讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要認(rèn)真閱讀原文，仔細(xì)品味和思考作者的觀點(diǎn)和表達(dá)方式。其次，我們應(yīng)該注意整理自己的思路，將自己的感受和體會(huì)進(jìn)行梳理和總結(jié)。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和社會(huì)背景，將書(shū)中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比。此外，我們還可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。最后，我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，讓讀后感更具有說(shuō)服力和感染力。以下是一些讀者們分享的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
楊絳的作品讀后感篇一
唐庚《醉眠》有云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉，好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩，時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句，拈筆又忘筌?！边@首詩(shī)刻畫(huà)了一個(gè)怡然自得的飲者形象。也是桑妮《且以優(yōu)雅過(guò)一生》中楊絳先生給讀者最深的感悟。從首聯(lián)中的“山靜”“日長(zhǎng)”等詞可以看出主人翁的寂寞；頸聯(lián)中“門(mén)常掩”一詞又透露出一種孤獨(dú)之情；而“夢(mèng)中頻得句”的興高采烈，則是一種心靈上的痛苦掙扎。楊絳先生是個(gè)真正的讀書(shū)人，一輩子安安靜靜，在自己的世界里暢游，像靜如太古的山巒，像綿長(zhǎng)如小年的時(shí)光，不疾不徐，從容不迫。但在先生百年的生活中，又無(wú)奈的經(jīng)歷了生死離別，一次一次的道別造就了先生對(duì)人生過(guò)往的平靜與悠然。
先生雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無(wú)爭(zhēng)之心。外界給了她頗多贊譽(yù)――堅(jiān)韌、從容、睿智、寧?kù)o……但這些于她不過(guò)浮華如花，開(kāi)過(guò)即謝，她并不曾為此動(dòng)容，不曾改變過(guò)一分一毫。她始終還是那個(gè)如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。她的才情卓然于世，她的愛(ài)情珠聯(lián)璧合，她的文學(xué)成就舉世公認(rèn)，她的家庭幸福完滿，常常令人感嘆，世上竟有這樣一位美好的女子。
然而，她在1漫長(zhǎng)的人生里，歷經(jīng)曲折動(dòng)蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她始終不改初心，始終保持明媚從容、淡定優(yōu)雅。她把她的一生，活成了一個(gè)典范。她被錢(qián)鐘書(shū)譽(yù)為“最賢的妻，最才的女”，“絕無(wú)僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”。她被周國(guó)平如此評(píng)價(jià)：“這位可敬可愛(ài)的老人，我分明看見(jiàn)她在細(xì)心地為她的靈魂清點(diǎn)行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路?！?/p>
讀完《且以優(yōu)雅過(guò)一生》，對(duì)楊絳先生有了更深層的了解。出生于江南書(shū)香世家的她，從父親那里習(xí)得“剛正不阿”，從母親那里習(xí)得“包容忍讓”?；蛟S，正是這樣，她在嘗盡人生百味之后，依然可以淡泊從容地度過(guò)一生。
她與錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情，著實(shí)讓人羨慕。從戀愛(ài)到結(jié)婚，婚后一起出國(guó)生造，女兒的誕生，國(guó)難當(dāng)頭回首與親人團(tuán)聚，文革黑暗……他們都一起面對(duì)，攜手度過(guò)。自始自終，我中有你，你中有我，相扶相持。
除了他們可歌可泣的愛(ài)情之外，楊絳和錢(qián)鐘書(shū)對(duì)知識(shí)的追求，從未因?yàn)橥饨缱冞w而停止過(guò)。這種耐得住寂寞，對(duì)中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的獻(xiàn)身精神，讓晚輩贊嘆不已。他們不僅原創(chuàng)作品，還翻譯了大量海外名著，其中最有名的便是《堂吉訶德》，填補(bǔ)了我國(guó)西班牙語(yǔ)文學(xué)翻譯的空白。因?yàn)檫@部作品，她被西班牙國(guó)王親自授予“智慧國(guó)王阿方索十世十字勛章，并推舉為中國(guó)翻譯家學(xué)會(huì)理事。她滿腹詩(shī)文，卻愿意做錢(qián)鐘書(shū)身后的尾巴。
她曾說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈”。
《且以優(yōu)雅過(guò)一生》是一本富于人生啟示的楊絳傳記，溫情追思楊絳百年人生的珍藏讀本，向楊絳先生致敬！而于我們世人而言，縱然楊絳已遠(yuǎn)去，但她的深情與優(yōu)雅依舊在歲月的輪回中靜靜流淌，且生生不息。
楊絳的作品讀后感篇二
已帶著女兒錢(qián)媛遠(yuǎn)渡重洋返回祖國(guó)，在阿多士2號(hào)的法國(guó)郵船上，由于海上風(fēng)大浪急，他們經(jīng)常暈船，尤其是錢(qián)鍾書(shū)暈船更甚，十分難受。經(jīng)過(guò)幾次風(fēng)浪顛簸，聰慧的楊絳對(duì)錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠(yuǎn)與船穩(wěn)定成90度直角，永遠(yuǎn)在水之上，平平正正，而不波動(dòng)。錢(qián)鍾書(shū)按照楊絳說(shuō)的去做，果真有用，不暈船了。
后來(lái)，楊絳把自己這次體會(huì)凝練成了為人處世的哲學(xué)：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動(dòng)，身正心正，心無(wú)旁顧，風(fēng)浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學(xué)。上世紀(jì)六十七年代，楊絳也如同其他知識(shí)分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國(guó)文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來(lái)”，并且被剃了“陰陽(yáng)頭”，她和丈夫錢(qián)鐘書(shū)一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的`翻譯，并拼盡全力將書(shū)稿保護(hù)了下來(lái)。后來(lái)在《干校六記》中，楊絳寫(xiě)得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅(jiān)強(qiáng)不屈，時(shí)刻在那紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，保持著自身90度的挺立。
我們?cè)谏钪杏趾螄L不是這樣呢，風(fēng)浪無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，穩(wěn)穩(wěn)的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風(fēng)吹倒、不被浪掀翻的最好保證。
楊絳的作品讀后感篇三
一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
楊絳的作品讀后感篇四
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書(shū)我真的要忘了錢(qián)老和他女兒圓圓離開(kāi)我們已很久了。錢(qián)仲書(shū)夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢(qián)老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心，錢(qián)老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
錢(qián)老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書(shū)每看一次會(huì)有不同的感受，讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)，真的要感謝楊絳先生！
祝愿楊絳清靜地度過(guò)晚年，更祝他們仨再相聚沒(méi)有生離也沒(méi)有死別?！段覀冐怼肺疫€會(huì)再讀下去，陪伴我一生。
民事上訴狀楊某達(dá)。
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楊絳的作品讀后感篇五
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》很早就讀過(guò)了，我記得是初中老師布置的作業(yè)，那時(shí)候也不懂太多，沒(méi)有去了解作者的生平以及他背后的女人，只記得那么一句話“城外的人的想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”，即為圍城也。卻不知這句話來(lái)自于同樣偉大的女人，楊絳先生。
在中國(guó)舊時(shí)代，女人地位普遍不如男的，稱女子為先生的更是寥寥?？赐陾罱{先生的生平，我覺(jué)得她完全擔(dān)得起先生二字。才識(shí)淵博、待人和善、低調(diào)、淡然，一切優(yōu)美的詞匯都不足以形容她。在家里，她是錢(qián)鐘書(shū)和錢(qián)瑗的保護(hù)傘，把他們照顧得很好，是那個(gè)最賢的妻；在文學(xué)上，她才華橫溢，會(huì)多種語(yǔ)言，寫(xiě)過(guò)話劇、散文，翻譯過(guò)作品，都獲得好評(píng)，是那個(gè)最才的女；在生活中，她精致淡雅，永遠(yuǎn)向人展現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)、得體的一面，把一切都做到最好，真真是我輩學(xué)習(xí)的楷模。
楊絳先生以她的親身經(jīng)歷告訴后輩兩點(diǎn)：一、學(xué)好外文，多學(xué)一門(mén)語(yǔ)言，世界會(huì)更豐富、精彩；二、多讀書(shū)、站在巨人的肩膀上看世界，利用一切空閑時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
豐富的生活經(jīng)歷來(lái)給世人像煙火一樣燦爛的楊絳；動(dòng)蕩不安的社會(huì)留給楊絳更多的堅(jiān)忍，淡然如菊。在那樣的年代，能活下來(lái)就是不易，楊絳卻讓我們知道生活不止為了活著。她是那樣完美，讓人崇敬。老先生雖已“回家”，但她留給后人許多的精神財(cái)富，讓我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。既可以璨若星辰，亦可以淡然如水。向老先生致敬，向楊絳學(xué)習(xí)。
多讀書(shū)，讀各種各樣的書(shū)，
盡力讓自己多學(xué)一種語(yǔ)言。
楊絳的作品讀后感篇六
她是錢(qián)鐘書(shū)眼中最賢的妻，最才的女。她具有江南水鄉(xiāng)孕育出來(lái)的溫婉動(dòng)人的氣質(zhì)，又有知識(shí)分子的典雅，那么迷人雋永。在百歲之后的拍賣**中有著堅(jiān)定維權(quán)的錚錚鐵骨。在經(jīng)歷坎坷時(shí)的堅(jiān)毅柔韌。真是一個(gè)亦剛亦柔的傳奇女性。
在留學(xué)歸國(guó)途中，總結(jié)的暈船哲學(xué)，更是為人處世的哲學(xué)。無(wú)論遇到風(fēng)吹雨打，只要自己身正心直，巋然不動(dòng)，外界能奈我何?如果不處于水波之上，可能就不僅是暈船那么簡(jiǎn)單，更可能是暈社會(huì)，暈生活，暈婚姻，甚至?xí)炄松?。不必隨波逐流，也不必刻意特立獨(dú)行，只要順乎本性，尊重自然發(fā)展規(guī)律。
楊絳所著，語(yǔ)言平實(shí)至真，她像一位觀察者以靜觀的心態(tài)，觀人性中的真善美，假丑惡。對(duì)自身善良的意愿。她說(shuō)一個(gè)人不想攀高，就不會(huì)相互傾軋，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高齡創(chuàng)辦的“好讀書(shū)”為貧困卻想讀書(shū)的清華學(xué)子提供資助和獎(jiǎng)勵(lì)。共惠及本科研究生上百名，所獲版稅稿酬全部捐入“好讀書(shū)”，如今共計(jì)千萬(wàn)人民幣。她與錢(qián)淡泊名利，潛心治學(xué)。留下了豐富的精神財(cái)富。
她在錢(qián)寫(xiě)《圍城》之時(shí)，正值上海淪為孤島，一個(gè)大家閨秀甘當(dāng)“灶下婢”。在錢(qián)病重幾年中，而后女兒錢(qián)璦也重病住院。來(lái)回奔波于醫(yī)院，最后白發(fā)人送黑發(fā)人。先送走女兒。在照顧錢(qián)時(shí)，曾深情的說(shuō):“鐘書(shū)在哪兒，哪兒就是我的家?！备腥酥辽畎。≡阱X(qián)離世之際，親吻著他的額頭，久久貼著他的臉，而后是極為感人的后事辦理。這個(gè)至真至純的老人，怨而不怒，哀而不傷?？酥齐[忍的感情，是需要多么強(qiáng)大的內(nèi)心吶！整個(gè)過(guò)程讓人忍不住淚目。
九十多歲高齡依舊筆根不綴，創(chuàng)作了《我們仨》。其中動(dòng)情卻又無(wú)奈的寫(xiě)到，我們仨失散了，失散了。獨(dú)孤無(wú)奈的情緒，痛失至親的悲痛，就在樸實(shí)簡(jiǎn)潔字里行間，感受到感情的真摯。惹人淚下?。?/p>
作為大家，富而不驕，待人處世，淳厚謙遜。佩服!
百年之際，她走到了人生的邊上。打點(diǎn)自己的行囊，洗滌一生的沾染的污穢。心靜如水。而對(duì)于我這樣一個(gè)普通人，想要做到平靜，那就是做安心的事，去格物致知，正心誠(chéng)意，修身齊家。在繁雜的俗事中也不與精神事務(wù)絕緣。像一個(gè)人一樣體面的活著。
楊絳的作品讀后感篇七
書(shū)中講的就是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)、相知、相伴的過(guò)程。哦，還有他們女兒錢(qián)瑗一起生活的一些有趣的點(diǎn)滴小事。書(shū)中還附了一些照片、書(shū)信等。
書(shū)中說(shuō)，“鐘書(shū)看到書(shū)上可笑處，就癡笑個(gè)不了，可是我沒(méi)見(jiàn)到他看書(shū)流淚?！蔽铱磿?shū)笑經(jīng)常有，但看書(shū)看哭了很少。記得我第一次看書(shū)哭了，是看實(shí)的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。
書(shū)中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書(shū)做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發(fā)明，不斷地實(shí)驗(yàn)，我們由原始人的烹調(diào)漸漸開(kāi)化，走人文明階段。我們玩著學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他沒(méi)有一個(gè)助手，我只是“賢內(nèi)助”，陪他買書(shū)，替他剪貼，聽(tīng)他和我商榷而已。我們?nèi)齻€(gè)人在一起，總有無(wú)窮的趣味。我們?cè)谝黄穑S處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時(shí)那么興致好，對(duì)什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。”一個(gè)溫馨的學(xué)者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點(diǎn)滴中。當(dāng)然不同的人，會(huì)有不同的情感交流方式，細(xì)心的真情流入，對(duì)方一定會(huì)感受的到。
楊絳的作品讀后感篇八
前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠(chéng)，還是楊先生和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來(lái)不過(guò)幾個(gè)小時(shí)，就看完了。
其實(shí)并沒(méi)有刻意煽情，現(xiàn)在也不是會(huì)被刻意煽情所輕易感動(dòng)的人。但閱讀過(guò)程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動(dòng)。同時(shí)，這些人內(nèi)心深處的本質(zhì)所在的也更加讓我觸及內(nèi)心最接近真相的問(wèn)題：
我是要追尋人生的價(jià)值，還是金錢(qián)帶來(lái)的樂(lè)趣？
此前小半生，一直在這個(gè)問(wèn)題中糾結(jié)，做了很多并不讓人內(nèi)心快樂(lè)且堅(jiān)定的選擇。若是選擇前者，我應(yīng)當(dāng)做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認(rèn)真擇一份業(yè)，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅(jiān)定。
而其實(shí)一直以來(lái)，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂(lè)的方式很多，但能讓你內(nèi)心強(qiáng)大、堅(jiān)定、幸福的，一定不多。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，也許沒(méi)有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認(rèn)清真實(shí)，堅(jiān)定自我。如今我們生活在這個(gè)信息爆炸、享樂(lè)主義盛行、倡導(dǎo)提前消費(fèi)的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實(shí)是什么。楊父說(shuō)，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養(yǎng)，修身是自我提升的輔助之路。
楊、錢(qián)先生在戰(zhàn)亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學(xué)好多門(mén)語(yǔ)言，做好學(xué)問(wèn)。而現(xiàn)在，擁有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學(xué)習(xí)，真的很羞愧。好在讀書(shū)使人明志，既已逐漸清晰自己內(nèi)心的真實(shí)，就當(dāng)該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。
這幾年，我總覺(jué)得自己好像學(xué)會(huì)了、懂得了一些，但仔細(xì)想去沉淀，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么真實(shí)的內(nèi)容。細(xì)思起來(lái)，太過(guò)浮躁，其實(shí)學(xué)的都很淺顯。粗略地讀寫(xiě)評(píng)論分析，看幾篇文章，幾本書(shū)，就以為自己懂了。卻沒(méi)有細(xì)致地沉下心去學(xué)這些文字背后的基礎(chǔ)是什么。前一年一直想要自己形成系統(tǒng)的、邏輯的思維體系，其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)了一些自己學(xué)的膚淺的證據(jù)。看過(guò)的，無(wú)論多少，都是別人的。如果自己沒(méi)有潛心去學(xué)習(xí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)有形成邏輯的思考總結(jié)，我將永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的東西。
所幸現(xiàn)在清晰了一點(diǎn)，就是發(fā)現(xiàn)自己的物欲其實(shí)不會(huì)太高。這些年，我有很多時(shí)刻常獨(dú)自面對(duì)自我，勺布斯說(shuō)，“當(dāng)身邊的聲音消失之后，內(nèi)心的聲音會(huì)被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會(huì)因?yàn)檫@樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當(dāng)你學(xué)會(huì)了克制，就會(huì)將內(nèi)心之中，真正的聲音聽(tīng)得更清楚?！痹谂c自己獨(dú)處之時(shí)，內(nèi)心最細(xì)小的糾結(jié)，深剖下來(lái)，就是最自我的欲望。能逐漸認(rèn)清自己，明白內(nèi)心的真實(shí)，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時(shí)刻提醒自己，要去自律，因?yàn)椋@本就是你生活的樣子。
我一直記得大學(xué)有個(gè)學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的一句話：了解自己，進(jìn)而能對(duì)自己有辦法。其實(shí)就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業(yè)，永遠(yuǎn)格不完的。永遠(yuǎn)做個(gè)心態(tài)上的小學(xué)生，保持謙卑和進(jìn)步。
共勉！
楊絳的作品讀后感篇九
前段時(shí)間在喜馬拉雅上聽(tīng)了這本書(shū)，后來(lái)竟在家中書(shū)架上看到此書(shū)，就想再看一遍。
于是每天睡前看幾頁(yè)，但是看的太慢，就決定今天一定要把剩下的一半看完，并且把讀后感也一并寫(xiě)完。
當(dāng)我一口氣把書(shū)的一半內(nèi)容看完后自己都不敢相信這是我的看書(shū)速度，因?yàn)槲乙郧耙豢磿?shū)肯定是要睡覺(jué)的，到今天卻有意猶未盡之感，我想應(yīng)該是找到了喜歡看的書(shū)的緣故吧！
雖然楊絳先生很出名，但我卻是近兩年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我們仨》。不過(guò)我倒是一直想看這本書(shū)，而且去我們學(xué)校圖書(shū)館找了三次都沒(méi)有找到，顯示有這本書(shū)，就是找不到，所以至今都沒(méi)看成。放假前夕我在喜瑪拉家上也搜了一下，需要解鎖才能聽(tīng)，于是我就選了《楊絳傳》，聽(tīng)完之后很受感動(dòng)，想著有機(jī)會(huì)一定要看紙質(zhì)版的，因?yàn)槲矣X(jué)得看比聽(tīng)印象會(huì)更深刻。
看完這本書(shū)最讓我感動(dòng)和羨慕的就是楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)之間的愛(ài)情了，是那么純凈與美好，從不受世俗與名利的影響。很喜歡書(shū)中楊絳先生引用的一句話：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過(guò)要娶別的女人”。錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后回復(fù)：“我和他一樣”楊絳先生也答到：“我也一樣”。在他們六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都過(guò)成了初戀般，沒(méi)有任何抱怨，有的只是相互尊重與支持，愿意為對(duì)方付出，學(xué)習(xí)自己不會(huì)的。比如楊絳先生為了減輕家庭負(fù)擔(dān)辭掉傭人，一雙寫(xiě)作的手開(kāi)始劈柴做飯，因?yàn)樯類?ài)她不覺(jué)受苦。而錢(qián)鐘書(shū)同樣不懂自理，卻學(xué)會(huì)了劃火柴，每天為夫人做早飯。他們的`婚姻生活才真正闡釋了世上最純凈的婚姻。
生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服了重重困難，最終化險(xiǎn)為夷。只是讓人憐惜的是，世事難料，他們心愛(ài)的女兒卻早他們一步先走了，任誰(shuí)都難以承受這種打擊，但是楊絳先生頂過(guò)來(lái)了。很讓人心痛的是，隨后丈夫也離她而去，曾經(jīng)幸?？鞓?lè)的一家三口，就剩她一人了。不過(guò)此時(shí)的楊絳先生內(nèi)心是從容。她要聽(tīng)從丈夫的話，好好活。于是她又一個(gè)人活成三個(gè)人。
真心覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該看一看楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)之間的婚姻生活，雖不能做到他們一樣，卻能給我們一些啟示。
楊絳的作品讀后感篇十
一口氣讀完了楊絳先生的《我們仨》，沉浸其中不能自拔。楊絳筆下繁瑣生活處處透露著精致優(yōu)雅，她筆下的丈夫和女兒，是一樣的嬌憨可愛(ài)，連父女倆斗嘴逗趣，要“娘”來(lái)評(píng)理。我仿佛看到那副溫馨的畫(huà)面：一個(gè)溫和恬靜的女人，用充滿慈愛(ài)的眼光看著心愛(ài)的丈夫和女兒，滿頭的白發(fā)在陽(yáng)光里散發(fā)著金色的光澤，一如她母性的光芒熠熠生輝。
楊絳和錢(qián)鐘書(shū)新婚燕爾之始，楊絳的父親跟所有父母的心情一樣，自己家如花似玉博學(xué)多才的女兒嫁為人婦，要按照老規(guī)矩侍奉公婆，他的內(nèi)心有許多的不舍和不滿。若干年之后，楊絳的女兒錢(qián)瑗瑗經(jīng)歷了文革，才華被荒廢了多年，滿腹詩(shī)書(shū)的女兒重新回到大學(xué)的講臺(tái)，楊絳總覺(jué)得女兒的才華沒(méi)有得到充分的施展。
結(jié)婚后夫妻二人到英國(guó)留學(xué)。初到牛津，錢(qián)鐘書(shū)就吻了牛津的地，磕掉大半個(gè)門(mén)牙。他是一人出門(mén)的，下公共汽車未及站穩(wěn)，車就開(kāi)了。鐘書(shū)摔了跤，自己又走回來(lái)，用大手絹捂著嘴。手絹上全是鮮血，抖開(kāi)手絹，落下半枚斷牙，滿口鮮血。楊絳急得不知怎樣能把斷牙續(xù)上陪鐘書(shū)趕快找牙醫(yī)，拔去斷牙，然后再鑲假牙。
離開(kāi)了家人的照顧，夫妻二人學(xué)會(huì)了自己租房子，摸索著做飯做菜，先嘗試燉肉燉菜，后來(lái)學(xué)習(xí)炒菜。楊絳生了女兒錢(qián)媛，錢(qián)鐘書(shū)照顧妻子坐月子，燉雞湯里放上嫩碧的蠶豆……養(yǎng)尊處優(yōu)十指不沾陽(yáng)春水的倆人，逐漸在異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)了互相照顧，學(xué)會(huì)了在瑣碎的柴米油鹽里尋找生活的樂(lè)趣。
這些樂(lè)趣，在楊絳的`描繪里，從“我倆”到“我們仨”一家三口一起走過(guò)了最難挨得日子，疾病，困苦，政治風(fēng)云…卻也是相伴終生。
楊絳的文字韻致淡雅，獨(dú)具一格。更難得的是，在她的筆下，那些不堪回首的往事時(shí)，沒(méi)有聲淚俱下的控訴，沒(méi)有義正言辭的討伐，一如既往的擁有不枝不蔓的冷靜，這潤(rùn)澤之筆顯現(xiàn)出來(lái)的溫情，比那些控訴更具張力，更發(fā)人深省。
楊絳在結(jié)尾處說(shuō)：我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐??！拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過(guò)的。
和所有的家庭一樣，誰(shuí)都是從為人妻到為人母，結(jié)婚生子繁衍后代。幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。楊絳的家庭簡(jiǎn)單而與世無(wú)爭(zhēng)，他們只想時(shí)刻相伴在一起。上天沒(méi)有遂人心愿，然而這個(gè)智慧靈動(dòng)的女子沒(méi)有抱怨上天讓她們走散，她說(shuō)：往者不可留，逝者不可追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
她重溫夫妻相愛(ài)的歲月，滋潤(rùn)甜蜜；她重溫困難來(lái)臨之時(shí)有他相伴；她重溫上天如此厚愛(ài)，賜予他們美好的阿瑗，讓他們覺(jué)得，此生三人相依相偎，沒(méi)什么遺憾。
楊絳的文學(xué)作品，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，平平淡淡，樸素自然。
這平淡不是貧乏，而是歷經(jīng)滄桑之后的?？仗炜?；這簡(jiǎn)潔不是簡(jiǎn)單，而是歷經(jīng)繁華之后的簡(jiǎn)約大氣；這樸素不是寒酸，是人生百年的陰晴圓缺，苦心經(jīng)營(yíng)的中有著本色的絢爛華麗。
讀楊絳，你會(huì)讀出明凈之中的冷清，你會(huì)讀出詼諧幽默里的靈動(dòng)，你會(huì)看到她沉靜詼諧中的雍容優(yōu)雅，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，和靜穆超然的中和之美。
透過(guò)文字看楊絳，你會(huì)看到一個(gè)且以優(yōu)雅過(guò)一生的不凡女人。
楊絳的作品讀后感篇十一
八一班張志昊楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，是錢(qián)璦女士的母親，這本書(shū)是寫(xiě)他們家的故事，這些故事里，每個(gè)字都透著濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是一家人在一條古棧道是離離合合，聚聚散散。
一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
楊絳的作品讀后感篇十二
在說(shuō)這句話的時(shí)候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會(huì)走在自己甚至是老伴兒前面?；貞浵雭?lái)，只怕如夢(mèng)般遙遠(yuǎn)。
錢(qián)媛去世后第二年，錢(qián)鐘書(shū)也跟隨而去，落下楊絳一人獨(dú)自一人存活于世。在這短短兩年之內(nèi)，楊絳竟承受了兩次失去至愛(ài)之痛?；蛟S是楊絳的命太長(zhǎng)，但絕非鐘書(shū)的命太短。他已陪她度過(guò)了60余年，可惜的是他們的女兒，錢(qián)媛。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無(wú)能為力，悲痛欲絕而又無(wú)可奈何。更可悲的是，錢(qián)鐘書(shū)此時(shí)也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來(lái)的一切都是不可預(yù)料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨(dú)自過(guò)完了剩下的18年。
也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛(ài)情，更為她的事業(yè)；或許，她不是獨(dú)活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無(wú)遺憾。
但我只是一個(gè)平凡又俗氣的人，沒(méi)有那么偉大的目標(biāo)，更沒(méi)有那么堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會(huì)一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過(guò)此般暗無(wú)天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。
楊絳的作品讀后感篇十三
楊絳的。
散文。
讀完了楊絳的散文集，我開(kāi)始對(duì)這名在文革中飽受磨難的女作家產(chǎn)生了濃厚的興趣，她的文字是給了我個(gè)人一種干凈利落的感覺(jué)，她的文字樸素簡(jiǎn)潔中卻飽含著優(yōu)美華麗，讓人讀來(lái)朗朗上口，只是有些文章以我的水平還尚且不能理解，但不可否認(rèn)的是許多文章使我感觸頗深，產(chǎn)生共鳴。
首先是《讀書(shū)苦樂(lè)》這篇文章，它的篇幅并不長(zhǎng)，關(guān)于讀書(shū)，它是這樣寫(xiě)的：“我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——‘隱身’的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;或者可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠?！边@段文字確實(shí)太形象貼切了，讀來(lái)只覺(jué)得讀書(shū)也不過(guò)那么回事兒，就是匿名向不同的智者前輩請(qǐng)教罷了。
楊絳還在文章的最后寫(xiě)道：“可惜我們‘串門(mén)’時(shí)‘隱’而猶存的‘身’，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子‘生也有涯而知也無(wú)涯’的。
名言。
我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒)，鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言這個(gè)‘樂(lè)’和‘追求享受’該不是一回事吧?”
這句話堪稱經(jīng)典，對(duì)于楊絳能以讀書(shū)作為自己的樂(lè)趣，我感到她是一個(gè)幸福的人，能把讀書(shū)作為享受，而相比之下，讀書(shū)在我眼里有時(shí)是一種快樂(lè)，但有時(shí)是被逼的，那時(shí)讀書(shū)便變成了一種痛苦，上學(xué)亦是如此，對(duì)于現(xiàn)在的教育制度而言，會(huì)坑害許多美好少年，與科舉制度考八股文有著同樣的性質(zhì)，只是現(xiàn)在學(xué)的知識(shí)比八股文的用處大一些罷了，讀書(shū)上學(xué)都不是壞事，只是在迫于壓力的情況下做這些，往往會(huì)使人的心態(tài)變壞，讀書(shū)、上學(xué)的人多了，喜歡讀書(shū)、上學(xué)的人卻少了，所有人都知道這是不對(duì)的，可是改革難啊，但我相信只要努力，改革會(huì)成功的。
還有一篇文章令我觸動(dòng)很深，那就是《順姐的“自由戀愛(ài)”》，這篇文章篇幅較長(zhǎng)，順姐是一個(gè)命中多苦難的人，可是卻有著很好的心態(tài)，老實(shí)善良，文章中用了插敘，將順姐的一生寫(xiě)下來(lái)，卻富有層次感，而且不斷留下懸念，讓人思考，并在最后揭曉，讓人讀來(lái)酣暢淋漓，感覺(jué)從迷霧中摸索出來(lái)，同時(shí)讓人對(duì)順姐的遭遇感到同情，楊絳對(duì)順姐很好，兩人的感情不像是主仆，倒像是姐妹。
由此，我對(duì)楊絳待人的寬厚也很佩服，讓我讀來(lái)最不爽的就是那個(gè)大小姐，(順姐是地主家的小老婆，大小姐是地主的正室的女兒)她不斷欺負(fù)順姐，最后卻沒(méi)有得到報(bào)應(yīng)，還得到落實(shí)政策，飛到國(guó)外去了，這看似不符合中國(guó)故事的特色——壞人都遭報(bào)應(yīng)，但我認(rèn)為這也是作者故意這樣寫(xiě)的，實(shí)則想表明還有許多正義認(rèn)為的倒虛張，這僅是我的個(gè)人觀點(diǎn)，但不管怎樣，順姐由一個(gè)無(wú)知樸實(shí)的小姑娘被封建制度變成了一個(gè)地主的苦命的小老婆，她還沒(méi)有放棄人生，并稱這是自由戀愛(ài)，大小姐欺負(fù)她，她也不反抗，只是盡力避開(kāi)，這種毅力令人欽佩。
楊絳的很多散文我還看不明白，但我對(duì)這個(gè)作者有了一定的了解，我相信或許在我經(jīng)歷了更多的事情之后，才能從文字之間走進(jìn)這個(gè)奇女子的心靈。
看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺(jué)得要寫(xiě)下點(diǎn)什么!不寫(xiě)的話，就好像有一件心事沒(méi)去完成一樣，深夜也難以入睡!這就如同我每去一個(gè)地方，總要留下幾張照片，以證明我來(lái)過(guò)。
要我來(lái)說(shuō)，先生的這部作品是談不上偉大的!因?yàn)樗吘怪皇且徊可鯙楹?jiǎn)單的回憶錄!或許用“動(dòng)情”來(lái)形容更為貼切!對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作!是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作!先生以她那純樸的語(yǔ)言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合!
一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家!這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭!但是，這也是一個(gè)悲情的家庭!起先，我并不這么覺(jué)得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆!我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面!
第一，我該說(shuō)，先生的一家始終顛沛流離，從國(guó)外輾轉(zhuǎn)到國(guó)內(nèi)，而后在國(guó)內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所!是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無(wú)法體諒的!
第二，我該說(shuō)，先生并沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的晚年!事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢(qián)鐘書(shū)還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛(ài)女兒便因病先離他們而去!一年后，丈夫錢(qián)鐘書(shū)又離先生而去!此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛!想想，一個(gè)年過(guò)九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的!我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚!!!
最后，我得說(shuō)明一下!先生的《我們仨》是指丈夫錢(qián)鐘書(shū)，女兒錢(qián)媛(先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”)還有先生自己楊絳!而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢!其實(shí)是這樣的，我看完這部小說(shuō)后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧!所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情!還有，作品中有一段寫(xiě)的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼!
“人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂(lè)樂(lè)地一起過(guò)日子?！薄?/p>
“人世間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。”
“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。”
楊絳的作品讀后感篇十四
“老王”普通不能再普通的名字，只要你姓王就能稱呼，即使現(xiàn)在不能稱呼，將久也要稱呼。老王不知何許人也，文中只有姓沒(méi)有名，家事也略知一二，而文章選題也僅僅是老王。在這個(gè)世界上對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，面對(duì)這樣的人應(yīng)該很多很多。文中楊先生極盡歌頌老王的質(zhì)樸善良的同時(shí)，字里行間業(yè)自然流露出自己對(duì)老王的愛(ài)與同情。楊先生出生于名門(mén)望族，自小受傳統(tǒng)文化熏陶，我想孔老夫子“泛愛(ài)眾”思想深植于心。因此這種愛(ài)非常自然，行文中才有一種大愛(ài)無(wú)痕的感覺(jué)。
我覺(jué)得楊先生的善良有別于老王的善，老王的善舉或許來(lái)自于楊先生夫妻倆素日對(duì)他的同情關(guān)照，或許來(lái)自于人本身的天性，或許二者兼有。因?yàn)槔贤醯降资鞘裁慈耍裁礆v史楊先生一概不知，但是楊先生尊重老王的人格，因此，老王對(duì)其他人只是價(jià)格公道，而對(duì)楊先生一家才有特殊照顧。我想文中老王的善舉，主要來(lái)自于楊先生本身的愛(ài)!楊先生之愛(ài)來(lái)自于天性，更來(lái)自于教養(yǎng)。
關(guān)于楊先生夫婦淡泊名利事跡，曾經(jīng)好好的品味過(guò)，讀了此篇對(duì)楊先生的敬意油然百增，學(xué)習(xí)此篇不僅僅告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)老王的忠厚樸實(shí)，更應(yīng)告訴學(xué)生“愛(ài)而生愛(ài)”的道理。告訴學(xué)生不僅僅會(huì)唱《愛(ài)的.奉獻(xiàn)》，更應(yīng)該理解其深刻內(nèi)涵。
郭汝平，19歲，山西省運(yùn)城市河津小梁鄉(xiāng)辛莊村人。這是一個(gè)心硬如鐵的“殺手”：一把砍刀常年別在腿上，隨時(shí)聽(tīng)候狐朋狗友們“調(diào)遣”，只要一聲令下，立馬 “沖鋒在前”。刀落處，血肉橫飛，他卻面不改色，收刀離去，“從容”等候下一次“召喚”，直至被警方抓獲歸案。這樣一個(gè)“冷面殺手”，卻在運(yùn)城市鹽湖區(qū)看守所充滿人性和親情的管理下逐漸敗下陣來(lái)，變得馴服甚至靦腆。日，終于有交待7年前把4個(gè)同村的孩子活活燒死了罪惡。7年來(lái)，警方一直在試圖解開(kāi)4個(gè)孩子的死亡之謎。今年，看守所的管教干部用真情溫暖了一個(gè)殺人犯的心。
對(duì)郭汝平雖是遲來(lái)的愛(ài)，但是將魔變成了人。如果這愛(ài)早一些，悲劇也許不會(huì)發(fā)生。連殺六十余人的楊新海，本想靠辛苦掙錢(qián)生活，可打工時(shí)連連受挫，人格受到傷害，因此變成了魔;最近報(bào)道的農(nóng)民工王斌余連殺四人的事件，做人最起碼的尊嚴(yán)也不存在的時(shí)候，就連殺人連喊道：活著不如死了好!還有那些馬加爵們---- ---真正讓人體會(huì)到：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，“就一點(diǎn)愛(ài)”，這個(gè)世界就變成美好人間!
為富不仁變得很正常，崔永元大膽的向世人道出：現(xiàn)在的演藝界的德行和老一輩藝術(shù)家相比——相去甚遠(yuǎn)!楊先生的丈夫名揚(yáng)海內(nèi)外，楊先生的作品也受世人矚目，是“大腕式”的人物。但是楊先生的愛(ài)灑向每一個(gè)角落，一個(gè)普通不能再普通的老王，她去關(guān)懷;一個(gè)普通不能再普通的老王，她去牽掛;一個(gè)普通不能再普通的老王，值得她紀(jì)念成章。不用再說(shuō)了，楊先生是真正的“大腕”，一個(gè)受世人尊重、敬仰的超級(jí)“大腕”!
最后補(bǔ)充(摘自《論語(yǔ)》)：孟氏使陽(yáng)膚為士師，問(wèn)于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜?！?孟氏任命陽(yáng)膚做典獄官，陽(yáng)膚向曾子請(qǐng)教。曾子說(shuō)：“在上位的人離開(kāi)了正道，百姓早就離心離德了。你如果能弄清他們的情況，就應(yīng)當(dāng)憐憫他們，而不要自鳴得意?！?。
楊絳的作品讀后感篇十五
從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車，讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常?？蜌?，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了。還是關(guān)心老王是否能維持生活?？傊?，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。
楊絳的作品讀后感篇十六
昨天一天把《楊絳傳》看完了，關(guān)于先生的傳記有很多人寫(xiě)，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。
這本書(shū)是20xx年5月買的，同期還買了《我們仨》，當(dāng)時(shí)，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。
現(xiàn)在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。
先生從小出生在一個(gè)知識(shí)家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時(shí)，引導(dǎo)多過(guò)教導(dǎo)，特別是在那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)都做不到這一點(diǎn)。確實(shí)楊絳少時(shí)所處的環(huán)境是非常好的，寫(xiě)的一手好字，有濃厚的讀書(shū)興趣。包括到后來(lái)高中，大學(xué)去往清華，結(jié)識(shí)了錢(qián)鐘書(shū)，到結(jié)婚，一起前往國(guó)外學(xué)習(xí)到生下女兒都是幸福的。
我印象深的是他們?cè)谇迦A任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒(méi)看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創(chuàng)作。女兒、丈夫先后離世，她說(shuō)她是留下來(lái)打掃戰(zhàn)場(chǎng)的。她繼續(xù)女兒的未完的《我們仨》，繼續(xù)整理丈夫留下來(lái)的手稿，96歲高齡還寫(xiě)了《走在人生邊上》。
對(duì)于大家對(duì)她的關(guān)心，她說(shuō)“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點(diǎn)進(jìn)步”。
已過(guò)百歲的楊絳先生，依然堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持寫(xiě)作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺(jué)得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)寫(xiě)作，結(jié)果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復(fù)原樣。
現(xiàn)在太多的過(guò)來(lái)人說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)聽(tīng)著熱血上涌，過(guò)后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過(guò)多少潮起潮落，人事變遷。
說(shuō)婚姻，楊絳說(shuō)：“我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。至少在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶對(duì)及其他，并不重要?！?/p>
說(shuō)人生，楊絳說(shuō)：“如果鍛煉一個(gè)人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”
回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來(lái)懟自己。先生的文字，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，沒(méi)有大起大落的句子，就像先生的女兒說(shuō)的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時(shí)候，握緊你。
楊絳的文字，沒(méi)有讓我驚天動(dòng)地，也沒(méi)有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。
和風(fēng)，日影，致敬先生!
楊絳的作品讀后感篇十七
隱隱約約地，好像看見(jiàn)了老王。那毫無(wú)血色的臉上透出疲憊與滄桑，那提著雞蛋和香油的雙手不住顫抖著，那輕輕的一聲“我不吃”，竟成了他永遠(yuǎn)的定格。
老王，大家都知道，你很不幸。作為動(dòng)蕩社會(huì)里的下層人民，我無(wú)法想象，你經(jīng)歷了多少厭惡與鄙視。人們惡意地揣測(cè)你，妄加推論，甚至將此作為一種樂(lè)趣。你默默忍受著風(fēng)、浪，那本就揚(yáng)得不高的帆在風(fēng)中肆意地狂舞著，但最終，沒(méi)有落下。家的溫暖，于你而言，就像清水緩緩流過(guò)指尖，有那么一天，會(huì)漸漸淡漠在心底。親情之愛(ài)，在眼睫閃動(dòng)的瞬間，已飄飛不見(jiàn)。歲月為何要將你的那只眼當(dāng)做紀(jì)念?無(wú)人知曉。在生命的終點(diǎn)，你悄悄地拉上帷幕，從此，你靜默在了大家的世界里。
老王，縱使生活再無(wú)情，你也依舊是那個(gè)真誠(chéng)的你。歲月輪回，光陰似箭。你為他人奉獻(xiàn)著，且不求回報(bào)。你從不吝嗇一分錢(qián)，從不謀取眼前的一絲利益。你堅(jiān)守，你執(zhí)著，山河的變遷并沒(méi)有讓你就此沉淪。也許，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高潔，比他堅(jiān)定。周圍時(shí)不時(shí)的烏煙瘴氣該是多么熏人，你依舊找到了屬于自己的燈塔，也依舊卑微，但你，從不動(dòng)搖。
那一份“最后的禮物”，亦不知凝結(jié)了多少的心血。也許擁有了他們，你可以繼續(xù)感受世間萬(wàn)物，你可以看到光亮，看到溫暖?？赡銢](méi)有。你知自己與楊先生的情誼深厚，縱使病痛已將你折磨得麻木，你還是用一顆樸實(shí)善良的內(nèi)心，讓我們熱淚盈眶。
老王，大家只能這么稱呼你了，我終不知你從何來(lái)，終不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦偉大。歲月的磨難使得這么多人忘記了自我，心甘情愿地陷入世俗。你沒(méi)有。
物質(zhì)上的支持本可以讓你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的.錢(qián)。你沒(méi)有。老王，我看見(jiàn)你的背影，漸行漸遠(yuǎn)，終，消失在了茫茫夜色之中。
楊絳的作品讀后感篇十八
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過(guò)這本書(shū)，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有這個(gè)興致。后來(lái)讀了《傅雷家書(shū)》，對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人對(duì)他們的生活產(chǎn)生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見(jiàn)這本書(shū)，就囫圇吞棗地把書(shū)讀完了。
記得傅雷曾在家書(shū)中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風(fēng)，當(dāng)時(shí)曾想有機(jī)會(huì)一定要找來(lái)他們?nèi)说淖g本好好讀讀?？上б恢睕](méi)有時(shí)間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對(duì)家人的思念和他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經(jīng)意地流露出來(lái)。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影？”
但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐?。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼?/p>
“我們仨”其實(shí)是最平凡不過(guò)的，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了。
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們?nèi)遣粚こ５挠龊稀?/p>
現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>
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楊絳的作品讀后感篇十九
讀《楊絳傳》有感。沒(méi)有塵世的喧鬧和打擾，我獨(dú)游于字里行間?！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學(xué)校的頒獎(jiǎng)詞中聽(tīng)聞過(guò)這個(gè)名字，封面中幾個(gè)大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，了解楊絳先生的一生。
書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮(zhèn)的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通即可，其實(shí)溫潤(rùn)是楊絳先生的底色，但要誤認(rèn)為她是個(gè)"面人",那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。文革期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)"罪名",被貼上了大字報(bào)，楊絳激烈的反應(yīng)，震動(dòng)了她的同事，人們沒(méi)想到弱質(zhì)芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內(nèi)剛。她抗議，她吶喊，這正是文革期間中國(guó)知識(shí)分子的表現(xiàn)，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現(xiàn)她對(duì)丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她常說(shuō)："憂患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養(yǎng)。"在最艱難的日子里，她始終和祖國(guó)共沉浮，這才是知識(shí)分子應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向?qū)W。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著會(huì)是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書(shū)往下翻閱，我才明白：這是充斥著生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅(jiān)拆，彩云易散琉璃脆。"生死無(wú)常，世事就如一場(chǎng)長(zhǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對(duì)世俗紅塵的釋?xiě)?。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無(wú)限慰藉，給人以生命的希望。
經(jīng)歷了與家人的生離死別，中國(guó)的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒(méi)有一臉戾氣反而更加沉穩(wěn)。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內(nèi)斂而溫潤(rùn)。
也許我對(duì)楊絳先生還沒(méi)有理解透徹，對(duì)她的作品也沒(méi)有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認(rèn)識(shí)了一個(gè)堅(jiān)韌、愛(ài)國(guó)、勇敢的女人。她是"生命的烤火者",她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著百年的文學(xué)歷史?；鹞?，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。
楊絳的作品讀后感篇二十
1、據(jù)說(shuō)，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛(ài)大概也是如此。
2、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。
3、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)。
4、假如“心如明鏡臺(tái)”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。
5、愛(ài)情是不由自主的，得來(lái)容易就看得容易，沒(méi)得到的，或者得不到的，才覺(jué)得稀罕珍貴。
6、我只怕人不如書(shū)好對(duì)付。他們會(huì)看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。
7、人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無(wú)異，但這又談何容易呢！
8、假如說(shuō)，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認(rèn)識(shí)自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。
9、我國(guó)有句老話：“寫(xiě)字是出面寶”。憑你的字寫(xiě)得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，“發(fā)言”是“出面寶”。人家聽(tīng)了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
11、她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說(shuō)，她要丈夫?qū)λ黄艺\(chéng)，依頭順腦，一切聽(tīng)她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺(tái)面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無(wú)背累，心無(wú)掛牽。
12、彥成忙說(shuō)；“羅厚是個(gè)能干人，大有作為的。他有膽量，有識(shí)見(jiàn)，待人頂憨厚，我很喜歡他?！币μf(shuō)：“他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來(lái)不要人家做媒，總說(shuō)他要娶個(gè)能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來(lái)拜訪以后，我問(wèn)他粗婆娘找到?jīng)]有，他說(shuō)不找了，將來(lái)請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象?！?/p>
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