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七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇一
七年級是剛進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生，即由一名小學(xué)生成為一名中學(xué)生角色轉(zhuǎn)變，固然在適應(yīng)和學(xué)習(xí)上產(chǎn)生一系列問題，對此，作為品德課的老師，我們更加應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心理品質(zhì)、健康人格和高尚道德情操的教育和引導(dǎo)。這種新生教育不是單純地解決適應(yīng)和不適應(yīng)的問題，而是為了使初中生的學(xué)習(xí)更加主動，生活更加活潑、健康。更為強調(diào)學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，更為貼近學(xué)生的實際生活。
“興趣是最好的老師”學(xué)生對這門功課感興趣，他自然就會去學(xué)，去研究。對于學(xué)生興趣的培養(yǎng)絕對是不容忽視的。那么，如何才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
第一，把握好七年級學(xué)生的心理特點：剛剛從小學(xué)步入初中的學(xué)生，一時難以走出小學(xué)生的那份活潑、積極、主動的情緒，上課時很容易調(diào)動他們參與的熱情；他們有個性，也想張揚自己的個性，他們對于身邊的人或事似懂非懂，因此，他們對新知識有著強烈的欲望；最為重要的是他們開始步入青春期，隨著“成人”意識的增加，正確的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)就顯得尤為重要。
第二，在教學(xué)方法和教學(xué)形式上要多下功夫：
注意啟發(fā)性設(shè)問。問題的設(shè)計要貼近學(xué)生的生活，結(jié)合自身實際和教材本身，學(xué)生很感興趣，想想也都能答，也愿意答，這樣學(xué)生的積極性就能得以充分調(diào)動。
開展一些學(xué)生感興趣的活動。學(xué)生通過這種形式，既能充分展示自己的表演才能，又能從小品中很容易悟出其中的道理。
第三，注意理論聯(lián)系實際。我每天注意看新聞和報紙，只要是能為教學(xué)所用的我都會進(jìn)行收集。然后,在教學(xué)中適當(dāng)加以應(yīng)用。
在課堂上，努力保持與學(xué)生的民主和平等關(guān)系，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力，做到教師將不多，學(xué)生獨立思考和提問時間多的教學(xué)方式，從而提高教學(xué)效果，讓教師有更多時間關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，體現(xiàn)了教學(xué)的靈活性和關(guān)注個體的獨特性。
總之，我認(rèn)為思想品德教師要樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教育理念，愛護(hù)每個學(xué)生，積極為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇二
①教學(xué)設(shè)計關(guān)系到教學(xué)品質(zhì)的提升。課堂設(shè)計的整體思路是什么？教學(xué)思路是否清晰、流暢？教學(xué)環(huán)節(jié)處理是否全面、科學(xué)？師生活動有沒有串在內(nèi)在聯(lián)系的主線上？
②對學(xué)情做了分析沒有？在上講臺之前，往往花費較長時間“備教材”和“備老師”，然而在課堂上仍舊遭遇學(xué)生的冷淡。這是因為我們遺忘了“學(xué)生”。“最重要的是學(xué)生已經(jīng)知道了什么？”。學(xué)生的認(rèn)知情況和思維特點是什么？學(xué)生的現(xiàn)有的情感、態(tài)度、價值觀又是什么？
③三維目標(biāo)達(dá)成情況。一堂課后給學(xué)生留下了什么？是印象還是體驗？是知識還是能力？是情感還是…？我們更應(yīng)該注重情感教育。
④作業(yè)設(shè)計是否合理？是為搶占學(xué)生的課后時間嗎？是機械訓(xùn)練嗎？其實作業(yè)是教育觀的體現(xiàn)和濃縮，折射出不同的教育思想和理念。和課堂教學(xué)一樣，作業(yè)是一種學(xué)習(xí)活動，我們思想品德作業(yè)的布置要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)、學(xué)會求知、學(xué)會探究，培養(yǎng)提出問題、分析和解決問題能力。
新課程提出新理念，不要當(dāng)成口號，理解并落實帶動教學(xué)行為的改變。
①有沒有構(gòu)建“生活化”課堂。有時我們思想品德教師總以為自己已經(jīng)聯(lián)系生活，而學(xué)生還是覺得思想品德“假、大、空”，原因就是“我們聯(lián)系的是誰的生活？”。如果離開了學(xué)生的生活背景、生活體驗，就從根本上背離了新課程的思想。一些學(xué)生對思想思想品德課“學(xué)而不信”是因為他們已經(jīng)有獨立的看法和觀點，知識掌握缺陷和是非觀念較模糊造成。但也不能否認(rèn)是思想品德教師偏離學(xué)生實際太遠(yuǎn)的原因。
②反思師生關(guān)系，堅持“以人為本”。師生關(guān)系和諧與融洽，來自教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變以及師生角色的轉(zhuǎn)變。堅持學(xué)生的“主體地位”和老師的“主導(dǎo)作用”相統(tǒng)一。新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個性發(fā)展”的教育理念。讓每一位學(xué)生通過內(nèi)心體驗和主動探究去學(xué)習(xí)，使他們獲得更大的發(fā)展空間，做到知情意行的統(tǒng)一。老師發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者和參與者角色，適當(dāng)總結(jié)、點撥和提升。在“人本”、“寬容”的課堂中，學(xué)生學(xué)習(xí)才有心理安全感，愿意表達(dá)自己與眾不同的見解，能夠增強學(xué)生的自信。
③反思教學(xué)資源整合情況。思想品德課堂一定要堅持“開放性”，樹立“大資源”觀念。把課程標(biāo)準(zhǔn)、思想品德教材、社會問題和時政要聞、多媒體資源、本土資源和學(xué)生資源等“大整合”。在教材觀上特別強調(diào)“用教材教”而不是“教教材”，提倡創(chuàng)造性運用教材。根據(jù)實際善于挖掘文本資源包括教材、報紙、雜志、照片、地圖、圖表等，用善于開發(fā)影視資源、音像資源等營造情境問題。課堂信息一定要新，時政資料進(jìn)課堂是思想品德最起碼的要求。更要處理好預(yù)設(shè)資源和生成性資源的有機統(tǒng)一。靈感稍縱即逝，要及時捕捉并變成有價值的生成性資源，讓課堂充滿智慧和挑戰(zhàn)。當(dāng)然這也要依賴與自己的“知識底蘊”和“精神底色”以及駕馭課堂能力的提升。
出色完成教學(xué)目標(biāo)并很好地突破重、難點，又要讓學(xué)生聽的“有滋有味”，離不開良好的教學(xué)策略和新穎的教學(xué)方法。作為教學(xué)內(nèi)容的承載載體，我們可以有很多的教法學(xué)法：啟發(fā)法、引導(dǎo)法、自主學(xué)習(xí)法、合作討論法、情境探究法、案例分析法、問題教學(xué)法、活動體驗法角色互換法，社會調(diào)查法等等。但是，在實踐中，我們是不是又在講臺上滔滔不絕，學(xué)生在下面神情茫然，仿佛做與我們無關(guān)的事情。我們的教學(xué)過程不要“滿堂灌”，不要“替蝶破繭”——蝴蝶雖然輕松地從繭中爬出來但永遠(yuǎn)喪失了飛翔的能力。把“思維過程還給學(xué)生”。當(dāng)我們想突破傳統(tǒng)課堂重結(jié)論輕過程，想證明思想品德課堂不僅僅是“聽講”和“記憶”，還需要智慧和能力。已經(jīng)證明我們是進(jìn)步了。
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇三
《思想品德》是以提高學(xué)生人文素質(zhì)、鑄造民族精神為宗旨的課程，強調(diào)健全人格的培養(yǎng)，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。所以課堂的意義決不僅僅讓學(xué)生懂得書本知識，掌握分析歸納等技能，更重要的是讓學(xué)生得到心靈的撫摩、觸動，人格的凈化、升華。營筑“美滋美味”審美化的課堂就成了教師的一種能力、使命。
“人世間最有吸引力的莫過于一群活的很自在的人發(fā)出的生命信號”（余秋雨《文化苦旅》）。讓學(xué)生在教學(xué)過程中，認(rèn)識自己的優(yōu)點、缺點；在課后能回想起老師的話語，能全面地看待自己，那本框的教學(xué)難點也就落實了。
教學(xué)導(dǎo)入：《驕傲孔雀的故事》，輕松幽默的故事，將學(xué)生帶入一個愉悅的氛圍，以“孔雀因為沒有認(rèn)識自己，才掉入水中，那同學(xué)們能認(rèn)識自己嗎？”用一個問句，將教學(xué)帶入下一個環(huán)節(jié)；“活動一：猜猜我是誰”通過寫紙條的形式，描寫自己的外貌特征和性格，學(xué)生踴躍參加，當(dāng)我從罐子里拿出一張字條，學(xué)生紛紛舉手，要求猜那是誰；“活動二：情景模擬”，學(xué)生淋漓盡致的表演，演繹了“外表漂亮，內(nèi)心卻不美的人”，這個環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生明白“美不單要看外表，更重要的是內(nèi)心”；“活動三：快樂天使和智慧老人”，這個環(huán)節(jié)讓全班同學(xué)都“動”
起來，大家一起出謀劃策，表揚有點，改正缺點，正所謂“有則改之，無則加勉”
，在其他人的幫助下全面認(rèn)識自己。
此時的課堂沒有刻板，刻板容不下真正的人性；此時的課堂什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生作為活動的參與者，決不是被動地接受外在給定的活動，而是主動地參與到對活動的自我建構(gòu)和自我體驗的愉悅中。這種自我實現(xiàn)的愉悅不僅有利于提升人的現(xiàn)實存在的質(zhì)量，更有利于人格的完善?！爸挥杏螒?，才能使人達(dá)到完美并同時發(fā)展人的雙重天性”（席勒《美育書簡》）。這種游戲的教育功能和作用，豈是那些枯燥的公式、單調(diào)的概念所能比擬得了的？
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇四
隨著“高效”課堂的構(gòu)建，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)進(jìn)入我們的課堂。合作型學(xué)習(xí)小組建立是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的需要，有利于發(fā)揮學(xué)生的自主能動性;是教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變的需要，有利于改變教師的教學(xué)理念，從而不斷學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自質(zhì)量；結(jié)合班級實際為了使合作學(xué)習(xí)更有效，最大限度的激發(fā)學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)的積極性，現(xiàn)提出了“小組合作學(xué)習(xí)”的實施方案。
1、劃分小組
根據(jù)本班實際情況，把我班54人分成8人組3個，10人組3個，全班共6個小組。小組自己推薦組長，下設(shè)副組長、記錄員、發(fā)言人、學(xué)科代表等，全組全員參與，小組成員分工協(xié)作、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，使小組的學(xué)習(xí)活動建立在和諧的氛圍中。
2、各小組要確定自己小組的組名、目標(biāo)、口號
3、在小組內(nèi)實行組長負(fù)責(zé)制。各項班級活動、課堂作業(yè)、課堂紀(jì)律、課堂學(xué)習(xí)均以小組為單位展開，由組長全權(quán)負(fù)責(zé)。當(dāng)小組內(nèi)出現(xiàn)問題時，先由組長自行解決，若組長無法處理或處理不了時，交由班主任解決處理。
4、對班級、學(xué)校組織的各項活動，實行小組積分制。如：班級組織的演講比賽，每組選報1人參加，評定成績后，按第一名10分，第二名8分，以此類推，記入小組得分，小組內(nèi)兩人得分之和就是本次比賽小組得分。其他活動也相應(yīng)轉(zhuǎn)換得分記入小組，期末根據(jù)小組得分評選出優(yōu)秀小組、優(yōu)秀組長。
5、在小組內(nèi)實行幫扶結(jié)對，由成績好的同學(xué)與成績差的同學(xué)一一結(jié)成對子，實現(xiàn)小組內(nèi)的以優(yōu)帶差，共同進(jìn)步。
班長利用每天的課外活動時間總結(jié)表彰前一天的優(yōu)秀小組，激勵士氣；每周評出“合作學(xué)習(xí)優(yōu)勝小組”，“積極參與之星”，“進(jìn)步之星”等，每月評出月度冠軍小組，進(jìn)行表彰。
3、評價細(xì)則
本據(jù)本班的具體情況，把學(xué)生的全面發(fā)展，綜合素質(zhì)等各項指標(biāo)均列入小組評價的范圍，做為小組合作學(xué)習(xí)評價的重要依據(jù)。
(1)作業(yè)及學(xué)案完成
教師、各科代表、小組間評價導(dǎo)學(xué)案完成情況，按要求完成每人記1分，完不成一份減2分。教師評價的作業(yè)，獲良好以上或點名表揚者記2分，不合格者減1分，缺交者減2分。作業(yè)由各小組學(xué)科代表收集交班級科代表處。
(2)小組合作
同學(xué)之間的積極彼此合作、相互啟發(fā)中共同學(xué)習(xí)，人人有事做，每個學(xué)生都承擔(dān)著他個人對小組的義不容辭的責(zé)任，不能消極地依靠某個學(xué)生或某一部分學(xué)生解決全組問題，組員積極發(fā)表自己的意見。
學(xué)生提出質(zhì)疑，并有一定深度，每次記2分(一節(jié)課不重復(fù)記分)。
能積極主動展示自己的學(xué)習(xí)成果，記1分(一節(jié)課不重復(fù)記分)。
同一小組在同一節(jié)課內(nèi)累計最高加2分。
以周為單位，小組成員均有展示的小組加5分。
（3）行為習(xí)慣
自習(xí)課等要求安靜的課上討論問題、說閑話，每人次減1分。
上課遲到或早退，每人次減2分。
行為舉此不文明的現(xiàn)象，每人次減1分。
其他違紀(jì)行為，視情節(jié)每人次減1-5分。
(4)注意事項：
小組內(nèi)討論問題須由一個人發(fā)言主講，其余同學(xué)待其講完后方可補充。（每科的小組中心發(fā)言內(nèi)組內(nèi)學(xué)科代表安排）
自習(xí)課絕對不能發(fā)出聲音討論問題（偶爾紙筆交流除外）。
安排到代表小組上臺展示問題的同學(xué)首先要依靠小組集體的力量把問題弄清楚，并進(jìn)行充分準(zhǔn)備和必要的演練方可上臺。在臺上要面對同學(xué)們進(jìn)行講解，而不是面對黑板。
當(dāng)有同學(xué)在臺上展示時，臺下的同學(xué)要保持安靜，專心聽講。若發(fā)現(xiàn)有錯誤或理解有疑惑應(yīng)等臺上同學(xué)講完，舉手示意得到允許后方可提出，同時一定要遵守“對事不對人”的基本原則。
因為每一節(jié)展示課的時間都是有限的，所上臺展示的同學(xué)要注意精煉語言，抓住重點講清楚，避免廢話、閑話。同時，在前一個小組在進(jìn)行展示時，下一小組應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，且在黑板旁等待。
當(dāng)在臺上的同學(xué)展示完畢，無論展示效果如何，臺下都應(yīng)給予掌聲。
對有違以上注意事項的小組將酌情對小組進(jìn)行減分！
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇五
20xx年9月21日星期三，我校教師去馬牧池中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，我們思品老師聽了兩節(jié)課，一節(jié)是管曉華老師上的七上“新生活新起點”，鄭志霞老師的九上“感受共和國巨變”。兩位老師的上課各有風(fēng)格，管老師的課上學(xué)生的積極性和參與度高，老師鼓勵評價措施到位，對參與少的小組和個人給予鼓勵和督促。鄭教師的語言很少，三言兩語的讓人覺得沒有多余。兩節(jié)課的共同點是都能注重調(diào)動學(xué)生的積極性，采用了相對先進(jìn)的教學(xué)手段電子白板，展示了比較豐富的材料。兩節(jié)課在教材處理上各有優(yōu)缺點，鄭老師的“百姓生活大變遷”一目時，不僅僅從衣食住行四個方面去展示，而且最后總結(jié)成物質(zhì)方面和精神方面是很好而且是以前所未見的，“綜合國力顯者提高”從經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、外交四個方面用了直觀的材料給了大家很好的理解。
通過學(xué)習(xí)，也讓我對以下認(rèn)識得以加深：
要對教材加以深入淺出的整合處理，選取恰當(dāng)豐富的現(xiàn)實材料，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容變得更形象易懂易接受
教師的語言要簡練，不要因擔(dān)心學(xué)生對你的話不夠重視而反反復(fù)復(fù)，那樣會適得其反。從鄭老師的語言給我們的感受反觀我們自己不難發(fā)現(xiàn)這一點。
要相信學(xué)生，大膽地讓學(xué)生參與課堂，合作學(xué)習(xí)，解決問題，鍜煉能力，不要怕學(xué)生不會走而始終不放手。
要注意對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)養(yǎng)成，特別是七年級學(xué)生，面對新的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，多數(shù)學(xué)生并不能很好的適應(yīng)，他們或逃避，或無所適從，等到八年級便出現(xiàn)了分化，沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生紛紛成了后進(jìn)生、學(xué)困生，這時候?qū)λ麄冊佟翱嗫谄判摹?，往往也是枉費心機。
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇六
老實說，相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然 “新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過接觸基層的教育工作者，反映出一個重要問題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實際來進(jìn)行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺階。以下是自己在教育教學(xué)工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導(dǎo)。
俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進(jìn)的理論來武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題；四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實、備深；五是應(yīng)當(dāng)綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。
我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的湘教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標(biāo)。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀，三者相輔相成，不可分割。因此，教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標(biāo)；二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標(biāo)描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會……”；三是教師應(yīng)把教學(xué)目標(biāo)具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進(jìn)行預(yù)習(xí)，圍繞問題進(jìn)行思考，圍繞問題進(jìn)行訓(xùn)練，圍繞問題進(jìn)行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標(biāo)也就隨之水到渠成，順利實現(xiàn)了。
教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。下面以湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)為例，展示教學(xué)的全過程。做一個有尊嚴(yán)的人知恥自愛自尊自強 尊重他人贏得尊嚴(yán) 個體尊嚴(yán) 國之興衰責(zé)無旁貸 保護(hù)他尊欣賞他人本節(jié)課的目標(biāo)主要圍繞做一個有尊嚴(yán)的人展開，首先，為什么要做一個有尊嚴(yán)的人（孟子的話，童第周的故事）；其次，如何才能做一個有尊嚴(yán)的人；再次，一要有自尊，知恥自愛，自尊自強，二要尊重他人，保護(hù)他人自尊心不受傷害，從內(nèi)心接納他人；最后，個人尊嚴(yán)，我們還要為國家、民族爭光添彩，國之榮辱，我輩有責(zé)。教師在展示目標(biāo)以后，先要讓學(xué)生通過層次目標(biāo)，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。
四、師生互動，游刃有余
教學(xué)片斷范例：湘教版七年級下冊第二章第二節(jié)《尊重他人獲得尊嚴(yán)》
師：請問大家，那么你們想成為珍珠，還是想成為沙子？
生：珍珠
師：非常好，這充分說明了大家都珍愛自己，那么要想成為珍珠，首先必須從（ ）開始？
生：知恥
師：也就是說，我們要知榮辱，講自愛，自己看重自己。一顆真正的珍珠，不僅僅是看重自己、自愛自重，自尊自強就行了，還需要（ ）才能夠?qū)崿F(xiàn)
生：尊重他人
師：好，下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第二節(jié)的第二課時，尊重他人，贏得尊嚴(yán)。板書課題今天我們這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1、我們?yōu)槭裁匆鹬厮耍?/p>
2、怎樣才能做到尊重他人？請大家閱讀課文，找出問題的答案，將問題抄寫到答案上面。 5分鐘過后，學(xué)生回答答案。
師：首先，我們先來講述一下晏子使楚的故事，誰愿意展現(xiàn)一下自己的風(fēng)采？
生：回答略
師：在這個故事中，楚王如何對待晏子？
生：沒有尊重晏子，羞辱了晏子。
師：不尊重晏子的結(jié)果是什么？
生：自取其辱。
師：生活之中，存在哪些不尊重別人的言行？
生：打架、罵人師：我們究竟應(yīng)如何尊重他人，請?zhí)顚懻n本空格
生：回答略
師：看看小林的故事，取笑小林的同學(xué)的言行對嗎？
生：不對
師：為什么？
生1：因為他們沒有維護(hù)小林的自尊心
生2：沒有接納小林的缺陷
師：如果大家是小林的同學(xué)，應(yīng)該如何幫助小林走出困境？
生1：首先自己要尊重小林
生2：小林要樹立自信，悅納自我，正確看待自己的缺陷和不足
生3：小林要發(fā)揮長處，揚長避短 ……
上述師生互動，由簡單到復(fù)雜，由了解到理解，最后掌握運用，成功解決問題。需要教師一要在導(dǎo)入新課的基礎(chǔ)上，科學(xué)展示目標(biāo)；二要巧妙設(shè)置問題，從簡單開始，步步深入，循序漸進(jìn)；
三要及時點評學(xué)生答案，總結(jié)得失，指出不足；四要適當(dāng)延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生深入思考自己，由此及彼，學(xué)會解決生活中自己遇到的問題。
新一輪課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就是為了培養(yǎng)這種新型而進(jìn)行的一種研究和探索。所謂“自主學(xué)習(xí)”是相對“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”而言的，它是在教學(xué)條件下的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，是一種積極、主動的學(xué)習(xí)。它有以下幾個特點：
①能夠自己確定有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
②能夠針對學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
③在學(xué)習(xí)過程中積極參與，主動學(xué)習(xí)，即參與學(xué)，又參與教。
④對自己的學(xué)習(xí)過程有正確的評價，并能做出相應(yīng)的調(diào)整。對中學(xué)生而言，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
一要在上課前，學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)課文，劃出所謂的知識點，找出自己的不理解的、不懂的，這一過程十分關(guān)鍵，因為教師面向的是全體學(xué)生，而學(xué)生又是一個個個體，每一個學(xué)生對知識的理解和掌握都有不同程度的差異，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而課上集中精力解決疑難問題；
二要在上課后，教師要學(xué)生明確本節(jié)教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，留置時間、空間，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；
三是要在課堂上，對自主學(xué)習(xí)和教師講授中遇到的問題，要自覺主動提出，將問題當(dāng)堂解決，不留死角；
四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運用知識的能力，學(xué)生有必要對教師傳授的知識和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行比較思考，找出自己認(rèn)識上、知識上、能力上存在的差距和不足，糾偏補錯，及時復(fù)習(xí)，融會貫通。
所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的，是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的，合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動，它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習(xí)，國外學(xué)者做過很多深入的研究，例如美國的弗徹斯等人進(jìn)行了一項關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下：
第一，合作學(xué)習(xí)情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復(fù)雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生的互動質(zhì)量。
第二，在異質(zhì)二人小組中，復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)可明顯地促進(jìn)成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
第三，在參與水平上，二人組成的小組明顯高于四人組成的小組，差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四，不論哪種背景情況，差生的參與度都明顯低于其他成員，這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學(xué)習(xí)的重要方面。所謂“探究學(xué)習(xí)”是相對“接受學(xué)習(xí)”而言的一種學(xué)習(xí)方式，即從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究題目，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。它具有以下特點：
①學(xué)習(xí)目標(biāo)的方向性更強。
②具有較強的生活實踐性。
③研究手段的多樣性。
④更加重視學(xué)習(xí)過程的操作。概括起來講，在新課改倡導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生充分的自主，有效的合作，適度的探究。我們之所以倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)方式，其理論依據(jù)是：
1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀(jì)，人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論，倡導(dǎo)一種“非指導(dǎo)教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點。之后，美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等，都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，源于“以學(xué)生為本”，基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，意味著尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的個性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。
2、學(xué)會學(xué)習(xí)的思考。1972年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》，在這個報告中，提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人，而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后，國際21世紀(jì)教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里，把“學(xué)會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學(xué)實踐而言，我們主要采用的是合作的學(xué)習(xí)方式，這里應(yīng)注意合作的必要性，有無必要合作；合作的有效性，能否解決問題；合作的組織性，幾個人為好，分工如何；合作的科學(xué)性，如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學(xué)習(xí)方式，可以小論文的形式出現(xiàn)，可以小組的方式進(jìn)行合作，吸引學(xué)生研究學(xué)習(xí)、生活中的有價值的問題，闡述意義價值，尋找形成原因，探究解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的能力。
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇七
高效課堂是近些年來課堂改革的又一個新指標(biāo)，它為我們一方面指明了當(dāng)今課堂的癥結(jié)是低效，一方面指明了我們努力的方向。
但時至今日高效課堂依然難見成效，其實一線教師都明白的很，高效課堂只不過是又一件“皇帝的新裝”，都在為其叫好，又不能說出實情。
高效課堂的核心是生本課堂，這是對的，只有有了學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，課堂才會煥發(fā)活力，課堂才會高效。但問題是“生本”能否實現(xiàn)，如果實現(xiàn)不了，高效課堂只能是一句空話。
按當(dāng)今的教育體制，生本是實現(xiàn)不了的。
關(guān)于“生本”的“本”，當(dāng)下以成為對某一方面表示重示的一個標(biāo)志，凡是成了“本”，就足見其重要，要是成了“末”，那就慘了。要是“本”、“末”倒置，那就更慘了。
比如，“百年大計，教育為本”，足見教育對一個國家的重要?！敖逃笥嫞處煘楸尽?，足見教師對于一個國家教育的重要。
但口號歸口號，現(xiàn)實中教育成了“本”了嗎？教師成了“本”了嗎？別的不說，國家對教育的投入的那個“4%”提出十幾年了，實現(xiàn)了嗎？說是今年要實現(xiàn)，但不到實現(xiàn)那天，我們?nèi)圆桓掖_認(rèn)它會否再次成為空頭支票。還有教師的待遇讓教師感覺自己成了本了，還是被各方面搞的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)讓教師們感覺成本了。
再比如“以民為本”、“民本社會”，這當(dāng)然并不是人民地位重要的首個提法，因為我們對于“人民當(dāng)家作主”早就習(xí)以為常。這也不是我們的發(fā)明，“民本思想”不但在歐洲資產(chǎn)階級思想家的理論中，就連中國唐朝的李世民都會說“民為水，君為舟”。
都但誰都知道，今天民是否真成了本。
既然整個社會本末倒置了，能指望獨在教育領(lǐng)域出現(xiàn)“世外桃源”？
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇八
成績下來了，另人非常失望。
原因很多，但有一點，我們對“三不學(xué)生”群體力不從心。
現(xiàn)在多數(shù)班里，有眾多不聽課、不做作業(yè)、不遵守紀(jì)律的學(xué)生——我可以稱為“三不學(xué)生”。
他們很“強大”，他們?yōu)閿?shù)眾多，“成績穩(wěn)定，動手能力強”，具有很深的群眾基礎(chǔ)，相互團(tuán)結(jié)相互依靠，四處游擊，東方不亮西方亮，按起葫蘆起了瓢。
他們很“自信”，他們相信老師們拿他們沒辦法，他們知道老師“君子動口不動手”，都是“紙老虎”，沒有過不去的坎，堅持就是勝利。
他們很“聰明”，他們知道要怕誰不用怕誰，一怕領(lǐng)導(dǎo)，二怕班主任，但不用怕老師，有的連班主任都不用怕。對有些“?！钡耐瑢W(xué)老師們敢怒不敢言，誰管不了他們誰無能。老師領(lǐng)導(dǎo)沒他們團(tuán)結(jié)，各人自掃門前雪。
學(xué)生完不成作業(yè)、不聽課、在任何一課的不守紀(jì)律靠個人的力量已不能得到有效制止，老師吆喝半節(jié)課不如領(lǐng)導(dǎo)在門口站一站，但領(lǐng)導(dǎo)四面出擊累個半死也管不過來。只可惜我們領(lǐng)導(dǎo)老師間只有相互的指責(zé)埋怨，而這只會讓事情更遭，讓我們的工作更被動。
要減少這部分學(xué)生的影響，我們教師、班主任、領(lǐng)導(dǎo)要相互信任、相互支持、相互配合，還要依靠負(fù)責(zé)任的學(xué)生的幫助。
相信群眾，依靠群眾，群眾的力量是偉大的，調(diào)皮學(xué)生都走群眾路線了，我們還搞窩里斗，能消停嗎？
七年級上冊思品教學(xué)反思 七年級道德與法治教學(xué)反思篇九
思想品德新教材。經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實踐，我深刻感受到該教材真正是具有時代特色的創(chuàng)新型教材。它充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神和要求，揚棄了傳統(tǒng)的思想政治課教材“政治”教育的內(nèi)容偏多偏難，而品德教育又相對較弱的弊處，改為“思想品德”課后，有利于優(yōu)化教育資源，提高教育的針對性和實效性。
新形勢要求新課改，新理念催生新課型，這無疑對教師的教學(xué)實踐和專業(yè)知識都提出了新的挑戰(zhàn)，過去一學(xué)年的教學(xué)中，自己也是“摸著石頭過河”，本文就對七年級《思想品德》教學(xué)過程中，作為一名思想政治課教師如何形成新課程理念、呈現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)、使用新課程教材，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)過程中的體會和所碰到的困難。
課標(biāo)是實施培養(yǎng)目標(biāo)、組織教育教學(xué)、檢驗教學(xué)效果的最主要的依據(jù)，我們每一位教師都必須讀透《新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，并以此作為我們實施教學(xué)過程的準(zhǔn)繩。課程由《思想政治》改為《思想品德》后，主要對學(xué)生進(jìn)行包括心理健康、道德、法律和國情教育等方面的教育。新的思想品德課標(biāo)將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學(xué)生自主地進(jìn)行探究、體驗，通過學(xué)生的道德踐行和生活實踐，促進(jìn)思想品德的知行統(tǒng)一。新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了過去課標(biāo)“識記”“理解”“運用”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。新的思想品德課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！睂Ρ扰f的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，我們可以獲得一下幾點新知：
1、教材注重學(xué)生在體驗中獲得經(jīng)驗，通過經(jīng)驗再升華為新的知識、情感、能力。例如，第一課“珍惜新起點”中第一框“新學(xué)校、新同學(xué)”直接點出“初中生活新體驗”，讓學(xué)生去體驗，面對新學(xué)校遇到的新鮮事，體驗成為一名初中生的快樂；在“珍視新友誼”中，課本同樣設(shè)計了“進(jìn)入新的環(huán)境，你有什么樣的感覺？”在第二框“學(xué)習(xí)新天地”中，設(shè)計“你還能說出初中和小學(xué)在學(xué)習(xí)方面有哪些不同嗎？”，“做學(xué)習(xí)管理者”中的“你對初中的學(xué)習(xí)生活有什么新感受”？還是注重學(xué)生的體驗，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際。第三框中”享受學(xué)習(xí)中，體驗“學(xué)習(xí)中的苦與樂”、讓學(xué)生通過比較，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)中有苦更有樂，享有學(xué)習(xí)的權(quán)利和機會，這是多么令人快樂的事。還是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)生活實際。
2、教材強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的互動合作。第一課第二框“創(chuàng)建新集體”中設(shè)計“我們都愿意生活在一個怎樣的集體中”；設(shè)計“探索世界的奧妙”；第二單元第三課第一框中設(shè)計“你知道沙塵暴肆虐的原因嗎？由此你想到了什么？”第二框人的生命的獨特性中的“續(xù)寫詩”你如何根據(jù)自己的特點，選擇適合自己的成才之路？第三框珍愛我們的生命中的寫出“我的生命箴言”；第四課中的“感悟青春”之“決定青春的最重要的因素是什么？”等等內(nèi)容都注重學(xué)生探討、查閱資料、理解、領(lǐng)悟。
3、教材能從七年級學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際出發(fā)，圍繞成長中的我，整合道德、心理健康，能增強針對性、實效性、主動性。如第一單元中的“珍視新友誼”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助前行”、“做學(xué)習(xí)的管理者”，了解自己的學(xué)習(xí)方式在這些內(nèi)容或問題中是學(xué)生關(guān)心或希望得到幫助的。第二單元“走進(jìn)青春”成長中的煩惱等。這些設(shè)計符合不斷認(rèn)識自我、悅納生理變化的標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展；符合培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，熱愛集體，團(tuán)結(jié)合作的奉獻(xiàn)精神的情感、態(tài)度、價值觀；符合培養(yǎng)學(xué)生觀察、感受、體驗和同他人交往的能力。能初步掌握搜集、處理、運用社會信息的方法和技能的能力，為培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。教材中在案例分析中展示觀點，在價值沖突的辨析中澄清觀點，在自主探究中提煉觀點，讓學(xué)生容易接受。
4、教材在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，清晰、雅致、活潑，給人耳目一新。教材的設(shè)計以初中生活中的新體驗和新感受為切入點，引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活，學(xué)做生活主人。教材為單元設(shè)計式，每個單元都有一個主題，每個框題緊扣課題，每個課題緊扣單元主題。每個框題教學(xué)時數(shù)為1——2個課時，內(nèi)容由正文、若干個小框、“相關(guān)鏈接”等構(gòu)成。小框中的內(nèi)容十分豐富，有學(xué)生喜聞樂見的活動安排、作業(yè)設(shè)計，也有學(xué)生心理上的困惑等，正文內(nèi)容用四號宋體字編寫，“相關(guān)鏈接”用五號楷體字編寫，內(nèi)容多為科學(xué)常識或名人軼事等。從以上結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)計上看，教材貼近學(xué)生實際，受到學(xué)生的歡迎，特別是動手操作性比較強的小框，里面的內(nèi)容有的附有插圖，可以對照學(xué)生的自身特點和實際情況操作，學(xué)生參與的積極性比較高。
總之，教材利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究合作學(xué)習(xí)，強調(diào)對學(xué)習(xí)過程的體驗；尊重學(xué)生的個性、愛好和選擇，關(guān)注學(xué)生的情感體驗；注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
分析上述變化，從中概括出對我們實施新課程教學(xué)影響比較直接、比較突出的問題有以下幾個問題教師在實施教學(xué)過程中是必須要面對和解決的問題有以下三點：
第一，教學(xué)中學(xué)生生活線索和學(xué)科知識線索如何整合的問題。這是新課程變化最大的一個方面。新課程把教學(xué)內(nèi)容由學(xué)科知識這一條線索，變成學(xué)生生活和學(xué)科知識兩條線索，無疑將使我們面對一種全新的課堂教學(xué)，這種教學(xué)究竟是什么樣子的？如何在我們的課堂教學(xué)中有機地整合這兩條線索？
第二，教學(xué)中教育的形式與教育的內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題。新課程目標(biāo)中的首要目標(biāo)就是態(tài)度、情感、價值觀，學(xué)習(xí)評價目標(biāo)也增加了道德情感和道德行為，再加上新教材以生活主題這種方式來呈現(xiàn)課程內(nèi)容，這些都容易使我們的教師在注重教育情景、教學(xué)活動形式的同時，忽略了教育內(nèi)容，從過去的只注重學(xué)科知識這個極端，走向只注重形式另一個極端。在我們所見到的新課程教學(xué)中，都不同程度的反映了這個問題。因而，實施思想品德新課程教學(xué)，解決“教學(xué)中教育形式和教育內(nèi)容如何統(tǒng)一的問題”就成為我們每一位任課教師必須面對的另一個問題。
第三，如何處理教學(xué)中師生互動、生生互動的問題。教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動。但在現(xiàn)實的實施新課程教學(xué)過程中，僅僅有教學(xué)的事前準(zhǔn)備是不夠的，因為新課程主張學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中勢必出現(xiàn)教師的課前準(zhǔn)備與課堂實施結(jié)果不一致的情況。教師應(yīng)如何迎接來自學(xué)生的挑戰(zhàn)？
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