讀后感是指讀者閱讀完一本書(shū)、一篇文章或觀看完電影、電視劇等作品后，對(duì)所讀、所看內(nèi)容產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考的一種文字表達(dá)形式。讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和評(píng)論的過(guò)程，它可以幫助讀者更深入地理解作品，提升閱讀體驗(yàn)。讀后感是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀后感可以幫助讀者思考和總結(jié)自己的閱讀體會(huì)，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的閱讀能力和分析能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)要注意用詞準(zhǔn)確、表達(dá)恰當(dāng)，避免使用空泛和模糊的詞語(yǔ)。接下來(lái)是一些讀者的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)于該書(shū)的興趣和思考。
四世同堂大二讀后感篇一
花了幾個(gè)星期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都寫(xiě)出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書(shū)能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的，我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。
北平淪陷了，日子還要過(guò)，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪，為什么逃出去就是好的，留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái)，亂世中不做違背良心的事，能夠保全自身、保全家人，還能為別人多少也做些貢獻(xiàn)，也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的，不是什么可恥的事情。畢竟，絕大部分人心里都有善良，可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后，連瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良，又有勇氣，必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢，就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做，心中懷著那么大的仇恨，什么都沒(méi)做成，還不是讓日本人害死的，是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師，太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事，有多少是為了愛(ài)國(guó)，又有多少是因?yàn)槌鸷蕖Ｈ绻麤](méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子，沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居，誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上，任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人，他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人，日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐，老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們，只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物，下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗，最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格，在太平歲月是最好的，對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮?？墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代，卻只懂得忍，逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人，我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話，大意是：到什么時(shí)候都不許灰心，因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心，就只能看到別人的不好，而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望，不能絕望。
四世同堂大二讀后感篇二
老舍先生是一位有著復(fù)雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長(zhǎng)的輩說(shuō)起。祁太爺應(yīng)該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對(duì)生活有著自己的見(jiàn)解，自可成一派，這要就是像他說(shuō)的那樣：“只要準(zhǔn)備三個(gè)月的干糧咸菜，便是天塌下來(lái)也沒(méi)事兒?！?/p>
接著是祁家孫輩，祁家長(zhǎng)孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學(xué)堂時(shí)，一位神父說(shuō)：“中國(guó)已無(wú)力回天。”他因此義憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)計(jì)劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對(duì)他感到欽佩。
祁家三孫瑞全也十分愛(ài)國(guó)，他因?yàn)榍楦性蚨置苁欠癯龀强谷?，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。
還有冠家的冠曉荷也是一個(gè)人物，只不過(guò)他賣(mài)國(guó)求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險(xiǎn)狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。
當(dāng)然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧!
四世同堂大二讀后感篇三
很多事情，拖著拖著，就沒(méi)了。比如說(shuō)好要去爬的山，要去賞的花，要去喝的奶茶，要去吃的牛肉火鍋，要去見(jiàn)的人，要去看的電影，要讀完書(shū)就寫(xiě)下來(lái)的讀后感……只要你愿意拖，當(dāng)初非去不可的沖動(dòng)就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤，只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽(tīng)聞老舍先生這本《四世同堂》，總以為它邊幅過(guò)長(zhǎng)，不愿意翻開(kāi)，但斷斷續(xù)續(xù)，終于是越讀越歡喜，越讀越后悔不早些翻開(kāi)了。
小說(shuō)以盧溝橋事變，北平陷落為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，對(duì)胡同小羊圈的住戶街坊們展開(kāi)描寫(xiě)，為我們展示了不同階層，各色人種在國(guó)難當(dāng)頭的榮辱浮沉，生死存亡。
當(dāng)人被輕易殺死，家被外人隨意搜尋，老百姓要向侵略者俯首稱臣，文化得停止，尊嚴(yán)得拋棄，思想得所謂“改造”，人不得與生活。讀，反復(fù)得讀，那一種屈辱的生活在我面前立起來(lái)了，那一幅幅痛苦扭曲的人臉，那被踐踏的，奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦，我也越發(fā)佩服那些敢于斗爭(zhēng)，敢于反抗的勇士們。
講兩個(gè)我印象最深刻的人物。
錢(qián)先生，一個(gè)年老的學(xué)者，不聞紛爭(zhēng)，潛心學(xué)問(wèn)。兒子的死去使他悲痛，也使他為著兒子的骨氣而驕傲，被激勵(lì)。遭受敵人的苦苦折磨，忍著一口氣爬回家，信念！不屈服的信念！正義的信念！災(zāi)難使他奮起，頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個(gè)戰(zhàn)士。自身的學(xué)識(shí)與思考使他醒悟，只有改變社會(huì)，改變根本才能救國(guó)。他執(zhí)著著自己的想法，不斷地去影響別人改變，堅(jiān)定不移。
“河水留得很快，好像已等他等得不耐煩，水發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的，他想起了一輩子的事情；很快的，他忘記了一切。漂，漂，漂，他將漂到大海里去，自由，清涼，干凈快樂(lè)，而且洗凈了他胸前的紅字?！?/p>
看到祁天佑的結(jié)局，我心里一顫。這，不就是老舍本人的結(jié)局嗎？1966年八月二十四日，老舍在太平湖投湖自盡。怎會(huì)想到，二十年后這位老人也選擇了相同的方式來(lái)結(jié)束這不公的命運(yùn)，迎來(lái)了同樣的結(jié)局。他寫(xiě)：心路窄的人往往把死看作康莊大道，比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒(méi)有擊倒他，最后卻也這么離開(kāi)了。
大家都說(shuō)老舍寫(xiě)盡了北平，確實(shí)。一花一樹(shù)，一街道一胡同，一繁景一凄處，一言一語(yǔ)都刻畫(huà)地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說(shuō)曾經(jīng)總存有那么一絲底線，只不過(guò)總被環(huán)境給掐滅了。只需要一點(diǎn)催化劑，好人會(huì)變壞，壞人會(huì)更壞。自己還沒(méi)遭受苦難之前，也沒(méi)料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人，我真一句話也說(shuō)不出來(lái)，剩下的只有心痛，心痛，心痛！
四世同堂大二讀后感篇四
星星之火，可以燎原。曾有萬(wàn)千星光在漫漫長(zhǎng)夜中閃爍……翻閱歷史洪流，穿越時(shí)空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部瀝血之作以住在北平一個(gè)“小羊圈”的祁家四世同堂為中心，講述了形形色色的人物在抗戰(zhàn)八年中所經(jīng)歷的事情，不僅生動(dòng)刻畫(huà)了祁瑞宣、錢(qián)默吟等可歌可泣的愛(ài)國(guó)人物形象，同時(shí)也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)等，作者通過(guò)這些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無(wú)恥，抒發(fā)了北平人民的愛(ài)國(guó)激情和崇高的民族氣節(jié)。
故事的主人公是祁瑞宣，作為四世中的第三代，也是這個(gè)家的主心骨，他是一名中學(xué)教師，博覽群書(shū)，具有新思想與愛(ài)國(guó)主義。在突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下，他鼓勵(lì)三弟瑞全逃出北平，去為國(guó)家做點(diǎn)事兒，懷抱滿腔熱血的他，熱情、成熟、有謀略，他心系家國(guó)，常常為報(bào)紙上刊登的國(guó)事憂慮。
日本占領(lǐng)北平后，不久便傳來(lái)了保定陷落的消息，日本人強(qiáng)行要求學(xué)生們?nèi)ビ涡校瑧嵟膶W(xué)生們把日本人發(fā)的糖塊丟在地上，民族尊嚴(yán)升騰成憤怒的火焰。
類(lèi)似的還有錢(qián)默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天賞花讀書(shū)，在被冠曉荷陷害出獄后真正意識(shí)到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”，便開(kāi)始過(guò)上了“流落街頭”的革命斗爭(zhēng)生活。在此期間，他大力宣傳“中國(guó)人民站起來(lái)!”“打倒日本!”的口號(hào)。盡管他衣不蔽體，食不果腹，甚至被人們認(rèn)為是瘋了，可他卻說(shuō)：“我的力量很小，即使這話讓那些人心中有一絲波動(dòng)，那也值得!”
還有冠曉荷的長(zhǎng)女高娣，她的革命熱忱并沒(méi)有因?yàn)楦改傅挠绊懚?，反而愈打擊愈?jiān)定，最終做了錢(qián)先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅，一個(gè)舊社會(huì)普通的家庭主婦，在日本男孩欺負(fù)了她的孩子小順后，她大膽站出來(lái)教訓(xùn)了日本小孩，同時(shí)教育兒子小順長(zhǎng)大后要把日本趕出中國(guó)!
如此的星星之火，在那個(gè)只能吃日本人發(fā)的共和面的時(shí)代，在那不敢邁出家門(mén)一步的漫漫無(wú)邊的黑夜，被點(diǎn)燃，一點(diǎn)一點(diǎn)……最終熊熊燃燒，染紅了東方的天際，朝霞映出萬(wàn)丈金光，太陽(yáng)出來(lái)了!
愛(ài)國(guó)刻在每個(gè)中國(guó)人的心里：鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發(fā)與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書(shū)還讓我懂得了家與國(guó)是相互依存的，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)家危亡，民族有難，家庭的幸福同樣迎來(lái)災(zāi)難，心系家國(guó)，這是擔(dān)當(dāng)，負(fù)起責(zé)任，這是擔(dān)當(dāng)!
愛(ài)國(guó)與擔(dān)當(dāng)在四世同堂的風(fēng)云中被演繹，也必將植入到每個(gè)人的心中。
同學(xué)們，如今我們生逢盛世，肩負(fù)重任。一定要腳踏大地，仰望星空，以赤誠(chéng)迎接新挑戰(zhàn)，以努力奮斗抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)豪情!
四世同堂大二讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《四世同堂》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與無(wú)意中在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)大家老舍寫(xiě)的最為著名的一部書(shū)——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過(guò)，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。
端坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)春風(fēng)早已吹過(guò)我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時(shí)空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國(guó)式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠(chéng)的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風(fēng)的隱士詩(shī)人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢(qián)默吟先生、極端卑鄙并且無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類(lèi)）、陰狠毒辣的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的'的白巡長(zhǎng)、并伴隨著家庭風(fēng)氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢(qián)默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰、富善先生……一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物仿佛又在眼前跳動(dòng)，如黑夜般漫長(zhǎng)的八年中伴隨著中國(guó)人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹……這段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國(guó)人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭(zhēng)讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭(zhēng)的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭(zhēng)、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書(shū)上所獲取的比較抽象的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心和自信心；這部書(shū)雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
輕輕地掩上書(shū)的最后一頁(yè)，我陷入了深深的沉思……。
當(dāng)我今天重新審視全書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)《四世同堂》這本書(shū)的書(shū)皮上有一個(gè)典型的四合院式的門(mén)，這個(gè)門(mén)很奇特：門(mén)緊閉，沒(méi)有一絲縫隙；并且給人一種很莊重、肅穆的感覺(jué)（由看所得），這或許也是封面設(shè)計(jì)丁聰所選的一個(gè)特意的景物（寓意）很能說(shuō)明深層次的問(wèn)題吧。據(jù)我理解這個(gè)門(mén)里面是一個(gè)家，而這個(gè)家的門(mén)是緊閉的——家是一個(gè)中國(guó)封建禮教的堡壘（北平人的謙虛與有禮貌大概就能充分說(shuō)明這一點(diǎn)），而在這個(gè)堡壘里面容納了等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是一個(gè)接受中國(guó)新式教育的人，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的鏈鎖把四代的愛(ài)恨與他們的命運(yùn)緊緊地串在了一起，直到在外來(lái)侵略者的踐踏與蹂躪下，這個(gè)門(mén)被打開(kāi)啦；四世同堂的鏈鎖也在一步一步的脫落。同時(shí)這個(gè)門(mén)里面的家甚至可以擴(kuò)至到一個(gè)國(guó)家、民族。這個(gè)門(mén)里面也見(jiàn)證著歷史的進(jìn)程。
四世同堂大二讀后感篇六
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
成語(yǔ)不知所措：錯(cuò)：錯(cuò)開(kāi)；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無(wú)度，嚴(yán)誅列赦，臣下振怒，不知所錯(cuò)，則人反其故?！庇秩纾喊徒稹肚铩肥模骸八驹谀抢锊恢?，身子微微發(fā)顫?！?/p>
四世同堂大二讀后感篇七
惡人自有惡報(bào)，然而善人未必有善終，很現(xiàn)實(shí)也很痛心。四世同堂的愿景從一而終，也算是一個(gè)令人歡喜的結(jié)局。
總算，十四年的努力沒(méi)有白費(fèi)，隨著小說(shuō)中一場(chǎng)一場(chǎng)戰(zhàn)事轉(zhuǎn)折的推進(jìn)，勝利開(kāi)始有了眉目，心情也漸漸明朗。
小順子那一代人如今也年過(guò)古稀，成為了祁老人般的存在。我愿意聆聽(tīng)他們的故事，記住歷史，或許，少一點(diǎn)仇恨。
如果妞子還在，她應(yīng)該很喜歡今天的北京城。
四世同堂大二讀后感篇八
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在；小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝?。但不幸的是，由于?zhàn)爭(zhēng)，他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
說(shuō)實(shí)話，在沒(méi)讀這本書(shū)之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代，畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書(shū)，直到錢(qián)默吟入我的視線。他善良、友好，雖然貧窮，卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華，日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢(qián)默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音，心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史，我們不能忘卻，而且我們也更應(yīng)該清楚，國(guó)亡了，我們何去談幸福和尊嚴(yán)！哪里有壓迫，哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書(shū)中描寫(xiě)了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛(ài)國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去，而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣，才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；也正因?yàn)檫@樣，中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng)，我們才會(huì)有尊嚴(yán)，我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢(qián)財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭，最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè)觀了。書(shū)中描繪了這樣的一群中國(guó)人，他們有一個(gè)共同的名字，叫漢奸。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣(mài)靈魂，出賣(mài)尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì)，盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己，不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
四世同堂大二讀后感篇九
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開(kāi)始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認(rèn)為北平市寶地，多大的亂子也不過(guò)三個(gè)月?？蓪?shí)際上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺(jué)悟的，是像瑞全這樣的青年知識(shí)分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會(huì)甘心淪為亡國(guó)奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書(shū)的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來(lái)盡孝?？墒菦](méi)有國(guó)，哪有家！古人都知道“覆巢之下無(wú)完卵”。后來(lái)，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報(bào)效了祖國(guó)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒(méi)有停下，小羊圈的鄰居一個(gè)個(gè)地被日本人殺死，人們也永遠(yuǎn)失去了安寧，即便只是在夢(mèng)里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國(guó)奴，面對(duì)日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚(yú)肉”也只能是你的結(jié)局，亡國(guó)奴的結(jié)局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍(lán)東陽(yáng)，他們?yōu)榱藰s華富貴，高官重權(quán)，可以出賣(mài)自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的同胞，最后的下場(chǎng)也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會(huì)到來(lái)。
北平的人民，開(kāi)始還想著閉門(mén)不出，就全無(wú)災(zāi)禍，但是事實(shí)證明，他們錯(cuò)了。連祁天佑和錢(qián)默吟那樣安分守己的老實(shí)人也會(huì)被害；到后來(lái)，人們吃著比豬糧還要糟糕的共和面，事實(shí)再次證明，亡國(guó)奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著整個(gè)北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發(fā)狂—————。
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對(duì)待侵略者，只能用武力對(duì)他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來(lái)守護(hù)！
梅曉點(diǎn)評(píng)：很好的一篇讀書(shū)隨筆，記錄了自己讀書(shū)后的感受。文章就是這樣讀，這也是你初讀之后的真實(shí)感受。老師很欣慰。但是，對(duì)于你，瑞廷，老師想給你一個(gè)更高的思考要求，為什么冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)等人要做漢奸？他們也同樣是受教育的人，為什么不能有瑞宣一樣的糾結(jié)？希望你能思考下去。老師期待。
四世同堂大二讀后感篇十
城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個(gè)月，終于把這本書(shū)看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來(lái)的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
小說(shuō)的開(kāi)頭到中間，給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無(wú)私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛(ài)，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。
《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫(xiě)母親。
四世同堂大二讀后感篇十一
老舍先生的《四世同堂》是我在初中時(shí)期就已經(jīng)讀過(guò)了的，閱讀這本書(shū)已經(jīng)十幾年過(guò)去。我要不是這幾天看了電視劇，里面的情節(jié)和內(nèi)容實(shí)在是十分模糊了。
小的時(shí)候讀書(shū)，總是有什么就讀什么，我現(xiàn)在想想，覺(jué)得是時(shí)候該重讀這本書(shū)了。人性的善惡，我那時(shí)是不大能區(qū)分的。一個(gè)孩子，能知道多少善惡，國(guó)仇或是家很呢。
這幾天，我看完了《四世同堂》的電視劇，覺(jué)得傷感，又很慶幸。我們生活的年代，也許不算上是很好很好，人人都說(shuō)是負(fù)重前行。可是相比于戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們，是無(wú)限的幸福。因?yàn)槲覀冞€能選擇。
八年抗戰(zhàn)，北平圍城八年，除了喪葬生意，人人都在生死的邊緣掙扎。我很難想象，如果我生于戰(zhàn)亂時(shí)期，我會(huì)成為什么樣的人。也許被侵略者培養(yǎng)成特務(wù)，也許死在刀槍之下，也許出逃成為反對(duì)者，也許會(huì)餓死街頭。而不管是哪一種，都打破原本的生活，和自己原來(lái)的模樣。
八年戰(zhàn)爭(zhēng)，死了很多人。
現(xiàn)在，很少有人正視歷史?，F(xiàn)在的和平友好，堆砌在無(wú)數(shù)的尸體之上。我不宣揚(yáng)極端的抵制，但是，我不愿意自己忘記民族受過(guò)的苦難。前兩年，我去了南京大屠殺紀(jì)念館，留存下來(lái)的侵略證據(jù)，讓我在整個(gè)參觀的過(guò)程中一句話都說(shuō)不出來(lái)。滿滿一墻的受難者名單，有十幾米高，隨便拿起一個(gè)受難者名冊(cè)，沒(méi)有照片，沒(méi)有介紹，不過(guò)是個(gè)名字，張三或者李四。多幾個(gè)字，也許寫(xiě)的只是農(nóng)民和鐵匠。沒(méi)有人知道他們活著的時(shí)候，是什么樣子，有什么故事。我們以為我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記大屠殺的的遇難者，可是這些人，在歷史的長(zhǎng)河中，已經(jīng)被遺忘了。我們記得的，是我們?cè)?jīng)經(jīng)受過(guò)的苦難，而歷經(jīng)苦難的人，我們根本就不知道他們是誰(shuí)。歷史長(zhǎng)河中，很多事，都會(huì)被時(shí)間遺忘。我每每和朋友聊到這個(gè)問(wèn)題，心里依然酸楚。也許還有自私的慶幸，我慶幸我生活的這個(gè)小小的空間里，我還可以自由選擇我的生活。我也總是還會(huì)聽(tīng)到其他的論調(diào)，過(guò)去的就過(guò)去了，何必一直揪著過(guò)去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本產(chǎn)品，但我永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得崇拜。我喜愛(ài)自己的國(guó)家，即使它還在成長(zhǎng)，即使它還有許多的不完美?？蛇@世上本就無(wú)完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女兒妞子，卻餓死了。人們歡呼勝利的同時(shí)，也有太多的人，再也等不來(lái)希望里的好日子了。無(wú)論什么時(shí)候，這世間都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑惡。人是沒(méi)有光輝存在的，人類(lèi)不過(guò)是借著一些小小的智慧，在使用著這個(gè)世界。而這個(gè)世界，永遠(yuǎn)不屬于任何人。又想起，前段時(shí)間去看了電影《何以為家》。即使在這個(gè)時(shí)候，還是有人在遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)的苦。有什么錯(cuò)呢，不過(guò)是為了活下去罷了。
寫(xiě)到這里，我的思緒還是很亂，還是想到什么就寫(xiě)了什么。剛好看到屏保上的一句話：這世界從不缺乏欺騙、傷害和背叛。但也正因此，家才顯得格外溫暖而親切。（摘自——《愿我的世界總有你的二分之一》）。
不管如何，熱愛(ài)生活吧。
四世同堂大二讀后感篇十二
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟;。
盡職盡責(zé)，樂(lè)于助人的李四爺，當(dāng)然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰(zhàn)時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧?kù)o生活全都被打破。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì)因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗?fàn)巻螐倪@一個(gè)家庭，一條胡同的對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國(guó)人在日軍鐵蹄下，亡國(guó)奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對(duì)日軍暴行和叛國(guó)求榮者的譴責(zé)與批判，可以看到他對(duì)敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許，也可以看到他對(duì)被迫成為亡國(guó)奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。
四世同堂大二讀后感篇十三
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
1949年曾在美國(guó)出版節(jié)譯本，書(shū)名為《黃色風(fēng)暴》，被譽(yù)為“好評(píng)最多的小說(shuō)之一，也是美國(guó)同一時(shí)期所出版的最優(yōu)秀的小說(shuō)之一”。
1982年《四世同堂》未刪節(jié)本出版，才得以全貌為中國(guó)讀者所知。，《四世同堂》中的《饑荒》的21段到36段，約十萬(wàn)字的英文原稿被找回。
秋，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和東方出版中心出版上市。增添了由英譯本回譯的十六章內(nèi)容。
四世同堂大二讀后感篇十四
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的'沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，“漢奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
四世同堂大二讀后感篇十五
我與無(wú)意中在書(shū)架上發(fā)現(xiàn)大家老舍寫(xiě)的最為的一部書(shū)——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過(guò)，美麗與遺憾并存（甚好）。緣分讓我們相遇，緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個(gè)世紀(jì)多的民族屈辱與不幸。
端坐在書(shū)桌前，細(xì)細(xì)春風(fēng)早已吹過(guò)我的耳畔；歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時(shí)空的隧道，我仿佛又置身于發(fā)生在那一個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里，在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國(guó)式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠(chéng)的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風(fēng)的隱士詩(shī)人蛻變成鋼鐵般革命戰(zhàn)士的錢(qián)默吟先生、極端卑鄙并且無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷（民族的敗類(lèi)）、陰狠毒辣的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長(zhǎng)、并伴隨著家庭風(fēng)氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢(qián)默吟先生的幫助下并最終成為革命戰(zhàn)士的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。
一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物仿佛又在眼前跳動(dòng)，如黑夜般漫長(zhǎng)的八年中伴隨著中國(guó)人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹?！@段發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國(guó)人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭(zhēng)讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史；那段上映著中華民族人性的歷史，那段反映著北平人民身上思想斗爭(zhēng)的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的.斗爭(zhēng)、犧牲和不屈不撓的精神；那些從歷史教科書(shū)上所獲取的比較抽象的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，有了靈魂，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心和自信心；這部書(shū)雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
四世同堂大二讀后感篇十六
在今天早上，我把《四世同堂》這一本大部頭書(shū)讀完了。
我是用了不出一個(gè)星期讀完的，雖然這本書(shū)真的長(zhǎng)，卻非但沒(méi)有冗余質(zhì)感，讀到結(jié)尾竟有意猶未盡，余音繞梁之感，這是唯一一部名著給我比網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還好看，還暢快的書(shū)。
這本書(shū)的任務(wù)形象的塑造尤為成功，每一個(gè)人名，背后都像有一個(gè)活生生的人，各個(gè)人物你方唱罷我登場(chǎng)，轉(zhuǎn)場(chǎng)自然，人物也十分熟悉，根本沒(méi)有不認(rèn)識(shí)，陌生的情況，閉上眼睛，肯恩個(gè)并不能想象處樣子，但性情是那么鮮明，每一個(gè)人都不能代替，每一個(gè)人又那么普通。
這無(wú)疑讓人感到真實(shí)，讀完之后，真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺(jué)。
作者的語(yǔ)言有鮮明特色，是正宗的白話文，非但不讓人有粗俗之感，在嬉笑怒罵的筆調(diào)中，又帶著對(duì)人類(lèi)的溫情。
在《四世同堂》中的壞人，做的那么喪盡天良的事情，卻不得不讓人感到可憐，那是愚蠢的可憐。在每一個(gè)漢奸家庭中，都有戰(zhàn)士，在一個(gè)四世同堂的老實(shí)家庭中，也處理一個(gè)漢奸，每一個(gè)漢奸都有自己獨(dú)特的性格，都有可憐可恨之處。
書(shū)中的北平，又可愛(ài)之處，又可憐之處，《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志，可說(shuō)從各行各業(yè)各階層描寫(xiě)了日偽統(tǒng)治下的北平，再?gòu)娜宋锏母鱾€(gè)事件中描寫(xiě)北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行，哪些舞臺(tái)上的粉戲，日本發(fā)的混合面，街頭的消毒。
結(jié)尾的突然，當(dāng)然讓我有些措手不及，但我也釋然了，這是從地下組織反抗日本的行動(dòng)結(jié)束來(lái)著，多么美好的結(jié)束?！端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書(shū)。
四世同堂大二讀后感篇十七
他是被清朝遺棄的老人。
小羊圈胡同里，他最為年長(zhǎng)，一言一行都彰顯著十足的威嚴(yán)。這一帶的帶領(lǐng)者也非他莫屬。若非日本人無(wú)端闖入北平，他或許還安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)著四世同堂的老太爺。
但世事又怎會(huì)如他所愿，讓他風(fēng)平浪靜地安享晚年呢?他“什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”。你能指責(zé)他自私嗎?不，他只是一個(gè)平民百姓，民族、國(guó)家相對(duì)于他的家庭，顯得那么遙遠(yuǎn)和抽象。北平是否淪陷，國(guó)家是否危亡，似乎都與他無(wú)關(guān)。在那人人自保的年代，他不僅能夠生存下來(lái)，還把家庭發(fā)展到“四世同堂”的局面，這于他而言便是足以驕傲的資本。
小說(shuō)里，這四世同堂的大家庭，因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而變得物是人非。三孫祁瑞全不愿在日本人的壓迫下生活，愿為抵抗侵略者作一份貢獻(xiàn)，悄悄離開(kāi)了北平。二孫祁瑞豐對(duì)日本人言聽(tīng)計(jì)從，點(diǎn)頭哈腰都來(lái)不及，盡管領(lǐng)到了教育局科長(zhǎng)這一肥差，最后仍落得被日本人活活打死的悲慘下場(chǎng)。而長(zhǎng)孫祁瑞宣呢，他同老三一樣，懷著抗敵的心，但被家庭所累，始終無(wú)法離去，只得辭去教師一職，到英國(guó)使館就職，后來(lái)雖被日本人所抓，但終是在富善先生的幫助下平安出獄。兒子祁天佑則因被日本人羞辱投河自殺。而全家最小的成員妞子在抗戰(zhàn)勝利當(dāng)日因腸胃病而死。
祁老人那四世同堂的美滿家庭呢?戰(zhàn)爭(zhēng)真的離平民百姓的生活很遠(yuǎn)嗎?就連小羊圈這樣一個(gè)微不足道的胡同，都陸續(xù)搬來(lái)兩戶日本人，無(wú)形中將小羊圈居民們的一舉一動(dòng)監(jiān)管得牢牢的。
祁老人的心又何嘗不隨一個(gè)個(gè)家庭成員的悲劇而破碎呢?在富善先生眼中，祁老人的一切都帶著地道的中國(guó)味兒，他是“代表著清朝人的”。然而，這個(gè)清朝遺留下來(lái)的老人的命運(yùn)是如此多舛，如此令人憫惜。
小說(shuō)結(jié)尾，祁老人的重孫女妞子在極度饑餓中痛苦死去，這無(wú)疑給了他心頭最后一下重?fù)簟龅乇饾u漸冰冷僵硬的妞子，踉踉蹌蹌地去找住在胡同中的日本人?！八麄兊暮⒆映缘蔑栵柕?，我的孫女卻餓死了。”他掙扎著走出院子，碰見(jiàn)了那個(gè)住在一號(hào)院的日本老太婆。他高聲叫住老太婆，想讓她瞧瞧他的重孫女是怎么在日本人的壓迫下死去的。但老太婆只是想告訴人們一個(gè)震撼的消息?！案嬖V你爺爺，日本投降了。”她用英語(yǔ)輕聲對(duì)瑞宣說(shuō)道。這消息仿佛一個(gè)響雷忽然炸起，人們心中的悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
剎那間，人們紛紛圍住了日本老太婆，想將壓抑已久的對(duì)侵略者的仇恨都報(bào)復(fù)在她身上?！澳銈兇蛩阆茸徇@個(gè)老太婆一頓嗎?”瑞宣一言喚醒了人們埋藏在心底的良知——是啊，她是他們的朋友，她并沒(méi)有做出對(duì)中國(guó)人不利的事情，而是始終友好溫順地對(duì)待他們。
這是最令我震撼的一個(gè)片段。一向忠厚的祁老人在妞子餓死之際挺身而出，為受苦受難的人們道出了心聲。而那個(gè)日本老太婆，并不以自己的身份為傲，愿以善良仁厚換取與中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。是啊，她是他們的朋友。
他是亂世中被清朝遺棄的老人，時(shí)光帶走了他的青春，卻帶不走他作為一個(gè)中國(guó)人的善良與堅(jiān)毅。
四世同堂大二讀后感篇十八
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它講述了住在小羊圈”里祁瑞宣一家人在北京淪陷時(shí)期內(nèi)平凡而又不甘于平凡的一段生活。
祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國(guó)人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的三弟送出去抗戰(zhàn)，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國(guó)沒(méi)亡國(guó)，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。
錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因?yàn)樗亩鹤又偈に懒艘卉?chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊(duì)伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財(cái)和一些占便宜的瑣事，靠著出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格迥然不同，其實(shí)這就是老舍先生總結(jié)的中國(guó)人的三大性格種類(lèi)。如果中國(guó)都是像祁瑞宣這樣的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中國(guó)人都是像錢(qián)默吟一樣的人，那么中國(guó)決不可能被日本侵略；如果全都是像冠曉荷這樣的人呢，中國(guó)是必然要滅亡的。
一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的血性，變得像綿羊一樣軟弱，任人宰割，那它注定是不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在整本書(shū)中，這段描寫(xiě)給我的感觸最深：他看著自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的?！边@句話讓我看到了中國(guó)人軟弱的性格，這是中國(guó)人根深蒂固的觀念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著自己的一腔熱血，默默的做著潛移默化的反抗，在周?chē)袊?guó)人的心中種下一顆反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是中國(guó)人的血性所在，中華民族長(zhǎng)存的血性所在。
四世同堂大二讀后感篇十九
終于看完了百萬(wàn)字的老舍的《四世同堂》，不得不贊嘆，尤其是讀到好幾處我都落淚了，錢(qián)先生回憶獄中地整個(gè)過(guò)程讓我好幾次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔強(qiáng)讓我為之流淚。我是一個(gè)感性的人，所以閱讀的時(shí)候會(huì)隨人物的情感變化而一起變化，每次小羊圈里死去一個(gè)人大家悲慟的時(shí)候我也會(huì)眼圈變紅，大家開(kāi)心的時(shí)候我也會(huì)心情很好，雖然開(kāi)心的事情都不多，即使最后日本投降了，中國(guó)勝利了，反倒沒(méi)有很開(kāi)心。
八年的占領(lǐng)，貧窮、饑餓、寒冷、隱忍、死亡、危險(xiǎn)……讓小羊圈甚至北平人在最后一刻也沒(méi)有對(duì)同住的日本人大開(kāi)殺戒。就像瑞宣，期盼已久的勝利多想大聲喊出來(lái)，可是看看祁老人手中抱著的死去的妞妞，一個(gè)半死的老人抱著一個(gè)死去的孩子——正好像一個(gè)半死不活的中國(guó)懷里抱著成千上萬(wàn)個(gè)死了的孩子。勝利了又如何，勝利和失敗有什么區(qū)別？還是有那么多像妞妞一樣痛恨敵人倔強(qiáng)地等著勝利卻沒(méi)挨到勝利來(lái)臨就離開(kāi)的孩子，還是有很多在敵人的占領(lǐng)期間犧牲的人，孟石，仲石，錢(qián)太太，常二爺，祁天佑，小崔，小文夫婦，孫七，李四爺，千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人。所以即使勝利來(lái)臨，誰(shuí)都想做點(diǎn)什么，或說(shuō)點(diǎn)什么，也想出去看看勝利是怎樣一番場(chǎng)景，都想大聲地痛痛快快喊一句：中華民族萬(wàn)歲?？墒谴蠹叶即舸舻?，人們一會(huì)瞧瞧這個(gè)，一會(huì)瞧瞧那個(gè)，悲哀，喜悅和惶恐都摻和在一起。一個(gè)被征服的國(guó)家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰塵那樣，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依舊四世同堂，可是死去的兒子，孫子，重孫女都足以讓祁老人放聲痛哭。直到最后象征著勇敢和希望的老三回到這個(gè)家才如春風(fēng)一般開(kāi)始融化屋子里多年來(lái)凝結(jié)的冰塊，新中國(guó)又充滿了希望。
整篇小說(shuō)里我最想寫(xiě)兩個(gè)人，瑞宣和錢(qián)先生。先說(shuō)說(shuō)瑞宣，一個(gè)十足的文人，心系國(guó)家存亡的文人，可是因?yàn)榧彝ド嫌欣舷掠行∫B(yǎng)活，到戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利也沒(méi)能棄筆從戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀樂(lè)完全來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，上海宣布抗戰(zhàn)，瑞宣似乎看到了勝利的希望，上海淪陷，北平的學(xué)生上街游行，瑞宣悲憤辭職。國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，最后退到重慶，瑞宣像個(gè)游離的風(fēng)箏，找不到方向，當(dāng)蔣介石發(fā)布堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根線，有了堅(jiān)定的方向。一路的掙扎苦悶，一路的自我安慰和勸說(shuō)，當(dāng)瑞宣父親去世的時(shí)候，瑞宣才明白自己的錯(cuò)誤，自己不肯離開(kāi)北平，純粹是為家中老幼的安全與生活?？墒?，自己下過(guò)獄，弟弟當(dāng)漢奸，連最老成謹(jǐn)慎的父親也投河自盡，在敵人占領(lǐng)下想保護(hù)一家人簡(jiǎn)直是夢(mèng)想。
父親的離去讓家人更加離不開(kāi)瑞宣，需要他的工資養(yǎng)活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平開(kāi)始地下工作邀請(qǐng)瑞宣加入，瑞宣才真正毫無(wú)顧忌、義無(wú)反顧、滿腔熱情地投身到救國(guó)的事業(yè)當(dāng)中，他擅長(zhǎng)的筆，他擅長(zhǎng)的語(yǔ)言，他多年積攢的謹(jǐn)慎，一起參與到愛(ài)國(guó)的行動(dòng)中來(lái)，他不懼畏敵人，不怕流血犧牲，更加充滿希望地戰(zhàn)斗著。如果把瑞宣的變化分為幾個(gè)時(shí)期，抗戰(zhàn)初期，積極抗戰(zhàn)，懷抱希望?？箲?zhàn)中期，小羊圈多次有人離去，國(guó)土節(jié)節(jié)敗退，自我掙扎和自我安慰?？箲?zhàn)中后期，麻木和絕望?？箲?zhàn)后期，熱心投入到愛(ài)國(guó)事業(yè)。瑞宣是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)人士的代表，他們惶恐，他們憧憬，他們苦悶，他們掙扎，最后終于釋放內(nèi)心。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)錢(qián)先生，錢(qián)先生是一個(gè)連一只蒼蠅也不肯得罪的人，他整日吟詩(shī)、作畫(huà)、賞菊、飲酒，兩耳不聞窗外事，過(guò)著與世隔絕的日子。錢(qián)家的大門(mén)永遠(yuǎn)緊閉著，即使要出去也是開(kāi)一條小縫。但是他是個(gè)明白人，“我是個(gè)不大問(wèn)國(guó)事的人，可是我能自由生活著，是國(guó)家所賜——我不怕吃苦，不怕窮，只怕丟了咱們的北平城！”在國(guó)難面前，他不再賞花吟詩(shī)作畫(huà)。兒子犧牲后，冠家去日本人那邊打了小報(bào)告，他入獄了，但他臨危不懼，在獄中也是幾次鼓勵(lì)同是苦難的淪落人，當(dāng)他出獄后，他安頓好家里的大小事，毅然決然地投入到抗日的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在斗爭(zhēng)中他的愛(ài)國(guó)主義由報(bào)私仇到復(fù)國(guó)恥到徹底消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，一步接一步走向成熟，一個(gè)隱士變成一個(gè)戰(zhàn)士，勇敢、威武、高大?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，錢(qián)先生便是這種精神的傳承，一個(gè)典型的舊知識(shí)分子，在國(guó)難之前挺身而出，顯現(xiàn)出剛正不阿的氣節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出的新我的代表。
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放，是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響，這是在先生的妙筆下，一朵永開(kāi)不敗的民族之花。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
四世同堂大二讀后感篇二十
冠家算是小羊圈里生活水平數(shù)一數(shù)二的家庭：家主冠曉荷有兩位姨太太，二太太是曾紅過(guò)一時(shí)的名伶；使喚幾個(gè)像樣子的仆人；出入都乘人力車(chē)；在夏天安著搭涼席的棚子；有著小羊圈里唯一的電燈，一到晚上，就與結(jié)交的權(quán)貴們打幾圈牌；有著兩個(gè)花枝招展的女兒，她們經(jīng)常在北海游玩。這么一看，冠家的生活模式應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的模范，應(yīng)當(dāng)人人效仿，只不過(guò)在這極光鮮的外表下，卻藏著全小羊圈乃至全北平全中國(guó)最卑劣的幾縷靈魂。
在冠曉荷眼中，可以說(shuō)，只有他的這個(gè)家，而沒(méi)有他的這個(gè)國(guó)。在國(guó)家淪陷后，他仍只顧著享受這個(gè)家，甚至為了他的家而將國(guó)扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
冠曉荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理會(huì)這個(gè)官的好壞。為了這個(gè)官，他能在天安門(mén)前擠開(kāi)人群向不可一世的日本軍官深鞠一躬；他能將愛(ài)國(guó)志士錢(qián)默吟先生投入日本人的監(jiān)獄、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后還堅(jiān)持認(rèn)為自己對(duì)日本人不薄，不會(huì)是日本人做的。論無(wú)聊及無(wú)恥，可能只有他的異性兄弟—祁瑞豐與藍(lán)東陽(yáng)可以與其比一比了。
冠曉荷是聰明的，他能在太平時(shí)期結(jié)交一群元老將軍與元帥，足以證明他的社交能力之強(qiáng)?？上谂c日本人交流的時(shí)候，渾身軟軟的沒(méi)有一點(diǎn)骨頭，也意識(shí)不到——他眼前坐著的這個(gè)人殘害了他這個(gè)站著的人的最大的家。
家就是國(guó)，國(guó)就是家。像冠曉荷這種不知道有個(gè)國(guó)而只顧著自己的小家的人，本來(lái)是情有可原而不必痛恨的，但是他為了家殘害了不知多少為了國(guó)的人，在他抓捕錢(qián)默吟老先生的時(shí)候，他就注定不能被正直的愛(ài)國(guó)志士所原諒。
所以從冠曉荷這個(gè)人物上我們應(yīng)該得到些什么？首先，我們要知道，我們還有一個(gè)國(guó)。其次，無(wú)論什么事情，都要有好壞黑白之分。最后，作為一個(gè)人，要有自己的骨頭，也就是尊嚴(yán)。
四世同堂大二讀后感篇二十一
“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華?！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家?！笨墒怯幸蝗喝?，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣(mài)自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的`東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
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四世同堂大二讀后感篇二十二
由于語(yǔ)文老師要求在假期讀《四世同堂》這本書(shū),我便去圖書(shū)館看.起初并未引起我的重視,只覺(jué)的人物一個(gè)接一個(gè)的讓人頭昏腦漲,但隨著閱讀的深入,一個(gè)個(gè)人物也漸漸的鮮活起來(lái).讓人讀后熱血沸騰.
這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō),以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮,讀后,一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中,它揭示了日本侵略者殘酷的暴行,表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情.
在這么多的人物中,我感動(dòng)的是錢(qián)先生.他的家人接二連三的被日本人殺害,連自己也被日本人打的奄奄一息,但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮,撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景.
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了.老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快.他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死.這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!
四世同堂大二讀后感篇二十三
老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng)作始于1944年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。
創(chuàng)作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫(xiě)得最好的一本書(shū)"。
小說(shuō)主要描寫(xiě)了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家，生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野，錢(qián)家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒?，?guó)家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。
祁瑞宣，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表，是個(gè)具有國(guó)家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著，上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程，從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅，結(jié)婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統(tǒng)，勤勞，孝順，卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)?，能在糧食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢(qián)默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅(jiān)信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對(duì)日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。
同一片北平的'天空下，有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)?，求榮華富貴的，求權(quán)威，求茍活，求時(shí)髦，他們對(duì)日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國(guó)人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)?，甚至落下被活埋，逼瘋在監(jiān)獄的下場(chǎng)。
小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了20xx年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書(shū)中內(nèi)容。
這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識(shí)分子的氣質(zhì)；蔣勤勤飾演的韻梅，傳統(tǒng)，美麗，勤勞；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復(fù)雜的，這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。
不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)?，之所以?huì)選擇順從，之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國(guó)奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期，寫(xiě)下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。
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