讀后感是讀者在閱讀一本書后，根據(jù)自己的理解和感受對書中內(nèi)容進行總結和評價的一種表達方式。讀后感可以讓讀者更好地理解書中的情節(jié)和主旨，也可以幫助讀者更好地吸收和消化所讀的書籍。讀后感不僅僅是對書籍內(nèi)容的簡單概括，更是讀者對書中思想、情感和價值觀的理解和思考。讀后感可以是情感的宣泄，也可以是對書中問題的思考和解答。讀后感的寫作也是一種對自己思維的整理和提煉，只有通過寫作，才能更好地表達出自己對書籍的理解和感悟。讀后感是讀書的最終目的之一，通過讀書和寫讀后感的過程，可以增加我們的知識，提高我們的思維能力，豐富我們的人生閱歷，幫助我們更好地成長和發(fā)展。寫讀后感時，可以通過對作品的細節(jié)和情感描寫進行深入剖析，使文章更具有思想性和感染力。下面是一些讀者對文學作品的深入解讀和感受總結，或許能讓你對書中的主題思想有更深入的認識。
圣女的救贖讀后感篇一
起初我把案子的本質看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草s那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復仇?？蓱z的草s對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設下一年的毒，并為了不殺人而學習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
圣女的救贖讀后感篇二
一個男人以自己的人生規(guī)劃為目標――為了生孩子而結婚，若生不了孩子就分手或就離婚。
真柴義孝，為了實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個為他自殺的前女朋友（津久井潤子）；一個跟他結婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過濾水，只因他拋棄了她（因為她不能為他生小孩）；還有一個懷著他的孩子也打算生下來的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個光鮮亮麗，文質彬彬的大男子，卻也有對婚姻執(zhí)如此的深的偏見――結婚就是為了生孩子，一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因為不知道自己的好友（潤子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。
當綾音知道了真相以后，很自責，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會被拋棄，失去真愛的痛苦，這時讓她想起了好友（潤子）也因義孝而死，綾音也很自責，她要報復了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。
一場完美犯罪，就這樣發(fā)生了！
圣女的救贖讀后感篇三
雖然一開始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結尾才明白了書名的含義。
凌音深陷對真柴的愛和對他的恨答應了求婚，選擇以妻子的身份來救贖這個思想扭曲的丈夫。她因為一句愛你答應了結婚，她以為可以靠愛情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤子的死帶給她的愧疚和對真柴的恨。當她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時間來守護不許丈夫，任何人獨自進廚房的時候，她其實是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因為一句“對你的愛不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護在丈夫身邊，希望他可以改變沒有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個凈水器里的.開關就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時候結束。而廚房就是刑場，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場賭注的判官。凌音渴求著希望永遠不要執(zhí)行這場懲罰。
可是當她知道了丈夫和自己學生的私情，她明白了，在這份愛情里等待她的結果和潤子的結果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對真柴的愛和恨此刻只剩下絕望。她的離開也讓真柴自己搬動了那個一年前就準備下的不定時炸彈的開關。
圣女的救贖讀后感篇四
所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強勢的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。
殺害其夫的設計堪稱完美，一年前結婚時候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預料到自己將來可能的結局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護著廚房，守護著其夫，但結果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學生好上。
殺死其夫，是對自己拼命守護不得的恨，也是終結自己學生悲慘命運的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計劃為至高無上，心中對另一半是沒有愛的，隱喻了學生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當時日本女性的地位和作用，兩個女人，有經(jīng)濟能力有藝術才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實可悲可嘆。
所謂救濟，是她認罪后把錢財給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認識到自己步了其友的后塵，不想學生也步她的后塵，救濟學生也是救濟自己，救濟自己的靈魂以對死去的友人。
圣女的救贖讀后感篇五
愛，愛的初衷，應該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳墓，在我看來，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳墓。
擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？
有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟》，讓我不經(jīng)回想起當時看這部小說的心境。
女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結婚時立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時，她決心制造了一個完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她還是被湯川學等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會不經(jīng)微寒，因為這次的謀殺，早在結婚的時候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。
綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時，她就埋下“惡魔”的種子。
她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會隨時“宣布”丈夫義孝的死亡。
在我看來，草薙對綾音的愛可能更加的單純、真實，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因為這份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索?？上н@份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。
在男女平等的社會中，會有義孝這一類的人，由于在長期生活在趨于極端的愛中，讓他們對愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實社會中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉的地步。
畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。
最后，希望每個人都能正確的認識愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會長久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。
圣女的救贖讀后感篇六
這本書剛看完開頭，我內(nèi)心就吐槽（不是對作品的吐槽）說：這是一個由不孕不育引發(fā)的血案。
看書的時候我也一直用我天生弱智難自棄的腦子思考，結局揭曉的時候還是被震撼了一把。
開頭，一年前，義孝和綾音約定：一年的時間，綾音不能懷孕兩人就離婚。本來綾音一直以為他們是因愛結合，卻沒想到義孝只是看上了她的子宮，但是她卻答應了。之所以答應，是愛與恨的交織。她決定作為妻子留在他身邊，掌握他的命運。
女人的愛在這一刻開始異變?yōu)閼以谀腥祟^頂?shù)倪_摩克利斯之劍，什么時候讓劍落下，由妻子來決定。
真柴綾音，霓虹國知名的拼布女藝術家，作為女性個體，她很優(yōu)秀。溫柔，大方，優(yōu)雅，知性，賢惠，而且從她“幾近完美”的作案手法來看，智商也非常高。但再優(yōu)秀的女人，一旦迷失在愛里，陷在婚姻的牢籠里，她也會變成一個可悲又可怕的女人。
真柴義孝，一個只想生娃的“總裁”。雖然事業(yè)有成，美人在懷，但是沒有孩子他覺得人生就是不完整。如果你問她，女人最美的地方是哪里，他一定回答：子宮！對他而言女人如果不能生育，那么即便再賢惠也不過如同一個擺設般毫無意義！簡言之，一個女人沒有生育價值，那么她就沒有價值。
于是，義孝在與綾音結婚前，頻繁換女友，直到和綾音結婚。再后來，約定期限還未到，又直接出軌綾音的學生若山宏美，可謂萬花從中過，只想花結果。終于，家花不結野花結，綾音的學生宏美懷了義孝的孩子。這一切，綾音其實心知肚明，卻假裝渾然未覺。
終于，離婚，被提上了議事日程。而死亡，也在逐步逼近。
這是一場愛與繁殖的沖突。
在我看來，這一年的時間不是義孝在給綾音懷孕的機會，而是綾音在給義孝悔過的機會，希望他回心轉意，全心全意地愛她作為女性個體擁有獨立人格的本人。一年時間，綾音作為妻子留在他身邊，一邊守護他，一邊救贖他，這背后蘊藏的是綾音對義孝絕望的愛。
所謂一念成魔，一念成佛。人性永遠行走在深不可測的深淵邊緣。
圣女的救贖讀后感篇七
妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，以免他誤食毒藥這一點可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因為丈夫的背叛由愛生恨，不得不放棄最初的幻想――幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯了，從頭到尾都只把她當作生孩子的工具，從來不是因為愛。
如果義孝能夠對綾音有一點點愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當作傳宗接代的工具，或許，就不會有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當時女性地位相對低下、男權主義盛行的問題存在吧。
不管是潤子、綾音還是若山，這三個女生選擇跟義孝在一起都是因為愛，然而義孝，卻因為對方不能生育首先拋棄了潤子，再而準備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實只不過是因為這三個人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個多么不正常的人才會有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應該是平等的?。?/p>
愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。
圣女的救贖讀后感篇八
圣女，就是綾音吧？這樣一個面帶溫暖笑容舉止落落大方行事一絲不茍的女子，應該就是“圣女”。她在漫長的等待中竟然設計出一場幾乎無人破解的“完美犯罪”。
草薙和湯川的出現(xiàn)帶給了讀者極大的滿足感，這本書原是“神探伽利略”系列中一環(huán)啊。也正是由于這兩人的出現(xiàn)，才使這無解的題有了完美的答案。
薰點點頭，看著綾音，只見這個美麗的嫌疑人垂下眼簾，抿緊嘴唇，臉上依舊殘留著一絲笑意，但環(huán)繞在她周身的.那種高貴而優(yōu)雅的氣質，卻像落日漸沉般開始籠罩上了一層陰霾。
這本和《嫌疑人》一樣，引人入勝的不是猜兇手不是猜謎底不是猜動機，而是在眾多細微的線索中推測犯罪手法。
“十年河東十年河西”，綾音與真柴的相識，像極了宏美與真柴。綾音對于真柴是有真感情的。但以前的潤子就是現(xiàn)在的綾音，一個選擇自殺，一個選擇終結?！笆ヅ苯K結的是“源頭”，但卻又勸宏美保留生的希望，這個孩子，就是綾音真正所救贖的吧。
圣女的救贖讀后感篇九
這是我讀過的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人x的獻身》、《放學后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說中，讓小說不再是簡單的小說了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會變了個模樣，就像愛情一樣，是個美好的事物，但在他的筆下，就會變成我是舍棄一切，不管不顧來去愛你的。
《神女的救贖》和《嫌疑人x的獻身》號稱是姊妹篇，推理與推理的對決，愛情與愛情的對決，人性與人性的對決?！断右扇藊的獻身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達的。《神女的救贖》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價和付出，需要多少心血?！渡衽木融H》是在另一本成書過程中慢慢孕???出來的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場推理對決；凌音一介女子，犯下號稱完美的犯罪，與湯川進行了推理對決。
凌音一個成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當那個一年之約到來之時，她迷茫了，她眼前這個男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來的東西是在告誡她，終有一天，你也會明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因為她想知道，我的愛情絕不會是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護著自己的丈夫，自己成為一個救濟人，一邊是兇手一邊卻又是一個救濟人的矛盾存在，一個前往古人后無來者的完美犯案，因為不會有人會犯下這么一個‘矛盾’卻又這么‘恰當’的'行為。
草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里。
把女人當作生孩子的工具本身就是一個錯誤的做法，相當于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個普通的故事緩緩展開而來，就如同喝一杯咖啡，睡一個午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個故事下來，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。
圣女的救贖讀后感篇十
圣女，就是綾音吧？這樣一個面帶溫暖笑容舉止落落大方行事一絲不茍的女子，應該就是“圣女”。她在漫長的等待中竟然設計出一場幾乎無人破解的“完美犯罪”。
草s和湯川的出現(xiàn)帶給了讀者極大的滿足感，這本書原是“神探伽利略”系列中一環(huán)啊。也正是由于這兩人的出現(xiàn)，才使這無解的題有了完美的答案。
薰點點頭，看著綾音，只見這個美麗的'嫌疑人垂下眼簾，抿緊嘴唇，臉上依舊殘留著一絲笑意，但環(huán)繞在她周身的那種高貴而優(yōu)雅的氣質，卻像落日漸沉般開始籠罩上了一層陰霾。
這本和《嫌疑人》一樣，引人入勝的不是猜兇手不是猜謎底不是猜動機，而是在眾多細微的線索中推測犯罪手法。
“十年河東十年河西”，綾音與真柴的相識，像極了宏美與真柴。綾音對于真柴是有真感情的。但以前的潤子就是現(xiàn)在的綾音，一個選擇自殺，一個選擇終結?！笆ヅ苯K結的是“源頭”，但卻又勸宏美保留生的希望，這個孩子，就是綾音真正所救贖的吧。
圣女的救贖讀后感篇十一
《圣女的救贖》是美國小說家威廉·?？思{所著，是一部反映南方農(nóng)村社會的作品。故事講述了美麗、高貴的圣女洛瑞塔被非法輪奸后，她的堂弟小班就此打算為她報仇，而洛瑞塔卻決定放棄曾經(jīng)的高貴生活，穿上破舊衣服，毅然走向森林，從此，她成為了森林中的一個女魔頭，把自己的親戚一個個揪出來處決，而她的這種自我救贖的方式與別人提倡的報仇不同。她用下等人民的方式贖回尊嚴，尋回對生活的信念和希望。
第二段：分析故事背后的人生味道。
故事中的圣女雖然是一位高貴美麗的女子，但是她被非法輪奸之后的處境卻非常凄慘，顛覆了她曾經(jīng)的光輝形象?！白跃取笔敲總€人都必須面對的人生課題。面對困境，人們常常選擇逃避或是報復，但是圣女卻用自己的方式去重新擺脫低谷，“她擁抱了自己的命運，并以一種自我的方式去尋求救贖”。
第三段：反思故事的價值觀。
故事中的圣女追求的救贖是以個人的幸福為主，但是她的救贖卻伴隨著痛苦及犧牲。而故事背后告訴我們一個道理：人生中不僅有幸福，更有不幸福。我們需要面對，并不斷地去應對過去、面對現(xiàn)在、迎接未來。在這個過程中，我們需要對生活有信仰、有堅持，更要時常沉淀心靈、面對生活。
第四段：踐行故事所提倡的救贖方式。
通過讀故事，我們知道在面對困難時，我們需要運用智慧，找到適合自己的救贖方式，讓自己找回生活的信仰和希望。我們可以試著去看待問題的另一面，用不同的思維方式去解決問題，尋求個人救贖的方式，也許會是我們擺脫低谷的一劑良藥。
第五段：總結并表達個人感想。
《圣女的救贖》這個故事雖然講述了一個文化，但它所揭示的并不僅僅是一個人或一個團體所經(jīng)歷的生活現(xiàn)實，更是人們需要追求救贖的精神內(nèi)涵。人們之所以能夠在不斷地苦難中追尋救贖，是因為他們擁有信仰，擁有對生活的愛，擁有智慧和毅力。我們每個人都生活在細碎的日子之中，就像小說中有著鄉(xiāng)村女子的毅然決定一樣，我們也需要擁有自己的信仰，“圣女的救贖”告訴我們無論遇到多么不公、苦難的時刻，都不要放棄對生命的熱愛和追求，用智慧和勇氣去面對它，讓自己在苦難中得到真正的救贖。
圣女的救贖讀后感篇十二
先談談真柴義孝，從小缺失親情，在世上沒有任何親人，一個衣冠楚楚的工作楷模，把女人當成生孩子的工具，他認為女人如果生不出孩子就是一件沒用的擺設，就可以理所當然的把女人甩掉，再去尋找下一個可以為他生孩子的女人。我不贊同這種奉子成婚、男尊女卑的舊觀念；義孝溫文爾雅，無時無刻散發(fā)著男性魅力，但是虛偽的外殼下潛藏著冷漠與自私，這也揭露社會有些所謂的上流人士，華麗保護層下的利己私念；義孝出事后，好友豬飼更加注重的始終是公司的利息，怕義孝的死影響公司的聲譽，這也揭露了在金錢榮譽的利益催促下，現(xiàn)實社會的人情淡漠，批判了這種病態(tài)的社會現(xiàn)象下衍生出的病態(tài)思想。義孝從小親人相繼離世，缺失親情，他想通過女人得到這世上唯一和他有血緣關系的孩子，彌補兒時缺失的親情，最終宏美懷了義孝的骨肉，小說結尾宏美決定生下和義孝的私生子，宏美將獨自一人承受經(jīng)濟和精神的巨大壓力，撫養(yǎng)孩子長大，孩子又將會是比義孝更缺失親情的“小義孝”，悲劇加重，并且繼續(xù)延續(xù)……在利益熏心的社會，有多少家庭的組合建立在利益之上，有多少孩子受傷，發(fā)生悲劇，尤其警告一些起帶頭作用的社會精英，想想自己組建的新家庭，能對將來的孩子負責嗎，能讓他們感受到完整的家庭的愛嗎，能讓他們的童年在一個健康的家庭環(huán)境中健康的成長嗎，如果不能，為什么在可挽救之前不加以反思加以制止？不加以制止，悲劇將會嚴重的蔓延到社會大家庭中……希望底悲劇不再重蹈覆轍。
讀完小說后我對“愛”也有了新的看法?！霸谀撤N程度或者從某種角度去衡量“愛”，它隱藏著小說中的“砷”，也就是有劇毒的“砒霜，被觸破可忍耐的底線后，劇毒會可怕的迸發(fā)出來，毫不留情。小說中津久井潤子對真柴義孝的愛，綾音對義孝的愛，宏美對義孝的愛，影響了各自對事物的客觀判斷，自己讓自己步步逼近“砒霜”，受到劇毒的侵襲，最終釀成無法挽回的慘劇?！拔蚁嘈拍悴皇且粋€軟弱的刑警，不會因為個人感情而扭曲信念”，這句湯川對草薙的話，也被一向嚴峻理智的草薙對綾音的愛慕打敗。不是所有的“愛”都是美好的，不是所有的“愛”都值得去愛，當發(fā)現(xiàn)對方不值得去愛或者自己的處境不允許去愛時，自己靜下心來，想想至少還有一份美好的回憶，如果不能從愛中忍痛抽身，自己將繼續(xù)沉溺于無意義中的愛，患得患失，最終只會導致這份愛連同回憶一起變質。綾音因為丈夫無情的背叛，由愛生恨，害死了丈夫并且最終也幾乎葬送了自己的生活，她讓我想起了《海邊的卡夫卡》的主人公田村卡夫卡，四歲時母親帶著姐姐離家出走再沒回來，后來受到父親對他殺父褥母的詛咒，貌似這一切都是因為母親的無情拋棄，但他最終選擇原諒和寬恕母親，因為唯有選擇包容才能得到救贖，假設綾音選擇包容，放下這份愛，我想她會遇到真愛，是草薙也說不準呢，可惜慘劇已經(jīng)發(fā)生，事情已經(jīng)暴露，草薙對綾音的愛也為之破碎……所以要學會放下“愛“，用“愛”救贖，而不是毀滅。
引用梁實秋的一句話“你走，我不送你；你來，無論多大的風雨，我要去接你”，讀完小說我更喜歡更堅持這句話了，如果我愛的你不愛我了，我會選擇放手并且祝福你。為什么偏偏沉溺于不愛的漩渦，讓自己淹死在里面呢？生活有很多其他樂趣不是嗎？不敢說我活的有多灑脫，但是我在努力變得干脆、獨立、堅強，我也希望更多的女孩不受愛情的捆綁，不管單身還是和他，都能活的很精彩很快樂很充實！
圣女的救贖讀后感篇十三
起初我把案子的本質看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢。看這本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設下一年的毒，并為了不殺人而學習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
圣女的救贖讀后感篇十四
《圣女的救濟》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說大師，代表作有《白夜行》、《疾風回旋曲》、《嫌疑人x的獻身》。
沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女(圣女)和巫女(魔女)。
《圣女的救濟》中女性的救濟精神，一個個女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。
“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚和維護了女性的美。以此標準，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個男性，便只能背負遭受女性“圣裁”的命運。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無知執(zhí)念對于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說她無意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
對于“圣女”的綾音來說，當潤子以救濟之心留給她一袋砒霜、而未來的丈夫義孝則拋出借助她這個“生子工具”完成私愿的時候，她不得不定下那個可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無縫的驚天計劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會她當時的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當真柴義孝在家的時候，她就會坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時準備伺候丈夫。”這份執(zhí)著和意志力令湯川學欽佩之至，但我想后者應該無法理解其行為背后的那個“療救之心”吧!
妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對她來說既是“他救”、也是“自救”，既是對他人行使圣德的注腳，也是向潤子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實現(xiàn)綰解的“救濟”，最終將故事無奈引向“罰與罪”的結局。而作為綾音“救濟者”的草薙(ti)，則不得不面對宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實她的罪行，實在是一種殘酷的諷刺啊!
“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎?其實不管怎么說，這出長達一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會救濟誰、又如何救濟，則不是我們能夠預見的了，但至少有一點可以看到，那就是———世界必然為之改變。
圣女的救贖讀后感篇十五
一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。
佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護人，如果不去細細體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關聯(lián)，因為故事中會反復提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19496500.html】
