讀后感是讀完一本書或一篇文章后對其中故事情節(jié)、人物形象和主題思想的個人理解和感受的一種表達方式。寫讀后感時，我們可以運用修辭手法和文學語言，增強作品的藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。這些范文不僅包含了對書中情節(jié)和主題的簡要概括，還包含了讀者對書中思想和情感的深入思考和解讀。讀了這些范文，不僅可以幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容，還可以啟發(fā)我們對書籍的一些新的思考和理解。讓我們一起來看看這些優(yōu)秀的讀后感吧，相信它們會給我們帶來很多的啟示和思考。
初三格列弗游記讀后感篇一
星期天，我懷著興高采烈的心情打開《格列弗游記》這本書，津津有味地讀了起來。
這本書主要說了格列佛乘船探險，遇到了種種困難，在荒無人煙的`小島上，并不慌張，而是去和他她它溝通，成為好朋友。在終日的努力下，終于回到家。
讀完這個故事，我很敬佩格列佛，同時，我還記得上次，我親身經(jīng)歷的危險。
那是一個下午，我和幾個小伙伴在金奧華府小區(qū)自由自在地歡樂玩耍。正當我們在假山上玩的開心的時候。我突然發(fā)現(xiàn)了一個不良少年。他把當?shù)厥┕すと诵列量嗫嗪铣傻乃啻蚍?，然后，大搖大擺地向我們走來。我害怕極了，只見他掄起棍子，眼睛直勾勾地盯著我們，我叫大家小心一點，后來才知道他想讓我們和他一起搞破壞。我們絞盡腦汁，終于想出辦法逃出了困境。
讀了這篇文章和經(jīng)歷這么危險的困境，我體會到了，在遇到危險時不要害怕，也不要退宿，相信自己就能戰(zhàn)勝危險走出困境，“只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗迎來光明”。
初三格列弗游記讀后感篇二
它是英國的喬納森斯威夫特寫的。
在讀這本書的時候，我感受到格列佛心地善良、知恩圖報和做事果斷等。其中，對我印象最深的是他知恩圖報。
有一次，在小區(qū)的樓底下，我看到一位老奶奶手里端著一碗熱氣騰騰的鮮美魚湯，彎著腰在哄著她七、八歲的小孫子喝，任憑她怎么哄，那個小孫子愛理不理的嘴里只蹦出幾個字，老吃這些，真惡心。如果我們把格列佛知恩圖報的故事講給他聽，懂事的他肯定會心中有愧吧，他以后應(yīng)該感謝為他煮飯的奶奶才對。
初三格列弗游記讀后感篇三
近幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當我翻開了《格列佛游記》時，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度。這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學杰作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：“要是要我開一份書目，列出哪怕其它書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入此中?！痹谶@本書中，斯威夫特的敘述事情技法和諷刺才能得到了極盡形貌的反映。
作品的主人翁里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長；他受過良好教育，為故國而自豪，在生業(yè)和政治兩方面彷佛都頗有見地，可是他素質(zhì)上倒是一個平淡的人，而斯威夫特正是利用了主人翁的這種局限達到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨凡人難于想象的特殊環(huán)境。
格列佛與利立普特人的巨細比例為十二比一，那里的住民身高僅6英寸，格列佛置身此中，就像一座“偉人山”。起先他被小許多人捆了起來，但厥后由于他體現(xiàn)和順并答應(yīng)接受某些前提，小人國國王贊成恢復(fù)他的自由。此時，該國正遭到另外一小人國入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大多船只擄來，迫使敵國遣使乞降。只管格列佛立了大功，但厥后因在幾件工作上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉黃逃向鄰國，修睦一只劃子，起航回家。
在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片生疏的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格（大人國）。那里的住民身高有如鐵塔。格列佛一到這搭，由“偉人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，本身仿佛變成了一個利立普特（小人國）人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農(nóng)人面前，格列佛像鼴鼠般巨細，被農(nóng)人當作玩物帶回家。為了掙錢，農(nóng)人竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍花招，供人撫玩。厥后他被皇后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情一天比一天濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鉆進小木箱困覺時，一只大鷹將木箱叼走。厥后木箱落入大海，被路過的船只發(fā)現(xiàn)，內(nèi)里的格列佛得到挽救，終于又回到英國。
這一卷比較疏松，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他游歷為中間，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
這是向來最為爭議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的充軍，滿心惘然地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又不得已地與一幫“野胡”在一起度過本身的余生。
在這些個虛構(gòu)的國度里可以找到其時英國社會形態(tài)的痕跡。作品集中反映了18百年前半期英國社會形態(tài)的種種抵牾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是其時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打照舊自小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。主人翁格列佛勤奮、英勇、機智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾勒出一個五色繽紛的非常奇妙世界?；孟肱c現(xiàn)實的有機同一是這部作品的最大獨特的地方。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。
百年末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于1805年頭次出版了專門的幼童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的幼童版本一般只涉合格列佛在小人國和大人國的意外遇合。《格列佛游記》對英國和世界幼童文學產(chǎn)生過重要影響，尤其是其勾想伎倆、離奇描寫在英國幼童文學史上有拓寬意義。當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國度。這些個字眼彷佛被作者施加了吸引力，我一看到這些個就想快點往下看，想快點相識怎么會有小人國和大人國，國度又怎么會飛。帶著這些個疑難我當真地讀起了熬頭章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海飛行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些非常奇妙的國度，最后終于回到了本身的國度的工作。情節(jié)曲折、奧妙，又不缺少詼諧。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時險些出神了，仿佛就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智英勇，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡奸詐陰險后從新踏上本身的領(lǐng)土的首要緣故原由，以是我堅決要向他學習這種精力，否則的話，若我往后遇到這種工作的話說不穩(wěn)定早已與世長辭了呢！
這本書實在是太好看了，要得我讀了幾遍了照舊覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣？聽了我的先容你是不是有心動的呢？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！
初三格列弗游記讀后感篇四
我看過的書有很多，有《八十天環(huán)游地球》，《湯姆·索亞歷險記》…….可我印象最深的是,《格列佛游記》。
格列佛游記的作者是18世紀的喬納森·斯威夫特。他生于德國首都——柏林。他寫的這本書被翻譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
這本書主要寫了雷米爾魯·格列佛以外科醫(yī)生的身份在船上工作。之后，船出了事，格列佛到了一個小島上小島上的'人只有五六寸左右，這就是小人國。后來，他又到了大人國，那里的人都有五六十尺長，格列佛成了“小人”。后來，他又到了飛島國，慧鬕國。
在這里面，我最喜歡的是大人國，有一章，大人國的人們把格列佛放到一個箱子里，箱子里有床，桌子，椅子，還有一個小窗戶，箱子里的家具用釘子固定著，因為萬一箱子晃得厲害，家具也不會晃來晃去。
我覺得格列佛非常聰明。到了小人國，格列佛被捉住，格列佛為國王和貴族表演了一個特殊的游戲——描寫宮廷中各種娛樂活動格列佛得到一些條件后獲得自由。到了大人國，王后從撿到他的農(nóng)民手里買回了格列佛。回到王宮以后，王后把他獻給國王他和國王的大學者辯論，最終，他們?yōu)楦窳蟹鹛峁┝艘粋€木箱子作為他的房間，如果他沒有智慧的話，也不會為自己爭取一個房間。……我很喜歡格列佛。
如果讓我在我讀過的書里面選一本最好看的書，我覺得，非格列佛莫屬，我非常喜歡它!
初三格列弗游記讀后感篇五
讀完斯威夫特寫的《格列佛游記》后，我只能說它是一本好書。它以清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說，他通過格列佛在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭陋了英國統(tǒng)治階級的腐敗與罪惡以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
全書分為四大部分，第一卷小人國游記主要諷刺對象是英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個集團之間的矛盾利立浦特的宮廷也就是具體而微的英國宮廷。小人過的統(tǒng)治階級也和英國的統(tǒng)治階級一樣擴軍備戰(zhàn)，明爭暗斗。
第二卷大人國游記中提出他的理想的開明君主。布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智和嘗識，公理和仁慈來治理他的國家。
第三卷飛島游記諷刺的范圍更加廣泛。作者在寫這一卷是參加了愛爾蘭人民獨立自由的斗爭，因此揭露宗主國和殖民地之間的矛盾也更為尖銳。
第四卷慧骃國游記記述了格列佛在智馬國的經(jīng)歷。這個國家統(tǒng)治者是有理性的，公正而誠實的馬。作者通過耶胡和慧骃的對比來批判英國的統(tǒng)治集團的罪惡和社會惡習。
《格列佛游記》是一部愛憎分明的的杰出諷刺作品，他不但幫助我們認識18世紀初英國統(tǒng)治階級的殘酷和無恥，而且?guī)椭覀冋J識資本主義社會的某些方面，從而使我們更加憎恨萬惡的資本主義制度。
讀完斯威夫特寫的《格列佛游記》后，我只能說它是一本好書。它以清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。
《格列佛游記》寫的是一名醫(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國人的心中是一個龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在大人國里，他就像田家的鼴鼠般小了。格列佛還被當作小玩意兒裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)里表演展覽。后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有作者勾畫的一個理想國——慧骃國。那里沒有惡的行為，甚至沒有惡的觀念;他們理性至上，博愛和平。最后，回到英國的經(jīng)歷。
其實，《格列佛游記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。
比如慧骃們從來就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來主持公道，但這種現(xiàn)象還是層出不窮，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠實守信放在心上時，這種事情才不會再發(fā)生。
《格列佛游記》不僅是一本離奇的童話，這其中帶給我們的道理才是值得我們用心品味的。
《
這一個暑假，我讀了一本名著——《格列佛游記》。起初，我以為《格列佛游記》像《魯濱遜漂流記》那樣，但是《格列佛游記》卻被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
其中，最有趣的就是格利佛在小人國的故事了。
小人國，身高是我們的十二分之一，國王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個島上都有一個國王，一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”占領(lǐng)另一個島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭，國王就懷疑他，準備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開那里，回到了英國。
巨人國，與小人國恰恰相反，身高是我們的十二倍。巨人國的國王，格列佛與他交談，想讓巨人國制作火藥，槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來治理國家。
小人國，人小，但壞;大人國，人大，但好。
這讓我深受啟發(fā)：我們在生活中，做人要做得踏踏實實，要做個樸實的人。不能只做圖眼前利益對別人沒有好處的人，要積極地，熱心地，實實在在地為社會上的人們服務(wù)的好人。雷鋒叔叔就是我們的榜樣。正如臧克家先生說：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”!
初三格列弗游記讀后感篇六
長假里，我讀了英國作家喬4納森斯威夫特的《格列佛游記》。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。
初三格列弗游記讀后感篇七
在前幾天，我剛讀完了一本書叫《格列佛游記》。
我最喜歡講述格列佛剛到小人國那一段，格列佛的頭發(fā)被一個繩纏住了，兩只手被綁在一起，腳也綁在一起，動彈不得，而且只要格列佛一動彈，圍繞著他的小人們就會拿箭射他，當然，這是在小人國，人小，武器也就小，就跟給格列佛撓癢癢一樣，然后，小人國國王給格列佛松了綁，因為他覺得格列佛并不可怕，而且還大酒大肉的招待格列佛，還給他安排了六百個仆人，每次負責每人給格列佛喂兩次飯，因為他救了人，國王寧愿犧牲自己國家豐富的食物財產(chǎn)來幫助格列佛的饑餓問題，就是為了讓格列佛繼續(xù)留在這里幫助小人國干小人國居民干不了的事情。讓格列佛信任小人國，首先也要讓小人國的居民接受這么個巨人。
我的感受是只要你對他人好，他人也會對你好，就像小人國的居民對格列佛一樣，雖然他們大小不同，雖然他們語言不通，但是，格列佛幫助了小人國，所以小人國所有的人們都喜歡格列佛。
如果你看了我的讀后感覺得有意思的話，那就抽空讓爸爸媽媽或爺爺奶奶姥姥姥爺給你買一本，讀讀看看吧！還有，讀完一定要寫讀后感噢，再向大家暴露一些有趣的故事噢！
初三格列弗游記讀后感篇八
在暑假里，我看了一本書叫《格列佛游記》，非常好看，我看完這本書還忘不了這個故事，在我的腦子里還歷歷在目，今天我就跟大家一起分享快樂吧，跟大家講講這個故事吧！
這個故事主要寫了格列佛出生于英國，他在船上在醫(yī)生，突然一次出海，遇到了大風暴，船上的人都被卷到了大海里，幸好格列佛會游泳，游到了地面，他太累了，就躺在了地面，等他醒來的時候，他被很多根繩子綁了起來，他看見他身上有很多小人，才知道自己到了小人國，他很想逃跑，可是他被繩子綁住，到了晚上，一位大臣走到了格列佛的身邊，這個大臣叫瑞智沙，他非常善良，看見格列佛這么可憐，想幫助他逃出小人國，于是他把繩子松開，格列佛謝過他后就馬上逃跑了。
他繼續(xù)往前走，走著走著，突然看見有兩個很高的人，原來這里是大人國，巨人把格列佛舉起來，帶回了家，他把格列佛放在桌子上面，把他的妻子叫了過來，他的妻子非常喜歡，就把他的女兒叫過來，他的女兒就當了格列佛的保姆。到了晚上，等小保姆睡著的時候，格列佛就偷偷地逃跑了。
他走著走著，看見空中有一個島，他上了去，看見島上既不是“小人”，也不是“大人”，格列佛嘆了口氣說：“大好了！”他在里面第一個認識的人叫孟梭第，他跟孟梭第說了自己的遭遇，孟梭第非常同情他，就說我能幫助你回英國。第二天早晨，孟梭第給他帶來了好消息，說給他找到了回英國的一艘船，格列佛很感謝他，然后就回了英國。
我覺得這個故事非常好看，我從里面知道了：遇到困難不要害怕，因為辦法總比困難多，要像格列佛一樣勇敢、冷靜、想辦法，就能解決困難！
初三格列弗游記讀后感篇九
《格列佛游記》不用說，大家也在熟悉不過了。本書對統(tǒng)治階級的xx，無能，無聊，毒辣，貪婪，自大等做進行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性的整個人類。
利立浦特(小人國)游記。
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另一個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些有所指的諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國這么一個國家，其內(nèi)部的xx和紛爭，也終有一天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格(大人國)游記。
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛自然很失望，不過他很快就從心里原諒了這位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚的祖國的種種偉業(yè)，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者的道德提出了要求;統(tǒng)治者xx墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時間終日沉浸于不切實際的冥思苦想，是因為他們的實際生活有保障地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風吹草動，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順的手法：一種是將飛島長時間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽光和雨水的權(quán)利。第二種手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國王就用最后方法：讓飛島直接落到他們的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時將它吸住并永遠的固定，徹底改變一下政府。
第三卷，作者諷刺了文學和歷史的所謂新批評主義的方法。最終得出結(jié)論：他們是我生平所見到的最受屈辱的人。
慧骃國游記。
格列佛在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒xx、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚這都是我們輕易能做到的。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
初三格列弗游記讀后感篇十
《格列佛游記》是一部諷刺和冒險于一體的小說，作者通過主人公途經(jīng)不同國度的游歷，揭示了當時18世紀英國社會的種種矛盾，并對英國的政治制度作了辛辣的諷刺。
其實，何止英國是這樣？整個世界都是如此！戰(zhàn)爭、謀殺，令這個世界烏煙瘴氣，令我們惶惶不安。跟慧骃比起來，我很慚愧，我為我是一只野胡而慚愧，為我們?nèi)祟惗鴳M愧。
人類啊，覺醒吧！
初三格列弗游記讀后感篇十一
首先來說，這本小說充滿了豐富的想象力。
作者借小人國與其鄰島的戰(zhàn)爭的時間長久，暗示了英法大戰(zhàn)的時間長和不和諧，生動形象地寫出了對戰(zhàn)爭的痛恨。又通過小人國中的朝廷內(nèi)斗，反襯出了英國朝廷的動蕩和相互嫉妒、猜忌的下流風氣。表達出了作者的失落與不解。而此時此刻的我也表達出對作者悲慘遭遇的心痛和同情。從而寫出作者是一個堅強的人。
作者借大人國的地主、農(nóng)民的盆富差距，表示出作者希望英國內(nèi)部階級差距越來越小的美好愿望。又表達出英國統(tǒng)治者的仁慈和善良。表示出作者對兩個恩人（在大人國）的思念。和對美好未來的憧憬，同時也表示出作者希望朝廷內(nèi)部和諧，沒有互不信任的下流作風的美好愿望。
作者借飛島國曾經(jīng)有反叛事件的發(fā)生，表達出了對英國政權(quán)不穩(wěn)定的警告，又借飛島國有很對奇思妙想的人發(fā)明神奇的物品，我認為目的是寫出英國當時的學術(shù)思想境界達到了一個領(lǐng)峰，從而又寫出了對不懂裝懂不切實際的人的諷刺。
作者借慧姻國的野胡的下流勾當，表達出了對英國當時不擇手段、愛慕虛榮，為了錢用荒淫的手段的人的諷刺與謾罵。又通過貴族的浮華生活、奢侈無道的謗擊和痛恨。
這本書極具諷刺意義，目的是警示人們信任，包容、友善、節(jié)儉才是美好社會的基礎(chǔ)！
初三格列弗游記讀后感篇十二
翻開前言，再體看了一遍文章，我才發(fā)現(xiàn)，這本書與《魯濱遜漂流記》不是同一種類型，這本書不僅僅是一本游記，也是一部諷刺小說，諷刺了十六、十七世紀時，英國人的陰暗與無知。
在書中，作者斯威夫特運用極其高深的方法。通過自己與大、小人國、慧骃國內(nèi)公民的對話、通過大量描述慧骃們的行為、動作、舉止，來對比出那個時代英國人的惡劣品質(zhì)。貪婪、無知、貪錢、兇殘、罪惡等，十分具體形象地寫出了自己對于有著黑暗心靈的人的反感，作者認為那些人連“野胡”都不及。在慧骃們中間，作者感到了慧骃們的美德，并把它們看成榜樣。作者對慧骃優(yōu)良的品格十分敬佩，以至于在要離開慧骃國時，作者留下了不舍的淚水。
讀完這本書，我第一想到的，不是主人公面對突發(fā)事件時的勇敢與堅強值得我們學習，也不是主人公在大、小人國受到侮辱時的忍耐力值得我們學習，而是主人公在慧骃國與慧骃們的談話吸引了我。他們談到的“野胡”的道德行為習慣上的缺點值得我們大家深思熟慮。
我倒是覺得，我們現(xiàn)在這個社會、這個時代的人也沒有比文中的“野胡”好到哪去：同樣的貪婪、同樣的兇殘、也同樣的無恥殘暴、甚至更多的殺繆。通過對比，我覺得，在這幾世紀中，人類的科技是飛一般地突破，可是，人們在品德與本質(zhì)上卻沒有大的進步。反省現(xiàn)在的人類社會，小偷、殺人犯、搶劫犯等類人屢出不窮，那些人就好似“野胡”一樣，人見人厭。
我認為，看完這本書的人，都有必要、有義務(wù)去做好生活中的每一件事，從不隨地扔紙團、不隨地吐痰等，到不犯罪，不做對不起社會的事，都是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
看完這本書，我覺得我最大的感受就是學習“慧骃”那良好的品德，做好身邊每件事。不管你會不會去做，反正我是會去做的。
初三格列弗游記讀后感篇十三
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說，以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當時的英國社會現(xiàn)實。
在這本書中，寫的是格列佛的冒險故事，
這是一個荒誕、奇特、滑稽的故事。英國外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險中，淪為了小人國的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭，戰(zhàn)禍連綿。格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國，成為了當?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種種奇異的冒險。后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫(yī)生，后升任船長;他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質(zhì)上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。
初三格列弗游記讀后感篇十四
在暑假，我看了一本書——《格列弗游記》。這本書帶我穿越了很多國家。
《格列弗游記》是斯威夫特一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作品運用諷刺影射的手法，反映了18世紀前半期，英國的社會矛盾，揭露了當時統(tǒng)治集團的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時代和地方的局限，被認為是文學的偉大寶庫之一。
他去了小人國，巨人國，飛島國還有慧馬國。
就這樣，他的第一個旅程就開始了。他到了那里，一開始有很多人驚訝了，從沒見到過這么大的巨人。他在那里可以一個手抓起一支船隊。一口吃掉很多的雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人們?yōu)榱税阉\回京城，用了五百名工匠，無數(shù)繩索，九百擔起重機、搬運任務(wù)的“大漢”，一萬五千匹“高大”御馬等等。在這個國家，任何事情都對他來說是雞毛蒜皮。
這部小說不但抨擊社會現(xiàn)狀，還有意識地模仿了語言和文本。格列弗在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏實地，頭頂太陽”，等等。但是，無處不在的格列弗眼光，提醒著我們那位國君不過身高十幾厘米?！把浴迸c“實”的差距使人捧腹不止。
初三格列弗游記讀后感篇十五
《格列弗游記》真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，下面是語文迷網(wǎng)整理提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。
令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現(xiàn)了當時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習性。
在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會!
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。
《格列佛游記》不用說，大家也在熟悉不過了。本書對統(tǒng)治階級的腐敗，無能，無聊，毒辣，貪婪，自大等做進行了痛快淋漓的鞭撻，批判的聲音似乎要越出18世紀初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性的整個人類。
利立浦特(小人國)游記。
官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為了他們穿的鞋子的跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對另一個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第一卷中的諷刺是正面的，直接的，那一些“有所指”的諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國這么一個國家，其內(nèi)部的腐敗和紛爭，也終有一天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格(大人國)游記。
格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過他很快就從心里“原諒”了這位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚的祖國的種種“偉業(yè)”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者的道德提出了要求;統(tǒng)治者腐敗墮落，不能身正，老百姓的歪和邪是必然的，不能一味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。
飛島上的人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足的時間終日沉浸于不切實際的冥思苦想，是因為他們的實際生活有保障——地上的人民供養(yǎng)著他們。所以，下面一有風吹草動，他們是非常敏感的，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順的手法：“一種是將飛島長時間的浮在該地人的頭頂，剝奪他們享有的陽光和雨水的權(quán)利?！钡诙N手法是將島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順的話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們的頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅?！?/p>
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔的頂端安裝巨大的磁石，使飛島下降時將它吸住并永遠的固定，徹底改變一下政府。
第三卷，作者諷刺了文學和歷史的所謂新批評主義的方法。最終得出結(jié)論：“他們是我生平所見到的最受屈辱的人?！?/p>
慧骃國游記。
格列佛在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當主人公離開那里時流下了悲傷的眼淚。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經(jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的?，F(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
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