總結(jié)是一種思考和梳理的過(guò)程，通過(guò)它我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己?？偨Y(jié)一定要客觀真實(shí)，不夸大、不縮小實(shí)際情況。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)示例，供您參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇一
__說(shuō)過(guò)：“不讀《紅樓夢(mèng)》不算一個(gè)合格的中國(guó)人”由此可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書(shū)，準(zhǔn)備專(zhuān)心致志地研讀。
《紅樓夢(mèng)》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢(shì)的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點(diǎn)雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂(lè)觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀，她是個(gè)悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺(jué)得花落地上也有它獨(dú)特的美，且會(huì)成為一種肥料，讓植物茁壯成長(zhǎng)。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實(shí)她比起晴雯等丫頭的命運(yùn)好多了，至少還有個(gè)外祖母疼她，舅舅、舅母也沒(méi)說(shuō)她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說(shuō)話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周?chē)囊磺?，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好?？梢?jiàn)一個(gè)人要學(xué)會(huì)知足。那個(gè)年代講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，黛玉從家庭財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力都無(wú)法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個(gè)冰雪聰明的人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。否則外祖母就不會(huì)說(shuō)白疼她了。她是海棠詩(shī)社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險(xiǎn)狡詐的鳳辣子等形象，每個(gè)人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力把自己塑造得更完美。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇二
提起《紅樓夢(mèng)》，大家也許會(huì)立馬想起那位嬌弱的林黛玉林妹妹吧。當(dāng)我第一次看了一遍《紅樓夢(mèng)》時(shí)，不禁感到悲傷。
本書(shū)先說(shuō)明了林黛玉和賈寶玉的前世;然后再講他們今生的悲慘遭遇;最后表明黛玉去世，寶玉離開(kāi)。
在這些人當(dāng)中，我最同情的是林黛玉。林黛玉從小體弱，經(jīng)常生病。當(dāng)我讀到“瞞消息鳳姐施掉包”時(shí)，就覺(jué)得待遇很悲慘，為了成全別人而利用黛玉;而當(dāng)我讀到“寶玉和寶釵在前院成婚，唯獨(dú)黛玉這個(gè)院子寂靜無(wú)比”時(shí)，就覺(jué)得那是社會(huì)真黑暗;又當(dāng)我讀到“黛玉病死”時(shí)，就覺(jué)得很欣慰，想黛玉終于可以離開(kāi)那個(gè)傷心地了。
看完這本書(shū)，我明白了：人的一生忙碌奔波，幸幸苦苦，到頭來(lái)本就是一場(chǎng)夢(mèng)而已。不管人生有多么輝煌，仕途有多么順暢，到頭來(lái)，結(jié)局莫不過(guò)“樹(shù)倒猢猻散”，追求得再多也是徒勞，使人時(shí)刻保持健康的平衡心態(tài)，這才是最實(shí)際的生活方式，也許這也是現(xiàn)代人最需要的生活方式。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇三
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》原名有《石頭記》，《情僧錄》，《四月寶鑒》等?！都t樓夢(mèng)》成書(shū)于1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》一共有120回，前80回由中國(guó)清代偉大文學(xué)家曹雪芹著，后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元，高鶚整理。《紅樓夢(mèng)》它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗的愛(ài)情婚姻悲劇及、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢?！都t樓夢(mèng)》還多次被改拍成電影，最早是在1920xx年，最近是在20xx年，一部比一部拍的好?！都t樓夢(mèng)》后四十回有10多種續(xù)寫(xiě)，可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么得受歡迎啊!
《紅樓夢(mèng)》是一部大書(shū)。它并不只是一部言情小說(shuō)，它更是一部對(duì)君主專(zhuān)制社會(huì)末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說(shuō)的范圍?！都t樓夢(mèng)》起于言情而終于言情，但不止于言情，這樣才能襯出情的深度與厚度在如此精妙的布局和秩序下，這等空間、這群人物中，看似龐雜的故事在作者的筆下事無(wú)巨細(xì)，分明清晰地娓娓道來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》還被好多著名的人評(píng)價(jià)過(guò)呢，有毛澤東，魯迅等，又可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》是多么的精彩啊!
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平!
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇四
在讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我感受到了古典文學(xué)的.魅力。同時(shí)我也驚訝于曹雪芹先生的文學(xué)之美。
書(shū)中主人公賈寶玉的天真使我覺(jué)得搞笑，而對(duì)他心上人的一片癡情使我感到凄美。
另外一個(gè)主人公林黛玉的結(jié)局令我感到悲傷。而在《紅樓夢(mèng)》里，讓我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》里不可缺少的人就是薛寶釵了。她出身名門(mén)，舉止優(yōu)雅，是大家閨秀的典范。而讓我覺(jué)得實(shí)在搞笑的角色就劉姥姥了。她第一次進(jìn)賈家的時(shí)候，因?yàn)楹茸砹司?，誤打誤撞的來(lái)到了寶玉的房間，因?yàn)樗青l(xiāng)下人，不懂規(guī)矩，所以每次下人們都要叫她規(guī)矩。另外不得不說(shuō)的形象就是賈家的那些女人們，她們知書(shū)達(dá)理，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，而里面的一個(gè)形象馬元春令我哭了起來(lái)，她本來(lái)能當(dāng)上皇帝的妃子，卻因?yàn)槭芰孙L(fēng)寒，情況加重，最后死了。而奶奶榮華富貴了一生，到了晚年卻落得了那樣的下場(chǎng)。另外要說(shuō)的是晴雯，她本來(lái)只是一個(gè)下人，深受奶奶的喜愛(ài)，可是后來(lái)得了病，被趕出了賈家。雖然《紅樓夢(mèng)》里有許多悲劇人物，但是也會(huì)有些詼諧的人。
而且《紅樓夢(mèng)》里有很多好詞好句，所以，請(qǐng)大家閱讀這本好書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇五
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇六
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，建立了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。個(gè)性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。
唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！薄绱嗣枋觯姘讶私o寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。
此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察。
《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì)到了“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇七
看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢?！笔郎蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時(shí)期，所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一生，死前才去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家道中落，未嘗不是好事，死前至少可以說(shuō)，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒(méi)有白活?！?/p>
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死?！吧趸奶?，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得，人這一生，概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的工作;你工作，換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子，沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物，錢(qián)只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢(qián)的手段罷了。人生在世，只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒(méi)什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是付出過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去，要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō)，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇八
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話?……”一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈鑄，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著：甜美的生活。
主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛(ài)猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的無(wú)奈，它們往往全由父母包辦，甚至“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千娛妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和唇^。
林黛玉從小喪母，?]有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世?！疤毂M頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴她說(shuō)已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?/p>
這幾句判詞，注定了薛是紅樓場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為—己，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇九
此開(kāi)卷第一回也。作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借“通靈”之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也。故曰“甄士隱”云云。但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無(wú)成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬(wàn)不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學(xué)下筆無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來(lái)亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁?lèi)灢灰嘁撕?？“故曰”賈雨村“云云。
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書(shū)立意本旨。
列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味。待在下將此來(lái)歷注明方使閱者了然不惑。
原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無(wú)材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號(hào)慚愧。
一日正當(dāng)嗟悼之際俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)生得骨骼不凡豐神迥異說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下坐于石邊高談快論。先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴。此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說(shuō)道：“大師弟子蠢物不能見(jiàn)禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之。弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見(jiàn)二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德。如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬(wàn)劫不忘也。”二仙師聽(tīng)畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè)事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔”八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂(lè)極悲生人非物換究竟是到頭一夢(mèng)萬(wàn)境歸空倒不如不去的好?！边@石凡心已熾那里聽(tīng)得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四。二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級(jí)*無(wú)中生有之?dāng)?shù)也。既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔。”石道：“自然自然?！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無(wú)奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案。你道好否？"石頭聽(tīng)了感謝不盡。那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的`可佩可拿。那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)?！笔^聽(tīng)了喜不能禁乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問(wèn)日后自然明白的?！闭f(shuō)著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍。
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷?？湛盏廊四藦念^一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年。
此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事。其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考。
空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f(shuō)有些趣味故編寫(xiě)在此意欲問(wèn)世傳奇。據(jù)我看來(lái)第一件無(wú)朝代年紀(jì)可考第二件并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無(wú)班姑蔡女之德能。我縱抄去恐世人不愛(ài)看呢。”石頭笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來(lái)野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過(guò)只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少愛(ài)適趣閑文者特多。歷來(lái)野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)。更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書(shū)則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿(mǎn)紙潘安子建西子文君不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩情詩(shī)艷賦來(lái)故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然。且鬟婢開(kāi)口即者也之乎非文即理。故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話可以噴飯供酒。至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡摺＝裰素氄呷諡橐率乘鄹徽哂謶巡蛔阒目v然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事也不愿世人稱(chēng)奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦。再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿(mǎn)紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我?guī)熞鉃楹稳?？?/p>
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)最吸引我的不僅是內(nèi)容，還有它的封面與插圖。它的封面古色古香，只有賈寶玉與林黛玉兩個(gè)人。插圖并不是那種色彩斑斕的圖片，而是只有棕色與白色的樸素的圖片，但是它幾乎每隔兩頁(yè)就會(huì)有一幅圖片。
這本書(shū)內(nèi)容豐富，講述了一個(gè)封建大家族的敗落。而這個(gè)大家族中有兩個(gè)性格鮮明的女人——林黛玉與王熙鳳。
林黛玉十分柔弱，并且多愁善感，而一位與她截然不同的人——王熙鳳也是我所喜愛(ài)的一位人物。
當(dāng)王熙鳳進(jìn)了賈家的門(mén)的那一刻時(shí)，她高傲、愛(ài)炫耀的特點(diǎn)就通過(guò)曹雪芹的筆墨展現(xiàn)了出來(lái)，后來(lái)她富有心計(jì)、善于說(shuō)話的特點(diǎn)也漸漸浮出水面。在書(shū)中，大多數(shù)人都被她剛進(jìn)門(mén)時(shí)富有魅力的語(yǔ)言夸贊了，于是大家都特別喜歡她。可是當(dāng)我們讀了這本書(shū)后，大多數(shù)人都討厭她，覺(jué)得她見(jiàn)風(fēng)使舵，阿諛?lè)畛??？墒?，我覺(jué)得她雖然有許多缺點(diǎn)，但有的優(yōu)點(diǎn)也是我們不可忽略的，比如她的語(yǔ)言十分精妙。有一回，林黛玉剛進(jìn)賈府，她說(shuō)：“妹妹長(zhǎng)得真俊俏，真好像嫡出的大小姐啊!”這句話她不僅夸了林黛玉，還夸了嫡出的大小姐。一舉兩得，同時(shí)夸贊了兩個(gè)人，將“精妙”這個(gè)詞語(yǔ)展示得淋漓盡致。因此，我讀了紅樓夢(mèng)才更加深刻的體會(huì)到語(yǔ)言的精妙到底是什么。
其實(shí)，在生活中，精妙的語(yǔ)言會(huì)給你帶來(lái)許多意想不到的好處。有一次，我和朋友出去玩，我的朋友看中了一個(gè)十分漂亮的瓶子，她想把它買(mǎi)下來(lái)，可是阿姨說(shuō)：“這個(gè)瓶子53元?！彼?tīng)了，連忙說(shuō)：“阿姨您真漂亮啊!這個(gè)東西40元賣(mài)給我行嗎?我保證您以后一定會(huì)生意興隆的?！焙髞?lái)，阿姨想了想就答應(yīng)了。
王熙鳳與林黛玉，各有各的特點(diǎn)，一個(gè)是八面玲瓏，一個(gè)是多愁善感，正是因?yàn)檫@兩個(gè)人的特點(diǎn)，我才如此喜愛(ài)這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十一
趁著暑假之余，我又把紅樓看了一遍，或許我還小，不懂什么情癡哎種，但是我仍然很愛(ài)紅樓。
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩小無(wú)猜。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈琵琶、辦小報(bào)……呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛(ài)哭，而且，哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò)，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水平!
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十二
中國(guó)四大名著分別是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。其中，我最?lèi)?ài)看的就是《紅樓夢(mèng)》了。
十歲那年我第一次看《紅樓夢(mèng)》，黛玉給我的印象就是“水龍頭”，動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子，難怪姐妹們起詩(shī)社的時(shí)候，給她取了個(gè)“瀟湘妃子”的雅號(hào)。劉姥姥又呆又笨又幽默，經(jīng)常說(shuō)出一些令人捧腹大笑的話來(lái)。實(shí)際上黛玉是一位多愁善感而又心細(xì)的姑娘，而劉姥姥說(shuō)這些話的原因，是為了討好賈母，多拿一點(diǎn)銀子罷了。
《紅樓夢(mèng)》里有一百多回，每一回都精彩紛呈。比如最后一回的最后一句話，也是整本書(shū)的最后一句話：落了片茫茫大雪地，真干凈!令人遐想。
當(dāng)然，我最喜歡的是元妃省親這一段。元妃原名賈元春，是寶玉的姐姐，對(duì)寶玉關(guān)愛(ài)有加。賈政為了慶祝，建了大觀園，園中的對(duì)聯(lián)都是寶玉所寫(xiě)。等元妃進(jìn)來(lái)后，賈政趕緊跪下，這個(gè)我就不明白了，元妃是賈政的女兒，應(yīng)該元妃跪賈政才是，怎么反過(guò)來(lái)了?后來(lái)我才知道，賈元春被封為元妃，也就是貴妃，地位比賈政高，所以賈政要跪下。后來(lái)元妃在賈府沒(méi)住上一天，就要回宮了，這哪里叫探望嘛，和沒(méi)看過(guò)基本差不多嘛。不過(guò)元妃卻讓姐妹住進(jìn)大觀園，姐妹們起了詩(shī)社，快活極了。
最后，賈府并沒(méi)有好的結(jié)果，死的死，逃的逃，就是寶玉也看破世塵，入了空門(mén)。
我想，真正使賈府一天不如一天的原因是賈府太鋪張浪費(fèi)，顧前不顧后的行為。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十三
在真正翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》之前，就看過(guò)許多關(guān)于《紅樓夢(mèng)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“紅”)的評(píng)述之文。于是，在品讀紅的時(shí)候，覺(jué)得自己已被束縛在了紅學(xué)家評(píng)論的范圍之內(nèi)，沒(méi)有意識(shí)放開(kāi)去想了。但多少也有些自己的想法。
自己雖是女生，但對(duì)寶玉在女孩兒群中玩笑的做法，是頗有同感的。寶玉見(jiàn)了哪個(gè)女孩都張口閉口地“姐姐妹妹”，是為了討好她們，為的是自己能與姊妹們和平相處，混下去，且混得好。對(duì)于一些“小丫頭子”的嘲笑和不理解，對(duì)于“撕扇子作千金一笑”，他是不計(jì)較的。相反，他對(duì)女孩兒不分高低貴賤，只要有哪位姑娘生了氣，尤其是林妹妹，他都千方百計(jì)地逗她們開(kāi)心。如是自己的錯(cuò)，則會(huì)左一個(gè)“饒了我吧”，右一個(gè)“當(dāng)真下次不敢了”。如果與自己沒(méi)多大關(guān)系，那也會(huì)拿些吃的，玩兒的送去，他會(huì)一直在想自己錯(cuò)在哪里，并怎樣彌補(bǔ)“自己的過(guò)失”?？傊?，寶玉一點(diǎn)架子也沒(méi)有，他能讓姑娘們笑，這使我欣賞他。如果在現(xiàn)實(shí)生活中，也能有他這樣的人，那他肯定是大眾化的男友。但他卻總愣神，有時(shí)會(huì)發(fā)脾氣，最后與寶釵“同床異夢(mèng)”，也難為他了。畢竟賈家全家上下，他是最受寵的。養(yǎng)成了嬌慣、不諳世事的性格，沒(méi)有一點(diǎn)男子漢氣概，這是因?yàn)樗偤团涸谝粔K生活。如果他有進(jìn)取心，那他老爹就不會(huì)對(duì)他唉聲嘆氣了。但這樣的話就落入俗套了，因?yàn)樗且粋€(gè)未受封建傳統(tǒng)思想影響的“公子哥”。難怪黛玉不勸他進(jìn)官場(chǎng)，因?yàn)轺煊褚彩且粋€(gè)不合群的人。
黛玉，寶釵，黛玉，寶釵……我暗暗思忖著這兩個(gè)人的名字。按理說(shuō)，我的性格多半似黛玉，但我沒(méi)有“眼淚”這個(gè)朋友，不能說(shuō)從未掉過(guò)眼淚，但至少不是與淚相隨。寶釵還有落淚的時(shí)候呢，不過(guò)她是被氣的或做作之態(tài)。說(shuō)到眼淚，鳳姐兒流的也不少，可鳳姐兒的眼淚很少為自己流過(guò)。她的眼淚說(shuō)來(lái)就來(lái)，這只是為了迎合當(dāng)時(shí)的形勢(shì)。說(shuō)哭淚來(lái)，說(shuō)笑淚無(wú)。鳳姐也是只“變色龍”。從心機(jī)方面看，我比較喜歡陰險(xiǎn)的鳳姐兒的心機(jī)，這是與寶釵相比。寶釵的城府不如鳳姐兒的深。我認(rèn)為，鳳姐首先要管理打點(diǎn)好榮國(guó)府的大小事宜，這需要她算計(jì)一番是可以理解的。寶釵住在姨家，多少需要精打細(xì)算一番，免得別人笑話，何況她娘，她哥都住在榮國(guó)府，不小心行事是不行的，還需要搞好關(guān)系。
黛玉就不同了。她沒(méi)有親人，加上本是多愁善感的性格，更使她孤僻。可以說(shuō)，她幾乎沒(méi)有心情再顧及別人了。她沒(méi)有勇氣去接近任何人，孤身一人住在姥姥家，更需謹(jǐn)慎。她比寶釵更怕被人恥笑，寶釵有親人，有度量，這也許與從小處的環(huán)境有關(guān)吧!
這也是冥冥之中注定的。其實(shí)到最后，黛玉淚盡逝去，寶釵獨(dú)守空閨，也沒(méi)好到哪去，寶玉也許能從木魚(yú)聲中得到些什么吧!寶玉的用心沒(méi)錯(cuò)，對(duì)林妹妹的感情專(zhuān)一，但他卻生在受管制的的家庭中，婚姻大事父母定。家長(zhǎng)也沒(méi)錯(cuò)，他們應(yīng)該為以后的利益著想。選擇的是寶釵，寶玉沒(méi)有怨任何人，對(duì)這件事，寶玉是有權(quán)保持沉默的。怎奈他遁入空門(mén)，看破了紅塵。
我想，他可以忘記一切榮華富貴，但他會(huì)記住林妹妹的。畢竟他倆有共同語(yǔ)言：不慕名利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。曹雪芹老先生，您寫(xiě)的這部悲劇，確實(shí)很悲哀，希望這只是小說(shuō)。在這部書(shū)里，有情人不能終成眷屬，家道破落，最后，賈母，元春，鳳姐兒，林妹妹，晴雯……離我們而去，我想到的是，亂了，一切都亂了，心亂，人亂。
在我的世界里，我也應(yīng)做到臨危不懼，心靜如水，就不會(huì)慌張，悲劇也就不會(huì)上演了。
讀《紅樓夢(mèng)》，使我感嘆，惋惜，也有借鑒之處?！都t樓夢(mèng)》不愧是“中國(guó)古典藝術(shù)文化的寶庫(kù)”。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十四
輕輕翻開(kāi)厚厚的歷史之書(shū),邁著輕盈的腳步走進(jìn)紅樓,我遇見(jiàn)了一群風(fēng)姿綽約的女子,她們個(gè)個(gè)舉世無(wú)雙,個(gè)個(gè)如花似玉,個(gè)個(gè)令人難忘......
品味紅樓,我遇見(jiàn)了她——林黛玉,她柔弱美麗,“嫻靜處如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。，她才華橫溢,被稱(chēng)為“詠絮才”她的詩(shī)文堪稱(chēng)舉世無(wú)雙。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了她---晴雯，她會(huì)笑會(huì)鬧，敢愛(ài)敢恨。想那在怡紅院樹(shù)下，把寶玉的扇子斯得極響，寶玉在旁笑著，把麝月的扇子也給她撕，麝月卻讓寶玉把扇匣搬出來(lái)給她撕，就是這樣的女孩兒，最終也難逃厄運(yùn)。
品味紅樓，我遇見(jiàn)了他——賈寶玉，他面似中秋之月，色如春晨之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，目似秋波，卻“行為偏僻性乖張”，“愚玩怕讀文章”。雖生在富貴至極的賈府，最后卻因黛玉出了家。
掩卷沉思，《紅樓夢(mèng)》最終以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇及賈府的敗落告終，作者又想借此告訴我們什么呢？黑暗的三從四德的封建社會(huì)制度是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的主要原因，揭露了封建社會(huì)后期的黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了有力的批判！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”不正是這本書(shū)的真實(shí)寫(xiě)照嗎？
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十五
今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類(lèi)高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種.種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
在暑假期間，我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，曹雪琴寫(xiě)的——《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事的波折很大：而故事讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行、愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉、鳳姐遭到了別人的陷害，故事的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計(jì)，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái)，圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒，三十三天后寶玉才能正?；顒?dòng)，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié)，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合、炎涼世態(tài)。
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”嗎?那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無(wú)從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無(wú)奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛(ài)情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫(xiě)出了他們的相知、相遇、相愛(ài)。也寫(xiě)出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛(ài)情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛(ài)情故事。
可以說(shuō)他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說(shuō)他們勇于追求自由，心甘情愿為愛(ài)獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的“瘋子”。
是人們眼里的“異類(lèi)”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來(lái)通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿(mǎn)喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫?與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無(wú)一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒(méi)有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。他們?yōu)榱藧?ài)情可以不吝惜生命，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)!
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”電視中一陣凄婉的吟唱讓我不由自主地停下腳步，好奇的去看看屏幕下古樸的字體顯示出的一行行文字。這些吟詠的片段深深吸引了我，于是我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇以及對(duì)文學(xué)的喜愛(ài)把家里的書(shū)柜翻了個(gè)底朝天，終于在一個(gè)隱蔽的角落發(fā)現(xiàn)了落滿(mǎn)灰塵的你——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》像是每個(gè)文科生的至寶，又像是高不可越的鐵墻，只能讓人望書(shū)興嘆。
但是我這個(gè)不知天高地厚的小丫頭卻千辛萬(wàn)苦找到你，并鉆進(jìn)了深深的大坑，從此開(kāi)始了與這本書(shū)愛(ài)恨難分的糾纏史。
無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我盯著這本厚書(shū)一動(dòng)不動(dòng)的讀上幾個(gè)小時(shí)，一邊被這個(gè)可怕的古文，文白混合的小說(shuō)體折騰得欲哭無(wú)淚，一遍又難耐好奇心的往下翻譯去。
讀了一遍又一遍，又聽(tīng)了兩遍評(píng)書(shū)和詳細(xì)講解后，我開(kāi)始慢慢理解了這本書(shū)。很多人都認(rèn)為這本小說(shuō)僅僅是講述寶玉和黛玉悲慘的愛(ài)情故事，其實(shí)這本書(shū)包含的深刻含義有很多。曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)時(shí)已經(jīng)被抄家了，他在一個(gè)連自己的命都很難保住時(shí)已經(jīng)不再是一個(gè)浪漫多情、天真自由、錦衣玉食的“寶玉”。他懂得了很多，并把這些隱藏在書(shū)里，講述了一個(gè)家族由繁華到衰敗的過(guò)程。
“女兒是水做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽!”，只是寶玉說(shuō)的一句話。這樣的話在今日不足為奇，但在那個(gè)充滿(mǎn)封建禮教的時(shí)代卻是“瘋話”。在那個(gè)時(shí)代，女性被束縛在“三從四德”里，甚至被剝奪擁有個(gè)性的權(quán)利。而在這本書(shū)的文字里，卻有幾十位個(gè)性迥異的女子，每一個(gè)都如此鮮活。秦雯的勇毅、鳳姐的潑辣，都那樣直撲而來(lái)，直教人驚嘆。這樣一對(duì)比，除了寶玉，男子反而一個(gè)個(gè)懦弱膽怯，只會(huì)讀一點(diǎn)死書(shū)，糟蹋女人。有這么開(kāi)放的思想是那個(gè)時(shí)代很少有的作品。
讀一本《紅樓夢(mèng)》，永遠(yuǎn)讀不完的是深切的與靈魂，你讓我看清世間的真、善、美、惡。次次讀，次次悟，正是《紅樓夢(mèng)》，你不朽的魅力。
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十六
終于一張網(wǎng)結(jié)成了,一張世上獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng).
可你又知道,這張網(wǎng)包容了多少種感情,交織了多少的汗水.
老老少少的親情,姐姐妹妹的友情,男男女女的愛(ài)情,早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致.
站在網(wǎng)中央,放眼望去,一條條網(wǎng)線是那么的清晰,上面似乎還有許許多多閃亮的光芒.
一是寶玉和黛玉的戀愛(ài)悲劇,它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸,是這網(wǎng)中的一條主線.
二是賈史王薛四大家族,賈府的衰落,鳳姐探春的理家和失敗,也是這張網(wǎng)中的一條主線.
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開(kāi)的矛盾,它涉及到宗教教育科舉入仕等制度,又是著網(wǎng)中的一條主線.
網(wǎng),網(wǎng)羅著多少歡樂(lè),網(wǎng)羅著多少不幸,網(wǎng)羅著多少遺憾.
人世間的幸福,人世間的悲哀,早就在網(wǎng)上交織.剪不斷,理還亂.笑容,淚水只不過(guò)一念之差.
生活的真實(shí),語(yǔ)言的真實(shí),人物的真實(shí),在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過(guò)玻璃般看待的真真切切.
姹紫嫣紅的大觀園,姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭:怡紅院,瀟湘館,蘅蕪院,紫菱洲,藕香榭……在這張獨(dú)一無(wú)二的網(wǎng)上,占據(jù)著特殊的位置.
瀟湘妃子林黛玉,事不干己不愿多說(shuō)一句.兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了,想必這就是緣分.
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方,它是一張網(wǎng),是一張封建社會(huì)的網(wǎng).在網(wǎng)上的人固然有緣分,能夠相遇在此,這是值得樂(lè)的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑,卻始終被束縛著,有誰(shuí)又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的.
網(wǎng)是美麗的,根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆,令人向往;。
網(wǎng)是可怕的,一旦置身其中,便不能夠自拔,只能深陷下去,徹底被網(wǎng)羅住,無(wú)處可逃.
網(wǎng),終究是網(wǎng),它也有自己的本性.蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家,捕殺小蟲(chóng)子,對(duì)蜘蛛來(lái)說(shuō),它是美麗的,而對(duì)小蟲(chóng)來(lái)說(shuō),它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的,可是過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜,司機(jī)便不能認(rèn)清方向,對(duì)于政府來(lái)說(shuō)固然是值得驕傲的,可對(duì)于司機(jī)來(lái)說(shuō),有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此,每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺(jué).
就像"紅樓夢(mèng)"一樣,是福是禍,是悲是喜,終究又有誰(shuí)能夠說(shuō)清楚呢。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十七
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十八
我在暑假讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著?！都t樓夢(mèng)》原來(lái)叫《石頭記》，為什么叫《石頭記》呢?傳說(shuō)女?huà)z從東海邊采來(lái)五色石頭，煉石補(bǔ)天。最后，還剩一塊，讓一個(gè)真人做成了神瑛侍者，在太虛幻里還有一棵絳珠草，神瑛侍者常常給它澆水。這棵草才活下來(lái)修煉了很多年成了女仙。神瑛侍者在太虛幻境呆煩了，下凡做人去了。她說(shuō)要用一生的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛的灌溉之恩。神瑛侍者投胎到京城賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊美玉，就是賈寶玉。絳珠草則投胎到了揚(yáng)州鹽課林如海家，就是林黛玉。林黛玉二人前生的恩怨糾葛又延續(xù)到今生。
后來(lái)曹雪芹在悼紅軒拔閱十年，又五次增刪情節(jié)，編出目錄，分出章回，取名《金陵十二釵》，即《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹作了一首絕句：“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”
我讀這本書(shū)，只了解了內(nèi)容，現(xiàn)在才知道還被披閱十年。
以前，我一直好奇《紅樓夢(mèng)》是什么東西，更別說(shuō)看了。一直對(duì)這本書(shū)沒(méi)什么研究。也許是受別人得影響，總覺(jué)得這本書(shū)不應(yīng)該這個(gè)時(shí)候看。
不過(guò)，當(dāng)看了《紅樓夢(mèng)》之后，我的印象十分深刻。當(dāng)我了解了書(shū)的大概內(nèi)容與背景之后，我對(duì)這本書(shū)卻有了不少興趣。
初讀《紅樓夢(mèng)》，便覺(jué)原來(lái)《紅樓夢(mèng)》與想象的不同，原來(lái)里面是現(xiàn)實(shí)之中夾雜著更多的虛幻。這個(gè)中的虛幻大概就是指《紅樓夢(mèng)》的“夢(mèng)”吧。
它寫(xiě)的是從女?huà)z補(bǔ)天開(kāi)始講起，傳說(shuō)，女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，掉了兩塊石頭，沒(méi)想到那兩塊石頭經(jīng)過(guò)了幾千年竟修煉成了仙石，隨后又有兩個(gè)仙人路過(guò)，那兩塊石頭便嚷嚷起來(lái)：“帶我走，帶我走?！庇谑?，仙人一氣之下把兩塊仙石扔了下去，這不，賈家喜得了一子——賈寶玉，嘴里掉著一塊寶玉，那就是仙石，而林家也喜得一女：林黛玉，嘴里掉著一塊寶玉。
沒(méi)過(guò)多久林、賈兩人長(zhǎng)大了，但是，林黛玉幼年喪父母，于是，她打算去看姨母(賈母)，隨后林黛玉就進(jìn)去了，進(jìn)去了之后，林黛玉雖然很快樂(lè)，但是也有許多的疾病就纏著她，當(dāng)中我還為劉姥姥感到悲傷，因?yàn)樗毁Z府的人戲弄。我還記得有一次賈府里的所有人都去賞雪和梅花，賈寶玉就出了一句詩(shī)：“訪妙豈紅梅，豈不有趣。”大家都開(kāi)懷大笑。我還記得王熙鳳時(shí)常去害林黛玉，有一次林黛玉死了賈寶玉傷心不已，過(guò)了幾天，賈鄭后面?zhèn)鱽?lái)了熟悉的聲音，賈鄭轉(zhuǎn)身看了一眼嚇了一跳，他的寶貝兒子賈寶玉要去做和尚了，隨后，賈寶玉說(shuō)：“紅塵已盡，來(lái)世再見(jiàn)?！比缓?，說(shuō)了這些賈寶玉轉(zhuǎn)身就走了。
我覺(jué)得賈寶玉和林黛玉最有叛逆性格，當(dāng)中的賈母有些慈祥，當(dāng)中的賈鄭石當(dāng)中最有威嚴(yán)的。
雖然，我看《紅樓夢(mèng)》是囫圇吞棗但我已經(jīng)愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。
從第二回開(kāi)始，在冷子興的口中得知了賈家那龐大的親系關(guān)系。然后再?gòu)牧主煊癯醯劫Z家時(shí)，四處拜見(jiàn)各位親戚時(shí)更了解到賈家龐大，而且連再賈家里面去拜見(jiàn)親戚也能用上轎，隨行的丫鬟嬤嬤都是管教有方，可知賈家在金陵更是舉足輕重，是一戶(hù)大富大貴的人家。
然后繼續(xù)讀下去，印象尤其深刻的就是林黛玉初到賈家時(shí)面對(duì)著各種各樣的人物，各自有各自的特色，讓我不禁地聯(lián)想到“百家爭(zhēng)鳴”這一局面。像王熙鳳的“未見(jiàn)其人先聞其聲”就給我留下很深的印象。然后她關(guān)心黛玉由悲轉(zhuǎn)喜幻變的態(tài)度與一連串的問(wèn)題，似乎一下子讓人插不上嘴一樣，大概這就是她的特色。我跟許多未細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》得人一樣，腦海中最覺(jué)得重要的就是林黛玉與賈寶玉了。如今作者僅用一小段落就把王熙鳳“辣妹子”的形象刻畫(huà)得入木三分，讓這個(gè)虛構(gòu)的人物活靈活現(xiàn)。再說(shuō)，林黛玉尚未正式與兩位舅舅見(jiàn)面以及尚未一露面的人物必定是成就這部名著地位不朽的關(guān)鍵人物，每一個(gè)人物都是一根線索，如果說(shuō)賈寶玉與林黛玉的故事就是儒家學(xué)派的話，那么其余得人物必定是“百家”了，每個(gè)獨(dú)特的人物獨(dú)特的個(gè)性都有著給人深刻的印象。即便他們不是主角，但如果沒(méi)有了他們整部《紅樓夢(mèng)》就會(huì)顯得單薄。雖然如此龐大的人物關(guān)系讀起來(lái)還真會(huì)容易混淆，但是亦只有這錯(cuò)中復(fù)雜的關(guān)系才更引人入勝。
以前還未曾看過(guò)紅樓夢(mèng)的時(shí)候，就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“黛玉葬花”這一情節(jié)十分經(jīng)典。至于內(nèi)容，當(dāng)然也就是一知半解。這周要看的章節(jié)里正好有“黛玉葬花”，于是這次就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)拜讀之后對(duì)27回的感想。27回精彩的地方，是將寶釵和黛玉這兩的心情和遭遇人對(duì)比著寫(xiě)——一個(gè)戲蝶，一個(gè)葬花：一個(gè)歡樂(lè)，一個(gè)悲泣，對(duì)比起來(lái)就有互相襯托對(duì)比之感。
說(shuō)到黛玉，自看了這么久就覺(jué)得她總是很容易就哭。例如26回，當(dāng)寶玉向她吐露真情時(shí)，明明是真心喜歡對(duì)方卻反而因此惱怒傷心，當(dāng)愛(ài)情稍稍受到挫折，就悲悲切切地傷心落淚。說(shuō)實(shí)話我個(gè)人不太喜歡總是抱著悲觀主義過(guò)日子的人，無(wú)事也無(wú)病呻吟，不是很無(wú)聊很可笑么?人生應(yīng)該樂(lè)觀面對(duì)才對(duì)。我以前的確是不喜歡黛玉，但看這里，才漸漸明白到她的多愁善感也是值得同情的。但是畢竟黛玉生活的封建時(shí)代，她階級(jí)的出身和父母雙亡的環(huán)境下，才造成她的多愁善感的性格。
正因?yàn)檫@種性格，因此出自黛玉之口的《葬花吟》中消極頹傷的情緒極其濃重，藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”
這是黛玉對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴——林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛(ài)，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺(jué)風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見(jiàn)落花而感身世，不覺(jué)滿(mǎn)目凄涼。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
黛玉用花自喻，憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。
在如她覺(jué)得猶如污淖的賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)，雖無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力，但她不甘沉滅。因此，這首辭并非只是一味哀傷嘆息。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！眲t是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲的高風(fēng)亮節(jié)，正是她的性格的閃光點(diǎn)。
同時(shí)不可不提得就是作者深厚得文化底蘊(yùn)以及睿智的見(jiàn)解。在我印象中的《紅樓夢(mèng)》最大特點(diǎn)就是每一個(gè)人都是知識(shí)分子，言行舉止都散發(fā)著書(shū)生氣息。幾乎在《紅樓夢(mèng)》的每一章節(jié)都有著詩(shī)句，可見(jiàn)作者文學(xué)造詣的高超。尤其是在刻畫(huà)人物外貌的時(shí)候，簡(jiǎn)練的四字詞抑或是連篇的駢句，讓人讀起來(lái)朗朗上口之余又對(duì)作者的文筆感到佩服。與此同時(shí)，在賈雨村與冷子興的談話中，對(duì)于冷子興說(shuō)賈寶玉必是好色之徒時(shí)，賈雨村則提出了“應(yīng)運(yùn)而生”與“應(yīng)劫而生”這一觀點(diǎn)。這亦是我佩服作者的一個(gè)方面。首先作者要站在旁觀者的角度上分析問(wèn)題，然后又要站在更高的臺(tái)階去研究問(wèn)題。兩個(gè)不同人物的不同觀點(diǎn)正正是出自作者的編排。而后文更多的是不同情況個(gè)人不同的看法，想必作者會(huì)是絞盡腦汁去刻畫(huà)?？磥?lái)人物每一句妙言都必定是作者睿智的見(jiàn)解了。
總得來(lái)說(shuō)，雖然只看了前四回，但從內(nèi)容與文筆的角度來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的確值得去讀，更值得去欣賞。
前些天看了篇東西，錢(qián)穆說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里，有個(gè)丫鬟喜歡陸游“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”的句子，跑去找黛玉尋求共鳴，結(jié)果被林黛玉鄙視了，說(shuō)學(xué)這樣的詩(shī)，只會(huì)學(xué)得不會(huì)作詩(shī)了。“千萬(wàn)不能學(xué)!”
曹雪芹借林黛玉的口，說(shuō)學(xué)詩(shī)要多讀王維李白杜甫陶淵明，各讀百十來(lái)首，就能寫(xiě)好詩(shī)了。
其實(shí)林林總總，如果把曹雪芹的詩(shī)歌從《紅樓夢(mèng)》里拎出來(lái)，估計(jì)還不如陸游。
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)一首詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，你沒(méi)到詩(shī)人所處的環(huán)境，很難得到共鳴。說(shuō)不定陸游在隱秘地講述書(shū)房紅袖添香的樂(lè)趣，卻被曹翁理解成了寡然無(wú)味的辭藻堆疊。
《三言?xún)膳摹防镉幸粋€(gè)未經(jīng)考證的段子，說(shuō)有一天蘇東坡偷偷跑去王安石的書(shū)房玩，發(fā)現(xiàn)兩句未寫(xiě)完的句子，是：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金?！?/p>
蘇軾說(shuō)這兩句詩(shī)都是扯淡，因?yàn)榇蠹叶贾谰栈ㄕ切?duì)秋風(fēng)開(kāi)的。后來(lái)王安石把蘇軾弄去了湖北黃州做了幾年《黃岡秘卷》。
一日秋風(fēng)起，蘇軾見(jiàn)到了菊花殘滿(mǎn)地傷的景狀，才知道原來(lái)湖北的菊花唷，真是分外脆弱。心中有感，于是終于和古天樂(lè)，哦不，是陳季常把酒賞菊惆悵。也不管陳家的河?xùn)|獅子吼了。
還有個(gè)事兒相信湘北皇家理工的同學(xué)們都知道了。
范仲淹《岳陽(yáng)樓記》里，“朝暉夕陰”一會(huì)兒“春和景明”一會(huì)兒又“陰風(fēng)怒號(hào)”，一般的注釋都說(shuō)這是老范的想象，是四季的變遷的縮影。其實(shí)呢，貴校所處的地方，真是這么一個(gè)一天之內(nèi)都能氣象萬(wàn)千的奇葩地界。孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤”一句，一般通俗解釋都是“云夢(mèng)大澤縈繞著蒸發(fā)的水汽”，其實(shí)，如果有機(jī)會(huì)能在夏天去一趟洞庭湖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孟襄陽(yáng)真實(shí)的意思其實(shí)是“老子快被蒸熟鳥(niǎo)!”
回到前面。其實(shí)說(shuō)曹雪芹的詩(shī)歌多好多好，那都是紅學(xué)家們捧出來(lái)的。文藝評(píng)論家木心有句話說(shuō)的比較中肯，說(shuō)“紅樓夢(mèng)中的詩(shī)，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看?！背耘Ｗ泄遣幌葎児?，吃葡萄不吐葡萄皮，讀詩(shī)當(dāng)如是。
開(kāi)頭一回寫(xiě)了賈政在新建的大觀園里試探寶玉的才華。從這一回中多次提到了歐陽(yáng)修的詩(shī)作可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)作詩(shī)成了一種風(fēng)尚，而在這時(shí)《紅樓夢(mèng)》也開(kāi)始進(jìn)入了古典文學(xué)的開(kāi)端了。文章中出現(xiàn)了大量的優(yōu)美詩(shī)句。真佩服曹雪芹能像出這么多優(yōu)美的詩(shī)句。
而在第4回中有說(shuō)到英蓮，她的悲劇是很具封建社會(huì)的黑暗的代表性。第二回則是交代賈府的人物。簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，形成了一個(gè)簡(jiǎn)要的“人物表”。第三回，是說(shuō)林黛玉離別了父親，被接到賈母家，林如海寫(xiě)信給賈政為雨村謀求復(fù)職。黛玉進(jìn)賈府后謹(jǐn)慎，不多說(shuō)一句話，多行一步路。賈寶玉和林黛玉相遇，兩人都有似曾相識(shí)的感覺(jué)，這里與絳珠草的故事呼應(yīng)了，因?yàn)樯裼⑹陶吆徒{珠草就是指寶玉和林黛玉的前世，所以?xún)扇艘灰?jiàn)如故。
在這幾回當(dāng)中，有很多人物的心理描寫(xiě)。通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了人物的性格特征。通過(guò)林黛玉描述賈府的所見(jiàn)所聞。第四回通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。葫蘆的諧音是糊涂，這里暗示賈雨村胡亂判案。明顯地說(shuō)明了封建社會(huì)的黑暗，當(dāng)官的就要有“護(hù)官符”，苦的就是黎民百姓。隱藏著作者對(duì)封建社會(huì)的諷刺態(tài)度。
看完8回啦，曹雪芹的那些寫(xiě)作手法在讀了那么多回后總算是能一一解讀了。曹雪芹用《石頭記》來(lái)帶帶出了整本《紅樓夢(mèng)》。而其中少不了的就是和尚啦。
在這8回中給我映現(xiàn)最深刻的是一種感覺(jué)那就是勾心斗角啦!在很少的一件事情中都可以大吵一頓。在他們中根本談不上任何的友誼。
而最深刻的莫過(guò)于寶玉和賈環(huán)之間的斗爭(zhēng)了。賈環(huán)因?yàn)楹迣氂穸孟灎T燙傷寶玉的臉。雖然寶玉隱瞞事情但賈環(huán)卻說(shuō)賈母仍會(huì)怪罪于他們的。其實(shí)曹雪芹就是利用了這一件小事重側(cè)面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)一種長(zhǎng)子嫡孫繼承法所帶來(lái)的弊端。在我自己認(rèn)為曹雪芹可能對(duì)這種制度極為不滿(mǎn)。所以就利用自己的小說(shuō)來(lái)反應(yīng)出自己的想法吧!
而這幾章給我的另一種感受就是神秘感，在趙姨娘和下人聯(lián)合對(duì)付對(duì)寶玉和王熙鳳時(shí)不知用了什么法術(shù)另他們頭疼。雖然在小說(shuō)中用一種神話的色彩帶過(guò)去可。但是我始終不明白曹雪芹為什么總是用神話的色彩來(lái)帶過(guò)某些情節(jié)。但是趙姨娘對(duì)寶玉和王熙鳳的又嫉又恨就源自于她的貪婪。
這就是古時(shí)候曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣的一種寫(xiě)照吧。在貴族中存在的就是自己的利益。想想我們吧，雖然不存在著一種勾心斗角但卻常在互相的攀比。其實(shí)人都是貪婪的，如果我們都生活在曹雪芹的時(shí)代里，或許心就變的和他們一樣的復(fù)雜吧。
其實(shí)在紅樓夢(mèng)中即使每次只讀那么4回我也是沒(méi)有認(rèn)真仔細(xì)的去閱讀其中的情節(jié)，因?yàn)楦鼮槲业氖瞧渲械脑?shī)句。在第17回中曹雪芹就用詩(shī)句“豪華雖足羨，離別卻難堪;傳得虛名在，誰(shuí)人識(shí)苦甘。帶出了秦鐘的死，寶玉的傷心。在游大觀園時(shí)更是引出了許多四字詞語(yǔ)。
在元妃為大觀園幾處最喜歡的地方賜名時(shí)更可以看出曹雪芹還是一位園林藝術(shù)家，那些什么”正樓曰‘大觀樓’，東面西樓曰‘棳綿閣’……“如果曹雪芹沒(méi)有深厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的想象力是寫(xiě)不出如此美麗奢華的大觀園的。而且作者還從”賈妃在轎內(nèi)看此園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)……“這句話中側(cè)面的寫(xiě)出了大觀園的豪華與奢華。(連住在皇宮的賈妃都認(rèn)為豪華，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的榮國(guó)府是多么的有錢(qián)啊)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)小說(shuō)的藝術(shù)發(fā)展的最高成就。在我看來(lái)不僅是文學(xué)藝術(shù)上的做高成就，在園林藝術(shù)上它無(wú)疑也是最高的成就啊。
在21——28回，我認(rèn)為林黛玉略輸薛寶釵一點(diǎn)。在二十二回中史湘云與林黛玉因?yàn)閼蜃又卖[不愉快，勃然大怒說(shuō)出”他是公侯小姐，我是貧民家的丫頭。他和我玩，設(shè)如我回了口，豈不是他自惹輕賤?“的話，足見(jiàn)她心里是有等級(jí)觀念，認(rèn)定人是有尊卑之分的。也顯出了她喜爭(zhēng)長(zhǎng)短。而薛寶釵則與世無(wú)爭(zhēng)。在同樣的時(shí)代，在同樣的封建思想下，薛寶釵不像林黛玉那般世俗。
同樣在22回，賈政看過(guò)寶釵的謎語(yǔ)后，有著愈覺(jué)煩悶，垂頭沉思，猜不出謎。她的謎中透出她性淡而看破了人生。薛寶釵21歲生日，薛寶釵處處善于逢迎賈母，連自己被問(wèn)及”愛(ài)聽(tīng)何戲，愛(ài)吃何物“這樣的事，也要察言觀色，專(zhuān)揀賈母喜歡的說(shuō)，引得”賈母更加喜歡“。在點(diǎn)戲時(shí)，又為賈母點(diǎn)了出熱鬧的《西游記》，《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉笑寶釵點(diǎn)的這些沒(méi)看頭，寶釵告訴他這出戲的好處，并且當(dāng)場(chǎng)朗誦填詞頗為精妙的”寄生草“一出，喜得寶玉拍膝搖頭，贊賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。實(shí)在有為他人著想的孝心和飽讀詩(shī)書(shū)的才華。
再如第28回《蔣玉函情贈(zèng)茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》，在母親對(duì)王夫人提過(guò)”金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可結(jié)為婚姻“等語(yǔ)之后，寶釵還總遠(yuǎn)著寶玉。連看到元春所賜的東西，獨(dú)自己和寶玉一樣時(shí)，也心里不高興起來(lái)。有著與寶玉一樣的禮物，應(yīng)該暗暗開(kāi)心，但她反而覺(jué)得沒(méi)意思。在寶玉與黛玉正是好的時(shí)候，寶釵沒(méi)有吃醋，這與林黛玉常常吃醋的行為對(duì)比起來(lái)，更顯出了大方得體，溫厚賢淑。隨后，薛寶釵肌膚豐潤(rùn)，引得賈寶玉遐想”若是膀子長(zhǎng)在林妹妹身上，或者還得摸一摸，偏生在她身上“使得寶玉認(rèn)為她比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流。
在這幾回中，無(wú)論在性格，美貌，才華等方面，作者將寶釵的優(yōu)點(diǎn)都表現(xiàn)出來(lái)。讓我更加的深入了解了薛寶釵這個(gè)重角色。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇十九
白雪皚皚，那一對(duì)清秀的足跡異常醒目，空谷中仙語(yǔ)道：好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了白茫茫大地真干凈。
當(dāng)我重回紅樓，物是人非，華冷的石桌，久違的胭脂，早已沾染了厚重的灰，伸出手，想要捕捉彌散在空氣中的熱氣，輕輕握住，暖，似夢(mèng)亦真。
(一)。
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“青山隱隱，綠水悠悠，歲月沖刷了一切，卻吹不動(dòng)黛玉的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。她閉月羞花，沉魚(yú)落雁;她滿(mǎn)腹經(jīng)綸，才華橫溢。她用她的柔弱與堅(jiān)持演繹了一段唯美的戀曲，可一曲終了，卻用凄冷畫(huà)了一個(gè)不完美的句號(hào)。這便是結(jié)局，盡管這看上去似是一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。事實(shí)攤在眼前，紅顏禍水。
剎那芳華，
終將消逝。
(二)。
“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠?！皩氣O是一塊被磨平的石頭，太過(guò)圓潤(rùn)則少了棱角，她知書(shū)達(dá)理，心思縝密，可她的真心卻始終無(wú)法改變她的命運(yùn)。算了吧，就這樣吧!
怨?jié)M紅樓，
化為煙土。
(三)。
整個(gè)世界都是一個(gè)悲劇，每天都有人乘鶴歸去，單著又是一幕喜劇，在這個(gè)世界的各個(gè)角落，我們可以隨時(shí)隨地的聽(tīng)見(jiàn)嬰兒的呱呱落地的美妙音樂(lè)，有生必有死，有悲必有喜，化不開(kāi)，便是悲，理清了，便是喜。生生死死，悲悲喜喜，人生便是如此。
曹雪芹本身就是一個(gè)悲喜交加的例證，著作未完，便撒手人寰，可他的大名刻進(jìn)古史，當(dāng)今，又有誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉?呵，喜與悲，上天自有安排。
紅樓是背景，夢(mèng)是貫穿全文的明線，每一個(gè)人都是主角，每一個(gè)人也都是配角，她們或他們都自始自終的圍繞紅樓，圍繞夢(mèng)，上演了一出好戲。燈滅了，看戲的人都散了，誰(shuí)還來(lái)相聚紅樓，做一個(gè)脫離紅塵的夢(mèng)，惟有那個(gè)人，才是紅樓真正的主角。
重溫紅樓，化悲為喜，化生為死，這才是真正的紅。樓。夢(mèng)。
一曲紅樓。
浮華一世。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。
最終卻無(wú)歸處!
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇二十
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇二十一
讀了曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》后，我有著很深的感慨：賈家是一個(gè)富貴之家，有著顯赫的權(quán)勢(shì)和富裕的家庭。平時(shí)窮奢極欲，家里人戴的都是金的、銀的，或者是稀世珍寶，交往的都是權(quán)貴之人，根本不把普通人放在眼里，到處招惹是非，我很討厭他們一家。賈家的主人和奴仆膽大包天，仗著自己家的有權(quán)有勢(shì)，到處欺負(fù)人，招惹是非。他們的所作所為是不會(huì)有好下場(chǎng)的。書(shū)的結(jié)局也印證了我的想法，賈家最后妻離子散，家破人亡，寧、榮兩國(guó)府被抄，這也是他們罪有應(yīng)得。好人一生平安，壞人終究會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。閱讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得我們要反思我們的所作所為。
本書(shū)的第一個(gè)看點(diǎn)就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的愛(ài)情悲劇。一開(kāi)始是寶玉和黛玉情投意合，后來(lái)薛寶釵的到來(lái)，使黛玉受到了冷遇，寶釵受到了歡迎，可這也沒(méi)使他們分開(kāi)?？少Z母非要寶玉和寶釵成親，黛玉知道后就開(kāi)始絕食，說(shuō)寶玉是個(gè)狠毒、忘恩負(fù)義的人，沒(méi)過(guò)幾天就去世了。
第二個(gè)看點(diǎn)就是賈家一開(kāi)始享受榮華富貴，窮奢極欲，兒孫滿(mǎn)堂，每個(gè)人都掛著玉，寶玉身上掛得玉最名貴。臥室、書(shū)房全都懸掛著名貴的東西，紗窗也是最好的，勺子和筷子都是金的和銀的。一家子天天開(kāi)開(kāi)心心，熱熱鬧鬧的?？珊髞?lái)因?yàn)樗麄兲^(guò)貪婪，想擁有更多的榮華富貴，結(jié)果物極必反，被朝廷抄了家。從此：
為官的，家業(yè)凋零。
富貴的，金銀散盡。
有恩的，死里逃生。
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。
最后的結(jié)果是：家破人亡，妻離子散。
好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇二十二
今日我又拿起了紅樓夢(mèng)這本書(shū)，這已經(jīng)是我第三次看這本書(shū)了，書(shū)里面有很多趣味的故事情節(jié)總是吸引著我，讓我看了又想看。
書(shū)中的賈寶玉是一個(gè)含著美玉出生的少年公子，喜歡寫(xiě)詩(shī)游樂(lè)、心思純潔，林黛玉聰明清秀、才華橫溢、心思敏感，薛寶釵容貌美麗、舉止嫻雅，史湘云性格開(kāi)朗、心直口快。大觀園的姑娘們性格都很開(kāi)朗，她們情趣高雅，才華出眾，經(jīng)常一齊吟詩(shī)作對(duì)、猜燈謎，相處得十分和睦。
讓我印象最深的就是林黛玉了，她生性孤傲，小小年紀(jì)父母便先后去世，一個(gè)人在賈府過(guò)著寄人籬下的生活，異常是她在葬花的時(shí)候，顯得異常孤單。她很喜歡賈寶玉，可是平時(shí)對(duì)她很好的賈母卻因?yàn)樗眢w不好，讓薛寶釵代替她和賈寶玉成親，林黛玉香消玉殞了，最終賈寶玉也當(dāng)了和尚。
賈府從盛極一時(shí)的大家族到最終的衰敗，每個(gè)主人公的下場(chǎng)也都悲慘，我從中看到了古代官場(chǎng)的昏暗以及大家族之間一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系，并且他們的奢侈浪費(fèi)也是造成衰敗的原因之一。
讀這本書(shū)讓我明白：要珍惜此刻的生活，自身更要努力學(xué)習(xí)，進(jìn)取培養(yǎng)獨(dú)立本事，不能凡事都依靠別人，還要勤儉節(jié)儉，減少浪費(fèi)。
紅樓夢(mèng)讀后心得分享篇二十三
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
吾于十年級(jí)時(shí)初遇《紅樓夢(mèng)》便一發(fā)不可收拾，后常拿過(guò)往自比黛玉。幼時(shí)只知其為中國(guó)四大名著之一，未曾見(jiàn)過(guò)紙版亦不曾購(gòu)，受遇之時(shí)廢寢忘食記憶猶新；今日有幸得以二次回顧，竟發(fā)現(xiàn)此前吾之認(rèn)知實(shí)乃有誤，故作此記。
怪道人言，不同年紀(jì)，不同過(guò)往，對(duì)其認(rèn)知不同，所言甚是。
高一粗略閱后認(rèn)為黛玉是寶釵為首等害死的，現(xiàn)糾正：黛玉確實(shí)有跟寶釵不和確是由于黛玉自身想法所致，寶釵倒一如既往心平氣和（雖說(shuō)寶玉留有遺腹子，但寶釵還是從嫁與寶玉后苦難接至），但從寶釵肯指明黛玉不該看外傳不入流文章并肯指出黛玉不妥之處后兩人真正做過(guò)一對(duì)姐妹，寶釵家未落敗之前亦是補(bǔ)藥+關(guān)心勸解黛玉，黛玉也曾私下與薛姨媽母女相稱(chēng)。
第二是巧姐兒并非嫁與劉姥姥孫子，但巧姐兒確實(shí)是劉姥姥救下的，最后是劉姥姥做媒配與屯里一個(gè)財(cái)主家的秀才兒子。
第三是賈蘭是賈珠的兒子是賈政的親孫子，文末寶玉了結(jié)塵緣時(shí)有說(shuō)賈蘭會(huì)是將來(lái)賈府的大依靠。
還有迎春探春惜春，元春是看小戲骨時(shí)說(shuō)有怨過(guò)家里人送她到見(jiàn)不得人的地方去，迎春嫁出去被孫家虐死，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家紫鵑服侍。史湘云嫁的如意卻沒(méi)能持久。妙玉是在賈府進(jìn)賊那日被賊人看見(jiàn)容顏后在打坐的時(shí)候被準(zhǔn)備下海作強(qiáng)盜的賊人擄走但是妙玉不從被打死，后面海盜被抓。
香菱文末做了大赦被贖出來(lái)薛藩的正室生了一個(gè)男孩難產(chǎn)，甄士隱最后的塵緣是接引他原名英蓮的女兒，她是全文中最先出現(xiàn)的妹子也是最后一個(gè)。
再說(shuō)寶玉并未此前認(rèn)為在得知黛玉已死后即要出家，糾正：寶玉回歸原身前做的最后一件事是給返程的家政磕了四個(gè)頭，寶玉頓悟是和尚最后一次過(guò)來(lái)要玉但王夫人等不給后出去跟和尚說(shuō)既然玉不能給那就帶我走吧，此前寶玉發(fā)病要去是和尚把玉送來(lái)得醒又因丫鬟一句話頓倒入了一次太虛幻境并記住了他自己偷看的金陵十二釵正冊(cè)和副冊(cè)，文末寶玉頓悟后專(zhuān)心為科考用心并中第七名舉人后正式離家，文末寶玉盡完塵緣后賈政休書(shū)回去說(shuō)他是下凡歷劫先已圓滿(mǎn)叫家人不必找尋，圣上最后封寶玉為文廟真人。
還有一個(gè)：文末空空道人二次經(jīng)過(guò)青埂峰發(fā)現(xiàn)字跡依舊且文后歷敘收緣結(jié)果的話頭后二次抄錄石頭記后想找人讓其流傳世間，先是找到睡在渡口的賈雨村，后賈雨村告知空空道人：“你須待某年某月某日某時(shí)到一個(gè)悼紅軒中，有個(gè)曹雪芹先生，只說(shuō)賈雨村言托他如此如此”
說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
從高中第一次看紅樓夢(mèng)，再到劉心武談紅樓夢(mèng)里說(shuō)秦可卿如此如此，再到畢業(yè)后二次看紅樓夢(mèng)，確實(shí)有很多想法，但只一句，不愧是名著。
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