讀后感是我們通過讀書來培養(yǎng)思辯能力和理解能力的一種方式，通過總結(jié)閱讀體驗來深化對書中內(nèi)容的理解。寫讀后感時，我們可以借鑒他人的觀點(diǎn)和思路，以便更全面地評價和分析書籍。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和參考。
日夜拾讀后感感言篇一
狗這一輩子，也就20多年，能平平安安活到老絕對不是件容易的事，狗不像人一樣，有智能的頭腦，和諧的家庭，，它們大多數(shù)是用于交易的，從小生出來沒多久就會遠(yuǎn)離母親和兄弟姐妹，被個自的主人用骯臟的金錢買去純潔的靈魂。要是運(yùn)氣好，碰上個愛狗疼惜狗的主人，還能過上一陣好生活，要是遇上個暴躁又沒錢的主，那就注定悲慘一輩子了。到最后大多數(shù)的狗都會有相同的命運(yùn)，那就是年老體衰，狗老珠黃被主人嫌棄甚至拋棄，從此在街上成為孤苦的流浪狗，沒人照顧，不是病死就是被車碾死反正就是不得好死。真的只有急了八輩子福的狗才能安穩(wěn)的活到生命的盡頭。
而在這過程當(dāng)中，狗就得活的小心謹(jǐn)慎。尤其是活在農(nóng)村的狗，必須保護(hù)好自己，稍一馬虎就有可能成為別人的下酒菜，到頭來，別說替人看家護(hù)院，就連自己都沒本事看住。一條真正熬出來的狗，是熬到鐵鏈都栓他的鐵鏈已經(jīng)都斷了，主人也已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，一起等待者時間的審判。
在劉亮程的書中，一條好狗，是只能忠于主人的，絕不可能和外人混熟。更加可笑的是到了交配的時期，兩家狗主人會商量好后，把狗牽在一起，在嚴(yán)加監(jiān)視下完事。而且決不允許狗有感情，他們要求狗把自己的愛和忠誠完全額奉獻(xiàn)給人類?？吹竭@，我不由的想起古代的父母包辦婚姻，真的是自私到了極點(diǎn)，我覺得狗也是有婚姻自主的權(quán)利的，它們也需要感情生活啊，亂交配像什么話嘛。
日夜拾讀后感感言篇二
周末，雨后初陰，再次睡了一個上午...
午后，閑來無事，跑來新圖翻翻書。突然想起了龍應(yīng)臺，于是找到了一本她的書來看看——野火集的回憶錄。老實(shí)說，我只是看了1/4，所以也算不上讀后感啦，只是雜談而已。
文章在講述二十年前的臺灣，卻仿佛在訴說當(dāng)今的大陸。社會面臨各種類似的問題，諸如假貨，毒奶粉，環(huán)境污染，還有新聞監(jiān)管和輿論喧嘩等一系列社會矛盾，這些都加深了我對臺灣的好感：看到1984年的臺灣，我倍感親切;看到當(dāng)今的臺灣，我憧憬未來。
作者的旁白也引發(fā)了我的思考，算是對我們這個時代的警惕吧!我們在抱怨政治體制所暴露出來的種種弊端時，卻習(xí)慣性的忽視了自身的因素。我們渴望享有公民的權(quán)利，卻不愿意承擔(dān)公民的責(zé)任(或者說目前還缺乏這種能力)。也許正如作者所說，民主化需要經(jīng)歷兩個階段：反對威權(quán)的壓迫，反對民意的壓迫!最終，民主戰(zhàn)勝了威權(quán)，文明引導(dǎo)了民意。人們學(xué)會了獨(dú)立思考，社會形成了自己的文化。
一個有文化的社會是值得向往的，這就如同當(dāng)今的臺灣吧!
日夜拾讀后感感言篇三
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。
屋里不時會發(fā)出一點(diǎn)動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因為咖啡慢性中毒。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個果子后，你會驚覺你的身心會舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
日夜拾讀后感感言篇四
今天我讀了一篇童話故事，叫《大拇指》，我覺的大拇指很勇敢，又孝順父母。先從他出生開始講，大拇指出生在一個貧苦家庭，因為他出生時只有拇指大小，所以父母就給他取名大拇指。
大拇指很孝順父母，一天爸爸去森林砍柴，大拇指等爸爸砍完柴后便鉆進(jìn)馬耳朵里替爸爸駕馬，父親連連夸他能干。
而且大拇指又很勇敢，因為他寧愿賣掉自己換來一塊金幣也要讓父母晚年過的好。后來他還在奶牛、狼的胃里呆過，還遇到過許多危險的事，不過最后大拇指把狼騙到自己家廚房，讓父親把狼砍死，把大拇指從狼的胃里救出來，向父親講了自己的經(jīng)歷。父親說：“給我再多財富我也不賣你了”
我很欣賞大拇指的聰明和勇敢。我以后遇到事情也要運(yùn)用自己的智慧化險為夷。
日夜拾讀后感感言篇五
雖然他們有的位居要位，有得身價上億，但他們因為自身的貪念而使自己的下場悲慘或淪為階下囚，或送上斷頭臺，也許對我們來說他們的行為難以理解，為什么本身擁有龐大資產(chǎn)的他們還會去貪污?其實(shí)說到底都是他們的貪念在作怪，他們抵擋不住外界的誘惑，為了滿足自己各方面的欲望(金錢、地位等)而昧著良心做了一件件令人發(fā)指的事，從而斷送了自己的大好前程甚至殃及家人。他們是自私的，是可悲的，他們在做事之前并未考慮到他們的家人，考慮到這個社會，他們在享受中漸漸變得麻痹起來，漸漸喪失理智，最后丟失了做人做官的底線。
讀完這個故事后，我被小克萊斯的聰明機(jī)智深深吸引了。我希望世界上像小克萊斯那樣的人能多一些，像大克勞斯那樣自私的人要少一些，這樣世界就能更和平了。
日夜拾讀后感感言篇六
這本書，其中的一個故事，《幸運(yùn)的套鞋》故事中，有兩位女神一位是，幸運(yùn)女神另一位是憂慮女神。幸運(yùn)女神為了慶祝她的生日，她把幸運(yùn)的套鞋送到人間，誰穿上幸運(yùn)套鞋，她的要求我希望都可以實(shí)現(xiàn)，會馬上得到自己想要的幸福。這雙幸運(yùn)套鞋好幾個人穿過，第一位法官，第二位是守夜人，第三位是年青的醫(yī)生，第四位是警察局的書記員，第五位是一書記員的大學(xué)生鄰居，他們5個人，都曾實(shí)現(xiàn)過自己的愿望，當(dāng)他們得到那種生活時，他們并不是很幸福。而且完全打亂了自己的生活。
這個故事也給我們起了警示的作用，現(xiàn)在社會攀比之風(fēng)有增無減。
日夜拾讀后感感言篇七
在今年的世界讀書日，我們行知園的教師都有幸收到了老園長陳老師給予我們的珍貴禮物，推薦的一本好書，我則拿到了梁實(shí)秋先生的散文集。盡管是較厚的一本書，但我愛不釋手地利用幾個午睡時間看完了《梁實(shí)秋散文集》，閱讀后，感觸很深，讀梁先生的散文就是一種美的享受。
《時間即生命》則是寫時間就是生命，而生命就是時間。里頭有一段是這樣寫的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著鐘表上的秒針一下一下的移動，每移動一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時間即生命。沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費(fèi)光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時間。??”作者稱自己浪費(fèi)了很多時間的人，并告誡人們，想擁有更多的時間就要健康的活著，而多鍛煉是健康的秘訣。
梁先生的散文文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會、咀嚼。在平平實(shí)實(shí)的語言里，可以感覺到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。
日夜拾讀后感感言篇八
追尋精神的復(fù)活——讀《復(fù)活》有感幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
日夜拾讀后感感言篇九
《復(fù)活》這個故事的情節(jié)其實(shí)很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補(bǔ)他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當(dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
雖然說整個故事時間發(fā)展并不長，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時在沙皇統(tǒng)治時期人們的生活在不同的階級有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過描述這樣一個故事使我們看出在當(dāng)時階級觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個階級關(guān)念。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西雖然你是有權(quán)活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關(guān)心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護(hù)的?！拔覀儽е环N荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。在現(xiàn)今的社會，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個人是一個個體，但是事實(shí)上我們卻又是一個整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網(wǎng)就連動物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因為沒有一個定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對事物的不同認(rèn)識和理解而造成的。世間上的事物都會有正負(fù)兩面，而且人也不會有完美的人。上帝說人有罪惡，那么說我們都應(yīng)該從善。時間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個總體而分成了一個個小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
復(fù)活，人性的復(fù)活指的是對自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。
日夜拾讀后感感言篇十
前幾天我看了法國的儒勒.凡爾納寫的《神秘島》，我被其精彩的故事情節(jié)深深地吸引住了。
五個人為了在島上生存下去，建房屋、制炸藥、做陶器。漫長的四年有過失望，但又重燃了生存的希望，最后回到了祖國的懷抱。
看過《神秘島》后，我也要像他們一樣，不管經(jīng)歷什么艱難困苦的事，都不放棄!
日夜拾讀后感感言篇十一
在他的獲獎感言中他講了自己親身經(jīng)歷的故事，講了自己與母親的故事。有痛苦的，到集體田里是麥穗，母親被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋節(jié)母親將自己的半碗餃子倒給了乞討的老人；由最早的，小時候拿著家里僅有水瓶到集體食堂打水，將水瓶摔破，被嚇得躲起來，母親找到他后并沒有責(zé)怪他；有最后悔的，與母親一起去買白菜，因為疏忽給買菜的老人多算了一毛錢，母親卻責(zé)怪了他。莫言身上的許多特點(diǎn)都是受到他母親感染的，就連他“莫言”這個筆名的起因也和他母親有關(guān)，由于莫言小時候喜歡說話，他就經(jīng)常被同村的人嘲諷，于是，他母親就讓他不要說話，于是就用“莫言”這個筆名了。
其實(shí)莫言他只是個農(nóng)民的兒子，他寫作的素材也都源于他平時的生活中，都是就地取材，都是他親生經(jīng)歷過的。他周邊的一切事物都影響著他，激勵著。讓他有了自己的思想，寫出了屬于自己的作品。他以一個農(nóng)民的口氣，以那質(zhì)樸的語言感動了所有人，所以他今天才能得上諾貝爾獎。他是中國歷史上第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，他獲獎的意義非凡，他為像他一樣的農(nóng)民爭了光，他為中國人民爭了光，他也為我們整個中華民族爭了光。
莫言他小學(xué)還未畢業(yè)就綴學(xué)了，生活艱苦，吃了傷殘沒下餐。而我們這些二十一世紀(jì)的莘莘學(xué)子無論是在學(xué)習(xí)環(huán)境還是生活條件都不知道比他那個時代好多少倍，但人家卻能為祖國爭光，我們呢？為什么我們就不行？所以我們只有努力學(xué)習(xí)，長大后回報祖國，為祖國爭光了?，F(xiàn)在我是以祖國為榮，將來我要祖國以我為榮。
日夜拾讀后感感言篇十二
讀《馬燕日記》有感一個偶然的機(jī)會，讀了《馬燕日記》。馬燕，一個生活在寧夏山區(qū)的女孩，偏僻的村莊，貧瘠的土地，窘迫的家境，讓貧困的她多次面臨失學(xué)，艱辛的生活讓她渴望知識改變命運(yùn)，她堅持記日記，把生活、學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴真實(shí)的記錄下來，用她稚嫩的文字從心底發(fā)出了渴望接受教育的呼喊。因為沒有錢，馬燕不能花一元錢坐手扶拖拉機(jī)去學(xué)校，二十公里的崎嶇山路，深一步淺一步的要步行四五個小時;因為沒有錢，馬燕在學(xué)校基本是沒有菜吃的，晚飯只有吃家中帶去的干硬的饅頭，甚至常常沒得吃;因為沒有錢，馬燕的媽媽默默忍受著多年來艱苦勞動帶來的疾病的痛苦，踏上采發(fā)菜的路，賺取微薄的收入;因為沒有錢，馬燕家付不出70元一年的學(xué)費(fèi)，作為女孩子，馬燕再次面臨失學(xué)。馬燕用日記記下自己對生活的感愛。她在日記中寫到：媽媽,如果我上不了學(xué),我的眼淚一輩子都流不干。我再也不能像他們(爺爺奶奶)一樣，一輩子就是下苦，吃了再下苦。今天下午我寫日記的時候，找我的鋼筆，可是它不見了。我的心都碎了。你們也許會笑，一支鋼筆，還值得你去傷心嗎?你們不知道這支鋼筆的來歷，是我兩學(xué)期積攢的零花錢，沒有花，就買了它。我看別的同學(xué)每人有兩、三支鋼筆，而我連一支都沒有，我就忍不住買了一支。這支鋼筆的苦處其實(shí)就是我的苦處。母親給我零花錢的原因，是我一天到晚只能吃到兩頓黃米飯，她給我錢就是讓我買幾個饅頭吃。我硬是挨餓，把錢給積攢下來了。為了這支鋼筆，我不知吃了多少苦。它讓我學(xué)會了什么是艱苦的生活，什么是幸福的生活。每次看到它，我就像看到了母親?？墒俏伊钅赣H失望了。我真沒用，還在學(xué)校里過著牛馬不如的生活，如今連女中都沒有考上?；钪€有什么意思呢?馬燕的痛是坐在窗明幾凈的教室上學(xué)的兒子無法想象的，對他來說馬燕的故事更像是現(xiàn)代童話，他無法理解還有這樣的貧窮，這般的無奈。又何止是兒子無法想象呢，當(dāng)我們周圍的高樓日益增多，汽車在城市擁堵，超市人流攢動，又怎知西北山區(qū)的馬燕們因多年的自然災(zāi)害饑寒交迫;當(dāng)我們正在為孩子擇校的時候，又怎知西北山區(qū)的馬燕們因貧困失學(xué)而早早嫁為人婦。當(dāng)讀完《馬燕日記》，心中感觸頗多，馬燕可以說是西北偏遠(yuǎn)山區(qū)大多數(shù)孩子的代表，他們無比向往讀書，期望脫離貧困，但對于女孩子來說，讀書似乎更是一種奢望，當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)女孩子只讀到三年級就綴學(xué)了，十四五歲結(jié)婚生孩子。馬燕的三本日記改變了她的命運(yùn)，因此成立的“幫助寧夏孩子基金會”幫助了更多失學(xué)兒童重返校園?！恶R燕日記》在法國、日本、德國、意大利等國暢銷，馬燕把25%的版稅捐贈給同樣上不起學(xué)的孩子，我很為馬燕感動，因為貧窮并沒有泯滅她的追求，正是她的抗?fàn)幨顾透嗟暮⒆訉?shí)現(xiàn)了自己的夢想。讓我們也伸出溫暖的雙手，哪怕微薄的力量幫助那些需要我們幫助的孩子們吧。
日夜拾讀后感感言篇十三
關(guān)于作者：我覺得當(dāng)演員的好處之一是可以體驗很多種人生，在別樣的人生里喜怒哀樂過，自己的人生也由此豐富。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑，借故事里的人講述，稍以慰藉。全書辯論最激烈的當(dāng)屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機(jī)構(gòu)存在意義等問題的爭吵，我認(rèn)為這其實(shí)是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當(dāng)時社會的矛盾點(diǎn)所在，這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當(dāng)大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。
關(guān)于故事背景：我覺得托爾斯泰聰明的一點(diǎn)是，他想描述廣大下層人民的悲慘生活，選取了監(jiān)獄為故事背景。因為監(jiān)獄在現(xiàn)實(shí)中集中了很多社會的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景，我認(rèn)為是扎根于這個現(xiàn)實(shí)場所，又虛化了這么一個場景。虛化怎么理解?第一，他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的，現(xiàn)實(shí)中被冤枉的應(yīng)該是個別案例，所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實(shí);第二，“監(jiān)獄”可以作為社會下層群眾命運(yùn)縮影的代表，這個代表在本書里是監(jiān)獄，在現(xiàn)實(shí)中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國，真實(shí)反映被侮辱被損害的人民的命運(yùn)。
關(guān)于書名(此段嚴(yán)重劇透)：復(fù)活，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃，兩個靈魂在年輕時都善良，富有有愛心和正義感，對未來懷著無限憧憬，看到社會不合理所在并試圖改變之。然而，聶赫留朵夫青年時代的夢，一旦踏進(jìn)生活，就全部破滅，他因世襲身份進(jìn)入上層窮奢極侈的浮華世界，按別人的思想和期待說話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而，瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導(dǎo)致被驅(qū)逐出貴族之家后，她就開始掉進(jìn)社會最底層的大染坊，扭曲了價值觀，麻木生活。兩個人，一個在上層社會，一個在下層社會，但靈魂都受到嚴(yán)重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭，聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn)，兩人重逢已近中年時，被彼此遺忘的往事又重新喚起，聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境，于是，開始一段贖罪之旅，“死去”的靈魂逐漸復(fù)活，并踐行著年輕時的夢。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時，瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒，逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運(yùn)，他們最后都找到各自精神的歸宿。而書中的配角就沒那么幸運(yùn)了，聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅，曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”，婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求，在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時，她的感情極其隱忍，一方面她想支持弟弟，另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨(dú)行，從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個，聶赫留朵夫的大學(xué)同學(xué)謝列寧在大學(xué)還是“教養(yǎng)有素的青年，待人接物極有分寸，總是那么文雅、漂亮，同時又異常實(shí)在正直。他學(xué)習(xí)不需特別用功，就取得優(yōu)秀成績，作文獲得金質(zhì)獎?wù)?，卻沒有絲毫學(xué)究氣。他不只是在口頭上，而且在實(shí)踐行動也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標(biāo)?！倍嗄旰螅聵I(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會，有多少人會在精神上死去呢?又有多少人有機(jī)會復(fù)活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認(rèn)為，人這一生總要解決三個關(guān)系，順序是：人和物之間的關(guān)系，人和人之間的關(guān)系，人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑，也許我是個理想主義的人，我覺得不管什么時候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的，沒有順序之分，也許這樣會更累吧，誰知道呢?我不想“死”，但會不會“死”又是另一回事了。
關(guān)于人性(本段純摘抄)：有一種迷信流傳很廣，認(rèn)為每一個人都有固定的天性：有的善良，有的兇惡，有的聰明，有的愚笨，有的熱情，有的冷漠，等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說，有些人善良的時候多于兇惡的時候，聰明的時候多于愚笨的時候，熱情的時候多于冷漠的時候，或者正好相反。但要是我們說一個人善良或者聰明，說另一個人兇惡或者愚笨，那就不對了。可我們往往是這樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好象河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個人都具有各種人性的胚胎，有時表現(xiàn)這一種人性，有時表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。
關(guān)于宗教(待求證)：耶穌禁止在教堂里祈禱，并叮囑各人單獨(dú)祈禱。他甚至禁止人們修建教堂，說要?dú)慕烫茫€說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱，而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進(jìn)行審判，監(jiān)禁，折磨，侮辱和懲罰，象這里所做的那樣，而且禁止對人使用任何暴力，并說他是來釋放一切囚犯，使他們獲得自由的。
日夜拾讀后感感言篇十四
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都承認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。
他的小說使用富有創(chuàng)造力的形式對中國人的國民小生，中國社會的弊端予認(rèn)深刻的闡釋，是具有批判精神的知識分子。他一生作品很多，有小說，散文詩，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》,《吶喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調(diào)》。。。。。。。
他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注重細(xì)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛;后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默灑脫，于前期大不相同。
《彷徨》是作者記述的平時生活中的一些日常瑣事和所聞所感，以及對往事的一些追憶，通過文字表達(dá)了作者對生活的看法，對當(dāng)時社會的評論，無形中也對未來寄予了很大的希望和美好的祝福，希望構(gòu)造一個理想的世界。
《祝?！分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)，在拜訪老朋友時偶遇祥林嫂，描述了祥林嫂當(dāng)時的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡，又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運(yùn)，心中產(chǎn)生了一些疑慮，后來在朦朧中，隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，這“祝?！甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠?，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。在蘩響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費(fèi)來維持生活，他認(rèn)為做不做全由自己的便，那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術(shù)。那作者，也才是真的藝術(shù)家。于是，他擬定了“幸福的家庭”為題，開始寫文稿，他以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行想象，將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間，不斷地將現(xiàn)實(shí)與想象進(jìn)行比較。
《傷逝》中回憶了涓生與子君熱烈且純真的愛情故事，記述了他們由相愛到同居，度過了一段幸福且忙碌的時光，可安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福，在無言中，似乎又都感到彼此的堅韌倔強(qiáng)的精神，還看見從新萌芽起來的將來的希望。作者感慨：待到孤身枯坐，回憶從前，這才覺得大半年來，只為了愛，-------盲目的愛，--------而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并沒有為了奮斗者而開的活路;我也還未忘卻翅子的扇動，雖然比先前已經(jīng)頹唐得多。。。。。。。同時也覺得新的希望就只在他們的分離。后來分開沒多久，子君就死了，他既悲傷又后悔，于是，他寫下了他的悔恨和悲哀，為了子君，也為了自己，他要遺忘，要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，要將真實(shí)深深的藏在新的創(chuàng)傷中，默默的前行，用遺忘和說謊做他的前導(dǎo)。。。。。。
總之，《彷徨》一書貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不辛”，“怒其不爭”關(guān)懷，藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景，對人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段，豐滿的人物形象具有典型的意義。
我們活得要有意義，要投入生活，深入社會;有理想，有目標(biāo)，有行動;要敢于奮斗，要敢面對和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種需要的方式了。
日夜拾讀后感感言篇十五
在報刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個慈愛的父親，一個至情至性的男人。
在一個美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時間順序選編了周國平1983年至的散文作品，那時他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么?！?/p>
周國平在《每個人都是一個宇宙》中談到讀書時說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精遜時的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因為他已經(jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時不免顯得不通世故，有時不合時宜?！边@是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
日夜拾讀后感感言篇十六
10月11日晚，在瑞典皇家科學(xué)院內(nèi)，宣布了中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的消息，全國上下無人不知無人不曉。
莫言在演講中，說自己是一個講故事的人，并回憶了自己已去世的母親。莫言記憶中最深刻的事，是一個中秋節(jié)的中午，他們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)他們吃餃子的時候，一個乞討的老人，來到了家門口。莫言端起半碗紅薯干打發(fā)他，而老人卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的？”莫言氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了；給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了他，然后端起自己那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。
莫言記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，聽到母親的呼喚，才從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打他也沒有罵他，只是撫摸著他的頭，口中發(fā)出長長的嘆息……我想，莫言之所以有這樣的成就，主要就是有一個這樣的母親吧，母親通過自己的行動，讓莫言成為一個舉世矚目的作家。
莫言的這次獲獎，為中國作家開辟了寫作新道路，對獲得諾貝爾獎有了希望，讓中學(xué)生懂得了什么樣的文章才是好文章。
同時，我相信，在不久的將來，中國一定會出現(xiàn)又一批出色的人才，為中國再創(chuàng)輝煌。。
日夜拾讀后感感言篇十七
10月11日，瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會宣布中國作家莫言獲得20的諾貝爾文學(xué)獎。得知獲獎后莫言直言“驚喜而惶恐“。
驚，莫言是一位作家在此之前從未出名，他并沒有想到獎項會落到他頭上，他感到驚訝。喜，他說很多作家都具備了獲獎的資格，而他是果真獲得了這個獎項?；炭?，是擔(dān)心他有了這層光環(huán)后，會不會有更多的人盯著他找毛病，為難他，他為此而感到惶恐。
莫言可喜可賀的！他的獲獎，也只得我們每一個人去思考，對我們生活和學(xué)習(xí)是有啟示的。啟示我們?nèi)釔凵?，培養(yǎng)自己的興趣愛好，發(fā)展自己的個性特點(diǎn)，培育自己的優(yōu)良品質(zhì)以及激發(fā)自己的創(chuàng)新思維。
莫言熱愛生活，熱愛自然，熱愛親人，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛自己等，所以他才會寫出如此優(yōu)秀的作文。莫言的文學(xué)道路并不是一帆分順的，而是充滿著坎坷和曲折。莫言有強(qiáng)烈的批判意識，有勇敢的先鋒主義美學(xué)態(tài)度，有鮮明的本土色彩。這些都是他獲得諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)鍵。
總之，作為一個中國人，要祝賀莫言，要感謝他給我們帶來的快樂和啟示。當(dāng)然，獲獎是可遇而不可求的，我們也不是要把自己培養(yǎng)成莫言，但是走出自己的路，走出自己的風(fēng)格，走出自己打成功還是很需要的。
如果沒有莫言的創(chuàng)新，就不會有莫言的今天。我們平時也應(yīng)該有創(chuàng)新思維，樹立創(chuàng)新精神。
日夜拾讀后感感言篇十八
縱覽全書，楊絳先生無意于渲染人生的艱難困苦、挫折磨難，只是靜靜地、靜靜地回憶……掩卷回憶沉思，在我的心目中便有了一個栩栩如生、可親可敬的楊絳老人。
這是怎樣的一個老人吶。在那段時間，她踽踽獨(dú)行于兩所醫(yī)院之間。丈夫年邁病重，女兒更是生死垂危，她只得通過電話甚至夢魘的方式，為“我們仨”傳遞著彼此的思念與牽掛。她一度頭暈?zāi)_軟體力耗盡，虛弱得只能扶著墻壁行走，而最后親人們還是一個個離她而去。在她的眼中，人生只是“百年長夢”，人世間所有的居所、醫(yī)院、旅館等等等等不過是驛道上的一個個客棧?？删褪沁@樣一個纖細(xì)柔弱的老人，雖然承受著生命的至沉至重，痛定之后，老人表現(xiàn)出的卻是參透人生、洞悉生死的達(dá)觀和智慧。
書不算厚，薄薄的一本幾個小時就可以讀完，但給人留下的卻是可以長久駐在心間的那種透心徹肺的溫馨和感動。也正是她告訴了我死亡之于生的意義。
曳的火光中，模糊的人影、樹影恍如隔世。時間靜靜地淌過，卻似乎是在這里微微地拐了一個彎……在當(dāng)時我的心里，死亡帶給人的恐懼壓過了一切。而這樣的心理伴隨著我直到有一天我讀完了這本充滿了對人生思考的《我們仨》。
楊絳先生告訴我們，苦難之中見真情，面對死亡，只能用親情，用一顆感恩的心將自己變得更加強(qiáng)大。失去了丈夫，失去了女兒，轉(zhuǎn)眼間失去了自己最重要的依靠，可就是這樣一個纖細(xì)的老太太，卻并未支持不住，而是以一種萬分縝密的思維極為有條理地打點(diǎn)著一切。甚至，她還為了了卻女兒的遺愿，將她生前的遺稿整理修訂，通過自己的回憶修編成冊。這也便有了我們手邊的這一本《我們仨》。
我還清晰地記得她在書中說，“我們夫婦常把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細(xì)細(xì)品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧?！睂τ谒瑲q月不寬宏，轉(zhuǎn)眼間青春落地生根。那些花影繚亂，那些濃烈黯然早已成了過往。在對于生活的細(xì)知細(xì)覺中，即便是苦難之于她，也有了感恩的理由。因為苦，所以知道了甜，因為失去，方才知道了擁有。
生活的畫卷在眼前鋪展開來，嘗試懷著一顆感恩的心來看待一切的細(xì)枝末節(jié)，時光仿佛也溫柔下來，溫柔如蝴蝶的輕微振翅。那些還曾激烈的心情漸漸平撫下來。年輕如我們，為了夢想，憑著一股子沖勁，在成長的道路上劈荊斬棘，心中難免激蕩起紛紛擾擾地情緒，感慨人生不公，感慨時運(yùn)不濟(jì)。面對失敗，我們更多的時候會選擇去唉聲嘆氣。而恐怕也只有經(jīng)歷了人生一番苦辣的人才會懂得，何為夢、何為空。
這般的通達(dá)，還青澀中的我們又豈是一朝一夕間就可以學(xué)到的。但我們至少可以學(xué)會從另一個角度去看待人生。短短的一句“失敗是成功之母”曾多少次被我們掛在口上，卻不知其中蘊(yùn)含的正是一種對于生活的感恩。感謝生活的賜予，哪怕是失敗。
或許楊絳想借《我們仨》傳遞的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。待我再成長若干年，重讀此書，有可能又會是另一番模樣。但誰又能知道這一切不會是殊途同歸呢?感謝楊絳的這一本《我們仨》，她讓我們懂得在我們的周圍存在著這樣的一批人。他們懂得生活，懂得珍惜，珍惜親情、友情，珍惜人生的每一步、生活的每一天。而我也正努力讓自己同樣學(xué)會在感恩中成長，從而在感恩中感知生活。
日夜拾讀后感感言篇十九
暑假期間，我讀了一篇叫丑小鴨的童話故事。我覺得非常讓人回味無窮!
主要講了丑小鴨它一生下，因為長得丑，人們和動物都不喜歡它。在寒冷的冬天，它在森林里受盡折磨，后來她靠自己的努力，終于飛了起來。它成了一只美麗、在藍(lán)天上自由飛翔的天鵝!
丑小鴨變天鵝，靠的正是自己的努力。它在森林里受盡欺凌，文中許多句子可以說明，如：“瞧!現(xiàn)在又來一批找東西吃的客人，好像我們的人數(shù)還不夠多似的!呸!瞧那只小鴨的一副丑相!我們真看不慣!”于是馬上有一只鴨子飛過去，在它的脖頸上啄了一下。這個句子說明了因為丑小鴨長得丑，所以人們和動物都很討厭它!欺負(fù)它!
看了《丑小鴨》的故事，我明白了：無論做什么，不要怕磨難，只要用心做，就一定能做好!我相信自己長大后能像丑小鴨一樣靠自己的努力飛向藍(lán)天。
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