計劃是為實現(xiàn)某個目標而制定的詳細安排，能夠幫助我們有條不紊地進行工作和生活。將任務(wù)細化為小步驟，分解并安排優(yōu)先級，有助于提高效率和減少壓力。計劃是一種行動的導向，也是一種自我管理和成長的方式。
人教版五年級品德教學工作計劃篇一
五（1）班共有學生43人，其中男生26人，女生19人。這些學生天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心，他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關(guān)心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此思品課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
（一）指導思想。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童走進公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、“歷史”的人化，引導兒童走進歷史。
（1）讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對話。
（2）呈現(xiàn)歷史細節(jié)。
（3）歷史與現(xiàn)實的對接。
（二）體系結(jié)構(gòu)。
本教材以兒童社會生活為主線，在下冊相應編制了“家家有本難念的經(jīng)”、“我的權(quán)利和責任”、“走出深重的災難（上、下）”四個單元，共13課，共35課時。
（三）教材特色。
本冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實"三維目標"。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特色：
1、教育性。
2、綜合性。
3、參與性。
4、直觀性。
1、引導學生深入體會父母的難處，主動為他們分憂；懂得家庭中也會出現(xiàn)一些麻煩事，體會到自己是家庭中重要的成員和家庭生活的重要參與者，應該正確對待家中的煩惱，為家庭幸福盡自己的力量；學會反思與父母形成隔閡的原因，學會一些父母溝通、交流的方法；正視獨生子女存在的問題，學會克服困難，成為一個對自己、家庭、國家未來負責的公民。
2、了解國家公務(wù)員的工作職責，培養(yǎng)參與公共事務(wù)管理的熱情和能力，增強社會責任感；了解共和國公民的權(quán)利和義務(wù)及有關(guān)兒童權(quán)益的有關(guān)法律，增強國家觀念和法律意識，培養(yǎng)公民意識。
3、了解近代中國的.屈辱歷史，激發(fā)學生追求先進、擯棄落后、熱愛祖國的情感；了解革命先輩的英雄事跡，激發(fā)學生的愛國主義情感，樹立奮發(fā)有為、立志為國的理想；認識中國共產(chǎn)黨是偉大、正確的黨，一切為了人民的翻身解放，激發(fā)學生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛軍隊的思想情感。
4、充分認識和了解日本侵略者侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行，了解慘痛的歷史事件，了解在國家面臨亡國、中華民族處于危難的時刻，無數(shù)中華兒女，不分男女老少，主動勇敢地投身到抗戰(zhàn)的前線，用生命筑起了一道道牢固的血肉長城，激發(fā)學生強烈的民族意識和愛國之心，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，樹立為祖國現(xiàn)代化建設(shè)、人類和平事業(yè)做貢獻的人生理想；了解新中國成立初期中國人民奮斗的曲折歷程和取得的重要成就，懂得中華人民共和國的成立是中華民族偉大復興的開始，激發(fā)民族自尊心和自豪感，樹立振興中華的歷史責任感。
第一單元。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、讓學生體會到在接受父母關(guān)愛的同時也要有回報父母的意識。
3、正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折。
第二單元。
1、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
2、在行動上依法、用法，能夠依法享有自己正當?shù)臋?quán)利，依法來保護自己，盡自己的義務(wù)。
3、知道權(quán)利和義務(wù)對于每個公民來說，都是一致的。
第三單元。
1、了解革命先輩不畏強暴、敢于拋頭顱、灑熱血的英雄事跡。
2、激發(fā)學生愛國主義情感，樹立奮發(fā)向上的理想。
3、激發(fā)學生追求先進、擯棄落后、熱愛祖國的情感。
第四單元。
1、加強對學生民族精神的培養(yǎng)和愛國主義教育。
2、懂得國家興亡，匹夫有責的道理，懂得國家興亡直接影響著每個人的命運。
3、激發(fā)學生民族自尊心和自豪感，樹立振興中華的歷史責任感。
小學思想品德課是一門教育性、情感性很強的課程，“激情、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。故思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
（1）以趣激情，導入新課。依據(jù)教材特點和學生實際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
（2）知中生情，學文明理。學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文，分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德認識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學生學文明理過程中，在學生形成道德認知前后，因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
（3）情理交融，辨析導行。學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為，“辨析導行”十分重要。要根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，思想品德課還必須安排一定時間供學生實踐，在導行訓練和實踐中，讓學生不僅鞏固道德認知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵、積極肯定學生的點滴進步，讓學生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學的目標。
略
人教版五年級品德教學工作計劃篇二
一,教材概況：
本冊教材以社會生活為主要內(nèi)容，編排了一些看看、說說、做做的內(nèi)容。尤其強調(diào)實踐性，要求學生都要親自動手實踐，以提高動手能力。本冊教材內(nèi)容主要有：一，材料與工具，二，看圖表達，三，設(shè)想與選擇，四，杯墊，五，筆架，六，碟片架，七，折疊式課桌，八，拱橋，九，迷宮，十，我們的新操場。這些內(nèi)容與學生生活密切相關(guān)，而且，教師還應根據(jù)實際適當補充鄉(xiāng)土教材，以提高學生對勞動技術(shù)課的興趣，提高動手能力。
二、班級學生情況：
本學期我擔任的五年級勞動技術(shù)課教學，分別為五{1}、五{2}、五{3}、五{4}四個教學班，每班學生數(shù)為40人左右。由于上學期我給五{1}、五{2}、五{3}、五{4}班上過勞動技術(shù)課，所以對學生比較熟悉。學生對勞動技術(shù)課還是比較喜歡，他們喜歡動手，喜歡做實驗，這對我來說有利于上好本學期的勞動技術(shù)課。但是也有極個別的學生上課不認真，比較隨便，影響了上課，這學期對這些學生要加強教育。所以，我有信心上好五年級的勞動技術(shù)課。
三、教學措施：
根據(jù)本學期五年級勞動技術(shù)課的要求、內(nèi)容和班級學生實際，我決定采取以下教學措施：
(1)認真鉆研教材，熟悉教材，備好每一堂課，尤其做到親自動手。凡要求學生會做的小制作、小物件，首先自己會做，并在課堂上認真做好演示，激發(fā)學生上勞動技術(shù)的興趣。
(2)努力學習信息技術(shù)，摸索信息技術(shù)與勞動技術(shù)課整合的方法。通過運用信息技術(shù)，調(diào)動學生學習積極性。
(3)上課作好充分準備，按時進課堂，不斷改進教學方法，提高35分鐘教學質(zhì)量。
(4)關(guān)心好差生，對動手能力差的學生做好個別輔導，提高這部分學生的動手能力。
(5)做好期中、期末考核，做好成績記錄。
(6)寫好教學反思，取得上勞動技術(shù)課經(jīng)驗。
四、教學內(nèi)容。
人教版五年級品德教學工作計劃篇三
以我國《公民道德建設(shè)實施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導思想。堅持體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價值取向，追求道德教育的針對性和實效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會知識的掌握等有機地結(jié)合在一起。以新課程標準為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學生為主體，關(guān)注和利用學生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學生學會學習、學會思考、學會探究、學會創(chuàng)新，使學生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
二.基本情況概述。
我班共有學生29人，學生來自農(nóng)村務(wù)農(nóng)家庭，家庭條件不均衡，有的屬于低保收入家庭，因此學生各方面的行為習慣和文明習慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習。家長的文明習慣和文明程度也較低。
三.任務(wù)及目標。
1、端正學生思想，提高認識，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會》的教學內(nèi)容。
4、教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，用教材中的事例及道理來教育學生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學生日常生活入手，提高學生的道德認識。
6、每月定期召開教研組活動，做到定時、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動的有效性。
四.方法和措施。
1.教師平時加強理論學習，對課程標準進行“溫故知新”，及時將教改精神與教學。
實踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時間，加強網(wǎng)上學習，及時了解最新教學動態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時完成授課任務(wù)。認真學習教材，分析各班學生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點，結(jié)合教學建議、學生的年齡特點定好教學目標要點、教學重點、難點，備好課，授好課。
3.重視課堂教學，減少課堂教學的隨意性。能用科學、有效的方法處理課堂中新生成。
的教學環(huán)節(jié)，加強學生課堂練習的指導，切實提高每一節(jié)課的教學效益。
4.善于走進學生當中，關(guān)心熱愛每一位學生，從學生日常生活常見的現(xiàn)象以及學生的生活疑惑和感受入手，加強對學生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5.定期對學生中的行為和思想進行調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對工作進行整改。同時結(jié)合學校大隊部的要求開展豐富多彩的活動，引導學生積極主動參加集體活動，在集體活動和生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，對學生行為進行及時的督促教育。
6.結(jié)合教材，加強社會實踐活動，組織學生到社會中、生活中體驗，引導學生樂于參加有意義的活動，養(yǎng)成健康、文明的生活習慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
人教版五年級品德教學工作計劃篇四
一、教材分析：
從總體上看，本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個相對獨立的內(nèi)容;版式上，上方以導語、卡通人物呈現(xiàn)學習內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動物提出問題或活動設(shè)計及要求。
從變化上看，自五年級上冊開始，與圖片相比，文字量明顯加大;與形象的東西相比，觀念的引導力度在加大;從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點。
從學習方式看，適當增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動方式，目的在于引導學生將情感、態(tài)度、價值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學習，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動與實踐，形成于觀念及價值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補充不同孩子的學習需要;教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標“我在成長”的內(nèi)容，第二單元主要是課標“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標“我與學?！钡膬?nèi)容，第四單元主要是課標“我是中國人”的內(nèi)容。而且，這四個單元的內(nèi)容與三年級、四年級教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學目標：
《品德與社會》課程標準明確提出：品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級小學生生理和心理特點，依據(jù)課程標準中規(guī)定的課程總目標，五年級上冊分解的目標如下：
(1)了解自己的特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心;知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人;對人寬容。
(2)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應能力。
(3)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(4)知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責任感，家庭成員之間應該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。
(7)了解我國不同地區(qū)的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學重難點：
(1)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應能力。
(2)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(3)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學生的社會生活范圍從個人、家庭、學校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴大，其認識社會和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
2、把握小學生品德與社會學習特點，因勢利導。
3、用豐富多彩的親歷活動充實教學過程。
4、樹立開放的教學觀念。
人教版五年級品德教學工作計劃篇五
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
二、學情分析及教學策略：
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。
教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
人教版五年級品德教學工作計劃篇六
以全面貫徹黨的教育方針，全面提高學生的素質(zhì)，對學生進行道德品質(zhì)教育和愛國教育，教會學生怎樣做人，引導學生從小形成良好的思想品德和文明行為習慣。
全班共有學生50人，其中男生30人，女生20人，他們大部份都是獨生子女，受到家人的百般呵護，在各方面都存在不良的行為習慣，對他們的思想進行教育是件不容易的事。
1、教學內(nèi)容。
全書共有五個單元，包括我上學了、上學路上、我的同學和老師、家里的我、大自然真美麗。每個單元又分為三個主題，其中第四單元有四個主題。
2、教學要求。
1）知道生活、學習中常常會有不順心的事，有困難，不要怕。
2）知道初步的健康常識，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢和良好的個人衛(wèi)生習慣。
3）學會自己照顧自己，知道生活中會遇到各種危險，知道最基本的緊急求助和自救辦法。
4）了解天氣、季節(jié)變化對生活的影響。
5）感受身邊環(huán)境對自己生活的影響。
3、教學重點難點。
1）培養(yǎng)學生百折不撓、勇往直前的恒心和毅力。
2）培養(yǎng)學生熱愛生命積極向上的情感和態(tài)度。
3）引導孩子了解生活中基本的健康安全常識，引導孩子學會生活，保護自我。
4）培養(yǎng)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓學生從小形成關(guān)注家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)做好準備。
5）讓學生感受身邊環(huán)境對自己生活的影響，能愛護家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水、電、紙張等資源。
6）初步培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度。
7）使學生從小懂得珍愛生命，要養(yǎng)成良好的生活習慣。
4、教材的編排特點。
1）以兒童的現(xiàn)實生活為教材內(nèi)容的主要源泉。
2）重視生活情感的陶冶。
3）教材面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。
4）課堂從教師擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間，不局限于課堂內(nèi)的教學活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)，完整的活動過程。
1、充分尊重學生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。
2、尊重學生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學生進行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
3、與學生平等對話，傾聽他們的需要。
4、尊重學生的體驗和判斷。
第一單元我上學了四課時。
第二單元上學路上四課時。
第三單元我的同學和老師四課時。
第四單元家里的我五課時。
第五單元大自然真美麗四課時。
人教版五年級品德教學工作計劃篇七
一、班級情況分析：
本班共有學生42人。其中男生27人，女生15人。大部分學生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的學習習慣，他們愛學習，有上進心。從上個學期期末測試結(jié)果來看，學生能較好地完成學習任務(wù)，合格率為98%，32%的學生綜合測試達到優(yōu)秀水平。學生具有了一定的閱讀能力、口語交際能力和寫作能力和語文綜合運用能力，也掌握了一定的學習方法。但是有個別學生基礎(chǔ)較差，缺乏學習熱情，家長又疏于督促，還需老師加強輔導。個別學生學習自覺性差，不能按時完成作業(yè)，還需要老師好好引導教育。
二、教材分析：
本冊教材繼續(xù)以專題組織單元，共八組，分別是：第一組“走進西部”，第二組“永遠的童年”，第三組“語言的藝術(shù)”，第四組“他們讓我感動”，第五組“中國古典名著之旅”，第六組“走進信息世界”，第七組“作家筆下的人”，第八組“異域風情”。
本冊教材還編排了兩次綜合性學習。第一次是在“語言的藝術(shù)”這一組，以課文學習為主，同時安排了一些語文實踐活動，我們稱之為“小綜合”。第二次是在“走進信息世界”第六組，編者突破了以課文為主體的教材結(jié)構(gòu)，改為圍繞專題、任務(wù)驅(qū)動、活動貫穿始終的編排形式，我們稱之為“大綜合”。
除去第六組，全冊共有課文28篇，精讀和略讀各14篇。這七組教材，每組由“導語”“課例”“口語交際·習作”“回顧·拓展”四部分組成。在每組課文之后設(shè)“詞語盤點”。其中“讀讀寫寫”的詞語，是由會寫的字組成的，要求能讀會寫;“讀讀記記”的詞語，只要求認記，不要求書寫。一些課文的后面還安排了資料袋或閱讀鏈接。全冊共安排了五次“資料袋”，兩次“閱讀鏈接”。
三、全冊教學目標：
1、認識常用漢字200個，累計識字3000;寫字150個，累計會寫常用漢字2300個。
2、讀寫由識寫字組成的詞語;讀記由認讀字組成的詞語。
3、朗讀課文，要有感情。默讀課文，有初步感受，并有一定的速度(每5分鐘不少于300字)。
4、能用多種方法(借助詞典，聯(lián)系上下文，利用生活經(jīng)驗等)理解詞句，能辨別詞語的感情色彩，體會詞句的表達的效果。
5、閱讀敘事性作品，能把握主要內(nèi)容，體會思想感情，理清敘事順序，領(lǐng)悟表達方法。閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。閱讀說明性文章，能讀懂內(nèi)容，了解基本的說明方法。
6、略讀文章，粗知大意。學習瀏覽，能根據(jù)需要搜集信息。課外閱讀不少于25萬字。
7、能寫簡單的記實作文和想象作文，內(nèi)容比較具體，感情真實。練寫書信，表揚稿及簡單的研究報告，注意格式。能根據(jù)需要分段表述，使用常用標點。40分鐘完成約400字的習作。
8、修改習作，做到語句通順，正確，書寫規(guī)范。
9、聽，能抓住要點;說，有條理，語氣、語調(diào)適當。樂于交際，敢于發(fā)表自己的意見。稍作準備，能當眾作簡短的發(fā)言。
10、積極參與語文綜合性學習，在制訂計劃、開展活動、進行展示交流中發(fā)揮作用。學習運用獲取的資料，寫簡單的研究報告。
四、全冊教學重點、難點：
(一)識字與寫字教學。
本冊識字200個，學生在閱讀中遇到不認識的字，可以自己查字典解決。教師要鼓勵學生在課外閱讀中快速瀏覽，聯(lián)系上下文，理解字詞的意思，以便在手邊沒有字典、詞典的情況下，不妨礙閱讀。
(二)閱讀教學。
1、朗讀要求，不僅要做到正確、流利，而且要做到有感情。
提高默讀速度。教師在教學時，應該為學生留有充裕的默讀時間，并提示相應的方法，引導學生按照要求認真思考，在默讀之后要檢查學習效果。
2、通過課后的思考練習題，引導學生理解內(nèi)容，領(lǐng)會表達方法。
3、要根據(jù)課文的不同特點，設(shè)計和采用靈活多樣的教學過程與方法策略。
(三)口語交際教學。
要激發(fā)興趣，引起學生交流的欲望。要創(chuàng)設(shè)特定的情境。
(四)習作教學。
1、作文指導從內(nèi)容入手，作文講評重在激勵。
2、加強平時練筆的指導。
(五)綜合性學習。
充分利用閱讀材料中的《古人傳遞信息的故事》《因特網(wǎng)將世界連成一家》《神奇的電腦魔術(shù)師》《網(wǎng)上呼救》等文章，了解從古代到現(xiàn)代信息傳遞方式的變化和不同;另一方面通過自己搜集資料、調(diào)查訪問、親身操做。
五、教學措施與方法：
(一)充分備好課。
研究教材，教材是教師和學生的“教”與“學”的依據(jù)，教師對教材鉆研的程度直接關(guān)系到教學質(zhì)量。
1、從整體上把握教材，了解教材的編排體系，把教材所涉及的知識進行歸類，掌握各部分知識的結(jié)構(gòu)，確定所教教材在本學科體系中的位置。
2、研究單元教材，掌握重點和難點，對整個單元教材進行加工和處理。
3、鉆研本課教材，理解并掌握教材，對教材進行分析，把教材的知識變成自己的知識。
4、了解掌握學生原有知識基礎(chǔ)、學生的智力水平、能力水平以及在班上的分類情況;。
5、了解掌握學生的學習興趣、學習態(tài)度、學習習慣以及分類情況。備好了學生，再對不同的學生實行分層次教學。
(二)加強積累。
我們必須很好地結(jié)合平時的課堂教學，側(cè)重于指導學生對積累進行歸類整理，從而提高學生的語文素養(yǎng)。
1、能背誦課本中要求背誦和默寫的內(nèi)容;積累相關(guān)的字、詞、句、段、篇等;。
2、能注意在課外閱讀中積累語言材料。
3、能在生活中廣泛積累語言材料。
人教版五年級品德教學工作計劃篇八
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
四、課時布置。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。
人教版五年級品德教學工作計劃篇九
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的`課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
人教版五年級品德教學工作計劃篇十
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
(略)。
人教版五年級品德教學工作計劃篇十一
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。
人教版五年級品德教學工作計劃篇十二
我所任教的五（1）、五（2）班學生分別為45、48人，這兩個班都是團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，絕大部分學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的'課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情,理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗,增進民族團結(jié)。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
人教版五年級品德教學工作計劃篇十三
本學期本人承擔了五年級品德與社會課的教育教學工作，現(xiàn)對一學期來的教學工作做如下總結(jié)：
在這一學期中，在教育教學任務(wù)中，本人盡職盡責。按照大綱要求制定并實施教育教學工作計劃。做到開學有計劃，學期末有總結(jié)。
教學中認真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計種種教學方式，以新教材理念為指導，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找效的教學途徑。學生積極主動的學習，成績良好，提高了學生的整體素質(zhì)。
教學中把思品與生活課的教學同學生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善，惡，美，丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。
在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個性心理方面培養(yǎng)學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學期的品德課教學，學生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
另外，注重學生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會知識教育的客觀要求。追求教學的有效性，打好做人的基礎(chǔ)，新的教學目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范，規(guī)則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識，規(guī)范和準則形成一定的，基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學中有機地對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活，感悟生活。
本學期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學生有更多的時間進行各種活動，承擔一定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟，感知，在做中培養(yǎng)社會生活能力，發(fā)展個性品質(zhì)，體驗道德準則并規(guī)范自身的行為。讓學生通過合作，動手，對比實驗體會集體的涵義，集體的作用。
一、采取的教學方法和措施。
（一）新的教學理念。以學生為中心，以問題研究為手段，以個性發(fā)展為目標的教育觀，在課堂教學中逐步形成。
（二）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學手段輔助教學。豐富了教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活躍了學生參與教學的形式；擴大了教學資源。
（三）教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學資源，把課上“實”；組織學生活動，把把課上“樂”。
（四）比較重視師生之間的雙向交往。
二、今后努力方向。
經(jīng)過一個學期學習，同學們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應進一步加強學習，更新觀念，提高科研能力和組織教學的能力。老師應打破傳統(tǒng)的教學模式，注重現(xiàn)代化教學手段和學科教學的整合，提高課堂效率。課堂教學應把教學重點放在培養(yǎng)學生的各種能力上（搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運用能力）。學校應注意教師全面素質(zhì)的提高問題，應加強學科組集體備課，在教學設(shè)備、資料上加大投入，引導教師不斷的學習，提高自身素質(zhì)，這樣會更有利于全面提高教學質(zhì)量。
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人教版五年級品德教學工作計劃篇十四
一、學情分析。
通過了解接觸，感覺五年級的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關(guān)心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
《品德與社會》課程是小學高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。教材具有以下四個方面的特點：
1、綜合性。生活本身是綜合的，道德存在于學生的全部生活之中。兒童的發(fā)展是整體性的，學生的學習也是整體性的。
2、開放性。教材不再是知識羅列的清單，知識教學的資源之一。
3、情感性。重視實際生活中現(xiàn)實性的、情景性的、形象化的情感教育。
4、形式活潑。增強了可讀性、趣味性，力求活潑、富有童趣。
三、教學目標要求。
1、懂得基本的做人、做事的道理。培養(yǎng)學生學會欣賞、互相尊重、理解寬容、心胸寬廣、分享快樂的個性品質(zhì)。
2、理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義。培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
3、重視農(nóng)村兒童的體驗、感受、向往和追求，幫助他們認識、處理和解決生活中的實際問題。
4、了解我國幅員遼闊，地區(qū)間差異較大，不但生活方式存在差異，有的地區(qū)間還存在著文化差異。要從認識區(qū)域的差異，尊重不同地區(qū)不同的生活方式出發(fā)，幫助學生多方面、多角度地認識和了解中祖國，增進對祖國的親近感，增強作為一個中國人的自豪感。
5、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學生的愛國情感。
四、教學措施。
1、對話教學策略：教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
教學時，不要引導學生進入文本機械地去學習、掌握有關(guān)科學知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
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