閱讀后的感悟和思考是讀者與作者之間的心靈契合，是書籍啟發(fā)與讀者思考的結(jié)晶。寫讀后感時，可以系統(tǒng)地對作品中的各個方面進(jìn)行評述，包括情節(jié)、人物、語言等等。請大家參考下面的讀后感內(nèi)容，掌握寫作技巧。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇一
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書的作者是德國人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說歌德寫這本書時才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺中愛上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來阿爾伯特的手槍開槍自殺了。聽到這個消息，綠蒂暈了過去，人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長工，蔑視宗教信條和法律道德，對冷漠的人非常不滿。
這本書用書信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對面地述說遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書挺好的。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇二
《少年維特之煩惱》讀后感一個人只有在又回到時原地時，才會痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來，我卻不知該往那哪兒走。少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛著一個永遠(yuǎn)不可能得到時的人而無法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個感情極其豐富而又極其偏激的.人，一旦愛上一個人便把整個世界給忘記了。他的心智為愛而生，也為愛而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛。愛一個人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個人可能在愛時變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇三
《少年維特之煩惱》是我很早就想讀的一本書，種種原因耽擱到現(xiàn)在，終于在這段稍微閑暇的時間里再度拾起。這本書是德國著名作家歌德所著，此書用日記和書信體的形式，披露維特的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的心理和速惆的情感。
此書最讓我欣賞的是維特對自己情感細(xì)膩的表達(dá)，我想只要是談過戀愛的人們都能體會到維特的情感，在讀的時候，我為維特和綠蒂在一起度過開心的時光而高興，為他不能和自己心愛的人在一起難過，但更多的是對維特的憐惜和同情。我想從主要人物一一分析。
綠蒂，我想她是愛維特的，只是困于自己的婚姻，如果沒有阿爾伯特，我想她會和維特幸福的生活在一起，可是現(xiàn)實(shí)就是那么的殘忍，綠蒂也有她的無奈，維特只能算是她的知己吧，忠于自己的丈夫這是值得贊賞的，對于維特最后的自殺，我想綠蒂也會心痛致死吧，這是她不愿看到的結(jié)局，他希望維特能找自己的真愛和幸福，可維特的幸福就是她啊，哎，無奈......
阿爾伯特，綠蒂的丈夫，維特的好朋友。在知道自己的朋友喜歡自己的老婆時，還能對朋友如此的體貼，不得不說他的大度。但當(dāng)維特再次回來時，阿爾伯特對維特頻繁的訪問綠蒂而生氣，我想這是一個正常人該有的反應(yīng)吧，我們不應(yīng)該職責(zé)他的無情，畢竟他才是綠蒂的丈夫。
對于文章中出現(xiàn)的其他的人物，我想都是為了襯托維特的情感?？傊@本書讓我很感慨，我被書里的情感描述折服，好書需要細(xì)細(xì)品，隔段時間再次品讀，我想應(yīng)該是另一種感受。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇四
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由?？赐炅诉@本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼杏行┰拰裉斓奈覀円廊挥泻芏嘀笇?dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！?/p>
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇五
借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。主要反映了當(dāng)時社會的不平等。到處充滿傳達(dá)室統(tǒng)束縛壓抑年輕人思想的社會。
這書的主要講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的'信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無邪的。在一次舞會上他認(rèn)只了可愛美麗的綠蒂。并被他深深吸引。綠蒂也十分喜歡他，但是綠蒂已經(jīng)訂婚。而和綠蒂訂婚的人正是維特的好朋友---阿爾伯特。維特選擇離開這個小村莊。到外面的世界去闖闖。但結(jié)果他經(jīng)常碰壁。最后當(dāng)他再一次回到小村莊時，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了。他覺的個的生活更回黑暗，看不到光明。他在圣誕節(jié)前遺書，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。
讀完故事，我覺得維特懦弱了。自殺是對自己的生命不負(fù)責(zé)任。自殺也不能擺脫煩惱。自殺帶給他的朋友綠蒂等造成不可抹滅的陰影。我覺得遇到時候要敢于追求。樂觀對待。只要通過自己的努力愿望一定會實(shí)現(xiàn)。爭取使我們的社會更加繁榮昌盛。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇六
“……我們只好面對現(xiàn)實(shí)，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇七
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦?，是一本書信體小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個小說類似于人物的自白，維特是一個成長于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩繪畫熱愛美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實(shí)際意義的工作，但周圍的社會卻充滿登記的偏見和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來到了瓦爾海姆，一個風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說：“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想?”他還說：“我真想變作金甲蟲，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分。”
沒過多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會認(rèn)識了綠蒂并對她一見鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動的朱唇和魅力四射的面孔把我整個靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，往往連她所用的詞都沒聽見，在舞會上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說：我的臂彎中竟擁著這樣一個可愛的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會格格不入而感到前途無望在萬般無奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對令人窒息的社會孤獨(dú)而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能。
小說中維特反對抱怨，強(qiáng)調(diào)享受當(dāng)下的幸福，“我們要是不那么鉆牛角尖，不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對現(xiàn)在的境遇安然待之，那么人就會減少很多痛苦。”
維特還說過：“人身上的壞脾氣是種罪過，是我平生最恨的?！睈毫拥那榫w既害自己又害親人。
小說中還發(fā)表了一些對人生的看法：“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無價值的雞毛蒜皮的小事，一個人如果只是因?yàn)閯e人而拼命追名逐利而沒有他自己的激情，沒有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”
在生活中，我們無論遇到什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能因?yàn)榈沽司秃ε略俅蔚苟艞壋晒Φ南Ｍ?，生活中我們無法回避挫折，只能面對。正如林清玄所言：不能在愛里受傷就不再愛。
魯迅先生也曾說過：真正的勇士敢于直面慘淡的'人生，正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會勝利。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇八
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇九
熾熱的太陽烘托著大地，空氣也變得煩惱起來，知了躲在樹蔭里鳴叫著。我受不了悶熱的天氣，便常常跑去書店看書嗎。最近我看了一部小說，是《少年維特的煩惱》。
《少年維特的煩惱》篇幅不大，情節(jié)也不復(fù)雜曲折，主要講述角色是才華橫溢，熱愛自然的青年維特好忠誠美貌的少女綠蒂。主人公維特獨(dú)自一人到青山幽谷，晨曦暮露的小山村。他如癡如醉的沉浸這夢幻般的自然美景中，心情愉悅而滿足。然而維特在一次舞會上認(rèn)識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并且深深地愛上了他。可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，她無法背叛她的忠誠與良心，使她不能選擇自己的愛情。這無疑給了維特當(dāng)頭一棒，于是維特告別了綠蒂，離開了小山村?？稍谀呛诎档纳鐣幪幣霰?，加上上流社會的譏笑和侮辱，心靈再次承受著痛苦與失落。他又再次回到了原來的山村，可惜，物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，樸實(shí)而又善良的村民紛紛慘遭不幸。于是他失望了，在奧西星的悲歌中，用槍對準(zhǔn)了自己的頭顱……全書以主人公維特不幸的戀愛與在社會上處處遇到挫折這一根線索串聯(lián)起來，構(gòu)成一部完整的小說。
在那個社會，年青的人們無法選擇自己的愛情，道德束縛著人們的思想，從而有了類似維特不幸的戀愛。所以德國著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫得淋漓盡致，詳盡地向世人展示了維特思想感情的變化。將他個人不幸的戀愛放置在廣泛的社會背景中，體現(xiàn)了對封建社會的等級偏見，小市民的自私與守舊等觀念作了揭露與批判，并熱情地宣布了每個人都應(yīng)該擁有個性解放和感情自己。
能事事都一帆風(fēng)順，不可能事事馬到成功，我們應(yīng)在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
死其實(shí)并不能解決一切，它只會留下更多人的痛，使人無法自拔，永遠(yuǎn)沉浸于無限的內(nèi)疚與悔恨。在我們的眼中，堅(jiān)持到底的人，總會走出困境;輕易言敗的人，總會埋怨現(xiàn)實(shí);所以，在生活中無論遇到什么困難，心中都應(yīng)堅(jiān)持這那一份信心，一份相信自己可以走出困境，永不言敗的心，努力的奮斗，向成功的彼岸進(jìn)攻。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十
結(jié)尾，維特自殺了，我對啟蒙主義新人的理解不深刻，對于維特以這種方式告別生活的舉動不是很理解，只是表示一種震撼和同情。他們在欲望得不到滿足的情況下，選擇了死亡，選擇了逃避，他們用死來宣告自己的自由，這是一種果敢，是一種不服輸?shù)膭蓬^，但這種勁頭又顯得那樣無力。他們不敢腳踏大地，他們是泥足巨人，永遠(yuǎn)活在自己設(shè)想的環(huán)境中，這種環(huán)境只是一種遙不可及的夢，夢醒人死，這就是他們的結(jié)局。不過，整部作品給我留下最深印象的是對自然的描寫，“在一個陽光明媚的午后來到菩提樹下，發(fā)現(xiàn)這兒十分僻靜”，這種感覺我很熟悉，這是一種回家的感覺。
向往自然，在有自然的地方走走一直是我生活的一部分。我家在農(nóng)村，每次回家我都會獨(dú)自一人繞著田埂走來走去，呼吸著田野里清新的氣息。讀高中時也一樣，學(xué)校在淮河岸邊，河兩岸種了很多樹，像迷宮一樣，這就成了我周末放松休閑的去處，一個人走著，一直走著，很悠閑地走，看看風(fēng)景，欣賞一下陽光，什么都不用想，很是愜意。可是這種生活已離我越來越遠(yuǎn)，讀到“在樹蔭下喝我的咖啡，讀我的荷馬”時，不自覺就想起了我曾有過的生活。當(dāng)然，我對自然的理解不深刻，我只是在自然中放松自己，而維特卻是試圖在自然中抹去社會本性，釋放自然本性，回歸到人精神的原始本真狀態(tài)，追求真正的個人自由，這種追求要崇高的多，也困難的多。
但自然的能量是巨大的，“唯有自然是無限豐富的，唯有自然才能夠造就偉大的藝術(shù)家?！彼麄兿Ｍ谧匀恢袑で蟮竭@種狀態(tài)，所以他們關(guān)注自然，向往自然。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十一
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動最豐碩的成果。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時，我的心情是復(fù)雜的。小說寫的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個中心：自由的愛。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過世俗的考驗(yàn)？誰會在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特?zé)?，不是簡單的多巴胺增多，不是簡單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭，爭取自由。
走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂?！惫适侣淠涣耍钸€在繼續(xù)，綠蒂會如何，一千個讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對維特敢愛卻沒有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說，不在一起不一定是不完美結(jié)局?？晌矣X著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好。可小說就是小說啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十二
“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！睙o論遇到什么樣的挫折，都不能輕言放棄。這是我讀完《少年維特的煩惱》后的第一感受。
主人公維特所處的社會充滿等級的偏見和鄙陋習(xí)氣：官場的保守腐敗、市民的庸俗屈從、貴族的勢利傲慢……維特那么純真樸實(shí)的一個少年，卻遭遇種種不公，最后只能憤而自殺。我為維特的命運(yùn)感到悲哀的同時，也替他惋惜。他失去的不僅僅是自己寶貴的生命，更是失去了一種樂觀的精神，一種越挫越勇，永不言棄的品格。如果是我，我會選擇再覓一處適合的工作，再尋一個值得愛的人，而不是為了一段風(fēng)一般的愛情，而葬送了自己生命。
還記得名人張海迪嗎？張海迪5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。她因此沒有進(jìn)過學(xué)校，童年時就開始以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)知識，她先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。海迪15歲時便隨父母下放聊城莘縣的一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻(xiàn)自己的青春。在那里給村里小學(xué)的孩子們教書，并且克服種種困難學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，熱心地為鄉(xiāng)親們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽(yù)。從她的身上，我們可以領(lǐng)悟到挫折是生活中不可缺少的一部分！
前蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔騰，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花”。人生，不可能一帆風(fēng)順，不可能都是鳥語花香。我們不能像維特一樣選擇逃避，要勇敢面對，不言放棄。明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍，曾三次考舉人，三次失敗，后來立志學(xué)醫(yī)，終于寫成了流傳千古的《本草綱目》；南朝的祖沖之，在當(dāng)時極其簡陋的條件下，靠一片片小竹片進(jìn)行大量復(fù)雜的計(jì)算，一遍又一遍，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，終于在世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位；愛迪生在發(fā)明燈泡中，尋找可以作燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)失敗了2300多次，才最終找到了合適的材料……這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)的精神！永不言棄的人總會勝利！其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。
維特傾注了所有的希冀，卻只能用孤獨(dú)絕望來結(jié)束一場本就虛無縹緲的愛情。雖然作者最后讓維特走向了死亡，但他所做的，是讓一個虛幻的角色代替我們?nèi)メ尫磐纯?，而不是讓我們步入后塵。我們的確需要逃脫，但我們需要逃脫的是煩惱而不是生命。當(dāng)我們慢慢長大，那些所謂的煩惱，多年之后就會如年久失修的老房子，坍塌成灰，隨風(fēng)潰散在時光的角落。他告訴我們，生命，不要輕言放棄！莫虧待自己的韶華！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我也要百折不撓，永不言棄。只有這樣，我的生命才有意義！
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十三
它告訴了我們：只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過！努力，并不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十四
《少年維特之煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到當(dāng)時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由，他厭倦城市生活，他喜歡到大自然中去，他是多么希望在鄉(xiāng)間或森林中建造一座小屋，永久地住下去，他愛兒童，他認(rèn)為兒童是無邪的。
后來有一次在鄉(xiāng)間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同去鄉(xiāng)間聚會，在途中維特從綠蒂的表姐那得知，他又一個很漂亮的表妹綠蒂，但她早已定親，千萬不可迷上她，起初維特并不在意，但見到綠蒂后一下子對她一見鐘情，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，在舞會后，他們還一起跳了舞，維特從此也經(jīng)常去綠蒂的家，可好景不長，綠蒂的未婚夫回來了，她的未婚夫阿爾伯特起初對維特特別好，像親兄弟，但是后來阿爾伯特從外面聽到了維特暗戀綠蒂的消息，便對維特漸漸冷淡起了，維特只好在外地又找了一份工作，雖然在外地有許多博學(xué)多才的小姐，但因世俗觀念，他不愿與她們多交往，這導(dǎo)致他對綠蒂還是一片癡心，后來他因?yàn)闊o聊又回到了鄉(xiāng)間，當(dāng)他再到綠蒂家時情況全然不同了，阿爾伯特厭倦起維特來，而綠蒂又十分信奉阿爾伯特，后來他請求維特別在找她了，對綠蒂一片癡心的'維特絕望了，他在圣誕節(jié)前夜留下遺書，用自殺的方法結(jié)束了生命，這件事被綠蒂知道后她當(dāng)場暈倒，在他的葬禮上也只有他的總管和他的幾個兒子來了。太可悲了。
我對維特自殺很不贊同：維特干的這件事太愚蠢了，他從來沒有考慮過他親人朋友的感受，譬如綠蒂得知維特死去后，當(dāng)場暈倒了過去，這件事會給綠蒂內(nèi)心留下磨滅不掉的陰影。
在我們的生活中，我們千萬不要像維特那樣遇到什么事情就想輕生，我們應(yīng)該勇敢的去面對、去挑戰(zhàn)，這樣就算任何困難也難不倒我們。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十五
讀完歌德的書信體小說《少年維特的煩惱》，可能由于對當(dāng)時的社會背景不了解的緣故，只發(fā)現(xiàn)該書講述一個屌絲因情所困并且事業(yè)受挫而走上自殺道路的故事。
維特出生于一個較富裕的資產(chǎn)階級家庭，受過良好的教育，喜好繪畫，向往青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女的鄉(xiāng)村生活，喜愛自然，并且多情善感。在一次舞會中偶然邂逅了心中的女神綠蒂，并且和女神有過一段甜蜜快樂的時光，但是幸福畢竟是短暫的。綠蒂早已是別人的未婚妻，隨著其未婚夫的歸來，維特的煩惱也隨之而至。他陷入情網(wǎng)不可自拔，如此的癡迷，以致寢食難安?？床灰娕瘢陀X得世界黯淡無光，沒有任何東西可以引起他的興趣，他將女神當(dāng)做自己生活的全部。在經(jīng)過一段時間的糾結(jié)與掙扎后，他決定離開這個讓他魂?duì)繅衾@但又痛苦的.傷心之地，到城市工作，想通過自己的努力做出一番成績。
可是新的工作并沒有給他帶來多大的撫慰，他發(fā)現(xiàn)自己的工作方式和領(lǐng)導(dǎo)的格格不入，然而他又是一個清高和自尊心極強(qiáng)的人，不愿與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。在伯爵家的一次聚會中，他備受打擊，迫使他辭職而回到曾經(jīng)的傷心之地。而此時的女神綠蒂已為，他對她的愛不因時光的流逝而減少，反而更加的深沉。但同時他發(fā)現(xiàn)自己作為第三者的處境非常的為難，最后迫于壓力而走上自殺的道路。維特之所以自殺有兩個原因：內(nèi)部原因和外部原因。內(nèi)部原因是維特把愛情當(dāng)做生活的全部，當(dāng)自己所追求的愛情無果時，他就陷入了深深地痛苦之中，覺得生活沒有意思，活著也沒有意思。外部的原因是因?yàn)樗鳛橐粋€敢想敢做，并且多才多藝的才俊，想開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)原來是自己太天真，自己的生活方式與社會格格不入，要么選擇妥協(xié)，要么選擇放棄。他的事業(yè)受挫后，他發(fā)現(xiàn)自己一文不值，這是他自殺的另外一個原因。
其實(shí)我挺同情維特的，煩惱那么多，但我覺得他做的不夠好，因?yàn)?，困難是可以解決的，但他卻沒有勇敢去面對。死亡，或許可以讓你放開，但卻代表著你這輩子都永遠(yuǎn)觸摸不到了幸福。記住，幸福是靠自己爭取的，并不是從天上掉下來的，輕易得來的幸福是不靠譜的。
只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后出guo還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過!努力，并不一定成功;但放棄，那么一定會失敗。失敗是成功之母，這是一句我認(rèn)為很經(jīng)典的話，這句話，總是讓我在遇到挫折的時候，勇敢地去面對。看著那些迎刃而解的困難，我很開心，也很感謝這句話。生活，不就是由困難組成的嘛，解決了困難，就能更好的生活了。
堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十六
這是我在越秀圖書館借的第一本書，說實(shí)話，不知道為什么會借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
其實(shí)在品讀它之前，我已大概知道它的內(nèi)容，從前卻一直沒有這個興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
話題好像扯的遠(yuǎn)了點(diǎn)，回到主題，維特在這樣沒有其他想法，單純地生活的日子里其實(shí)是很快樂的，（就像我以前從不思考，安安分分的過日子那樣），直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛她，以致忽略，或者說是不愿去面對她已有未婚夫這個事實(shí)。心中有愛的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來。愛情，永遠(yuǎn)是兩個人的，三個人的愛情，總是多了，阿爾貝特是個正直，很有風(fēng)度的人，他對朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個理智戰(zhàn)勝感性的人？維特則是絕對的感性，他對自己的行為無法思考，更無法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結(jié)婚。
他這才聽從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開他們，來到一個新的地方想要開始新的生活，可是這次，卻沒有上一次的幸運(yùn)，這次，到處充滿著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因?yàn)橐褳槿藡D，自然有不少的顧及，維特因?yàn)樾闹袧M滿的愛，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十七
少年維特之煩惱讀后感，那個青衣黃褲的少年,用一把槍結(jié)束了自己的生命，下面是小編帶來的少年維特之煩惱讀后感，歡迎閱讀!
像是一種緣分與宿命，維特的故事在這個怪異的冬天走入我的生活，激起了我心中一陣陣的淺痛，讓我對生命和愛情多了一點(diǎn)思考和理解。
突然發(fā)現(xiàn)，歌德和維特總會適時出現(xiàn)在我面前，以兩個心理醫(yī)師的身份向我娓娓講述生活的真諦。
于是，深層的探尋和理性的追逐成為了我這個寒冬，這段生命的主旋律，悠悠回蕩。
這本書分上下兩卷。
上卷寫維特少年時在村莊里自由幸福的生活，和他與夏綠蒂相遇、相識、相知、相處的過程，以及他對夏綠蒂深深的暗戀。
后來由于夏綠蒂已經(jīng)與別人訂婚，維特不想打攪他們的生活忍痛離開了故鄉(xiāng)。
從此開始了下卷。
在下卷中，寫了維特當(dāng)公使時的生活，維特辭職回鄉(xiāng)后，又開始與夏綠蒂交往，阿爾勃特覺察出了維特與夏綠蒂之間的曖昧的關(guān)系開始漸漸疏遠(yuǎn)維特，維特對夏綠蒂的愛更是日益加深，對于夏綠蒂不屬于自己的事實(shí)更是陷入了極度的煩惱與悲痛之中，夏綠蒂覺察出了維特的憂愁，她漸漸發(fā)現(xiàn)自己也愛上了維特。
事情越來越糾結(jié)。
有份和抑郁漸漸深入到維特的心靈。
他的精神也日漸崩潰，他的身形也日漸枯萎，內(nèi)心在一次又一次掙扎中也變得越來越混亂，最后心力憔悴。
內(nèi)心的掙扎是他消耗了巨大的精力，因此他不再是個朝氣蓬勃思維敏捷，聰明機(jī)智的人，而是變得焦躁易怒。
他的惆悵，他的迷亂，他的厭世使他產(chǎn)生了求死的念頭。
也許只有這樣選擇才能讓他自己找到人生的另一種出口方式。
他一在對自己說：“這絕對不是一種魯莽偏激的行為，我要懷著美好的憧憬、懷著寧靜的心情，用最堅(jiān)毅的態(tài)度來完成它?！?/p>
在維特準(zhǔn)備自殺，生命最后的那段日子，他給夏綠蒂寫了很多信。
“在晴朗的夏日午后，當(dāng)你站在山頭眺望遠(yuǎn)方優(yōu)美的景致時，請想念我啊，因?yàn)槟抢锸俏易钕矚g徜徉的地方;在夕陽余暉之時，在輕風(fēng)吹拂小草的地方，請尋覓我的墓石呵，看看我墳?zāi)股系囊安菔侨绾卧谙﹃栍鄷熛律s、飄搖。”
夏綠蒂逐漸發(fā)現(xiàn)自己如此摯愛著他。
在兩人最后的一次見面中，維特失去了控制力，而夏綠蒂也陷入了深情之中，“兩人緊緊相擁在了一起，萬分感傷地流下了眼淚?！薄皟扇说哪樤絹碓浇澜缭谒麄兊难矍跋Я?，一陣擁抱之后，維特將她摟在懷里，并且在他顫抖，微微呢喃的唇上灑下無數(shù)的狂吻?！本S特的夢終于成真了!!!但一生只有這一次，維特求死的決心已定，他不愿破壞夏綠蒂和阿爾勃特的家庭。
維特在最后的一個晚上，給夏綠蒂寫了最后一封信，“子彈已上膛。
時鐘正巧了十二下，一切就這樣吧。
夏綠蒂!祝你幸福!別了!永別了!我們來生再相見了!!”
有位鄰居看到火花閃了一下，緊接著便聽到一聲槍響。
維特死時穿著自己最愛的裝束：長筒皮靴、藍(lán)色的燕尾服和黃色的背心。
當(dāng)夏綠蒂聽到這一噩耗時，昏倒過去，在維特出殯那天，夏綠蒂已是生命垂危了。
沒有任何牧師為維特送葬，也沒有人跟著靈柩誦經(jīng)。
這樣，故事就完了。
真的很悲痛。
維特的處境和心理我們從作者的描寫中可以真切地體會到。
我相信讀完之后，人們只有同情，沒有人會表示鄙夷與不屑。
歌德在作品中全力投入了他對人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛敢恨;人不僅僅是為了自己的所愛而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。
“如果人們不用他們的想象力忙于回憶往昔的不幸，而是竭力忍受截然不同的現(xiàn)在，那么，這世間就會少了許多痛苦?！碑?dāng)我讀到這句話的時候，我明白了這樣一個道理，那就是：昨天已經(jīng)成為過去，明天是一個未知，而我們最重要的是今天。
我們從過去走到現(xiàn)在，或許我們的過去很不幸，風(fēng)霜雪雨，路途坎坷，或許我們的過去陽光明媚，風(fēng)和柳麗，我們所要珍惜的也是今天。
而我們常常對回憶中的痛苦念念不忘，耿耿于懷，背負(fù)著記憶的包袱無法釋懷，忘記了最重要的不是銘記昨天的磨難，而是成就今天的自己，抓住即將流失的今天，奮力地拼搏，我們就不會對生活失望，對人生悲觀，對生命不負(fù)責(zé)任，頹唐失落，痛苦不堪。
我們將擁有的是豐富精彩的每一天，是閃光的希望。
維特他明白了這個道理，我們也明白了這個道理。
隨著綠蒂闖入了他在小鎮(zhèn)輕松曼妙的生活，他又清楚地明白了：使人心幸福的只有人心。
心中的感動長長地蕩漾，并不是我從來不知道這個道理，而是因?yàn)樗屛腋拥卮_定地懂得了它，猶如漆黑夜中估計(jì)的一輪明月，點(diǎn)亮了夜行的路。
在我們地生活中，親情，友情，愛情，每一種發(fā)自心底的感情都絢麗了我們的生活。
同樣，在社會中，那些受苦受難的人，需要我們的幫助，一句關(guān)心的問候，一個燦爛的微笑，只要是發(fā)自內(nèi)心的都是一種無形的力量，都是溫暖人心的源泉。
透過少年維特的眼睛，我們感受著人情冷暖：貴族們的傲慢，勞苦大眾的艱辛。
“問世間情為何物，直叫人生死相許?！边@句話曾感動過無數(shù)懷揣著激情和夢想的少男少女，當(dāng)然，也包括我。
而今看來，卻有一種殺人的嫌疑。
其實(shí)，愛情本不用這樣偏激地去理解。
“愛情是上帝留給人間最難讀的天書，失戀，不過是一篇讀后感而已?！庇芯壍膼矍槿舸嬖?，那么，做一對癡情的男女又有何妨?無緣的愛情里，兩個人各是一條直線，彼此相交在對方的生命里，每一個交點(diǎn)就是一個動人的故事。
交點(diǎn)之后，兩條線越行越遠(yuǎn)，故事也就此結(jié)束。
這交點(diǎn)，便是無數(shù)璀璨的回憶，刻在心中，便是一輩子的美好。
生活，本不該這樣。
愛情，本是生命的豐富和延伸，把它作為結(jié)束生命的理由，本不是生活所希望的。
看淡不屬于自己的愛情，便是善待愛情。
年輕，本來就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做的，雖晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成型的珍珠一般，總?cè)淌苤尥础?/p>
生活，本該就有無數(shù)的起伏跌宕，潮起潮落，花開花謝，滄來桑往，但沒有一種苦難可以讓人放棄活著的權(quán)利。
或者，活著，其實(shí)就是一種幸福，而死亡，只能留下更多人的痛苦。
醒來或睡去，享樂或磨難，咀嚼起來有滋有味。
一旦死去，便什么都沒有了。
時間老人把你一點(diǎn)一點(diǎn)地腐爛，你卻毫無知覺。
本是少年，本該擁有純色的年代，假使有了自殺的勇氣，怎會沒有生活的勇氣?
生活，本不該這樣。
人啊，一輩子都該明白，生活著，是美好的。
對于可憐的維特，我該有的也只是同情和遺憾了。
可喜的是，作者在書的結(jié)尾暗示，綠蒂會陪伴維特而去。
希望在那不知名的地方，如果真有那個地方——我們稱為天堂的世界，他們會過著幸福的，天使般的生活吧!
只是想告訴所有的人：生活中，不是誰離開了誰就無法生活。
生活是自己的，即使孤獨(dú)，即使疲憊，不能喪失的是對生命和自然的感受。
生活，本該這樣。
“愛情的珍貴性，是世界上任何事情都無法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?/p>
《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節(jié)也并不復(fù)雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經(jīng)歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構(gòu)成一部完整的小說。
它的情節(jié)是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。
青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。
這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜并沒有保多久。
在一次舞會上，他認(rèn)識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。
科室綠蒂已經(jīng)訂婚，她忠實(shí)于訂婚時的盟誓，不能把愛情獻(xiàn)給維特，維特失望極了。
他嘗到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過后，他進(jìn)了一個公館當(dāng)秘書，但是官場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。
那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經(jīng)結(jié)婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。
他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆冬的季節(jié)里，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結(jié)束了自己的生命。
這部小說表現(xiàn)了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。
一本好書需要一個懂書的人來欣賞。
書是人類的朋友，書是所有知識的源泉，書是一筆寶貴的財富。
書是人類進(jìn)步的階梯。
我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!
《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心。
可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。
維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。
回來時，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。
少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動。
同時，維特也是一個重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。
維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。
其實(shí)，作為一個人，一個高級動物，一個有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血動物。
認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。
遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。
就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個地方失去的，也許會在另一個地方得到。
請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。
這就是我的感受，我對這本書的理解。
我知道這本書是在記敘一個人痛苦、坎坷的人生道路。
不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。
《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個凄婉動人的愛情故事。
這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會影響是難以估量的。
在書中，歌德塑造了一個純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。
是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的。”這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。
但生活同時也是積累的過程，今天的你是過去的積累。
人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會伴隨人很長的時間呢?這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對自己有利的事情時會快樂。
找到滿意的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。
從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。
失去錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻木。
從心理上來講，人們會將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。
對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來一切讓他熱愛激動，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂，當(dāng)他下決心離開綠蒂后，他到社會上供職，聰明才智卻得不到施展，社會上那些拘泥刻板的庸人個個精神貧乏，空虛無聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開槍結(jié)束了自己的`生命。
我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評論家所說是十八世紀(jì)德國的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個時代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時隨著社會的推進(jìn)，年輪的增長而改進(jìn)，每一個年青人，純潔善良的心在成長過程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時代，自己都會啞然失笑，年青時的自己是多么稚嫩，對事情是多么較真，對的絕不允許說錯，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過多少委屈，吃過多少苦頭，留下過多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對于一些丑惡厭煩的事，我就拋開去，不給他們發(fā)揮的市場，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了!
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時代精神，這也是啟蒙運(yùn)動留給后人的精神財富。
但這些放在如此強(qiáng)烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。
這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。
如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。
因?yàn)榧词箾]有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。
所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。
歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。
這也是這部書吸引我之處。
在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。
書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。
故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。
這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。
從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。
精彩的語言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
?這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。
合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十八
《少年維特之煩惱》這是一部以書信體格式來描寫維特少年時的小說。它是由德國的歌德所寫?？戳酥笪种懒撕芏嘧鋈说膬?yōu)秀品格。
這本書是說了維特在少年時愛上了一個名叫綠蒂的姑娘。綠蒂有著很多的弟弟和妹妹，這些小家伙正好也喜歡維特，維特就更愛綠蒂了。每天不惜走幾里路到那里看望她?？墒且粋€沉重的打擊給了他，綠蒂早就有了男朋友，他的名字叫阿爾貝特，他是個非常懂禮貌的人，而且綠蒂也非常喜歡他。這時維特絕望透頂，他告別了他們，到了另外一個地方生活。
維特在新的地方又認(rèn)識了一個女孩，她和綠蒂長得很像，維特每天都可以見到她，這使維特得到了一些安慰?？墒蔷S特還是忍不住回到了綠蒂生活的地方。當(dāng)他再一次來到綠蒂的家時，綠蒂苦苦地求道：“你不要再來擾亂我的生活了?！本S特一聽，心想：我忍不住，那我還不如自殺算了。于是，向阿爾貝特借了一把槍回到自己的家，到了夜里十二點(diǎn)鐘，只聽一聲槍響，維特死去了。
這個故事讓我們知道有時沉重的放棄也是必要的。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇十九
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認(rèn)你對綠蒂的愛，你對她熾熱的愛，我明白，我也了解。但是你想過讓綠蒂幸?？鞓穯?？你以為你的死會帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎？眾所周知，不會。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥选Ｄ銗鬯?，就不?yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯，雨果說過：“人生是花，而愛是花蜜?！睈鄞_實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對綠蒂的愛毫無意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對你說，如果你改變不了社會，那么就只能適應(yīng)社會。當(dāng)然，我這樣說，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個社會中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會底層，他們不是沒有努力，而是沒有機(jī)會，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長。
據(jù)說，這本書問世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國家、社會為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國好運(yùn)吧！
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇二十
本書從多處反映出作者對貴族階級和庸俗的市民的厭惡，對自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時代精神，這也是啟蒙運(yùn)動留給后人的精神財富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛情，無所顧忌的愛情。如果說夏綠蒂一開始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽到維特瘋狂的傾訴時，她簡直對來勢洶涌的愛情毫無招架之力，她徹底陷落了。
從另一意義上來說，維特的死也是一種無可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾]有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛情，經(jīng)過時間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛情在最美麗的時候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。在這部書里，歌德用詩一樣的語言譜寫了一首不可能存在的愛情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。
其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來看，這部小說受了一度在德國很流行的英國理查生的小說和盧梭的《新愛洛綺絲》的影響;但從氣勢上來說，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。
這是一部激情澎湃的愛情長詩，讓你為之心動，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來了一個純凈的愛的世界，一片未被開發(fā)的土地。合上書，心中久久無法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。
寫少年維特?zé)赖淖x后感篇二十一
“唉，這人啊真是一種慣會自怨自責(zé)的怪物！而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，盡不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過往了的就讓它過往。是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力往喚昔日痛苦的回憶，上帝才知道為什么把人造成這個樣子，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很輕易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個經(jīng)歷的過程，也是個積累的過程。假如以經(jīng)歷生活的態(tài)度往生活，人生就會輕松很多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替換誰。但生活同時也是積累的過程，今天的你是過往的積累。人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，輕易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不輕易揮發(fā)。為什么快樂輕易過往而痛苦會伴隨人很長的時間呢？這就要看人為什么會快樂，人為什么會痛苦。人得到能滿足自己愿看的東西或碰上對自己有利的.事情時會快樂。找到滿足的對象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會使人快樂。從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。人們失往或者得不到能滿足自己愿看的東西或者碰上對自己不利的事情時會痛苦。失往錢物、與人爭吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失往和得不到緊密相連的。人們得到之后就會習(xí)慣于東西和財物帶來的便利，會很快地變得麻痹。從心理上來講，人們會將獲得回因于他們的努力，因此心理很平衡。而失往會給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時，你就會痛苦。很多人生活在過往，咀嚼失往的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過往的錯誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。對于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過往的永遠(yuǎn)失往，未來的變化無常，假如要想把握生活，要想進(jìn)步你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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