(xué)所忙之事后迅速歸位行動(dòng)，于放學(xué)前五六分鐘時(shí)完成并上交――當(dāng)時(shí)上交的再無(wú)他人。我快速掃了一眼，感覺(jué)文章甚好，予以肯定的后只是改動(dòng)一個(gè)小地方，即放學(xué)。
次日語(yǔ)文課，我請(qǐng)肖迪夫同學(xué)談一下讀《林海雪原》的過(guò)程和方法，他說(shuō)：“連讀帶講有三四遍。和媽媽外出，在火車(chē)上讀、在飛機(jī)上讀，到了酒店就給媽媽講。因?yàn)樘貏e感動(dòng)，回家后又給爸爸講了某些情節(jié)和具體人物?！比缓笪艺?qǐng)他上臺(tái)朗讀自己的讀后感。
看著他昂揚(yáng)朗讀的樣子，我眼里噙滿了淚水，在想：一個(gè)孩子或一個(gè)人的精神氣質(zhì)完全可以因讀書(shū)而富魅力。是氣沖霄漢還是精神萎靡，也是取決于家庭氛圍及所讀書(shū)籍！
此時(shí)，相信大家的答案已了然于心：
認(rèn)真對(duì)待要讀的書(shū)籍，投入地讀――熟通、讀透，并讓自己感動(dòng)。
如果只是一知半解、半通不通，只能生硬地搬取原文語(yǔ)句和內(nèi)容，幾乎不會(huì)有絲毫真正屬于自己的感受。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇七
這兩天有時(shí)間讀了《名人是怎樣教育孩子的》這本書(shū)，感慨頗深。不知道你是怎么認(rèn)為的，我以前一直以為名人教育孩子的方法有問(wèn)題，但后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，所謂名人大智者不在少數(shù)，那為何給我們留下名人孩子驕橫跋扈的一面，只怪媒體的報(bào)道太負(fù)面，為了追求眼球，給我們見(jiàn)到現(xiàn)實(shí)是有限的，而實(shí)際上名人的孩子自小便受到良好的教育，有優(yōu)秀的資源，耳濡目染的良好環(huán)境，比平常人多得多的不公平的機(jī)會(huì)，所以我們必須承認(rèn)名人孩子的眼界比我們自小就寬廣許多，這使得他們可以做到我們所不及的事情，想都不敢想的事情，有利自然有弊，自小錦衣玉食的生活使他們很難理解人間疾苦，總是充滿愛(ài)心，看到普通百姓，底層人民，殘酷的社會(huì)是受局限的。他們或許不必太過(guò)努力，父母?jìng)冞@一代辛苦換來(lái)的就是他們的自由，去做想做的事，給他們機(jī)會(huì)，給他們資本，讓他們受到更好的教育，但也要他們受到打擊，等孩子長(zhǎng)大，讓他走出去，讓他們自己闖蕩，畢竟自己的生活要自己去創(chuàng)造。
爸爸去哪兒中的石頭的爸爸為了扳回兒子叛逆跋扈，推掉所有的工作，把妻子留在家里，狠下心一個(gè)人呆著他去鄉(xiāng)村山溝溝里住了整整一年，條件艱苦，有什么吃什么，自小飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的小少爺也不得不接受并漸漸適應(yīng)了這樣自己撿柴燒火的鄉(xiāng)下的生活，明白了什么生活，世界上除了他們這些富足的人們外還有許多為生活奔波辛苦一輩子的人民，還有年紀(jì)輕輕家境貧寒無(wú)錢(qián)治病的人，在這里父親的良苦用心換來(lái)回報(bào)，石頭終于成真為一個(gè)男子漢，我們才能在電視上看到那個(gè)憨厚的大哥哥，帶著弟弟妹妹們一起玩耍，完成任務(wù)，在學(xué)校表現(xiàn)出色，成績(jī)優(yōu)異。所以名人教育孩子的辦法多種多樣，但歸于一點(diǎn)，一切為了孩子，一切為了孩子更好的明天，也許繁忙的工作使他們難以分身，但我想一切都不能成為名人疏于教育孩子的借口，因?yàn)檎嬲?fù)責(zé)人的家長(zhǎng)懂得希望是在下一代身上的，自己這一輩子再輝煌也比不上孩子的發(fā)展好。
縱觀自己的孩子，雖然沒(méi)有名人們給自己孩子的物質(zhì)條件，但我們有的是時(shí)間陪在孩子身邊，至少讓他們感覺(jué)到父母都在身邊，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染她，教育她。我想心靈上慰藉也許就比名人的孩子們多。我家是個(gè)女兒，從小我就教育她要講衛(wèi)生，懂禮貌，要體現(xiàn)一個(gè)小女生應(yīng)有的氣質(zhì)，在她7歲的時(shí)候，我就讓她自己洗內(nèi)褲，并且告訴她女生應(yīng)該愛(ài)干凈，并且自己的事情要自己做，一次，兩次，雖然她起先還是有點(diǎn)怨言，并且埋怨我這么小讓就她做事，但隨著年齡的增長(zhǎng)，她也漸漸理解了我良苦用心。對(duì)于孩子的早期教育，父母不應(yīng)越俎代庖，孩子才是主角。他們的事情他們做主，只要在父母可以接受的范圍內(nèi)就可以了，反而能收到更多意想不到的效果。
作家池莉也說(shuō)過(guò)：“我希望我的女兒，首先能夠從真實(shí)不虛的生活中懂得生命意義。如果她慢慢懂得了衣食是一種大事，勤儉是一種美德，心靜是一種大氣，寬容是一種真愛(ài)，知曉是一種最好，那天下還有什么功課她拿不到a的呢？”
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇八
我有幸讀到了胡社功老師的《好孩子好方法》一書(shū)，這本書(shū)深入淺出地給我們介紹了教育孩子的方法，讓我受益匪淺，這部書(shū)給我感受最深的有以下幾點(diǎn)：一、愛(ài)但不溺愛(ài)。每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o(wú)私的愛(ài)的澆灌下，子女的身心才能得到健全的發(fā)展，但愛(ài)要把握一個(gè)度，過(guò)度的愛(ài)就變成了溺愛(ài)，溺愛(ài)是無(wú)原則的，過(guò)分的愛(ài)，如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康的需要，但對(duì)孩子的無(wú)理要求，不能處處遷就，應(yīng)講清楚道理，在你溺愛(ài)型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專(zhuān)橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。二、照顧孩子不過(guò)度。每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)?，F(xiàn)在有好多家庭由老人帶孩子，老人往往是從穿衣到吃飯基本全包，造成孩子的自理能力差，社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定的信心，要學(xué)會(huì)讓孩子親所為有所為，孩子做的過(guò)程中一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。三、注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任要有父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任，只有父母共同承擔(dān)教育責(zé)任，對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全面發(fā)揮家庭的教育功能。四、與子女一起成長(zhǎng)做子女的知心朋友，在家庭教育中父母應(yīng)該有意識(shí)地與孩子形成良好的親子關(guān)系，和孩子平等相待，與孩子成為朋友。很多家長(zhǎng)認(rèn)為可能這樣失去了家長(zhǎng)的尊嚴(yán)，其實(shí)不然，如果尊重孩子的想法，支持孩子的做法，在不正確的地方加以引導(dǎo)，與孩子建立良好的溝通渠道。在生活中教育，在游戲中引導(dǎo)。有時(shí)下班回家，與孩子做做游戲，在與孩子游戲的同時(shí)，就可以了解孩子的一些學(xué)習(xí)和生活的情況。對(duì)于孩子在認(rèn)知上存在不對(duì)的、或者有偏差的就要及時(shí)糾正。
告訴他為什么錯(cuò)了，錯(cuò)在哪里，需要怎樣去改正等等，都要解釋清楚，不能留有含糊的空間。當(dāng)然，家長(zhǎng)有時(shí)候也會(huì)讓孩子抓住“小辮子”，這時(shí)候作為家長(zhǎng)就要勇敢地面對(duì)，并主動(dòng)地承認(rèn)錯(cuò)誤，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇九
同學(xué)們，寒假中，老師要求大家每天進(jìn)行課外閱讀，并且寫(xiě)一篇讀后感。這個(gè)要求是不是讓你們?yōu)殡y了？你們知道如何寫(xiě)讀后感嗎？從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感不要緊，只要你認(rèn)真讀了，認(rèn)真想了，再看看老師下面的話，一定可以寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)的。
首先，我們應(yīng)該知道讀后感是什么。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“感”就是感受、感想?！白x后感”就是讀了某篇文章后的感受和感想。具體來(lái)說(shuō)，就是你讀了一篇文章后，學(xué)到了什么知識(shí)，懂得了什么道理，受到了什么啟發(fā)和教育等。
寫(xiě)讀后感時(shí)，讀是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。先要通讀原文，讀熟、讀懂，領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。其次，“感受”很重要，有了感受才能生發(fā)感想，才能有發(fā)自內(nèi)心的“想法”。就某一篇文章來(lái)說(shuō)，可生發(fā)的感想很多，如：我們可以對(duì)文中的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)故事，某一思想，某一處景物，文章的結(jié)構(gòu)等等產(chǎn)生感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解或議論，可以是對(duì)一個(gè)方面，也可以對(duì)多處內(nèi)容進(jìn)行評(píng)說(shuō)；可以是逐字逐句的分析，也可以是從點(diǎn)到面，或從整體到局部地說(shuō)明你的想法，這就是“感”。
我們二年級(jí)小朋友寫(xiě)讀后感，要注意，最好只抓住一點(diǎn)把你的感想說(shuō)深、說(shuō)透。
當(dāng)然，光有議論是不夠的'，要想使文章生動(dòng)，還可以聯(lián)系生活實(shí)際，舉出生活中相類(lèi)似的、或聽(tīng)到的、看到的事例，來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明你讀文后的感悟，文章就會(huì)生動(dòng)有力得多了。
為了文章的連貫、完整，在文章的最后，我們應(yīng)該把所讀的文章，與舉的例子，以及自己的體會(huì)聯(lián)系起來(lái)，作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。
以上所說(shuō)，是老師為了讓同學(xué)們掌握初步的讀后感寫(xiě)作方法而介紹的一般模式，同學(xué)們可以參考，但也不必受此局限，而應(yīng)該認(rèn)真閱讀、體會(huì)文章，真正做到“有感而發(fā)”，寫(xiě)出優(yōu)秀的“讀后感”。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十
前一段時(shí)間，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《柳林風(fēng)聲》。
是英國(guó)作家肯尼斯·格雷厄姆的代表作。
這部作品一問(wèn)世，便受到了世界各國(guó)小朋友的喜愛(ài)，成為兒童文學(xué)的經(jīng)典名著。
這本書(shū)以蟾蜍、鼴鼠、獾、和河鼠的歷險(xiǎn)故事為主線，對(duì)他們的豐富多彩的生活做了詳細(xì)的描述。
故事從一只鼴鼠厭倦了地下生活，便悄悄的來(lái)到了河岸上。
在這里，他和河鼠成為了好朋友，結(jié)識(shí)了許多生活在河岸邊的小動(dòng)物。
這本書(shū)塑造了幾個(gè)重要的動(dòng)物形象，鼴鼠膽小怕事，酷愛(ài)冒險(xiǎn);河鼠熱情好客，生活浪漫;獾俠義十足，具有領(lǐng)袖風(fēng)范;蟾蜍喜歡吹牛，追求刺激。
我最喜歡獾的聰明機(jī)智，不喜歡蟾蜍，因?yàn)樗傋鲥e(cuò)事。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要向獾學(xué)習(xí)，不要學(xué)習(xí)蟾蜍。
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指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十一
《滴水穿石的啟示》一文有一個(gè)課后題是要求寫(xiě)讀后感，但是，怎么寫(xiě)？成了學(xué)生犯愁的問(wèn)題了。
“讀后感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀后感”。
“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要；而把主要筆墨用在闡釋感受上。“讀”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。
寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：
感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文，要把握原文的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。
寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。
社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周?chē)娜嘶蚴峦o你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十二
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體.但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來(lái)看，效果并不盡人意.其實(shí)，寫(xiě)好讀后感也有章可循.若活用"四字訣"，則更容易生效.
一，引--圍繞感點(diǎn)，引述材料.讀后感重在"感"，而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的，"引"是"感"的落腳點(diǎn)，所謂"引"就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文:材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn).不管采用哪種方式引述，"引"都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性.
二，議--分析材料，提練感點(diǎn).在引出"讀"的內(nèi)容后，要對(duì)"讀"進(jìn)行一番評(píng)析.既可就事論事對(duì)所"引"的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn).
三，聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展.寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談.就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺.泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼.聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題.既可以從大處著眼，也可以從小處入手.當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)"引"部，使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連.
四，結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn).總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召.不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體.讀后感始終要受"讀"的約束，開(kāi)頭要引"讀"，中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣"讀"的內(nèi)容不放松.
當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn).怎樣讀透材料 一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意.
當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割?lèi)?ài).明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透.
1，開(kāi)頭談總的感受.如:最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺(jué)得越讀越有味道……接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn).第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩?
2，開(kāi)頭提出問(wèn)題.如:學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢 最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育.然后參照上一種寫(xiě)法，從第二段開(kāi)始，逐點(diǎn)談體會(huì).
3，開(kāi)頭指出某種不良現(xiàn)象.如:班上有些同學(xué)把讀書(shū)看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢 然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì).
讀后感的寫(xiě)作有很多種，看你讀后對(duì)哪些方面更有心得和感悟.可以偏重思想與理趣，也可以偏重語(yǔ)言或結(jié)構(gòu).可以就文章整體進(jìn)行評(píng)價(jià)，也可以選一二細(xì)節(jié)做深入分析.若針對(duì)文章觀點(diǎn)，可贊和，可批判，也可進(jìn)一步闡發(fā).若結(jié)合文章語(yǔ)言或細(xì)節(jié)，可以比較，聯(lián)想，評(píng)論賞鑒.關(guān)鍵在于有自己的見(jiàn)解，寫(xiě)出獨(dú)有的感受.這樣，就會(huì)通過(guò)寫(xiě)作使閱讀得以條理化和深化.在作文記錄下自己思考的軌跡.
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要.寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊.這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西.
(2)亮明基本觀點(diǎn).選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái).
這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句".這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn).
"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中.初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首.
3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理.這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力.這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù).
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際.一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感.
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際.這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象.聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié).
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握.比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的.再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了.
1.讀后感和評(píng)論都屬于議論文，都具有議論文的一般特點(diǎn):即具有論點(diǎn)，論據(jù)和論證三要素.
2.對(duì)原文的內(nèi)容或所議之事都要有切實(shí)的感受和體會(huì)，并能做一定的聯(lián)想.
3.都有一個(gè)引出問(wèn)題的引子，先概述原文的要點(diǎn)，簡(jiǎn)要地?cái)⑹鏊h之事.
讀后感涉及的對(duì)象是:寫(xiě)自已讀了某部作品或某篇文章的心得體會(huì)，要以寫(xiě)自己的認(rèn)識(shí)為主，如《納諫與止謗》即如此.評(píng)論(包括思想評(píng)論和文學(xué)評(píng)論)所涉及的對(duì)象是:思想評(píng)論以人們的思想現(xiàn)象為評(píng)論對(duì)象，如《烏飛魚(yú)躍的聯(lián)想》;文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是文學(xué)作品，文學(xué)思想及文學(xué)流派，如《是一篇很好的小說(shuō)》.
議論文本沒(méi)有人稱(chēng)的說(shuō)法，這里套用記敘文的提法.讀后感是寫(xiě)"我"得到怎樣的啟示，獲得怎樣的收獲，并不涉及第三者如何.而評(píng)論文章總是某種思想或某部作品怎樣，不必把自己擺進(jìn)去.
讀后感重點(diǎn)落在一個(gè)"感"字上，其任務(wù)主要是寫(xiě)自己讀了什么文章后，有怎樣的感受及受到怎樣的教育和啟發(fā)，對(duì)文章所闡述的問(wèn)題產(chǎn)生了什么新的'見(jiàn)解.評(píng)論文章的任務(wù)是:思想評(píng)論是針對(duì)社會(huì)生活和人們思想中的現(xiàn)象進(jìn)行分析，肯定正確的，提出偏頗的，批評(píng)錯(cuò)誤的，它是一種報(bào)刊文體，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行宣傳教育.
文學(xué)評(píng)論是"對(duì)具體文學(xué)作品進(jìn)行分析判斷和評(píng)價(jià)，它可以向讀者推薦和闡述作品，文學(xué)評(píng)論者作為作者的知音和讀者諍友，應(yīng)該使讀者和作者，讀者與作品的思想緊密地聯(lián)系起來(lái)，以使讀者更加全面深刻地理解作品的思想內(nèi)容，欣賞作品的創(chuàng)作藝術(shù)"."它還肩負(fù)著引導(dǎo)讀者正確地認(rèn)識(shí)作品的重任，或抵制作品中的消極因素，或洞察錯(cuò)誤作品的有害實(shí)質(zhì)，井給讀者以有益的指導(dǎo)".
讀后感一般是順著原意生發(fā)感想，評(píng)論則是針對(duì)原意表示態(tài)度，如果把讀后感比作順?biāo)浦?，那么?xiě)評(píng)論就是指手畫(huà)腳了.過(guò)去有句話"見(jiàn)官大三級(jí)"，評(píng)論文章正好處在這樣一個(gè)地位.根據(jù)這個(gè)意思還可以得出下面的公式，從而看出二者與一般議論文的關(guān)系:
在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受，體會(huì)以及受到的教育，啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫"讀后感".
讀后感屬應(yīng)用文的范疇，為方便同學(xué)們學(xué)習(xí)，我們把有關(guān)讀后感的知識(shí)，整理歸納如下：
讀后感的節(jié)后分為四部分：“引、議、聯(lián)、結(jié)”，此外讀后感的第一段要簡(jiǎn)單介紹自己讀的書(shū)名是什么。
引：即是引用概括自己所讀文章的內(nèi)容。因?yàn)樵乃齼?nèi)容是些讀后感的基礎(chǔ)，概括全文必須要正確、簡(jiǎn)潔、完整。
議：就是自己的感受，要找準(zhǔn)自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)既俗稱(chēng)的感點(diǎn)。不同的文章不同的人必須找到不同的感點(diǎn)，但無(wú)論如何感點(diǎn)必須要有意義，即：別人讀了你。以五年級(jí)下冊(cè)第七單元的課文為例，可以找到不同的感點(diǎn)。
《草船借劍》可以從諸的角度談，顧全大局識(shí)大體的文章要有收獲，做人要寬容大度，從周的角度談，拒絕妒忌。
《將相和》可以從藺談寬容，也可以從連破的角度談知錯(cuò)就改，同時(shí)也可以從兩個(gè)人的角度談團(tuán)結(jié)。
《景陽(yáng)岡》塑造的是武松的勇敢打虎引申到學(xué)習(xí)上的攔路虎，要敢打攔路虎。
《猴王出世》則從猴子善于為他人著想……
聯(lián)：寫(xiě)讀后感最主要的目的就是要聯(lián)系自己的生活由所讀之書(shū)聯(lián)系到自己的生活，從而有所收獲。同時(shí)，也是由生活中的實(shí)例來(lái)印證自己的感點(diǎn)是準(zhǔn)確的。生活中的實(shí)例既可以寫(xiě)自己的，也可以寫(xiě)他人的。
結(jié)：收束全文，點(diǎn)題升華。這一部分可以恰當(dāng)?shù)匾妹詠?lái)印證自己的感點(diǎn)。
1.題目：讀后感的題目有兩種方式：
一種可寫(xiě)作讀xxx有感或讀xxx有感。
還有一種可以寫(xiě)作正副標(biāo)題的形式，根據(jù)全文提煉出一個(gè)詞語(yǔ)或一句話寫(xiě)作文章的題目。
如：團(tuán)結(jié)力量大
——讀《將相和》有感
2.感有兩部分：
感點(diǎn)可以邊分析原文邊議論，簡(jiǎn)稱(chēng)夾述夾議。另一種可以稱(chēng)作對(duì)比假設(shè)式。文中的主人公是怎么做的，而在生活中一般人會(huì)怎么做。
另外要注意的是，在舉生活的例來(lái)說(shuō)明感點(diǎn)后也要談自己的感受，既要聯(lián)系原文，也要聯(lián)系實(shí)例。
3.在讀后感引于議之間要做好過(guò)渡，既可用過(guò)渡問(wèn)，也可用過(guò)渡句。
總而言之，讀后感并不難寫(xiě)，一是掌握方法，二是勤練多修改，自然水到渠成。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十三
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”不同的讀者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的.感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十四
寒假期間,有些老師會(huì)布置給學(xué)生閱讀任務(wù),也有相應(yīng)的讀后感作業(yè)。那么讀后感應(yīng)該如何寫(xiě)呢?今天小編就來(lái)教廣大小學(xué)生寫(xiě)讀后感，趕緊來(lái)看看吧。
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章; 有人喜歡選寫(xiě)景狀物的。
哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。
因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。
正標(biāo)題寫(xiě)明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫(xiě)讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。
這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。
只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。
這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。
議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。
這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。
把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。
這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。
但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例;也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫(xiě)自己的感受;還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
要結(jié)合自己的感想，事情(最好是自己和他人的各一件)再加聯(lián)想。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)。
因此，事先一定要先選好文章。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類(lèi)的話，大體應(yīng)分在議論文中。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。
讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫(xiě)出你的感受來(lái)。
只有掌握了全文，才能談得上寫(xiě)讀后感，是不是?這其中，特別是精華段落，要重點(diǎn)的多讀幾次。
其次，要了解作者，以及作者的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)作本文的背景。
讀文章只是途徑和方法，讀的.目的并不單純?yōu)榱诵蕾p，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲?欣賞完了這篇文章，你有什么感悟?會(huì)對(duì)你在現(xiàn)實(shí)生活中有什么幫助?總結(jié)好這部分，就可以完成讀后感了。
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?
這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十五
感是從讀中產(chǎn)生的，不認(rèn)真讀，就不能深刻領(lǐng)會(huì)原文的精神實(shí)質(zhì)，就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對(duì)原文都沒(méi)讀懂，那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的.去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人，這是寫(xiě)好讀后感作文的方法之一。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)好讀后感作文的方法中最重要的是應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
指導(dǎo)如何寫(xiě)讀后感篇十六
讀一篇文章或一本書(shū)之后，將自己的感受或體會(huì)寫(xiě)成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考?？嫉囊环N體裁。
寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個(gè)字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫(xiě)的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點(diǎn)是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫(xiě)的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準(zhǔn)了，才會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候不偏題。
例如，寫(xiě)《讀岳陽(yáng)樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽(yáng)樓記》不重在寫(xiě)景，而在表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？圩∵@個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，文章就不會(huì)偏題、跑題。如果你把立足點(diǎn)放在“岳陽(yáng)樓之大觀”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒(méi)有離題，但比起圍繞中心來(lái)寫(xiě)就遜色多了。
讀文章要善于提出問(wèn)題，然后去思考，找到問(wèn)題的答案。這樣才會(huì)有感受、有啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽(yáng)樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時(shí)代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂樂(lè)觀”？當(dāng)今社會(huì)是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實(shí)際是至關(guān)重要的，寫(xiě)讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫(xiě)進(jìn)去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫(xiě)“感”，要找準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”，選準(zhǔn)一個(gè)角度，寫(xiě)自己感受最深的一點(diǎn)。像寫(xiě)一般議論文一樣，要圍繞一個(gè)中心寫(xiě)，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，有意識(shí)地引進(jìn)原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開(kāi)頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時(shí)時(shí)不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開(kāi)原文，寫(xiě)一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過(guò)多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫(xiě)成原文的縮寫(xiě)或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫(xiě)好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分成開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)（感點(diǎn)）；正文部分通過(guò)擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實(shí)際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，就一定能寫(xiě)出像樣的讀后感來(lái)。
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