通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以幫助讀者更好地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容，并將自己的感想與他人分享。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的個(gè)人經(jīng)歷和感受，與作品內(nèi)涵相互對(duì)話和呼應(yīng)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給您寫(xiě)作提供一些參考。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇一
《兒童的一百種語(yǔ)言》是世界著名的瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲寫(xiě)的一首詩(shī)。多年來(lái)，各位專家學(xué)者對(duì)此的研究敘述數(shù)不勝數(shù)，作為一線教師的我也從這首美麗而憂傷的詩(shī)歌中，感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
世界在兒童眼里充滿了未知，他們會(huì)用自己的方式去探索奇妙的事物，而方法可能是看、是聽(tīng)、是聞、是觸摸……但是，誰(shuí)都不知道，下一秒他們會(huì)用什么“手段”來(lái)探索和表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知。所以說(shuō)，兒童有一百種語(yǔ)言，一百種可能性。與生俱來(lái)的探索欲望，讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式，有時(shí)甚至?xí)屛覀兇胧植患?。作為教師的我，只有以尊重他們的好奇好?wèn)，尊重他們天馬行空的想象作為前提，才能走近他們的世界，理解他們的思考，確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如，我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為，可能就是一個(gè)教育的“儈子手”，在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當(dāng)我看到孩子在椅子上涂畫(huà)就認(rèn)為他調(diào)皮惡作劇，就永遠(yuǎn)不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”，所以，尊重幼兒，多觀察、傾聽(tīng)幼兒我才可能更明白“兒童一百種語(yǔ)言”的表達(dá)方式。
教師在幼兒的教育中扮演著支持者、引導(dǎo)者和合作者的角色，要充分尊重幼兒，就要給予幼兒探索表達(dá)的空間。如何創(chuàng)造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持，我要學(xué)習(xí)和努力的方面還很多。一方面，我們要樹(shù)立正確的教育觀念，多多學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，充實(shí)自己的內(nèi)在文化；另一方面，我們要相互學(xué)習(xí)，提高自己專業(yè)素養(yǎng)水平，提高組織活動(dòng)和觀察、分析、比較、概括等能力，向兒童展示問(wèn)題解決的思維過(guò)程和解決策略，滿足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如，同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》，我們可以為幼兒提供彩筆繪畫(huà)，也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式；自然角種子發(fā)芽的過(guò)程中，我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的過(guò)程，我們還可以提供放大鏡去觀察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論，給予更多探索手段，讓孩子真實(shí)地接觸世界。
越是教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，可能越會(huì)被自己的教育、思維模式所禁錮，我們的社會(huì)在飛速地發(fā)展，我們的孩子對(duì)新鮮事物的好奇感和接受能力特別強(qiáng)。所以，我們需要不斷更新自己的思想，及時(shí)反思自己的行為。閱讀了《兒童有一百種語(yǔ)言》這首詩(shī)歌，我心中總是有些淡淡的憂傷，因?yàn)轳R拉古茲在詩(shī)歌中說(shuō)到“孩子有一百種語(yǔ)言（還多了一百種的百倍再百倍），但是他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化，把腦袋與身體分開(kāi)……”。日常教育中，我們是否因?yàn)榉泵Φ墓ぷ?，武斷的認(rèn)定孩子的行為是錯(cuò)誤的？我們是否因?yàn)楹⒆拥某臭[聲，硬聲制止孩子們的游戲？我想，難免是有的，孩子會(huì)不斷的犯錯(cuò)，老師也免不了犯錯(cuò)，我們不要害怕錯(cuò)誤，而要不斷反思，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)，讓錯(cuò)誤不再重蹈覆轍。
《兒童有一百種語(yǔ)言》給我的啟示遠(yuǎn)不止這些，我們要反復(fù)學(xué)習(xí)和思考，在不同的階段根據(jù)自己的教育實(shí)踐會(huì)有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語(yǔ)言的那種人，我們要用心去傾聽(tīng)，尊重愛(ài)護(hù)他們，多一些贊美和鼓勵(lì)，努力讓他們自由的翱翔在想象的空間，用智慧的雙眼去發(fā)現(xiàn)，那九十九種語(yǔ)言甚至更多！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇二
“瑞吉?dú)W”對(duì)于我們從事幼教工作的人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒都不陌生，我們經(jīng)常在一些文章、幼教雜志等相關(guān)的地方上見(jiàn)到或聽(tīng)到。瑞吉?dú)W幼兒教育體系，是一個(gè)頗具特色的、堪稱具有世界影響力的幼兒教育體系。該體系曾在1990年被美國(guó)《新聞周刊》評(píng)選為“全世界最好的教育系”。它提倡多元化、提出了方案教學(xué)、有先進(jìn)的教育理念……其中，最能引起我共鳴的是羅里斯·馬拉古奇的一首詩(shī)《不，一百種是在那里》，詩(shī)中寫(xiě)道：“孩子，是由一百組成的，／孩子有，一百種語(yǔ)言……／孩子有一百種語(yǔ)言，但被偷去九十九種……”。這些偉大的教育家們把文字、動(dòng)作、圖像、繪畫(huà)、建筑構(gòu)造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂(lè)……都作為兒童語(yǔ)言，歸納為：表達(dá)語(yǔ)言、溝通語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言（標(biāo)記、文字）、認(rèn)知語(yǔ)言、道德語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、邏輯語(yǔ)言、想象語(yǔ)言和關(guān)系語(yǔ)言等等。他們鼓勵(lì)孩子通過(guò)各種表達(dá)性語(yǔ)言，如動(dòng)作、表情、語(yǔ)言、體態(tài)等加之溝通性及認(rèn)知性語(yǔ)言來(lái)探索環(huán)境和表達(dá)自我，并將此看作是兒童探索、研究、解決問(wèn)題過(guò)程中的基本活動(dòng)。
曾經(jīng)有一個(gè)老師進(jìn)行過(guò)這樣的反思：蘋(píng)果只能是紅色的嗎？她在美工課上要求孩子畫(huà)蘋(píng)果，出示的范畫(huà)也是又大又圓的紅彤彤的蘋(píng)果，可是，就有一個(gè)孩子把蘋(píng)果涂成了藍(lán)色，當(dāng)老師問(wèn)這個(gè)孩子“你怎么把蘋(píng)果涂成藍(lán)色”時(shí)，孩子反過(guò)來(lái)問(wèn)老師“蘋(píng)果為什么不能是藍(lán)色的？藍(lán)色多好看呀”，孩子的話語(yǔ)給了老師很大的啟示：是啊！蘋(píng)果為什么不能是藍(lán)色的呢？我們?yōu)槭裁纯傄d孩子的思想、孩子的視界呢？孩子用他的繪畫(huà)語(yǔ)言告訴成人：蘋(píng)果可以是他們喜歡的任何一種顏色。我們要反思，我們的行為是不是正如馬拉古奇說(shuō)的：不要用雙手去想，不要用腦袋去做。只要傾聽(tīng)不要說(shuō)話，了解但毫無(wú)喜悅。我們要允許孩子的蘋(píng)果作品中，不光有紅蘋(píng)果、藍(lán)蘋(píng)果，還要鼓勵(lì)孩子畫(huà)出紫蘋(píng)果、黃蘋(píng)果等等。
每個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，有著不同的思想、性格，不同的認(rèn)知、感受，各種語(yǔ)言表現(xiàn)也因人而異。即使一些特殊兒童也有自己的語(yǔ)言，有著不為正常人理解的思維，需要我們教育工作者走進(jìn)他們的世界，了解他們表現(xiàn)出來(lái)的特殊的語(yǔ)言，幫助他們共同回歸，而不是鄙視甚至放棄！這里我想和大家分享一個(gè)真實(shí)的案例。xx幼兒園祝老師班上的一個(gè)叫明明的患自閉癥的孩子，和所有自閉癥孩子一樣，明明從不和周?chē)娜私涣鳎雸@后終日在幼兒園操場(chǎng)上或教室里“游蕩”，對(duì)他來(lái)說(shuō)，最感興趣的、最常做的一件事就是到角落里、草叢里捉蟲(chóng)子。老師曾試圖走進(jìn)他的世界，跟他一起捉蟲(chóng)子，跟他聊天，可是收效甚微，老師從不知道他在想什么，有沒(méi)有喜怒哀樂(lè)。2008年5月12日，相信大家都不會(huì)忘記這一天，就是汶川大地震發(fā)生的那一天，電視里播放著地震后慘烈的畫(huà)面，老師和全班幼兒都懷著沉重的心情觀看電視，不少孩子的眼睛里都閃著淚花，教室里鴉雀無(wú)聲，這時(shí)，明明進(jìn)來(lái)了，他和往常一樣，看不出有什么表情，一副無(wú)動(dòng)于衷的樣子。過(guò)了一會(huì)兒，他好像被感染了，破天荒地問(wèn)老師：“你們?cè)趺纯蘖耍俊崩蠋熣f(shuō)：“有一個(gè)地方地震了，好多人都死了?！闭f(shuō)完，老師繼續(xù)沉浸在悲痛之中。明明接著問(wèn)：“什么叫地震？”老師認(rèn)真地想了一下，回答說(shuō)：“因?yàn)榇蟮貗寢屔鷼饬恕！睕](méi)想到明明接著又問(wèn)：“大地媽媽為什么生氣？”老師這時(shí)才意識(shí)到明明從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)和她說(shuō)過(guò)這么多話，這是一個(gè)和他溝通交流的好機(jī)會(huì)，因此，這位聰明的老師想了想說(shuō)：“因?yàn)槟阕搅撕芏嗨暮⒆?，就是那些蟲(chóng)子?！泵髅髁⒖陶f(shuō)：“可是我捉的都是害蟲(chóng)?！崩蠋熑崧曊f(shuō)：“不管是害蟲(chóng)還是益蟲(chóng)，它們都是大地媽媽的孩子，媽媽愛(ài)每一個(gè)孩子?！泵髅鞔舐曊f(shuō)：“媽媽不愛(ài)我。”一剎那間，教室里徹底安靜了，明明開(kāi)始流眼淚，老師緊緊地把明明摟在懷里。事后通過(guò)家訪得知，明明的爸爸媽媽都是高級(jí)知識(shí)分子，工作非常忙，難得有時(shí)間和他說(shuō)話，更不用說(shuō)陪他一起玩了，爸爸媽媽心里很愧疚，就給明明買(mǎi)高檔玩具，買(mǎi)漂亮衣服，家里也很豪華，明明從小就在空蕩蕩的房間里和一堆冰冷的玩具為伴，時(shí)間長(zhǎng)了，就形成了自閉的性格，認(rèn)為世界上沒(méi)有人愛(ài)他、在乎他。他的媽媽知道后，后悔莫及，辭掉高薪工作專門(mén)陪孩子。在老師和家長(zhǎng)的共同努力下，明明如今已經(jīng)能像正常兒童一樣走進(jìn)小學(xué)讀書(shū)，盡管還沒(méi)有完全康復(fù)，但是，他的父母已經(jīng)看到了希望。
在這個(gè)案例里面，明明也有自己的語(yǔ)言，就是他捉蟲(chóng)子的動(dòng)作！他通過(guò)這個(gè)動(dòng)作語(yǔ)言告訴大家，蟲(chóng)子才是他親密的伙伴，在他的世界里，其實(shí)他不覺(jué)得自己是孤獨(dú)的?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”，只有讀懂孩子的語(yǔ)言，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
嬰兒在出生后媽媽通過(guò)傾聽(tīng)孩子的哭聲可以分辨出孩子是餓了還是尿了，通過(guò)觀察孩子的表情可以判斷出孩子是高興還是不高興。為什么孩子在漸漸長(zhǎng)大后家長(zhǎng)和老師卻沒(méi)有耐心去傾聽(tīng)、去觀察、去分析？為什么有人感嘆“大孩子沒(méi)有小孩子好玩”？為什么我們很多教師在上課時(shí)經(jīng)常抱怨孩子們沒(méi)有豐富的想象力、總是不愿大聲發(fā)言、與同伴不會(huì)交流等。當(dāng)我看完這首詩(shī)后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不是我們的孩子有這樣、那樣的問(wèn)題，而是作為教育工作者的我們存在了太多的問(wèn)題。我們經(jīng)常告訴孩子：不要跑，那樣會(huì)摔跤；不要跳，那樣會(huì)扭到腳；上課時(shí)不能隨便說(shuō)話，小手要放好，小眼睛要看著老師，小耳朵要聽(tīng)老師的；你這樣做不對(duì)；你應(yīng)該那樣做；你怎么跟別人的不一樣；你那只是想象，不可能成為現(xiàn)實(shí)……正是這些否定、限制、疑問(wèn)的話語(yǔ)讓我們的孩子喪失了他們?cè)械囊话俜N語(yǔ)言。他們?cè)谖覀兊慕逃率欠智辶爽F(xiàn)實(shí)與想象，知道了保護(hù)自己，知道了要聽(tīng)父母、老師的話，們利用最快的時(shí)間在老師的講解中學(xué)到了很多東西，但是卻失去了自己探索的機(jī)會(huì)、失去了嘗試、體驗(yàn)的快樂(lè)。所以他們失去了原有的夢(mèng)想、天真、快樂(lè)、想象力、創(chuàng)造力。他們不會(huì)交流是因?yàn)樗麄儾挥媒涣?，所有的一切都有老師代勞，吵架時(shí)老師評(píng)理，什么是對(duì)、什么是錯(cuò)，老師會(huì)替他們分辨。跌倒了不需要去思考怎么會(huì)跌倒的，因?yàn)橛屑议L(zhǎng)、老師在后面及時(shí)將他們扶起……我們將孩子的九十九種語(yǔ)言偷走了，他們已經(jīng)被限制、束縛住了，就好像工廠成批量出產(chǎn)的娃娃，他們的思想、思維基本被同化了。這難道就是我們想要的嗎？答案顯然是否定的！
作為新時(shí)代的幼兒教師，我們首先要承認(rèn)“其實(shí)孩子有一百語(yǔ)言”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切；另外，千萬(wàn)不要壓制孩子，不要包辦代替，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境是幼兒的數(shù)量越來(lái)越少，421家庭越來(lái)越多，幼兒幾乎沒(méi)有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，過(guò)早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對(duì)象，這一切束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。為此，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)工作中，要以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不要讓孩子生活在成人的庇護(hù)之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。
“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，因材施教。只有這樣，我們才會(huì)培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力和想象力的一代新人！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇三
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯：
一、尊重孩子，理解孩子。
“孩子是由一百種組成的”，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式；有著獨(dú)特的……。每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽(tīng)孩子，信任孩子。
“孩子有一百種語(yǔ)言；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們?cè)敢怦v足傾聽(tīng)孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒(méi)有很好地去傾聽(tīng)和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫(huà)好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
愛(ài)在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話。我覺(jué)得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。
《兒童一百種語(yǔ)言》不僅觸動(dòng)著我們的心弦，更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀，讓我了解應(yīng)該怎么樣更好的陪孩子一起走完著快樂(lè)的成長(zhǎng)道路。
首先需要教師重新審視自己的角色定位：
孩子們都是充滿好奇心和探究欲望的，他們迫切的想知道為什么會(huì)下雨，雨是從哪里來(lái)的諸如此類的問(wèn)題。如果此時(shí)我們說(shuō)教，大部分孩子們肯定聽(tīng)不明白；如果此時(shí)我們不耐煩的打斷孩子的疑問(wèn)，那么下次孩子可能就不會(huì)再提問(wèn)了；如果此時(shí)我們敷衍孩子說(shuō)你們長(zhǎng)大后就會(huì)知道，那么孩子可能就會(huì)缺乏主動(dòng)探究的欲望。
面對(duì)孩子的問(wèn)題，我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進(jìn)行探究活動(dòng)。像面對(duì)小班孩子的問(wèn)題，通常我都會(huì)用故事、視頻等比較直觀易懂的方式予以解答，讓他們形成一個(gè)概念。面對(duì)小班孩子，我們更需要多一點(diǎn)耐心和教學(xué)的智慧。對(duì)能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，新的知識(shí)，新的方法不斷的在涌現(xiàn)出來(lái)。那么就需要我們老師轉(zhuǎn)變自己的角色不停的去學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。讓自己更懂孩子，讓自己更新教學(xué)理念。
其次在班級(jí)中讓孩子充分的表達(dá)自己的想法和意愿：
每個(gè)孩子都有自己的想法和感受，那么在班級(jí)博物館成立之初我們就傾聽(tīng)孩子們對(duì)于班級(jí)博物館的想法，了解孩子們對(duì)于博物館的認(rèn)識(shí)。老師不進(jìn)行預(yù)設(shè)，而是跟著孩子的思路去完成班級(jí)博物館的建設(shè)。這樣做不僅充分調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，更為重要的是在這一過(guò)程中教師理解了孩子的想法，孩子了解了班級(jí)博物館，最終師生共建的班級(jí)博物館才能正真服務(wù)于班級(jí)里的幼兒。
最后努力讓每個(gè)孩子心中都開(kāi)出幸福、智慧、自信的花朵。
信任每個(gè)孩子，教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵，可以吸住鐵的物品。而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)。
都說(shuō)老師是辛勤的園丁，照顧著祖國(guó)最美麗的花朵?？墒窃谶@里我想說(shuō)，我們只是靜待花開(kāi)的人，用我們的愛(ài)心、耐心、細(xì)心靜靜的等待每朵小花開(kāi)出屬于自己的絢麗色彩。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇四
當(dāng)人的心靈落入萬(wàn)丈深淵時(shí)，一句溫暖的問(wèn)候，就像一縷陽(yáng)光，照亮了你心中的黑暗；一句溫暖的話語(yǔ)，就像一泓清泉，讓你即使蒙上迷茫的灰塵，仍然清澈。
一個(gè)下午，天空像被黑布籠罩著，風(fēng)兒就像千萬(wàn)頭暴怒的獅子哇哇吼叫著，密密麻麻的雨絲在天空中斜織著。第一節(jié)課，我們進(jìn)行了一場(chǎng)語(yǔ)文測(cè)試。最后一節(jié)課時(shí)，老師氣勢(shì)洶洶地走進(jìn)了教室，拍了拍桌子，說(shuō)：“這一次考得非常差。”聽(tīng)了老師的話，我的心就像有一只小兔子一樣砰砰直跳。開(kāi)始發(fā)卷了：“黃琪淑96，肖寒94，楊茹雪93……”她們的臉上都帶著甜甜的微笑從我身邊走過(guò)。
“趙欣，79分?！薄笆裁矗课揖谷豢剂?9分？”我拿回了試卷，看著那一個(gè)個(gè)刺眼的的錯(cuò)號(hào)，不禁低下了頭，期盼著快點(diǎn)放學(xué)。這時(shí)我體會(huì)到了度日如年的滋味?！岸ｂ忊彙苯K于放學(xué)了，我拖著像灌了鉛的腿走出了教室，沒(méi)有選擇回家，而是去了操場(chǎng)。雨點(diǎn)砸在我的頭上，砸到我的心里。不一會(huì)兒，雨停了，我向天上望去，一把粉紅色的雨傘出現(xiàn)在我的眼前，是她——我的好朋友黃琪淑。我驚訝地站了起來(lái)，擦掉了眼淚?！澳阍趺戳?？看你上課總是心不在焉的，是不是沒(méi)考好?。繘](méi)事，別哭了。你應(yīng)該像我一樣啊，整天自由自在的，這多好啊！”她邊說(shuō)邊給我做鬼臉。我頓時(shí)破涕為笑，自信地說(shuō)：“對(duì)，我不應(yīng)該放棄，我要努力，下次會(huì)考出好成績(jī)的?！边@時(shí)，雨已經(jīng)小了許多，風(fēng)兒也柔和了許多。我和黃琪淑手牽著手，共撐一把傘，有說(shuō)有笑地回家了。
一句問(wèn)候，像春天的甘露，灑落在人們的心里，雖然無(wú)聲無(wú)息，卻滋潤(rùn)著一顆顆受傷的心靈，這就是最美的語(yǔ)言。謝謝你，我的好朋友——黃琪淑。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇五
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)整合了幼兒教育方式各方觀點(diǎn)的書(shū)，記錄了在意大利北部瑞吉?dú)W.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年，綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí)，這本書(shū)建構(gòu)了對(duì)人類早期天性的一種反思，以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導(dǎo)與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，感覺(jué)有些深?yuàn)W，難以理解，一度有種想放棄閱讀的感覺(jué)，但越讀到后面，越讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大，完善是說(shuō)它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng)，在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容（其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容），形成了一個(gè)整體；強(qiáng)大是說(shuō)在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過(guò)程中參與的人很多，有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。
不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、家長(zhǎng)、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書(shū)的名字一樣，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，我看到了一種新型的教師角色定位，即教師不單單是教會(huì)幼兒知識(shí)，他們更是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者、支持者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者以及研究者，把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)，當(dāng)孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多?；叵胱约旱娜粘Ｉ?，雖然我也在了解孩子，觀察孩子，可我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲，這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時(shí)代的幼兒教師，我們首先要承認(rèn)“其實(shí)有一百”；其次，要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切；另外，千萬(wàn)不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們提出：當(dāng)前的背景使幼兒的數(shù)量越來(lái)越少，幾乎沒(méi)有兄弟姐妹，又生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，過(guò)早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對(duì)象，束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。為此，瑞吉?dú)W采用彈性課程，以兒童為中心，從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中，教師必須盡可能減少介入，更不可過(guò)度介入，“與其牽著兒童的手，倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。我相信，幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題，而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因?yàn)?，孩子在嘗試的過(guò)程中，也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名未來(lái)的幼師，我要不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論和實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身情況學(xué)以致用。最后，借用書(shū)中一直出現(xiàn)的一句話：孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們?cè)谖磥?lái)的教學(xué)中能一直銘記，不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語(yǔ)言與天真。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇六
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著我的心弦，啟迪著我的思考和認(rèn)識(shí)。下面請(qǐng)?jiān)试S我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯。
一、尊重孩子，理解孩子。
“孩子是由一百種組成的”，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)特的思維模式；有著獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式；有著獨(dú)特的……每個(gè)孩子都是那么的獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待；充滿溫情的陪伴；發(fā)自內(nèi)心的贊美，讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽(tīng)孩子，信任孩子。
“孩子有一百種語(yǔ)言；一百雙手；一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅；一百種世界等著孩子們?nèi)グl(fā)掘；一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造；一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”。
孩子的世界是那么的五彩斑斕，天馬行空。如果我們?cè)敢怦v足傾聽(tīng)孩子的想法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因?yàn)橛性S多的原因我們對(duì)于孩子的發(fā)現(xiàn)、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒(méi)有很好地去傾聽(tīng)和感受，更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫(huà)好框框，孩子你在框框里是安全的，而外面有許多的危險(xiǎn)你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法，孩子們的表達(dá)及孩子們的探索創(chuàng)造。
三、和孩子一起感受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
愛(ài)在左，而情在右。在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得悲涼！這是冰心贈(zèng)葛洛的一段話。我覺(jué)得也可以用在這里，用在我們和孩子一起成長(zhǎng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(zhǎng)并不是幫助孩子去規(guī)劃未來(lái)成長(zhǎng)的線軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩，一起去感受成長(zhǎng)沿路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和孩子一起慶?；蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇七
作為一名教育者，我對(duì)教育有一定的理解。但還是被這本書(shū)中的觀點(diǎn)折服，結(jié)合書(shū)中的觀點(diǎn)，我對(duì)我的職業(yè)，教育有了新的看法。當(dāng)?shù)谝淮巫x《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí)，前面專業(yè)的描述還是有些晦澀難懂的，這種感覺(jué)有點(diǎn)像大學(xué)時(shí)期上專業(yè)課?？上攵?，本書(shū)的作者是以為很有學(xué)識(shí)，教育專業(yè)人才了。當(dāng)我讀后面研究案例時(shí)，感覺(jué)簡(jiǎn)單明了，受益匪淺。不僅如此，它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、家長(zhǎng)、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書(shū)的名字一樣，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
作為新時(shí)代的教師，我們首先要認(rèn)識(shí)到，我們教育體制的缺陷;其次，要尊重學(xué)生，千萬(wàn)不要壓制孩子，應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。教室職業(yè)道德中提到:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、教書(shū)育人、終生學(xué)習(xí)的職業(yè)道德規(guī)范。老師最好的角色應(yīng)該是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而我們經(jīng)常變成壓迫學(xué)生學(xué)習(xí)的人，這與瑞吉?dú)W的教育理念完全相反。課堂上，老師講學(xué)生聽(tīng)的模式依然隨處可見(jiàn);課堂后，大小補(bǔ)習(xí)班使孩子沒(méi)有時(shí)間休息;經(jīng)常聽(tīng)學(xué)生抱怨“我們什么都不缺，就缺覺(jué)。”可是又有哪位家長(zhǎng)認(rèn)真感受過(guò)這句話后面的悲哀。
當(dāng)前的背景下生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中，孩子過(guò)早地被卷入成人生活，經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對(duì)象，束縛了學(xué)生的發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代兒童需要更健康、更聰明、更具有潛力，更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感，更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣，渴望友誼。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇八
雖然記不清是第幾次閱讀了，但是每次都有不一樣的感悟與收獲。
馬拉古茲說(shuō)，“兒童是由一百種組成的”，正因?yàn)閮和瘋€(gè)體的不同，所以他們會(huì)有“一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式……”。
由此我想到我們班級(jí)里的孩子們，每個(gè)孩子都是與眾不同的，都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，無(wú)論是他們的身體、外形，還是個(gè)性、思維方式等，都是不同。
肯定孩子的與眾不同并不難，我們還要讀懂孩子的一百種語(yǔ)言。
馬拉古茲說(shuō)，兒童有“一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；還有一百種傾聽(tīng)、驚奇和愛(ài)的方式”，這讓我想到最近的一次美術(shù)活動(dòng)中，孩子們繪畫(huà)“快活的輪滑”，呈現(xiàn)的作品豐富多彩：有的是和好朋友你追我趕；有的是在媽媽幫助下第一次輪滑；有的是在跑道上進(jìn)行比賽；有的在觀看別人的比賽……這時(shí)我看到了一幅與眾不同的作品：輪滑場(chǎng)上一片狼藉，地上很臟，兩個(gè)小朋友站在輪滑場(chǎng)一角，滑板車(chē)扔在一邊。
仔細(xì)看看亂糟糟的地面上，還有零星的血跡呢。
同樣的繪畫(huà)主題，精彩紛呈的畫(huà)面；同樣的一幅畫(huà)，每個(gè)孩子的思考、理解的角度都不一樣，這也是“兒童一百種語(yǔ)言”的一種表現(xiàn)，我們讀懂了嗎。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇九
最初閱讀這本書(shū)時(shí)，我是有畏難情緒的。因?yàn)?，?shū)中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺(jué)得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡這本書(shū)了。這本書(shū)和我們平時(shí)閱讀的書(shū)籍有一個(gè)很大的不同，它以訪問(wèn)的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn)，書(shū)中的各個(gè)章節(jié)來(lái)自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問(wèn)，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論。但誠(chéng)如霍華德·加德納在書(shū)的前言中所說(shuō)到的：不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒(méi)有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國(guó)新英格蘭地區(qū)，也沒(méi)有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個(gè)方面談一談這本書(shū)帶給我的一些啟示和感想。
在工作中，我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊，會(huì)認(rèn)為蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我對(duì)尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來(lái)自他們對(duì)孩子能力的完全信任，來(lái)自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持，來(lái)自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽(tīng)，更來(lái)自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來(lái)自于瑞吉?dú)W教育者們的做法，讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重。也讓我意識(shí)到，在和孩子們一起時(shí)，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?/p>
瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教師獲得成長(zhǎng)，家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑。我覺(jué)得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長(zhǎng)甚至是某些人員交流的機(jī)會(huì)，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流，悉心傾聽(tīng)了解他們的想法和需要，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造……等等所擁有的能力。同時(shí)，瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的.交流與溝通，通過(guò)共同的分享來(lái)解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ?。我覺(jué)得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的成長(zhǎng)平臺(tái)，在這里教師能通過(guò)針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通，聽(tīng)到來(lái)自不同意見(jiàn)的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視，以及他們正試圖通過(guò)社區(qū)與教育的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。
書(shū)中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開(kāi)花結(jié)果，變成了現(xiàn)實(shí)。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中，教育工作者不再是理論的實(shí)踐者，而是主動(dòng)地參與者。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作，形成對(duì)理論的反省，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，然后與實(shí)務(wù)所見(jiàn)相比較，重新修正它的意義。這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會(huì)用各種理論來(lái)衡量我們的教育行為，從未想過(guò)要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實(shí)踐，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》后的一點(diǎn)感觸。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加，我一定還會(huì)有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十
那句話，它在我的腦海里，宛如一顆明星照亮了我。那句話，它在現(xiàn)實(shí)中也好比過(guò)金錢(qián)。那句話，簡(jiǎn)直是刻在我的骨里，銘在我的心里。
那是新學(xué)期的第一天。這天，我們迎來(lái)了我們的新老師蔡老師。您那天穿著闊腿褲，白襯衫。在接下來(lái)的一學(xué)期里，您讓我找回了真正的自己。
記得新學(xué)期的前幾個(gè)星期，我表現(xiàn)得游手好閑，吊兒郎當(dāng)?shù)?，同學(xué)們沒(méi)幾個(gè)愿意和我玩。然而，在第一學(xué)期的第一次單元測(cè)試后，您的一句話讓我終生難忘。那次測(cè)評(píng)試卷發(fā)下來(lái)，我看到我考了不及格。要知道，我雖然在班里成績(jī)不算突出或拔尖，但我也從來(lái)不會(huì)考不及格。看著這張紅勾勾還不到紅叉叉一半的試卷時(shí)，我的自尊心傷了一大半，并且眼淚在眼眶里直打轉(zhuǎn)，那顆豆大似的淚珠幾乎要掉下來(lái)了。我不想被同學(xué)們笑話，就趴在桌子上默默地哭泣。
這時(shí)，您出現(xiàn)了，你在門(mén)廊值日的時(shí)候，看見(jiàn)我趴在桌子上，覺(jué)得不對(duì)勁。您走了過(guò)來(lái)，在我耳邊說(shuō)怎么啦！遇到不順心的事嗎？我考試不及格。我小聲地回答道。多大的事??！你起來(lái)，老師跟你說(shuō)句話。我聽(tīng)了您的話，慢慢地抬起頭來(lái)。人生中面臨的失敗不可能只有一次，但每一次的失敗卻能推著我們走向成功的臺(tái)階。只有敢于戰(zhàn)勝困難的人，最后才能真正的取得成功。失敗在所難免，但我們要用成功的態(tài)度去對(duì)待失敗，讓我們堅(jiān)信明天會(huì)更好！老師教導(dǎo)著我。
我聽(tīng)了您的話，在接下來(lái)的日子里，我不再吊兒郎當(dāng)了，而是勤奮學(xué)習(xí)，努力進(jìn)步，爭(zhēng)取做那個(gè)最好的自己。果不其然，后來(lái)的考試中，我都名列前茅。一直到現(xiàn)在，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總想起您的這句話，它讓我瞬間變得自信滿滿。
是?。≈灰苡脴?lè)觀的心態(tài)去看待任何事情，我們的人生道路就不會(huì)那么坎坷。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十一
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
再?gòu)娜鸺獨(dú)W的教師方面來(lái)說(shuō)，瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者，教師并不預(yù)先設(shè)定孩子能力上的限制，他們認(rèn)為每個(gè)孩子都有自己一定的權(quán)利和能力，即使是有身心障礙的特殊孩子也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)孩子們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。
還有，瑞吉?dú)W的教師的學(xué)術(shù)研究的氛圍非常濃厚，他們經(jīng)常與其他的教師、行政協(xié)助職員、駐校藝術(shù)教師相互聯(lián)系、討論和會(huì)談。他們經(jīng)常會(huì)利用照片、錄象來(lái)討論某個(gè)片段，請(qǐng)教師們各抒己見(jiàn)，反省教學(xué)的實(shí)踐。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》，我還有其他的感受，那就是：教師是一個(gè)重要的角色，在瑞吉?dú)W孩子教育系統(tǒng)中也不例外。但是瑞吉?dú)W的教師卻有另一種角色。這里的教師不是權(quán)威,不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角色，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角色是多樣化的：是孩子的傾聽(tīng)者、觀察者更是伙伴與向?qū)??；叵胱约旱娜粘Ｉ睿m然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
好的教育活動(dòng)離不開(kāi)充分的課前準(zhǔn)備和教師間的默契配合，二者缺一不可。例如：一次我上公開(kāi)課，雖然課前我都做了充分的準(zhǔn)備，但在活動(dòng)中時(shí)由于每次播放音樂(lè)總是慢半拍，活動(dòng)中出現(xiàn)了小小的等待，打擾了孩子的注意力，活動(dòng)變的有些不流暢，效果也因此受到影響，像這樣的小細(xì)節(jié)也是今后要注意的問(wèn)題。
時(shí)代在不斷更新，教學(xué)方法也隨之進(jìn)步，單一的模式，不能進(jìn)行套用，需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一線教師的我們要不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境，將學(xué)到的理論與實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)自身的情況學(xué)以至用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書(shū)中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅”。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十二
第一次看到《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，是在幼兒園的閱覽室里。最早吸引我的是這本書(shū)的名字——兒童的一百種語(yǔ)言。作為一名幼兒教師，我很想知道孩子究竟擁有我們所不知道的怎樣神奇的一百種語(yǔ)言。在后來(lái)的閱讀中，也許是因?yàn)檫@本外譯的書(shū)過(guò)于艱澀難懂，也許是因?yàn)槲易x書(shū)的心志還不夠堅(jiān)定，總之，我沒(méi)能認(rèn)真讀完這本書(shū)。在這次的2014鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)秀教師培訓(xùn)班的專家推薦書(shū)目中我又有幸看到了這個(gè)熟悉的名字，于是，我決定在寒假期間認(rèn)真地閱讀一次這本被眾多人看好的書(shū)。
最初閱讀這本書(shū)時(shí)，我是有畏難情緒的。因?yàn)?，?shū)中的很多內(nèi)容都帶有濃厚的地域背景，讓我覺(jué)得有些難以理解。但隨著閱讀進(jìn)程的不斷深入，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越喜歡這本書(shū)了。這本書(shū)和我們平時(shí)閱讀的書(shū)籍有一個(gè)很大的不同，它以訪問(wèn)的形式詳細(xì)介紹了瑞吉?dú)W教育的主要特點(diǎn)，書(shū)中的各個(gè)章節(jié)來(lái)自作者對(duì)不同瑞吉?dú)W教學(xué)參與者的訪問(wèn)，凝聚了眾多人的智慧結(jié)晶，也使我們看到了一個(gè)比較多元化的瑞吉?dú)W理論。但誠(chéng)如霍華德·加德納在書(shū)的前言中所說(shuō)到的：不管一個(gè)教育模式或體系如何理想，他總是立足在當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中，沒(méi)有一個(gè)人能夠把瑞吉?dú)W的戴安娜學(xué)校搬到美國(guó)新英格蘭地區(qū)，也沒(méi)有人可以把杜威的新英格蘭學(xué)校搬到瑞吉?dú)W·羅馬格納這個(gè)地區(qū)。作為一名幼兒教師我想我應(yīng)該明確自己閱讀的目標(biāo)，即從瑞吉?dú)W教育實(shí)踐中汲取一些有價(jià)值和值得思考的東西，從而使我的工作更加貼近孩子發(fā)展的需要。我想從幾個(gè)方面談一談這本書(shū)帶給我的一些啟示和感想。
在工作中，我們常常會(huì)把尊重孩子掛在嘴邊，會(huì)認(rèn)為蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話就是尊重孩子，給孩子選擇游戲項(xiàng)目的機(jī)會(huì)就是尊重孩子……。在閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后，我對(duì)尊重的看法有了改變。瑞杰歐教育讓我體驗(yàn)到了一種真正人與人之間平等意義上的尊重。瑞吉?dú)W教育者對(duì)孩子的尊重來(lái)自他們對(duì)孩子能力的完全信任，來(lái)自他們對(duì)孩子活動(dòng)的全力支持，來(lái)自他們對(duì)孩子內(nèi)心想法的認(rèn)真傾聽(tīng)，更來(lái)自于他們對(duì)孩子行為的期待和欣賞。這些來(lái)自于瑞吉?dú)W教育者們的做法，讓我們看到了什么是對(duì)幼兒真正的尊重。也讓我意識(shí)到，在和孩子們一起時(shí)，我們必須徹底摒棄我是一名老師的想法，讓自己真正融入孩子中間，成為孩子活動(dòng)時(shí)的親密伙伴和解決困難時(shí)的向?qū)А?/p>
瑞吉?dú)W教育理念中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要方面是溝通。瑞吉?dú)W教育者認(rèn)為幼兒、教師和家庭三者之間的溝通與互動(dòng)是促使幼兒主動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教師獲得專業(yè)成長(zhǎng)，家庭獲得科學(xué)育兒方法的良好途徑。我覺(jué)得如果我們能夠在活動(dòng)中為幼兒提供更多與同伴、教師、家長(zhǎng)甚至是某些專業(yè)人員交流的機(jī)會(huì)，認(rèn)真、平等的與孩子進(jìn)行交流，悉心傾聽(tīng)了解他們的想法和需要，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們比我們想象中要能干的多，他們擁有觀察、記錄、合作、分享、創(chuàng)造……等等成人所擁有的能力。同時(shí)，瑞吉?dú)W教育者團(tuán)隊(duì)之間的溝通也是令人羨慕的。他們會(huì)利用不同的方式促進(jìn)教師間的交流與溝通，通過(guò)共同的分享來(lái)解決教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降睦Щ?。我覺(jué)得交流和分享為教師們提供了一個(gè)很好的專業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)，在這里教師能通過(guò)針對(duì)某個(gè)主題的交流和溝通，聽(tīng)到來(lái)自不同意見(jiàn)的聲音，從而幫助教師豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中還著重介紹了社區(qū)、家庭與幼兒園的合作，讓我看到了全社會(huì)對(duì)學(xué)前教育的重視，以及他們正試圖通過(guò)社區(qū)與教育的合作來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育的發(fā)展。
書(shū)中對(duì)瑞吉?dú)W教育的領(lǐng)頭人馬拉古奇給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它可以和教育史上最偉大的教育家福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利、杜威、皮亞杰相提并論，甚至還有超出這些教育家的地方，就是他使杜威等人的教育思想真正開(kāi)花結(jié)果，變成了現(xiàn)實(shí)。為什么馬拉古奇能做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為和他在教育工作中所擁有的質(zhì)疑精神密切相關(guān)。在馬拉古奇倡導(dǎo)的瑞吉?dú)W教育中，教育工作者不再是理論的實(shí)踐者，而是主動(dòng)地參與者。借由教育工作者的實(shí)務(wù)工作，形成對(duì)理論的反省，或者是有一種理論假設(shè)為出發(fā)點(diǎn)，然后與實(shí)務(wù)所見(jiàn)相比較，重新修正它的意義。
這也對(duì)我的教育觀產(chǎn)生了一定影響。在以往的工作中，我們總是會(huì)用各種理論來(lái)衡量我們的教育行為，從未想過(guò)要主動(dòng)地將我們的工作與理論相較。如果我也能像馬拉古奇一樣擁有主動(dòng)參與的工作精神，那么我們的教育將更具意義，更具實(shí)踐性，也更符合本地區(qū)幼兒的發(fā)展需要。
以上，是我第一次閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》后的一點(diǎn)感觸。相信，隨著閱讀次數(shù)的增加，我一定還會(huì)有更多的收獲，也期待自己下一次的心靈感悟！
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十三
《兒童的一百種語(yǔ)言》一書(shū)，“帶領(lǐng)我們探索兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，教育兒童以及向兒童學(xué)習(xí)的一次奇妙的旅行”，“孩子有一百種語(yǔ)言，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅?！边@本書(shū)，對(duì)意大利的瑞吉?dú)W教育模式進(jìn)行了介紹和剖析，她的教育模法式在20世紀(jì)后期世界幼兒教育領(lǐng)域備感贊譽(yù)。
讀完此書(shū)，深為書(shū)中尊重孩子，保護(hù)孩子所感動(dòng)，他的主要教育方法是讓讓孩子在美麗、健康又充滿愛(ài)的環(huán)境下，參與長(zhǎng)期的、有趣的項(xiàng)目活動(dòng)，活動(dòng)從孩子的需要出發(fā)，在生活中生成，形成完整地教育體系，我們從他的一個(gè)個(gè)方案當(dāng)中，學(xué)會(huì)看懂孩子的需要，讀懂孩子的發(fā)展，為孩子的下一步做好準(zhǔn)備，生成活動(dòng)需要老師對(duì)孩子的高關(guān)注，需要科學(xué)的理論去支撐，需要愛(ài)的付出，當(dāng)一位老師，眼里裝著孩子，心里想著孩子，讀懂孩子的這一百種語(yǔ)言，看懂孩子的一百種需求，從孩子的實(shí)際出發(fā)，對(duì)孩子的教育導(dǎo)向，以孩子作為學(xué)習(xí)者的本質(zhì)，教師、家長(zhǎng)和兒童之間的相互依存，以探索和發(fā)現(xiàn)為導(dǎo)向的課程。孩子們?cè)谔剿髦蝎@得成功的體驗(yàn)，那份發(fā)現(xiàn)的驚喜讓孩子的發(fā)展，在樹(shù)立自信心，起到了很大的用，當(dāng)一個(gè)孩子，因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)的問(wèn)題一次次的得到解答，自己得到解決的方案，孩子的自主性得到很好的發(fā)展。
看懂瑞吉?dú)W很不容易，讓一個(gè)好的教育理念成為導(dǎo)向，需要有心去體會(huì)，作教育的有心人，把孩子的需要放在首位，是幼教工作者前進(jìn)的方向。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十四
作為了一名未來(lái)的幼兒園教師，也正因?yàn)槿绱?，我?duì)孩子的一切都很好奇。解讀孩子的語(yǔ)言、行為、心理，是每個(gè)幼兒園教師都應(yīng)該必備的。通過(guò)老師們的推薦，我就找了《兒童的一百種語(yǔ)言》來(lái)讀，以此更好的了解孩子的語(yǔ)言，行為，心理。
兒童的世界，是一個(gè)多姿多彩的世界；兒童的世界，是一個(gè)探索未知的世界；兒童的世界，是一個(gè)充滿幻想的世界。我們都曾經(jīng)擁有?？墒?，就像丟失的寶貝一樣，再也無(wú)處尋覓。在我的夢(mèng)中，曾出現(xiàn)過(guò)兒時(shí)歡樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就像美麗的碎片，怎么也拼湊不了一幅完整的圖畫(huà)。我試圖去了解孩子，就像追尋我的夢(mèng)想。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的獨(dú)立個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)。“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
回想自己的日常生活，雖然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
如今，我選擇了幼教事業(yè)，我就像捧著一個(gè)漂亮的花瓶，有歡喜又有擔(dān)憂。歡喜的是我能時(shí)時(shí)刻刻欣賞到美麗，擔(dān)憂的是一旦我的不小心，會(huì)打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。我怕我在孩子的萬(wàn)花筒里迷失了方向?！昂⒆?，是由一百種組成的。孩子有，一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界?！?/p>
在傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀的影響下，我們的教育觀念一直都以灌輸式教育為主，雖然也提到了以幼兒為主體，但如何走進(jìn)幼兒的世界，怎樣觀察幼兒，貼近幼兒的心靈，根據(jù)幼兒的需要，發(fā)展他們的創(chuàng)造力，把幼兒的潛力引發(fā)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)他們的理想。這些問(wèn)題一直都圍繞在我們教育生活當(dāng)中。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)清自己的專業(yè)教育角色。幼兒教師是一個(gè)多面手，不僅在幼兒的認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體等方面進(jìn)行教育和啟迪，還在幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境的布置和大早上入手，成為幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者，是支持者、引導(dǎo)者，是學(xué)習(xí)者、研究者。
在日常教學(xué)生活中多于幼兒做朋友，傾聽(tīng)幼兒的點(diǎn)地發(fā)現(xiàn)和夢(mèng)想，全心全意關(guān)注每一個(gè)幼兒，理解尊重理解幼兒，跨越成人世界與兒童世界的圍墻，走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界。其實(shí)，傾聽(tīng)就是觀察，我們每天的各種記錄就是對(duì)幼兒的一種傾聽(tīng)。平時(shí)，我們記錄幼兒的情緒、社會(huì)交往、動(dòng)手操作、集體教學(xué)等方面的變化，并尋找出變化的原因做出相應(yīng)的個(gè)別教育。因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的去觀察，了解幼兒生活中喜怒哀樂(lè)，才能真正走進(jìn)兒童，貼近幼兒的心靈。
其次，尊重幼兒需要，做幼兒自主學(xué)習(xí)的支持者和引導(dǎo)者。中國(guó)的幼兒依賴性尤為嚴(yán)重，他們不愿意動(dòng)腦動(dòng)手，不自信，不大方，沒(méi)有自己的創(chuàng)造才能。而瑞吉?dú)W教育告訴我們，教師要認(rèn)真對(duì)待幼兒的行為，欣賞態(tài)度對(duì)待幼兒。向幼兒傳遞哪些是重要的，有趣的，當(dāng)幼兒感知了教師的認(rèn)真態(tài)度，才能自然而然的為重要的事情而努力。
在瑞吉?dú)W的教育里，把知識(shí)呈現(xiàn)給幼兒或回答幼兒的問(wèn)題并不是教師的主要任務(wù)，而是幫助幼兒自己發(fā)現(xiàn)答案，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。我們盡量為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)，去探索。讓幼兒沉浸在快樂(lè)的探索當(dāng)中，同時(shí)增長(zhǎng)了幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
還有，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，把自己沉浸在研究和學(xué)習(xí)的氛圍中。幾年來(lái)，我一直都是一個(gè)謙虛的人。雖然在幼教有了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但在這個(gè)現(xiàn)代教育訊息變化的年代，只有經(jīng)驗(yàn)是不夠的，應(yīng)隨時(shí)關(guān)注新的教育理念，跟上現(xiàn)代教育步伐。但我卻忽略了“研究”，只懂得學(xué)習(xí)，不懂得研究，只能做一個(gè)平庸、本分的幼兒教師。瑞吉?dú)W的教育告訴我們，我們要做一個(gè)學(xué)習(xí)者、研究者。學(xué)會(huì)收集幼兒資料，學(xué)會(huì)分析和解釋資料，能有機(jī)的將理論與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)教育教學(xué)中幼兒的發(fā)展進(jìn)行多彩的描述，才是現(xiàn)代幼兒教師發(fā)展的方向。
隨后，吸取幼兒各方面的新理念、新信息，在教學(xué)中不斷反。在教育生活中應(yīng)不斷探索和研究，反思自己的研究策略和方法。在自覺(jué)和不自覺(jué)中建構(gòu)自己有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的理。教師學(xué)會(huì)留意、學(xué)會(huì)記錄、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。做一名有自己特色、有自己品味的幼兒教師。
以上是我都了《向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀》一書(shū)的一些想法和感悟。今后，我會(huì)用瑞吉?dú)W教育理念來(lái)指導(dǎo)我的各項(xiàng)教育教學(xué)，珍惜“兒童的一百種語(yǔ)言”，挖掘幼兒的各種潛力，實(shí)行適合幼兒需要的教育，努力成為一名真正的幼兒教師。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十五
這是一本整合了幼兒教育方式各方學(xué)派的教育模式的書(shū)，形成了著名的瑞吉?dú)W幼兒教育模式。兒童的一百種語(yǔ)言有哪些呢？為什么說(shuō)兒童會(huì)有一百種語(yǔ)言呢？作為教育者，又該如何聽(tīng)懂兒童的一百種語(yǔ)言呢？帶著諸上疑惑，我展開(kāi)了對(duì)這本書(shū)的探索。通過(guò)對(duì)瑞吉?dú)W教育體系的了解，我發(fā)現(xiàn)其教育的核心思想在于給予兒童自由的教育。
自由體現(xiàn)在哪些方面呢？一是體現(xiàn)在孩子對(duì)事物的表達(dá)方式是自由的。書(shū)的前言，瑞吉?dú)W教育模式的創(chuàng)始人馬拉古茲在《不，一百種是那里》這首詩(shī)中提到：孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇和愛(ài)的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。孩子可以通過(guò)繪畫(huà)、手工、游戲來(lái)表達(dá)自己，雖然大人在語(yǔ)言表達(dá)上也許更流暢和清晰，但其豐富性是比不上孩子的。書(shū)中，，老師也沒(méi)有要求孩子只能用一種方式表達(dá)事物。因此，孩子的表達(dá)是自由的，是不受外界因素干擾的。二是孩子對(duì)事物探索的時(shí)間是自由的。在瑞吉?dú)W教育體系中，沒(méi)有明確規(guī)定活動(dòng)的時(shí)間長(zhǎng)短，所有活動(dòng)都是基于孩子的興趣，孩子的熱情高度決定活動(dòng)時(shí)間，有的活動(dòng)可能持續(xù)一天，有的活動(dòng)可能持續(xù)一周，有的活動(dòng)可能持續(xù)一個(gè)月甚至是幾個(gè)月之久。假如孩子的活動(dòng)被暫時(shí)中斷，等到他們的興趣回來(lái)后，這項(xiàng)活動(dòng)會(huì)繼續(xù)開(kāi)展下去。這樣保證了孩子在興趣的指引下專心投入某件事時(shí)不會(huì)被隨意干擾，他們?cè)谝豁?xiàng)活動(dòng)上得到的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)智力的挖掘是充分的，可以自由地思考，自由地探索。三是孩子活動(dòng)內(nèi)容的選擇是自由的。瑞吉?dú)W教育模式中，孩子可以根據(jù)自己感興趣的經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，學(xué)的東西都是孩子想學(xué)的，這便充分調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)興趣。孩子不是被老師牽著鼻子走，而是按照自己成長(zhǎng)節(jié)奏走。這一方面遵循了兒童成長(zhǎng)的身心發(fā)展規(guī)律，另一方面也體現(xiàn)了教學(xué)的民主和自由。四是孩子的言行舉止是自由的。不像所謂的“乖孩子”一樣，只懂得機(jī)械地服從和執(zhí)行。瑞吉?dú)W教育體系的孩子明確地知道哪些事情可以做，哪些不可以，這樣做是因?yàn)槭裁?，遵守和服從是基于?nèi)心的規(guī)則感而不是外界的壓迫和權(quán)威。這有點(diǎn)像盧梭提出的“自然主義教育”思想，給予兒童充分的、不束縛其天性的教育。最近在微博上看到了一個(gè)熱議話題，給孩子自由到底是對(duì)是錯(cuò)。大多數(shù)人反對(duì)給孩子自由，認(rèn)為嚴(yán)格不一定培養(yǎng)出孩子，但不嚴(yán)格一定不會(huì)培養(yǎng)好孩子。很多評(píng)論各執(zhí)己見(jiàn)，都是認(rèn)為所謂的自由教育是溺愛(ài)是縱容是有害的，但我覺(jué)得這些評(píng)論是陷入極端的。自由本身并沒(méi)有錯(cuò)，瑞吉?dú)W教育體系下的孩子擁有的自由不是過(guò)度和過(guò)分的，是與規(guī)則并行的，孩子們言論行為思想自由，但在他們心中，始終有規(guī)則被奉行。所以，如果你認(rèn)為自由有錯(cuò)，錯(cuò)的是你執(zhí)行的方式以及理解的歪曲，自由從來(lái)不是放縱和不管不問(wèn)，而是一種更高級(jí)的引導(dǎo)方式，這種方式不會(huì)打擾兒童正常的心理訴求，而又讓他們時(shí)刻不覺(jué)得自己遭受束縛的痛苦而健康成長(zhǎng)。
書(shū)中還有許多成就孩子自由的有利措施。首先也是最重要的是教師的觀念。瑞吉?dú)W教育體系中，以“每一個(gè)孩子都存在獨(dú)特的生命價(jià)值和無(wú)限的發(fā)展?jié)撃?，都能夠在合適的環(huán)境和教育的作用下表現(xiàn)出旺盛的生命力和巨大的創(chuàng)造潛力”為兒童觀，真正做到了教師只是一個(gè)合作者、支持者與引導(dǎo)者，做到了以兒童為中心。教師愿意放手，把大部分時(shí)間留給孩子自主探索、自主學(xué)習(xí)。在這種兒童觀與教師觀的引領(lǐng)下，孩子得到了充分的自由。其次是社區(qū)、家庭與幼兒園的共同合作。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響非常巨大，自古以來(lái)就有“近朱者赤近墨者黑”一說(shuō)，也有“孟母三遷”的典范。生活在一個(gè)緊張、壓抑以及不和諧的環(huán)境中，孩子也會(huì)變得緊張、壓抑，嚴(yán)重的還有可能造成一定的心理陰影；而生活在一個(gè)和諧、開(kāi)明的環(huán)境中，孩子更加愿意表達(dá)自己的情感，更加自信與樂(lè)觀。在瑞吉?dú)W教育體系中就營(yíng)造了這樣的一種環(huán)境，而且這種環(huán)境不僅是幼兒園單方面完成的，而是與社區(qū)、家庭一同建立的。社區(qū)與家庭都樂(lè)意參與到幼兒園的工作并認(rèn)為這是一種責(zé)任與義務(wù)。在這種環(huán)境下，孩子得到了完整的愛(ài)，身心得到健康和諧的發(fā)展。
瑞吉?dú)W教育體系有哪些值得學(xué)習(xí)的地方呢？一是把時(shí)間還給孩子，給孩子自由。由于受到傳統(tǒng)文化觀念的影響，一些教師還是致力于“以教師為中心”的理念，重視教師的教和孩子的學(xué)。我們應(yīng)該從瑞吉?dú)W教育體系中體會(huì)到尊重孩子的主體性是所有活動(dòng)得以有效開(kāi)展的前提，教師應(yīng)當(dāng)尊重孩子的興趣愛(ài)好，注重孩子自主探索活動(dòng)，教育內(nèi)容也不應(yīng)該是教師單方面制定，而是根據(jù)孩子的興趣與其一起編織兒童活動(dòng)方案。而是幼兒園的時(shí)間安排應(yīng)該更加靈活。孩子入園后，做什么都被安排地滿滿當(dāng)當(dāng)，且都是在老師的指揮下看似有條不紊地進(jìn)行，但這種教育剝奪了孩子的自由活動(dòng)。在這種條件下，孩子不得已地跟著老師的節(jié)奏走，慢慢地就變成了唯老師是從的“機(jī)械人”了，失去了孩子的本真，失去了孩子應(yīng)有的活力。三是應(yīng)更重視主題教學(xué)?，F(xiàn)在我們進(jìn)行的還是分科教學(xué)，這樣難免會(huì)使知識(shí)割裂開(kāi)來(lái)，而知識(shí)的整合會(huì)鍛煉孩子解決問(wèn)題的能力以及綜合應(yīng)用知識(shí)的能力。以上想法有很多教育智者早已提出，但在應(yīng)試教育的背景下，老師的確要顧及考試的因素，這些好的教育理念究竟應(yīng)怎樣與實(shí)際教學(xué)融合還需要不斷的探索和努力。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十六
《兒童的一百種語(yǔ)言》一書(shū)講述了轉(zhuǎn)型時(shí)期的瑞吉?dú)W·艾米莉亞經(jīng)驗(yàn)，向我們展示一種不斷進(jìn)化的、充滿生命力的瑞吉?dú)W教育體系。本書(shū)分為五個(gè)部分，通過(guò)20章的詳細(xì)講述，向我們分享瑞吉?dú)W·艾米莉亞幼兒教育的成功。
第一部分起點(diǎn)，介紹了瑞吉?dú)W·艾米莉亞教育的起點(diǎn)。1963年第一所幼兒園“魯濱遜”創(chuàng)建，這打破了天主教對(duì)幼兒教育的壟斷。教育理念的發(fā)展，往往是一種時(shí)代的產(chǎn)物，瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于一個(gè)復(fù)雜的文化背景里。瑞吉?dú)W幼兒園尊重教育的多元化，完成自主設(shè)計(jì)教育方案的轉(zhuǎn)型，為幼兒提供適合其發(fā)展水平的教育。瑞吉?dú)W幼兒園旨在建立一所溫馨的學(xué)校，讓幼兒通過(guò)探索，在日常生活的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展創(chuàng)造力幼兒教育，為其提供更多的機(jī)會(huì)去創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。通過(guò)來(lái)自同伴和成人的尊重，強(qiáng)化每一位幼兒的集體認(rèn)同感，使其獲得自信和歸屬感。
第二部分互動(dòng)關(guān)系中的教與學(xué)，為我們展現(xiàn)一種組織與文化形式，社區(qū)中的每個(gè)人都積極的參與、接納、彼此分享。兒童、家長(zhǎng)和教師三位一體，兒童是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，家長(zhǎng)和教師作為孩子共同的教育者，當(dāng)互相尊重共同合作。社區(qū)文化中家長(zhǎng)積極的參與幼兒的教育，主動(dòng)與老師互動(dòng)和溝通。瑞吉?dú)W教育中教師不僅要為兒童提供適宜環(huán)境，還要與兒童互動(dòng)并適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)會(huì)引導(dǎo)幼兒，同時(shí)鼓勵(lì)家庭參與，全面的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
第三部分檔案記錄——觀察、思考和交流的綜合過(guò)程，教學(xué)檔案記錄是通過(guò)對(duì)話、闡釋、辯論和轉(zhuǎn)變，使得教學(xué)工作作為直觀可視化的過(guò)程?！敖幼∮螒蛑袃和瘨伣o我們的球，然后再用一種可以促進(jìn)游戲可持續(xù)進(jìn)行的方式拋還給兒童”教師不僅要會(huì)傾聽(tīng)，還要會(huì)觀察。當(dāng)然，觀察記錄是一種工具，教師除了要做有效的觀察和傾聽(tīng)，同時(shí)還要有效的協(xié)商性分析。
第四部分兒童的一百種語(yǔ)言的理想及其演進(jìn)和第五部分的結(jié)論，藝術(shù)工作室的開(kāi)展證明想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力和美學(xué)在兒童發(fā)展與知識(shí)構(gòu)建的教育過(guò)程中的重要意義，瑞吉?dú)W幼兒園給予孩子足夠的關(guān)愛(ài)、時(shí)間和空間，讓其利用多種感官探索與發(fā)現(xiàn)。在教育中融入多媒體的運(yùn)用，讓更多的孩子感受瑞吉?dú)W教育帶來(lái)的快樂(lè)與成長(zhǎng)。
本書(shū)教師理念的轉(zhuǎn)變給我在幫助孩子獨(dú)立自主入園一些啟發(fā)：每個(gè)兒童都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，小班幼兒在入園時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生分離焦慮，由于天生的氣質(zhì)類型和家庭環(huán)境的不同，幼兒在適應(yīng)幼兒園生活上也難免會(huì)存在很大差異，獨(dú)立性的發(fā)展有早晚的差異。工作中可以將孩子的入園表現(xiàn)以照片或視頻的方式記錄下來(lái)，從簡(jiǎn)單的觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)闄n案管理員，發(fā)揮榜樣的力量幫助孩子增強(qiáng)自信，也讓更多的孩子積極地模仿小標(biāo)兵。在晨間閱讀或集體活動(dòng)時(shí)間和幼兒共同討論，怎樣做到自主入園，需要老師提供哪些幫助。教師傾聽(tīng)幼兒的想法，多進(jìn)行思想的交流與溝通，了解孩子的需求，鼓勵(lì)孩子大膽的表達(dá)自己的想法，而不是簡(jiǎn)單的包辦課程設(shè)計(jì)。教師為幼兒布置更加溫馨的教室環(huán)境，讓孩子感受到在家的氛圍，更加有安全感。幼兒在游戲時(shí)，教師適宜的給予指導(dǎo)，例如小劇場(chǎng)《今天我是小標(biāo)兵》，穿上制服的小朋友在門(mén)口迎接入園的小朋友，家長(zhǎng)把孩子送到幼兒園門(mén)，小朋友跟家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn)，向小標(biāo)兵問(wèn)好，自己走進(jìn)幼兒園。通過(guò)游戲的形式，讓孩子感受獨(dú)立入園的快樂(lè)與自豪感。幼兒自主入園是孩子獨(dú)立的一種體現(xiàn)，學(xué)會(huì)獨(dú)立是每個(gè)孩子一生的必修課。教師了解孩子要關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，真正的走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界，給予每個(gè)孩子足夠的耐心和信心，多加鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，幫助每一個(gè)孩子在其“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)得到最大的發(fā)展。
兒童的一百種語(yǔ)言的讀后感篇十七
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我知道，“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。因此，要尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，因材施教。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到，教師是一個(gè)重要的角度。這里的教師不是權(quán)威，不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、技能的擁有者、傳授者，輔導(dǎo)與觀察的角度，孩子也不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言文化傳遞，而是具體執(zhí)行者，孩子的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。這里的教師的角度是多樣化的：是孩子的傾聽(tīng)者、觀察者更是伙伴與向?qū)??；叵胱约旱娜粘Ｉ睿m然我也在了解孩子觀察孩子，可是我卻忽略了最重要的.一點(diǎn)：觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵，還需要敏感的心靈，要走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽(tīng)他們的心聲。這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》解讀，我的感受遠(yuǎn)不只這些，有些并不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，最后我想把書(shū)中反復(fù)提到的一句話和大家共享：“孩子有一百種語(yǔ)言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話的方式；一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式；一百種歌唱與了解的喜悅……”。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)，讓我感受到：尊重和孩子有關(guān)的每一件事；把孩子看作和任何人一樣的個(gè)體，尊重孩子的想法，接納孩子的個(gè)別差異，感激來(lái)自孩子、老師、家長(zhǎng)以及社區(qū)的任何微小貢獻(xiàn)?！皟和囊话俜N語(yǔ)言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度，更精確地說(shuō)，假如教室文化允許的話，孩子可以使用一百種不同的象征符號(hào)進(jìn)行表達(dá)。
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