素養(yǎng)提升的心得體會(huì) 素養(yǎng)提升心得體會(huì)(模板11篇)

心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇一

最近學(xué)習(xí)了《人文素養(yǎng)讀本》一書，體會(huì)很多，下面就談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê腕w會(huì)。

人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長(zhǎng)的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長(zhǎng)起來(lái)。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長(zhǎng)，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動(dòng)的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn)，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說(shuō)，這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的，他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說(shuō)明、研究的方便才分而為三，但他們又是有區(qū)分的。其中，人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文，科學(xué)離開了人文就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。科學(xué)也要人為本，科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。

在實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略中，科學(xué)的重要性，已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國(guó)家的重視，盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性，尚未引起人們足夠的重視。近年來(lái)，在我國(guó)由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來(lái)。信念遭到嘲諷、理想受到冷落，道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛?，?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起，誠(chéng)實(shí)成了愚昧的代名詞，墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征，金錢常常強(qiáng)奸法律和正義，權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會(huì)的發(fā)展，蠶食著社會(huì)穩(wěn)定的根基，動(dòng)搖著人們的道德信念和理想，迷亂著人們的政治信仰，導(dǎo)致了許多的社會(huì)矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止，道德失范、未成年人犯罪、貪污腐敗等不良社會(huì)風(fēng)氣，這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn)，人的文化素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此，提高人們的人文素養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的迫切需要，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。

在我國(guó)目前的情況下，要提高教師的綜合文化素養(yǎng)，固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，但我們認(rèn)為，更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆](méi)有人文素養(yǎng)的提高，就不會(huì)有教師綜合文化素養(yǎng)的提高；沒(méi)有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會(huì)有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會(huì)失去主導(dǎo)，走向邪道。所以我們說(shuō)，只有提高教師的人文素養(yǎng)，才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師，才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹以人為本的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng)，教師才能真正樹立以人為 本、以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)人看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，而不是把他們當(dāng)作工程師手下的產(chǎn)品，當(dāng)作園丁手下的花朵。教育畢竟不同于植物的栽培或動(dòng)物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過(guò)主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對(duì)話。通過(guò)這種交流對(duì)話，教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)、自尊意識(shí)，使其主動(dòng)地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo)，不斷完善自己。

要達(dá)到這樣的目標(biāo)，沒(méi)有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講？這是因?yàn)椋瑳](méi)有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性，愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格；這樣的教師不會(huì)在心中有愛(ài)的陽(yáng)光，也不會(huì)擁有教育的智慧和靈感；這樣的教師，也不會(huì)有教育的耐心，缺乏對(duì)社會(huì)和人生的責(zé)任感，心中又沒(méi)有愛(ài)，試問(wèn)這怎么能教育好學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生的心靈，促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)？誰(shuí)都知道，愛(ài)和尊重是教育的前提，但在教學(xué)活動(dòng)和管理中，我們卻時(shí)常見(jiàn)到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生，喚醒學(xué)生的心靈的覺(jué)悟呢？這樣的教師必然會(huì)壓抑學(xué)生的主體意識(shí)，制約學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，窒息學(xué)生的思維活力，最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸，根本無(wú)法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)，塑造強(qiáng)健的心靈，當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。因此，提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng)，就必須從小抓起，從學(xué)校教育抓起，而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō)，學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒(méi)有學(xué)習(xí)，就沒(méi)有教師的成長(zhǎng)；不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富，教師在教學(xué)和管理活動(dòng)中就無(wú)法做到從容不迫，游刃有余，把握有度；不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，就無(wú)法抵御物欲和聲色的誘惑，遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧?kù)o致遠(yuǎn)；教師也無(wú)法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制，把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識(shí)和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長(zhǎng)的必備條件。在一定意義上說(shuō)，教育思想和智慧的形成，就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過(guò)程。在我國(guó)，作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，背靠五千年博大精深的中華文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)思考和拿來(lái)。唯其如此，教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，才能真正成長(zhǎng)起來(lái)，成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者，精神生活的指導(dǎo)者，讓學(xué)校和教師的管理更有效，教育更成功、更有智慧，更加人性化。

當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法；還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息；還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，不斷思考、

總結(jié)

總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

2010年11月3日

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇二

透過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》以及《教學(xué)事故處理辦法》等有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。

三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師那里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個(gè)合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。正如同志《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出一樣：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！保?/p>

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇三

下午的課程是商丘市梁園區(qū)前進(jìn)小學(xué)的林慧珍老師帶來(lái)的。課前看到講臺(tái)上的這位老師好年輕啊，一介紹才知道也已經(jīng)從教22年了，看樣子是她的“美美班級(jí)”讓她變得陽(yáng)光漂亮！

上課伊始，林老師請(qǐng)大家分享自己初當(dāng)班主任的感受。真的，這個(gè)問(wèn)題倒沒(méi)有認(rèn)真去想過(guò)，這時(shí)候回想起來(lái)，我最初的班主任工作是在鄉(xiāng)里非常小的`一個(gè)學(xué)校，當(dāng)時(shí)只有5位老師，一個(gè)民辦，四個(gè)村辦，每人一個(gè)班級(jí)，擔(dān)任所有課程和班主任。這對(duì)于初登講臺(tái)的我是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我向老教師們請(qǐng)教，和學(xué)生能說(shuō)到一起，玩到一起，建立起最初的班主任理念——能和學(xué)生關(guān)系貼近一些。之后的時(shí)間內(nèi)，我領(lǐng)著他們講優(yōu)質(zhì)課，中心校還在這一個(gè)小學(xué)校開了一次全鄉(xiāng)教師現(xiàn)場(chǎng)課。分享完畢后，林老師還送給我一個(gè)精美的小書簽，這是她們工作室的精心制作的一個(gè)小禮品。

林老師給我們分享了她的班級(jí)文化、班級(jí)活動(dòng)、班級(jí)管理，雖有些我們也在做，但我們做得沒(méi)有那么細(xì)致，那么純粹，那么極致，也沒(méi)有做到去總結(jié)，去提升，這也是以后要努力的方向！

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇四

在這次數(shù)學(xué)培訓(xùn)中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為一名教師，我深知自己在數(shù)學(xué)教學(xué)上是不成熟的，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過(guò)這些日子的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì):

雖然從事教育工作已久，但面對(duì)當(dāng)今的形式，時(shí)代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營(yíng)養(yǎng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中老師為我們總結(jié)了數(shù)學(xué)的思想方法和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，這讓我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識(shí)。集合思想、對(duì)應(yīng)思想、符號(hào)化思想、化歸思想、類比思想、分類思想、統(tǒng)計(jì)思想、極限思想和模型化思想這么多數(shù)學(xué)教學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用是復(fù)雜和實(shí)效的。我正是缺少了這樣的一些理論基礎(chǔ)，使得在實(shí)際教學(xué)中缺乏高度和深度。老師關(guān)于課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系論述非常貼近我們的實(shí)際教學(xué)，這也是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，尤其是公開教學(xué)中面臨的最為頭疼的環(huán)節(jié)。除了教師自身要具備較高的隨機(jī)應(yīng)變的能力外，更要汲取豐富理念，這樣才能真正具備駕馭課堂的'能力。

對(duì)于每位教師都要面臨的備課和上課任務(wù)，在這次培訓(xùn)中我也有

了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在日常工作中面對(duì)龐大的班級(jí)學(xué)生數(shù)，面對(duì)堆積如山的要批改的作業(yè)，再加上那么些個(gè)后進(jìn)生，教師已經(jīng)忙得不可開交，談何每天細(xì)心備課，認(rèn)真鉆研教材，尤其是像我這樣缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕教師，日常課堂教學(xué)的有效性內(nèi)心來(lái)說(shuō)實(shí)在讓人堪憂。老師的講解為我們?cè)谶@些方面的思考提供了一些可借鑒的方法。空談理論不切實(shí)際，屏棄理論也不合邏輯。我們應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學(xué)期初為自己制定好工作目標(biāo)，如細(xì)致備多少節(jié)課，進(jìn)行多少節(jié)課堂教學(xué)研究等。簡(jiǎn)而言之，就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究，保證在有限的教學(xué)時(shí)間中做到充分利用?？芍^:量不在多，貴在精。我想這樣一種教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中，才能讓學(xué)生獲得更為有效的教學(xué)。

一直以來(lái)，校公開課的開展一直是我們進(jìn)行教學(xué)教研的重要方法。通過(guò)易老師的說(shuō)課演示，不僅讓我對(duì)如何說(shuō)課有了更為深刻的理解，也讓我認(rèn)識(shí)到在日常教學(xué)教研中思想和方法的轉(zhuǎn)變需求。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在開展學(xué)校公開教學(xué)評(píng)比的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際有選擇性地加強(qiáng)課后說(shuō)課及互相評(píng)課的實(shí)踐練習(xí)，更為深入地做好教研方法的更新，也為我們展開更有效的教學(xué)打好基礎(chǔ)。

華民族才會(huì)永立世界民族之林。我愿在這快樂(lè)而無(wú)止境的探索中去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇五

警示素養(yǎng)是指在社會(huì)生活中，人們通過(guò)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，掌握一定的警示性知識(shí)和技能，以能夠有效地預(yù)防和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)或風(fēng)險(xiǎn)事件。在當(dāng)今的社會(huì)中，警示素養(yǎng)的提升已成為每個(gè)個(gè)人的必修課，因?yàn)橹挥袚碛懈叨鹊木舅仞B(yǎng)，才能更好地進(jìn)行社會(huì)交往和管理風(fēng)險(xiǎn)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)提升警示素養(yǎng)的過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn)。

第一，警示素養(yǎng)的提升需要我們培養(yǎng)正確的心態(tài)。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，如果我們滿懷憂慮和恐懼，就會(huì)失去理智和判斷力。因此，正確認(rèn)識(shí)生活中常見(jiàn)的安全風(fēng)險(xiǎn)，了解自己和家人可能遭遇到的困境是提升警示素養(yǎng)的第一步。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻保持警覺(jué)感，不要過(guò)分相信未經(jīng)證實(shí)的信息，避免落入詐騙和謠言的陷阱。正確的心態(tài)可以幫助我們應(yīng)對(duì)各種意外和危機(jī)，讓我們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前能夠清醒冷靜應(yīng)對(duì)。

第二，提升警示素養(yǎng)需要我們掌握基本的安全知識(shí)和技能。在日常生活中，我們可能會(huì)遇到各種意外和危險(xiǎn)。因此，掌握基本的急救知識(shí)、消防知識(shí)和防范詐騙的技巧都是必不可少的。例如，在家中可以安裝火災(zāi)報(bào)警器、滅火器等設(shè)備，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)火災(zāi)并采取應(yīng)對(duì)措施；在公共場(chǎng)所遭遇緊急情況時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)正確的應(yīng)對(duì)方式，例如及時(shí)報(bào)警、避免人群擁擠等。掌握這些基本知識(shí)和技能可以及時(shí)抵御各種危險(xiǎn)，保障自身和他人的安全。

第三，提升警示素養(yǎng)需要我們注重自身安全意識(shí)和文明素質(zhì)的提高。自身安全意識(shí)的提高可以讓我們更好地識(shí)別和應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，避免造成自身和他人的傷害。例如，我們?cè)隈{車時(shí)需要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，減少行車中的意外；在戶外運(yùn)動(dòng)時(shí)，需要做好防曬和防蟲措施，避免皮膚和身體受到損傷。同時(shí)，我們也需要注意自身的文明素質(zhì)，尊重他人的生命、財(cái)產(chǎn)和尊嚴(yán)。在公共場(chǎng)所內(nèi)，要遵守秩序，不擠占他人的空間；在家中也要注意文明行為，妥善保管個(gè)人物品，不要造成不必要的危險(xiǎn)。

第四，提升警示素養(yǎng)需要我們建立和修改安全預(yù)案。在遭遇危險(xiǎn)或?yàn)?zāi)害時(shí)，一個(gè)好的安全預(yù)案可以讓我們更好地應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。我們可以定期對(duì)家庭和工作場(chǎng)所制定有效的安全預(yù)案，包括災(zāi)難應(yīng)對(duì)預(yù)案、緊急情況下的聯(lián)系方式和地方等，以確保我們能夠在極端情況下盡快地采取應(yīng)對(duì)措施。在制定安全預(yù)案時(shí)，還要考慮到不同的因素和特殊情況，以避免出現(xiàn)漏洞和偏差。

第五，提升警示素養(yǎng)要加強(qiáng)自我修養(yǎng)并與他人互動(dòng)。需要我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和接納不同的聲音和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)與他人分享我們的安全知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以通過(guò)利用微信、微博、論壇等社交媒體，與他人交流和分享自己的安全經(jīng)驗(yàn)，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)課程來(lái)學(xué)習(xí)到一些可行的安全知識(shí)和技巧。在功課學(xué)習(xí)和文化修養(yǎng)上，同理心的互動(dòng)可以讓我們更好地了解并接納不同的人群，而這也是提升警示素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。

總之，提升警示素養(yǎng)不嚴(yán)格是一個(gè)單獨(dú)的課程，而是一個(gè)涉及個(gè)人安全和社會(huì)協(xié)調(diào)的復(fù)合系統(tǒng)。如果我們能夠掌握好判斷力和自我把握力，注重自我修養(yǎng)或者是與他人互動(dòng)，我們就能夠做到在提升警示素養(yǎng)的過(guò)程中所說(shuō)的各個(gè)環(huán)節(jié)可能最終通過(guò)不斷的實(shí)踐將施加于我們實(shí)際生活的人物身上，這樣我們就能夠在職場(chǎng)、生活和行動(dòng)中真正的用有力的技巧聲援自己，這也是一種自我保重的最高境界。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇六

人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是指一個(gè)人在道德品質(zhì)、情感修養(yǎng)、審美能力等方面的提升和培養(yǎng)。在我這一年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我深刻體會(huì)到了人文素養(yǎng)的重要性，并通過(guò)各種途徑不斷提升自己的人文素養(yǎng)。下面我將從對(duì)人文素養(yǎng)的理解、人文素養(yǎng)的重要性、人文素養(yǎng)的提升途徑、以及我個(gè)人的提升心得進(jìn)行敘述，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。

首先，我認(rèn)為人文素養(yǎng)是對(duì)人性的認(rèn)知和理解。眾所周知，人性是復(fù)雜多變的，而人文素養(yǎng)能夠使人從更高的層面去看待和理解人性。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、欣賞傳統(tǒng)文化、思考人生哲理等方式，我體悟到了人性的善良、善變以及自我價(jià)值的不斷追求等方面的內(nèi)涵。這種從內(nèi)心深處升起的對(duì)人性的認(rèn)知使我具備了對(duì)人的包容和理解，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著更加清晰的認(rèn)識(shí)。

其次，人文素養(yǎng)的重要性不言而喻。在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，擁有高水平的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。人文素養(yǎng)能夠提高一個(gè)人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)一個(gè)人的人格魅力和社交能力，使人們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作、跨文化交流、解決問(wèn)題等方面更加游刃有余。此外，人文素養(yǎng)還能夠培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和良好的情感修養(yǎng)，使人在面對(duì)各種困難和壓力時(shí)能夠淡定從容，更好地與他人相處。

再次，提升人文素養(yǎng)有多種途徑。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)多樣化的途徑提升人文素質(zhì)是非常有效的。首先，閱讀是最好的提升人文素養(yǎng)的方式之一。通過(guò)閱讀文學(xué)作品、歷史著作、哲學(xué)經(jīng)典等，我在感受作者的思想的同時(shí)，也啟發(fā)了自己的思考和交流能力。其次，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也能夠提升人文素養(yǎng)。通過(guò)與他人的交流、觀察社會(huì)現(xiàn)象、解決問(wèn)題，我學(xué)到了很多人文素養(yǎng)不能在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。最后，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)人文情懷和審美能力。通過(guò)學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂(lè)等傳統(tǒng)文化藝術(shù)，我感受到了文化的魅力，對(duì)人文素養(yǎng)的理解也更加深刻。

最后，我個(gè)人在提升人文素養(yǎng)方面有了一些心得體會(huì)。首先，要保持開放的心態(tài)。只有保持開放的心態(tài)，才能接受不同觀點(diǎn)、不同文化的沖擊，從而豐富自己的人文素養(yǎng)。其次，要多思考多交流。通過(guò)思考，我們能夠更深刻地理解和吸收他人的觀點(diǎn)，從而提升自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)，與他人交流也是一個(gè)互相啟發(fā)的過(guò)程，通過(guò)與他人的交流，我們可以更廣闊地視野，從而增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。最后，要保持獨(dú)立思考和批判思維。在接受他人的觀點(diǎn)時(shí)，要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從，不輕易接受一切觀點(diǎn)，通過(guò)批判性思維來(lái)篩選和綜合不同的觀點(diǎn)，形成自己的獨(dú)立判斷。

綜上所述，人文素養(yǎng)的提升是一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程，而我在這一年的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中也有了一些心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)人文素養(yǎng)的理解、認(rèn)識(shí)到其重要性，通過(guò)多樣化的途徑提升人文素養(yǎng)，并結(jié)合自己的提升心得，我相信我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中能夠更好地繼續(xù)提升自己的人文素養(yǎng)。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇七

為貫徹黨的十九大精神和加快教育集團(tuán)化改革步伐要求，加強(qiáng)集團(tuán)校際交流合作，增強(qiáng)集團(tuán)凝聚力，不斷提升集團(tuán)畢業(yè)班教師育人水平。20xx年6月23-24號(hào)二天，汕頭市新溪中學(xué)初三全體老師在汕頭市市委黨校參加了廣二師龍湖附中教育集團(tuán)畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升班。

我們參加了“塑造畢業(yè)班教師團(tuán)隊(duì)精神”、“教師情緒與壓力管理”、“教師專業(yè)形象與職場(chǎng)禮儀”等一系列教育管理提升專題培訓(xùn)。

孫悅亮教授對(duì)于如何理解教師職業(yè)的應(yīng)然與實(shí)然，如何應(yīng)對(duì)教師的職業(yè)壓力，如何提升自己的心理資本，在一次次應(yīng)對(duì)挫折后，會(huì)擁有一個(gè)怎樣的人生這幾個(gè)方面做了詳細(xì)的解釋和分析，讓老師們都有了全新的認(rèn)識(shí)。朱健齊副教授全方位為老師們?cè)u(píng)析與講解團(tuán)隊(duì)與執(zhí)行力，更有實(shí)際的課堂實(shí)踐活動(dòng)讓老師參與，即學(xué)即用即反應(yīng)，活學(xué)活用，真正做到“授人與漁”。李依依老師讓我們要做到“美其德悅其眼慎其行”，成為學(xué)生心目中示范引領(lǐng)者，讓教師優(yōu)雅的'外表與崇高的師德潛移默化地影響學(xué)生，贏得學(xué)生的尊重。

六月，熱浪滾滾，老師們非常珍惜領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)懷，表情專注，用心聽(tīng)講，認(rèn)真做記錄，積極配合。培訓(xùn)結(jié)束，老師們都表示收獲很大。

畢業(yè)班教師素養(yǎng)提升，能有效地緩解老師們的緊張情緒，引領(lǐng)老師們以積極健康的心態(tài)投入到以后的工作中。這樣一場(chǎng)培訓(xùn)，給老師們緊張的備考帶來(lái)一縷清風(fēng)，撫平他們焦慮的心情，相信他們能充滿信心面對(duì)以后的教學(xué)！發(fā)揮出最佳狀態(tài)！

再次感謝教育集團(tuán)和學(xué)校為我們提供的難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇八

第一段：介紹人文素養(yǎng)的概念和重要性（200字）

人文素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人在人文領(lǐng)域內(nèi)所具備的綜合能力和良好的審美情操。它包括對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的了解和理解，以及對(duì)人文價(jià)值觀的認(rèn)同和尊重。人文素養(yǎng)是一種對(duì)人類文化和精神追求的態(tài)度，有助于拓寬個(gè)人視野，提高人際交往能力，并培養(yǎng)對(duì)美的感知能力。在現(xiàn)代社會(huì)，人文素養(yǎng)的提升對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)和才能培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

第二段：提升人文素養(yǎng)的途徑和方法（300字）

提升人文素養(yǎng)的途徑和方法多種多樣。閱讀是其中之一，閱讀經(jīng)典文學(xué)作品可以幫助我們理解人類的智慧和情感，提高我們對(duì)人文價(jià)值的理解和認(rèn)同。此外，參觀博物館、藝術(shù)展覽和文化遺址也是提升人文素養(yǎng)的有效途徑，可以讓我們親身感受到歷史的痕跡和人類的智慧。此外，交流和互動(dòng)也是提升人文素養(yǎng)的重要手段，與他人討論文化話題和藝術(shù)創(chuàng)作，參與社交活動(dòng)和志愿者工作都有助于開拓我們的人文視野。

第三段：個(gè)人在提升人文素養(yǎng)過(guò)程中的收獲和體會(huì)（300字）

在個(gè)人提升人文素養(yǎng)的過(guò)程中，我不斷地收獲著新的知識(shí)和視野的拓寬。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我深刻地感受到了人類的智慧和情感，對(duì)文化的理解也更加深入。而參觀博物館和藝術(shù)展覽則讓我對(duì)歷史和藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了我的審美情操。此外，與他人的交流互動(dòng)使我更加開放和包容，能夠更好地與他人共享和欣賞各種文化和藝術(shù)形式?？偟膩?lái)說(shuō)，通過(guò)提升人文素養(yǎng)，我獲得了一種更為全面和深度認(rèn)識(shí)人類文明和精神追求的能力。

第四段：人文素養(yǎng)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系（200字）

人文素養(yǎng)的提升對(duì)個(gè)人發(fā)展起著重要的作用。首先，人文素養(yǎng)可以幫助個(gè)人更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題，使得個(gè)人在社交場(chǎng)合表現(xiàn)得更為得體和令人愉悅。其次，人文素養(yǎng)的提升有助于培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。通過(guò)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和探索，個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的想象力和批判思維能力，提高解決問(wèn)題和創(chuàng)造新知識(shí)的能力。最后，人文素養(yǎng)的提高還可以幫助個(gè)人更好地抵抗壓力和迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)個(gè)人的情感智慧和心理健康。

第五段：展望未來(lái)，個(gè)人進(jìn)一步提升人文素養(yǎng)的打算（200字）

在提升人文素養(yǎng)的過(guò)程中，我意識(shí)到人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)是一個(gè)終身的過(guò)程。未來(lái)，我將繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和人文學(xué)科的興趣，不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，探索更深層次的文化和藝術(shù)世界。同時(shí)，我還計(jì)劃更多地參與志愿者工作和社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)與不同背景和文化的人們的互動(dòng)和交流，進(jìn)一步拓寬自己的人文視野，提升自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)，我也希望能夠?qū)⒆约旱娜宋乃仞B(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過(guò)行動(dòng)和影響他人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：人文素養(yǎng)的提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，通過(guò)閱讀、參觀和交流，我們可以拓寬自己的視野，提高自己的審美情操和人際交往能力，進(jìn)而培養(yǎng)我們對(duì)美的感知能力和對(duì)人文價(jià)值的認(rèn)同。通過(guò)提升人文素養(yǎng)，個(gè)人可以更好地發(fā)展自己的才能和個(gè)性，拓寬自己的發(fā)展空間，提高個(gè)人的創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。未來(lái)，我們應(yīng)該保持對(duì)人文素養(yǎng)的持續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，并通過(guò)自己的行動(dòng)和影響他人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇九

素養(yǎng)教育是一種全面的教育模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文精神。通過(guò)提升素養(yǎng)教育，學(xué)生能夠獲得更廣闊的視野，更深入的思考能力，以及更積極的人生態(tài)度。在我參與提升素養(yǎng)教育的過(guò)程中，我得到了以下的心得體會(huì)。

首先，提升素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)是一個(gè)人在各個(gè)方面綜合能力的體現(xiàn)，包括語(yǔ)言、思維、情感、道德和審美等。通過(guò)提升素養(yǎng)教育，學(xué)生不僅能夠接受知識(shí)的傳授，更能夠培養(yǎng)自己的思考能力、創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我注意到，學(xué)校會(huì)組織各種形式的活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，同時(shí)也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的全面了解和提高自我規(guī)劃能力。

其次，提升素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)人文精神的培育。人文精神是一種對(duì)人性的尊重和關(guān)愛(ài)，是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和道德觀念的基礎(chǔ)。素養(yǎng)教育通過(guò)傳遞優(yōu)秀的文化和價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。我發(fā)現(xiàn)，在我所在的學(xué)校，提升素養(yǎng)教育模式中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重。學(xué)校會(huì)組織各種形式的文化活動(dòng)，如經(jīng)典讀書會(huì)、傳統(tǒng)民俗體驗(yàn)等，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信和身為一名傳承者的責(zé)任感。

再次，提升素養(yǎng)教育鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和實(shí)踐。自主學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題能力的重要方式。在提升素養(yǎng)教育中，學(xué)校會(huì)給予學(xué)生更多的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和研究方法。例如，在我的學(xué)校里，我們有自由選修課程，可以根據(jù)自己的興趣和需求來(lái)選擇課程。同時(shí)，學(xué)校也會(huì)提供相關(guān)的資源和指導(dǎo)，以幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和提高能力。

此外，提升素養(yǎng)教育鼓勵(lì)學(xué)生多樣化的參與社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活的重要途徑。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠了解社會(huì)運(yùn)行的規(guī)律，培養(yǎng)實(shí)際操作和解決問(wèn)題的能力。我在學(xué)校里參加了多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)等。通過(guò)這些實(shí)踐，我不僅學(xué)到了很多實(shí)用的知識(shí)，更明白了社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)的重要性。

最后，提升素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值和發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)特的，有著不同的能力和特長(zhǎng)。提升素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)的發(fā)掘。學(xué)校會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與各種興趣小組或社團(tuán)活動(dòng)，提供豐富多樣的培訓(xùn)和競(jìng)賽機(jī)會(huì)。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的潛力，培養(yǎng)自信心和獨(dú)立思考的能力。

總體而言，通過(guò)參與提升素養(yǎng)教育，我深刻體會(huì)到了綜合素質(zhì)和人文精神的重要性，同時(shí)也獲得了更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人生感悟。提升素養(yǎng)教育不僅培養(yǎng)了我們的全面素質(zhì)，更幫助我們形成了正確的世界觀和人生態(tài)度。相信在未來(lái)的生活和工作中，我能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)的能力，成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇十

20xx年7月24-27日參加了古田縣教師素質(zhì)提升培訓(xùn)班，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，提升思想境界，拓展了視野，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)。本次培訓(xùn)，安排了翁乾明、張華榮、孔海欽、程利國(guó)、駱志煌、陳炳建、范新民、張榮偉教授、專家、博導(dǎo)給我們學(xué)員做了精彩的講座，從不同角度闡述新一輪教學(xué)改革背景下的應(yīng)對(duì)策略，引領(lǐng)我們更好地處理教書與育人、傳承與創(chuàng)新、課內(nèi)與課外、知識(shí)與能力等方面的辯證關(guān)系。我從以下幾方面談?wù)劚倦A段的學(xué)習(xí)心得。

張榮華教授告訴我們，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策與供給側(cè)構(gòu)性改革的關(guān)系。教育的發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)的支撐，作為教育工作者不了解經(jīng)濟(jì)政策也是做不好教育工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：速度、結(jié)構(gòu)和動(dòng)力。放慢速度，調(diào)整結(jié)構(gòu)，增加動(dòng)力。原因是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩，房地產(chǎn)庫(kù)存積壓嚴(yán)重，金融杠桿率太高隱藏巨大風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)生產(chǎn)成本居高不下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在諸多短板。因此要打好“三去一降一補(bǔ)”（去庫(kù)存、去產(chǎn)能、去杠桿，降成本、補(bǔ)短板）攻堅(jiān)戰(zhàn)。

張榮偉教授則要我們認(rèn)識(shí)自己，做個(gè)反思型的教師，我們要求學(xué)生圍繞教科書反反復(fù)復(fù)地讀，就課本教課本對(duì)嗎？自己的教育有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，為什么高年級(jí)以后學(xué)生提問(wèn)舉手的越來(lái)越少了？被提問(wèn)了為什么會(huì)緊張？我們?cè)鯓舆M(jìn)行教育教學(xué)？回到現(xiàn)實(shí)，我們要做的教師有四個(gè)層次：讓學(xué)生看得起的老師，讓自己心安的老師，得到學(xué)校認(rèn)可的老師，讓歷史銘記的老師。通過(guò)學(xué)習(xí)世界教育大名言，通過(guò)自己反思專業(yè)實(shí)踐讓自己成為一名智慧的老師。

人類歷史在不斷發(fā)展，但我們現(xiàn)在所遇到的困難和問(wèn)題在歷史上都發(fā)生過(guò)，只不過(guò)我們書讀得太少了?？缀J教授講得好。儒家思想主要針對(duì)官員，如何框正官員，對(duì)官員就像對(duì)剛出生的嬰兒，所以現(xiàn)在真正為人民服務(wù)的官員就應(yīng)是老百姓厭惡什么我們就禁止什么，老百姓喜歡什么我們就做什么。世界上沒(méi)有任何國(guó)家教育思想超越孔子的教育思想，所以我們要吸取我們國(guó)學(xué)中優(yōu)秀的東西當(dāng)代教育服務(wù)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓我們優(yōu)秀五壬年，歷久彌新。

如因材施教，針對(duì)每個(gè)學(xué)生不同的教育；親近自然，為什么喜歡黃紅黑，中華民族方圓內(nèi)就是這三種顏色，這是長(zhǎng)在土地上的美學(xué)，藍(lán)色的海洋，大地青山綠水，藍(lán)天白云，成就人們的美學(xué)研究。大自然用下雨沐浴大地，人類用流眼淚清洗眼睛。所以中華民族與大自然是非常親切的。教育的目的是培養(yǎng)良好的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)好的方法、培養(yǎng)詩(shī)情畫意的人生、培養(yǎng)高貴典雅的氣質(zhì)。而作為教師，要學(xué)國(guó)學(xué)讓自己的教育有教育家的情懷和素養(yǎng)。多閱讀，閱讀超越任何國(guó)家的中國(guó)國(guó)學(xué)文化。教育的根基往往在于中華經(jīng)典文化。通過(guò)讀經(jīng)典書、做經(jīng)典事、說(shuō)經(jīng)典話，成就經(jīng)典人生，是讓我們活得自在、活得美、活得從容的人生。如何學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典生活化，生活經(jīng)典化，讓我們的孩子人人有禮、個(gè)個(gè)成才、博古通今、學(xué)貫中西、飽讀讀書、胸懷大志、牽手歷史、腳踏實(shí)地、緊握未來(lái)。

翁乾明教授讓我們學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)約化的教學(xué)思想理念。認(rèn)為要提高教育的有效性一定要提高教育簡(jiǎn)約化。反思現(xiàn)狀教育，真正的學(xué)習(xí)并沒(méi)有，只是一種偽學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生思維未開動(dòng)，行為未改變，許多知識(shí)是惰性的知識(shí)，一輩子用不上的知識(shí)，讓大腦變成垃圾堆，沒(méi)有用的信息的儲(chǔ)藏器。我們的教學(xué)是苦教苦學(xué)，追求形式面弱化本質(zhì)的，核心信息淹沒(méi)在冗余信息中，沒(méi)有志與趣，是繁瑣化的、混亂化的，因此要去繁就簡(jiǎn)。

一個(gè)好老師，一節(jié)課要保留這節(jié)課的特征不變，但要簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熤v到的，學(xué)生未必就會(huì)，教師沒(méi)講到的，學(xué)生未必不會(huì)。好課要讓學(xué)生頓悟，遷移，能讓學(xué)生內(nèi)在獎(jiǎng)賞，激發(fā)創(chuàng)意。好課要精確把握、精巧設(shè)計(jì)、精當(dāng)表達(dá)，讓細(xì)節(jié)為整體服務(wù)。總之，簡(jiǎn)約化教學(xué)就是內(nèi)容求精、結(jié)構(gòu)求簡(jiǎn)、方法求活、過(guò)程求實(shí)、效果求真。一句話：崇尚簡(jiǎn)單，拒絕平庸。追求意義化、建構(gòu)化、審美化、趣味化，教師要有辦法讓課堂和所教之識(shí)賦予他意義和整體化，講得越少越好，高度突出靈性和智慧。簡(jiǎn)約化教學(xué)的方法是以舍求得，去除多余環(huán)節(jié)、臃腫內(nèi)容、表面熱鬧、愚弄陷阱的教學(xué)智慧策略。

素養(yǎng)提升的心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（150字）

教學(xué)素養(yǎng)是指教師在教學(xué)中所具備的知識(shí)、技能和態(tài)度等綜合能力。作為一名教師，提升自己的教學(xué)素養(yǎng)是必然要經(jīng)歷的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)，并且不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

第二段：養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣（250字）

提升教學(xué)素養(yǎng)首先要有自我反思的意識(shí)，并且不斷探索和學(xué)習(xí)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自學(xué)是提升教學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵。通過(guò)認(rèn)真閱讀教育教學(xué)的相關(guān)書籍、期刊和論文，我不僅了解到了一些新的教學(xué)理念和方法，還有利于提升自己的教學(xué)思維。同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，參與教學(xué)研討會(huì)和培訓(xùn)，跟進(jìn)教育前沿動(dòng)態(tài)，也讓我對(duì)教學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

第三段：不斷反思改進(jìn)（250字）

在教學(xué)中，我們需要不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，以便提高教學(xué)素養(yǎng)。每節(jié)課后，我都對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思，思考哪些地方做得好，哪些地方可以改進(jìn)。通過(guò)反思，我不斷磨礪自己的教學(xué)技巧，調(diào)整課堂氛圍，改進(jìn)教材編寫等方面，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求，提升教學(xué)的針對(duì)性和多樣性。

第四段：獨(dú)辟蹊徑，開拓教學(xué)思路（300字）

為了提升教學(xué)素養(yǎng)，我不僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種教學(xué)方法和技巧，更要有創(chuàng)新意識(shí)，不斷開拓教學(xué)思路。在授課過(guò)程中，我嘗試引入一些新穎的教學(xué)工具和實(shí)踐，比如利用多媒體等新技術(shù)手段，使課堂更加生動(dòng)有趣；還有通過(guò)小組討論、角色扮演等方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和創(chuàng)新思維。這些新穎的教學(xué)方法讓學(xué)生更加主動(dòng)參與，提高了教學(xué)效果。

第五段：注重反饋溝通，提高教學(xué)效果（250字）

教學(xué)素養(yǎng)的提升還需要與學(xué)生進(jìn)行密切的反饋和溝通。我常常與學(xué)生保持互動(dòng)，關(guān)注他們對(duì)課程的理解和學(xué)習(xí)情況。通過(guò)與學(xué)生的交流，我可以及時(shí)了解他們的需求和困惑，并根據(jù)學(xué)生反饋進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，我也積極參加教研活動(dòng)，與同事們分享教學(xué)心得，從中學(xué)習(xí)和汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這樣的反饋溝通機(jī)制不僅可以提高教學(xué)的效果，還能夠不斷促使我去提升自己的教學(xué)素養(yǎng)。

總結(jié)：（100字）

提升教學(xué)素養(yǎng)是持續(xù)不斷的過(guò)程，需要教師不斷地努力和探索。通過(guò)自學(xué)、反思改進(jìn)、開拓教學(xué)思路和注重反饋溝通，我們可以不斷提高自己的教學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)造更好的教學(xué)效果，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

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