通過(guò)讀后感的寫作，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，與他人進(jìn)行交流和討論。那么我們應(yīng)該如何撰寫一篇有深度、有內(nèi)涵的讀后感呢？首先，要全面準(zhǔn)確地理解作品的主旨和內(nèi)在含義，這需要我們細(xì)讀并反復(fù)思考。其次，要注重感受，不僅要關(guān)注作品的情節(jié)和人物，更要體悟其中的情感和哲理。另外，要善于運(yùn)用批判性思維，對(duì)作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)以及個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行客觀分析和評(píng)價(jià)。最后，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度，使讀后感更具可讀性和感染力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文包括了不同類型的作品，涉及經(jīng)典文學(xué)、現(xiàn)代小說(shuō)、人文社科、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。在閱讀這些范文的同時(shí)，也可以從中汲取一些寫作的技巧和思路，讓自己的讀后感更具有說(shuō)服力和深度。大家一起來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)吧！
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇一
這個(gè)故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個(gè)叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手，歷時(shí)兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離，并肩作戰(zhàn)，贏得了大賽的冠軍，最后他的兩只獵犬為了救比利，死在了山獅鋒利的爪下，那兩只獵狗的墓間，長(zhǎng)出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個(gè)感人而勵(lì)志的故事，小主人公為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我，他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢(mèng)想，一個(gè)十一歲的孩子，用了整整兩年時(shí)間不停勞作，雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時(shí)，他沒(méi)有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念，他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時(shí)候，他捧著錢罐流著淚，把錢數(shù)了一遍又一遍，一遍又一遍，正如文中爺爺說(shuō)的：“”這是用誠(chéng)實(shí)工作換來(lái)的錢。”此時(shí)我的淚水也奪眶而出，不禁為比利感到高興。是的，我們要靠自己的雙手，辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造生活。有夢(mèng)想，去堅(jiān)持，跌倒了爬起來(lái)，只有堅(jiān)持下去，才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。“我們命定的目標(biāo)和道路，不是享樂(lè)，也不是受苦，而是行動(dòng)，在每個(gè)明天要比今天前進(jìn)一步?！焙嗬?。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事，我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時(shí)候，打了一盆又盆球，渾身酸痛，手臂發(fā)麻。我一次又一次的對(duì)自己說(shuō)太不容易了，我要放棄。讀了這個(gè)故事后，我不禁問(wèn)自己，我難道不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持嗎？打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎？我和比利可是同齡人啊。是啊，我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢(mèng)，我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪，則生意不固。吾人不經(jīng)憂患，則德惠不成。我不禁在心里對(duì)自己吶喊：加油，健丞，像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
莎士比亞說(shuō)：在生命的顛沛流離中，最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。我們這一生，并不止于生于渺小與等待死亡，而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí)，哪怕如米粒一樣微小，在春風(fēng)陽(yáng)光照不到的地方，依然像美麗高貴的牡丹一樣，大膽自豪地盛開(kāi)。
當(dāng)我合上這本書，我的眼睛控制不住地濕潤(rùn)了。比利、老安、小丹在樹(shù)林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對(duì)五十美元巨款。比利那句：不管怎樣，我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇二
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩(shī)描寫了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。
作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過(guò)修改，寫成了一篇寫景文，作者在開(kāi)頭運(yùn)用了大量的歌詞，引出了自己回憶家鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，起到了一個(gè)引起下文的作用，并且點(diǎn)明了題目，開(kāi)頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng)，更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面，內(nèi)容清晰，不是稀里糊涂的，沒(méi)有讓人感覺(jué)到一頭霧水，以上這些都是結(jié)構(gòu)美。比如說(shuō)：“故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的中間，作者運(yùn)用了好詞好句，比喻和擬人的`修辭手法，好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng)，具體，形象的表達(dá)出來(lái)，讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前，活靈活現(xiàn)，這就是語(yǔ)言美，比如山腳下一條清澈見(jiàn)底的小溪潺潺流過(guò)，那么盡心職守，那么無(wú)怨無(wú)悔。
文章還有情感美，比如說(shuō)，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”，我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。
我從中學(xué)到了許多東西，要詳略得當(dāng)，還要注意三美，語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)美，情感美，還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇三
炒米：在寫炒米的時(shí)候汪曾琪先生先說(shuō)了炒米的典故、來(lái)歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。并讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應(yīng)急食品。
端午的鴨蛋：說(shuō)到端午節(jié)，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要說(shuō)的是家鄉(xiāng)的鴨蛋。這點(diǎn)首先引起人們的好奇。
作者的家鄉(xiāng)在高郵，家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗，那里的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡(luò)?！薄Ｔ谛厍皰炝税胩?，什么時(shí)候一高興就把絡(luò)。里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，有淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！贸允５牡皻だ锓艓字晃灮鹣x，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看機(jī)了。（既說(shuō)明了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，又饒有興趣）。
咸菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜腌制的。入秋，腌菜，這時(shí)青菜正肥。把青菜成擔(dān)的買來(lái)，洗凈，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實(shí)，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天?！滩死镉袝r(shí)加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰(shuí)想過(guò)了三四十年還想喝一碗咸菜茨菇湯……（當(dāng)然主要是作者想念家鄉(xiāng)的風(fēng)物、人情。）。
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開(kāi)水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個(gè)美食家，他喜。做菜，并把他的做菜經(jīng)驗(yàn)用文字表達(dá)出來(lái)。在欣賞文字的同時(shí)，同樣可以學(xué)著做這道菜。這些是其他作家那里，不曾有的為文特點(diǎn)之一。）。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇四
最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí)，也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。
路，地上的確本沒(méi)有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái)，路，是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志，任何有路的地方，它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí)，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
路，是意欲的延伸，是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓，路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中，經(jīng)過(guò)欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。
路，一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候，其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng)，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo)，我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長(zhǎng)短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們，要敢于分析和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個(gè)人的路都走得那么順利?？赡軙?huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹(shù)立行走目標(biāo)，堅(jiān)定理想信念，克服任何艱難險(xiǎn)阻，才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時(shí)候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個(gè)方向，同一個(gè)目標(biāo)，但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的。因?yàn)?，我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才，但真正成才的目標(biāo)，在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn)，別人也踏不上你的路。
只有學(xué)會(huì)走路，才會(huì)走出別人沒(méi)有的路。我們將要走自己的路，而這條路的起點(diǎn)，就在我們的心頭，它的盡頭是漫長(zhǎng)延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去，無(wú)論人生碰到任何煩惱和“霧霾”，始終帶著自信的云彩和星光，日夜趕路，才會(huì)走出自己的風(fēng)采！
其實(shí)，再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義，其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義，也是我探尋人生之“路”的本源，正如魯迅的精神為后輩人樹(shù)立了一盞明燈，照亮了我們前行的路。（韓薇）。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇五
這個(gè)題目挺有趣：《追故鄉(xiāng)的人》。
看著這些淡樸的文字，想到的都是鄉(xiāng)間農(nóng)事，心中有的更是共鳴，不能言傳，卻感受到了作者對(duì)原本鄉(xiāng)間的懷念。零碎的文題，有的只有一個(gè)字，有的有兩個(gè)字，不是很長(zhǎng)，卻是我這個(gè)孩子感到了一種幽幽的回音，這老物件們的思想呵，那么詩(shī)情，那么優(yōu)美，以最質(zhì)樸的訴說(shuō)使我們從塵世的喧嘩回到了淡淡的過(guò)往，這過(guò)往是灰色的，很細(xì)膩，卻更加的蒼老，就如同那書中的一張張黑白的插圖，那么的古樸，充滿著一股曠野之力，深沉而憂傷，憂傷得不是它們離開(kāi)自己，而是所有的鄉(xiāng)村，將不像原來(lái)一樣存在。他追的，恐怕就是鄉(xiāng)情了吧。
這本書，語(yǔ)言是質(zhì)樸的。記得作者寫到殺的雞時(shí)，聯(lián)系了人的生活。人能把雞吃了，雞若是可以，也能吃人。作者用這個(gè)例子證明了人性的貪婪，也暗示著，鄉(xiāng)村快不復(fù)存在。原來(lái)的世界，在作者那懵懂的世界，是“追”——追星星，追月亮，追磨坊，追風(fēng)，全是少年的青春，到今日，只能追那已逝去的故鄉(xiāng)了。
這本書更是喚醒了我心中沉睡的美景，試想，鄉(xiāng)村之晨，花草樹(shù)木，莫不生長(zhǎng)，蓬勃生機(jī)，更是惹人喜愛(ài)。讀好書如同與一個(gè)高尚之人談話，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己，改變自己心中的污點(diǎn)吧，追追你那樸實(shí)自然的故鄉(xiāng)吧！
朝花，是得拾的；舊事，是得提的。別讓質(zhì)樸，成殤。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇六
這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿、來(lái)自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術(shù)的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無(wú)數(shù)愛(ài)好者膜拜。
本書的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》，全由作者對(duì)畫家高更（油畫大師，名畫《山腳下》的創(chuàng)作者）離開(kāi)他熟悉的繁華都市，在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里，這有點(diǎn)不可思議，但畫家對(duì)他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂(lè)與美定格在畫布上，成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島，可以說(shuō)是貧病交加的客死他鄉(xiāng)，但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂(lè)之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問(wèn)羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論，高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過(guò)程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時(shí)候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。羅丹用無(wú)數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像，身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對(duì)著污濁的世界，長(zhǎng)袍中伸出一雙手，一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手，這雙手寫出了《人間喜劇》的手，曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí)，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。
羅丹的這兩刀，使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時(shí)候你花了九牛二虎之力，動(dòng)了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節(jié)外之枝，寫詩(shī)、作文、編戲、繪畫，都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候，不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除，那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思，難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎？……大師說(shuō)的真好：鑿去多余的一切。
“圣母與民女”中說(shuō)道： 達(dá)．芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝。現(xiàn)在看來(lái)并不是異想天開(kāi)，人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá)．芬奇的年代，還沒(méi)有解剖學(xué)這門科學(xué)，人類對(duì)自己身體的了解非常可憐。達(dá)．芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事，幾百年來(lái)一直廣為流傳。在中世紀(jì)，這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達(dá)．芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu)，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來(lái)，而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說(shuō)是無(wú)可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，達(dá)．芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn)，然而和達(dá)芬奇相比，在真實(shí)這一點(diǎn)上，仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言，在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣，實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造，正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。
每次翻開(kāi)這本書都感覺(jué)是站在博物館的巨作前，它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇七
這是一部感人至深的故事，它溫暖心靈，讓我一次次落淚。這是描寫了小男孩和兩只獵犬的友情，作品探討了勇氣，拼搏，愛(ài)與死亡的永恒主題，情節(jié)個(gè)個(gè)引人入勝。
內(nèi)容是這樣的：生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對(duì)浣熊獵犬。為此努力工作，兩年后終于買下了兩只小獵犬：老丹和小安。
他們一起度過(guò)了一段共同捕捉浣熊的美好時(shí)光。勇敢善戰(zhàn)的老丹和小安讓比利成了一名優(yōu)秀的浣熊獵手，并在獵浣熊比賽中得了金獎(jiǎng)杯。
這個(gè)故事告訴我了，要用毅力和勇氣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。還告訴我們想得到任何東西都必須靠自己的力量，而不是整天苦苦哀求別人，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。另外，這本威爾遜羅爾斯的成名作也讓我明白了“死”的意義，死是人生中階段與過(guò)程，所以我們要尊重死亡，并安然的接受這一事實(shí)。
這里的主人公擁有的愛(ài)，信仰，責(zé)任，誠(chéng)實(shí)，勇氣與堅(jiān)持有廣度有深度，有分量，令人敬畏！
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇八
《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》是我的班主任顧啟淋的原創(chuàng)之作。有這樣的作家老師可不是每個(gè)人都有的幸運(yùn)。一聽(tīng)書名就能讓你遙望到心中的故鄉(xiāng)，那個(gè)需要長(zhǎng)途跋涉坐很久很久的車，走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路方能達(dá)到的終點(diǎn)。升起炊煙的親人一直在那等待著我的歸來(lái)。
我的故鄉(xiāng)在江西上饒，那是個(gè)物資豐富的地方。物美，景美，人也美。給我印象最深的便是那片油菜花，每年春節(jié)回家的路上，總能透過(guò)車窗看見(jiàn)一片又一片的油菜花。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望去，似金色的麥浪，但又比麥浪更鮮更亮。春風(fēng)路過(guò)菜地時(shí)，它們相互點(diǎn)頭搖曳，讓過(guò)往的行人心曠神怡。
每年回到這里我和幾個(gè)表姐弟都要相約去地里拍幾張與油菜花的合影，看看故鄉(xiāng)的油菜花，不知是不經(jīng)意間養(yǎng)成的習(xí)慣，還是一種已經(jīng)融進(jìn)血肉的懷念，那是一種發(fā)自內(nèi)心的留戀。拍照時(shí)，鏡頭里湛藍(lán)的天空上飄著潔白的云朵，映襯著下面一望無(wú)垠的油菜花海。站在花地的我此刻猶如花中仙子般，盡情呼吸著這沁人心扉的自然花香。
在花叢里穿梭玩耍的時(shí)候免不了會(huì)踩爛油菜的枝花葉，可是在故鄉(xiāng)，沒(méi)有人會(huì)惡意指責(zé)我們甚至罰款，因?yàn)楣枢l(xiāng)的人不像大城市的人那么冷漠計(jì)較。頂多有路過(guò)的大人會(huì)在田埂上吼幾嗓子，就把我們這些破壞者嚇得四處躥跳不見(jiàn)了蹤影?，F(xiàn)在想想他們那純樸親切的模樣，真讓我后悔當(dāng)時(shí)的行為。
以上的情景在《故鄉(xiāng)的那一縷縷炊煙》中有許多許多，作者將自己在故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都用文字?jǐn)⑹龅哪敲淳噬鷦?dòng)，讓我由衷敬意。這時(shí)我才感覺(jué)到有故鄉(xiāng)的人是一個(gè)幸福的人，熱愛(ài)故鄉(xiāng)的人更是一個(gè)幸福的人。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇九
我對(duì)鄉(xiāng)愁最初的感知，來(lái)自余光中的那首詩(shī)——《鄉(xiāng)愁》。在那首詩(shī)里，鄉(xiāng)愁是少年離家的想念和無(wú)助，是和愛(ài)人的苦澀分離，是和母親的無(wú)奈死別，也是和故國(guó)家園的隔海相望、難以回歸。
真的鄉(xiāng)愁是離家之后才生成的，你不曾刻意體會(huì)，它已不知不覺(jué)根植在你靈魂深處。隨時(shí)隨地勾起你無(wú)盡的思緒。有時(shí)，是一種家鄉(xiāng)的小吃；有時(shí)，是一句熟悉的鄉(xiāng)音；有時(shí)，是一首家鄉(xiāng)的歌謠；有時(shí)，只是一個(gè)熟知的地名……家鄉(xiāng)的一草一木，山山水水，都?xì)v歷在目卻已遙不可及。對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，從嗅覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)充斥著你，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的記憶，都會(huì)帶給你強(qiáng)烈的觸動(dòng)。寂寞的時(shí)候抬頭看天，覺(jué)得那朵天邊飄過(guò)的云也來(lái)自故鄉(xiāng)，帶來(lái)了親友的問(wèn)候和關(guān)切。
你處于一種漂泊的狀態(tài)，沒(méi)有根基，沒(méi)有依靠，也沒(méi)有方向，只是隨波逐流。這種漂泊讓你游離在世界之外，所到的每一處都不是你記憶中的故鄉(xiāng)。
當(dāng)我讀到熊培云的《追故鄉(xiāng)的人》，他對(duì)于鄉(xiāng)村生活的記憶是如此熟悉，對(duì)于鄉(xiāng)愁的抒寫是如此真切，那些精湛雋永的短文和一幀幀黑白畫面，立刻引起了我的共鳴。
他在《上大學(xué)的.樹(shù)》里寫到：“一批批的大樹(shù)進(jìn)城了，農(nóng)村千瘡百孔。那一天，我突然覺(jué)得自己變成了一棵考上大學(xué)的樹(shù)。和這些被削枝去杈的樹(shù)的命運(yùn)一樣，我當(dāng)年也是被時(shí)代的巨浪連根拔起，沖進(jìn)了城市，待漂浮不動(dòng)了，就在一個(gè)角落里扎下根來(lái)。”很多和他一樣生于鄉(xiāng)村的農(nóng)家孩子，“考上大學(xué)”跳出農(nóng)門，從此告別故土，在城市生活。就好像那些來(lái)自鄉(xiāng)野的樹(shù)，在城里難免“水土不服”，灰頭土臉。
這或許就是我始終很難融入城市的原因吧！當(dāng)我回到田間，腳踏土地，我便會(huì)覺(jué)得安心自在。他又說(shuō)：“一個(gè)人只有離開(kāi)故土，才能茁壯成長(zhǎng)。”在故鄉(xiāng)，你只是一個(gè)盆景，不斷地走出去，走到更廣闊的天地，就好像不斷地給自己換盆，才可能長(zhǎng)成參天大數(shù)。
故鄉(xiāng)，就是用來(lái)懷念的。一旦離開(kāi)，我們就將永遠(yuǎn)失去故鄉(xiāng)。我們一次一次地回歸，又一次一次地遠(yuǎn)離，故鄉(xiāng)已經(jīng)不止是一個(gè)地理和人情的存在，而成為一種精神圖騰，一種思想寄托。
熊培云說(shuō)，故鄉(xiāng)是雙重枷鎖，它既是一個(gè)回不去的地方，也是一個(gè)走不出的地方。為了能夠早日從沉重的故鄉(xiāng)情結(jié)中走出來(lái)，他一面不知疲倦地回到故鄉(xiāng)，甘愿成為故鄉(xiāng)的囚徒；一面以更寬闊的世界為故鄉(xiāng)，以天地和自然為故鄉(xiāng)，以思維為故鄉(xiāng)。作為一個(gè)追故鄉(xiāng)的人，他試圖在找到故鄉(xiāng)的同時(shí)找到自由。
他后來(lái)走過(guò)許多地方，巴黎、紐約和東京，在巴黎大學(xué)的校園里，在美國(guó)鄉(xiāng)村的大樹(shù)下，他有一種回家的“怦然心動(dòng)”，他說(shuō)：此心安處是吾鄉(xiāng)。
此心安處是吾鄉(xiāng)?；匚哆@句話時(shí)，我忽然意識(shí)到，鄉(xiāng)愁其實(shí)是一種對(duì)未知命運(yùn)的不安和惶恐，是一種人類與生俱來(lái)的情愫。人類和母體分離的那一刻，就離開(kāi)了真正意義上的故鄉(xiāng)，踏上了追尋之路。輾轉(zhuǎn)幾十年的上下求索，不過(guò)是為了一個(gè)安心之所。
心無(wú)歸處，故鄉(xiāng)何在？
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十
小說(shuō)描寫了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的`是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十一
我讀過(guò)許多關(guān)于狗的故事，但讓我印象最深刻的，還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
男孩比利的愿望就是要一對(duì)浣熊犬，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的關(guān)系，父母一直沒(méi)有同意。比利就準(zhǔn)備自已存錢買，他開(kāi)始設(shè)捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚和挖蔬菜給捕魚人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u……經(jīng)過(guò)兩年的努力，最終比利終于得到兩只心儀的浣熊小獵犬——老丹和小安。
比利和他的獵犬一起捕獵，甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽，獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍，得到了極高的聲譽(yù)。
讀了這本書后，有三種力量深深打動(dòng)了我：堅(jiān)持、合作、忠誠(chéng)。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十二
20xx年7月20日，一個(gè)叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場(chǎng)大廳引爆自制炸彈，表達(dá)自己的不公正待遇，對(duì)社會(huì)的不滿。聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候，我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛(ài)，那么，他一定不會(huì)做出那樣害人害己的舉動(dòng)。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國(guó)作家威爾遜羅爾斯，講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。
一是有愛(ài)就有理想和堅(jiān)持：小比利最大的心愿是擁有一對(duì)獵犬，但由于家里太貧窮，他的爸爸媽媽盡管很愛(ài)他，還是無(wú)法滿足他的愿望。不過(guò)比利并沒(méi)有因此抱怨爸爸媽媽，他通過(guò)自己兩年的艱苦勞動(dòng)，湊足了四十美元，并千里迢迢趕往陌生的城市里，買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢(mèng)想。
二是有愛(ài)就有勇敢和奉獻(xiàn)：為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊，比利吃盡苦頭。有一次，獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹(shù)上，比利覺(jué)得自己沒(méi)有能力砍倒大樹(shù)，可獵犬失望的眼神給了他激勵(lì)：我曾向他們發(fā)過(guò)誓，只要把浣熊追到樹(shù)上，剩下的事就交給我了。我必須信守承諾，絕不放棄。于是，比利一個(gè)人苦苦砍了兩天兩夜，終于將大樹(shù)砍倒，抓到了浣熊。而比利的一諾千金，也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后，比利與兩只獵犬形影不離，經(jīng)歷一次次磨難，也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人，還獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
最后，兩只獵犬為了保護(hù)比利，永遠(yuǎn)倒在地上，比利失去了親密的朋友，但兩座小墳前長(zhǎng)出的紅色羊齒草，給了比利無(wú)限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是，通過(guò)他的努力和堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)了全家人的夢(mèng)想----搬出山區(qū)，開(kāi)始新生活。
我想，翼中星如果讀過(guò)《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，應(yīng)該也會(huì)像我一樣明白一個(gè)道理：只要有愛(ài)，我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì)；只要有愛(ài)，我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛(ài)，我們的國(guó)家一定更加和諧，只要有愛(ài)，我們的明天一定更加美好——這就是我的中國(guó)夢(mèng)！
那天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中陽(yáng)光燦爛，紅色羊齒草長(zhǎng)滿了我們中國(guó)的大江南北。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十三
說(shuō)到家鄉(xiāng)，在大家心目中一定是一個(gè)快樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓募亦l(xiāng)卻極其悲涼。
文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的.山村?！拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土，他們當(dāng)時(shí)無(wú)拘無(wú)束。
當(dāng)時(shí)的閏土無(wú)拘無(wú)束，充滿活力，可愛(ài)樸素的少年，二十多年后，閏土再次與我見(jiàn)面，兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱，但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子，但他沒(méi)有能力，到處都要錢，種東西賣，還要捐幾塊錢，折本。在生活的壓力下，閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼?、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士，他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過(guò)，那輕松而年輕的他消失了，生活折磨著他。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十四
寒假中，我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說(shuō)——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見(jiàn)到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！?/p>
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《少年閏土》一文，我們學(xué)過(guò)的少年閏土見(jiàn)多識(shí)廣，活波開(kāi)朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹(shù)皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺(jué)人在二十的時(shí)光是最快樂(lè)的，最無(wú)憂無(wú)慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長(zhǎng)大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長(zhǎng)大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒(méi)有過(guò)多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗，意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺(jué)得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的微薄之力。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十五
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)帲褪恰奥槟竞诎怠钡纳鐣?huì)；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗?、改朝換代的“新時(shí)代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代。但其實(shí)似乎也沒(méi)有可慶幸的，說(shuō)不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說(shuō)它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來(lái)說(shuō)，我們根本無(wú)法擺脫黑暗......
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十六
多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說(shuō)，細(xì)細(xì)地品讀下來(lái)，卻有著詩(shī)一般的回想，散文一般的語(yǔ)句氛圍。
那是一個(gè)由古文向白話文變革的年代，文中的詞語(yǔ)或多或少有著一些錯(cuò)別字。讀著原文，不知為什么，總覺(jué)得那些錯(cuò)別字，比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語(yǔ)言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動(dòng)物名稱，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國(guó)改革之路的滄桑感。 魯迅作為白話文作者第一人，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》，總有一種流水賬的感覺(jué)。但讀完一次，不知為什么，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺(jué)，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞，并沒(méi)有很多自己的想法，但多讀幾次，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒(méi)有通過(guò)直接敘述，而是埋在文中。
第二次讀到這里時(shí)，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口，說(shuō)出來(lái)那個(gè)年代百姓之苦，說(shuō)出來(lái)自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今，魯迅所說(shuō)的問(wèn)題仍然存在，也有可能是我斷章取義，但是我覺(jué)得魯迅的預(yù)見(jiàn)的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的，而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫下了很多諷刺社會(huì)的語(yǔ)句。
這篇小說(shuō)之所以一直作為中學(xué)生的課文，甚至在日本中學(xué)的課本里，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想，對(duì)社會(huì)的吶喊。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語(yǔ)，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語(yǔ)。魯迅的文章無(wú)法脫離一種近代中國(guó)的文風(fēng)，乍一讀，仿佛是沒(méi)有深度，缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人，無(wú)法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩(shī)，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說(shuō)，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒(méi)有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十七
葉落歸根，是多少人夢(mèng)寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無(wú)法回到故鄉(xiāng)。時(shí)光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時(shí)節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來(lái)?！币粋€(gè)“吱”，一個(gè)“紅油”，勾起了多少人的饞蟲，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動(dòng)的文字深深吸引。一個(gè)人如果對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有深厚的感情，他無(wú)法寫出鮮活生動(dòng)的文字。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡(jiǎn)潔，短短幾句，讓人回味無(wú)窮。他博古通今，知識(shí)淵博，文字里有很深的文化底蘊(yùn)，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國(guó)的角角落落，對(duì)美食的研究，對(duì)風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn)，不管吃過(guò)多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時(shí)候吃到的就是最好的味道?！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無(wú)關(guān)，實(shí)則不然，自然界的萬(wàn)物皆有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個(gè)民族間娓娓道來(lái)，給我們講所見(jiàn)所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點(diǎn)，雜一些，對(duì)文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開(kāi)出絢麗奪目的小花，懷著對(duì)食物虔誠(chéng)的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長(zhǎng)鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因?yàn)閼阎鴮?duì)生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺(jué)，文字之美是一種升級(jí)，讓你有種酣暢淋漓的感覺(jué)，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會(huì)錦上添花。
一枝一葉，鳥獸魚蟲，皆是緣，細(xì)心觀察，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。沒(méi)有土壤，沒(méi)有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點(diǎn)生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個(gè)人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生，或許這點(diǎn)點(diǎn)希冀撐起了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十八
最近，讀了一篇魯彥所寫的《故鄉(xiāng)的楊梅》，作者愛(ài)極了他記憶中的楊梅，心有靈犀，我的記憶中也曾有一片遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的楊梅林。每當(dāng)夜深人靜，一片遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的楊梅林就牽動(dòng)著千里之外少年的心。
自兒時(shí)起，父母就打趣我是一個(gè)“吃貨”，現(xiàn)在回想起來(lái)，感到是那么的自然而貼切，從少到大，由于爸爸工作的原因，我回老家的次數(shù)屈指可數(shù)，老家的許多風(fēng)土人物都已經(jīng)模糊，然而最能勾起回憶的，仍然是在家鄉(xiāng)各種“吃”的風(fēng)景，一幕一幕，如在眼前。
那是爸爸帶我和媽媽回老家探親休假，一個(gè)盛夏的清晨，旅途的疲憊還未完全消褪，我與媽媽就被窗外清脆的鳥鳴聲叫醒了，睜眼遠(yuǎn)眺窗外，奶奶家對(duì)面自北向南群山綿亙—那就是傳說(shuō)中的南嶺，在太陽(yáng)的照耀下，一路逶迤向南，仿佛在數(shù)說(shuō)著當(dāng)年的歷史和滄桑。綠是這個(gè)季節(jié)的代表，遮不住的是南國(guó)那郁郁蔥蔥、勃勃生機(jī)。在離奶奶家一里地左右山腳下，有一大片顏色格外深綠的楊梅樹(shù)林，而在那一簇簇深綠和淺綠中，又隱隱似灑滿了瑪瑙，點(diǎn)綴著繁星似的，滿目翠綠之中那一點(diǎn)點(diǎn)紅、一點(diǎn)點(diǎn)黃白格外耀眼，就像一幅山水畫映入眼簾。看著枝頭上那一顆顆紅紅的、黃黃的楊梅果，我忽然想起蘇東坡老先生那“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”名句，此情此景，倒是可以借用一下。
“故鄉(xiāng)的楊梅林，我來(lái)啦”，伸手從翠綠的樹(shù)葉叢中摘下一顆帶著露滴的紅果子，一種清香撲鼻而來(lái)，讓我迫不及待地想要入口，入口后那甜甜的略帶一點(diǎn)點(diǎn)酸的感覺(jué)沁人心脾，讓人久久回味，這時(shí)，爸爸從樹(shù)上采摘下一顆略微泛黃的楊梅，這跟在市場(chǎng)上買的可是兩種顏色，我一把搶過(guò)來(lái)，送入口中，還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，口水順著腮腺涌向了口腔，長(zhǎng)這么大，我頭一次真正體會(huì)到酸的感覺(jué)是那么真切，曹阿瞞的“望梅止渴”在我身上得到了體現(xiàn)，我再也不敢嘗試了。家鄉(xiāng)的楊梅，讓我又喜又怕，那濃濃的滋味，很像長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài)，很像離家少年的成長(zhǎng)之路。
又是一年探家時(shí)，為了能陪奶奶過(guò)春節(jié)，我們選擇了冬天回去，故鄉(xiāng)的許多人都到城市中買了房，過(guò)年也不回村里了，年的味道顯然少了許多，吃著沒(méi)有用過(guò)農(nóng)藥化肥的新鮮蔬菜，甜脆多汁，滿口溢香，我又想起了故鄉(xiāng)楊梅那香甜和酸酸的味道，抬眼望去，楊梅林還在，青翠依舊。
我總歸是失望的，因?yàn)闆](méi)了楊梅在枝頭，盡管有甜有酸，那片楊梅林只能是鮮活于我的記憶里了，讓我倏忽間有了停留在兒時(shí)不要長(zhǎng)大的想法。
然而，我知道，無(wú)論我是否停留在兒時(shí)，那些記憶中的滋味是再也無(wú)法嘗到的了。
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇十九
小河清幽，流水潺潺，當(dāng)春風(fēng)吹起，一股股淡淡得花香就會(huì)撲鼻而來(lái)，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽(yáng)光，灑滿了大地，我取其中得一縷，蘊(yùn)開(kāi)了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉(xiāng)，那里有我童年得過(guò)往。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃、充滿希望。
春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個(gè)小山村裝扮得格外美麗。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農(nóng)忙得時(shí)候了。人們提前去集市購(gòu)置種子，置辦農(nóng)具，購(gòu)買化肥等，要準(zhǔn)備開(kāi)始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開(kāi)始忙碌，有種玉米得，有種葵花得，有種土豆得，處處都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著盆子上化肥，而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時(shí)候干活辛苦，但我們一家人都很快樂(lè)，父親喜歡開(kāi)玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮，喜歡偷懶，有時(shí)也會(huì)唱一些跑調(diào)得民歌，講一些有頭無(wú)尾得故事，也會(huì)把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過(guò)年得時(shí)候才回家和我們團(tuán)聚，所以我得童年，大多時(shí)間都是二哥陪我一起度過(guò)得。
記得有一次，我們放學(xué)回家，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子，提著一個(gè)籃子，向田野深處走去。當(dāng)來(lái)到了一塊地頭處，發(fā)現(xiàn)上面長(zhǎng)有很多野菜，哥哥干活一向老實(shí)麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳，就像一只啄木鳥一樣，不一會(huì)得功夫就把地上得野菜“啄”個(gè)精光。而我不光速度很慢，還時(shí)不時(shí)得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒(méi)有把心思放在挖野菜上?？粗缁@子里得野菜越來(lái)越多，我心里不由得焦急起來(lái)，不過(guò)，我靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)聰明得辦法，嘿嘿！我趁著二哥不注意得時(shí)候，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道，其實(shí)那時(shí)候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是他是當(dāng)哥哥得，總是讓著我這個(gè)不懂事得小弟弟，也就假裝沒(méi)看見(jiàn)罷了。
過(guò)了農(nóng)忙得時(shí)候，我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。?tīng)大人們說(shuō)，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得，以前還在上面打過(guò)仗，也在里面住過(guò)人。還有人說(shuō)，城墻上面有兩條大蛇，是專門看護(hù)這里得，還叮囑小孩子千萬(wàn)別上城墻。我們剛開(kāi)始聽(tīng)了還有點(diǎn)害怕，但后來(lái)，我們幾個(gè)調(diào)皮鬼聚在一起，商量著一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見(jiàn)統(tǒng)一，鼓足了勇氣，手里都拿著棍子，一起爬上了可怕得城墻，但并未見(jiàn)到大人們所說(shuō)得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋果園，尤其花開(kāi)得時(shí)候，特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當(dāng)抓到蝴蝶得時(shí)候，我們特別興奮，那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時(shí)候我們還在這里做“過(guò)家家”得游戲，有時(shí)也會(huì)借著花開(kāi)得美艷，模仿電視劇中，舉行一場(chǎng)浪漫得“婚禮”······那時(shí)候別提多高興了！
月是故鄉(xiāng)明讀后感篇二十
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實(shí)、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過(guò)很多杰出的小故事，無(wú)論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實(shí)與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢(mèng)想。但是這一夢(mèng)想針對(duì)貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒(méi)人覺(jué)得它能夠完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們?？墒?，比利卻下決心要依靠自己的能量進(jìn)行這一看起來(lái)不太可能進(jìn)行的夢(mèng)想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個(gè)美分，他都勤奮去做，好無(wú)埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來(lái)不隨意舍棄。時(shí)間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛(ài)的獵犬。
比利與自身心愛(ài)的獵犬親密無(wú)間，而且取得成功的訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠(chéng)的老為了更好地維護(hù)主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開(kāi)，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長(zhǎng)出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無(wú)私奉獻(xiàn)出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時(shí)，就表明老丹和小安獲得了永生！
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