教案編寫(xiě)中應(yīng)該注重教學(xué)環(huán)節(jié)的合理安排，以便提高教學(xué)連貫性。教案的設(shè)計(jì)要注重教學(xué)方法和手段的多樣性，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的精益求精要通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思實(shí)現(xiàn)。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
羅貫中(約1330-約1400)，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)演義》的作者。名本，字貫中，號(hào)湖海散人。從他的創(chuàng)作中可以看出，他對(duì)黑暗腐敗的封建政治很不滿，痛恨暴君、暴政，主張施仁政，行王道，向往統(tǒng)一、安定的政治局面。
二、故事背景。
東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō):“此間自有伏龍、鳳雛。”劉備得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書(shū)，是個(gè)杰出人才，于是專(zhuān)程去拜訪，便有了“三顧茅廬”的歷史故事。本文講述的是劉備協(xié)同關(guān)羽、張飛第三次拜見(jiàn)諸葛亮的故事。
三、理解詞義。
1.猶然：仍然。
2.遲遲：太陽(yáng)緩慢落山的樣子。
3.冠玉：原指裝飾帽子的美玉，這里形容男子貌美。
4.綸巾：古代用青色絲帶做的頭巾。
5.鶴氅：用鳥(niǎo)羽制成的外套。
6.愧赧：因羞慚而臉紅。
7.屏人促席：叫他人回避，將座席靠近(諸葛亮)。屏，使回避。促，靠近。
8.漢室傾頹：漢朝(的統(tǒng)治)衰敗。
9.用武之地：用兵之地。指大家都要爭(zhēng)奪的地方。
10.存恤：愛(ài)惜，體恤。
11.簞食壺漿：用簞盛飯，用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。
12.避席：古人席地而坐，起身離席，表示敬意。
四、問(wèn)題解疑。
1.關(guān)羽和劉備的對(duì)話有什么作用?
關(guān)羽勸說(shuō)劉備不要再去拜訪諸葛亮了，劉備堅(jiān)決的態(tài)度表現(xiàn)了他思賢如渴的誠(chéng)心和實(shí)意。
2.如何理解“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)?
“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”這一舉動(dòng)，表現(xiàn)了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的謙恭和誠(chéng)意。
3.作者多次寫(xiě)到劉備對(duì)諸葛亮的謙恭態(tài)度，有什么作用?
一方面寫(xiě)出了劉備拜見(jiàn)諸葛亮的誠(chéng)心和態(tài)度，另一方面從側(cè)面交代了諸葛亮的“不俗”。
4.諸葛亮為什么稱(chēng)劉備為“俗客”?
諸葛亮故意稱(chēng)劉備為“俗客”，是為了再次對(duì)劉備進(jìn)行考驗(yàn)。
5.“將軍奈何舍美玉而求頑石乎?”這個(gè)句子運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?
本題運(yùn)用比喻作用分析法。諸葛亮用“美玉”比喻司馬德操和徐元直，用“頑石”來(lái)比喻自己，表現(xiàn)了他謙遜的品德。
6.諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了哪些策略?
本題運(yùn)用文段內(nèi)容概括法。諸葛亮分析天下形勢(shì)，為劉備指出了三條策略：一是曹操勢(shì)力大，不可與之抗?fàn)?二是團(tuán)結(jié)孫權(quán)，作為后援;三是奪取荊、益二州，見(jiàn)機(jī)行事，成就大業(yè)。
7.劉備“淚沾袍袖，衣襟盡濕”，說(shuō)明了什么?
說(shuō)明了劉備請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己的誠(chéng)懇態(tài)度和真心實(shí)意。
8.如何理解諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐?
諸葛亮對(duì)弟弟的囑咐，包含著對(duì)日后的打算，也表現(xiàn)了諸葛亮淡泊名利的品格。
五、課文主題。
本文記述了劉備三顧茅廬,誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事,贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,同時(shí)也說(shuō)明諸葛亮的確是一位有卓越才能的曠世奇才。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣，本來(lái)是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時(shí)我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天，這時(shí)我便每年跟了我的母親住在外祖母的家里。那地方叫平橋村，是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店。但在我是樂(lè)土：因?yàn)槲以谶@里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是許多小朋友，因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)客，他們也都從父母那里得了減少工作的許可，伴我來(lái)游戲。在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的。我們年紀(jì)都相仿，但論起行輩來(lái)，卻至少是叔子，有幾個(gè)還是太公，因?yàn)樗麄兒洗宥纪?，是本家。然而我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老少少，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出"犯上"這兩個(gè)字來(lái)，而他們也百分之九十九不識(shí)字。
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子，決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷，黃牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著。這時(shí)候，小朋友們便不再原諒我會(huì)讀"秩秩斯干"，卻全都嘲笑起來(lái)了。
至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看戲。趙莊是離平橋村五里的較大的村莊;平橋村太小，自己演不起戲，每年總付給趙莊多少錢(qián)，算作合做的。當(dāng)時(shí)我并不想到他們?yōu)槭裁茨昴暌輵颉，F(xiàn)在想，那或者是春賽，是社戲了。
就在我十一二歲時(shí)候的這一年，這日期也看看等到了。不料這一年真可惜，在早上就叫不到船。平橋村只有一只早出晚歸的航船是大船，決沒(méi)有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到鄰村去問(wèn)，也沒(méi)有，早都給別人定下了。外祖母很氣惱，怪家里的人不早定，絮叨起來(lái)。母親便寬慰伊，說(shuō)我們魯鎮(zhèn)的戲比小村里的好得多，一年看幾回，今天就算了。只有我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說(shuō)萬(wàn)不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準(zhǔn)和別人一同去，說(shuō)是怕外祖母要擔(dān)心。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒(méi)有法子想。到晚飯時(shí)候，外祖母也終于覺(jué)察了，并且說(shuō)我應(yīng)當(dāng)不高興，他們太怠慢，是待客的禮數(shù)里從來(lái)沒(méi)有的。吃飯之后，看過(guò)戲的少年們也都聚攏來(lái)了，高高興興的來(lái)講戲。只有我不開(kāi)口;他們都嘆息而且表同情。忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，"大船?八叔的航船不是回來(lái)了么?"十幾個(gè)別的少年也大悟，立刻攛掇起來(lái)，說(shuō)可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母親又說(shuō)是若叫大人一同去，他們白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來(lái)了，便又大聲的說(shuō)道，“我寫(xiě)包票!船又大;迅哥兒向來(lái)不亂跑;我們又都是識(shí)水性的!”
誠(chéng)然!這十多個(gè)少年，委實(shí)沒(méi)有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門(mén)。
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門(mén)，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一只白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐"要小心"的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。
兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái);月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。
那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
那火接近了，果然是漁火;我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過(guò)了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境，就在這里出現(xiàn)了。這時(shí)船走得更快，不多時(shí)，在臺(tái)上顯出人物來(lái)，紅紅綠綠的動(dòng)，近臺(tái)的河里一望烏黑的是看戲的人家的船篷。
“近臺(tái)沒(méi)有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷?！卑l(fā)說(shuō)。
在停船的匆忙中，看見(jiàn)臺(tái)上有一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜苏蛘獭ｋp喜說(shuō)，那就是有名的鐵頭老生，能連翻八十四個(gè)筋斗，他日里親自數(shù)過(guò)的。
我們便都擠在船頭上看打仗，但那鐵頭老生卻又并不翻筋斗，只有幾個(gè)赤膊的人翻，翻了一陣，都進(jìn)去了，接著走出一個(gè)小旦來(lái)，咿咿呀呀的唱。雙喜說(shuō)，"晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢?"我相信這話對(duì)，因?yàn)槠鋾r(shí)臺(tái)下已經(jīng)不很有人，鄉(xiāng)下人為了明天的工作，熬不得夜，早都睡覺(jué)去了，疏疏朗朗的站著的不過(guò)是幾十個(gè)本村和鄰村的閑漢。烏篷船里的那些土財(cái)主的家眷固然在，然而他們也不在乎看戲，多半是專(zhuān)到戲臺(tái)下來(lái)吃糕餅水果和瓜子的。所以簡(jiǎn)直可以算白地。
然而我的意思卻也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)，小旦雖然進(jìn)去了，立刻又出來(lái)了一個(gè)很老的小生。我有些疲倦了，托桂生買(mǎi)豆?jié){去。他去了一刻，回來(lái)說(shuō)，“沒(méi)有。賣(mài)豆?jié){的聾子也回去了。日里倒有，我還喝了兩碗呢?，F(xiàn)在去舀一瓢水來(lái)給你喝罷。”
我不喝水，支撐著仍然看，也說(shuō)不出見(jiàn)了些什么，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再?zèng)]有什么高低。年紀(jì)小的幾個(gè)多打呵欠了，大的也各管自己談話。忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了，大家才又振作精神的笑著看。在這一夜里，我以為這實(shí)在要算是最好的一折。
然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見(jiàn)大家也都很掃興，才知道他們的意見(jiàn)是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來(lái)。雙喜終于熬不住了，說(shuō)道，怕他會(huì)唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開(kāi)船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了。
月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng);我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周?chē)暮诎抵皇菨?，可知已?jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝采起來(lái)。
離平橋村還有一里模樣，船行卻慢了，搖船的都說(shuō)很疲乏，因?yàn)樘昧Γ以S久沒(méi)有東西吃。這回想出來(lái)的是桂生，說(shuō)是羅漢豆正旺相，柴火又現(xiàn)成，我們可以偷一點(diǎn)來(lái)煮吃。大家都贊成，立刻近岸停了船;岸上的田里，烏油油的都是結(jié)實(shí)的羅漢豆。
"阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢?"雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。
我們也都跳上岸。阿發(fā)一面跳，一面說(shuō)道，"且慢，讓我來(lái)看一看罷，"他于是往來(lái)的摸了一回，直起身來(lái)說(shuō)道，"偷我們的罷，我們的大得多呢。"一聲答應(yīng)，大家便散開(kāi)在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧，拋入船艙中。雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我們中間幾個(gè)年長(zhǎng)的仍然慢慢的搖著船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船浮在水面上，都圍起來(lái)用手撮著吃。吃完豆，又開(kāi)船，一面洗器具，豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，這老頭子很細(xì)心，一定要知道，會(huì)罵的。然而大家議論之后，歸結(jié)是不怕。他如果罵，我們便要他歸還去年在岸邊拾去的一枝枯桕樹(shù)，而且當(dāng)面叫他"八癩子"。
“都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的!”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
我向船頭一望，前面已經(jīng)是平橋。橋腳上站著一個(gè)人，卻是我的母親，雙喜便是對(duì)伊說(shuō)著話。我走出前艙去，船也就進(jìn)了平橋了，停了船，我們紛紛都上岸。母親頗有些生氣，說(shuō)是過(guò)了三更了，怎么回來(lái)得這樣遲，但也就高興了，笑著邀大家去吃炒米。
大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，蹋壞了不少?！蔽姨ь^看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣(mài)了豆回來(lái)了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”雙喜說(shuō)。
六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道：“請(qǐng)客?——這是應(yīng)該的?！庇谑菍?duì)我說(shuō)，“迅哥兒，昨天的戲可好么?”
我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“很好?！?/p>
不料六一公公竟非常感激起來(lái)，將大拇指一翹，得意的說(shuō)道，"這真是大市鎮(zhèn)里出來(lái)的讀過(guò)書(shū)的人才識(shí)貨!我的豆種是粒粒挑選過(guò)的，鄉(xiāng)下人不識(shí)好歹，還說(shuō)我的豆比不上別人的呢。我今天也要送些給我們的姑奶奶嘗嘗去……"他于是打著楫子過(guò)去了。
待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽(tīng)說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)：“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫(xiě)包票的了?！钡页粤硕?，卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好。
真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
1、知識(shí)目標(biāo)：了解作者生平及相關(guān)知識(shí)。
2、方法與技能目標(biāo)：(1)熟悉課文內(nèi)容，創(chuàng)造性復(fù)述課文。
(2)品味賞析精彩的小說(shuō)語(yǔ)言，揣摩人物內(nèi)心，理解小說(shuō)主題。
(3)運(yùn)用藝術(shù)上的巧合，認(rèn)識(shí)情節(jié)的精巧，續(xù)寫(xiě)小說(shuō)結(jié)尾。
3、道德情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)人性中的虛偽和世俗的一面，樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)高雅的審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn)分析。
1、語(yǔ)言描寫(xiě)。
2、人物性格。
教學(xué)方法：自主、合作、探究。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
今年夏天，金安苑小區(qū)對(duì)面的仁和廣場(chǎng)上擺放著許多大小不一、形態(tài)各異、色彩繽紛絢爛、造型精致美觀的瓷器，請(qǐng)問(wèn)它們是用來(lái)做什么的?(學(xué)生回答：觀賞的欣賞的)因?yàn)樗鼈兘o人們帶來(lái)了視覺(jué)上的美感，帶來(lái)了精神或心靈上的美感。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
課前預(yù)習(xí)：
朗讀課文，解決閱讀課文時(shí)遇到的生字詞;了解作者及寫(xiě)作背景。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀?！薄霸谕ㄗx課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用?！薄靶蕾p文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
1.體悟“我”對(duì)薺菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要語(yǔ)句，學(xué)習(xí)鋪墊和情景交融的寫(xiě)作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1.動(dòng)情朗讀，把對(duì)課文的整體感覺(jué)讀出來(lái)。
2.通過(guò)講故事的方式，深入體會(huì)“我”的遭遇和情感。
3.抓住重點(diǎn)詞句，賞析“我”挖薺菜時(shí)的心情。
4.通過(guò)引導(dǎo)和討論，探討文章的主旨。
5.對(duì)比閱讀，加深對(duì)本課及《項(xiàng)鏈》的理解。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1.準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2.掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法，積累文言知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)本文正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。教學(xué)重難點(diǎn)。
4.使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
【原文再現(xiàn)】。
京中有善()口技者。會(huì)()賓客大宴，于廳事之東北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已()。眾賓團(tuán)坐。少頃，但()聞屏障中撫尺一下滿坐()寂然()，無(wú)敢嘩者。
遙()聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)()。既而()兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳()，兒含乳()啼，婦拍而()嗚之()。又一大兒醒，絮絮不止()。當(dāng)是時(shí)()，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱()大兒聲，一時(shí)()齊發(fā)，眾妙()畢()備()。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙()絕()。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
5.“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”呢?請(qǐng)根據(jù)文意或語(yǔ)境寫(xiě)出你的理解。
6.請(qǐng)分別說(shuō)明以下三句話在文中的意思。
(1)多么光明，又多么黑暗!
(2)他說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!
(3)愿你生命中有足夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。
7本文都把生命比做什么?
8從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(分幾層)。
9語(yǔ)言上有哪幾個(gè)標(biāo)志?
10這些話在文章中起什么作用?11。
12你從課文中領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)是什么?生命的規(guī)律又是什么?
13最后一段的作用?
14全文的感情基調(diào)?
15、本文開(kāi)頭第一句話中生命是什么和生命像什么有什么不同?
17、如何理解愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏這句話?
18.品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其深層含意。
(1)她(大海)多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!
(2)他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀!
(3)然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生!
(4)他回聽(tīng)見(jiàn)黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽(tīng)見(jiàn)梟鳥(niǎo)的怪鳴。
(5)在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。
(6)不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼。
(7)生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。
(8)在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們要感謝生命。
答案：
生命誕生，成長(zhǎng)發(fā)展，創(chuàng)造輝煌，歸根奉獻(xiàn)。
2.積極奉獻(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)自信莊嚴(yán)樂(lè)觀。
3.生命的本質(zhì)：蓬勃成長(zhǎng)，頑強(qiáng)進(jìn)取，坦然奉獻(xiàn)，任何力量也無(wú)法阻礙它、壓制它。生命的規(guī)律：始而渺小、微弱，繼而強(qiáng)健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與逆境相伴相隨。
5.“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”則可借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入角度，引出了下文生命過(guò)程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。
6.(1)“大?！弊鳛樯臍w宿，“光明”象征生命達(dá)到輝煌頂點(diǎn)，“黑暗”表示生命的終結(jié)。
(2)生命是一種過(guò)程，生生不息是自然規(guī)律，顯示了“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)希望人們能承受更多的與生命相生相伴的快樂(lè)與苦惱，用以構(gòu)筑一生的完美。
7把生命比做樹(shù)，比做水，用形象化的語(yǔ)言加以描寫(xiě)，把很抽象的事物，通過(guò)形象、貼切的比喻，使其具體化。
8第一層:揭示話題.文章題目是“談生命”開(kāi)篇即起波瀾。
第二層:描寫(xiě)“一江春水”的全部生命歷程.寫(xiě)出了生命里程的豐富多彩.
第三層:描寫(xiě)“一棵小樹(shù)”的全部生命歷程.
第四層:總結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。揭示生命的本質(zhì)。點(diǎn)明快樂(lè)和痛苦是生命之歌的基本規(guī)律。
12生命的本質(zhì)—蓬勃成長(zhǎng)，奮勇前進(jìn)，任何力量也無(wú)法阻礙它壓制它.
生命的規(guī)律—始而渺小、微弱，繼而強(qiáng)健、壯大，終而歸于消亡，其間幸福與苦難、順利與曲折相伴相隨。
13起點(diǎn)明、深化主題的作用，在感性化描寫(xiě)之后，作了理性化的歸納總結(jié)。
14全文高亢、激昂、達(dá)觀，這種基調(diào)在結(jié)尾部分更加顯著。
15。是什么是下定義，像什么是文學(xué)性的表述，這樣寫(xiě)出的文章更加具有形象性、審美性和隱喻性。
16一江春水顯示了人生歷程中的豐富多彩;一棵小樹(shù)則著重表現(xiàn)了生命的奮斗不息?！耙唤核眰?cè)重于闡明生命的力量(或生命的美好)，“一棵小樹(shù)”則側(cè)重于揭示生命的價(jià)值;兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象而又完整地闡明了生命的過(guò)程和意義?！耙唤核薄耙豢眯?shù)”是比喻性的說(shuō)法，描述它們的行進(jìn)和生長(zhǎng)現(xiàn)象，其實(shí)是生命的歷程，生動(dòng)形象，蘊(yùn)藉含蓄，給人以審美的享受。
17結(jié)合本文可以這樣理解：希望你的一生能夠有豐富多彩的經(jīng)歷，你才真正體會(huì)到人生的美好。云翳喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn);美麗的黃昏喻指人活到一定的年齡，或者說(shuō)到了老年，具有無(wú)限感慨又感到幸福和欣慰的情景。
18.(1)句中的“大?！敝干臍w宿。“光明”象征生命達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，“黑暗”指生命的終結(jié)。生命是一個(gè)客觀的過(guò)程，“光明”與“黑暗”相生相隨。
(2)生命是一種過(guò)程，應(yīng)當(dāng)從容鎮(zhèn)定地面對(duì)死亡，顯示了作者“生而何歡，死而何懼”的平常心。
(3)作者一方面肯定生命可以再生，一方面又否定生命的“輪回”說(shuō)，冷靜、客觀、從容地面對(duì)生命，熱愛(ài)生命，表現(xiàn)了著者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
(4)人的一生會(huì)遇到快樂(lè)、悲哀、嘲諷甚至反對(duì)，快樂(lè)與痛苦相生相隨。
(5)雖然每一個(gè)生命是卑微渺小的，但組成整個(gè)人類(lèi)卻可以創(chuàng)造歷史，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。表現(xiàn)出作者浩淼的思緒、寬廣的胸襟。
(6)并不是每一個(gè)人都能成材，都能為人類(lèi)作貢獻(xiàn)，不努力、不拼搏，人就成了行尸走肉，失去了人生的意義。
(7)闡述生命中快樂(lè)與痛苦的辯證法，表明作者對(duì)生命規(guī)律的判斷、認(rèn)識(shí)。
(8)這一句話與孟子的“生于憂患”表意相同，我們要學(xué)會(huì)享受痛苦、感謝痛苦。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
開(kāi)場(chǎng)白：
前兩天我們一起欣賞了世界短篇小說(shuō)之王，法國(guó)作家莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》。這部作品以其生動(dòng)曲折的情節(jié)和巧妙奇特的構(gòu)思吸引了我們的目光，打動(dòng)了我們的心，以至于激起了同學(xué)們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。我們班的一部分同學(xué)利用課余時(shí)間積極編排了一部“課本劇”，他們希望通過(guò)自己的表演，將作品中的精彩故事情節(jié)，以及自身對(duì)作品結(jié)局的大膽構(gòu)想充分表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然他們的表演或許只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，這一只只小板凳將折射出他們智慧的火花，創(chuàng)造的才能，以及不尋常的勇氣。
開(kāi)始：
音樂(lè)(德彪西《月光曲》)旁白，瑪?shù)贍柕律蠄?chǎng)，站在窗邊凝視窗外，沉思，而后慢慢走向舞臺(tái)中央，坐下，夢(mèng)想，神情隨旁白內(nèi)容而變化。
[旁白]：她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好象由于命運(yùn)的差錯(cuò)生在一個(gè)小職員的家里。她沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)，也沒(méi)有什么法子讓一個(gè)有錢(qián)的體面認(rèn)認(rèn)識(shí)她，了解她，愛(ài)她，娶她;最后只得跟教育部的一個(gè)小書(shū)記結(jié)了婚。她不能夠講究打扮，只好穿得樸樸素素，但是她覺(jué)得很不幸，她覺(jué)得她生來(lái)就是為著過(guò)高雅和奢華的生活，因此她不斷地感到痛苦住宅的寒傖，墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她感到苦惱。她夢(mèng)想那些幽靜的廳堂，夢(mèng)想寬敞的客廳，夢(mèng)想華美的香氣撲鼻的小客室，在那里，她跟最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂(lè)于結(jié)識(shí)的男子閑談。她夢(mèng)想到精美的晚餐，亮晶晶的銀器;夢(mèng)想到盛在名貴的盤(pán)碟里的佳肴;夢(mèng)想到一邊吃著粉紅色的鱸魚(yú)或者松雞翅膀，一邊帶著迷人的微笑聽(tīng)客人密談。
[接到請(qǐng)柬]。
皮埃爾上場(chǎng)，音樂(lè)中斷。
皮：(興奮地敲門(mén)——體現(xiàn)拿到請(qǐng)柬后急于要給瑪看的心情)，瑪?shù)贍柕拢_(kāi)門(mén)!
瑪：你沒(méi)帶鑰匙嗎?(不耐煩地，沒(méi)好氣地——由于其美夢(mèng)被打破)。
皮：(開(kāi)門(mén)——好心情并未被破壞，走向瑪)看呀，這兒有點(diǎn)好東西給你。(揚(yáng)了揚(yáng)請(qǐng)柬)。
瑪：是嗎?什么東西?(邊說(shuō)邊站起，接過(guò)請(qǐng)柬——感到有些意外，又非常高興她邊走邊讀，慢慢的，情緒由開(kāi)心轉(zhuǎn)為懊惱，皮緊跟其后，伸著脖子，希望得到贊賞)。
瑪：(扔請(qǐng)柬)你叫我拿這東西怎么辦呢?(一臉懊惱的神情)。
皮：(迅速小心地?fù)炱鹫?qǐng)柬，難過(guò)地)但是，親愛(ài)的，我原以為你一定很喜歡的，你從來(lái)不出門(mén)，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)——一個(gè)好機(jī)會(huì)!我費(fèi)了多大力氣才弄到手，大家都希望得到，可是很難得到——它一向很少發(fā)給職員。你在那兒可以看見(jiàn)所有的官員。(瑪任性地背著臉，皮圍著瑪轉(zhuǎn)，體現(xiàn)皮討好妻子，而瑪任性，不聽(tīng)話的性格)。
瑪：可是，你打算讓我穿什么去呢?(憤怒，瞪著皮)。
皮：(結(jié)結(jié)巴巴，尷尬)你上戲園子穿的那件衣裳，我覺(jué)得就很好，依我……。
(瑪哭)。
皮：(不知所措，著急地)你怎么了?你怎么了?
瑪：(抑制悲痛，擦干淚，平靜地)沒(méi)有什么，只是，沒(méi)有件象樣的衣服，我不能去參加這個(gè)夜會(huì)，你的同事，誰(shuí)的妻子打扮得比我好，就把請(qǐng)柬送給誰(shuí)去吧。
瑪：(暗自盤(pán)算了一下，然后遲疑地)準(zhǔn)數(shù)呢，我不知道，不過(guò)我想，有四百法郎就可以辦到。
皮：(臉色發(fā)白，面向觀眾，沮喪地)天啊，我恰好存著這么一筆款子，看來(lái)，我的獵槍夢(mèng)，又成泡影了。
皮：(對(duì)著瑪)就這樣吧，我給你四百法郎，不過(guò)你得把這件長(zhǎng)衣裙做得好看些。
瑪：(開(kāi)心地跳起，熱烈地)我會(huì)的!你真好，親愛(ài)的!
[借項(xiàng)鏈]。
(音樂(lè)：舒伯特《小夜曲》尾聲)夜會(huì)的日子近了，但是路瓦栽夫人顯得郁悶、不安、憂愁。(瑪坐在椅子上，沉思，面帶憂愁)。
皮：怎么啦，看看，這三天來(lái)你非常奇怪(溫柔地，關(guān)切地)。
瑪：讓我發(fā)愁的是一粒珍珠、一顆寶石都沒(méi)有，沒(méi)有什么好戴的，我處處帶著窮酸氣，我還是不去參加這個(gè)夜會(huì)了。(略帶埋怨)。
皮：(沉思片刻)買(mǎi)幾朵鮮花吧，在這個(gè)季節(jié)里，這是很時(shí)興的，花十個(gè)法郎，就可以買(mǎi)二三朵別致的玫瑰。
瑪：(身子轉(zhuǎn)到一邊，依舊任性地)不成，在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒(méi)有了。
皮：(窘迫地立在一邊，絞盡腦汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛萊思節(jié)夫人借幾樣珠寶，不就成了?你跟她很有交情，這點(diǎn)事滿可以辦到的!
瑪：(興奮地從座位上跳起來(lái)，拉住皮袖子)真的，我倒沒(méi)想到!
第二天，她來(lái)到佛來(lái)思節(jié)夫人家里，訴說(shuō)她心中的苦悶。
瑪：“叮咚，叮咚……”(按著門(mén)鈴)。
佛：“瑪麗，瑪麗，(見(jiàn)叫了兩聲仆人的名字沒(méi)有應(yīng)，從椅子里站起來(lái)，放下手中的寵物)oh，瑪?shù)贍柕拢瓉?lái)是你!
瑪：“珍妮，我好不幸哪!”(開(kāi)始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了嗎?”
瑪：(放開(kāi)佛，一邊用手帕擦著淚一邊訴說(shuō)著)“跟那個(gè)沒(méi)用的家伙吵，我。
還沒(méi)那份心情呢!”
佛：“那是為什么?”(用十分疑惑的眼神望著瑪)。
瑪：“那個(gè)沒(méi)用的家伙，不知從哪兒搞來(lái)一張請(qǐng)柬，說(shuō)是要邀請(qǐng)我倆去參加一個(gè)教育部的宴會(huì)，還說(shuō)可以認(rèn)識(shí)很多官員?！?她一邊擦著淚，一邊說(shuō)著)。
佛：“我還以為什么事呢!這不很好嗎?換了我，高興還來(lái)不及呢!”
瑪：“可是……可是，你看我，連一件珠寶都沒(méi)有，我去了，不是丟臉嗎?(一邊說(shuō)，一邊用眼瞟了一下佛來(lái)思節(jié)夫人，繼續(xù)哭訴)我看，我還是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠寶，我有的，你干嗎不問(wèn)我借?
瑪：這……，這可以嗎?
佛：當(dāng)然可以，你等著，我去拿來(lái)(走向臥室去取梳妝盒)。
這時(shí)的瑪?shù)贍柕掳蛋档匦α?，她想象著佛?lái)思節(jié)夫人的珠寶首飾……佛來(lái)思節(jié)夫人取來(lái)梳妝盒，放在桌子上，那是一件漂亮貴重的東西。
佛：(微笑著)挑吧，親愛(ài)的。
瑪：(打開(kāi)梳妝盒，驚呆了)這么多珠寶啊!(她先試了試一條手鏈，覺(jué)得。
不好，又試了另一條，又覺(jué)得不好，發(fā)現(xiàn)一條項(xiàng)鏈)珍妮，來(lái)，快幫我戴上。
佛：(為瑪戴好項(xiàng)鏈，笑意盈盈)瑪?shù)贍柕?，你真漂?
瑪：(照了照鏡子，覺(jué)得項(xiàng)鏈不太高貴)珍妮，你還有沒(méi)有別的，更漂亮一點(diǎn)的?
佛：多著呢，自己挑吧!
瑪：(突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)青緞盒子，趕忙拿在手里，打開(kāi)一看)哇，鉆石項(xiàng)鏈!
(懇求的眼光望著佛)：我可以戴它嗎?
佛：當(dāng)然可以，來(lái)，我來(lái)幫你。(拿過(guò)項(xiàng)鏈，幫瑪戴上)。
這一件。
佛：當(dāng)然，你看上去漂亮極了!
瑪：真的嗎?你太好了，太謝謝你了!(整個(gè)人跳了起來(lái)，摟住朋友的脖子，
狂吻，以示感謝，之后，迅速拿起桌上的那個(gè)青緞盒子，戴著項(xiàng)鏈跑了，并且一邊跑一邊向佛高聲嚷)我會(huì)還給你的!
伴著音樂(lè)，旁白起：
夜會(huì)的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人，所有的男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人給介紹;部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了。她狂熱地興奮地跳舞，沉迷在歡樂(lè)里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉在人們對(duì)她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里。陶醉在婦女們所認(rèn)為最美滿最甜蜜的勝利里。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
1.2011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)七—九年級(jí)文言文的目標(biāo)要求是：
語(yǔ)文課程的建設(shè)應(yīng)繼承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，注重讀書(shū)、積累和感悟，注重整體把握和熏陶感染。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇(段)。誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。了解基本的語(yǔ)法知識(shí)，了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)。
教材分析：口技，屬雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?；蚱溜L(fēng)的后邊，俗稱(chēng)“隔壁戲”。這篇課文記述的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等。《口技》是他的《秋聲詩(shī)自序》的一部分。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、了解細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)、清晰明了的思路;。
2、正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
啟發(fā)學(xué)生的想象，使之對(duì)文章的內(nèi)容有深切的體會(huì)。
【學(xué)情分析】。
1.學(xué)生知道了什么：大部分學(xué)生熟知文言文朗讀的方法及學(xué)習(xí)文言文的基本。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)。
作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。
(2)倒敘(先寫(xiě)結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。)。
作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。
(3)插敘(敘事時(shí)中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。)。
作用：對(duì)情節(jié)起補(bǔ)充、襯托作用，豐富形象，突出中心。
修辭方法及作用。
(1)比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫(xiě)事物、講解道理。
(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。
(3)夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。
(4)排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，長(zhǎng)于抒情。
(5)對(duì)偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補(bǔ)充。
(6)反復(fù)：強(qiáng)調(diào)某種意思，強(qiáng)烈抒情，富有感染力。
(7)設(shè)問(wèn)：自問(wèn)自答，引人注意，啟發(fā)思考。
(8)反問(wèn)：態(tài)度鮮明，加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。
九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末知識(shí)點(diǎn)。
【(一)句子仿寫(xiě)】。
所謂仿句題，也叫句式運(yùn)用題。它用于考查學(xué)生的理解能力、品析能力、表達(dá)能力，以及對(duì)修辭知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)、句式知識(shí)的積累與運(yùn)用。這種題型，一般是命題者提供一定的語(yǔ)境，要求考生參照規(guī)定的句式模仿寫(xiě)作。其實(shí)質(zhì)是要求學(xué)生根據(jù)不同的語(yǔ)境和要求，寫(xiě)出與例句內(nèi)容和形式相同或相近、意義上有密切關(guān)聯(lián)的句子。主要考查學(xué)生：對(duì)修辭方法的積累與運(yùn)用能力;對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的積累與運(yùn)用能力;對(duì)表達(dá)方式的理解與運(yùn)用能力。
仿寫(xiě)和內(nèi)容是非常豐富的，具體有：
(1)詞語(yǔ)型。
例：結(jié)合語(yǔ)境，在橫線上仿寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
示例：“如果生命是水，尊嚴(yán)就是流動(dòng)”如果生命是，尊嚴(yán)就是。
仿寫(xiě)：如果生命是火，尊嚴(yán)就是燃燒;如果生命是鷹，尊嚴(yán)就是搏擊。
(2)修辭型。
例：仿照例句寫(xiě)一句子，要求句子由兩個(gè)比喻句組成，比喻要合乎情理，分句間要有聯(lián)系。“歷史”、“時(shí)間”仍為本體。
示例：如果歷史是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間就是這條長(zhǎng)河上涌起的波濤。
仿句：如果歷史是一曲樂(lè)章，那么時(shí)間就是這樂(lè)章上跳動(dòng)的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任選事物，用語(yǔ)言解釋其特點(diǎn)并闡發(fā)一定的道理。
示例：蠟燭a.站得不端正，必然淚多命短。b、為不能照亮所有的黑暗而流淚。
仿寫(xiě)：粉筆a.一張智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。煤a.千年的期盼，只為燃燒自己的一生。b.不經(jīng)受磨練，發(fā)不出生命的光輝。
(4)名人名言型。
例：仿寫(xiě)句子，使內(nèi)容句式都與前句協(xié)調(diào)。
示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。
仿句：幸福是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”的追求。
(5)情境型。
例：根據(jù)文句所提供的情境，將句子補(bǔ)充完整。書(shū)是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)：“我們是平等的，我不是無(wú)感情的機(jī)器”，我懂得了作為女性的自尊。白朗寧說(shuō)過(guò)，“拿走愛(ài)，世界將變成一座墳?zāi)埂保叶昧藶樗朔瞰I(xiàn)愛(ài)心是多么重要。”魯迅說(shuō)過(guò)，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書(shū)，我就完成了一次生命的感悟。
(6)話題型。
例：仿照下面句子，以“腐爛”為話題補(bǔ)寫(xiě)句子。
人生只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們選擇燃燒，因?yàn)槿紵馕吨o予，且在給予之時(shí)，會(huì)讓自己閃光。我們摒棄腐爛，因?yàn)楦癄€意味著變質(zhì)，且在變質(zhì)之際，會(huì)讓別人惡心。
(7)閱讀型。
閱讀文段，分析句式特點(diǎn)，在橫線上寫(xiě)句。
我們賴以生存的地球，自古以來(lái)就進(jìn)行著綠色與.的殊死決戰(zhàn)。哪兒充滿綠色，哪兒必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的樂(lè)園。哪兒彌漫.，哪兒一定水源干涸，塵沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我國(guó)，沙漠正在以每年兩千多平方公里的速度蔓延擴(kuò)展，.對(duì)綠色的傷害是絕對(duì)無(wú)情的。
(一)表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。
(二)修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、借代、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、引用、對(duì)比。
常見(jiàn)的表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、襯托、借景抒情、托物言志、借古諷今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、運(yùn)用典故、先(后)抑后(先)揚(yáng)、欲揚(yáng)先抑。
(三)說(shuō)明文分類(lèi)：
1、實(shí)物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文。
2、科技性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文(科學(xué)小品或知識(shí)小品)。
(四)說(shuō)明順序：
1、時(shí)間順序。
2、空間順序：注意表方位的名詞。
3、邏輯順序：先總后分、由主到次、由表及里、由簡(jiǎn)到繁由此及彼、由現(xiàn)象到本質(zhì)等。
(五)說(shuō)明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、作詮釋、下定義、列圖表、引用(名言、資料等)。
兩大說(shuō)明方式：平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明。
(六)說(shuō)明文語(yǔ)言特征：生動(dòng)(趣味性)、準(zhǔn)確(科學(xué)性)。
(七)記敘的順序：順敘、倒敘、插敘(追敘)。
(八)散文的分類(lèi)：抒情散文和敘事散文。
(九)散文的特點(diǎn)：形散而神不散。
(十)小說(shuō)的三要素：人物、故事情節(jié)與環(huán)境。
(十一)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局(有的前有序幕，后有尾聲)。
(十二)描寫(xiě)的方法：
1、概括介紹與具體描寫(xiě);。
2、肖像(外貌)描寫(xiě)、行為動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě);。
3、正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托。
4、小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。
(十三)議論文分類(lèi)：立論、駁論。
(十四)議論文三要素：
1、論點(diǎn)：解決“需要證明什么”
2、論據(jù)：解決“用什么來(lái)證明”
3、論證：解決“怎樣來(lái)證明”
(十五)議論文結(jié)構(gòu)。
1、引論：提出問(wèn)題。
2、本論：分析問(wèn)題。
3、結(jié)論：解決問(wèn)題。
(十六)論據(jù)類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
(十七)常見(jiàn)論證方法：
1、最基本的論證方法：擺事實(shí)、講道理。
2、常用論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證(如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證)、對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證(常有“同樣”“諸如此類(lèi)”等詞語(yǔ))。
(十八)常見(jiàn)寫(xiě)作方法、表現(xiàn)手法：
(十九)語(yǔ)句在文章篇章結(jié)構(gòu)上的作用：
(二十)語(yǔ)句在表情達(dá)意方面的作用：
渲染氣氛、烘托人物形象(或人物感情)、點(diǎn)明中心(揭示主旨)、突出主題(深化中心)。
(二十一)語(yǔ)句特色評(píng)價(jià)用詞：
準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象、通俗易懂、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔明了、言簡(jiǎn)意賅、富有感染力、節(jié)奏感強(qiáng)、委婉含蓄、意味深長(zhǎng)、發(fā)人深省、寓意深刻、引發(fā)閱讀興趣、說(shuō)理透徹、有說(shuō)服力。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)用數(shù)軸來(lái)比較兩個(gè)數(shù)的大小;用數(shù)軸幫助深化對(duì)數(shù)的認(rèn)知.
學(xué)習(xí)重、難點(diǎn):數(shù)軸上點(diǎn)所表示的數(shù)的大小關(guān)系與相對(duì)位置的關(guān)系;。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
引語(yǔ)：任意給出兩個(gè)數(shù)，要求比較出它們的大小.對(duì)這樣的問(wèn)題大家經(jīng)過(guò)一定的思考可以給出答案，但這種思考也許不那么熟練，特別是遇到我們剛遇到的負(fù)數(shù)時(shí).今天，我們用數(shù)軸幫助我們從“形”的角度進(jìn)行思考，熟練之后它會(huì)幫助我們加深對(duì)數(shù)的認(rèn)知.
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣(顯得靈異)。
句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里指品德高尚。
句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。
3.苔痕上階綠，草色入簾青。
關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。
句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階，青青草色映入門(mén)簾。
4.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書(shū)人?！傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩眨酥笡](méi)有學(xué)問(wèn)的人。
句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。
5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。
6.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂。案牘：官府的公文。勞：使……勞累。形：身體。
句譯：沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。
7.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
關(guān)鍵字：云：說(shuō)。
二、內(nèi)容理解。
1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。
2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作類(lèi)比，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……勞形”)從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫(xiě)陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境;交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷;日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂(lè)道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。
3.中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊美，抒發(fā)自己安貧樂(lè)道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
20--年轉(zhuǎn)眼來(lái)臨，本學(xué)年既有新任務(wù)要完成還有復(fù)習(xí)更要兼顧，因此事非常重要的一個(gè)學(xué)期，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，探索有效教學(xué)新模式。以課堂教學(xué)為中心，緊緊圍繞初中數(shù)學(xué)教材、數(shù)學(xué)學(xué)科“基本要求”進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)近年來(lái)中考命題的變化和趨勢(shì)進(jìn)行研究，收集試卷，精選習(xí)題，建立題庫(kù)，努力把握中考方向，積極探索高效的復(fù)習(xí)途徑，力求達(dá)到減負(fù)、加壓、增效的目的，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，力求中考取得好成績(jī)。通過(guò)數(shù)學(xué)課的教學(xué)，使學(xué)生切實(shí)學(xué)好從事現(xiàn)代化建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必須的基本知識(shí)和基本能力，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
一、學(xué)情分析：
本學(xué)年我?guī)Ь拍昙?jí)三、四兩個(gè)班，學(xué)生上學(xué)期成績(jī)很不理想，兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重。有部分學(xué)生成績(jī)下滑很明顯，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差。做事慢慢騰騰，有幾個(gè)學(xué)生應(yīng)該考優(yōu)生的學(xué)生都沒(méi)有考到優(yōu)生，如梁磊、劉子玉、劉婕、陳曉、麻乃芹等，這些也許是老師督導(dǎo)不到位，也有少數(shù)學(xué)生自制能力較差，對(duì)自己要求不嚴(yán)，甚至自暴自棄。這些都需要針對(duì)不同情況采取相應(yīng)措施，耐心教育。
二、教材分析：
本學(xué)期的新內(nèi)容只剩兩章：解直角三角形和投影。
三、教學(xué)目標(biāo)：
在教學(xué)過(guò)程中抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)認(rèn)真?zhèn)湔n。
認(rèn)真研究教材及考綱，明確教學(xué)目標(biāo)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，重視每一章節(jié)內(nèi)容與前后知識(shí)的聯(lián)系及其地位，重視課后反思，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的師生互動(dòng)的細(xì)節(jié)。
(2)上好課：
在備好課的基礎(chǔ)上，上好每一個(gè)45分鐘，提高45分鐘的效率，讓每一位同學(xué)都聽(tīng)的懂，對(duì)部分基礎(chǔ)較差者要循序漸進(jìn)，以選用的例題的難易程度不同，使每個(gè)學(xué)生能“吃”飽、“吃”好。
(3)注重課后反思，及時(shí)的將一節(jié)課的得失記錄下來(lái)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
(4)批好每一次作業(yè)：作業(yè)反映了一節(jié)課的效果如何，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度如何，認(rèn)真批改作業(yè)，使教師能迅速掌握情況，對(duì)癥下藥。
(5)按時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，做到單元測(cè)驗(yàn)的有效、及時(shí)，測(cè)驗(yàn)卷子的批改不過(guò)夜?？己髮?duì)典型錯(cuò)誤利用學(xué)生想馬上知道答案的心理立即點(diǎn)評(píng)。
(6)及時(shí)指導(dǎo)、糾錯(cuò)：爭(zhēng)取面批、面授，今天的任務(wù)不推托到明日，爭(zhēng)取一切時(shí)間，緊緊抓住初三階段的每分每秒。課后反饋。落實(shí)每一堂課后輔助，查漏補(bǔ)缺。精選適當(dāng)?shù)木毩?xí)題、測(cè)試卷，及時(shí)批改作業(yè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)給學(xué)生面對(duì)面的指出并指導(dǎo)學(xué)生搞懂弄通，不留一個(gè)疑難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。
(7)積極與其它老師溝通，加強(qiáng)教研教改，提高教學(xué)水平。
(8)經(jīng)常聽(tīng)取學(xué)生良好的合理化建議。
(9)以“兩頭”帶“中間”戰(zhàn)略思想不變。
(10)深化兩極生的訓(xùn)導(dǎo)。
四、嚴(yán)格按照教學(xué)進(jìn)度，有序的進(jìn)行教學(xué)工作。
用心去做，從細(xì)節(jié)去做，盡自己追大的努力，發(fā)揮自己的能力去做好初三畢業(yè)班的教學(xué)工作。
五、強(qiáng)化復(fù)習(xí)指導(dǎo)。
分二階段復(fù)習(xí)：
(一)第一階段全面復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練讓學(xué)生全面掌握初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提高基本技能，做到全面、扎實(shí)、系統(tǒng)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
這個(gè)階段的復(fù)習(xí)目的是讓學(xué)生全面掌握初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，提高基本技能，做到全面、扎實(shí)、系統(tǒng)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
1、重視課本，系統(tǒng)復(fù)習(xí)?，F(xiàn)在中考命題仍然以基礎(chǔ)題為主，有些基礎(chǔ)題是課本上的原題或改造，后面的大題雖是“高于教材”，但原型一般還是教材中的例題或習(xí)題，是教材中題目的引伸、變形或組合，所以第一階段復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主。
2、按知識(shí)板塊組織復(fù)習(xí)。把知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi)，將全初中數(shù)學(xué)知識(shí)分為十一講：第一講數(shù)與式;第二講方程與不等式;第三講函數(shù);第四講統(tǒng)計(jì)與概率;第五講基本圖形;第六講圖形與變換;第七講角、相交線和平行線;第八講三角形;第九講四邊形;第十講三角函數(shù)學(xué);第十一講圓。復(fù)習(xí)中由教師提出每個(gè)講節(jié)的復(fù)習(xí)提要，指導(dǎo)學(xué)生按“提要”復(fù)習(xí)，同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人具體情況把遺忘了知識(shí)重溫一遍，邊復(fù)習(xí)邊作知識(shí)歸類(lèi)，加深記憶，注意引導(dǎo)學(xué)生弄清概念的內(nèi)涵和外延，掌握法則、公式、定理的推導(dǎo)或證明，例題的選擇要有針對(duì)性、典型性、層次性，并注意分析例題解答的思路和方法。
3、重視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和基本方法的指導(dǎo)。基礎(chǔ)知識(shí)即初中數(shù)學(xué)課程中所涉及的概念、公式、公理、定理等。要求學(xué)生掌握各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成整體的認(rèn)識(shí)，并能綜合運(yùn)用。例如一元二次方程的根與二次函數(shù)圖形與-軸交點(diǎn)之間的關(guān)系，是中考常常涉及的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)從整體上理解這部分內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)上把握教材，達(dá)到熟練地將這兩部分知識(shí)相互轉(zhuǎn)化。又如一元二次方程與幾何知識(shí)的聯(lián)系的題目有非常明顯的特點(diǎn)，應(yīng)掌握其基本解法。
中考數(shù)學(xué)命題除了著重考查基礎(chǔ)知識(shí)外，還十分重視對(duì)數(shù)學(xué)方法的考查，如配方法，換元法，判別式法等操作性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)方法。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)每一種方法的內(nèi)涵，它所適應(yīng)的題型，包括解題步驟都應(yīng)熟練掌握。
4、重視對(duì)數(shù)學(xué)思想的理解及運(yùn)用。如函數(shù)的思想，方程思想，數(shù)形結(jié)合的思想等。
(二)第二階段綜合運(yùn)用知識(shí)，加強(qiáng)能力培養(yǎng)，構(gòu)建初中數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)，從整體上把握數(shù)學(xué)內(nèi)容，以構(gòu)建初中數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)為主，從整體上把握數(shù)學(xué)內(nèi)容，提高能力。
培養(yǎng)綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解題的能力，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的之一。這個(gè)階段的復(fù)習(xí)目的是使學(xué)生能把各個(gè)講節(jié)中的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并能綜合運(yùn)用，做到舉一反三、觸類(lèi)旁通。這個(gè)階段的例題和練習(xí)題要有一定的難度，但又不是越難越好，要讓學(xué)生可接受，這樣才能既激發(fā)學(xué)生解難求進(jìn)的學(xué)習(xí)欲望，又使學(xué)生從解決較難問(wèn)題中看到自己的力量，增強(qiáng)前進(jìn)的信心，產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲。第二階段就是第一階段復(fù)習(xí)的延伸和提高，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。這一階段尤其要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)復(fù)習(xí)課，注意數(shù)學(xué)思想的形成和數(shù)學(xué)方法的掌握。初中總復(fù)習(xí)的內(nèi)容多，復(fù)習(xí)必須突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，解決疑難，這就需要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
而復(fù)習(xí)內(nèi)容是學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的，各個(gè)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容掌握的程度又各有差異，這就需要教師千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，根據(jù)個(gè)人的具體情況，查漏補(bǔ)缺，做知識(shí)歸類(lèi)、解題方法歸類(lèi)，在形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上加深記憶。除了復(fù)習(xí)形式要多樣，題型要新穎，能引起學(xué)生復(fù)習(xí)的興趣外，還要精心設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法，提高復(fù)習(xí)效益。
六、不斷鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)能力及水平。
積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，看書(shū)、看報(bào)，參加學(xué)校組織的培訓(xùn)，使之更好的為基礎(chǔ)教育的改革努力，掌握新的技能、技巧，不斷努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力使教學(xué)更開(kāi)拓，方法更靈活，手段更先進(jìn)。
七、分層輔導(dǎo)。
因材施教對(duì)本年級(jí)的學(xué)生實(shí)施分層輔導(dǎo)，利用優(yōu)勝劣汰的方法，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，保證升學(xué)率及優(yōu)良率，提高及格率。對(duì)部分差生實(shí)行義務(wù)補(bǔ)課，以提高成績(jī)。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)與要求:。
(1)知識(shí)與技能：使學(xué)生理解二次函數(shù)的概念，掌握根據(jù)實(shí)際問(wèn)題列出二次函數(shù)關(guān)系式的方法。
(2)過(guò)程與方法：復(fù)習(xí)舊知，通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的引入，經(jīng)歷二次函數(shù)概念的探索過(guò)程，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力.
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)觀察、交流，歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)加深對(duì)二次函數(shù)概念的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望與信心.
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)二次函數(shù)概念的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：由實(shí)際問(wèn)題確定函數(shù)解析式。
課前準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)案,ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
活動(dòng)一復(fù)習(xí)舊知引出課題。
1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了那些函數(shù)?它們的圖像是什么?
2.出示圖片(課件)：打籃球，拱橋，噴泉，跳繩等。
3.引出課題：噴水池噴出的水，河上。
路線都會(huì)形成一條曲線，這些曲線。
是否能用函數(shù)關(guān)系式來(lái)表示?它們。
的形狀是怎樣畫(huà)出來(lái)的?現(xiàn)在我們。
開(kāi)始探討新一章的內(nèi)容-----二次函。
數(shù)，這節(jié)課我們一起研究什么樣的。
函數(shù)是二次函數(shù)(板書(shū)課題：二次。
函數(shù))。
1.學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并交流。
2.學(xué)生觀察圖片。
復(fù)習(xí)舊知，為類(lèi)比、探究二次函數(shù)的概念做好鋪墊。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
1.反復(fù)朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)中的形象，深入理解詩(shī)人的思想感情。
2.學(xué)會(huì)賞析名句，激發(fā)靈感，陶冶情操，豐富文化積累。
3.與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》在思想和藝術(shù)方面進(jìn)行比較，體會(huì)優(yōu)秀詩(shī)作的藝術(shù)魅力。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
理解詩(shī)歌中的名句及內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感，真正有感情地朗誦詩(shī)歌。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
品味語(yǔ)言，感受杜甫詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。
[課時(shí)安排]。
2課時(shí)。
[教學(xué)輔助手段]。
多媒體教學(xué)設(shè)備、電視系列片《唐之韻——千秋詩(shī)圣下》vcd。
[預(yù)習(xí)要求]。
1.給生字注音，并抄寫(xiě)2遍。
2.朗讀并背誦本詩(shī)。
3.收集杜甫的相關(guān)資料。
[教學(xué)過(guò)程]。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入示例。
這首五言律詩(shī)寫(xiě)于作者逝世前一年，即唐代宗大歷三年(768)。當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州(今屬湖南)，登上神往已久的岳陽(yáng)樓。憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，他又有何想、有何感呢?這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞《登岳陽(yáng)樓》，感受詩(shī)人那浩然胸懷和博大痛苦。
二、簡(jiǎn)介作者及背景。
(一)學(xué)生交流收集的相關(guān)資料。
(二)教師整理歸納，播放ppt，學(xué)生再對(duì)預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)行簡(jiǎn)要補(bǔ)充。
投影文字及圖片：
杜甫(公元712-770)，字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝(武則天時(shí)期)著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
知識(shí)和能力：人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)：“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì)瓦解;國(guó)家產(chǎn)生。
過(guò)程和方法：
1.在教帥的幫助下，要求正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題。
2.通過(guò)對(duì)本課的閱讀和教學(xué)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
1.通過(guò)對(duì)人類(lèi)出現(xiàn)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界和人類(lèi)本身。
2.通過(guò)人種的出現(xiàn)是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界上不同的人種之間是互相平等的。
3.通過(guò)對(duì)氏族、國(guó)家的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人類(lèi)社會(huì)也不斷向前發(fā)展。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：氏族社會(huì)、國(guó)家的產(chǎn)生。
難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入。
人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現(xiàn)開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展，不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì)是什么樣的?國(guó)家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著這些問(wèn)題，一起來(lái)學(xué)習(xí)第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端，共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!
(一)人類(lèi)的出現(xiàn)。
根據(jù)人類(lèi)學(xué)家的研究，人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的，形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”。
地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類(lèi)生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現(xiàn)了古猿和人類(lèi)。
1.“完全形成的人”
現(xiàn)今所發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結(jié)合中國(guó)的歷史，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，中國(guó)的古人類(lèi)有哪些，他們分別屬于哪個(gè)階段。
2.人種的差異。
現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異，人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長(zhǎng)時(shí)期不同的自然和歷史條件影響的結(jié)果，各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類(lèi)出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。
(二)氏族社會(huì)。
以學(xué)生自學(xué)、教師引導(dǎo)提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下，師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活，但居無(wú)定所到定居，形成氏族、部落。
1.母系氏族社會(huì)(原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn))。
現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的?有什么特點(diǎn)?
隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。由于生產(chǎn)的發(fā)展，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化，私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)逐漸解體，人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷第一個(gè)階級(jí)社會(huì)。
四、作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生完成課后思考題。
五、教后。
第一課人類(lèi)的形成。
一、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與技能目標(biāo)：使學(xué)生大致了解人類(lèi)形成的歷史，包括人類(lèi)出現(xiàn)的概況、氏族社會(huì)形。
成的原因及特點(diǎn)、原始社會(huì)的解體等。
過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生思考探究人類(lèi)起源的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀。
察和分析歷史問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。
力，也是人類(lèi)文明水平的重要標(biāo)尺。
二、教學(xué)重點(diǎn)氏族社會(huì)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)和作用。
三、教學(xué)難點(diǎn)人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)課堂導(dǎo)入：
讓學(xué)生閱讀導(dǎo)言中的故事。問(wèn)保守勢(shì)力為什么要謾罵、攻擊達(dá)爾文、赫胥黎?因?yàn)楹笳叩挠^點(diǎn)違背了他們一直信奉的上帝造人說(shuō)。
自學(xué)：1、人類(lèi)是怎樣由古猿進(jìn)化而來(lái)?
2、古猿是今天人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先，它是怎樣進(jìn)化成人的呢?
森林古猿。
3、“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現(xiàn)于何時(shí)?人種差異出現(xiàn)的原因?
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿。
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進(jìn)行真正的勞動(dòng)，屬于從猿到人的過(guò)渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人”坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進(jìn)行真正的勞動(dòng)，已從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進(jìn)化過(guò)程中決定意義的一步是什么?為什么這么說(shuō)?
直立行走。(人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志是直立行走)因?yàn)橹绷⑿凶呓夥帕穗p手，用于制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，而能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;直立行走促進(jìn)了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近、早期猿人“能人”腦容量約800毫升、晚期猿人北京人腦容量約1043毫升、早期智人、晚期智人的腦容量與現(xiàn)代人接近，1500毫升左右)。
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說(shuō)?
人和動(dòng)物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進(jìn)行勞動(dòng)。
人和動(dòng)物分屬人類(lèi)社會(huì)和自然界，人類(lèi)社會(huì)是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)改造自然的結(jié)果，而勞動(dòng)離不開(kāi)工具，不管是石器、還是現(xiàn)代機(jī)器，這些工具是人類(lèi)制造并使用的。而動(dòng)物是不會(huì)制造工具，最多會(huì)使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹(shù)枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類(lèi)什么時(shí)候形成?
是直立行走。人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。正是南方古猿出現(xiàn)的時(shí)期。
4、從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定因素是什么?
(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)獲取食物)。
生產(chǎn)勞動(dòng)?？梢哉f(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。勞動(dòng)要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動(dòng)要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結(jié)：人類(lèi)由非洲南方古猿發(fā)展而來(lái)，生產(chǎn)勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中起了決定作用，因?yàn)閯趧?dòng)促使手腳分工，開(kāi)始直立行走，進(jìn)而促進(jìn)腦的發(fā)育;勞動(dòng)的需要，開(kāi)始制造工具并進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人類(lèi)形成了(指完全形成的人)，因?yàn)槟軌蛑圃旃ぞ吆蜕a(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
運(yùn)用：探究動(dòng)腦筋——火的使用體現(xiàn)人類(lèi)形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現(xiàn)了制造工具和使用工具生產(chǎn)勞動(dòng)。所以火的使用在人類(lèi)進(jìn)化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強(qiáng)人的體質(zhì)，但不具有決定意義。
(結(jié)合書(shū)本兩幅頭像感受人類(lèi)的進(jìn)化)我們現(xiàn)代人屬于哪個(gè)階段?
今天的人類(lèi)依然在進(jìn)化，但及其緩慢，根據(jù)用進(jìn)廢退的原則，想象未來(lái)人類(lèi)進(jìn)化的形象?(外星人)。
晚期智人出現(xiàn)的同時(shí)，現(xiàn)代人種差異顯現(xiàn)出來(lái)。
(現(xiàn)代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長(zhǎng)期影響的結(jié)果。
辨析現(xiàn)代社會(huì)有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點(diǎn)。能舉例。
第二大問(wèn)題：氏族社會(huì)的產(chǎn)生?
1、人是社會(huì)的動(dòng)物，有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)社會(huì)。(區(qū)別于大自然)。
2、原始人類(lèi)為什么過(guò)著群居生活?結(jié)合書(shū)本介紹他們的社會(huì)組織和生活方式。
3、人類(lèi)第一個(gè)正式的社會(huì)組織形式是什么?(聯(lián)系現(xiàn)代基本社會(huì)組織即社會(huì)細(xì)胞是家庭。氏族出現(xiàn)于晚期智人階段，氏族是按血緣關(guān)系結(jié)合在一起的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，如一對(duì)父母生下的子女及孫輩等就構(gòu)成有血緣關(guān)系的穩(wěn)定的社會(huì)集團(tuán)，聯(lián)系中國(guó)古代炎帝部落和黃帝部落結(jié)盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說(shuō))。
社會(huì)的進(jìn)步：主要指婚姻關(guān)系的變化。族內(nèi)群婚——族外群婚。
氏族產(chǎn)生的過(guò)程體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的什么規(guī)律?
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
5、氏族社會(huì)的產(chǎn)生有什么作用?
實(shí)行族外群婚，能避免近親結(jié)婚對(duì)人體質(zhì)的危害;。
氏族以血緣為紐帶，能增強(qiáng)凝聚力，提高改造自然的能力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
6、說(shuō)說(shuō)母系氏族和父系氏族的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
1、討論原始社會(huì)是怎樣解體的?生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展——出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)私有制和奴隸制——出現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)等——原始社會(huì)瓦解、國(guó)家產(chǎn)生。
2、與氏族組織相比，國(guó)家有哪些不同特征?
3、你認(rèn)為與奴隸社會(huì)相比，原始社會(huì)有哪些優(yōu)點(diǎn)?公有制，天下為公;沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)。
4、你認(rèn)為殘暴的奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)的進(jìn)步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習(xí)：根據(jù)所學(xué)內(nèi)容和課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)情況。
(五)堂清;題略。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
《渡漢江》是初唐詩(shī)人宋之問(wèn)創(chuàng)作的詩(shī)歌。宋之問(wèn)在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體，是律詩(shī)的奠基人之一。這首詩(shī)是宋之問(wèn)，從瀧州(今廣東羅定縣)貶所逃歸，途經(jīng)漢江(指襄陽(yáng)附近的一段漢水)時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)意在寫(xiě)思鄉(xiāng)情切，但卻正意反說(shuō)，寫(xiě)愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)消息，擔(dān)心聽(tīng)到壞的消息，而傷了好的愿望。語(yǔ)極淺近，意頗深邃;描摹心理，熨貼入微;不事造作，自然至美。
[字面意義]。
我離開(kāi)家鄉(xiāng)到了五嶺之外，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天，如今又到了春天。地處偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，我和家人已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有聯(lián)系了。現(xiàn)在我渡過(guò)漢江趕回家鄉(xiāng)去，不知為何離家越近，心情就越緊張。因?yàn)榕聜嗣篮迷竿灾掠龅酵l(xiāng)，也不敢打聽(tīng)家鄉(xiāng)情況。
[聲韻涵義]。
“嶺外”兩個(gè)仄聲字連用，似乎在表達(dá)著詩(shī)人心中對(duì)此地高聲的憤懣與拒絕?！耙魰?shū)”兩個(gè)平聲字連用，“書(shū)”字拉長(zhǎng)，低低地傾訴著貶斥蠻荒的悲苦詩(shī)人對(duì)親情、友情的渴盼，這是從心靈深處發(fā)出的低回纏綿的聲音。在偏僻遙遠(yuǎn)的地方，又見(jiàn)不到親友就罷了，連這唯一可以慰藉我的“音書(shū)”也“斷”，去聲字“斷”飽含了宋之問(wèn)多少愁思與絕望呢。
“經(jīng)冬”兩個(gè)平聲字連用，“冬”字拉長(zhǎng)，荒涼、冷僻而漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬啊，如同被貶謫后沉重、凄涼的心境，是那么漫長(zhǎng)。這還不算，還加上了整整一個(gè)春天。入聲字“復(fù)”強(qiáng)調(diào)又多了一個(gè)春天，“春”字拉長(zhǎng)，后鼻韻尾帶著哭腔，多么難過(guò)的春天呢。
“近”字去聲，比較急促一些了，多么渴盼的家鄉(xiāng)就快到了呀，然而“鄉(xiāng)”字又拉長(zhǎng)，滿眼里都是日思夜想的家鄉(xiāng)山水，長(zhǎng)舒一口氣，終于回來(lái)啦!我的親友們就在眼前啊。然而心情卻更“怯”，一個(gè)去聲字，一個(gè)入聲字，把詩(shī)人舉步欲行，然而又突然收回的樣子活畫(huà)了出來(lái)。
眼看著一個(gè)家鄉(xiāng)人走來(lái)了，多想上前打聽(tīng)一下家里的消息，然而詩(shī)人是“不敢問(wèn)”三個(gè)仄聲字連用，入聲和去聲兩個(gè)高音中用了一個(gè)稍微委婉一些的上聲字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打聽(tīng)一下家里的情況，那些音信全無(wú)的日子里，家里人到底如何呢?我這個(gè)帶罪之身，給他們帶來(lái)了多少痛苦呢?“來(lái)人”兩個(gè)平聲字，一個(gè)在第四個(gè)字，一個(gè)在韻尾，聲音最長(zhǎng)，侵韻的韻尾拖長(zhǎng)自然閉口，眼睜睜地看著來(lái)人從自己面前走過(guò)，依然是欲語(yǔ)還休。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.借助拼音和吟誦，讀準(zhǔn)字音。
2.通過(guò)字面和聲音意義的結(jié)合，再加上詩(shī)人故事的背景理解，理解詩(shī)歌涵義，理解詩(shī)人情感。
3.復(fù)習(xí)吟誦規(guī)則:平長(zhǎng)仄短。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
結(jié)合音義理解詩(shī)歌涵義。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、故事導(dǎo)入。
孩子們，在離現(xiàn)在一千多年前的唐朝初年，有一位才華橫溢，但品德不算好的詩(shī)人，開(kāi)始在朝廷里依附權(quán)貴，做了些錯(cuò)事，就被皇帝貶謫到了那時(shí)候非常偏僻的嶺外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的氣候，忍受不了那里的偏僻荒涼，更忍受不了對(duì)親人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回來(lái)?？墒牵斓郊亦l(xiāng)的時(shí)候，他猶豫徘徊了很久，看著家鄉(xiāng)熟悉的人，熟悉的景致，他吟誦出了一首小詩(shī)。這首小詩(shī)還獲得了大家的認(rèn)可，對(duì)他的遭遇深表同情，連皇帝讀了他的詩(shī)，都原諒了他偷跑回來(lái)的過(guò)錯(cuò)。當(dāng)然，最重要的是他原本就沒(méi)犯什么大錯(cuò)。
到底是什么樣的一首小詩(shī)呢?我們一起來(lái)看看。
二、聽(tīng)錄音吟誦，正音，明節(jié)奏。
1.打開(kāi)書(shū)，請(qǐng)孩子們指著書(shū)。
第一遍:指著字，靜靜地聽(tīng)。
第二遍:指著字，輕輕地吟誦。
第三遍:根據(jù)標(biāo)注的符號(hào)，跟著錄音讀出聲音的長(zhǎng)短高低來(lái)。
第四遍:根據(jù)標(biāo)注的符號(hào)，跟著錄音打手勢(shì)，吟誦。
第五遍:打著手勢(shì)，大聲吟誦。
2.不聽(tīng)錄音，吟誦給同桌聽(tīng)。
3.指名吟誦。
4.師總結(jié)并表?yè)P(yáng)敢開(kāi)口吟誦的孩子。
三、金鑰匙復(fù)習(xí)。
2.孩子們學(xué)得可真好!我們這節(jié)課繼續(xù)用這把金鑰匙走進(jìn)詩(shī)歌里去感受一下聲音的魅力。
四、理解音義。
1.學(xué)習(xí)第一句:。
1)師問(wèn):孩子們，宋之問(wèn)被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行詩(shī)歌里有答案啊。
2)是呀，宋之問(wèn)被貶到了“嶺外”，那時(shí)候嶺外是一個(gè)非常偏僻的地方，宋之問(wèn)在那里受夠了苦，所以一提到那個(gè)地方就難過(guò)，他特別用上了兩個(gè)高音的仄聲字，告訴我們，他多么不喜歡那個(gè)地方。我們一起來(lái)--“嶺外”
3)詩(shī)人接下來(lái)用了兩個(gè)平聲字--“音書(shū)”，“書(shū)”字拉長(zhǎng)，低低地傾訴著貶斥蠻荒的悲苦詩(shī)人對(duì)親情、友情的渴盼，這是從心靈深處發(fā)出的低回纏綿的聲音。這個(gè)地方讓宋之問(wèn)見(jiàn)不到親友的面孔，聽(tīng)不見(jiàn)親友的消息，連親友的書(shū)信都怎樣?去聲字“斷”飽含了宋之問(wèn)多少愁思與絕望呢。
2.學(xué)習(xí)第二句:。
1)這樣沒(méi)有親友們?nèi)魏蜗⒌墓陋?dú)日子可不是一兩天，孩子們仔細(xì)看看第二行。
2)“復(fù)”是“又”的意思。經(jīng)過(guò)了整整一個(gè)冬天，又經(jīng)過(guò)了一個(gè)春天，每個(gè)季節(jié)三個(gè)月，180多天的日子啊，就這樣一天天，一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)，一刻一刻地熬過(guò)來(lái)的。所以，“經(jīng)冬”兩個(gè)平聲字連用，“冬”字拉長(zhǎng)，那是荒涼、冷僻而漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬啊，如同被貶謫后沉重、凄涼的心境，是那么沒(méi)有止境。咱們來(lái)一遍--“經(jīng)冬-”。這還不算，還加上了整整一個(gè)春天。入聲字“復(fù)”和仄聲字“歷”強(qiáng)調(diào)又過(guò)了一個(gè)春天，“春”字拉長(zhǎng)，后鼻韻尾帶著哭腔，多么難過(guò)的春天呢。
3)我們一起再來(lái)吟誦這一行。
4)前兩行一起來(lái)吧。宋之問(wèn)在向我們傾訴著他的孤獨(dú)和痛苦呢。
3.學(xué)習(xí)第三句、第四句:。
1)受不了的宋之問(wèn)不愿意再待在嶺外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，終于快到家鄉(xiāng)了。你看，近了，更近了?！敖弊秩ヂ暎容^急促了。“鄉(xiāng)”字拉長(zhǎng)，滿眼里都是日思夜想的家鄉(xiāng)山山水水了，宋之問(wèn)長(zhǎng)舒一口氣，終于回來(lái)啦!
2)就快見(jiàn)到想念的親人了，他該大踏步回家吧?我們來(lái)讀讀詩(shī)。
3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀?！案印眱蓚€(gè)仄聲字，尤其是入聲字“怯”，把詩(shī)人舉步欲行，然而又突然收回的樣子活畫(huà)了出來(lái)。
4)不止這樣啊。他還(師吟誦)“不!敢問(wèn)來(lái)-人--”
(那些音信全無(wú)的日子里，家里人到底如何呢?我這個(gè)帶罪之身，給他們帶來(lái)了多少痛苦呢?我的老父親身體還好嗎?我的妻子還好嗎?我的孩子們還好嗎?……)。
5)孩子們都說(shuō)得不錯(cuò)。因?yàn)檫@些，詩(shī)人最后只能眼睜睜地看著來(lái)人從自己面前走過(guò)，想問(wèn)還不敢問(wèn)。算了，還是自己回家看看吧。
6)陳以鴻老先生今年97歲了，他是唐文治先生的親授弟子。咱們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)陳老先生吟誦的這首詩(shī)，一起來(lái)跟著陳老先生吟誦整首詩(shī)，用聲音傳遞出你的體會(huì)吧。
首先，我們聽(tīng)陳老先生大聲吟誦，我們小聲跟著吟誦。這樣邊聽(tīng)邊吟誦兩遍。
然后，陳老先生的錄音小聲，我們大聲跟著吟誦兩遍。注意，看著黑板上的平長(zhǎng)仄短線，你的手要跟著運(yùn)動(dòng)。
五、比賽吟誦:。
1.大組派代表比賽吟誦，吟誦得好，給掌聲，添大組星星。
2.大組集體比賽。
數(shù)軸北師大版九年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
(1)認(rèn)識(shí)杠桿，能從常見(jiàn)的工具和簡(jiǎn)單機(jī)械中識(shí)別杠桿。
(2)知道杠桿的平衡。
2、過(guò)程和方法。
(1)通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)，了解杠桿的結(jié)構(gòu);。
(2)通過(guò)探究，了解杠桿的平衡條件。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)了解杠桿，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)物理是來(lái)自于生活的，認(rèn)識(shí)到物理是有用的。
(二)教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)重點(diǎn)：理解杠桿的平衡條件。
(2)難點(diǎn)：從常見(jiàn)的工具和簡(jiǎn)單機(jī)械中識(shí)別杠桿，理解力臂的概念。
(三)教學(xué)準(zhǔn)備。
杠桿支架、鉤碼、刻度尺、線。
(四)教學(xué)過(guò)程。
一、引入新課。
請(qǐng)學(xué)生閱讀教材引言部分，使學(xué)生了解簡(jiǎn)單機(jī)械在生產(chǎn)、生活中有廣泛的應(yīng)用，認(rèn)識(shí)到學(xué)好這部分知識(shí)具有實(shí)際的意義，自然引入杠桿一節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、什么是杠桿?
出示一些實(shí)物，象瓶起子，剪刀等并演示如何使用。
請(qǐng)學(xué)生歸納其相同點(diǎn)。
1、定義：一根硬棒，在力的作用下，如果能繞著固定點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，這根硬棒就叫杠桿。
請(qǐng)學(xué)生介紹生活中還有哪些物體可以看作杠桿?
要點(diǎn)：(1)硬棒。
(2)繞著固定點(diǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)。
三、幾個(gè)名詞。
1、動(dòng)力：使杠桿轉(zhuǎn)動(dòng)的力f1。
2、阻力：阻礙杠桿轉(zhuǎn)動(dòng)的力f2。
3、支點(diǎn)：繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的那個(gè)點(diǎn)o。
4、動(dòng)力臂：從支點(diǎn)到動(dòng)力作用線的距離l1。
5、阻力臂：從支點(diǎn)到阻力作用線的距離l2。
ps：力的作用線指的是經(jīng)過(guò)力的作用點(diǎn)沿力的方向所在的直線。
力臂不是支點(diǎn)到力的作用點(diǎn)的距離!
學(xué)生練習(xí)：作圖p68動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)物理第3小題。
四、探究杠桿的平衡條件。
1、什么叫杠桿的平衡。
杠桿靜止或勻速轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)稱(chēng)為杠桿的平衡。
2、小實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)一個(gè)大同學(xué)和一個(gè)小同學(xué)做推門(mén)比賽。(大同學(xué)推靠近門(mén)軸方向，小同學(xué)推遠(yuǎn)離門(mén)軸方向)。
通過(guò)親自動(dòng)手，感受平衡時(shí)應(yīng)與力的大小和作用點(diǎn)等因素有關(guān)。為下面探究中的猜想做鋪墊。
3、探究過(guò)程。
(1)提出問(wèn)題：杠桿的平衡條件是什么?
(2)猜想與假設(shè)：從剛才的實(shí)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生猜想。
(3)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，制訂計(jì)劃。
(4)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。
如課本第65頁(yè)。
(5)分析與歸納：
杠桿的平衡條件為：動(dòng)力×動(dòng)力臂=阻力×阻力臂。
寫(xiě)成：f1l1=f2l2或f1f2=l2l1。
即：力與力臂成反比。
(6)評(píng)估：
a、為什么在實(shí)驗(yàn)前，要調(diào)節(jié)杠桿兩端的平衡螺母，使杠桿在水平位置平衡?
b、如果不用鉤碼而用彈簧測(cè)力計(jì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，應(yīng)注意什么問(wèn)題?
4、學(xué)生練習(xí)。
動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)物理。
(五)小結(jié)。
(六)作業(yè)。
練習(xí)冊(cè)。
附：課后總結(jié)。
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