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演講稿生活需要儀式感篇一
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負累，只想敬而遠之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
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演講稿生活需要儀式感篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
儀式，是很多人經常忽略的一個詞。生活中大部分的時候都是平淡無奇的，今天和昨天似乎并沒有什么不同，苦惱的依然苦惱，煩心的依然煩心，但正因為某個“儀式”的存在，讓你覺得一切又重新開始了，仿佛與過去的時光做了一個了斷。我們都需要一種恰如其分的儀式感，來度過平淡的日子。
就像剛剛過去的七夕節(jié)，20xx年，“七夕”被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。傳說這一天，是牛郎織女相會的日子，故有“鵲橋相會”的傳說。這一天也是乞巧的日子，靈巧的女孩子們向織女乞求智慧和巧藝，或者向織女求賜美滿的姻緣。不同的時期、不同的人，對“七夕”的過法不同。記得小時候，七夕的時候，一般村里的女孩子都會聚在一起包餃子，餃子里面包上各種不同的東西，都是為了乞求自己心靈手巧，越長越漂亮?，F在的七夕，大家都把它當情人節(jié)來過，朋友圈里充斥著各種曬幸福，各個花店、商場、美食街都是忙的不亦樂乎，不免被這種儀式感深深的震撼到了。
記得在我的考編之路上，輔導班里有一個簽到的小本子，每天到班里學習之前，先在本子上簽上自己的名字，久而久之，我便把這種行為，當成一種儀式感，每天簽完到以后，就感覺渾身充滿了力量，便不敢辜負這一天的學習。其實，生活中的儀式感無處不在，只是被我們漸漸忽視、淡忘了。比如說：學校里的每周一的升旗儀式，告訴我們新的一周開始了，收起周末放松的心情，該好好學習了；每個周末，為家人做一桌豐盛的大餐，拉近距離，使感情升溫；定期給父母打電話，下班后給孩子的一個擁抱，出門前給愛人的一個親吻......
生活總是需要一些儀式感的，這跟矯情無關，而是關于我們對生活的熱愛，對幸福的敏感。儀式感也不是為了刻意去表達什么，只是想某一天與其他的日子不同，某一刻與其他的時刻不同，我們需要用儀式感來紀念自己的某些記憶，無論傷心的也好，快樂的也好。
平淡的生活里，總是需要一些調味劑，使自己有滋有味的度過每一天。儀式感，會讓我們在平凡而又瑣碎的日子里，拋開眼前的茍且，找到屬于自己的詩和遠方。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿生活需要儀式感篇三
人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇四
午后總是鮮少有人經過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后?；蚴橇⒂诖扒耙髟娮髻x，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務般的冷漠死板。
其實儀式感很小，小到沒有我們所想的那般讓人難堪重負。劉亮程就認為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽憑作者領你走進一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們日漸焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。
演講稿生活需要儀式感篇五
重溫那時的場景，就是愛你最好的儀式感。
時隔兩年，不變的場景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來，可隨著年紀增大和安排滿滿的學習班，現在總會因為時間沖突，在面對好友的熱情邀請，只能回復寥寥幾個字：算了吧，還有學習。
20xx年的元旦，我們五年級，一起隨同父母來到樂清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開心，為了日后友情見證，大家想出了拍錯位照紀念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費了好長時間，但卻樂此不疲。
又一個元旦，幾個家長總算是幫孩子在“百忙”中抽出時間，“聚一下吧?！彼麄冋f。
我們依舊決定來到那個熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長了不少，和我們很像。一來到這兒，一種親切感撲面而來，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來，有時中途停住了，就互相開懷大笑，雖然在他人看來是很幼稚，可這卻是屬于我們六個人的特別記憶。
幾個家長翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對著屏幕里夸張甚至滑稽的動作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場對友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開始模仿，似乎花了更久的時間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂此不疲。
兩年前的照片，與現在對比，個個都是大孩子了，個頭也長了不少，但不變的是我們之間的永遠的情誼。
正是因為相聚，因為有了儀式感，才會使情更濃，也才不會忘記，永遠也不會忘。
很多人的生活之所以平淡無趣，其實就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個紀念會，也許是延續(xù)一個人未完成的夢想，或是同樣的人，在不同時間，同一場景拍的照片，都會讓生活增添不少情趣。
如果沒有這種小確幸，人生只不過是干巴巴的沙漠而己。
演講稿生活需要儀式感篇六
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負擔背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現在的人??！簡省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當人人必備的手機代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分。現在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細想，我還是愿意認同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。
演講稿生活需要儀式感篇七
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！迸瓮?，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過年，今年也不例外。春節(jié)是個辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會全家出動，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會力所能及地參與其中。我和弟弟會分工合作，我負責清理家中的地面。我會先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個又一個的窗戶認真地擦。偶爾弟弟會不認真，偷懶，我都會在一旁督促他。偶爾我們也會有小吵小鬧，但最終都會融合在熱火朝天的勞動中。雖然一天下來我們都會精疲力盡，但是我們依然樂在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會準備豐盛的團圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚、美味無比的鮑魚雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來，開心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說著祝福的.話語，一起享受這美好的時光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開電視機，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，等著長輩們的壓歲錢，其樂融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
演講稿生活需要儀式感篇八
生活中的很多事情都需要我們堅持，當我們下定決心要去學習一件事的時候，堅持就極為的重要。
那就是在一個暑假，那個暑假我愛上了滑板。每一天將作業(yè)做完后，我就拿著我的滑板出發(fā)玩去了。只可是在滑滑板的時候，我總是把握不住方向，光這一點就讓我學了好一陣子。
在學習滑輪板之前，我還給自己定下了一個目標，這個目標就是必須要盡快學會滑輪板，然后在朋友面前去炫上一把。我一向都認為滑輪板是會很容易的，但事實證明這完全就是我想的過于簡單了。
我練滑板練習了好一陣子，可是一向都沒有掌握其中的要領，這也讓我在學習過程中無比的艱險。有好些次，我都打算放棄了。最嚴重的一次，是我從滑板上摔了下來，并且還摔得很慘。那一次，憤怒的我可是差點就將我的滑板給摔壞了，好在朋友勸住了我，并且朋友還對我說：“你不是還想在我們面前炫上一把，你學都沒學會，那還怎樣炫？”
朋友的話加強了我學習的決心，那次以后，我再也沒有說過要放棄的話，而是每一天準時準點的去練習，正如“功夫不負苦心人”，在我的堅持之下，我最終學會了，并且還能夠做一些艱難的動作。
從這一次學習滑板中，我學到了堅持。若是我中途半途而廢了，那么此刻的我哪還能滑滑板滑得這本順溜。并且那我也就不能實現我對朋友們說的諾言了，也就是要在她們面前好好的秀上一把。做任何事情，我們都應當要學會堅持，因為堅持才能讓我們收獲更多。堅持是我們走向成功的必要，如果我們在追逐自己的目標時不夠堅持，那么我們也就永遠都不能實現我們的目標。我們的生活需要堅持。
演講稿生活需要儀式感篇九
再孤獨至少還有你在我身邊，再無奈至少還可以枕著你的肩膀入眠，心碎了也不需要安慰，因為有你的懷抱，把痛苦一一收起，讓時間——粉碎。恬靜的渡過了三年，睜開眼睛的時候，你輕柔地對我笑著，告訴我，我們該散了。
走在沒有人的街道上，看著那沒有云朵的天空，忽然發(fā)現這個世界是那么孤獨。我的心情是那么落寞，正好和這周圍的環(huán)境很搭。
都將成為過去，告別我的初中生活，現在，我只有回憶那些快樂，我只有感嘆三年時光的匆匆，還有悔恨自己以前不懂得珍惜，我的青春在這里留下了永恒的腳印。
那青澀的初中生活，讓我從幼稚變得成熟一些，其中的淚水化作了教訓，讓我知道了以后的路該怎樣走。再見了，我的初中生涯，雖然那里有喧囂，有傷痛，但更有快樂，我不會忘記，十五歲那年，我生命中種下一段最美的回憶！
演講稿生活需要儀式感篇十
人體是由化學元素組成的，但人和化學元素的區(qū)別在于對生活意義的探尋。
無論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀念過往、珍重當下、相信未來。
紀念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀念日，僅僅只是為了紀念。在一對老人金婚銀婚的時刻，重新舉辦一場婚禮，紀念他們偉大的愛情和長久的陪伴，彌補昔年喜結連理時未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風霜歷程，紀念不凡的過去，繼而擁有攜手至終的堅定。
每個人都在為實現“疲憊生活里的英雄夢想”負重前行，在尚未抵達終點前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長途中的點點星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
分別也許不發(fā)生在“長亭外，古道邊”，也許沒有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負天地的理想和遼闊高遠的明天。再見，再見，我們總要和未來的美好再次相見。
有人為了平安快樂而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎禮上永遠最感謝自己主演的第一部電影的導演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學元素的堆積，而能夠在生存之外，詩意地生活。
有了儀式感，即使當下是暗無天日的泥沼，明天也會變成灑滿陽光的水塘。
小心翼翼地推開門，邁進金碧輝煌的殿堂，見幾束燦爛的陽光悄然穿過窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫和入木三分的書法名篇在陽光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來那陣強烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
法國哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。儀式感無處不在，是人們表達內心情感最直接的方式，時刻承載著人們內心世界最真實的想法，寄托著人們對美好生活的向往和企盼。可它又像個頑皮的孩子，時而輕易令人察覺，時而又不見了蹤影。
不同的人對儀式感有不同的看法，但大多數人所理解的“儀式感”都屬于物質層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫作，追求某一瞬間給人的直觀視覺沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實需要這樣的儀式感，滿足人們的物質需求和喜悅，但不應僅僅停留在觸手可及的一切物質上，還應超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質上不同的感受。與其說生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應體現在內心深處的沉靜。就好比釣魚，聽來輕描淡寫，實則暗藏玄機。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個小時，才可能收獲出我們希望得到的結果。
文行于此，我想到了顏回，那個即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對，無法設想的生活，卻仍然“不改其樂”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會作斗爭、橫眉冷對千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠大抱負和曠達胸襟。
思緒跳動著，飛揚著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個學生最需要的儀式感。而物質與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實、最完美、最輝煌的體現！
演講稿生活需要儀式感篇十一
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結到她的桀驁……。
一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細致地咀嚼著?，F實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個詞語嘣地出現了我的腦海，“儀式感”。
演講稿生活需要儀式感篇十二
我出生在一個普通的家庭，沒有經歷過什么莊重的儀式。家里唯一的儀式應該也就是每月一次的大餐了吧！
我們家每月都要出去吃一頓大餐，這一餐也許并不是什么山珍海味，但卻可以借此機會侃一會兒大山，彌補一下家庭的感情裂隙，讓家庭更加和諧，更加美好。
我在春節(jié)的時候去了一次北京。那天早上，站在天安門廣場上，雖然是春節(jié)，但仍然熱鬧非凡，隨著國旗兵的大踏步前行，嘹亮的國歌響徹云霄，在場的人都寂靜無聲，沒有一個人喧嘩，然而無一例外的，他們都緊緊盯著國旗，在他們的眼里充滿了神圣的光芒。
記得小學的`畢業(yè)典禮，站在主席臺上看著偌大的操場，操場上站著同學和老師，有陌生的面孔，也有熟悉的身影。我想把他們牢牢地記住，卻又總是忘卻。
離校時，他們站在兩旁，中間空著一條路，見我們走來，他們舉起手，懸在額頭上方，我的眼睛濕潤了，悄然轉過頭，又重新審視一遍我待了六年的母校，只想把它永遠記在心里。
儀式感讓我感動，讓我留念，同時，也讓我無法忘卻。
演講稿生活需要儀式感篇十三
有時走在大街上，看見地上的紙屑便會拾起來扔到垃圾箱里;有時看見地上的紙屑，卻把它們越踢越遠;每天夜晚都會和朋友在操場上吃著晚飯散著步，有時會把手里的垃圾扔到遠處的垃圾箱里，不管有多遠;有時卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時同學們問我數學題時，我會認真講解到他們聽懂為止;有時我卻會一點而過，甚至直接把他們打發(fā)走;有時朋友和我交流時，我們談的有說有笑，有時卻對他們愛答不理。
在家時，我有時會整理我的房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時我卻對如垃圾堆似的房間視而不見;有時我會把剛穿過的球鞋洗得很干干凈凈，有時我竟會沒有鞋穿，球鞋個個彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時我會說到做到，必定履行承諾;有時卻只會高談闊論。
有時放學回家我會先寫作業(yè)，讓筆在書本上肆意揮灑;有時我卻會先拿起手機，讓手在手機屏幕上劃出優(yōu)美的.曲線;有時我會為自己做一個周計劃，每天有秩序地按照計劃學習;有時我卻將計劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒有計劃，更沒有目標;有時我會心血來潮的認真做一件事情，但當這種勁頭過了后，便會變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來潮的儀式感穩(wěn)定下來，時時刻刻都要有儀式感!
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