總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來,讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧??偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇一
品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),協(xié)助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變保守的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端,使思品教學(xué)充溢思辯色彩,充溢生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實(shí)踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制,除了在教室教學(xué)外,還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
在實(shí)際生活中,學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此,在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中實(shí)際存在的問題,一起探究學(xué)習(xí)主題,不時(shí)豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式,使學(xué)生的主體得到了充沛發(fā)揮,學(xué)生得到了“全身心”的投入上,有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力,特別是在解決問題的過程中,學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn),有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為,同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí),增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容,采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品扮演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境扮演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演,加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí),這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。
情境扮演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切,能使學(xué)生充沛參與、積極表示,融入課堂教學(xué),比較自然地主動(dòng)發(fā)展,從而深化道德認(rèn)識(shí),內(nèi)化道德情感,起到事半功倍的效果。
我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要突破封閉的圈子,向課外延伸,跟生活接軌,結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。
學(xué)生的天性是樂于自身探索,好游戲、活動(dòng),課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性,而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此,作為教師,要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來,從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題,為配合好思品教學(xué),應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練,結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo),使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不時(shí)地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固,才干使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上,逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息,促進(jìn)兒童發(fā)展。實(shí)施思想品德教育課開放化,將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。總之,只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式,從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育,才干真正提高思品教育效益,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇二
品德與社會(huì)教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ),幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人,追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端,使品德與社會(huì)教學(xué)充滿思辯色彩,充滿生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提,以開放的課堂為核心,以開放的實(shí)踐為基本渠道,以主體參與貫穿始終,以提高品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)效為根本,使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下:
開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯,成績(jī)突出,得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,博得同行的口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng),課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺(tái)。對(duì)他們而言,課堂不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的探求知識(shí)的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評(píng)價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)組成的評(píng)價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評(píng)價(jià),而是一種多方參與的評(píng)價(jià),通過評(píng)價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異,又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評(píng)價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。
課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識(shí)之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國(guó)家大事,身邊模范等,用品德與社會(huì)的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識(shí)得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會(huì),了解我們民族的歷史與輝煌,感受社會(huì),感受歷史,讓它們對(duì)社會(huì)中的是與非,善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識(shí)。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇三
本學(xué)期我堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為指南,根據(jù)《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),緊緊抓住學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn),引導(dǎo)和培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)和高尚的道德情操。一是重在課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際上下功夫、構(gòu)建生活課堂、規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣,抓好養(yǎng)成教育。二是突出課改重點(diǎn),深化教研內(nèi)涵、開發(fā)教育資源、優(yōu)化教學(xué)行為,提升教研品位。
在備課過程中,我認(rèn)真仔細(xì)地領(lǐng)悟教學(xué)目標(biāo)和綱要,一絲不茍地做著教學(xué)準(zhǔn)備,并千方百計(jì)地從各個(gè)渠道收集有關(guān)的圖片、資料和課程資源,這一環(huán)節(jié)我從沒馬虎和懈怠過。我認(rèn)真《品德與社會(huì)》教材培訓(xùn)材料,進(jìn)一步用理論充實(shí)自己的頭腦,具體的課案帶來了更感性的認(rèn)識(shí),從而更能把握住教材的實(shí)質(zhì),在此基礎(chǔ)上制定好《品德與生活》教學(xué)計(jì)劃并認(rèn)真實(shí)施。
自參加課程改革以來,接觸了大量的先進(jìn)的教育教學(xué)理論,開闊了眼界,增長(zhǎng)了見識(shí),對(duì)教育教學(xué)規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識(shí)。然而,理論如沒變成教學(xué)實(shí)踐,再先進(jìn)也是沒用的。
為了把理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐,本學(xué)期我把握教材的性質(zhì),尋找更符合學(xué)生的切入點(diǎn),能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,自主地投入到活動(dòng)中去,提高學(xué)生的自豪感,充分發(fā)揮集體的智慧,對(duì)教材精心策劃、反復(fù)推敲,將教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)與相關(guān)老師交流。課后,結(jié)合教學(xué)反思,和其它教師的意見,在教學(xué)后記中進(jìn)行評(píng)點(diǎn),分析。
一學(xué)期以來,我們大力加強(qiáng)良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育、文明禮儀教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成文明、守紀(jì)的良好習(xí)慣。從小、從近、從實(shí)、從細(xì)抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育,并結(jié)合校園文化重建,把新《守則》、《規(guī)范》上墻,并設(shè)置一些富有教育內(nèi)涵、學(xué)生易于接受的固定宣傳標(biāo)語,營(yíng)造良好的育人環(huán)境。
今后,我將繼續(xù)努力,不斷實(shí)踐,更好地推進(jìn)教學(xué)改革,推進(jìn)素質(zhì)教育,進(jìn)一步提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性,讓兒童的品德在生活里萌芽,讓兒童的生活在笑聲中飛揚(yáng)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇四
光陰飛逝,一學(xué)期的工作又臨近尾聲,驀然回首,別有一番滋味在心頭。本學(xué)期,我校一至三年級(jí)全體品社老師同心協(xié)力,同甘共苦,奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線,用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動(dòng)的樂章。
本學(xué)期我們鼓勵(lì)老師們采取“多聽課、多反思”的方法,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)師資培訓(xùn),組織教師觀摩優(yōu)秀課例,及時(shí)評(píng)課,了解課改動(dòng)態(tài),擴(kuò)大自身的視野,通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng),以便更好服務(wù)于課改實(shí)踐。教研組采用了集體備課制,每次教研組活動(dòng),大家踴躍發(fā)言,各抒己見,大家認(rèn)真學(xué)習(xí)教材,根據(jù)各課教材的教育要點(diǎn),通過教材分析、結(jié)合教學(xué)建議,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)定好教學(xué)目標(biāo)要點(diǎn)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),備好課,授好課。我們時(shí)時(shí)處處發(fā)揮著集體的力量,體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的精神。盡管執(zhí)教品社的老師來自于不同的年級(jí),但我們經(jīng)常會(huì)聚一起探討研究,教研組洋溢著團(tuán)結(jié)互助,群策群力的氣氛。
課堂教學(xué)是主渠道、主陣地,是教學(xué)教研工作的重中之重,扎實(shí)而有效地開展課堂教學(xué),不僅為教師們才能的施展提供了一個(gè)自我挑戰(zhàn)的舞臺(tái),更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。為此我們教研組老師認(rèn)真學(xué)習(xí)“品德與社會(huì)”新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念,利用課余時(shí)間閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實(shí)例,認(rèn)真參加區(qū)教研活動(dòng),聽課評(píng)課,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)水平。在上海市“兩綱”教育頒發(fā)之后,我們組織教研組的老師們進(jìn)行專題學(xué)習(xí),把“兩綱”教育貫穿落實(shí)于品社課的教學(xué)中。本學(xué)期在區(qū)教研員王嬿老師的指導(dǎo)下,楊旋華老師執(zhí)教了《身邊的公共設(shè)施》一課。
由于我們的學(xué)生在生活中都曾看到過、使用過公共設(shè)施,但對(duì)這些設(shè)施的作用以及和我們生活的密切關(guān)系的認(rèn)識(shí)是膚淺的,殘缺的,因此在引入課題時(shí),楊老師采用了謎語的形式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講明“公共設(shè)施”這一概念后,通過播放學(xué)校周邊的公共設(shè)施入手,以日常生活中學(xué)生熟悉的場(chǎng)景和實(shí)際生活為基礎(chǔ),從生活中挖掘素材,力求教學(xué)內(nèi)容從生活中來,應(yīng)用到生活中去,也使教材內(nèi)容更具有說服力,生動(dòng)的錄像提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,感受這些設(shè)施就在我們身邊,分布廣泛,使學(xué)生感到親切、真實(shí),使《品德與社會(huì)》學(xué)科回歸生活。
對(duì)于專用的公共設(shè)施和不易看見的公共設(shè)施這一難點(diǎn),楊老師通過大量富有真實(shí)感的照片和精美的插圖,加上旁白的介紹,避免了枯燥、空洞的說教,有助于學(xué)生親近社會(huì),發(fā)展和完善自我。同時(shí)也滿足教師自主開發(fā)教材的需要,又滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。整堂課的教學(xué),楊老師都貫穿教學(xué)生活化的理念,在師生共同探究中完成教學(xué)任務(wù),受到了聽課老師的好評(píng)。
1、本學(xué)期,我們每位教研組成員都能備好符合班級(jí)特色的教案,在教研組內(nèi)上好實(shí)踐課。教師在校、區(qū)級(jí)教研活動(dòng)中認(rèn)真聽課,且能作好詳細(xì)的聽課記錄和評(píng)課反饋,學(xué)期結(jié)束交教導(dǎo)處檢查。
2、組內(nèi)教師能根據(jù)教材特點(diǎn)自行制作教學(xué)課件,對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行補(bǔ)充何拓展,在教學(xué)使用中效果良好。這學(xué)期,我們制作的多媒體課件《身邊的公共設(shè)施》,在區(qū)課件評(píng)比中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)。一份耕耘,一份收獲。我們?cè)诮虒W(xué)工作中苦樂相伴。但我們也清楚地認(rèn)識(shí)到教研是科研的基礎(chǔ),科研又是教研的發(fā)展,下學(xué)期,我們的教師要以“帶著問題去思考,帶著思考去研究,帶著研究去工作”為指導(dǎo)思想,積極開展科研活動(dòng),鼓勵(lì)教師撰寫教學(xué)案例。我們將一如既往,再接再厲,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下,不懈地努力,去構(gòu)建一道品社學(xué)科教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇五
三年級(jí)二班共有學(xué)生64人,男生有34人,女生有30人,同學(xué)們團(tuán)結(jié)互助,好學(xué)勤奮,有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲,熱愛班級(jí)體。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)—自私,無論做什么事,都為自己著想,還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣,使其受益終生。,學(xué)生們聰明活潑,積極進(jìn)取,通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉,他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生的集體主義精神增強(qiáng),班級(jí)的凝聚力加強(qiáng),各個(gè)班的成績(jī)相差不大。整體上看由于大都是獨(dú)生子女,表現(xiàn)出嬌慣,好吃懶做、任性、主動(dòng)性差,自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)和道理,不能有效的落實(shí)到行動(dòng)上,在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。
(一)經(jīng)驗(yàn)
1、圓滿完成了教學(xué)任務(wù),在老師和學(xué)生的共同努力下,教好的完成了教學(xué)任務(wù),班級(jí)管理和思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起,教育效果明顯。
2、教學(xué)的實(shí)際效果比較好,學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng),主要是學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、學(xué)習(xí)習(xí)慣和兩操習(xí)慣,環(huán)境衛(wèi)生的教育,都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。
1、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認(rèn)真鉆研教材、教法,正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能提高課堂效率,使學(xué)生明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo),才能避免以往滿堂灌的錯(cuò)誤。
2、抓好訓(xùn)練,學(xué)以致用。
注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng),并在生活中適時(shí)遵守,學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。
3、抓好落實(shí),常抓不懈。
緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下,自覺糾正行為錯(cuò)誤,提高水平。思想品德課的教學(xué),應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系,這樣學(xué)生的水平才能有所提高,而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。
4、對(duì)于思想品質(zhì)良好的同學(xué),再進(jìn)行科學(xué)的世界觀,價(jià)值觀的教育。對(duì)于習(xí)慣較差,思想觀念差的同學(xué),從生活中入手,正面疏導(dǎo),教育,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。
5、利用電教媒體,比如錄象、課件等,形象生動(dòng)的使學(xué)生受到教育。
(二)成績(jī)
1、學(xué)生知道了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就,學(xué)生為社會(huì)主義祖國(guó)逐漸強(qiáng)大而自豪,熱愛祖國(guó),立志建設(shè)祖國(guó)。
2、學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例,并向他們學(xué)習(xí),積極動(dòng)腦動(dòng)手,參加一些科技活動(dòng),并取得了優(yōu)異的成績(jī)。
3、學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅(jiān)強(qiáng)持久的表現(xiàn),是學(xué)習(xí)進(jìn)步,事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì),每個(gè)人都在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。
4、能夠正確對(duì)待成功,在取得成績(jī)或受到表?yè)P(yáng)時(shí)不驕傲,不斷進(jìn)步。
5、樹立了對(duì)待失敗的正確態(tài)度,面對(duì)失敗,不灰心、不氣餒,積極進(jìn)取,爭(zhēng)取最后勝利。
6、能分清是非界限,以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù),學(xué)習(xí)了分清是非的方法,正確的事堅(jiān)持做,明知不對(duì)的事情,再小也不做。
7、學(xué)生知道了心胸開闊,性格開朗有利于身心健康成長(zhǎng),也是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn),
8、學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征,人人都應(yīng)愛護(hù),見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評(píng)、勸阻。
1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。
說道理,同學(xué)都能明白,但是真正到生活中,甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候,往往言行不一。
2、學(xué)生和教師的重視程度不夠,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化,過于敷衍了事。
3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題
學(xué)生的影響來自于多方面,家庭、社會(huì)、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要,其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長(zhǎng)思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響,往往與學(xué)校的教育背道而行,因此,學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。
4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚,枯燥乏味,實(shí)際效果存在欠缺。
5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動(dòng)有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做的最欠缺的一部分,需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育,切實(shí)使學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。
6、不能有效的運(yùn)用電教手段
7、應(yīng)把學(xué)校教育與家庭教育,課上教育與課下教育有機(jī)的結(jié)合在一起。
1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)
教育學(xué)生,首先要身正為范。隨著時(shí)代的發(fā)展,世界觀和價(jià)值觀也、社會(huì)公德也在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí),才能不斷提高自身的素質(zhì),更好的教育學(xué)生。
2、緊密結(jié)合班級(jí)管理和學(xué)生的實(shí)際,進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育,這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作學(xué)生的良師益友
教師不同與其他的行業(yè),我們教育的是一群有著獨(dú)立思想的活生生的人,因此,光說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通,情與情的交流。采用多渠道的溝通,勢(shì)在必行。
4、改變課堂教學(xué)模式,發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,運(yùn)用好電教手段,活躍課堂教學(xué)的氣氛,必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然,接觸生活,接觸社會(huì),做到理論聯(lián)系實(shí)際。
5、作好與家長(zhǎng)的溝通
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來,形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力,共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn),同時(shí)結(jié)合學(xué)校的活動(dòng)如:家長(zhǎng)會(huì)等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
6、注意學(xué)生的一言一行,及時(shí)糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。作到防患于未然。
7、加強(qiáng)備課的力度,上好每一節(jié)課。講求上課的形式,活躍課堂氛圍,使學(xué)生能真正的上好每堂課,學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇六
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)"
定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《生命多么可貴》這一課,我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思,體會(huì)政府、家庭對(duì)少年兒童的關(guān)懷和愛護(hù);又如:《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí),并自覺遵守這些規(guī)則,不耍賴皮。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開你,你也離不開我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇七
《品德與社會(huì)》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。現(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié) 品德與社會(huì)教學(xué)反思簡(jiǎn)短篇八
正文:本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處?,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
本課程將"促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),參與社會(huì),適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心,責(zé)任心,良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)"定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感,態(tài)度,行為習(xí)慣,知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度,價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中,我們能全面把握目標(biāo),通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì),學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì),適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如《生命多么可貴》這一課,我在教學(xué)時(shí)充分地讓學(xué)生談自己的所見,所聞,所思,家庭對(duì)少年兒童的關(guān)懷和愛護(hù);又如:《規(guī)矩與方圓》教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則,以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上,我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類,以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí),并自覺遵守這些規(guī)則,不耍賴皮。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范,規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí),規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的,基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我),雙贏觀(大家好,才是真的好),依存觀(我離不開你,你也離不開我),分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn),基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活,感悟生活。
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