讀后感是讀完一本書后，對于書中情節(jié)、主題、人物等方面的感受和思考的總結(jié)和概括。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀書籍的內(nèi)容，同時也可以分享我們的閱讀體驗(yàn)和觀點(diǎn)。讀后感的寫作對于拓寬我們的思維、提高我們的寫作能力以及培養(yǎng)我們的審美情趣都有著積極的作用。近期我讀了一本令人震動的小說，讓我充分體驗(yàn)到了讀后感的重要性。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們需要對所讀的書進(jìn)行全面的理解和把握，深入挖掘其中的思想和主題。其次，我們要準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和體會，并且通過具體的事例和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點(diǎn)。此外，讀后感的結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯要嚴(yán)密，既要有總起的概括，也要有細(xì)節(jié)的剖析，最后要有個人的思考和感悟。最后，我們需要用準(zhǔn)確、生動、富有感情的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓讀者能夠真實(shí)地感受到我們的情感和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
讀后感的一般寫法篇一
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀后感的寫法，僅供參考，大家一起來看看吧。
在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩……而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。
讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后勾聯(lián)。因此，讀后感的一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀（前提）。
發(fā)感（論證）。
感點(diǎn)（橋梁）。
結(jié)感（升華）。
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
這種結(jié)構(gòu)模式，與一般議論文“引——議——聯(lián)——結(jié)”的作文模式的一脈相承的。
所以，讀后感的寫作可以分為下面連貫的四個步驟：
第一步：述讀——引。
在通常情況下，讀后感的第一部分一般會是圍繞感點(diǎn)，引述材料。這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的根源，“感”是“引”的目的。所謂“引”就是指圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。
在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，假如要寫一篇關(guān)于《紅樓夢》的讀后感，開頭就用三五萬字來敘述《紅樓夢》的故事情節(jié)，那么又應(yīng)該用多少的篇幅來論證感點(diǎn)呢？所以，對于原文的述讀，材料精短的.，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了?！笆鲎x”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。
第二步：感點(diǎn)——議。
緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
感點(diǎn)的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點(diǎn)就是無源之水，流而不遠(yuǎn)；感點(diǎn)也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點(diǎn)之前，還是在感點(diǎn)之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點(diǎn)的成立。很多學(xué)生往往忽略了這一點(diǎn)，讀完文章后，沒有述讀，只抓住感點(diǎn)進(jìn)行說理論證。這樣的文章，并不能夠算是完整意義上的“讀后感”。
第三步：發(fā)感——聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”——中心論點(diǎn)——進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。需要強(qiáng)調(diào)的是，所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。
發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第四步：結(jié)感——結(jié)。
結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。但不管這樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
讀后感的一般寫法篇二
引――簡要引述原文內(nèi)容，尤其是要對材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡要介紹。
議――就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。
聯(lián)――聯(lián)系自身和社會實(shí)際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強(qiáng)附會。
結(jié)――總結(jié)全文。
以上四部分中，“議”和“聯(lián)”是重點(diǎn)，是核心；而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為“橄欖型”結(jié)構(gòu)。
注意。
一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)。
加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌：
讀后抄――大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料――沒有“讀”的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為“感”的佐證。
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的.東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：
（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿。
所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何。可分為書名、主要內(nèi)容、評論意見。
（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。
（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
（七）簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系。
讀書筆記主要是對文章的語言表達(dá)等從語言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個文章，對文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問題。
讀后感的一般寫法篇三
感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是能夠的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
要重視”讀“。
在”讀“與”感“的關(guān)系中，”讀“是”感“的前提，基礎(chǔ);”感“是”讀“的延伸或者說結(jié)果。必須先”讀“而后”感“，不”讀“則無”感“。所以，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本資料，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
讀完一本書或一篇文章。
會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不一樣的人從不一樣的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不一樣的看法，受到不一樣的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要”露餡“，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是研究在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的”大鍋飯“缺少必要的考評機(jī)制。
敘述作品不能用很多篇幅復(fù)述原文。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自我感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自我的實(shí)際情景，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫”讀后感“外，教師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫”觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的資料，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就能夠了。
(1)簡述原文有關(guān)資料。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的資料概要。寫這部分資料是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分必須要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體資料，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，經(jīng)過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”能夠是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也能夠是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，可是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關(guān)資料，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。
讀后感的一般寫法篇四
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情，小學(xué)讀后感寫法。閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目？
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝眨x后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
小學(xué)生怎樣寫讀書筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長為孩子購買了不少書，學(xué)校圖書室也為學(xué)生添置了很多書籍，孩子們暢游書海，但真正做到過目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書筆記。對書中的名言警語、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對書的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會，讀后感《小學(xué)讀后感寫法》。這些摘抄、歸納和心得體會的文字，都叫讀書筆記。它既是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問題和解決問題的能力。常見的讀書筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會。一是“批注”式讀書筆記。就是在看自己的書時，可以邊讀邊把自己的看法、疑問寫下來、在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來寫作時選用。做摘抄筆記時，后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
讀后感的一般寫法篇五
讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認(rèn)真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內(nèi)容，乃至語言文字表達(dá)上的特點(diǎn)。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內(nèi)容同歷史的經(jīng)驗(yàn)、社會生活以及個人的實(shí)際聯(lián)系起來，認(rèn)真思索廣泛聯(lián)想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫好讀后感的前提！
讀后感寫作的一般結(jié)構(gòu)是：引――議――聯(lián)――結(jié)。
所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源?！白x是感”的基礎(chǔ)，寫“感”不能離開原文的內(nèi)容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是從何處產(chǎn)生的?？傊欢ㄒ淮宄案小钡挠蓙?。但要記?。骸案小笔俏恼轮黧w，因此行文過程中內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內(nèi)容引用不要太長、太細(xì)，否則會喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內(nèi)容介紹，從而使文章本末倒置。
所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點(diǎn)，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨(dú)到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點(diǎn)：
1、選擇你能發(fā)掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。
2、感受點(diǎn)要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實(shí)質(zhì)，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發(fā)。例如：《孫權(quán)勸學(xué)》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權(quán)善于勸說引導(dǎo)來談，也可從學(xué)習(xí)的內(nèi)因外因、魯肅重學(xué)識等角度來寫。
5、讀后感應(yīng)力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學(xué)寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責(zé)一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點(diǎn)，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發(fā)于辭”，只有深受啟發(fā)，確有所得，才能以理服人，以情動人。
所謂“聯(lián)”就是聯(lián)系，它有兩層意思：一是對原文進(jìn)行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯(lián)系實(shí)際生活，這是很重要的一步。
對原文進(jìn)行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實(shí)際生活的聯(lián)系非常必要也非常重要。聯(lián)系實(shí)際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內(nèi)容得到充分發(fā)揮，同時自己對原文的體會也會更深刻?？梢月?lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會實(shí)際、現(xiàn)實(shí)生活及其他方面的實(shí)際，這一點(diǎn)是讀后感的重要特點(diǎn)之一，也是區(qū)別于其他文體的主要界限。當(dāng)然，聯(lián)系實(shí)際并不是漫無邊際地去聯(lián)系，而也必須如寫議論文那樣有很強(qiáng)的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強(qiáng)附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
聯(lián)系實(shí)際要注意以下幾點(diǎn)：
（1）、聯(lián)系自己個人生活，不要寫成自己某項(xiàng)成績的匯報，也不要寫成檢討書。
（2）、聯(lián)系社會生活實(shí)際，一定要實(shí)事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
（3）、聯(lián)系實(shí)際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。
（4）聯(lián)系實(shí)際時，聯(lián)想要豐富。多關(guān)心國家大事、社會熱點(diǎn)、各個領(lǐng)域的突出表現(xiàn)的人和事，多選擇新近發(fā)生的新人新事，體現(xiàn)與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。
所謂“結(jié)”就是結(jié)尾，總結(jié)全文，重申自己的觀點(diǎn)，要求簡潔有力。
總之，，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復(fù)別人的觀點(diǎn)，應(yīng)從文中提煉出新觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫出內(nèi)容較為深刻、又頗具新意的讀后感。
[范文評析一]。
讀《簡愛》有感。
公元1846年，在英國北部一個偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無微型機(jī)的墓地，墓地盡頭是一望無際的長滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構(gòu)建著一個既是內(nèi)心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨(dú)特世界，敘述著一個樸實(shí)無華、真實(shí)感人的故事，塑造著一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂?勃朗特。
所有的本文經(jīng)典小說中，我最喜歡的就是《簡愛》。暑假這幾日無聊，便又拿出來仔細(xì)讀了一遍，算是重溫。
很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說有內(nèi)在的連貫性，那也只是人內(nèi)在的修養(yǎng)喜好，對人生的態(tài)度、性格等等與外在客觀環(huán)境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內(nèi)存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點(diǎn)。
在課堂上，教師總會教育我們要用自己的雙手去創(chuàng)造美好的人生可是現(xiàn)實(shí)生活中，一些大人對待生活的態(tài)度卻又是如此的簡單―聽天由命，順其自然。但是，有沒有人這么想過，人生的道路是不平坦的，有著無數(shù)的困難和無數(shù)的岔路口，面對這些岔路口，每一個人都得做出自己的選擇，當(dāng)你選擇一個的'同時，又剛好錯過了另一個，甚至是無數(shù)個，任何人對未來是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實(shí)是無所謂的，因?yàn)樵趺醋叨际且簧Ｋ?，《簡愛》吸引我的不是簡做出了怎樣的選擇，而是她在歷經(jīng)生命的過程中熠熠灼目的人格魅力。
對正義的執(zhí)著，含著堅(jiān)韌的倔強(qiáng)，這是簡生命力的一種表現(xiàn)；對于朋友與親人，尤其是愛情，一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多人性的關(guān)懷和對生命的熱愛融入愛的體驗(yàn)中，這是簡對善良和愛的理解。我慶幸簡遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛情肯定走樣，這僅僅是我的見解。
簡?愛這個孤苦伶仃、無財無貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習(xí)俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡愛已從一個弱者變成了強(qiáng)者，已是一個獨(dú)立自主的人了，和經(jīng)過自責(zé)懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經(jīng)完全平等。在財力上，特別是體力上，雙方的強(qiáng)弱地位已經(jīng)發(fā)生互換，籠中鷹得請麻雀覓食，現(xiàn)在那個大男人得依靠這個小女人了，這也是作者對男女平權(quán)的一種愿望和奢求。顯而易見，這決不是一般意義上的大團(tuán)圓，這是艱苦奮斗、頑強(qiáng)追求的結(jié)果，也是人性取得勝利的果實(shí)。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。
想來此類經(jīng)典的小說，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對愛的執(zhí)著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的。
我愿意像簡?愛那樣生活著。
[點(diǎn)評]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說為什么“最喜歡的就是《簡愛》。”，這后引發(fā)“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說中人物，他們的性格和命運(yùn)，更由這些引發(fā)了作者的思考而作了一系列“假設(shè)”，之后又不囿于原作而與自己的現(xiàn)實(shí)生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內(nèi)容層次豐富，而且有現(xiàn)實(shí)的針對性，“那是對愛的執(zhí)著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實(shí)踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強(qiáng)了文章的感染力。
[范文評析二]。
讀書破萬卷，下筆如有神。
――閱讀讓我飛翔。
5歲時，爸爸送我一本連環(huán)畫《西游記》。這是我獨(dú)立閱讀的第一本書，從此我便與書結(jié)下了不解之緣。
讀后感的一般寫法篇六
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目？
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章；有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
小學(xué)生怎樣寫讀書筆記現(xiàn)在，從家庭到學(xué)校都很注重孩子閱讀，為此家長為孩子購買了不少書，學(xué)校圖書室也為學(xué)生添置了很多書籍，孩子們暢游書海，但真正做到過目不忘，并將自己看到的精辟的詞句或有價值的觀點(diǎn)運(yùn)用到文章當(dāng)中卻少之甚少。怎樣才能確實(shí)提高自己的讀寫能力呢？這就需要寫好讀書筆記。對書中的名言警語、新穎材料進(jìn)行摘錄抄寫，或是對書的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行歸納，或是隨后記下自己的心得體會。這些摘抄、歸納和心得體會的文字，都叫讀書筆記。它既是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一，又有助于提高閱讀寫作能力和分析問題和解決問題的能力。常見的讀書筆記有以下三種形式：批注、摘錄、心得體會。一是“批注”式讀書筆記。就是在看自己的書時，可以邊讀邊把自己的看法、疑問寫下來、在書上劃出表示重點(diǎn)、次重點(diǎn)、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。二是“摘錄”式筆記。就是將書中的精彩觀點(diǎn)、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來寫作時選用。做摘抄筆記時，后面還應(yīng)寫上摘自什么書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應(yīng)寫在摘抄的后面，以備將來查驗(yàn)、核對。摘錄是要涇渭分明，最好能夠分類摘錄，以便快速選取材料。三是心得筆記或叫讀后感。就是閱讀以后，將自己的心得、體會、感想等寫出來。寫心得筆記（讀后感）的步驟如下：首先在開頭部分寫出所讀文章的主要內(nèi)容和中心思想，及自己讀書的總體感受。接著，抓住自己感受最深的幾點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際寫體會。最后寫出自己總的感受，或表明決心、提出希望。另外，讀書筆記，不在于多，而在于精，而且必須認(rèn)真地讀懂原作，忠實(shí)于原作，不要斷章取義。不同的讀書筆記有不同的作用，應(yīng)根據(jù)實(shí)際去選擇、確定。
寫好讀后感活用“四字訣”讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。
一、引c圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議c分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的.內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
三、聯(lián)c聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)c總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
讀后感的一般寫法篇七
親愛的孩子們，最近班級圖書漂流開展的如火如荼，下課了，常?？吹胶⒆觽儗Ｐ闹轮镜厥峙跻槐緯?，如癡如醉地閱讀著，讀報課，自習(xí)課，越來越多的孩子不在著急趕著寫作業(yè)，而是能靜下心來看書，品書，這種習(xí)慣真好，感謝家長們的大力配合，感謝孩子們的無私和樂于分享的精神，讓我們一起享受讀書的快樂吧！
看書興趣很重要，選擇一本好書也很重要，有的書只是消遣，笑一笑樂一樂，適合休閑讓緊張的大腦休息；也有的書看過之后，你會和書中的人物共鳴，細(xì)細(xì)品讀過后總有一兩句話深深地打動你的心弦，每當(dāng)你有片刻的感動和感觸，請快快拿起筆來，寫一寫心中的想法，要知道智慧的光芒總是一閃而過，抓住了你就會有更多想寫的動力，那么如何寫好觀后感或者是讀后感呢，魏老師來教你幾個小妙招：
寫讀后感或觀后感，開頭一定要寫清楚讀的是什么書或看的是什么節(jié)目。如果寫的是讀后感，就要寫清楚自己讀的是誰寫的哪一篇文章或哪一本書。如果是寫觀后感就要寫清楚自己看的是那部電影或哪個電視節(jié)目。然后要抓住這篇文章或這部電影的重點(diǎn)來談自己的體會。一個要點(diǎn)用一段話來寫。一個要點(diǎn)寫完了，再寫另一個要點(diǎn)。最后，要寫一寫總的感受和希望等。
請你從最近讀的書、看的節(jié)目中，選擇感受最深的，寫一篇讀后感或觀后感。
范文舉例：
很早就聽說《水滸傳》非常好看，張老師也覺得適宜我們小學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個月的時間，總算把《水滸》的上冊啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當(dāng)成教科書。
讀《假如給我三天光明》有感。
《假如給我三天光明》這本書寫的是一個真實(shí)，感人肺腑的一個故事，我一口氣將它給讀完，從中受益匪淺。
海倫?凱勒，于1880年出生于美國阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個月大時，因?yàn)橐粓鐾蝗缫u來的疾病，使她喪失了聽覺與視覺，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她頓時跌入了一個無聲無影的幽暗世界當(dāng)中，永遠(yuǎn)地與黑暗和寂寞相伴。可是就在海倫六歲時，充滿愛心的安.沙利文老師走進(jìn)了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過自己的努力戰(zhàn)爭一個又一個常人無法想象的困難，19畢業(yè)于瑞德克利芙學(xué)院，她靠著堅(jiān)如磐石的毅力駕駛著人生的風(fēng)帆執(zhí)著前進(jìn)，她用頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡，譜寫了輝煌的人生之歌。
就有如被譽(yù)為乒乓球運(yùn)動史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠(yuǎn)大報負(fù)之人。5歲隨父親打球，因個子不高，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個冠軍，為國爭得了許多榮譽(yù)，我才意識到：一個人是否可以成功，不在于家庭條件的優(yōu)劣，而在于是否有奮斗精神，但是，和鄧亞萍，海倫的困難相比，他們的困難又是多么微不足道呀！
其實(shí)我也是如此，每次一有困難就喜歡抱怨，看過別人如此堅(jiān)強(qiáng)不屈后，我也不再敢說什么了，也只怪自己經(jīng)不起困難，現(xiàn)在我一定要更加努力充實(shí)自己。俗話說：吃一墊，長一智。我想：我的努力一定會成功的。
讀后感的一般寫法篇八
讀后感的一般寫法，讀書筆記也叫讀后感，下面帶來讀后感的一般寫法以及范文，歡迎閱讀。
引——簡要引述原文內(nèi)容，尤其是要對材料中自己感觸最深的內(nèi)容做簡要介紹。
議——就原文的思想內(nèi)容，人物形象，故事情節(jié)或?qū)懽魈攸c(diǎn)等談感受，要集中力量談自己感觸最深，能有話可說的某個方面來寫。
聯(lián)——聯(lián)系自身和社會實(shí)際做深入的議論，避免就事論事，泛泛而談，更宜避免牽強(qiáng)附會。
結(jié)——總結(jié)全文。 以上四部分中，"議"和"聯(lián)"是重點(diǎn)，是核心;而引和結(jié)為次要部分，可以形象的比喻為"橄欖型"結(jié)構(gòu)。
注意
一，讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
忌：
讀后抄——大量摘錄引用材料中的原話。
脫離材料——沒有"讀"的內(nèi)容或者不能恰當(dāng)引用材料作為"感"的佐證
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。讀書筆記不是一種獨(dú)立的文體，它只是人們讀書時為了能夠更好地記住并使用所讀的內(nèi)容所作的筆記，勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆轍。常用的形式有：
(一)提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。
(三)仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿
所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會運(yùn)用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術(shù)價值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。
廣義地講，讀后感也是心得筆記之一，但人們一般都把讀后感獨(dú)立地提出來講解和練習(xí)。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。
兩者關(guān)系
讀書筆記主要是對文章的語言表達(dá)等從語言藝術(shù)方面進(jìn)行概括，讀后感是你看完了這個文章，對文章內(nèi)容的看法等。
兩者都有對文章的內(nèi)容發(fā)表感慨，只是多少的問題。
財富是什么?我想有人會說：“是金錢?！蹦敲凑嬲呢敻挥质鞘裁茨?真正的財富就在你我眼前，那就是責(zé)任。
小時候，大人們常說：“你現(xiàn)在的責(zé)任呀，就是好好讀書?！币苍S，那時的我們對此話并不是很了解，可如今我們生活的各個方面無形中就在默默履行責(zé)任。
20世紀(jì)，美國的一位意大利移民弗蘭克經(jīng)過艱苦的的積累終于開辦了一家小銀行，但一次意外變動使他破產(chǎn)，儲戶也失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定要償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他："你為什么要這樣做?這件事你是沒有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有，但在道義上我是有責(zé)任的。我應(yīng)該還錢?！眱斶€的代價使他和家人過了39年的艱苦生活。當(dāng)寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆道：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！?/p>
他用一生的辛酸和漢水完成了他的責(zé)任，卻給世界留下了一筆真正的`財富。
責(zé)任，始于生而終于死，它涵蓋了人們生命歷程的全部。一個人從生到死無疑是在承擔(dān)責(zé)任中生活。責(zé)任使人生綻放光彩，是一個人生命價值的體現(xiàn)。小到一個家庭，大到一個國家，都有責(zé)任的由來和產(chǎn)生。
“天下興亡匹夫有責(zé)”，不錯，正如故炎武所說，這就是責(zé)任的體現(xiàn)。在養(yǎng)育關(guān)系中，會產(chǎn)生父母和子女的責(zé)任;在教學(xué)關(guān)系中，會產(chǎn)生教師和學(xué)生的責(zé)任。。。。。。責(zé)任是對一個人做與不做某些事的要求，它是人類社會的財富。
父母給了我們血肉之軀，黨和人民把我們養(yǎng)育，全面發(fā)展是我們的義務(wù)，刻苦學(xué)習(xí)是我們的天職，宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，立志成為現(xiàn)代人才，竭盡全力報效社會，決不辜負(fù)祖國母親是我們應(yīng)盡的責(zé)任，也是我們體現(xiàn)自己價值的財富，僅管需要負(fù)出很的的代價。
責(zé)任是一盞航標(biāo)燈，有了它，生命之旅便不會迷途;責(zé)任是一副擔(dān)子，挑起它，我們才會擁有充實(shí)而有價值的人生。
責(zé)任是真正的財富!
在我校實(shí)施了六年讀一百本書計(jì)劃后，我已讀了第四本昆蟲記。
《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們的本能，習(xí)性……
在讀《昆蟲記》時，眼前不是文字，而是既神秘而有美妙的大自然。蟬歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的大自然中也有這么多有趣的事物，真是令人不由得贊嘆哪!
讀后感的一般寫法篇九
尊敬的mr：
今天，我懷著十二萬分的愧疚以及十二萬分的懊悔給您寫下這份檢討書，以向您表示我對曠工這種惡劣行為的深痛惡絕及打死也不再曠工的決心。
上一段的文字不能全信，因?yàn)椴皇俏覍懙?。是?fù)制過來的。下次曠工被你發(fā)現(xiàn)有可能是明年的明年，而我在這里實(shí)習(xí)只是幾個月。我知錯了，我很倒霉：曠工被你發(fā)現(xiàn)，同時也很心疼，老天爺不應(yīng)該安排我走過你的辦公室。這次的曠工的原因是這樣的：不告訴。
雖然我不想告訴你原因，但我還是忠心的謝謝你??！mr。。你還是滿關(guān)心實(shí)習(xí)生的啊？！
曠工就是錯的。但我就想曠工。沒辦法，這是我個人的解除煩惱的最好方法。有煩惱時一個人遠(yuǎn)離熟人的目光，獨(dú)自一人散步在湖邊感覺很好。我對你說的理由都是騙你的。我身體狀況不太好，但完全可以工作。那天沒去參加采訪任務(wù)。那時我不想去所以沒去。蠻不講理的，蠻不在乎紀(jì)律。是吧？那時我就想到后果，但不至于扣工資，因?yàn)槲覜]有工資，所以我大膽的曠工。下次曠工花十二分的心思保證不被你發(fā)現(xiàn)。
我想你應(yīng)該去當(dāng)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，原因我自己不知道。這是感覺。
我知道我這樣做在實(shí)習(xí)生軍團(tuán)中造成了不良的影響。由于我一個人的曠工，有可能造成別的實(shí)習(xí)生的效仿，更加影響的是，飯?zhí)玫睦习逵捎谖易蛱鞗]有來可以吃上“大”餐。你說我曠1天的工，我現(xiàn)在決定：
我要曠3天的工。為什么？
我不想告訴你。因?yàn)槟銢]有鑰匙。
你盡管是我的.指導(dǎo)老師的領(lǐng)導(dǎo)，但我還是不想用“您”這個詞。很抱歉！寫檢討書是我的強(qiáng)項(xiàng)，以前上高中時就每星期寫一次。我這個人的毛病蠻多，你還沒發(fā)現(xiàn)。寫檢討只是個小前奏而已。
痛定思痛：我已經(jīng)認(rèn)識到自己所犯錯誤的嚴(yán)重性，在此，我懇請周刊的各位領(lǐng)導(dǎo)能真誠的幫助我提高認(rèn)識，改正錯誤，使我一個機(jī)會，讓我回到集體中來，我還借此機(jī)會向那些默默無聞地承擔(dān)了我工作上空缺的同事朋友致以深深的感謝，我承認(rèn)自己的錯誤，并愿意承擔(dān)因?yàn)檫@些錯誤而為社里工作造成的損失，我愿意接受領(lǐng)導(dǎo)和同事們給我的任何處罰！
讀后感的一般寫法篇十
(一)標(biāo)題。
主持詞的標(biāo)題一般不分正副標(biāo)題，并力求簡潔明了、直截了當(dāng)，不需要用含蓄、委婉的語言，也不需要任何的修飾詞語，是什么會議就用什么名稱。如，“××大學(xué)新校區(qū)奠基儀式主持詞”、“慶祝第×個教師節(jié)主持詞”、“××學(xué)院屆新生開學(xué)典禮主持詞”、“××縣人民政府與××縣人民政府開展對接活動主持詞”，等等。在標(biāo)題左下方頂格處，可分行寫明會議的時間、地點(diǎn)、主持者，或者只在標(biāo)題正下方中間處注明主持者的姓名(可加小括號)。
(二)稱謂。
稱謂是主持者對廣大聽眾的稱呼。主持者視不同的與會人員、不同的場合，選用不同的稱呼，一般用泛稱。如“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位來賓”、“同志們”、“同學(xué)們”等。在特殊情況下，如地位、職務(wù)較高的領(lǐng)導(dǎo)、專家蒞臨下級單位指導(dǎo)工作時，可以針對某位領(lǐng)導(dǎo)，用特稱，如“尊敬的××省長”、“尊敬的××廳長”等。會議開始前要有稱謂，主持中間還應(yīng)適當(dāng)用稱謂，起引起注意、承上啟下的作用。
(三)正文。
正文由開場白、主體、結(jié)束語三部分組成。
1．開場白部分。
開場白的形式多種多樣，可開門見山、直奔主題，如“今天我們在這里隆重集會，召開慶祝我國第×個教師節(jié)大會”、“今天，在這里舉辦我市暑期中層干部研討班”。也可簡單介紹一下會議的召開背景、目的，如“為全面貫徹落實(shí)省委、省政府‘科教興省’、率先建設(shè)創(chuàng)新型省份和市委、市政府全面奔小康、建設(shè)新××的戰(zhàn)略決策，加快科技成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，進(jìn)一步推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)和社會可持續(xù)發(fā)展，今天，在這里召開我市科技工作者大會?！睙o論用什么方法開頭，都應(yīng)該緊扣主題，用精煉的語言吸引聽眾，自然地引出下文，不要兜圈子。
另外，在開場白部分還可介紹主席臺就座的領(lǐng)導(dǎo)和與會人員(可包括姓名、身份、職務(wù)等)，如“光臨今天會議的領(lǐng)導(dǎo)和來賓有：zg××市委×?xí)洝ⅰ痢潦小痢潦虚L……”、“出席今天奠基儀式的還有……”、“……也出席了今天的對接交流活動”。介紹出席人員時，必須要注意先后順序，先上級后下級，先來賓后主人。同時對各位來賓的到來，主持者要表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
2．主體部分。
主體部分是會議的主要議程，也是主持詞的核心部分。這部分是向與會者全面介紹會議的總體安排，可先總說、后分說，如“今天的對接交流活動主要有×項(xiàng)議程：一是……二是……三是……”，然后分條說，“下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。也可直接分條說，如“今天的大會主要有×項(xiàng)議程，下面進(jìn)行第一項(xiàng)議程……”。還可以不明確說有幾項(xiàng)議程，如“××大學(xué)新校區(qū)建設(shè)工程奠基儀式現(xiàn)在開始。首先，請××同志致詞。大家歡迎?！旅妫瑲g迎××同志講話。……接下來，歡迎××致詞……”。
值得強(qiáng)調(diào)的是，在兩項(xiàng)議程之間主持者可以做一個簡短的、恰如其分的評價，使這兩項(xiàng)議程能自然地“串”起來，給人以連續(xù)感。在順次介紹會議的每項(xiàng)議程時，切忌千篇一律，要講究靈活性和多變性，如，不要都用“下面……下面”，可以跳用“下面”、“接下來”、“下一個議程是”之類的話。
3．結(jié)束語部分。
結(jié)束語是主持詞的收束。結(jié)束語可以總結(jié)會議收到的`效果，也可以發(fā)出號召、邀請，還可以抒情、祝愿，寄托主持者美好的愿望。如，“通過今天對接交流活動的開展，進(jìn)一步增進(jìn)了我們之間的友誼……”、“最后，祝各位……”。
讀后感的一般寫法篇十一
尊敬的x總：
您好！我因?yàn)槟承┰?，沒有請假就離開了工作崗位，我知道是我不對，我沒有遵守單位的規(guī)定，給同事樹立一個不好的榜樣，我為自己的行為趕得到很愧疚，我覺得自己的行為很自私，沒有考慮到大家，給大家造成了困擾，很抱歉。通過這件事，我感到這雖然是一件偶然發(fā)生的事情，但同時也是長期以來對自己放松要求，工作做風(fēng)渙散的必然結(jié)果。經(jīng)過幾天的反思，我對自己這些年的工作成長經(jīng)歷進(jìn)行了詳細(xì)回憶和分析。記得剛上班的時候，我對自己的要求還是比較高的，時時處處也都能遵守相關(guān)規(guī)章制度，從而努力完成各項(xiàng)工作。但近年來，由于工作逐漸走上了軌道，而自己對單位的一切也比較熟悉了，尤其是領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助使我感到溫暖的同時，也慢慢開始放松了對自己的要求，反而認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好了。因此，這次發(fā)生的事使我不僅感到是自己的恥辱，更為重要的是我感到對不起領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，愧對領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。
同時，在這件事中，我還感到，自己在工作責(zé)任心上仍就非常欠缺。眾所周知，服務(wù)行業(yè)一定要有規(guī)范的行為準(zhǔn)則，可我卻沒有和領(lǐng)導(dǎo)打招呼就自行給自己放假，這充分說明，我從思想上沒有把工作的方式方法重視起來，這也說明，我對自己的工作沒有足夠的責(zé)任心，也沒有把自己的工作做得更好，也沒給自己注入走上新臺階的思想動力。在自己的思想中，仍就存在得過且過，混日子的應(yīng)付思想?，F(xiàn)在，我深深感到，這是一個非常危險的傾向，也是一個極其不好的苗頭，如果不是單位同事及時的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，并要求自己深刻反省，而放任自己繼續(xù)放縱和發(fā)展，那么，后果是極其嚴(yán)重的，甚至都無法想象會發(fā)生怎樣的工作失誤。因此，通過這件事，在深感痛心的同時，我也感到了幸運(yùn)，感到單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心，感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折。所以，在此，我在向領(lǐng)導(dǎo)做出檢討的同時，也向你們表示發(fā)自內(nèi)心的感謝。
此外，這件事的惡劣影響我也看到了，大家如果在工作中都像我一樣自由散漫，態(tài)度懶散，怎么能把單位的工作及時做好呢？如果一個集體中形成了這種目無組織紀(jì)律觀念，不良風(fēng)氣，我們的又怎么能工作提高呢？為單位服務(wù)也只是紙上談兵了。因此，我已經(jīng)深深意識到這件事對單位職員的影響是惡劣的、后果非常嚴(yán)重。
這件事雖然單位并沒有深究，但這說明了單位的寬容，博大，我深感不安，為鞭策自己，我必須書面檢討，忘x總及各位領(lǐng)導(dǎo)能看到我的悔改之心，以后我決不再犯，并保證好好工作，成為一個優(yōu)秀的職員。
檢討人：xxx。
20xx年x月x日。
讀后感的一般寫法篇十二
在日常生活中，我們看一篇小說、一部電影、一篇文章、一首詩歌、一幅圖畫，常常會有所感觸，會被高尚的行為所感動，為邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)，從而指導(dǎo)自己的生活。如果把自己對所看材料的感想寫成文字，就是。
讀后感。
讀后感，由讀而感，首先要仔細(xì)地讀，讀懂讀通，理解原作品的要領(lǐng)和實(shí)質(zhì)。只有這樣，才可能由此領(lǐng)悟出道理，正確地引發(fā)感想。讀是感的淵源，因而，讀好原作十分重要，不能浮光掠影、淺嘗輒止，而后就大放無由的感想，給人一種架空、虛浮的感覺。
讀了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于“百感交集、思緒萬千”之中。如同一事一議型議論文選擇一點(diǎn)一樣，選擇感點(diǎn)也非常重要。要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇最值得說、卻有真實(shí)感受的方面來說，不能面面俱到，唯恐疏漏了一點(diǎn)，結(jié)果是中心模糊，泛泛而談，面面俱到到面面俱不到。
讀后感重在感，寫自己真切的感受，聯(lián)系實(shí)際非常重要。就是要結(jié)合自己生活中實(shí)實(shí)在在的感受來談，也可以把看到、聽到的實(shí)實(shí)在在發(fā)生在自己身邊的人和事來做對照，有針對性地發(fā)表感想，是“感”得現(xiàn)實(shí)、“感”得實(shí)在。
一、引：
1、引原作：可以概述原作基本內(nèi)容，可以直接引原作觀點(diǎn)，也可以有選擇的只引原作中的某一片段、某一細(xì)節(jié)、某一句話。對它做引導(dǎo)式的議論?？傊?，這一環(huán)節(jié)是要交代讀了什么、針對什么而感。
2、引感點(diǎn)：即由引述的原作有關(guān)內(nèi)容，點(diǎn)出自己的感受或啟示。這環(huán)節(jié)類似于一事一議的點(diǎn)論點(diǎn)的環(huán)節(jié)。
二、議：
1、議原作：扣住感點(diǎn)，回到原作中，做就事論事的議論。，目的是交待自己感點(diǎn)得來的思想過程，即：對原作相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行議論。談?wù)勛约簩Υ说淖h論、感悟，對它作出自己的評價。
2、議感點(diǎn)：緊扣感點(diǎn)，有議原作引發(fā)開去。可以對自己感物的道理或觀點(diǎn)作論證式的議論。
三、聯(lián)：
在所給原作的基礎(chǔ)上，由此及彼，，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中或自己或他人、與感點(diǎn)同理、同類、或相對、相反的現(xiàn)象或經(jīng)歷進(jìn)行對照，談自己的看法。
四、結(jié)：
1、照應(yīng)開頭。
2、深化或總結(jié)全文。
讀后感的一般寫法篇十三
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也能夠叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。
所謂“感”，能夠是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，能夠是受書中的資料啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，能夠是因讀書而引起的決心和夢想，也能夠是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不一樣于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。僅有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品經(jīng)過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點(diǎn)。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章能夠?qū)懗勺x后感的方面很多。如對原文中心感受得深能夠?qū)懗勺x后感，對原作其他資料感受得深也能夠?qū)懗勺x后感，對個別句子有感受也能夠?qū)懗勺x后感?？傊?，只要是原作品的資料，只要你對它有感受，都能夠?qū)懗勺x后感，你需要把你所明白的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇文章，能夠找出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊之后便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自我感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自我寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡。
第五，聯(lián)想要注意形式。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
讀后感的一般寫法篇十四
選擇演講的題目是寫演講稿的第一步，簡稱為選題。
演講要有題目，選擇什么樣的題目來演講這是演講者和聽眾共同關(guān)心的問題。題目是演講者和聽眾的一個媒介。聽演講不同于讀文章、看報。不感興趣的文章，不愿看的報紙可以隨時擱下不看。
在人數(shù)眾多的集會場所聽演講，如果遇到不感興趣的講題，也不好隨便退場，只能硬著頭皮去聽，這就成為一種負(fù)擔(dān)。為了不尷尬，聽眾往往根據(jù)演講的題目選擇感興趣的演講。正因?yàn)槿绱?，演講的選題很重要，在很大程度上決定演講的效果。那么選擇什么樣的題目才是恰當(dāng)適宜的呢?可從如下幾個方面著眼：
1.人們普遍關(guān)心的話題。
1.確立主題。
收集和積累材料的途徑：一是從生活中獲取的，叫作直接材料;二是從書籍中獲取的，叫作間接材料。
獲取直接材料，要深入生活、熱愛生活、關(guān)心生活。凡是耳之所聞，目之所見，手之所觸，鼻之所嗅，口之所感，精神之所受，心之所思，經(jīng)過自己的理解。記憶和想象，都可變成自己的材料。這些材料儲存在自己的頭腦里，儲存的越多，用起來就越方便，只要稍加思考，便可脫口而出。一些有經(jīng)驗(yàn)的演講者，臨場演講能滔滔不絕，娓娓動聽，就是由于平時搜集和積累材料的結(jié)果。
間接材料的收集和積累要從書籍中、報刊中獲取。19世紀(jì)大傳教士易維德摩迪說：“當(dāng)我選擇一個題目，我把題目寫在一個大信封上--我有許多這樣的信封--倘如我在讀書時遇著一些材料可做將來參考的，我便把它寫下放入適當(dāng)題目的信封內(nèi)。
我永遠(yuǎn)帶著一本記事冊，當(dāng)我在聽到別人講道時得到些切合我的題目的話，立時把它記下來放入信封內(nèi)。也許材料有一兩年不用;但當(dāng)我要講道時，便取出所有我收集的材料。
在那些材料和我自己的研究之中，我已有了充足的講道材料，所以在我講道時，從這里取一些，從那里擇一點(diǎn)，那樣，它們永遠(yuǎn)不會陳舊?！本S德摩迪經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在平時讀書看報時，要注意搜集、積累材料，要養(yǎng)成剪存抄記的習(xí)慣，把有用的材料隨時隨地記錄下來。
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