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影視劇對人的影響篇一
有兩組鴨子。一組可以不正常產卵，每天可以產一個大蛋，而另一組非常懶。生一個普通的大蛋需要兩三天。這兩組鴨子互不干擾對方的生活。它們有自己的池塘和草地，并產卵。猴子節(jié)那天，懶鴨組的一只鴨子來到勤奮鴨組。對那里的一切都感到非常驚訝。鴨子之間的產蛋競爭非常激烈。每只鴨子在產蛋時都非常精力充沛和積極進取。它想生一個吉尼斯紀錄的鴨蛋或雙胞胎蛋，這讓人們贊嘆不已。這給新鴨子留下了深刻的印象，所以他決定留下來，像其他鴨子一樣每天下蛋。一個月后，它成功了。它還可以每天下一個又大又白的鴨蛋。
世界日新月異，但勤勞的鴨子和懶惰的鴨子的生活并沒有改變。某年某個月的某一天，勤勞鴨群中的一只鴨子出去散步時，不小心碰到了懶鴨群。那里的鴨子對生命沒有渴望。它們不努力尋找食物，對產卵也沒有興趣。如果它們吃得不好或找不到食物，它們根本就不會下蛋。他們很懶。當他們快樂的時候，他們今天下一個蛋，當他們不快樂的時候，他們幾天后下一個蛋。因此，這組鴨子的鴨蛋產量很低?？吹竭@一切，勤奮的鴨子很酷，但他暫時找不到原來的團隊，所以他暫時留下來和這些懶惰的鴨子住在一起。過了很長時間，他逐漸習慣了他們的生活。但是一個月后，以前每天都下一個大鴨蛋的鴨子就不能下蛋了。
人是同一個人，但環(huán)境可以改變一個人的結果。如果他在一個有進取心的群體中受到周圍人的感染，他也會努力工作，盡力而為。一個成功的人可能成為這個團隊的領導者，或者開始自己的新事業(yè)，或者在某種程度上，他是一個專家、權威和不可或缺的重要人物。但是如果你呆在一個松散而懶惰的群體中，這也會把一個好人變成一個懶惰的人。如果他不能改變這個群體，他將被這個群體同化。人總是惰性的。當他們周圍的人沒有進取心，沉溺于幸福，混日子，沒有計劃，沒有長遠性，沒有良好的執(zhí)行力，組織架構松散無序時，無論他們多么勤奮，他們都會成為一個平庸的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變人。如果一個人不想進步，他最容易受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰的環(huán)境。此時，他不想主動改變自己。他只會隨波逐流。即使在一個勤奮的群體中，他也可能跟上，但這樣的鴨子產不出最好的蛋或更多的蛋。他的水平僅低于平均水平，屬于隨時可以被淘汰的人。
一個愿意努力工作的人會積極利用周圍有利環(huán)境的影響來實現他的目標。在工作完成后，他將不斷挖掘自己的潛力。從理論上講，人的潛力是無限的，他必須能夠在適當的機會下成為真正的勞動力。如果一個人在某項工作中表現平平，那就不是他最好的狀態(tài)，而是給了他從事另一項工作的機會，也許是因為他平時的積累，或者在這方面發(fā)現了自己的工作潛力，所以他可以做得更好、更大、更強。
人們的潛力是無限的，只要他們愿意去發(fā)掘。
影視劇對人的影響篇二
期盼已久的古裝大劇《慶余年》終于在11月26日晚開播，一上線就連續(xù)播出四集，觀眾的反響十分熱烈，讓人看得相當過癮，從故事劇情到演員表現，再到服化道，都獲得了眾多觀眾的好評。尤其是劇情緊湊，一點也不拖沓。而且不論主角還是配角，他們都各有亮點，而且都貢獻了不少演技。目前該劇豆瓣評分已經出爐，拿到了分，隨著后續(xù)劇情的深入，各個人物之間的碰撞逐漸激烈，該評分有望獲得上升。
單從演員陣容上來看，該劇不可謂不強大，有陳道明、吳剛、高曙光及于榮光等老戲骨們坐鎮(zhèn)，也有張若昀、李沁、肖戰(zhàn)等人氣演員加盟，還有李小冉、于小偉、辛芷蕾、宋軼等青年實力派演員出演，當然，還有相聲演員郭麒麟也在該劇扮演重要角色，整部劇匯集了各個年齡層的演員，可謂眾星云集。而在已播出的四集中，大部分演員都已亮相，其中張若昀、韓昊霖、李沁、陳道明以及李小冉五人頗為亮眼。
作為該劇的男主張若昀，《慶余年》未播出之前，其就受到了眾人的關注，加上最近《諜戰(zhàn)深海之驚蟄》的熱播，其人氣更是獲得了很大的提升。在《慶余年》剛播出的幾集里，張若昀表現很搶眼，他扮演長大后的范閑，表面上帶點不正經，幽默風趣，看到漂亮姑娘就犯花癡，但實際上他是一個重情重義之人，而且練就了一身好武功。其實看到范閑時，讓我想起了《從前有座靈劍山》里許凱飾演的王陸，搞笑又幽默，時不時讓人捧腹大笑。
而該劇的女主李沁也頗受期待，她在劇中飾演宰相之女林婉兒，其出場方式倒有幾分幽默，她手持雞腿躲在桌子底下，與男主范閑相遇，讓范閑像是犯了花癡一樣，對她目不轉睛，并讓他深深記住了這位姑娘。其實李沁的古裝形象很美，加上林婉兒的性格又屬于活潑靈動，讓林婉兒更顯得與眾不同，盡管在前面幾集中，她的戲份并不多，但每一次都很亮眼。
在剛播出的幾集中，多位老戲骨也陸續(xù)亮相，吳剛飾演的陳萍萍，高曙光飾演的范建，以及陳道明飾演的慶帝等等，令人印象深刻的還屬陳道明。作為實力與演技皆佳的老戲骨，在《慶余年》中依然表現搶眼，此番他扮演的慶帝是一位終極陰謀家，外表看上去十分親切和善，但其內心卻充滿了野心，善于隱忍是慶帝的特點，這種角色還是很考驗演員的演技的。從目前播出的效果來看，陳道明引起了很多觀眾的注意，尤其是他跟太子、公主的那一場戲頗為精彩，對太子的點撥不能太明顯，也不能罵得太過，那個度掌握得很到位。
當然，由李小冉扮演的公主也是頗為出彩，從某種程度上講，她的氣質不輸女主林婉兒，從走路到眼神，再到臺詞表達，都是相當克制，又不失公主的風范。很多觀眾看后，紛紛被李小冉的氣質所吸引，她身上的氣質與公主的高貴風范還是很契合的。不過有一點讓人遺憾的是，她的發(fā)型看起來與整體并不是很搭。
值得一提的是，劇中有一位“先聲奪人”的角色言冰云同樣讓人很期待，他是由人氣演員肖戰(zhàn)扮演。在剛播出的劇集里，他真人并未出現，大家都是先聞其聲未見其人，原來他是慶國派往北齊的潛伏者，在未到北齊之前，他都不能輕易下馬車，于是他的出場方式頗為特別，在馬車上與范閑對話。不過很多觀眾還是希望他能夠下馬車，這樣就可以見到他的真人。在后續(xù)的劇集里，他與范閑會再相遇，相信會有更精彩的碰撞。
影視劇對人的影響篇三
禪詩說：“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢?！边@并不是在給我們一個劃分凡夫與圣賢的界限。而是在告誡我們，心態(tài)對一個人來說，是至關重要的，而所處的環(huán)境，是影響心態(tài)的重要因素。
曾經有人做了一個調查，現在社會上，有一百萬的人是最幸福的。他所擁有的財富，足夠他衣食無憂，卻沒有過多的資本再去投資。他滿足于平靜的生活，而那些沒有一百萬的人，還在忙碌的在急速發(fā)展的城市中，找尋立足之地。他們會抱怨社會的不公平，甚至自怨自艾。還有那些擁有更多錢的人，抬頭看著處于社會金字塔更上一層的人，心生欲望，他們利用他們足夠的資本，更加積極的攬金收財。在如此物質的時代，百萬富豪最幸福。
這只是一個調查，其實也有許多人，雖然沒有很多的財富，卻也滿足于安逸的生活。他們注重精神上的愉悅，逍遙自在。質樸如翠翠，生活在美好的湘西，不求錢財。與儺送的相識相會，就會讓她覺得白天狗叫悅耳，晚上燈火絢爛。她單純的守著渡船，每天看著來往的人，守著爺爺，心下藏著對二老的愛戀，單調卻幸福著。多么美好的女子，是山清水秀，人心淳樸的湘西風光，造就了這善良純真的姑娘吧。
有一位外國賢者曾說：“夢想并不困難，只是在星星上。”而在這追逐夢想的漫長道路上，我們要的，不是是堅持。還有在困境中，學會調整心態(tài)，積極面對一切。
影視劇對人的影響篇四
以前看過這么一個故事：
有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。
這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。
在猴年馬月雞日，懶鴨子群當中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。
一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。
某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產量非常的低。
看到這一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習慣了它們的生活。
可是一個月以后，曾經每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。
這個故事說明：人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結果。
如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領導者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權威，是不可或缺的重要人物。
但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當周圍的人都不思進取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。
這就是環(huán)境對人的影響力。通常說：人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變人。
但僅僅是個外因。
決定人的是他的內因，在于個人的進取與思考以及能挖掘的潛能，以及如何去實現價值。
一個人，如果自己不想進取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流?；蛟S即使在一個勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的.蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。
有進取心的人必然會對自己及周圍的環(huán)境仔細思考，思考之后他懂得他要做什么和要做到什么。他懂得分析環(huán)境和分析自己，通過對比發(fā)現差距然后進行改進。他做事的時候，對自己的有一個準確的定位，定有一個清晰的目標，科學的制訂工作計劃，善于管理自己的時間，能夠從容不迫地完成自己的工作應付額外的工作，而且他做事情積極主動，在小的方面不去浪費時間計較，做事嚴謹務實，此外還有良好的執(zhí)行力，計劃好的事情一定要完成，盡力做得完美。眼光還要放得長遠，做一件事情并不只到此為止，還有更高的追求更高的目標要達到。
肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實現他的目標，在完成他的工作之內，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機會之下一定可以轉變?yōu)檎嬲墓ぷ髁?。比如，某個人在某項工作當中表現平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個機會讓他從事另一項工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強。人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
根據馬斯洛的需求理論，人生的需求分為五種，最高一種是實現自我的價值與對社會創(chuàng)造價值。當你的工作取得一定成績時，這是對個人價值的肯定;當你的工作為更多人創(chuàng)造了更多的價值時，這時體現的是人對社會或某一群體的價值。個人的價值一般來說是滿足對個人的一些收入、名譽等方面的需求，但社會價值則在于可以給周圍的人帶來一種向上的、正面的影響。
環(huán)境與個人的因素是相互影響相互轉變的，環(huán)境可以改變人的微觀，但反過來，人也可以改變環(huán)境的微觀。其中關鍵的是人的主動性，如果自己把握了主動性，則可以改變自己的環(huán)境，如果自己放棄了主動性，則必然會被環(huán)境改變。一個良好的工作環(huán)境可以使人心情愉快、勤奮向上、相互關心，有高效的工作成績。相反的，沒有朝氣、散漫懶惰、喜歡計較得失、人與人之間缺乏有效的溝通與激勵的環(huán)境，這樣的群體勢必永遠處在被淘汰的邊緣。
影視劇對人的影響篇五
我因為成績問題可能要去當兵，我又有個親戚在西藏當團長！所以準備去西藏。但是我又聽說高原環(huán)境對人有很多影響，比如紅細胞增多等。。。甚至還有人說平原地區(qū)人去高原壽命都要減少！~請問高原環(huán)境具體對人的哪些地方有影響？這些影響都會帶來什么后果或疾??？壽命會降低嗎？請認真回答，最好能有數據支持，而且要有憑有據！~在此謝謝了！
問題補充：
最佳答案。
高原有著特殊的自然環(huán)境,其特點是低壓、低氧、氣候干燥寒冷、風速大、太陽輻射和紫外線照射量明顯增大。第三軍醫(yī)大學心理健康教育中心楊國愉等日前完成的一項題為“高原缺氧對心理功能的影響及防護”的研究表明,在高原環(huán)境下,隨著海拔的升高,空氣中的氧分壓不斷降低,人如果長期處在這種缺氧環(huán)境中,嚴重者可出現低氧血癥。由于人的神經組織對內外環(huán)境變化最為敏感,因此在缺氧條件下,腦功能損害發(fā)生的最早,損害程度也比較嚴重,且暴露時間越長,損害越嚴重,特別是對感覺、記憶、思維和注意力等認知功能的影響顯著而持久。研究人員發(fā)現,高原缺氧對人體感覺機能的影響出現較早,其中視覺對缺氧最為敏感。在海拔4300米以上高度時,夜間視力明顯受損,并且這種損害不會因機體的代償反應或降低海拔高度而有所改善。人體的聽覺機能也會隨著海拔的增加而受到影響,大約在海拔5000米左右,人的高頻范圍聽力下降,5000～6000米,人的中頻和低頻范圍聽力顯著減退,而且聽覺的定向力也受到了明顯的影響,這可能也是高原缺氧條件下容易發(fā)生事故的重要原因。此外人體的觸覺和痛覺等也會在嚴重缺氧時逐漸變得遲鈍,在極端高度時還可能出現錯覺和幻覺。在記憶影響方面,由于記憶對缺氧極為敏感,在海拔1800～2400米時,人的記憶力便開始受到影響;5000米左右出現記憶薄弱,此時已不能同時記住兩件事情了;以后隨著海拔的升高,缺氧程度的加重,會表現出不同程度的記憶損害,從記憶的下降到完全喪失記憶能力。研究人員認為,記憶損害可能與大腦里面的海馬膽堿能系統(tǒng)功能變化有關,缺氧主要影響短時記憶,一般不影響長時記憶。急性高原缺氧將嚴重影響人的思維能力。海拔1500米時,人的思維能力開始受到損害,表現為新近學會的復雜智力活動能力受到影響;3000米時,各方面的思維能力全面下降,其中判斷力下降尤為明顯;4000米時,書寫字跡拙劣、造句生硬、語法錯誤;超過7000米時,有相當一部分人可在無明顯癥狀的情況下突然出現意識喪失。研究人員認為,缺氧對思維能力影響的危險性在于,主觀感覺與客觀損害相矛盾。如缺氧已導致個體思維能力顯著損害,但自己卻往往意識不到,做錯了事也不會察覺,還自以為思維和工作能力“正?！?。此外,急性高原缺氧時還會使人的注意力明顯減退,在海拔5000米以上時,注意力難于集中,不能像平時那樣集中精力專心做好一件事情。而且,隨著海拔的升高,缺氧程度的加重,注意的范圍會變得越來越窄。研究人員指出,高原的特殊環(huán)境特點對機體的生理心理活動影響是明顯的。對抗缺氧的最好辦法是供氧,如對初次進入高原的人配備簡易的便攜式供氧裝置,這樣有助于將缺氧所致的認知功能下降等風險降低到最小程度。人對缺氧有一個適應過程,一般需要1～3個月的時間,因此在首次進入高原之前,最好有計劃地、間歇性地暴露于不同高度的環(huán)境中,使機體有足夠的時間對環(huán)境變化進行代償,以此減輕和消除由于缺氧所引起的各種癥狀。高原缺氧知多少西藏高原被譽為世界屋脊，高原上空氣稀薄，氧氣較少，使人類的正常呼吸受到較大的影響。由于空氣密度是隨高度的升高而減小的，也就是說，愈到高處，氣壓愈低。為了便于計算，利用氣象學上得出的氣壓與高度之間的換算關系，并用760毫米水銀柱這一平均值代表海平面氣壓，來算出每一高度上氣壓對海平面氣壓的百分比，此百分比就是此高度的含氧量占平原含氧量的百分比。拉薩市海拔3649米，含氧量占平原的64%，獅泉河海拔4278米，百分比為59%；那曲海拔4507米，百分比為56%。高原反應應對措施（高營養(yǎng)）一、高原的環(huán)境特點1．缺氧從海平面到10萬米的高空，氧氣在空氣中的含量均為21%。然而，空氣壓力卻隨著海拔高度的增加而降低，由此導致空氣稀薄，因此氧氣壓力也隨之降低。據測算，在海拔4270米高處，氧氣壓力只有海平面的58%。所以，盡管氧氣在大氣中的相對比例沒有變化，但由于空氣稀薄，氧氣的絕對量卻變小了，由此導致了缺氧。2．寒冷根據氣象測定，海拔高度每升高150米，氣溫會下降1度。一般海拔高度每升高1000米，氣溫下降6.5度。因此，高原地區(qū)的氣溫比同一緯度的其它地區(qū)更寒冷。3．濕度低高原的濕度較低，使人體排出的`水分增加。據測算，高原上每天通過呼吸排出的水分為1.5升，通過皮膚排出的水分為2.3升，在不包括出汗的前提下，就達到同一緯度平原地區(qū)人體所有體液排出總和的1倍。4．陽光輻射強在海拔3600米高處，宇宙間的電離輻射，紫外線強度和對皮膚的穿透力是海平面的三倍。另外，這些射線通過積雪的反射也非常強烈。據測定，積雪可將90%的紫外線反射回地表面，而草地的反射率僅為9%-17%。換句話說，由于積雪的作用，人體將遭受紫外線的雙重輻射。高原的環(huán)境特點確實非同凡響。對此，人體并不是被動地應付，而要根據環(huán)境作出相應的調整。對短期的旅游者而言，調整是暫時的，而千百年來一直生活在高原上的人們，則早已形成了適應性變化。讓我們看看在高原地區(qū)，人們的體內將經受哪些變化。1．血液系統(tǒng)進入高原后2小時，由于缺少氧氣，機體開始產生過多的紅細胞以適應缺氧環(huán)境，血紅蛋白每星期升高1.1克，約6星期后，機體血紅蛋白將升高至原有水平的1.4倍，即20克左右。這種高血紅蛋白癥的現象在高原地區(qū)很常見，但回到低海拔地區(qū)后，高血紅蛋白癥會逐漸回到原來的水平，并在繼續(xù)下降3星期后出現輕度貧血。隨后血紅蛋白水平還會上升至正常。因此，從高原回到低海拔地區(qū)后的1個月左右，不宜重返高原，否則，處于貧血狀態(tài)下的人體更容易得高原病。2．呼吸系統(tǒng)由于氧氣壓力較低，人體會因缺氧而過度換氣，通氣。在海平面安靜狀態(tài)下，人體每分鐘需要250毫升氧氣，也即須吸入5升的空氣在肺內進行氣體交換。而在海拔3000米的高度，人體必須吸入7.5升的空氣，才能滿足身體對氧氣的需要。此時，人們會感到呼吸急促，如果加上運動，就更有氣不夠用的感覺。不過，在高原上居住有利于慢性支氣管哮喘的控制，這與治療支氣管哮喘所使用的低壓氧艙原理相似，相當于在-2500米高地區(qū)的壓力。高原四季分明，濕度低，空氣中臭氧含量高，太陽光輻射強度高等，這些都有利于哮喘病人的康復。事實上，當地居民就很少患有呼吸系統(tǒng)的疾病。3．循環(huán)系統(tǒng)由于缺氧，旅游者一般的情緒興奮和輕微運動都會使心跳加速。初到高原，人體的晨脈（清晨初醒時的脈搏）較海平面水平高20%左右。10天后，晨脈應降至原來水平。所以，通過測量晨脈的變化程度和恢復到原有水平的時間，可以判斷人體對高原的適應能力。高原地區(qū)冠心病，動脈硬化，高血壓，糖尿病，肥胖等疾病的發(fā)病率非常低，當地人血液中膽固醇，三酰甘油水平也很低。4．免疫系統(tǒng)在高原環(huán)境，擔當人體免疫重任的t淋巴細胞會受到損害，使機體非常容易遭受細菌感染。5．生殖系統(tǒng)男性在海拔4300米高度時，精子的數量和活動能力明顯減少，而且異常形態(tài)的精子增加。但不用擔心，這只是暫時的，回到低海拔地區(qū)，這種現象可以逐漸恢復正常。女性在海拔4300米高度時，痛經和月經失調發(fā)病率增加。自發(fā)性流產，早產及先天性畸形非常常見，這也是雪域高原人口出生率一直比較低的原因之一。當然，這些情況對旅游者不是問題。三、見識高原病進入高原地區(qū)后，人體會根據環(huán)境變化作出相應的調整。但旅游者逗留時間短，人體調整幅度就有限，所以仍可能出現高原病。以下是識別高原病的要點，記住，一旦發(fā)現自己可能患上了高原病，首先要做的是趕緊上醫(yī)院。有不少高原病非常兇險，必須及時治療。1．急性高山病最常發(fā)生在進入海拔3300米以上高原的第一、二天，尤其是第一天的起初6-9個小時。識別要點：頭痛，加上以下任一癥狀：全身疲乏無力，頭昏眼花，失眠，惡心和嘔吐。2．高原肺水腫未經治療的高原肺水腫死亡率為40%。識別要點：出現以下情況中兩項以上者：休息狀態(tài)下呼吸困難，咳嗽，虛弱且活動量明顯減少，前胸有堵塞感，皮膚蒼白且發(fā)紺，心率增快。3．高山腦水腫未經治療的高山腦水腫病死率為14%。識別要點：有急性高山病的癥狀，無法走直線，出現精神異常。4．慢性高原病指對高原環(huán)境已經適應了一段時間后，又重新出現對高原環(huán)境的不適應。識別要點：乏力，頭痛，頭暈，發(fā)紺，運動時缺乏耐力等。5．其它在不同的海拔高度，旅游者可能會出現以下癥狀：1500米：在暗處的視力減弱。1500-1800米：高級思維功能減弱或缺乏。3300米：簡單的算術變得非常困難。4600米：寫字和考慮問題受到影響。5500米以上：100%的游人會患上咽喉炎和氣管炎。四、進入高原前的準備1．從決定去高原旅游的那天起，就應當在日常生活中增加無氧鍛煉的時間。無氧鍛煉指大運動量的劇烈運動，可使機體對缺氧狀態(tài)產生一定的耐受力。2．準備一些常用的藥品。在高原地區(qū)，呼吸系統(tǒng)非常容易感染，應帶阿莫西林，羅紅霉素等抗生素類藥物。高原衛(wèi)生條件有限，容易患腸胃炎，可以帶上環(huán)丙沙星或磺胺類藥物。還必須準備利尿劑乙酰唑胺，它是預防和治療高原反應的主要藥物，可以消除陣發(fā)性夜間呼吸暫停，提高夜間睡眠質量，減少晨起時的頭痛。服用方法，每天兩次，每次125毫克，或每天一次，每次250毫克。在進入高原前24小時開始服用。3．高原地區(qū)早晚溫差可達15-20度，需要帶上足夠的防寒衣物。4．準備好抗紫外線的防護用品。5．如果乘飛機直接進入高原地區(qū)，在低海拔地區(qū)起航前一個晚上，要保證充足的睡眠，不吃油膩的食物，不喝酒。如果乘汽車或火車進入高原地區(qū)，要做好每天的行程計劃，最好每天上升高度控制在400-600米。每到一個新的高度，要休息幾天，使體力逐漸恢復并適應高原缺氧的環(huán)境。如果徒步或騎自行車，更要根據自己的身體狀況，事先請專家制定一個科學的登高方案。
參考資料：/question/?si=9
影視劇對人的影響篇六
2、從小應愛護環(huán)境。
3、環(huán)境不過是事物變化的外因。
5、環(huán)保已成為全球大事。
名言。
1、孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
2、故近朱者赤，近墨得黑；聲和則響清，形正則影直?！獣x付玄《太子少付箴》。
3、跟著好人學好人，跟著巫師跳大神?！渍Z。
4、桔生江南則為桔，生于淮北則為橘?！耪Z。
5、人們的災禍常常成為他們的學問?！了鳌?/p>
6、逆境是達到真理的第一條道路?！輦?。
事例。
孟母擇鄰。
孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學“為賈人街賣之事”，再遷至學宮旁，“乃設俎豆揖讓進退”；孟母曰：”真可以居吾子矣?！彼炀又?。漢趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。”
惡魔的誘惑。
古*經記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當，又造了他的妻子。真主允許亞當及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實，但禁止他倆接近其中的一棵樹，如果接近此樹并找摘食樹上的果子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。
復活的`罪惡。
《復活》中的涅赫朵夫年輕時還是一個純潔善良的人。那時，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但是當他回到上流社會后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會，摧殘了瑪絲洛娃，說明品德也不是一成不變的。
改變環(huán)境。
環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國的屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，自現代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。
影視劇對人的影響篇七
文學起源于人們的生產生活,是語言文字的藝術,是社會文化的一種表現形式。
優(yōu)秀的文學作品通過各種方式，表達人類社會的一些共同的基本準則，如正直、勇敢、忠誠、等，也表達了人類最美好的感情，如愛情、友情、親情等，以及對美和理想的永恒的追求。
它能夠潛移默化地影響人們的心靈，幫助人們抵御現實生活的種種誘惑，從而建立起自己正確的審美觀、道德觀和人生觀。
文學塑造著人格，陶冶情操，培育我們的心靈，營造精神家園。
人類社會高度發(fā)展著物質文明的同時，從來沒有放棄過精神文明的建設。
人類進步的標志包含著精神的健全、道德的完美、人與人關系的'和諧。
許多優(yōu)秀的文學作品如我們熟悉的《老人與海》、《魯濱遜漂流記》、《堂·吉訶德》及《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。
通過樹立英雄榜樣，再通過榜樣的力量和信仰的力量使人們將公認的價值觀融入自己個人的日常行為即生活細節(jié)中，文學就這樣以潛移默化的方式在我們成長的過程中幫助我們建立起了完整的價值系統(tǒng)。
它以形象的方式告訴人們，人是什么樣的，人應該怎么樣。
而我們在閱讀這些作品中，就接受了既定的精神秩序和系統(tǒng)化了的價值觀，這就是文學的力量。
1、思想：可以讓人品味到形形色色的人生：辛酸、幸福、貧賤、富貴，透過文學的窗口，我們可以更多的了解人生百態(tài)，讓我們在紛擾的現實生活中，當我們遇到困惑的時候更加得當的取舍，以豁達的心胸去面對。
2、提高個人修養(yǎng)，可以改變人的氣質，提升人格魅力：正如古語所說“腹有詩書氣自華”
影視劇對人的影響篇八
泰國6歲小女孩不愛玩耍偏愛救死扶傷。
泰國呵叻府(省)的6歲小女孩katoon，小小年紀的她不愛玩耍，偏愛救死扶傷，她已經當志愿者當了快4年了，專門負責事故救援、清理墳墓等工作。
她經常會出現在各種事故的現場救人，甚至絲毫不害怕地清理墳墓。
據了解，katoon的爸爸是救護車司機，媽媽是護士，而katoon是他們唯一的女兒。他們每天下班后，都會帶上女兒一起去無私的從事志愿者工作。
爸爸表示：“女兒2歲的時候，就開始跟我們一起做這些事了，當時是跟著我們去分發(fā)食物給水災中的災民，從那次開始，她就愛上了做好事，于是就一直做到了現在，并且從來不會說累……”
而可愛的katoon說：“我也記不住是什么時候開始當志愿者了，只是從小就見到爸爸媽媽做，并且他們都帶著我一起去，還教我如何處理傷口，志愿者的培訓講座也讓我一起去參加，所以慢慢我也學會了……”
katoon說：“現在很多人好像都很喜歡我，見到我都會爭著跟我合影，還給錢我去買零食，而我都會把這些錢捐給了窮人和老人……”
當被問到“整天跟尸體打交道不怕嗎”時，katoon很淡定的表示：“我不怕鬼，并且我也從來沒見到鬼，而尸體我從小到大都見到，所以也習慣了，因為爸爸說不需要怕的，因為我們是去救人……”
這么熱心做好事的katoon，還很會分配時間，把自己的課余時間主要分成了3部分：寫作業(yè)、做家務和當志愿者。并且每一樣都做得很出色。
影視劇對人的影響篇九
摘要：古裝影視劇對大學生的歷史認同感、社會責任感和審美價值觀方面都有著不可忽視的影響,對此高校應該在大學生德育方面加以重視,政府應該完善影視監(jiān)管體系,推進古裝影視劇分級播出制度,傳媒業(yè)應該強化古裝影視劇從業(yè)者的社會責任感,使古裝影視劇發(fā)揮其正能量。
古裝影視劇指以古代為時代背景,身著古裝、模仿古人生活習慣的電視劇及電影。它借古人表達現代人的思想感情、審美情趣。它有一定歷史依據,但是更多的存在自由虛構,趨向于娛樂性、商業(yè)化。古裝劇按題材大致可分為:歷史劇、武俠劇、傳奇劇、宮斗劇、宮廷劇、戲說劇等。[1]主要觀看群體是年輕觀眾。因其盛行,古裝風格、題材、境界各異的作品對大學生的品德養(yǎng)成產生了不可忽視的影響。
古裝影視劇作為目前受大學生歡迎的一種影視類型,在大學生群體中受到廣泛關注,而大學生群體正處于人生觀、價值觀、世界觀的確立期,所以研究古裝影視劇對大學生德育的影響是十分有價值的。
歷史正劇創(chuàng)作態(tài)度嚴肅,忠實于原著和歷史真實,遵循歷史發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)作原則為“大而不虛,小而不拘”。在實景感受歷史正劇中,在深沉厚重歷史環(huán)境中,在對英雄人物仰慕崇拜中,優(yōu)秀的古裝影視劇有助于中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚,例如《大秦帝國之裂變》中講述了秦孝公在國家危難之際繼位,在六國夾縫中生存,立志改革,后重用商鞅實行變法才有大秦帝國的崛起。該劇將愛國情懷、國家大義、依法治國、務實精神等體現得淋漓盡致。大學生在這樣的古裝影視劇的耳濡目染下,不僅強化了對中華文化的認同,而且強化了熱愛祖國的信念,培養(yǎng)集體主義、愛國主義情懷,崇敬英雄并感受他們的人格魅力,同時增強民族自豪感和凝聚力,以新的認識與觀念面對人生,提高自身品德修養(yǎng),樹立正確的“三觀”,從而牢牢把握自己的命運。
優(yōu)秀古裝影視劇切實對大學生起到了鼓舞與教育作用。例如歷史正劇《于成龍》講述了“天下第一廉吏”于成龍秉公辦事、剛正不阿、高風亮節(jié)、大公無私的為官生涯,劇中他體現出的一身正氣為即將踏入社會的大學生樹立了榜樣,他的為官精神更是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的具體體現。他清正廉潔的品行和強大的人格魅力都通過該劇傳達出來,他“利為民所謀”的政治抱負也向當今社會傳遞了正能量,該劇通過弘揚優(yōu)秀的中華民族精神,鼓舞與教育著當代大學生,同時增強大學生的社會責任感。
優(yōu)秀古裝影視劇對于劇中歷史人物的塑造表現,不僅在于客觀實在地反映特定歷史背景下的原貌,同時也加入創(chuàng)作人員對于當時特定背景下人物形象的理解。更離不開古裝影視創(chuàng)作者對整體故事情節(jié)與剪輯節(jié)奏的精確把握和對劇中的政治、戰(zhàn)場斗爭的細致鋪排,以故事懸念、沖突的變化等來加強劇情的推動與前進。優(yōu)秀的古裝影視劇雕琢于劇中的每一個細節(jié),使其具有了獨特的審美文化特征。這些文化潛移默化地影響著大學生的審美,使他們心情愉悅的同時也塑造其積極的審美價值觀,進而能夠正確地認識和評價自己,適應社會發(fā)展,形成健康樂觀、積極上進的生活態(tài)度。
(一)學校:重視古裝影視文化精神與學校教育的統(tǒng)一。
大學是人發(fā)展的重要時期,國家提倡在專業(yè)課之外開設通識教育課程。大學影視鑒賞是學校教育的重要組成部分,國家教育部也提出有條件的高校應把電影鑒賞課程納入通識課中去,因此在大學開設影視鑒賞通識課是切實可行的。[6]大學生觀看影視劇的過程是接受和認識的過程,影視鑒賞課程開設的目的是為了幫助學生不再被影視劇的內容及節(jié)奏“帶著走”,而是可以理智地去思考和判斷作品傳達的信息。進行影視課程教育遠不是組織大學生觀看幾部電影、電視劇那么簡單,影視作品會傳遞出大量信息,這些信息中有的利于大學生的身心健康,有的則會損害大學生心理健康。觀看愛國主義題材的影片可以強化大學生的愛國主義信念,增強大學生的民族自信心;了解經典影視劇片段可以提高大學生的`藝術品位。高校應該充分認識到這一點,重視并積極開設影視鑒賞課程,配備專業(yè)教師對大學生進行指導。高校影視教育老師可以從不同的角度分析影視作品傳遞出的價值觀、社會影響力及拍攝手法等,幫助大學生深刻理解作品內容。
(二)政府:完善影視監(jiān)管體系,推進古裝影視劇分級播出制度。
抵制粗俗古裝影視劇的有效手段之一是完善監(jiān)管機制,改變現存的評價體系。拋開一味追求“收視率”和“票房”的數字指標,監(jiān)管機制中應該設置對古裝影視劇主要人物、故事情節(jié)“底線”的審查,對于“過界”部分,監(jiān)管部門應該追究相關創(chuàng)作者的責任,予以警告、整改、禁播等處分。我國相關部門首先進行立法完善,對制作播出并依靠低俗古裝影視劇獲取利益的公司進行嚴懲,提高其違法成本;其次是相關出版部門、工商行政管理部門、公安部門等加強影視劇監(jiān)管審核,對于宣傳暴力、色情、迷信以及篡改歷史博眼球等對大學生產生負面影響的古裝影視劇禁止其宣傳播出。
(三)傳媒:強化古裝影視劇從業(yè)者的社會責任。
古裝影視劇的主創(chuàng)人員要盡力獲得優(yōu)秀的文化資源,并不斷創(chuàng)新,做到“別人沒有的我有,別人有的我更優(yōu)秀,別人優(yōu)秀的我更獨特”,用優(yōu)秀的文化資源去吸引并感染大學生觀眾。歷史史實是古裝影視劇創(chuàng)作的立足點,創(chuàng)作者有責任引導大學生從中獲得真實的歷史體驗與知識,其中最重要的是將歷史知識教育與合乎邏輯的故事情節(jié)結合起來。
大學生處在人生觀、價值觀形成確立的重要階段,其價值取向決定了以后社會的價值取向。大學生是古裝影視劇的主要受眾,我們應該正視古裝影視劇對他們的影響,加強大學生德育教育,不斷增強當代大學生的文化自信心,培養(yǎng)大學生成為勇于擔當、樂于奉獻的棟梁之才。
參考文獻。
[3]嚴紅蘭.當前歷史題材影視創(chuàng)作的價值觀問題[j].江西社會科學,(4).
影視劇對人的影響篇十
環(huán)境影響評估興起于七十年代凡個工業(yè)發(fā)達國家,近年來得到了飛速的發(fā)展,法規(guī)體系和科學評估體系已經基本形成,但主要注重于人體健康風險的評估,目前生態(tài)風險評估還沒有達到應有的重視.我國的環(huán)評工作起步較晚,雖然取得了一些成就,但仍然有很多需要完善的'地方,主要表現在全民環(huán)保意識有待加強,制度的執(zhí)行還有待加大力度,專業(yè)的人才隊伍還需要大量的培養(yǎng),等等.這些完善了,我國的環(huán)評工作才能更上一個臺階.
作者：劉正初作者單位：湖南漣鋼集團爐料有限公司,湖南,417009刊名：綠色大世界英文刊名：greenlargeworld年，卷(期)：2007“”(9)分類號：x8關鍵詞：環(huán)境影響評估人體健康風險生態(tài)風險環(huán)保意識
影視劇對人的影響篇十一
保護自己，與霧霾做斗爭是最重要的，霧霾雖然恐怖，但是人們還是想出許多辦法與霧霾決戰(zhàn)，如：人工降雨等。但是，這畢竟只能小范圍短時間地控制霧霾，不是長久之計。所以，大家應該。
保護環(huán)境。
近期，霧霾天氣頻頻發(fā)生，越來越嚴重，也引起了全國人民的注意和關照。中國不少地方把霧霾作為災害性天氣預報。
霧霾是怎樣形成的呢?請聽我慢慢道來。它是由pm2。5塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮在空中從而形成霾。不過，霧和霾還有本質上的區(qū)別。起霧時空氣潮濕，出現霾時空氣干燥，并且對人體有害無益，長期吸入會導致死亡。
霧霾又是怎樣產生的呢?汽車尾氣，工業(yè)生產排放廢氣，和鞭炮等都是霧霾的主要來由。少開一次車，少放一次鞭炮。讓我們中國人不要再忽視環(huán)保。
不過，相對的自我保護也是要有的。為了避免吸入霧霾，霧霾天氣切勿開窗。出去旅游，或者游玩時，請戴上口罩。多喝桐橘梗茶，并且適量補充維生素d。還要多喝水，飲食要清淡。
霧霾還會引發(fā)許多疾病，如呼吸道疾病、心血管疾病等，各種危害人體健康的大病。
保護自己，與霧霾做斗爭是最重要的，霧霾雖然恐怖，但是人們還是想出許多辦法與霧霾決戰(zhàn)，如：人工降雨等。但是，這畢竟只能小范圍短時間地控制霧霾，不是長久之計。所以，大家應該保護環(huán)境。
保護環(huán)境吧!讓這幾年的霧霾天氣逐漸減少吧!讓人們不用因此而死亡!
剛出門，就發(fā)現天黃黃的，太不對勁了!媽媽說;“看來要下暴風雨嘍!”
走著走著，就感覺胸口很悶，看東西就像飄起來似的，頭暈暈的。天空中飄的不知是泥土還是灰塵，有一絲恐懼。天空灰暗，空氣潮濕，給人一種很壓抑的感覺。
這次霧霾讓我知道了一定要保護環(huán)境才行!
“鐺!鐺!鐺!”霧霾的襲擊給南京市等地區(qū)敲響了環(huán)保衛(wèi)生的警鐘。霧霾既給我?guī)砹讼埠蜆?，也帶來了憂愁。不過什么事霧霾呢?在寫主題之前，還是讓我們了解一下吧!媽媽搶著說：“我知道，霧霾就是霧和汽車尾氣加化工廠排放的廢氣再加上焚燒秸稈合在一起而形成的”。當然媽媽只說對了一半，通過查電腦我知道：1.的確是空氣污染嚴重，但霾并不只是這些，它是空氣中的灰塵、硫酸、硝酸和有機碳氫化合物等粒子。準確的說，其實霧霾就是霧和霾的合體。先不說這么多了，開始進入主題吧!
喜與樂。
“由于霧霾嚴重，中小學生不用上課?！蹦暇┦兄行W生聽到這句話可能所有南京市的中小學生高興的要命，當然一聽到這個消息我也很高興，因為我可以好好地睡上一覺了，不過憂愁還在后面嫩!如果想知道我的憂愁是什么，就到下一段去找答案吧不過慶幸的是老師每天布置的作業(yè)還蠻少的當然了!在家里的這幾天也不能放松下來。嘿嘿!我正打著自己的小九九哩!放假這幾天，肯定不少同學認為連放4天，先玩上三天，后學上一天，然后有兩種可能：1.到最后一天又想，早上先玩會兒，晚上再學習，2.或許他們猜錯了，可能放2天而已，而他們收到老師短信時，已是深夜，就沒有時間復習了。所以英語聽寫兩顆星我拿定了。老師還在網上打趣道：十年前我們抗擊非典，十年后我們抗擊霧霾加油!
憂愁。
我希望大家能夠一起保護環(huán)境。
影視劇對人的影響篇十二
讀書對人的影響是很大的，有時候甚至可以改變一個人的一生。有哪些。
名言。
有關讀書對人的影響呢?今天本站小編分享的是讀書對人的影響名言，希望你會喜歡。
1.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝稹?/p>
2.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭。
3.千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行之。
4.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。——魯巴金。
5.積累知識，勝過積蓄金銀?！獨W洲。
諺語。
7.學源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進?！V語。
8.閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。--培根。
9.懷疑是知識之鑰。——諺語。
10.治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。--戴布勞格利。
11.思則睿，睿則圣。——周敦頤。
12.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——。
孔子。
13.立身以立學為先，立學以讀書為本?！嵏?。
14.才華是血汗的結晶。
15.外物之味，久則可厭;讀書之味，愈久愈深?！填棥?/p>
2.不讀書就沒有真正的學問，沒有也不可能有欣賞能力文采和廣博的學問?！諣栜?。
3.無目的讀書是散步而不是學習。——胡適。
4.讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜?！S庭堅。
6.千里之行，始于足下。——老子。
7.讀書數萬卷，胸中無適主，便如暴。——列子。
8.讀書讀得太多，反而會造成一些自以為是的無知之徒。——盧棱。
9.聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
10.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?。
13.從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現自己或檢查自己。——羅曼·羅蘭。
15.貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡?！跤辣颉?/p>
2.讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣。——艾迪生[英國作家]。
4.理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰。
5.韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書。——郭沫若。
6.飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！珴蓶|。
7.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”?！w樹理。
8.讀過一本好書，像交了一個益友。——藏克家。
9.聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚。
10.讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
11.不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?。
13.讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Α?/p>
14.讀萬卷書，行萬里路?！櫻孜洹?/p>
15.讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳?！祆洹?/p>
17.讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思?！熘?。
18.讀書是最好的學習。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學?！障＝?。
19.讀書不知要領，勞而無功?！獜堉?。
20.創(chuàng)業(yè)者書讀得不多沒關系，就怕不在社會上讀書。——馬云。
21.書是人類進步的階梯。——。
高爾基。
22.讀書志在圣賢，為官心存君國?！煊眉?。
23.讀書謂已多，撫事知不足?！醢彩?/p>
24.我從未知道過有什么苦惱是不能為一小時的讀書所排遣的?！系滤锅F。
25.喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F。
27.喜歡讀書，就等于把成活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻?！瓷?。
29.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾。
30.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?。
影視劇對人的影響篇十三
主要表現為恐懼與驚慌的情緒，即每時每刻用手機不斷的反復刷屏，尤其受一些非權威平臺傳播的消極信息，甚至是惡意散布的謠言侵擾的影響，總覺得新冠病毒離自己越來越近，危機感頓生，從而導致內心強烈的不安與慌亂，整天擔驚受怕，不僅影響自己，也會影響到別人。
2、焦慮。
焦慮是普遍存在的一種不愉快的情緒。由于突如其來的疫情對每個人的生活和工作均產生了很大的影響及諸多不便，繼而導致身體的各種不適和內心的煩躁與不安，常表現為愁眉不展、連聲嘆氣、食欲不振，還可能伴有心慌、頭暈、失眠、尿頻等軀體癥狀。
3、疑病。
總懷疑自己得病，其情緒表現特別敏感，稍有不適就不由自主聯想到新冠疫情。如果無肺炎相關癥狀，又擔心自己是無癥狀感染者，反復就醫(yī)，雖然經反復醫(yī)學檢查陰性，以及醫(yī)生解釋未出現相應疾病的證據，也無法打消其顧慮，常伴有焦慮或抑郁，嚴重影響其正常工作和學習。
4、強迫。
是一組以強迫癥狀(主要包括強迫行為和強迫觀念)為主要臨床表現的神經癥。如強迫行為，1天可洗手30多次，每次持續(xù)時間達20分鐘，有甚者把手部皮膚洗破，但還覺得沒洗干凈而痛苦不堪。還有的表現為強迫觀念，總是擔心這擔心那，這種念頭揮之不去，或每10分鐘就必須上網查詢確診病例數據發(fā)布、離自己居住小區(qū)多遠等強迫性地關注負面信息。
以上就是有關封控在家這方面常識的相關介紹，相信通過的介紹大家已經對封控在家有了一個全新的了解。如果你想了解更多有關封控在家這方面的常識，不妨繼續(xù)關注。
貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。
影視劇對人的影響篇十四
人是由環(huán)境決定的，環(huán)境的精神因素的水準達到什么程度，人的精神素質的水準也達到什么程度。那么以環(huán)境影響人為話題如何寫議論文?下面本站小編整理了關于環(huán)境影響人的優(yōu)秀議論文，歡迎大家參閱!
有兩群鴨子，其中一群特別會下蛋，每天可以下一只大大的蛋;而另外一群則非常懶下蛋，兩天或三天才下一只普通大的蛋。這兩群鴨子各自生活互不干擾，各有各的池塘和草地，各下各的蛋。在豬年馬月雞日，懶鴨子群當中的一只鴨子來到了勤奮鴨子群當中，這里的一切讓它非常驚奇，鴨子們競爭下蛋的場面非常熱烈，每只鴨子對下蛋都非常有激情，非常有積極主動性，恨不得生出一個吉尼斯紀錄的鴨蛋或者生下twins蛋來好讓人刮目相看贊不絕口。這給新來的鴨子留下非常深的印象，于是它決定留下來，也決心像別的鴨子一樣天天勤快的生蛋。一個月以后，它成功了。它每天也可以生下一個又大又白的鴨蛋來。
世界一天一天在變，但勤奮鴨子與懶惰鴨子們的生活沒有改變。某年某月的某一天，勤奮鴨子群里的一只鴨子出來散步時不小心走失了，卻意外碰上了那群懶鴨子。這里的鴨子對生活沒有什么向往，不會去勤快地尋找食物，對下蛋也沒有什么興趣，如果吃得不好或者沒找到食物就根本不下蛋，懶懶散散的，高興的時候今天下一個蛋，不高興時過幾天才下一個蛋。所以這群鴨子的鴨蛋產量非常的低?？吹竭@一切，那只勤奮鴨子心涼了，可是它一時還找不回原來的集體，于是它暫時留了下來，和這群懶鴨子們住在了一起，時間久了，也就漸漸地習慣了它們的生活。可是一個月以后，曾經每天能下一個大鴨蛋的鴨子居然不會下蛋了。
人是同樣的人，但環(huán)境可以改變一個人的結果。如果在一個積極向上的群體里，受到周圍的人感染，他也會努力勤奮起來，并且做得到自己的最好，成功的人或許成了這個群體的領導者，或者開創(chuàng)了他自己的新事業(yè)，或者在某一方面他是專家，是權威，是不可或缺的重要人物。但如果呆在一個散漫懶惰的群體里，同樣也會讓一個優(yōu)秀的人變成懶漢。如果他不能改變這個群體，那么就要被這個群體給同化。人總是有惰性的，當周圍的人都不思進取沉迷于安樂，對工作得過且過，沒有計劃性，沒有長遠性，沒有良好的執(zhí)行力，組織框架松散無序，在這種環(huán)境感染下，再勤快的人也會變成一個庸碌無為的人。
人不能改變環(huán)境，但環(huán)境可以改變人。一個人，如果自己不想進取，那么受到環(huán)境的影響，尤其是懶惰環(huán)境的影響是最容易的。這時候的他不想主動地改變他自己的什么，他只會隨波逐流?；蛟S即使在一個勤奮的群體里他也跟得上，但這樣的鴨子不會生出最好的蛋來，或者生出更多的蛋來。他的水平僅僅是在平均線以下，是屬于隨時可被淘汰的那一等人。
肯用心做事的人都會積極地利用周圍的有利環(huán)境對他的影響而實現他的目標，在完成他的工作之內，他會不斷地挖掘自己的潛能，理論上來說，人的潛能是無限的，只要在合適的機會之下一定可以轉變?yōu)檎嬲墓ぷ髁ΑＨ裟硞€人在某項工作當中表現平平，并不是他最好的狀態(tài);但給了他一個機會讓他從事另一項工作，或許緣于平時的積累，或者在這方面找到了他工作的潛力，因此便能比以前做得更好，做得更大，做得更強。
人的潛能是無限的，只要肯去挖掘。
所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，又有謂“近朱則赤，近墨者黑”。環(huán)境對人的影響是潛移默化的，大家耳熟能詳的“孟母三遷”的故事就說明此理。當一個人身邊所接觸的人是正直者，這個人很容易也變?yōu)檎钡娜?反之，友人皆為巧言令色者，這人也容易變?yōu)榍裳粤钌?。對于事物的判斷也是如此，當一個錯誤的想法被周圍人都認為是正確時，這位有自覺者也會對自己開始懷疑。當更多人都如此認為時，這個人就會接受這錯誤的想法。
故人處世間，沒有良師益友提拔就隨波逐流，如果是好的風氣則有好的影響，如果是壞的風氣，則受壞的影響?？v觀歷史歷朝歷代與世界各國，各種思潮、制度，屢屢變更，皆沒有一定。每個時代的人多被那個時代的思潮制度所影響，很少能跳出這種局限。
俗話說得好“環(huán)境造就人”，環(huán)境能影響人，可以熏陶人，也能潛移默化地改變一個人，它能從多個側面直接或間接地影響著孩子的成長和發(fā)展，并支配著孩子思想道德行為。良好的環(huán)境能成就一個人，而不良的環(huán)境也將會給一個人的成長帶來負面作用，當然這里的環(huán)境既指家庭環(huán)境、也指學校環(huán)境和社會環(huán)境。
大家也都聽過易中天品三國吧，在電視上曾進行過專題報道，他的成長就是得益于良好的家庭環(huán)境的影響，易中天的父親是大學教授，熱衷于搞學術研究，家里藏書豐富。孩子在這樣的環(huán)境中成長，自然地就好學樂學了。他的兒子個個都很有優(yōu)秀。易老在電視采訪中說：“我從來沒有為兒孫們的學習操過心，也從來沒有打罵過他們。”最后總結時說，家庭潛移默化的教育最關鍵，言傳不如身教。
所以，我們在對孩子進行教育時，就要注意營造良好的環(huán)境氛圍，讓環(huán)境感染著孩子、教育著孩子，無言勝于有言，潛移默化中孩子就會受到教育。
教育的重要由此可見，很可惜的是現今的教育實在辦得不好，沒有注重人性的培養(yǎng)，而只注重在技術、知識上的東西。教育應該是探尋生命、人與人、人與世界的關系。不然的話，這個世界就只成為一個機械人的世界，只知道賺錢、被潮流牽著跑，是何等的無意義。已故的宣化法師對當今的教育有一番精辟的見解，他認為現今的教育可說是破產，在學校里老師給同學灌輸的就是如何爭第一。學生就如一張白紙，結果就養(yǎng)成人人好爭好斗的性格。國與國的戰(zhàn)爭皆是好爭、好斗而產生，謙讓的精神卻沒有給與灌輸。
寫到這里，希望見聞者能或多或少那出自己的一些力量，推動世界教育的發(fā)展，使其走入正軌。如此一來，人類的未來才多一份希望、多一份光明。
改變自己，適應環(huán)境的。
作文。
一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境。”而我卻要說：“要被人賞識就要改變自己!”每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環(huán)境，進而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性;也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。
朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
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