批判性思維是指在處理任務(wù)時(shí)能夠客觀、理性地分析和判斷問(wèn)題的能力。發(fā)表一篇優(yōu)秀的總結(jié)可以提升我們?cè)趯W(xué)術(shù)界或職場(chǎng)中的聲譽(yù)和競(jìng)爭(zhēng)力。以下是我在各個(gè)領(lǐng)域搜集整理的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇一
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉?！苯逃ǎ暇W(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是一項(xiàng)培養(yǎng)人才的活動(dòng)，況且當(dāng)前我們要培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的人才，這樣，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的想象力就更顯重要了。既然如此，怎樣發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面通過(guò)多種形式加以努力：一、教給學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的辦法。學(xué)生的聯(lián)想力、想象力差的一個(gè)重要原因是不知道怎樣去想，這就需要教師教給學(xué)生聯(lián)想的辦法。具體的方法有：相似聯(lián)想，即由事物的某一方面特征出發(fā)想到與之相似的其他事物。如由在戈壁灘挺立的白楊樹(shù)聯(lián)想到邊疆建設(shè)者；由凌霜傲雪的梅花聯(lián)想到頑強(qiáng)不屈的革命者。相關(guān)聯(lián)想，即由一事物聯(lián)想到與之關(guān)聯(lián)的事物。如由鮮艷的紅領(lǐng)巾想到烈士的鮮血，想到革命事業(yè)，自己的職責(zé)；由種樹(shù)聯(lián)想到育人。對(duì)比聯(lián)想，即由事物的特征聯(lián)想到與其相反的方面。如幸福與苦難，成功與失敗，光明與黑暗，凡卡的童年與自己的童年，小羊的溫馴善良與狼的兇殘。再造想象，即根據(jù)文字語(yǔ)言描述再創(chuàng)造新的形象，如根據(jù)古詩(shī)畫(huà)出一幅美麗的山水畫(huà)，根據(jù)課文《清明上河圖》想象其畫(huà)面等。把這些聯(lián)想的方法教給了學(xué)生，至少為他們提供了想象的方法與思路。二、延伸課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。創(chuàng)新離不開(kāi)想象，想象離不開(kāi)假設(shè)。一個(gè)事件可以有多種辦法，一個(gè)故事可以有多種結(jié)局。教師要善于用假設(shè)延伸課文內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。例如列夫?托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此嘎然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)隨著生活負(fù)擔(dān)的加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維，一舉兩得，何樂(lè)而不為呢？而在小學(xué)語(yǔ)文教材中，許多課文都可用類似的.方法，如《狼和小羊》、《凡卡》等。三、運(yùn)用延伸相關(guān)知識(shí)啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。文學(xué)是生活的反映。語(yǔ)文知識(shí)、課本知識(shí)與生活、科學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。利用這樣的聯(lián)系，把相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行延伸，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想和想象，就可以碰撞出新的思想火花。例如，《西游記》中的孫悟空用自己身上的汗毛變出無(wú)數(shù)個(gè)小孫悟空，從那時(shí)起，人類就有了克隆復(fù)制自身幻想。學(xué)習(xí)課文《猴王出世》時(shí)，可引出“假如我會(huì)克隆”這一話題。學(xué)生們熱烈討論，展開(kāi)了聯(lián)想和想象：有的想克隆人類的翅膀，減輕交通的壓力；有的想克隆樹(shù)木、河流、新鮮的空氣，改善地球的環(huán)境；有的想克隆人類的各種器官，減輕病人的痛苦……誰(shuí)又能斷言在這豐富的想象中，不會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)呢？四、用作文訓(xùn)練激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)文章本身就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)。因此，作文最能激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力和想象力，體現(xiàn)其創(chuàng)造力的一種訓(xùn)練方式。但令人悲哀的是，學(xué)生的作文往往是千篇一律。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因有二：我們沒(méi)有引導(dǎo)他們把目光投向生活；我們沒(méi)有設(shè)計(jì)出好的題目，給他們留下聯(lián)想和想象的空間。這兩年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教材有了新的突破，《假如我會(huì)克隆》、《未來(lái)的……》、《二十年后的我》，《假如我是神筆馬良》……一個(gè)個(gè)多么好的題目！讓學(xué)生的思維在無(wú)限廣闊的天地里縱橫馳騁，浮浮想聯(lián)翩。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇二
問(wèn)題是數(shù)學(xué)的靈魂，沒(méi)有問(wèn)題就不會(huì)有較高質(zhì)量的思維。問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石；是學(xué)生探求問(wèn)題并解決問(wèn)題的保證。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新精神的起點(diǎn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵。
問(wèn)題意識(shí)是指在人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，經(jīng)常遇到一些難以解決的實(shí)際的問(wèn)題和理論問(wèn)題，并由此產(chǎn)生一種懷疑、困惑的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)促使人們積極思維、認(rèn)真探索、不斷地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)于思維的這種心理品質(zhì)，心理學(xué)上稱為“問(wèn)題意識(shí)”。在哈佛大學(xué)師生中流傳著一句名言：“theonerealobjectofeducationistohaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions”（教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題）。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，必須培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，因?yàn)閱?wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，是數(shù)學(xué)的靈魂。有了問(wèn)題，思維才有方向；有了問(wèn)題，思維才有動(dòng)力；有了問(wèn)題，才會(huì)有主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的愿望；有了問(wèn)題，才會(huì)有創(chuàng)新。人的思維開(kāi)始于問(wèn)題，學(xué)生的思維也是伴隨著層出不窮的問(wèn)題而展開(kāi)的。教學(xué)的最終目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，即“授之以漁”；教會(huì)學(xué)生自己提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，將問(wèn)題貫串?dāng)?shù)學(xué)教育過(guò)程，讓問(wèn)題成為知識(shí)的紐帶，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題能力，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵，才是現(xiàn)代教育追求的理想。在教學(xué)中我是這樣培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
營(yíng)造民主氛圍――敢問(wèn)。
小學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對(duì)事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問(wèn)題意識(shí)的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個(gè)適宜的環(huán)境和氛圍。在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還存在無(wú)疑可問(wèn)，即使有疑也不敢問(wèn)，或者更本就沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)。造成這種現(xiàn)象的原因，很大程度上是教師沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)問(wèn)題的培養(yǎng)意識(shí)重視不夠。要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首先轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)觀念，我認(rèn)為作為一個(gè)小學(xué)教師除了應(yīng)具有和藹可親的態(tài)度，大方的儀表，清晰而富有激情的言語(yǔ)等，還必須樹(shù)立新的教師觀，尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無(wú)禁區(qū)”。同時(shí)還應(yīng)該具有一份童真、童趣，從內(nèi)心到外表與學(xué)生融為一體，神形合一。這樣才能把握學(xué)生的心理，使學(xué)生享其師信其師道而樂(lè)其業(yè)。在教學(xué)中營(yíng)造積極、寬松、自由、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓動(dòng)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，不譏諷、不嘲弄，挖掘其可貴之處。如：有學(xué)生提問(wèn)時(shí)，立刻為他大聲喝彩：“問(wèn)得好！”或者說(shuō)：“我怎么沒(méi)想到這一點(diǎn)？”當(dāng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題后。要笑容滿面的向全體學(xué)生說(shuō)：“這么好的問(wèn)題，哪位同學(xué)有自己獨(dú)特的想法？”同學(xué)們自然會(huì)爭(zhēng)先恐后的發(fā)表意見(jiàn)。當(dāng)學(xué)生充分發(fā)表了看法后，教師再作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。但要注意由于每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，思想觀念，生活經(jīng)歷和個(gè)體特征，不要因?yàn)樗麄儾环献约侯A(yù)設(shè)的答案或自己思考問(wèn)題的方式，就輕易否定。一定要寬容學(xué)生的幼稚及胡思亂想，“海闊縱魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說(shuō)、敢做，充分發(fā)表自己的見(jiàn)解。對(duì)于這種敢問(wèn)問(wèn)題的精神要小心翼翼的加以保護(hù)。只有這樣，才能為問(wèn)題意識(shí)這顆種子的生長(zhǎng)提供充足的陽(yáng)光、水分、適宜的土壤，利于其生根、發(fā)芽、開(kāi)花。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景――想問(wèn)。
《新課標(biāo)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。因此，教師要善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過(guò)多種手段呈現(xiàn)問(wèn)題情境，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生確實(shí)感到有問(wèn)題要問(wèn)。
找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”
早在20世紀(jì)二、三十年代，前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家維果茨基就提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，他認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面，這才是好的教學(xué)，教育應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向。根據(jù)他的理論，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)該盡量與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。準(zhǔn)確定位于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，并努力促使學(xué)生從“實(shí)際發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”不斷轉(zhuǎn)化，才能真正使教育走在發(fā)展的前面，做到發(fā)展有度，發(fā)展適度，也才能真正體現(xiàn)教育的價(jià)值――促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
生活化導(dǎo)入。
數(shù)學(xué)內(nèi)容雖然是抽象的，然而大部分可以在生活中找到適合小學(xué)生接受的原型。生活是學(xué)習(xí)的大課堂，是探索問(wèn)題的廣闊空間。將問(wèn)題創(chuàng)設(shè)在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)情境中，特別是學(xué)生親身經(jīng)歷的比較關(guān)注的生活原形中，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的探究欲望，提高他們的積極性和主動(dòng)性。如：在教學(xué)《認(rèn)識(shí)厘米，用厘米量》時(shí)，我就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了我們班開(kāi)學(xué)布置教室展示臺(tái)的情景，讓同學(xué)們自己設(shè)計(jì)?？从惺裁蠢щy。他們就用手比要多長(zhǎng)的花邊，要多大的裝飾紙……可沒(méi)辦法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。于是我就導(dǎo)入課題。這種生活化的導(dǎo)入，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)----讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，躍躍欲試，急于探索；使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值與魅力。數(shù)學(xué)是生活的一部分，數(shù)學(xué)充滿趣味，留給學(xué)生廣闊的思維空間――問(wèn)題自己提，規(guī)律自己找，結(jié)論自己總結(jié)。
制造認(rèn)知沖突。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程就是不斷發(fā)現(xiàn)矛盾和解決矛盾的過(guò)程。一是利用數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)展過(guò)程中的矛盾導(dǎo)入，同樣能滿足兒童希望自己是研究者，探索者的學(xué)習(xí)本能。如：在教學(xué)《乘法的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，我利用教材中主題圖“游樂(lè)場(chǎng)”創(chuàng)設(shè)了很多相同加數(shù)求和的情景，使學(xué)生感受乘法的意義，同時(shí)也讓學(xué)生感受到那么多相同加數(shù)連加很麻煩，也容易出錯(cuò)。這樣制造了學(xué)生的認(rèn)知沖突。激發(fā)他們想探索一種更為簡(jiǎn)便的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的.問(wèn)題意識(shí)。二是老師用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)語(yǔ)同樣能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，制造學(xué)生的認(rèn)知沖突，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間。如：你已經(jīng)知道了關(guān)于今天話題的那些知識(shí)？你聯(lián)想到什么？你還想知道些什么？這樣的課堂用語(yǔ)，能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，還有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。
鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難――會(huì)問(wèn)。
質(zhì)疑問(wèn)難是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的一把金鑰匙，是激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，是釋放每一位學(xué)生的潛能和才干的好辦法。因此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑問(wèn)難的氛圍，讓學(xué)生警覺(jué)問(wèn)題時(shí)時(shí)處處都存在，提倡鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，使學(xué)生由不敢質(zhì)疑到敢于質(zhì)疑，通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生逐步做到會(huì)問(wèn)。從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在教學(xué)中，敏銳地建立一些疑點(diǎn)，大膽放手，讓學(xué)生積極思考，自主探索。真正成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。例如：我在教學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教課書(shū)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《估算》時(shí)，我出示的探究例子中，故意沒(méi)出現(xiàn)個(gè)位數(shù)字是5的數(shù)，當(dāng)學(xué)生通過(guò)探究，知道了接近整十?dāng)?shù)的數(shù)就估成整十?dāng)?shù)計(jì)算。我故意問(wèn)：“你們還有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？”于是就有一個(gè)學(xué)生提出：如果這個(gè)數(shù)是45是估成40呢？還是50？我大聲說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好??！怎么老師沒(méi)想的呀！”同學(xué)們開(kāi)始有點(diǎn)困惑了。但看得出，個(gè)個(gè)都在動(dòng)腦筋。一個(gè)懷疑的學(xué)生說(shuō)：“我想是看成40算！”又有一個(gè)學(xué)生充滿信心地站起來(lái)說(shuō)：“我認(rèn)為可以當(dāng)40，也可以當(dāng)50?！边€有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得看50比較合理。因?yàn)槲覀冑I東西時(shí)經(jīng)常就是那樣算的?！边@時(shí)有更多的學(xué)生就小聲議論了。我媽媽說(shuō)過(guò)的，我哪次買東西……后來(lái)又有一位學(xué)生說(shuō)：“我媽媽教過(guò)我要看成50算！因?yàn)橐?舍5入！”最后我說(shuō)：同學(xué)們說(shuō)得對(duì)，按照人們的習(xí)慣是“四舍五入”，一般就看成50來(lái)計(jì)算。學(xué)生們自己提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生自己質(zhì)疑，互相啟發(fā)與爭(zhēng)辯，最后成功釋疑，這樣既使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了清晰的認(rèn)識(shí)，又保護(hù)了學(xué)生的積極性。增強(qiáng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
適時(shí)評(píng)價(jià)------善問(wèn)。
要使學(xué)生逐步提高提問(wèn)的質(zhì)量，善于提出問(wèn)題。教師還要注意適時(shí)總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)。正確的評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生獲得最充分的，最合理的教育和發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能主動(dòng)地，積極地表現(xiàn)自己，使他們各自的潛能得到相應(yīng)的發(fā)揮。由于學(xué)生的個(gè)別差異性，有的學(xué)生比較善于提問(wèn)，有的卻會(huì)提一些沒(méi)有意義的問(wèn)題。首先，教師要對(duì)學(xué)生的提問(wèn)表現(xiàn)出極大熱情，不能置之不理或做簡(jiǎn)單的結(jié)論性回答。要幫助學(xué)生建立起自信心，滲透給學(xué)生問(wèn)就比不問(wèn)強(qiáng)，要經(jīng)常表?yè)P(yáng)敢于提問(wèn)的學(xué)生。提供機(jī)會(huì)讓不同的學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到展示，在原有基礎(chǔ)上有不同程度的發(fā)展，讓學(xué)生意識(shí)到自己質(zhì)疑水平的提高。其次，讓學(xué)生評(píng)價(jià)，如學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)可根據(jù)前面同學(xué)不同的說(shuō)法作不同的評(píng)價(jià)：前面同學(xué)說(shuō)得好，學(xué)生就說(shuō)：“我非常贊成（欣賞）他的想法！”說(shuō)得不完整的，學(xué)生會(huì)說(shuō)：“我可以給他補(bǔ)充嗎？”或者說(shuō)：“我給他提個(gè)建議！……”如果前面學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，就說(shuō)：“我對(duì)他的說(shuō)法有意見(jiàn)……＂這樣學(xué)生在評(píng)價(jià)其他同學(xué)時(shí)，也學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出問(wèn)題。最后，還要建立學(xué)生提問(wèn)記錄冊(cè)，在學(xué)生小組中進(jìn)行評(píng)價(jià)，組長(zhǎng)專門有一項(xiàng)是記錄組員的提問(wèn)情況，每個(gè)學(xué)生記錄自己提問(wèn)的問(wèn)題與次數(shù)，與學(xué)期總結(jié)評(píng)價(jià)掛鉤。
學(xué)生帶著問(wèn)題――走出課堂。
長(zhǎng)期以來(lái)，人們倡導(dǎo)“堂堂清”、“把問(wèn)題解決在課堂上”等理念，期望將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化，事實(shí)上這是人為將學(xué)習(xí)過(guò)程支解成一個(gè)個(gè)機(jī)械的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并未把學(xué)習(xí)看作一個(gè)系統(tǒng)連續(xù)的過(guò)程。這種觀念一定要改變，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是既要切斷“尾巴”――不能課內(nèi)損失課外補(bǔ)，又要留有“尾巴”――讓學(xué)生攜問(wèn)號(hào)離開(kāi)數(shù)學(xué)課堂。如：我在教學(xué)《直角的初步認(rèn)識(shí)》后，有學(xué)生提出：比直角小的角叫什么角？比直角大的叫什么角？還有兩個(gè)邊平了，還是角嗎？由于下課鈴已經(jīng)響了。我就說(shuō)：“同學(xué)們，關(guān)于角的知識(shí)還有很多很多，下來(lái)后我們?cè)倮^續(xù)研究，好嗎？”我就讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題走出了課堂。學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，可以讓學(xué)生將課內(nèi)的興趣延伸到課外，探索更多的未知的問(wèn)題，從而產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的需要，真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。
總之，“學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，要學(xué)就要問(wèn)。”“學(xué)起于思，思起于疑?！碧招兄惭裕骸鞍l(fā)明千千，起點(diǎn)一問(wèn)。”培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)由為重要，并非一朝一夕的功夫，就讓我們從每一個(gè)四十分鐘做起吧！只有這樣，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇三
摘要：想象力是可以培養(yǎng)的。知識(shí)是想象的沃土，正確的訓(xùn)練方法可產(chǎn)生事半功倍的效果。想象力離不開(kāi)生活體驗(yàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生更多地參與實(shí)踐，用自己的眼睛去觀察世界，用自己的身心去體味生活，給作文插上想象的翅膀。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中想象力的培養(yǎng)是舉足輕重的。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！笨梢?jiàn)，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中更應(yīng)抓住各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
寫(xiě)作課上時(shí)常有這樣的情況：有的學(xué)生文思泉涌，左右逢源；有的學(xué)生文思枯竭，寫(xiě)來(lái)干癟無(wú)味。推究分析，跟作文素材的積累多少有直接的關(guān)系。但是有一個(gè)重要因素不能忽視，就是想象力的發(fā)揮。因此，要充分張揚(yáng)學(xué)生的想象力，教師就應(yīng)隨著高考需要更新教學(xué)理念，革新作文教學(xué)。
一、關(guān)注考點(diǎn)，延伸話題。
提高學(xué)生的想象力是一種考試趨勢(shì)。像1993年的話題作文：“夏日的夜晚，院子里，梧桐樹(shù)下……啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹(shù)的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。女兒對(duì)老樹(shù)皮發(fā)出一串贊嘆……兒子對(duì)新樹(shù)皮發(fā)出一串贊美……父親聽(tīng)著、看著，深有感觸地說(shuō)：‘我希望人世間一切都能像你們倆所說(shuō)的那樣……’”這個(gè)話題就是有關(guān)想象的。從新老樹(shù)皮想象到新陳代謝的過(guò)程，既稱贊了老樹(shù)皮的無(wú)私，也表明新生事物有強(qiáng)大的生命力。就此可知，作文教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的想象力。高考話題作文：“四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說(shuō)圓形，因?yàn)閳A形是唯一沒(méi)有角的圖形；也有人說(shuō)三角形，它是唯一由直線構(gòu)成的；又有人說(shuō)半圓形，它是唯一由直線和曲線組成的；最后有人說(shuō)第四個(gè)圖形，它是唯一非對(duì)稱性的。”（附圖）答案是豐富多彩的，因?yàn)槊總€(gè)人人生閱歷不同，看法就不同，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度發(fā)揮想象力，對(duì)這幾個(gè)圖形進(jìn)行理性思考和形象思維，能讓他們從中找到合乎情理的感知點(diǎn)，有效地進(jìn)行想象力的訓(xùn)練。
在作文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象力的訓(xùn)練，可以落實(shí)到日常專題教學(xué)中。如在賞析《春江花月夜》這首詩(shī)時(shí)，先放了一段《春江花月夜》的名曲，讓學(xué)生閉上眼睛，想象在朦朧的月光中，漫步在恬靜的春江邊，那讓人沉醉的春江、春花、春月、春夜，還有在月樓上盼君歸的多情少婦，給你帶來(lái)怎樣的奇思妙想？?jī)?yōu)美的樂(lè)曲激發(fā)了學(xué)生想象的熱情，生活體驗(yàn)、個(gè)性不同，想法各有不同?，F(xiàn)摘錄如下：
（1）我感受到了一種溫暖，由內(nèi)而外，讓我體味到媽媽溫暖而滿含慈愛(ài)的雙眼。
（2）我體味到文人傷春的感覺(jué)，美好的風(fēng)景，美好的人生，可是要轉(zhuǎn)瞬即逝。
（3）我好像看到了一對(duì)熱戀中的情人，面對(duì)此前美景，卻有著不得不分離的悲苦和無(wú)奈。
學(xué)生結(jié)合自己的人生體驗(yàn)，把聽(tīng)到的樂(lè)曲和看到的文字在大腦中進(jìn)行再創(chuàng)造，想象出不同的意象情態(tài)，用“再造想象”拓展了自己的情感，豐富了自己的內(nèi)蘊(yùn)。(語(yǔ)文教學(xué)論文)在日常教學(xué)中，教師要充分利用身邊的資源，有意識(shí)地讓學(xué)生觀察、體會(huì)、鑒賞、分析，來(lái)積累豐富的載體，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力。這既充實(shí)了學(xué)生的寫(xiě)作素材，又提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、要語(yǔ)一束，合理想象。
發(fā)揮作文的想象作用，古人也給我們留下深切體會(huì)。如陸機(jī)《文賦》中的“其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞……觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。又如：劉勰《文心雕龍?神思》中的“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。從所引文字可知，想象在寫(xiě)作中的重要作用。
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在寫(xiě)作中，我們要注意幾個(gè)方面：
第一，開(kāi)展想象應(yīng)選擇不定向的、跳躍式的、自由自在的方式，不受限制的思考。
例如：從真理的光芒四射的鏡面上，歡樂(lè)對(duì)著探求者含笑相迎。她給他指點(diǎn)殉教者的道路，領(lǐng)他到美德的險(xiǎn)峻的山頂。在陽(yáng)光閃爍的信仰的山頭，可以看到歡樂(lè)的大旗飄動(dòng)，就是從裂開(kāi)的棺材縫里，也見(jiàn)到她站在天使的合唱隊(duì)中。（《歡樂(lè)頌》第5節(jié)）。
詩(shī)人大膽虛構(gòu)，超越時(shí)空，突破現(xiàn)實(shí)生活，以熾熱的感情，通過(guò)想象盡情地抒發(fā)了對(duì)自由和歡樂(lè)的追求與贊美。
第二，想象的內(nèi)容與眼前的實(shí)景要注意銜接，自然巧妙不能脫節(jié)。也就是說(shuō)，要注意把眼前景過(guò)渡到想象景，又要把想象景過(guò)渡回眼前景，像擺渡一樣，這樣才能很好地銜接起來(lái)。
例如：面對(duì)小草，白居易說(shuō)：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>
面對(duì)落花，龔自珍說(shuō)：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”
面對(duì)蠟燭，李商隱說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
利用事物的相通、相近、相似或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。根據(jù)作者己有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)進(jìn)行想象。詩(shī)中寓情寓理達(dá)到了情景交融的效果。正如黑格爾說(shuō)：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)，就是想象?！?/p>
想象是需要以生活和知識(shí)作為基礎(chǔ)的。像吳承恩創(chuàng)作的《西游記》，就充分發(fā)揮了想象?，F(xiàn)實(shí)中猴子是機(jī)智勇敢的，豬是好吃懶做的。生活中有正氣，也有邪惡。結(jié)合生活，作者創(chuàng)造出降妖除魔的孫悟空，詭計(jì)多端的白骨精等。藝術(shù)形象的典型性愈強(qiáng)，其真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)意義、感染力就愈強(qiáng)。
想象的天地?zé)o限寬廣。我們要培養(yǎng)高尚的情操，要滿腔熱忱地對(duì)待周圍的事物，事事動(dòng)心動(dòng)情，還要注意從書(shū)中和生活中不斷汲取養(yǎng)料。
三、想象探究，策略培養(yǎng)。
1.示例一：教學(xué)內(nèi)容：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
（導(dǎo)入）師板書(shū)“，。？！……”等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
學(xué)生異常興奮：行！
師：好！現(xiàn)在我們來(lái)做想象句子――標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的想象。
學(xué)生忙于凝神思考。
師：等等。為了提高大家的協(xié)作能力，咱們采用接力賽形式，任選4個(gè)標(biāo)點(diǎn)，四組各派4人出馬。要求：每句不超過(guò)30字，富有意蘊(yùn)，有文采。
學(xué)生摩拳擦掌，爭(zhēng)相參與。
師生點(diǎn)評(píng)，判定成績(jī)。結(jié)果兩組旗鼓相當(dāng)，不分勝負(fù)。另兩組各有兩個(gè)句子語(yǔ)法不合格。
2.示例二：教學(xué)課題：幾何圖形的斷想。
（導(dǎo)入）童話、科幻作品的學(xué)習(xí)中，我們感受到了想象的魅力，今天我們繼續(xù)讓思想插上翅膀。師板書(shū)：“繪畫(huà)兩個(gè)圖形……”
學(xué)生驚訝：語(yǔ)文課怎么講上了數(shù)學(xué)？！
學(xué)生齊呼：能！
學(xué)生在緊張熱烈的氛圍中各抒己見(jiàn)：
（1）兩點(diǎn)之間形成線，線的特征含蓄表達(dá)了氣韻和情感，直線是剛，是正直，是原則，是一條光明的大道。
（2）圓在任何文化中都具有重要意義。人源于宇宙，天體的形狀是圓形，地球圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)，其運(yùn)行軌跡是圓形。（在此摘錄經(jīng)典的例句）。
師總結(jié)：想象是按表象的自身規(guī)律“重新組合”，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。只有把外物和內(nèi)在感情連接起來(lái)，睹物生情才能產(chǎn)生印象深刻的感受。
師啟發(fā)第二步，請(qǐng)同學(xué)拼圖想象：給出三組圖形（附圖，大小形式可以變化），讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際組合，發(fā)揮自己的.想象空間，繪出并取名作簡(jiǎn)要的陳述。
下面以學(xué)生的作品為例，讓我們進(jìn)一步的理解想象的魔力給寫(xiě)作帶來(lái)的妙處。
師啟發(fā)話題論說(shuō)：青山綠水長(zhǎng)相依，潺潺流水流不息，山流水水漫山，山山水水緊相連，千般柔情似水流；多少兒女的真情漫遍三山五岳，曾經(jīng)為那無(wú)數(shù)的青山綠水贊嘆過(guò)，贊風(fēng)景如畫(huà)，贊青春年華。
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師點(diǎn)評(píng)：作者能把眼中的自然風(fēng)光化作簡(jiǎn)單的線條，又能由想象景渡回眼前景，使原本簡(jiǎn)單的東西更充實(shí)更具有靈性具有人的思想，達(dá)到了人景合一的效果。運(yùn)用想象通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)提高豐富的想象水平。如《楓橋夜泊》，有同學(xué)描繪：明月漸漸西落，秋霜彌滿青天，幾聲烏啼于山前；江上點(diǎn)點(diǎn)漁火，映紅滿山楓樹(shù)，愁緒擾我難眠……所以說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程就是再造想象的過(guò)程。
師啟發(fā)話題論說(shuō)：到過(guò)大海便懂得人需要開(kāi)闊，看過(guò)揚(yáng)帆便懂得心需要遠(yuǎn)航。蕩起小船駛向你的港灣，我仿佛聽(tīng)到了潮聲，聽(tīng)到了那邊的呼喊……夢(mèng)想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，我乘坐它前行。
學(xué)生自述：（1）理想是船，信念是帆，只有揚(yáng)帆遠(yuǎn)航才能追上東方的啟明星。
（2）放飛的是希望，只有劈波斬浪才能達(dá)到理想的彼岸。
師點(diǎn)評(píng)：海納百川有容乃大，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆樂(lè)于思考的心，你就會(huì)時(shí)時(shí)的發(fā)現(xiàn)美，你也會(huì)變得越來(lái)越“美”。就像點(diǎn)點(diǎn)的白帆永遠(yuǎn)快樂(lè)的遨游在海天的懷抱……學(xué)生的熱情沸騰了，情緒激昂了，在游戲中度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光。
總之，在教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，甚至創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，促進(jìn)學(xué)生想象。
采用直觀教具可操作性強(qiáng)，讓學(xué)生有了參與的空間。學(xué)生對(duì)事物的表象有了感受，要把感性思維轉(zhuǎn)化為理性思維，這就要求在想的過(guò)程中動(dòng)手。因此，在教學(xué)中，我們充分利用知識(shí)的積累來(lái)豐富學(xué)生的表象，通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練增強(qiáng)學(xué)生想象的表達(dá)力。具體如下（附圖）：
（1）錘煉語(yǔ)言，生動(dòng)表述。在詩(shī)歌教學(xué)中，通過(guò)煉字，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的非凡魅力。如賞析王維的《過(guò)香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”，一個(gè)“咽”字和“冷”字就寫(xiě)出了泉水從石上流過(guò)的聲音和日光照在陰暗樹(shù)林中的色彩，繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。又如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的“怨”字明顯運(yùn)用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
（2）精讀詩(shī)文，豐富內(nèi)心。在教學(xué)中，注重課內(nèi)外的有機(jī)聯(lián)系，用鮮活的素材充實(shí)表象，給學(xué)生以深刻的印象。如學(xué)了描寫(xiě)月的詩(shī)句：“我寄愁心與明月”“別時(shí)茫茫江浸月”“海上明月共潮生”“江清月近人”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等，通過(guò)比較分析，引導(dǎo)學(xué)生整體認(rèn)識(shí)月這個(gè)意象，充實(shí)自已的內(nèi)心，用想象去體味里面蘊(yùn)涵的不同情感。
除此之外，寫(xiě)作教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)情意取向培養(yǎng)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感……要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，提倡自主擬題……要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話，空話、套話。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)想象中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想?！笨梢钥闯?，這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是作文興趣的培養(yǎng)和作文情感的激發(fā)策略。
想象是人類的瑰寶。因?yàn)橛辛讼胂螅祟惒艜?huì)由此及彼，找到生活與想象的觸發(fā)點(diǎn)，放開(kāi)自由的心靈，用形象化的語(yǔ)言裝飾自己的理性思維，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神采飛揚(yáng)的形象。所以，在寫(xiě)作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使得思維靈活、聯(lián)想豐富，是提高作文寫(xiě)作水平的最有效的方法。
縱觀那些優(yōu)美的華章，聯(lián)想和想象的做法屢見(jiàn)不鮮。好的思想給人啟迪，好的文章讓人回味。人類文明百花園中的花朵都是想象的結(jié)晶，我們要張開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，把文明這個(gè)傳家寶一代一代地傳下去，從而在語(yǔ)言的燦爛星空里發(fā)出最炫目的光彩！
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（浙江省杭州市蕭山區(qū)第九高級(jí)中學(xué)）。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇四
我們知道備課的重要性，要想上課，就要先備好課，我們要通過(guò)備課去體現(xiàn)教師的教學(xué)意圖和高考大綱要求，也要體現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際。因此要提高學(xué)生能力，貫徹高考能力立意的要求，備好課是關(guān)鍵所在。能力立意要首先從備課開(kāi)始。
在現(xiàn)行的能力立意的要求下，如果教師不能改變傳統(tǒng)的思路和方法，就不適應(yīng)新的要求了，從而影響學(xué)生能力的提高，因而后果很嚴(yán)重。所以我們現(xiàn)在備課不僅僅要背知識(shí)，要備知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更要備如何提高學(xué)生的能力，要備怎么樣幫助學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力的方法、形式或途徑。
從學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，始終牢牢地把握學(xué)科主干知識(shí)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，這是備課的核心問(wèn)題，也是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。設(shè)計(jì)好問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題去強(qiáng)化知識(shí)和基本技能，提高能力。從而才能做到在課堂上講清知識(shí)的本質(zhì)和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，概括提煉出規(guī)律，注重和加強(qiáng)對(duì)方法和能力的指導(dǎo)，使傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)融為一體。
二、課堂教學(xué)要體現(xiàn)能力立意的原則。
備好課只能說(shuō)明確了教學(xué)的內(nèi)容和怎樣教的問(wèn)題，這只是一個(gè)開(kāi)端。更為關(guān)鍵的是在課堂教學(xué)中怎樣去落實(shí)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，教師要考慮的問(wèn)題不僅僅在于按照自己的意圖去講完這堂課，更應(yīng)該根據(jù)課堂和學(xué)生的實(shí)際，在尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上靈活處理教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)楝F(xiàn)代教學(xué)，本質(zhì)上是由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的有效學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師工作的著力點(diǎn)是精心組織好這一特殊的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)該是建立在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的有效教學(xué)。
因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師不能只顧自己講，主要應(yīng)考慮幫助學(xué)生怎樣學(xué)。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和分析問(wèn)題的方法，要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。教師的主導(dǎo)作用是發(fā)揮和體現(xiàn)在一個(gè)“導(dǎo)”字上，知識(shí)雖然能灌輸，能力是不能灌輸?shù)?，要根?jù)備課中所設(shè)計(jì)的方法和措施引導(dǎo)學(xué)生深入準(zhǔn)確理解考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)等理論知識(shí)，并要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的背景材料幫助學(xué)生思考怎樣運(yùn)用。但這些都不能代替學(xué)生的主體地位，應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，去思考問(wèn)題。從而提高掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。
在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地反對(duì)教師在課堂教學(xué)中以講代學(xué)、以講代練，搞一言堂和包辦代替，而忽視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮。因?yàn)榻處熤v了不等于學(xué)生懂了，學(xué)生懂了不等于會(huì)做了。什么叫抓“落實(shí)”？只有學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析和解決某些具體問(wèn)題時(shí)才能說(shuō)得上“落實(shí)”。才能說(shuō)我們完成了教學(xué)任務(wù)。因此，教師認(rèn)為該要學(xué)生記憶的內(nèi)容課堂上就要讓學(xué)生記，該要學(xué)生分析和理解的內(nèi)容課堂上就要給時(shí)間讓學(xué)生去分析理解，教師不能一講了之。尤其是高三的復(fù)習(xí)課中，不能因?yàn)闀r(shí)間緊任務(wù)重而侵占學(xué)生實(shí)踐和思考的時(shí)間。
而課堂教學(xué)中教師講多長(zhǎng)時(shí)間為最佳，則要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知水平而定，一般來(lái)說(shuō)，講授新課時(shí)，教師講的時(shí)間可稍微多一點(diǎn)，講練的時(shí)間比可以大致為30：15。但作為復(fù)習(xí)課則應(yīng)該保證到講：練=25：20較為科學(xué)。而要做到這些就必須建立在教師充分備課和用精練的'講授的基礎(chǔ)上，方能克服低質(zhì)低效，從而提高教學(xué)效益。
三、編制訓(xùn)練題要體現(xiàn)能力立意的原則。
我們?cè)诰幹朴?xùn)練題時(shí)應(yīng)認(rèn)真研究“兩綱”及高考試題，從而領(lǐng)會(huì)精神，把握方向?？v觀近幾年的高考試題，具有一定的連續(xù)性、穩(wěn)定性，這充分體現(xiàn)了考試大綱的要求和維護(hù)了《考試大綱》的權(quán)威性。而同時(shí)，近年來(lái)的高考試題也清楚地反映出其變化和發(fā)展的特點(diǎn)。通過(guò)研究考試大綱和近幾年的高考試題，弄清高考試題的命題思路、知識(shí)點(diǎn)的考查方法和考查思路，弄清其變與不變的東西，從中尋找關(guān)于能力考查的基本思路和基本方式，我們就能更好地把握教學(xué)和復(fù)習(xí)的難度、深度和廣度，使教學(xué)和復(fù)習(xí)備考有了正確的方向。
所以我們老師在選用別人的試題或自己編制試題的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)始終在高考考綱和試題的指導(dǎo)下，著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要，要考慮到我們的學(xué)生能力在哪些方面比較欠缺，我用這道題是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的什么能力。
因此我們所選編的題目一定要具有典型性，不能貪多求大，也不能見(jiàn)題就做。我們應(yīng)該多選做真題，應(yīng)該選擇近三年來(lái)的高考試題和一些重點(diǎn)中學(xué)的模擬試題作為平時(shí)訓(xùn)練的例題和訓(xùn)練題。我們要研究它們的解題方法、答題技巧，找出其中的規(guī)律，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，從中得到啟示，舉一反三，從而檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度和審題、解題能力方面的欠缺程度。
四、試卷評(píng)講時(shí)要堅(jiān)持能力立意的原則。
練與講是一個(gè)問(wèn)題不可分割的兩個(gè)方面，我們?cè)诮o學(xué)生給出練習(xí)進(jìn)行考查以后，要把學(xué)生在訓(xùn)練中所暴露的問(wèn)題歸納起來(lái)，把典型的問(wèn)題和錯(cuò)誤集中起來(lái)，然后通過(guò)專門的練習(xí)講評(píng)課進(jìn)行解決。千萬(wàn)不能以練代講或只練不講。對(duì)練習(xí)的講評(píng)一定認(rèn)真細(xì)致，應(yīng)把每一個(gè)問(wèn)題每一個(gè)錯(cuò)誤都講清楚，并要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的拓展。尤其是要在講題過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行解題方法的指導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀材料的習(xí)慣，從而培養(yǎng)獲取和解讀有效信息的能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，描述和闡釋事物的能力，論證和探討問(wèn)題的能力。
在評(píng)講的過(guò)程中，要向?qū)W生說(shuō)明通過(guò)這個(gè)具體的試題是要考查學(xué)生的什么能力，學(xué)生的丟分說(shuō)明他在哪些能力的提高上要下功夫，以及怎樣提高自己的這些能力。這樣才能使學(xué)生具體地感覺(jué)到什么是能力，怎樣提高自己的能力。否則，脫離具體的問(wèn)題去談能力，那就是抽象的，學(xué)生是難以感覺(jué)和領(lǐng)悟到的，更不用說(shuō)是提高了。
在講評(píng)中，我們還要訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)規(guī)范地運(yùn)用政治學(xué)科的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表述的能力。因?yàn)樵诟呖嫉哪芰σ笾?，要求學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和有關(guān)信息，認(rèn)識(shí)和說(shuō)明問(wèn)題，而且還要求考生觀點(diǎn)明確、表述清晰、邏輯嚴(yán)密地進(jìn)行論證。這都要求學(xué)生必須提高答案組織的規(guī)范性和科學(xué)性。因此我們?cè)谠u(píng)講試卷千萬(wàn)不能是給學(xué)生對(duì)答案，要學(xué)生自己做出最好的答案來(lái)，一次不行就做兩次，兩次不行就做三次……教師還要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，或是仍用這個(gè)內(nèi)容換個(gè)形式訓(xùn)練一次，或是仍用這個(gè)形式換個(gè)內(nèi)容訓(xùn)練一次。
要樹(shù)立學(xué)生自己做出的答案才有用的觀念，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己做的答案在高考中能夠得分，老師的答案或資料上的答案都一分不值。除非這些將來(lái)是高考的原題，但這是不可能的。
課堂教學(xué)是我們教師的主陣地，我們一定要守好這方屬于我們和學(xué)生的舞臺(tái)。在高考重視學(xué)生能力要求的今天，落實(shí)常規(guī)教學(xué)的意義重大。只要我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中做好備、教、練、講等各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，我們就能培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)高考要求。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇五
空間想象力的培養(yǎng)，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力。學(xué)生的抽象邏輯思維，需要經(jīng)過(guò)較大的時(shí)間，才能逐漸完成從經(jīng)驗(yàn)型到理論型的轉(zhuǎn)化。所以我們?cè)谂囵B(yǎng)空間想象力時(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，提出適當(dāng)要求。
一、有目的地補(bǔ)充有關(guān)空間形式的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)好有關(guān)的空間形式的數(shù)學(xué)知識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生空間想像能力的根本保證，如幾何知識(shí)、坐標(biāo)法、幾何量等。可以通過(guò)數(shù)量分析的方法對(duì)幾何圖形加深理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的空間想像能力。
二、運(yùn)用教學(xué)模具培養(yǎng)孩子的觀察想像能力。
感性認(rèn)識(shí)是空間想像力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，課堂中通過(guò)對(duì)模型、實(shí)物的觀察、分析，使學(xué)生在頭腦中建立起空間的感性認(rèn)識(shí)，形成空間的整體形象，樹(shù)立空間骨架，進(jìn)而抽象為空間形體的平面圖形。在看圖時(shí)，由圖想面，由面想體，從而形成“一圖為一體”的觀念。這樣學(xué)生在思維中儲(chǔ)存的立體信息越多，使用時(shí)提取的立體形象就越多，空間思維能力就越強(qiáng)。這樣既豐富了感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的空間思維能力，又可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、學(xué)、練、畫(huà)立體圖有助于空間想像力的培養(yǎng)。
立體圖是發(fā)展空間想像力的關(guān)鍵，是由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。而立體圖最大的優(yōu)點(diǎn)是直觀，能在二維平面中反映三維形體，可以幫助學(xué)生增強(qiáng)思維能力。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，因其知識(shí)結(jié)構(gòu)的差距，幾乎沒(méi)有什么空間概念，但他們能憑借自己的直覺(jué)識(shí)別一些簡(jiǎn)單的立體圖，如長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體等。針對(duì)這一特點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生畫(huà)基本體的立體圖，進(jìn)而畫(huà)出棱柱體、圓錐體等基本體。這樣通過(guò)線條的變化，對(duì)各種基本幾何體的輪廓有所了解，初步樹(shù)立了空間概念。在此基礎(chǔ)上逐步深入，引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)一些復(fù)雜的圖形，通過(guò)對(duì)學(xué)生直觀感覺(jué)的引導(dǎo)，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免了單純理論知識(shí)的晦澀難懂，消除了對(duì)制圖的畏難情緒。
四、讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，使抽象知識(shí)化形象。
將比較抽象、不容易理解的內(nèi)容剔出來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的方法讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論。如“直線的投影特性”是機(jī)械制圖整個(gè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一，也是教材的重點(diǎn)之一，但這部分內(nèi)容比較抽象，學(xué)生感到要真正理解透徹很困難。在講授這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生兩人一組準(zhǔn)備兩支鉛筆(新的一支當(dāng)做直線，另一支用來(lái)作圖)、一張紙和一把三角板。一個(gè)學(xué)生拿“直線”(即鉛筆)任意放在白紙的上方(但不能垂直)，根據(jù)點(diǎn)的投影知識(shí)，另一個(gè)學(xué)生逐一做出鉛筆上各個(gè)點(diǎn)的投影，并得出“直線的投影是一條直線”的結(jié)論，進(jìn)而可知只要取直線上的兩點(diǎn)的投影連接即可。然后分別作“直線”平行于投影面、垂直于投影面和傾斜于投影面時(shí)的投影，量得其長(zhǎng)度，分別與“直線”(鉛筆)的實(shí)際長(zhǎng)度相比較，得出平行于投影面的投影與實(shí)際長(zhǎng)度相等、垂直于投影面的投影只是一點(diǎn)、傾斜于投影面的投影比實(shí)際短的結(jié)論。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到直線的投影特性，即真實(shí)性、積聚性、收縮性，那就是水到渠成的事了。這樣既能使學(xué)生對(duì)直線的投影有很直觀的認(rèn)識(shí)，又能對(duì)直線投影特性有較深刻的理解。
總之，空間想像力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事。在教學(xué)過(guò)程中講練結(jié)合，以循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行培養(yǎng)，可以使每一個(gè)學(xué)生頭腦中樹(shù)立起一座“空間骨架”，逐步增強(qiáng)學(xué)生的空間想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇六
文化知識(shí)的多少，決定著學(xué)生的想象力。知識(shí)貧乏，其想象狹窄、膚淺；知識(shí)豐富，其想象則開(kāi)闊、深刻。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)充分積累學(xué)生的知識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育等適應(yīng)時(shí)代精神的教育思想的確立，必然要有一些與之相適應(yīng)的教育手段。在目前眾多教育教學(xué)手段中，以多媒體為代表的現(xiàn)代化教育手段當(dāng)屬教育的前沿科技手段，教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。
如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以掛圖幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類、形狀；教《望天門山》，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。
但值得注意的是，多媒體等現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，在直觀化、形象化方面確非傳統(tǒng)教學(xué)手段所能比。它所營(yíng)造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，能使學(xué)生“身臨其境”，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但切不可單純?yōu)槭褂枚嗝襟w而使用多媒體，不問(wèn)課型、內(nèi)容，一律使用五彩繽紛的課件，給人有喧賓奪主之嫌疑。
（2）重視課內(nèi)外材料的聯(lián)系組合，使學(xué)生頭腦中留下深刻而完整的印象。如學(xué)了：“碧水東流至此回”；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”；“黃河流水鳴濺濺”；“桃花流水鱖魚(yú)肥”；等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，通過(guò)多種途徑有意識(shí)地誘導(dǎo)學(xué)生去體味、觀察、比較，以幫助學(xué)生儲(chǔ)備豐富的表象，使學(xué)生的想象力得到很好的發(fā)揮。
二、訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、增強(qiáng)學(xué)生想象力。
學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，如果僅有豐富的表象而無(wú)生動(dòng)的語(yǔ)言，就如同“茶壺里煮餃子”，倒不出來(lái)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要著力訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言、以增強(qiáng)學(xué)生想象力。
（1）運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，感染、熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語(yǔ)言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語(yǔ)言的精妙之處。
（2）生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)，可提高了學(xué)生想象的水平。
在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話的情景”，以及“皇帝回宮后的.情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。
三、訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作、激發(fā)學(xué)生想象力。
想象是一種嚴(yán)格的構(gòu)思過(guò)程，受思維活動(dòng)的控制、調(diào)節(jié)、支配，與敏銳的觀察力密不可分。因此，培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。如杜甫的《石壕吏》，寫(xiě)到“天明登前途，獨(dú)與老翁別”就結(jié)束了，詩(shī)人并沒(méi)有寫(xiě)出老嫗、老翁的結(jié)局。這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象老翁可能產(chǎn)生的言行和思想活動(dòng)，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，也可對(duì)敘事詩(shī)進(jìn)行全文改寫(xiě)，寫(xiě)盡老翁的辛酸、悲苦。小說(shuō)有時(shí)也會(huì)留下耐人尋味的結(jié)局，如《我的叔叔于勒》中，我們一家旅游回來(lái)時(shí)換乘了船，為什么？于勒究竟回來(lái)了沒(méi)有？這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象于勒回來(lái)后的情景，想象一下菲利普夫婦見(jiàn)到于勒時(shí)的神態(tài)和言行，通過(guò)續(xù)寫(xiě)，進(jìn)一步揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)學(xué)生想象，不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，提供聯(lián)想線索，千方百計(jì)給學(xué)生插上想象的翅膀，這樣，不僅有助于學(xué)生深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇七
問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的前提。因此，要善于根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)新奇的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的質(zhì)疑興趣，以趣生疑，使學(xué)生的思維處于積極、主動(dòng)、愉快地獲取知識(shí)的狀態(tài)。在導(dǎo)入新課之前，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些具有吸引力的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高學(xué)習(xí)興趣，使他們自主地進(jìn)行思考，提出相應(yīng)的問(wèn)題，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，能夠激發(fā)學(xué)生提問(wèn)題的興趣。例如，在對(duì)小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生講解“可能性”這一課的時(shí)候，作為教師可以組織學(xué)生玩擲色子的游戲，選出三個(gè)學(xué)生分別擲色子，教師針對(duì)色子最上面的數(shù)字，進(jìn)行提問(wèn)：“這三個(gè)色子的數(shù)字分別是什么？”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，許多小學(xué)生會(huì)爭(zhēng)搶著回答。這時(shí)，教師可以積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，繼續(xù)提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的好奇心，如：“看到這三位學(xué)生擲色子所顯示的數(shù)字，同學(xué)們會(huì)不會(huì)有什么疑問(wèn)呢？大家可以說(shuō)說(shuō)自己的想法?！敝螅處熆梢宰寣W(xué)生分小組自由討論，利用課堂時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己的看法，這樣學(xué)生提出的問(wèn)題就會(huì)多種多樣。例如，“為什么這三個(gè)數(shù)字不一樣呢？為什么這三個(gè)數(shù)字一樣呢？為什么有兩個(gè)數(shù)字是一樣的，而另一個(gè)不一樣呢？”等。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題充滿好奇的.時(shí)候，就會(huì)積極進(jìn)行思考和討論來(lái)解決這些問(wèn)題。這時(shí)，教師可以知道學(xué)生進(jìn)行思考并有步驟地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，最后教師可以對(duì)討論的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)性的敘述。這對(duì)問(wèn)題情境的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，驅(qū)使學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，積極尋找解決問(wèn)題的方法，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
二、創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，積極思考并提出問(wèn)題。
在課堂教學(xué)的過(guò)程中，需要教師和學(xué)生的共同參與。作為教師，必須積極對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革，教師不能只是一味地在講臺(tái)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)效果。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極有效地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，這就需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出問(wèn)題。許多小學(xué)生在課堂上害怕提問(wèn)題，羞于提問(wèn)，其重要的原因是小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)不久，比較害怕老師，沒(méi)有把教師和同學(xué)當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的伙伴，認(rèn)為提問(wèn)題會(huì)受到教師的批評(píng)和同學(xué)的嘲笑，所以這就需要教師積極營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍。在語(yǔ)言和行為上，教師要和藹、平等地對(duì)待每一位小學(xué)生，呵護(hù)他們，鼓勵(lì)他們，使小學(xué)生消除害怕的心理，感受到平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而積極參與到學(xué)習(xí)中去。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和表?yè)P(yáng)，耐心細(xì)致地對(duì)待每一位學(xué)生，讓課堂充滿愛(ài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的好習(xí)慣。這不僅使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)，還增加了他們提問(wèn)題的興趣和勇氣，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)效率。如在對(duì)“年、月、日”這一課進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)講故事導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容：有一天，小梅的爸爸正在看書(shū)，突然小梅哭哭啼啼地跑過(guò)來(lái)說(shuō)“爸爸，人家小麗每年都過(guò)生日，我都12歲了，為什么才過(guò)了3個(gè)生日？”爸爸聽(tīng)后笑著說(shuō)“：傻孩子，不是爸爸媽媽不給你過(guò)生日，而是你不是每年都有生日的。”講完這個(gè)故事，很多同學(xué)都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么不是每年都能過(guò)生日呢？教師再通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：“為什么小梅4年才過(guò)一次生日呢？是不是小梅過(guò)生日的那一天有幾年在日歷上沒(méi)出現(xiàn)？”這時(shí)，學(xué)生會(huì)給出各種猜想，積極地討論并尋找問(wèn)題的答案。教師在課堂上只有經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生才能使他們更加積極地進(jìn)行思考并提出問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的互相促進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生探索問(wèn)題的能力。
在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生是主體。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，需要學(xué)生自己去積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索。提出問(wèn)題和解決問(wèn)題是完整教學(xué)過(guò)程的重要組成部分。教師不僅可以提問(wèn)題，學(xué)生也可以。在課堂上，學(xué)生要積極地集中注意力對(duì)新知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)動(dòng)腦筋，積極進(jìn)行思考。只有這樣，學(xué)生才能對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入思考，進(jìn)而提出具有價(jià)值的問(wèn)題。作為教師，還要想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的求知欲，積極尋找問(wèn)題的答案。同時(shí)，在課后還要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，真正做到學(xué)以致用?？傊谛W(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，一定要循序漸進(jìn)。在對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，努力提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)水平，積極探索適合自己的教學(xué)方法，尋找一條培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效途徑，提高課堂教學(xué)效率。
四、教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生善于提出問(wèn)題。
只有學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，才會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。能夠提問(wèn)的學(xué)生，更具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，不僅讓學(xué)生能夠解答課堂中的問(wèn)題，更要自己提出問(wèn)題，積極思考。
（一）進(jìn)行小組討論，找出學(xué)習(xí)過(guò)程“重難點(diǎn)”，進(jìn)行提問(wèn)。
教師在教學(xué)的過(guò)程中，在對(duì)課堂中的重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解、梳理總結(jié)的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題中的矛盾點(diǎn)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、思考所產(chǎn)生新的問(wèn)題，在小組討論的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。
（二）與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)生活中處處都有數(shù)學(xué)問(wèn)題，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力，將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性、主動(dòng)性。教師很容易發(fā)現(xiàn)生活中存在的數(shù)學(xué)問(wèn)題，比如短跑比賽中，為什么用時(shí)短的運(yùn)動(dòng)員可以得獎(jiǎng)，用時(shí)長(zhǎng)的反而不得獎(jiǎng)呢？又如，班級(jí)組織野炊活動(dòng)，預(yù)算是有限的，要讓學(xué)生合理安排食材，既保證營(yíng)養(yǎng)均衡和不同人的口味，又要控制預(yù)算，讓學(xué)生們分組擬訂采購(gòu)計(jì)劃。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇八
摘要：想象力屬于人所特有的高級(jí)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，想象力是人將頭腦中已有的客觀事物形象重新組合成某種事物新形象的過(guò)程。而幼兒期是想象力發(fā)展的重要時(shí)期，幼兒想象力的特點(diǎn)是：主要以無(wú)意想象為主，內(nèi)容簡(jiǎn)單、結(jié)構(gòu)單一，一般都是自己生活的翻版，記憶的成分多想象的成分少，并且想象和行動(dòng)相結(jié)合受情景的影響。因此我們應(yīng)該在生活中各方面來(lái)引導(dǎo)發(fā)展和培養(yǎng)幼兒的想象力，我們可以通過(guò)游戲、玩教具、講故事、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方面來(lái)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒在輕松的學(xué)習(xí)中思維空間更大，開(kāi)發(fā)幼兒的想象力大有潛力，培養(yǎng)幼兒的想象力大有可為。
關(guān)鍵詞：幼兒；想象力；培養(yǎng)。
引言:想象力概括這世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)新世界就沒(méi)有前進(jìn)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的。
對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)思維隨著年齡的增長(zhǎng)而豐富，但想象的內(nèi)容還是淺顯的，有非常強(qiáng)的可塑性，通過(guò)培養(yǎng)和發(fā)展使幼兒的想象力更加豐富活躍，是對(duì)幼兒教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
一、幼兒想象力培養(yǎng)的重要性1、人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，不僅能感知新的事物遇到新的問(wèn)題、產(chǎn)生新的需要，還能對(duì)頭腦里保留的事物形象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出某種沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活中不存在的事物形象。比如在幼兒園繪畫(huà)《未來(lái)的汽車》中，幼兒會(huì)根據(jù)自己的想象畫(huà)出各種新型的汽車圖畫(huà)，有的幼兒會(huì)把輪船、飛機(jī)、火箭還有看過(guò)動(dòng)畫(huà)片中的內(nèi)容聯(lián)合在一起畫(huà)出來(lái)的汽車，這種汽車現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，是幼兒通過(guò)自己的想象加工改造畫(huà)出來(lái)的，這就屬于想象。
2、想象和發(fā)明創(chuàng)造緊密相聯(lián)在人類認(rèn)知世界和改造世界中起著重要作用。馬克思曾稱：想象力為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦?！比祟惖膭?chuàng)造性活動(dòng)無(wú)一不是想象的結(jié)晶，沒(méi)有想象就沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造。因此我們更應(yīng)該注重想象力的培養(yǎng)和發(fā)展。
3、想想在幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活中也起著重要的作用，幼兒在游戲、繪畫(huà)、聽(tīng)故事等方面都需要展開(kāi)想象的翅膀。比如幼兒在過(guò)家家的游戲中會(huì)把自己當(dāng)成爸爸或媽媽，布娃娃看成是自己的孩子，孩子餓了他們會(huì)給孩子喂飯，生病了會(huì)給孩子喂藥和打針。幼兒把自己想象成了游戲中的重要角色，這就是幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)關(guān)系到幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展、關(guān)系到幼兒新知識(shí)的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)幼兒的想象力，讓幼兒多接觸生活不斷積累經(jīng)驗(yàn)，使幼兒的頭腦中儲(chǔ)備豐富的形象為幼兒的想象提供條件。
二、幼兒想象力的培養(yǎng)的途徑與策略（一）通過(guò)游戲活動(dòng)的探索來(lái)培養(yǎng)幼兒的想象力。
想象并不是憑空臆想，他需要在生活中有一定的知識(shí)積累，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，如果我們觀察不難發(fā)現(xiàn)幼兒大部分的時(shí)間都在玩各種各樣的游戲。幼兒的游戲活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)。通過(guò)游戲幼兒會(huì)學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)幼兒的想象力的培養(yǎng)也起著意想不到的效果。如在幼兒的游戲活動(dòng)《開(kāi)火車》中，幼兒把小凳子當(dāng)做小火車，騎在小凳子上嘴里邊唱著：“笛笛…..嘟嘟….，一列火車長(zhǎng)又長(zhǎng)，運(yùn)糧運(yùn)煤忙又忙，鉆山洞、過(guò)大橋。嗚——到站了。”在這個(gè)游戲中幼兒已經(jīng)置身于與想象中把自己想象成了一名列車員，通過(guò)讓幼兒模仿和想象扮演角色，有效的培養(yǎng)幼兒的想象力。幼兒園中應(yīng)該經(jīng)常開(kāi)展此類模仿性的游戲，把幼兒的思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，在輕松的游戲環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的想象力。
（二）玩教具在幼兒想象力培養(yǎng)中的作用不可忽視。
幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中離不開(kāi)玩教具，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，玩教具的價(jià)值不在于它的價(jià)錢是否昂貴，重要的是看它是否滿足幼兒想象力發(fā)展的需要。也許人們覺(jué)得簡(jiǎn)單的玩具往往能夠起到意想不到的效果。在幼兒園中最常見(jiàn)的就是積木，雖然看似簡(jiǎn)單的積木在幼兒的手中卻能變換的擺出各種各樣的造型：停車場(chǎng)、高樓、學(xué)校等，每次擺的造型都不同這些都是幼兒通過(guò)現(xiàn)實(shí)再頭腦中想象擺出來(lái)的。通過(guò)擺弄積木不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，還可以對(duì)幼兒的操作能力和觀察能力起到一定的作用。
兒童時(shí)期幼兒還不具備閱讀能力，他們很喜歡聽(tīng)別人講故事，有時(shí)對(duì)自己非常熟悉的故事，幼兒會(huì)把基本的內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。兒童故事是具備濃厚幻想色彩的，非常貼近幼兒的心理特點(diǎn)，有豐富的想象力其想象具有夸張性和多變性。在幼兒聽(tīng)故事時(shí)其中的人物、情景、情節(jié)都能很深深地吸引著幼兒幼稚的心靈，喚起幼兒的想象力和好奇心展開(kāi)豐富的聯(lián)想。如在講故事的時(shí)候一篇故事不一定都要講完，可以留有一定的空間讓幼兒自己去填充，豐富他們的想象力。
這樣幼兒不會(huì)受到局限說(shuō)出自己的想法，是這鼓勵(lì)他們把想到的'內(nèi)容說(shuō)出來(lái)。如《狼和小羊》的故事，故事中可以講到狼向小羊撲去就停止，不再繼續(xù)把明顯的結(jié)果說(shuō)出來(lái)，留下給幼兒想象的空間讓幼兒動(dòng)腦去想象結(jié)果會(huì)是怎樣的。幼兒會(huì)想出不同的結(jié)果，有的會(huì)把動(dòng)畫(huà)片或漫畫(huà)書(shū)中的內(nèi)容加進(jìn)去。這樣不僅可以培養(yǎng)幼兒的想象力還能鍛煉幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力，提高幼兒的興趣更好的提高幼兒想象的積極性。
教師或家長(zhǎng)還可以選擇一些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、活潑生動(dòng)、內(nèi)容符合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，充滿豐富想象的詩(shī)歌、話劇等文學(xué)作品讓幼兒欣賞，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)幼兒想象，對(duì)于培養(yǎng)發(fā)展幼兒想象力有很大幫助。
（四）創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的環(huán)境激發(fā)幼兒寶貴的好奇心，讓幼兒在課堂和生活中啟發(fā)和發(fā)展幼兒的想象力。
陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會(huì)是我們的活教材。”擴(kuò)大兒童的視野，豐富幼兒感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒多接觸大自然接觸生活，大自然中的一切都可以引發(fā)幼兒無(wú)窮的想象，激發(fā)幼兒寶貴的好奇心。想象是新形象的形成過(guò)程，這種新的形象的形成也是在過(guò)去已有的記憶表象加工而成的，取決于表象感性知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的多少。
了抽出了小嫩芽，花朵上開(kāi)出了小的花骨朵，草坪上的小草鉆出了地面·····有的幼兒指著花壇喊：“老師，好漂亮的迎春花?！边€有的幼兒指著天空大聲喊：“天空那么藍(lán)天上的白云像是老爺爺放的綿羊。”“我也看到了，白云好像我在公園里吃的棉花糖?！绷硪粋€(gè)幼兒也更這叫了起來(lái)。他們對(duì)大自然中的事情充滿了好奇，他們會(huì)用眼睛觀察用頭腦想象，提出稀奇古怪的問(wèn)題，這些都是幼兒的好奇心所致。利用這次的觀察讓幼兒把觀察到的內(nèi)容講出來(lái)或者用畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)，有的幼兒會(huì)問(wèn)天空為什么是藍(lán)色的呢？這樣就不要限制幼兒的想象，告訴幼兒你自己覺(jué)得是什么顏色就畫(huà)什么顏色，對(duì)于幼兒提出的問(wèn)題不能直接否定或拒絕，這樣會(huì)打消幼兒想象的積極性，阻止幼兒的好奇心。對(duì)于幼兒的問(wèn)題應(yīng)該給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，提高幼兒提問(wèn)的興趣和積極性，在回答是用比較簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)回答。
因此，創(chuàng)設(shè)情境，為幼兒提供想象的空間激發(fā)幼兒的好奇心，為幼兒提供想象條件，豐富幼兒的感性知識(shí)，尊重幼兒的天性和心理特點(diǎn)，使幼兒敢于想象、樂(lè)于想象。
（五）注重從藝術(shù)方面培養(yǎng)幼兒的想象力。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：藝術(shù)是幼兒表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，要是幼兒大膽地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式。
1、在幼兒園中開(kāi)展一系列的藝術(shù)活動(dòng)對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)具有一定作用。在美術(shù)方面來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的能力訓(xùn)練，兒童天真爛漫，活潑可愛(ài)，作畫(huà)自由充滿夸張，在畫(huà)中增長(zhǎng)知識(shí)在畫(huà)中求樂(lè)。有時(shí)我們會(huì)見(jiàn)過(guò)這樣的情景：孩子拿著自己引以為豪的作品讓爸爸、媽媽看，聽(tīng)到的只是一句指責(zé)：“你這是畫(huà)的什么呀？人不像人鬼不像鬼的，人的胳膊與這么長(zhǎng)嗎？”兒童聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)后會(huì)非常失落，沒(méi)有了自信心。畫(huà)的“像與不像”不能作為兒童畫(huà)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，兒童的畫(huà)想象力強(qiáng)而寫(xiě)實(shí)性差，充滿了童真和稚氣，表達(dá)了可愛(ài)的童心。評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)作品的原則是肯定，人和兒童拿起畫(huà)筆開(kāi)始畫(huà)畫(huà)他的創(chuàng)造性思維就開(kāi)始啟動(dòng)了，不管畫(huà)的什么都應(yīng)給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的。在幼兒平時(shí)的繪畫(huà)過(guò)程中教師或家長(zhǎng)不要給幼兒代擬繪畫(huà)的主體和內(nèi)容，也不要有示范畫(huà)，讓幼兒在頭腦中想象到什么就畫(huà)什么，把自己想象的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)。例如，畫(huà)小鳥(niǎo)會(huì)聯(lián)想到鳥(niǎo)媽媽和鳥(niǎo)爸爸，畫(huà)汽車時(shí)會(huì)聯(lián)想到飛機(jī)、火箭等，在幼兒的繪畫(huà)中還會(huì)看到各種不同的聯(lián)想。每一副兒童畫(huà)都有兒童自己獨(dú)特的想象力存在，我們要尋找幼兒繪畫(huà)中的獨(dú)特想象力，對(duì)于獨(dú)特的想象給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，使幼兒想象充分發(fā)揮。
2、在幼兒園美術(shù)角活動(dòng)區(qū)內(nèi)我們還可以為幼兒準(zhǔn)備一些橡皮泥、畫(huà)筆、彩色折紙、剪刀等手工用具，讓幼兒自己動(dòng)手去捏、折、疊、剪等表達(dá)出各種不同的形狀。這些動(dòng)手操作的技能可以激發(fā)幼兒的想象力，讓幼兒充分利用自己的想象對(duì)自己的作品進(jìn)行夸大和美化，讓他們感受自我表現(xiàn)的極大樂(lè)趣，從而提高幼兒的想象水平。幼兒會(huì)用橡皮泥捏出自己喜歡的物品，用剪刀剪出各種的圖形，讓幼兒在動(dòng)手的過(guò)程中也動(dòng)腦。
3、在藝術(shù)領(lǐng)域中音樂(lè)舞蹈也是培養(yǎng)幼兒想象力的一大重要素材。音樂(lè)舞蹈可以調(diào)動(dòng)幼兒的各種感官：眼睛看、耳朵聽(tīng)、身體動(dòng)。幼兒可以通過(guò)音樂(lè)舞蹈培養(yǎng)他們的想象力，老師放一些比較舒緩的音樂(lè)讓幼兒自由的舞蹈，幼兒會(huì)根據(jù)音樂(lè)挑一些比較舒緩的動(dòng)作，而音樂(lè)變得強(qiáng)勁有力的時(shí)候，幼兒的動(dòng)作會(huì)換成另一種形式。這樣在幼兒自由舞蹈的時(shí)候老師及時(shí)給與指導(dǎo)，引導(dǎo)幼兒想象的意境領(lǐng)會(huì)其中的美，在不知不覺(jué)的輕松意境中不斷發(fā)展培養(yǎng)幼兒的想象力。
三、思考與總結(jié)。
通過(guò)上述幾個(gè)方面的論述，對(duì)于幼兒想象力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，但很多家長(zhǎng)卻認(rèn)為孩子還那么小培養(yǎng)想象力沒(méi)有太大用處，等他們站放大后自然會(huì)明白了。家長(zhǎng)的這種想法是不對(duì)的，培養(yǎng)幼兒的想象力正應(yīng)該從幼兒時(shí)期抓起，幼兒時(shí)期的孩子心靈受社會(huì)的影響比較小自己想象的空間豐富多彩。然而隨著年齡的增長(zhǎng)受社會(huì)的影響，在幼兒的頭腦中很多的事情形成了固定的模式很難再改變，即使有想像那么空間范圍也很小。因此幼兒想象力的培養(yǎng)和發(fā)展是不容忽視的，況且培養(yǎng)幼兒的想象力并不是一蹴而成的，需要我們長(zhǎng)時(shí)間不懈的努力。我們要敢于嘗試給幼兒留下想象的空間，幫助他們異想天開(kāi)激發(fā)他們的好奇心和探索精神，培養(yǎng)他們的想象力不要認(rèn)為是胡思亂想，幫助他們建立自信，使幼兒的想象豐富起來(lái)，充分發(fā)揮想象力。
特別是做一名幼兒園教師，更應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)內(nèi)容，在將來(lái)的工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的想象并且給予幼兒正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，因?yàn)樯戆l(fā)展是心理發(fā)展的基礎(chǔ)，但決定心理發(fā)展的是環(huán)境和教育，需要注意幼兒周圍的環(huán)境，豐富多彩的家庭環(huán)境和社會(huì)生活都是促進(jìn)和發(fā)展幼兒想象力的因素。在教育幼兒的過(guò)程中要注意放開(kāi)手，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考給幼兒自由想象的機(jī)會(huì)和空間，讓幼兒充分表達(dá)自己的想法，對(duì)幼兒的想象力和創(chuàng)造成果要多角度體會(huì)，多給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。這樣對(duì)幼兒今后整個(gè)思維發(fā)展都有所幫助。在實(shí)際的工作中要把學(xué)習(xí)到的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，讓幼兒在輕松快樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，這正是素質(zhì)教育的基本需要。想象力是幼兒知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，能引發(fā)幼兒情緒情感的發(fā)展變化，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)幼兒智力發(fā)展乃至未來(lái)人生都起著至關(guān)重要的作用。因而我感到了責(zé)任的重大和光榮，希望那個(gè)自己可以為人才的培養(yǎng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇九
個(gè)性的心理特征和傾向性共同制約著人的個(gè)性發(fā)展，彼此之間的聯(lián)系密不可分。作為不可忽視的心理衛(wèi)生問(wèn)題，個(gè)性的塑造和培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中不能不被重視。
一、個(gè)性的涵義。
所謂個(gè)性就是一個(gè)人因受特定社會(huì)條件和教育影響而形成的某種性格特性。一般個(gè)性分為兩部分，即心理特征和傾向性。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，是個(gè)體在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為特異性，是個(gè)性的一個(gè)重要方面。個(gè)性傾向性包含欲望、興趣、動(dòng)機(jī)、志向、信仰等，與心理特征共同構(gòu)成人的個(gè)性。人總是在一定的活動(dòng)中被個(gè)性傾向性牽引而表現(xiàn)出某特定的心理特征。
1、提供學(xué)生展示自己的個(gè)性的舞臺(tái)。
小學(xué)生都好表現(xiàn)自己，時(shí)常意欲展現(xiàn)自己個(gè)性。作為語(yǔ)文老師應(yīng)該在小學(xué)語(yǔ)文教育中給學(xué)生充分展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要死板教條的授課，經(jīng)常讓學(xué)生自由的閱讀，自己去領(lǐng)悟知識(shí)，然后加以引導(dǎo)修正，對(duì)則表?yè)P(yáng)，錯(cuò)則鼓勵(lì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性。在課堂上，要把時(shí)間多放給學(xué)生，讓同學(xué)分組交流討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后每組選個(gè)代表陳述自己組的結(jié)果，加以修正，這樣才能使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)行自由交流和探討，不受制約，發(fā)揮自己的個(gè)性。
2、教學(xué)氣氛要溫和。
課堂氣氛不要嚴(yán)肅，在傳統(tǒng)的教育中，語(yǔ)文老師言辭威嚴(yán)，課堂氣氛緊張嚴(yán)肅，讓學(xué)生上課心怯，感想也不敢說(shuō)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，生怕老師發(fā)威，問(wèn)及問(wèn)題，也吞吞吐吐，生怕說(shuō)錯(cuò)，套話和空話頻現(xiàn)課堂。這樣的課堂氣氛對(duì)于學(xué)生的思想來(lái)說(shuō)是一種極大地束縛，難以讓學(xué)生積極思考，自由發(fā)揮，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也就無(wú)從談起。學(xué)生的自信心在一點(diǎn)一點(diǎn)被傳統(tǒng)的教育模式消磨殆盡。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師應(yīng)該營(yíng)造寬松的氣氛，多給予學(xué)生鼓勵(lì)，放手讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生的自信在溫和的氣氛中喚回，這樣學(xué)生才會(huì)在課堂上積極主動(dòng)，敢想敢說(shuō)，愛(ài)上語(yǔ)文課堂，發(fā)揮出學(xué)習(xí)積極性，挖掘才能，培養(yǎng)自己的個(gè)性。
首先，在語(yǔ)文課堂上，師生要建立一種既是師生，又是朋友的關(guān)系，這是一種平等、和諧的關(guān)系，只有師生之間相互信任，學(xué)生才敢大膽的提出自己的見(jiàn)解?？傊?，作為語(yǔ)文老師不應(yīng)該板起面孔，應(yīng)該平易近人，和藹可親，只有這樣才能營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境。
其次，老師要多接觸學(xué)生，了解學(xué)生，因材施教。采取不同的引導(dǎo)方式對(duì)待不同性格的學(xué)生。做到這點(diǎn)，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，指出他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
最后，老師要獎(jiǎng)罰分明，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。沉默是金，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不敢說(shuō)話，總是沉默，不可能讓學(xué)生在沉默中爆發(fā)，只能讓學(xué)生的個(gè)性在沉默中消磨，成為一個(gè)死板教條的產(chǎn)品。只有鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解，錯(cuò)不罰，對(duì)必夸，這對(duì)于在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性具有重要意義。
3、讓學(xué)生萌發(fā)好奇心。
興趣是最好的老師，這是每位老師都知道的道理，但是很少被老師應(yīng)用到教學(xué)中去。學(xué)生沒(méi)有興趣上課是學(xué)不好任何東西的，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)更是如此。如何讓學(xué)生感興趣？萌生好奇心理是最好的方法。在課堂上，一個(gè)有才華的老師會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)語(yǔ)文美麗的世界，而平庸的教學(xué)方式足讓學(xué)生上課味同嚼蠟，除了背誦就是寫(xiě)作，沒(méi)有絲毫樂(lè)趣。因此，要激發(fā)學(xué)生好奇心，老師教學(xué)必須具有藝術(shù)性和巧妙性，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣并積極去探討，提高學(xué)習(xí)的積極性。例如在教授詩(shī)歌時(shí)，不要簡(jiǎn)單背背完事，要在講解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己仿寫(xiě)，并提供指點(diǎn)，學(xué)生在寫(xiě)詩(shī)對(duì)句中爭(zhēng)強(qiáng)好勝，興趣自然就有了。此外，老師還可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好分組，組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)研究筆記，積極培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性。
4、鼓勵(lì)逆向思維，支持求異思想。
課堂上閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)也是一種再創(chuàng)造過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文的教育中，老師要知道有不同生活經(jīng)歷和個(gè)性特征的學(xué)生對(duì)同一篇課文都會(huì)有不同的理解和感悟。在課堂教學(xué)中老師要包容學(xué)生奇怪的答案，不是批評(píng)而是引導(dǎo)，允許學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，獨(dú)立思考。孩子個(gè)性體現(xiàn)在思維的不同，而創(chuàng)新思維特點(diǎn)就是求異。所以老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異點(diǎn)時(shí)，不是直接棒殺，而是讓學(xué)生自己去思考，引導(dǎo)學(xué)生在求異中去接近答案。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育，總是標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生的答案不能偏離標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)語(yǔ)文題本來(lái)就沒(méi)答案，就像一個(gè)人對(duì)一件事物的描述，角度不同，答案自然不同，作為語(yǔ)文老師如果一味的追求標(biāo)準(zhǔn)答案，這其實(shí)是在抹殺學(xué)生的個(gè)性，也是一種錯(cuò)誤的.教育方式。
5、尋找平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)應(yīng)該包括對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于各階段的教育而言，學(xué)校在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都應(yīng)具有雙重的目標(biāo)，一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的健康發(fā)展，二是為社會(huì)培養(yǎng)出所需要的人才。我國(guó)早期的教育總是重視服務(wù)社會(huì)的目標(biāo)而忽視個(gè)體培養(yǎng)的目標(biāo)，教育思想落后時(shí)代，如今強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流的。但是學(xué)校在制定教學(xué)規(guī)劃時(shí)，又不應(yīng)當(dāng)走向另一個(gè)極端。要尋求平衡，培養(yǎng)個(gè)性，協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須要做到下面兩點(diǎn)：第一，個(gè)性化與規(guī)范化要實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。并不是說(shuō)高度重視學(xué)生的個(gè)體差異就要忽視學(xué)生的普遍教育，畢竟小學(xué)生學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律和應(yīng)有的規(guī)范都是相似的，普遍規(guī)律與應(yīng)有的規(guī)范性是師生雙方教與學(xué)的保證。第二，個(gè)性發(fā)展與基本素養(yǎng)的發(fā)展要平衡。使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的主要目標(biāo)。
三、結(jié)束語(yǔ)。
作為最基本的教育，小學(xué)語(yǔ)文教育既要傳承中華民族的文化，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)。我們一定要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，在今后的教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生成為適應(yīng)社會(huì)需要，有著良好個(gè)性品質(zhì)的人才。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十
下次吃蘋(píng)果時(shí)，切開(kāi)果芯，看一下里面的種子是如何排列的。問(wèn)孩子這像什么形狀?一朵花?一顆星星?現(xiàn)在，將所有的種子從果芯中拿出，數(shù)一下共幾個(gè)。畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果，讓孩子將種子粘到蘋(píng)果中心。
二、捏橡皮泥。
家長(zhǎng)可以給寶寶提供足夠的橡皮泥，各種顏色的都有。開(kāi)始教孩子揉、壓、卷、捏等動(dòng)作，接著塑造各種人和物的形象。從簡(jiǎn)單的生活中常見(jiàn)的簡(jiǎn)單造型，例如餅干、筷子、勺子等等，到后面的糖葫蘆、小兔子、蘋(píng)果核飛機(jī)等復(fù)雜點(diǎn)的造型。
三、打電話。
帶小孩坐車外出時(shí)，裝著互相打電話，發(fā)出電話鈴聲，當(dāng)他應(yīng)答時(shí)，問(wèn)他窗外看到了什么、目的地是哪里，如“你在哪里呢?游樂(lè)場(chǎng)好玩嗎?”
四、折紙。
折紙是一種很富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，可以鍛煉手的技能。折紙需要的材料極其簡(jiǎn)單：廢舊紙張和剪刀。教會(huì)孩子對(duì)邊折、對(duì)角折、四角向中心折、連續(xù)幾次向中心折、雙正方形折、雙三角形折等，并在此基礎(chǔ)上折成各種玩意兒。小一些的孩子可折錢包、房子、船、飛機(jī)，再大一些可學(xué)折青蛙、鴨子、金魚(yú)、手槍、褲子、書(shū)包等。
五、制作玩具。
家長(zhǎng)可以去玩具店買一些需要寶寶自己制作的玩具材料，教他們自己去組裝制作。這樣會(huì)比現(xiàn)成的玩具起到的效果會(huì)大的多。因?yàn)樵谥谱鬟^(guò)程中，可以很好地激發(fā)孩子的想象力和培養(yǎng)孩子動(dòng)手的能力。
六、木偶。
根據(jù)孩子最喜歡的書(shū)中角色做一個(gè)彩色木偶。先在木棍上畫(huà)出臉蛋，加些纖維當(dāng)作頭發(fā)和衣服。下一次你們一起閱讀時(shí)，讓孩子利用木偶扮演其中一個(gè)角色。游戲完后，將木偶放在孩子夠不到的地方。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十一
時(shí)間來(lái)去匆匆，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯時(shí)，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。”朱自清《匆匆》，讀來(lái)讓我們浮想連翩。什么是時(shí)間，時(shí)間就是隨時(shí)和我們告別的東西。唯有抓住每時(shí)每刻，方能與時(shí)間爭(zhēng)個(gè)高低。想象的文字，讓人充滿想象——這就是想象的魅力!無(wú)論是生活、學(xué)習(xí)還是創(chuàng)造，都離不開(kāi)想象。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中這樣寫(xiě)道：“想象在心理學(xué)上是指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新的形象的心理過(guò)程;也是對(duì)于不在眼前的事物想出它的具體形象?！备拍罡嬖V我們，“創(chuàng)造新形象”需要想象;反映已有的“不再眼前的事物”也需要想象。教學(xué)、作文創(chuàng)作和文章閱讀都離不開(kāi)想象。
想象力是“在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的能力”，即想象的能力。想象力是對(duì)已有材料的一種創(chuàng)造性的配合能力;所謂“配合”就需要有其它相關(guān)或相似的事物作用，這一特性又不能不讓我們?nèi)チ私馀c想象密切相關(guān)的一個(gè)概念——聯(lián)想。想象還需要聯(lián)想。
想象力是一種能力，這種能力不是與生俱來(lái)的，它需要后天的培養(yǎng)。當(dāng)小孩認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，他們會(huì)不自覺(jué)地把各種事物聯(lián)系起來(lái)。這時(shí)候，我們大人往往會(huì)覺(jué)得他們天真：一個(gè)母親問(wèn)自己剛起床的三歲小女兒：“被窩是什么味道呀?”按我們來(lái)回答，也許是“溫暖、放松”，而這個(gè)小女孩則回答“太陽(yáng)的味道?！编?多天真!她把這兩者聯(lián)系起來(lái)，仔細(xì)琢磨，還真精辟。其實(shí)這就是想象，但這種想象是偶然的、不自覺(jué)的。一般來(lái)說(shuō)，孩子慢慢長(zhǎng)大，在規(guī)范的教育教學(xué)下，他們不再隨便地天南地北地看事物了，否則，就被認(rèn)為是無(wú)知、愚蠢。這樣的現(xiàn)實(shí)，讓我們重新審視教育孩子的方式和內(nèi)容。讓他們自發(fā)的想象變成自覺(jué)。使他們的想象發(fā)揮獨(dú)特的作用，不斷認(rèn)識(shí)生活，改造生活，使認(rèn)知能力得到提高，做出許多創(chuàng)造。
一、在日常生活中，認(rèn)識(shí)想象，發(fā)揮想象的作用，提高自己的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)人的想象。一個(gè)學(xué)生在“假如我會(huì)克隆”中，聯(lián)想到自己父親對(duì)小弟的偏愛(ài)，于是就想象“我要克隆一個(gè)爸爸，一個(gè)專門愛(ài)我的爸爸”這種想象是那么讓人感到真切，就象一扇窗，能看到她的心扉。平時(shí)生活中，看見(jiàn)老師的工作，想象自己的未來(lái);觀察自己小的同學(xué)嬉戲，回想自己從前，想象從頭再過(guò)，會(huì)怎樣生活;想到大人們擔(dān)負(fù)的重?fù)?dān)，想到自己現(xiàn)在和將來(lái)的責(zé)任，樹(shù)立人生目標(biāo)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
2、對(duì)景物的想象。萬(wàn)物爭(zhēng)春時(shí)，“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，那墻就是盛水的盆，盆中的水在不斷地增多、增多，使盆再也盛不下了，水便瀉了出來(lái);杏花如瀉，能不讓人感到生機(jī)盎然、生命可畏嗎?群山蒼翠，“青松白樺”，讓人想起栽種它們的人的艱辛，各處急等使用時(shí)的焦慮，砍伐和栽種需要平衡，從而認(rèn)識(shí)利用自然改造自然對(duì)我們的重要意義。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十二
注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),已成為世界先進(jìn)教育思想的重要內(nèi)容和目標(biāo).在閱讀教學(xué)中,教師有目的.的培養(yǎng)學(xué)生的想像力是一項(xiàng)很重要的任務(wù).
作者：藺志紅作者單位：河北省唐縣北羅中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類號(hào)：g633.33關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)想象力
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十三
想象是一種立足于現(xiàn)實(shí)而跨越時(shí)空的創(chuàng)造性的高級(jí)思維活動(dòng)，想象在人的思維中占有重要地位。想象是創(chuàng)新的鑰匙，想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和前提，只要學(xué)生有了豐富的想象能力，就有助于他將來(lái)去解決科學(xué)未解之謎。想象參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中后，能使人學(xué)得生動(dòng)活潑，把“死”的知識(shí)變成“活”的知識(shí)；而缺乏創(chuàng)造力和想象力，一直是學(xué)生實(shí)踐能力較差的原因之一。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，就初中科學(xué)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力作了一些嘗試。
一、介紹科學(xué)史實(shí)，展現(xiàn)想象的威力。
許多科學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)靠的就是著名科學(xué)家偉大的想象力。如牛頓從蘋(píng)果落地這個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象中展開(kāi)了廣闊的想象：樹(shù)上的蘋(píng)果為什么會(huì)落到地面而不飛上天；蘋(píng)果樹(shù)長(zhǎng)得再高，蘋(píng)果也會(huì)落下，因此蘋(píng)果落地與樹(shù)的高度無(wú)關(guān)；如果蘋(píng)果樹(shù)高過(guò)月球，蘋(píng)果是否會(huì)從月球上落下來(lái)呢？牛頓的想象出現(xiàn)了暫時(shí)的中斷。隨著實(shí)踐的擴(kuò)大他又從炮彈發(fā)射這類現(xiàn)象中繼續(xù)設(shè)想；如果在山頂上把一顆炮彈平射出去，發(fā)射速度的大小與落地的距離成正比；如果發(fā)射速度非常大，那么炮彈就會(huì)繞過(guò)大半個(gè)地球；如果發(fā)射速度再加大，炮彈就可能繞過(guò)地球飛轉(zhuǎn)，甚至永遠(yuǎn)不會(huì)落下來(lái)了，這樣的炮彈多像月亮！炮彈和月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，離心力使他們不至落在地球表層，可是它們又為什么不飛離地球呢？一定是它們和地球之間存在著一種互相吸引的力量。正是用想象的力量把地上的運(yùn)動(dòng)同天上的運(yùn)動(dòng)打成一片，牛頓總結(jié)出了萬(wàn)有引力定律。再如，在創(chuàng)立牛頓第一定律的過(guò)程中，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，伽利略就想象了如果摩擦越來(lái)越小，小車的`速度將減少得更慢，進(jìn)而想象，如果“不受外力的作用”小車的速度將不變，后來(lái)牛頓在總結(jié)伽利略等人成果的基礎(chǔ)上才總結(jié)出牛頓第一定律。通過(guò)介紹科學(xué)史實(shí)使學(xué)生體會(huì)到豐富想象力在科學(xué)理論、規(guī)律的形成，在創(chuàng)造發(fā)明中起重大作用，激勵(lì)、啟發(fā)學(xué)生敢于大膽想象。
二、利用“假設(shè)”，進(jìn)行想象力訓(xùn)練。
通過(guò)“假設(shè)”可創(chuàng)設(shè)想象情景，教學(xué)中還可以創(chuàng)設(shè)更多的情景讓學(xué)生想象。如想象地球中有個(gè)穿過(guò)地心的洞，一個(gè)小球落入這個(gè)洞后將如何運(yùn)動(dòng)。
學(xué)過(guò)摩擦后，讓學(xué)生想象“沒(méi)有摩擦的世界”；學(xué)過(guò)重力后又讓學(xué)生想象“沒(méi)有重力的世界”；學(xué)過(guò)磁場(chǎng)后假設(shè)人變成強(qiáng)磁體又會(huì)怎樣；了解了月球的相關(guān)知識(shí)后讓學(xué)生想象“人類今后如何開(kāi)發(fā)月球”；知道了月相、日食、月食形成的原因后，讓學(xué)生想象如果人類登上月球，在月球上可看到哪些天體現(xiàn)象（地食――僅地偏食和地環(huán)食，無(wú)地全食，日食――僅日全食和日偏食，無(wú)日環(huán)食）及其相應(yīng)的地相；學(xué)過(guò)溶解性后讓學(xué)生想象，如果有一種溶劑什么物質(zhì)都易溶將會(huì)出現(xiàn)什么情況……通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)起學(xué)生的興趣，也容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。學(xué)生思維活躍，有成就感同時(shí)想象力也得到很好的訓(xùn)練。
三、反思標(biāo)準(zhǔn)化，讓答案多樣化。
著名教育改革家魏書(shū)生在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面有兩句名言：“一件事情有一百種做法”,“一句話有一百種說(shuō)法”。同樣在同學(xué)們的學(xué)習(xí)中，一個(gè)問(wèn)題也可能有幾個(gè)甚至幾十個(gè)答案。
1.反思標(biāo)準(zhǔn)答案，使學(xué)生敢于想象。
例如，學(xué)過(guò)熔點(diǎn)后問(wèn)學(xué)生“真金不怕火煉”依據(jù)的科學(xué)原理是什么？本來(lái)期望學(xué)生回答“金的熔點(diǎn)高”，卻沒(méi)想到一個(gè)學(xué)生答出這一答案后，另一個(gè)學(xué)生卻說(shuō)：“不會(huì)吧？鐵的熔點(diǎn)都比金高，我們?cè)趺床徽f(shuō)真鐵不怕火煉呢？”我順著學(xué)生的思路問(wèn)：“是啊，那又如何解釋呢？”后來(lái)同學(xué)們通過(guò)激烈的討論和爭(zhēng)論后得出“真金不怕火煉”的原因有兩個(gè)：一是金的熔點(diǎn)高，二是金的化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定。我對(duì)提出不同觀點(diǎn)的同學(xué)給予了表?yè)P(yáng)，后來(lái)這位同學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)就更自信、更積極思考了。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)已有試題及其標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反思，這既可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生信心更足，同時(shí)也可提高教師自身的素質(zhì)。
2.設(shè)計(jì)開(kāi)放性試題，鼓勵(lì)學(xué)生多想。
支持力、壓強(qiáng)等7個(gè)量。通過(guò)開(kāi)放性題目的解答，既可使學(xué)生加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和鞏固，并對(duì)其整理使其系統(tǒng)化，又可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)散與集中訓(xùn)練。
一題多解，一題多問(wèn)，一題多答，這些訓(xùn)練并不是一味追求“多”，重要的是訓(xùn)練學(xué)生多“思”，發(fā)展學(xué)生的想象力。
只要我們讓學(xué)生樹(shù)立信心，激發(fā)想象興趣，培養(yǎng)想象能力，創(chuàng)造機(jī)會(huì)進(jìn)行想象力訓(xùn)練，學(xué)生就能放飛想象的翅膀，讓想象的精靈在蔚藍(lán)的天空自由地飛翔。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十四
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造力與想象力的關(guān)系是非常密切的。一般具有超強(qiáng)想象力的人都具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力，想象是創(chuàng)新能力中最活躍的因素，只有擁有了豐富的想象力，才能有更多的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會(huì)缺乏具有創(chuàng)新能力的人才，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要這樣的人才。從兒童時(shí)期就重視想象力的培養(yǎng)，對(duì)發(fā)展他們的創(chuàng)造力而言意義非同小可，所以培養(yǎng)小學(xué)生的想象力是非常重要的。
1.在唱游教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力。唱游課，是小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)課堂中運(yùn)用最普遍的教學(xué)方式，同時(shí)它也是學(xué)生們最感興趣的一種教學(xué)形式。在唱游課的教學(xué)中應(yīng)該大膽地把孩子們放開(kāi)，讓他們自己去大膽地設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、想象出屬于孩子們自己的東西，給孩子們一片自由創(chuàng)作的天地。教師再進(jìn)行誘導(dǎo)，逐步統(tǒng)一動(dòng)作，這才是孩子們喜歡的唱游課。
唱游課通常會(huì)結(jié)合舞蹈來(lái)進(jìn)行。舞蹈表演是音樂(lè)想象的拓展。音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等作為姐妹藝術(shù)，向來(lái)是緊密相關(guān)的。舞蹈是唱歌時(shí)感情的升華，如果在音樂(lè)教學(xué)中，能做到根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)作一些舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生邊唱邊表演，定能加深學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)心體驗(yàn)與理解，拓展學(xué)生的“音樂(lè)想象”。例如：學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》時(shí)，展示新疆舞的特點(diǎn)給學(xué)生，再讓學(xué)生自己編舞，自唱自跳，再把所體驗(yàn)到的情感到歌曲中，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂氣氛，而且舞和曲結(jié)合緊密、妥貼，展現(xiàn)了一群活潑可愛(ài)的孩子助人為樂(lè)的生動(dòng)畫(huà)面，有助于學(xué)生“音樂(lè)想象”的進(jìn)一步展開(kāi)。且不管學(xué)生的動(dòng)作是否千奇百怪，我們都不予限制和約束，這樣就為學(xué)生提供了充分的想象空間和創(chuàng)作機(jī)會(huì)。
2.在唱歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力。在唱歌課教學(xué)中，教師應(yīng)該積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，充分發(fā)揮自己的音樂(lè)想象力，對(duì)音樂(lè)作品展開(kāi)豐富的聯(lián)想，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。
歌詞教學(xué)是音樂(lè)想象的基礎(chǔ)，歌詞是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)語(yǔ)言，是構(gòu)成音樂(lè)形象的物質(zhì)基礎(chǔ)。小學(xué)音樂(lè)課本里的歌曲的歌詞大都比較鮮明生動(dòng)，是內(nèi)容美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有表情地朗誦歌詞，細(xì)致地分析歌詞，體會(huì)歌詞，吟誦歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間。在這個(gè)基礎(chǔ)上再來(lái)學(xué)唱歌曲，學(xué)生就會(huì)把文字描寫(xiě)的形象與音樂(lè)描寫(xiě)的形象結(jié)合起來(lái)理解，展開(kāi)音樂(lè)想象。例如：在學(xué)習(xí)《搖籃曲》（中國(guó)樂(lè)曲）時(shí)，有兩句歌詞是：“晚風(fēng)婆婆輕輕吹，月亮姐姐笑微微”，兩句擬人化的歌詞，筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行了引導(dǎo)性的描述：“慈祥的晚風(fēng)婆婆溫柔地?fù)崦蟮兀恋脑铝两憬懵冻雒匀说奈⑿Α?，接著讓學(xué)生輕柔地朗誦，在腦中形成一副溫柔、美好的畫(huà)面，去體驗(yàn)歌曲的情感，再把情緒帶進(jìn)歌曲中演唱，發(fā)現(xiàn)學(xué)生較好地把握住了歌曲所要表現(xiàn)的情緒情感。由此可見(jiàn)，借助歌詞、旋律等感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生想象力的效果是很明顯，也是最直觀的。
簡(jiǎn)介歌曲創(chuàng)作背景是音樂(lè)想象的先導(dǎo)。小學(xué)音樂(lè)教材中的一些歌曲常有特殊的創(chuàng)作背景，有些歌曲還有創(chuàng)作的故事或創(chuàng)作花絮。如果在學(xué)唱歌曲前把它們簡(jiǎn)單地介紹給學(xué)生，可能會(huì)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生感情上的共鳴，然后一步一步把學(xué)生的思維引向音樂(lè)想象的空間里。(音樂(lè)教學(xué)論文)例如：還是在學(xué)習(xí)《我是少年阿凡提》中，筆者的做法是先借助課本插圖，找學(xué)生講故事。然后，在筆者的帶領(lǐng)下讀歌詞，歌詞內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)活潑，既敘事、又抒情，具有很強(qiáng)的感染力。學(xué)生很快地了解到，阿凡提是個(gè)聰明機(jī)智、熱心、愛(ài)護(hù)自然的少年。在讀歌詞的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)孩子已經(jīng)開(kāi)始小聲地在下邊展開(kāi)自己的想象，發(fā)展阿凡提的故事情節(jié)了。此時(shí)，我沒(méi)有批評(píng)他們，而是叫了一個(gè)學(xué)生上臺(tái)繼續(xù)講述他自己編得精彩的阿凡提的故事，同學(xué)們很感興趣，聽(tīng)得非常認(rèn)真，隨之筆者自然地問(wèn)大家想不想學(xué)這首歌曲，孩子們都很興奮地回答“想”，尤其是那個(gè)編故事的孩子。通過(guò)歌詞，學(xué)生好像看到一個(gè)少年保護(hù)自然生態(tài)的優(yōu)良行為，想象阿凡提愛(ài)護(hù)大自然的畫(huà)面，引起了他們感情上的共鳴。這讓學(xué)生在開(kāi)展豐富的音樂(lè)想象的`同時(shí)也受到了思想品德教育。
3.在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力。想象是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，我們要依靠聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)形象和獲得思想感情。在教學(xué)中，我們要通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維能力。音樂(lè)欣賞課能給孩子們帶來(lái)美的享受，在運(yùn)用聯(lián)想和想象的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
課本插圖是“音樂(lè)想象”的憑借?！耙魳?lè)想象”是一種心理現(xiàn)象，是一種從內(nèi)心地感受到形象的過(guò)程。學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，如果只從“聽(tīng)”的方面去感受、理解音樂(lè)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象的情景，使學(xué)生聽(tīng)與看、聽(tīng)與想、聽(tīng)與表演結(jié)合起來(lái)。如結(jié)動(dòng)畫(huà)、電影、圖片進(jìn)行欣賞，使得欣賞更引人入勝。課本插圖是最直觀的教具，它把歌曲的主要內(nèi)容通過(guò)視覺(jué)形象地表現(xiàn)出來(lái)，符合兒童對(duì)形象事物樂(lè)于接受，容易理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。在兒童音樂(lè)思維形象化中，插圖起到了催化作用，直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)豐富的音樂(lè)想象。
4.在創(chuàng)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力。創(chuàng)作訓(xùn)練主要是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，鍛煉他們的發(fā)散性思維。不同的樂(lè)器可以表現(xiàn)不同的音樂(lè)效果。同一個(gè)音樂(lè)主題，可以有不同的表現(xiàn)形式。在教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)過(guò)的歌曲讓學(xué)生分組演奏，或分別用不同節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)主題，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，豐富他們的想象力。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十五
摘要：語(yǔ)文課程作為當(dāng)今初中教育一項(xiàng)重要的課程，愈發(fā)受到社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的重視，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一種識(shí)字的學(xué)習(xí)，還是寶貴的思想文化和精神財(cái)富，更重要的是在于幫助學(xué)生樹(shù)立完整的獨(dú)立的人格和良好的品質(zhì)和品格。同時(shí)，在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的想象力也可以得到豐富和完善，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和部分。在當(dāng)今的初中語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)該著重考慮學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)。如何做到在語(yǔ)文課程的教學(xué)中充分幫助學(xué)生樹(shù)立思維方式并且采用正確的策略鍛煉學(xué)生的想象力，是本文所要討論和研究的。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;想象力;培養(yǎng)策略。
想象力對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著十分重要的意義，對(duì)我們初中學(xué)生而言，想象力更是一筆無(wú)比重要的財(cái)富，擁有想象力，就好比插上了一雙思維的翅膀，可以在廣闊的時(shí)間空間內(nèi)翱翔，自由的馳騁在宇宙之內(nèi)。其中，我們需要了解，重視學(xué)生的思維發(fā)展就是重視學(xué)生的觀察能力、記憶力、思考和想象的能力的發(fā)展，其中最重要的就是注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，也就是包括學(xué)生的想象能力在內(nèi)的能力的培養(yǎng)。所以，在初中語(yǔ)文課程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維是極其重要的，我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中教師要尤其注重。
1發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好。
在傳統(tǒng)的教育方式中，我們所注重的應(yīng)試性的教學(xué)內(nèi)容，是我們教師教學(xué)的主要內(nèi)容，在教學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都接受著相同的`教學(xué)內(nèi)容，樹(shù)立相同的教育規(guī)范，壓抑了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的思維發(fā)展能力，對(duì)于學(xué)生的想象力來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一劑毒藥，因?yàn)檫@個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人，每一個(gè)人都是唯一的獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該得到和其個(gè)性相一致的教育方法的教育。傳統(tǒng)教育中教師不斷用各種各樣的規(guī)范約束和打磨學(xué)生，使學(xué)生日益符合教育的要求的同時(shí)也削減了學(xué)生的個(gè)性能力，使學(xué)生的想象能力被成人世界的教育所扼殺。對(duì)此，我們應(yīng)該大力幫助學(xué)生發(fā)展他們的興趣愛(ài)好，因?yàn)榕d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師，為了激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極幫助學(xué)生樹(shù)立正確的興趣愛(ài)好，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，解放被束縛的思維，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)提升有著很大的益處。同時(shí)，在自身興趣的刺激之下，學(xué)生的想象能力和思維能力又會(huì)得到更好的鍛煉。所以反戰(zhàn)學(xué)生的興趣愛(ài)好對(duì)于學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維有很重要的影響。對(duì)于想象力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，一塵不變的固化思想是最大的敵人，鼓勵(lì)學(xué)生尋找最適合自己興趣的發(fā)展道路，符合自身的實(shí)際情況，推動(dòng)自身的發(fā)展，切忌形而上學(xué)、照搬照用，這是初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的重要組成部分。
2尊重學(xué)生的主體地位。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，所有的教育活動(dòng)和教育實(shí)踐都應(yīng)該是圍繞著學(xué)生來(lái)進(jìn)行的。但是目前的教育現(xiàn)狀是，學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)要求學(xué)生逐步符合教育，而不是督促教育符合學(xué)生的要求。于是出現(xiàn)了各種壓抑學(xué)生個(gè)性和能力的現(xiàn)象，“填鴨式”的教育方法仍然是當(dāng)今語(yǔ)文課程教育的主流教育方式，主張學(xué)生大量記憶詩(shī)詞，課文等，通過(guò)背誦和默寫(xiě)來(lái)達(dá)到記憶的教育目的，顯而易見(jiàn)，這種方式是非常傳統(tǒng)且效率低下的，不僅達(dá)不到令人滿意的教育效果，還會(huì)使學(xué)生逐步對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)于長(zhǎng)期受到學(xué)習(xí)壓力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)完全失去信心，更不要說(shuō)培養(yǎng)他們積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們要求教師在教育的過(guò)程中，充分尊重學(xué)生，盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。初中學(xué)生不同于小學(xué)生，他們?cè)谌甑某踔猩钪?，最多的時(shí)間就是在和老師以及同學(xué)們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行的，為中學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣對(duì)于其有終身的意義。突出學(xué)生的主體性，就要求我們關(guān)注以學(xué)生為核心的教育實(shí)踐，使學(xué)生在創(chuàng)造力和想象力相結(jié)合的教育環(huán)境下學(xué)習(xí)。我們之前的教育出現(xiàn)簡(jiǎn)單化、機(jī)械化和固態(tài)化的弊端，強(qiáng)調(diào)學(xué)生都應(yīng)該整齊劃一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的整體性而忽略了學(xué)生的個(gè)性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出超出年齡的乖巧老實(shí)，走向社會(huì)后缺乏各種能力，多了一個(gè)遵紀(jì)守法的乖孩子，而丟失了一個(gè)可以打破常規(guī)創(chuàng)造奇跡的天才。而這一切，都是忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體造成的。
3幫助學(xué)生確立學(xué)習(xí)的中心。
有了學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好動(dòng)力，學(xué)生還需要一個(gè)學(xué)習(xí)的中心：即圍繞這個(gè)中心進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。處于初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生往往不具備這種尋找學(xué)習(xí)中心的能力，所以需要教師幫助其確立一個(gè)正確有效的學(xué)習(xí)中心。舉個(gè)例子，有的學(xué)生興趣愛(ài)好在于閱讀有關(guān)史實(shí)的書(shū)籍，教師在教育活動(dòng)中就應(yīng)該幫助其確立偏向于文科方面有關(guān)于政治歷史方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容；又比如，有的學(xué)生對(duì)于太空、自然感興趣，在教學(xué)的過(guò)程中就應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)于理科物理化學(xué)方面的內(nèi)容。幫助確立一個(gè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)中心點(diǎn)，有利于學(xué)生發(fā)揮自身的能力和特長(zhǎng)。這樣的教育活動(dòng)，不僅僅教育內(nèi)容本身得到高效的開(kāi)展，還鍛煉了學(xué)生自身的創(chuàng)造性和想象能力。同時(shí)我們不但要在精神方面支持學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，還應(yīng)該在物質(zhì)方面使他們得到滿足，購(gòu)買更好的學(xué)習(xí)設(shè)備和儀器，利用多媒體課件和設(shè)施等教學(xué)手段，通過(guò)視頻音頻等豐富學(xué)生對(duì)于未知世界的了解和感受，促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)入到學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，滿足學(xué)生夢(mèng)進(jìn)世界文化上下五千年，跨越時(shí)間空間，在太空海洋里穿梭，在自己的想象空間里使思維插上翱翔的翅膀。
4結(jié)語(yǔ)。
在以人為本的教育理念中，學(xué)生作為一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，應(yīng)該全面了解和掌控自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)自己感興趣的內(nèi)容加以深刻了解，不感興趣的淺嘗輒止。教師應(yīng)在全面的多媒體設(shè)施等設(shè)備輔助之下，開(kāi)展各種手段，挖掘?qū)W生最深層的潛力資源，也就是學(xué)生的想象力，在學(xué)生自身興趣和愛(ài)好的動(dòng)力鼓舞之下，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象能力。教師在教學(xué)活動(dòng)中幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)思想的桎梏，為學(xué)生帶來(lái)更多更有益的思想和方法，大力培養(yǎng)想象力，將書(shū)本上的內(nèi)容帶入學(xué)生的身邊和實(shí)際，破除應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生身心的傷害，用符合學(xué)生發(fā)展的手段創(chuàng)造出擁有出色想象力和實(shí)踐能力的人才。
參考文獻(xiàn)：
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淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十六
（江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)婁葑實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。
摘要：在小學(xué)階段，體育教學(xué)不但承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)功技能的任務(wù)，而且擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重任。通過(guò)參閱大量文獻(xiàn)資料，并在不斷研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，依據(jù)體育教學(xué)的現(xiàn)狀，探討在小學(xué)體育教學(xué)中，如何通過(guò)體育教育的作用來(lái)影響小學(xué)生健全人格的養(yǎng)成，為同仁提供參考的依據(jù)。
人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的活動(dòng)，具體來(lái)說(shuō)是指促進(jìn)人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展、完善人的心理品質(zhì)的過(guò)程。體育作為教育的三大支柱之一，在培養(yǎng)學(xué)生健全的人格方面有獨(dú)特的作用，因此，體育應(yīng)在體育教學(xué)中貫徹人格教育的思想，關(guān)鍵要在完善自身人格的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，最終能夠完全適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此說(shuō)，體育教學(xué)以其獨(dú)特的教育魅力影響著學(xué)生健全人格的形成。
一、人格的概念。
“人格”也稱個(gè)性，此概念源自希臘語(yǔ)persona,原指演員在舞臺(tái)上表演佩戴的面具，類似于中國(guó)京劇中的臉譜，后來(lái)在心理學(xué)中借用這一術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明：在人生的大舞臺(tái)上，人要依據(jù)社會(huì)角色的不同來(lái)更換不同的面具，這些面具所代表的就是人格的外在表現(xiàn)。個(gè)人顯著的特征、性格、習(xí)慣或態(tài)度的有機(jī)結(jié)合，是指人的性格、氣質(zhì)及能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。
小學(xué)體育教學(xué)不但肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的艱巨任務(wù)，而且承擔(dān)著培養(yǎng)小學(xué)生健康人格的重要任務(wù)，因此，要通過(guò)體育教學(xué)來(lái)積極促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，從而為我國(guó)體育教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
1.提高學(xué)生的身心素質(zhì)。
通過(guò)體育活動(dòng)，不但可以使學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性得到增強(qiáng)，而且能使學(xué)生脫離緊張的學(xué)習(xí)環(huán)境，在心情放松的同時(shí)不知不覺(jué)掌握了運(yùn)動(dòng)技能，使體質(zhì)得到增強(qiáng)。體育課堂在學(xué)生的心目中不再是枯燥的，而是多彩有趣的。通過(guò)體育課堂教學(xué)，使學(xué)生找到參與運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，并樂(lè)于與周圍的人分享運(yùn)動(dòng)的歡樂(lè)，()促進(jìn)學(xué)生的身心健康。另外，體育教師要正確地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)，來(lái)提高他們的身心素質(zhì)。
2.提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
體育運(yùn)動(dòng)具有提高學(xué)生團(tuán)結(jié)意識(shí)的作用。小學(xué)生由于學(xué)習(xí)任務(wù)的逐漸加重，學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的.時(shí)間大打折扣，同學(xué)間的交流變少，通過(guò)接力跑、足球比賽等集體性的體育項(xiàng)目，讓學(xué)生在游戲或比賽中通過(guò)互相切磋、交流、對(duì)抗、合作等，促進(jìn)其人際關(guān)系的緊密，很好地加強(qiáng)學(xué)生間的交往，促進(jìn)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)，一般是教師講解，學(xué)生聽(tīng)講并進(jìn)行練習(xí)，是一種被動(dòng)接受體育知識(shí)的過(guò)程。在素質(zhì)教育大力實(shí)施的今天，體育教師要積極創(chuàng)新，同時(shí)要注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，教師要給每一個(gè)學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，讓其在體育教學(xué)活動(dòng)中能夠盡其所能，敢于嘗試，用于創(chuàng)新。以此來(lái)幫助學(xué)生積極尋求多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法，體育教師要積極采納學(xué)生的意見(jiàn)并做出反饋，這樣非常有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌品質(zhì)。
在體育教學(xué)中，體育教師要因異施教，也就是要根據(jù)小學(xué)生的不同水平設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)，采用不同的教學(xué)方法，確立不同的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)持續(xù)不斷的努力來(lái)完成這些教學(xué)任務(wù)。要想達(dá)到體育教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生必須具備必勝的信心與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，不輕易放棄。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程，就是培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)的過(guò)程，這是體育教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
5.培養(yǎng)學(xué)生的成功觀念。
學(xué)生在進(jìn)行體育活動(dòng)的過(guò)程中可以進(jìn)行相互交流與切磋是體育學(xué)科最主要的特點(diǎn)。體育運(yùn)動(dòng)中的競(jìng)爭(zhēng)是人們之間身體、心理和智慧的對(duì)抗，也是技戰(zhàn)術(shù)的對(duì)抗。正是由于體育運(yùn)動(dòng)的這一競(jìng)技特征，才出現(xiàn)了勝利者與失敗者。在體育教學(xué)中，學(xué)生既可以通過(guò)體育比賽獲得競(jìng)爭(zhēng)得勝后的喜悅，激發(fā)他們的求勝欲望，又能促進(jìn)學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中完成體育鍛煉的要求，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與進(jìn)取精神，這些優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)為終身體育意識(shí)的養(yǎng)成提供了素材。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待體育運(yùn)動(dòng)中的成功與失敗，促進(jìn)學(xué)生正確的成功觀念的形成。
6.培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。
體育教學(xué)的主要形式為身體活動(dòng)，不僅能對(duì)生理因素產(chǎn)生好的促進(jìn)作用，還伴著情感體驗(yàn)等一系列的因素。例如，在枯燥的廣播操練習(xí)中，為了使學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生興趣和美感，就需要教師不斷深入地挖掘此活動(dòng)中的美感體驗(yàn)因素，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到美感。此外，教師要注重愉悅學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，同時(shí)播放優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、有節(jié)奏感的音樂(lè)，培養(yǎng)良好的氣質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)展示形體美來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感，達(dá)到陶冶情操及增強(qiáng)審美意識(shí)的教育效果，促使學(xué)生健康人格品質(zhì)的形成。
總之，體育教學(xué)在培養(yǎng)健全人格的過(guò)程中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。體育教育的職責(zé)是不僅要讓學(xué)生掌握必備的體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)與技能，增強(qiáng)身體素質(zhì)，還要能促進(jìn)學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)其頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意志品質(zhì)、成功觀念、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)及審美意識(shí)等良好的道德品質(zhì)，這些都是小學(xué)體育教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生健康人格養(yǎng)成的策略與方法。另外，值得一提的是，體育教師應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展為主要目標(biāo)，以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)為方法，注重體育練習(xí)過(guò)程中的教育性與實(shí)踐性的有機(jī)結(jié)合，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生完美人格的養(yǎng)成，從而為我國(guó)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀建設(shè)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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作者簡(jiǎn)介：費(fèi)建華，1977年2月出生，職稱：一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)體育教學(xué)。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十七
數(shù)學(xué)概念是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。概念教學(xué)在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用。筆者在三年的實(shí)驗(yàn)研究中，從概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法這三方面進(jìn)行了一些探索。本文就在進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)，所要遵循的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則，可以采用的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法和要完成的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)作一簡(jiǎn)要論述。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)是指教師結(jié)合所要教學(xué)的數(shù)學(xué)概念，遵循創(chuàng)造性教學(xué)原則，運(yùn)用創(chuàng)造性教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為目的而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。下面就小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法談點(diǎn)兒自己的看法和做法。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的目標(biāo)，是教學(xué)的根本。進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先要完成一般的教學(xué)目標(biāo)，如使學(xué)生能正確地理解概念、牢固地掌握概念、正確地運(yùn)用概念等一些有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)目標(biāo)，完成這些基本的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的首要前提。在此基礎(chǔ)上，還要完成以下幾項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。
概念教學(xué)的基本目標(biāo)是幫助學(xué)生形成概念，而學(xué)生形成概念的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的一種重要形式?，F(xiàn)代著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物的行為，正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。”由此可以看出，小學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)也是一種發(fā)現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分的思考空間，讓學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、分析的過(guò)程中去理解數(shù)學(xué)概念的形成和發(fā)展過(guò)程，進(jìn)行數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個(gè)人的創(chuàng)造力能被開(kāi)發(fā)到什么程度，能否為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。如果一個(gè)人不想去創(chuàng)造，即使他的智力水平再高，創(chuàng)造力再高，一切也都等于零；而如果他具有愿意為科學(xué)和人類進(jìn)步獻(xiàn)身的高尚品德，那就會(huì)給他的創(chuàng)造力發(fā)展提供巨大的精神動(dòng)力，他就可能會(huì)為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)，要特別注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如可以通過(guò)多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)要學(xué)的新概念、新知識(shí)感興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心；通過(guò)有效的`激勵(lì)手段，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，大膽進(jìn)行聯(lián)想和猜測(cè)，以培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)性；通過(guò)思想教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），使學(xué)生樹(shù)立為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的優(yōu)良品質(zhì)等。
3.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
[1]?[2]?[3]。
淺談小學(xué)教學(xué)想象力的培養(yǎng)篇十八
內(nèi)容摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生不僅要掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要具備自主學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的能力。特別是在美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力，同時(shí)培養(yǎng)高師美術(shù)專業(yè)學(xué)生善于思考的能力、主動(dòng)解決問(wèn)題的能力以及多渠道獲取知識(shí)的能力。
關(guān)鍵詞：美術(shù)理論教學(xué)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。
隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和全民素質(zhì)需要提高的社會(huì)需求，對(duì)美育的教學(xué)及美術(shù)教師的素質(zhì)都提出了更高的要求。因此，在師范美術(shù)教育中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)理論學(xué)習(xí)的自主性和探究性的能力。只有具備這種能力，學(xué)生才能在今后的教學(xué)中開(kāi)展創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是教學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，則是從新的角度去看舊問(wèn)題、這需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力。美術(shù)理論教學(xué)就要重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力。在教學(xué)中，教師要善于在新舊知識(shí)的聯(lián)結(jié)處，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)改變的是教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)營(yíng)造開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)并加以綜合應(yīng)用的`機(jī)會(huì)，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的研究靈感，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。
善于提問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生思考的第一步，學(xué)生掌握知識(shí)的最佳途徑是：讓學(xué)生利用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)（通過(guò)老師的啟發(fā)）發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探求新知識(shí)。如在美術(shù)史教學(xué)中，可以讓學(xué)生通篇閱讀素材，教師設(shè)計(jì)出問(wèn)題的框架。學(xué)生根據(jù)教師的框架問(wèn)題仔細(xì)閱讀、分析，并對(duì)章節(jié)中疑惑點(diǎn)提出質(zhì)疑。探究是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性學(xué)習(xí)是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
二、培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力。
在美術(shù)理論教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力為宗旨，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。教師在美術(shù)理論教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，將實(shí)踐與理論更緊密地結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。
教師要有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生去積極思考，大膽探索，深入研究，如以《走進(jìn)莫奈的畫(huà)室》為題，研究印象派的風(fēng)格以及印象派對(duì)現(xiàn)代美術(shù)的貢獻(xiàn)等。這樣帶有探索意味的課題情景，不僅使學(xué)生能夠嘗試探索、創(chuàng)造和成功的喜悅，而且還能使學(xué)生始終保持旺盛的思考激情。同時(shí)，教師還可以結(jié)合教學(xué)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)環(huán)境中，設(shè)定研究小課題，如《低段小美術(shù)教學(xué)課的導(dǎo)課藝術(shù)》《美術(shù)教學(xué)環(huán)境的布置對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的作用》等。在這一過(guò)程中，讓理論與教學(xué)相結(jié)合，讓課本知識(shí)與實(shí)際教學(xué)環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生提早進(jìn)行教學(xué)的應(yīng)用演練，這對(duì)他們今后進(jìn)入教學(xué)實(shí)習(xí)和教學(xué)工作會(huì)有極好的幫助。
2.采用多樣化教學(xué)模式，多渠道地培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。
利用多樣化教學(xué)模式，從不同的角度或用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在美術(shù)理論教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)作品或示范課的案例展開(kāi)一系列的分析、討論、考察、研究展示等活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)變能力和探討能力。這有助于打破思維定式的束縛，防止學(xué)生把注意力固定在教材內(nèi)容的純理論上，從而促進(jìn)學(xué)生思考能力的發(fā)展。教師也可在教學(xué)中，組織學(xué)生從書(shū)本的每一章節(jié)、每一次短期見(jiàn)習(xí)，或是一堂示范課中尋找到研究?jī)?nèi)容。教師要在研究的過(guò)程中輔助學(xué)生制訂研究計(jì)劃，有步驟、有目的地開(kāi)展研究，同時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和鑒定方法。在實(shí)踐調(diào)查和資料積累過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)如何開(kāi)展調(diào)查研究，如何進(jìn)行深入探究等。
三、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的能力。
提出問(wèn)題不是目的，最重要的是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)行教材為理論依據(jù)，以自主學(xué)習(xí)和合作交流為主要形式，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。這時(shí)，教師的角色就要從講授型轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)型。所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。教會(huì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)不如培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)素質(zhì)，要著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力。
以往的師范美術(shù)教育比較注重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生美術(shù)教學(xué)能力的培養(yǎng)。在師范美術(shù)教育的教學(xué)中要構(gòu)建新的課題模式，優(yōu)化課堂教學(xué)，把一定的美術(shù)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。讓學(xué)生參與到理論課題的研究中，并且把課題的研究落實(shí)到美術(shù)理論課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在研究過(guò)程中學(xué)習(xí)，逐步獲取主動(dòng)學(xué)習(xí)的方法和能力。
四、培養(yǎng)學(xué)生多渠道獲取知識(shí)的能力。
在師范美術(shù)理論教育教學(xué)中，要充分利用多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，設(shè)置學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)模式。教師要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的自主探究的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)和教學(xué)基本組織形式，使學(xué)生在多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以小組協(xié)同、資源共享、信息整合等形式指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)理論研究性學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地開(kāi)展研究，利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)研究情境，使學(xué)生更加主動(dòng)地開(kāi)展研究。這一過(guò)程中，利用多媒體的形式使理論知識(shí)變得具體而形象化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)和交流信息的能力。在美術(shù)理論教學(xué)中不斷培養(yǎng)學(xué)生具備基本的“信息素養(yǎng)”能力，如信息獲取能力、信息分析能力、信息判斷能力、信息加工能力、信息利用能力等。
作為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的美術(shù)教師的師范院校，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生前瞻性學(xué)習(xí)和研究的能力，及時(shí)把握基礎(chǔ)教育課程的改革趨勢(shì)，培養(yǎng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展需要的教師。要順應(yīng)美術(shù)教育的發(fā)展，培養(yǎng)美術(shù)師范生不僅要培養(yǎng)他們具備扎實(shí)的美術(shù)技能，還要培養(yǎng)他們具備創(chuàng)新的教育教學(xué)能力，使他們?cè)诮窈蟮拿佬g(shù)教學(xué)實(shí)踐中更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展。
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