通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的思考與他人交流，獲得更多不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要先通讀整本書(shū)，全面把握其中的主題和思想。以下是一些讀者對(duì)這本書(shū)的感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇一
看完吶喊，是時(shí)候?qū)懸黄獏群白x后感了，《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“吶喊的讀后感五百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。“描述病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心境也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。孔乙?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可憐的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
我喜歡讀書(shū)，異常是小說(shuō)。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且證明了作者對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
吶喊讀后感百字年級(jí)篇二
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類的身體，更重要的是思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“二年級(jí)吶喊讀后感三百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅先生有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō)：《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶??！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心境也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)?，是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命?？蛇@一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
我喜歡讀書(shū)，異常是小說(shuō)。所以，這個(gè)暑假，我看完了魯迅先生的《吶喊》。
《吶喊》是魯迅先生自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且證明了作者對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它證明了作者徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自我也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
吶喊讀后感百字年級(jí)篇三
最近才讀完《吶喊》，感觸很深。
其中我最喜歡的文章是《狂人日記》。我的理由是，《狂人日記》表達(dá)出了不妥協(xié)的反封建精神，文章通過(guò)狂人的自我反省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向了深廣：狂人也被綱常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所說(shuō)的“有了四千年吃人履歷”的我，顯然不僅是狂人自身，而且是代指處在宗法制度和封建禮教控制之下的“中國(guó)人”，作品由此完成了對(duì)封建禮教吃人本質(zhì)的最深層次的揭露和批判。
我從中讀出了，魯迅明寫(xiě)的是狂人的狂態(tài)，實(shí)際上筆筆觸動(dòng)的都是讀者思考時(shí)代、社會(huì)、人生真諦的心弦?？袢瞬⒉皇且话愕牡湫托愿?，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂(lè)。
《吶喊》這本書(shū)用的幾乎都是白話文，讀起來(lái)有一些困難，不過(guò)通過(guò)下面的注釋，還是慢慢的讀懂了。就比如：《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的。〔意思是：比喻我國(guó)封建主義統(tǒng)治的長(zhǎng)久歷史?！诚旅娴淖⑨尶蓭土宋掖竺?。
揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對(duì)社會(huì)變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國(guó)從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的普通民眾的生活畫(huà)卷。
魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語(yǔ)就讓人物呼之欲出，栩栩如生。讓場(chǎng)景歷歷在目，鮮明生動(dòng)，好像身臨其境一樣。
這本書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò)，魯迅先生真不愧是名不虛傳!
吶喊讀后感百字年級(jí)篇四
自從上了四年級(jí)，媽媽幫我買(mǎi)了許多書(shū)，而且都不錯(cuò)，但是，最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品，總覺(jué)得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國(guó)民劣根性。雖然他后期不再寫(xiě)那些意味深長(zhǎng)的小說(shuō)，而打起了筆仗，讓人覺(jué)得尤為偏激，人總會(huì)有夢(mèng)，但醒來(lái)后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會(huì)回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時(shí)光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說(shuō)集實(shí)為中國(guó)現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。
故事從華小栓得了癆病開(kāi)始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買(mǎi)下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥，就可以治好當(dāng)時(shí)幾乎要人命的癆病，最后自然無(wú)法阻止華小栓病情的惡化。因?yàn)榍珊?，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢?？筛钊送葱牡氖?，夏四奶奶居然連來(lái)上墳都要偷偷摸摸，“羞愧”，“躊躇”，國(guó)民的愚昧無(wú)知可見(jiàn)一斑。結(jié)尾“只見(jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了?！笔菬o(wú)盡的凄涼與悲哀。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇五
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃?，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
不管你身處在哪個(gè)年代，永遠(yuǎn)不能做一個(gè)退縮者，我們都應(yīng)當(dāng)勇敢的站出來(lái)，向不公平不公正吶喊，做一個(gè)充滿正義感的人。
《吶喊》是魯迅先寫(xiě)的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自已的無(wú)知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，對(duì)“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷！
吶喊讀后感百字年級(jí)篇六
《稻草人》雖然是童話，卻寫(xiě)得非常真實(shí)。葉圣陶爺爺在舊中國(guó)親眼看到的這些人間悲劇，就通過(guò)稻草人的眼睛表現(xiàn)出來(lái)了。那么你知道《稻草人》讀后感怎么寫(xiě)嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“六年級(jí)稻草人讀后感六百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
今天我又去書(shū)店看《稻草人》，看到了有一個(gè)小男孩他總是上課遲到，爸爸給他買(mǎi)了一個(gè)新手表，可是他不會(huì)看時(shí)間，上課時(shí)向老師請(qǐng)假，老師問(wèn)為什么?他說(shuō)：“我要回家睡覺(jué)》?！眲傉f(shuō)完同學(xué)們和老師哈哈大笑。
這個(gè)故事告訴我們，要珍惜每一分時(shí)間好好學(xué)習(xí)。
我看過(guò)一本名叫《稻草人》的書(shū)。書(shū)中有一篇名叫稻草人的故事，下面我就給大家講講這篇故事的作者吧。
這篇故事的作者是葉圣陶老先生。魯迅曾于1935年在《表譯者的話》里指出：“葉昭鈞先生的稻草人是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己的創(chuàng)作之路的。”可見(jiàn)稻草人在那個(gè)年代的影響力有多大。葉圣陶老先生生于1894年死于1988年。是現(xiàn)代著名的作家教育家。原名葉昭鈞。
《稻草人》講了在一個(gè)村子里有一個(gè)老太太只有一個(gè)兒子，老伴已經(jīng)命歸西天了，老太太把眼睛哭紅了。為了還債，她和兒子在田地上干了三年活才把喪事債還完。后來(lái)兒子得了白喉也死了，老太太又干了三年活才還完了喪債。老太太把眼睛哭壞了，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)就看不清。而老太太田里的稻草人非常用心的看護(hù)稻子。稻草人心地善良，無(wú)法看悲慘的事情。因?yàn)樵谝粋€(gè)人捕魚(yú)為兒子捕魚(yú)做早飯時(shí)時(shí)太累了睡著了而掉進(jìn)了水里而被淹死看到了而昏了過(guò)去，倒在了田地中央。
這篇故事非常感人，我以后要想稻草人一樣持之以恒做事。我以前不管上什么班都上上就不上了，堅(jiān)持不下來(lái)。我以后不管上設(shè)么辦都要堅(jiān)持下去，絕不半途而廢!
大家也要像稻草人一樣做事持之以恒。
樸實(shí)、勤勞的稻草人為什么倒下了?
作者一再地說(shuō)稻草人的身體跟樹(shù)木一個(gè)樣，定在泥土里，連半步也不能動(dòng)。作者其實(shí)把自己比做了那個(gè)連半步也不能動(dòng)的稻草人，他看見(jiàn)了社會(huì)的黑暗，看見(jiàn)有許多人生活得很不幸，但他能做的，只是用自己微薄的力量，去幫助一個(gè)人、兩個(gè)人。
稻草人本身沒(méi)有生命，但它為它的主人哭泣，它為那個(gè)孩子傷心，它為那個(gè)自殺的女人難過(guò)，它為……足以讓它有了一個(gè)自己的生命，有了一個(gè)自己的心臟。
樸實(shí)、勤勞的稻草人因恨自己半步也不能動(dòng)而倒下了。
讀了《稻草人》這本書(shū)，我禁不住的深思起來(lái)，書(shū)里面的人物非?？蓱z，她們生活在黑暗的舊社會(huì)，而我生活在幸福的新時(shí)代。
稻草人的肌肉、臉，是黃稻草，它的帽子是殘荷葉。稻草人非常盡責(zé)任，拿牛比，牛比它懶多了，有時(shí)還看著天，拿狗比，狗比它頑皮多了。稻草人呢，不吃也不喝，就直挺挺的站在那里。晩上的事情它知道的清清楚楚。
稻草人心里想，今年的雨水不多，稻子長(zhǎng)的很飽滿，老太太可以笑一笑了。最近8,9年間，丈夫死了，兒子也死了，用種稻子的錢(qián)還喪葬費(fèi)了。稻草人正想著呢，來(lái)了一只蛾子，它說(shuō)：“主人，禍?zhǔn)聛?lái)了，你快撲滅蛾子吧。”可是老太太聽(tīng)不懂，蛾子還下了好多卵，卵變成肉蟲(chóng)了，肉蟲(chóng)把稻子吃的只剩下光桿了。
夜晚來(lái)到了，天氣變涼了，稻草人冷的直打哆嗦。這時(shí)候，稻田邊來(lái)了一艘漁船，漁婦帶著生病的孩子來(lái)打魚(yú)，生病的孩子在船里直咳嗽，他說(shuō)：“媽媽我要喝茶?！睗O婦從艙里拿了一個(gè)碗，從河里舀了一碗水，轉(zhuǎn)身給孩子喝。漁婦繼續(xù)拉她自己的罾。終于撈到了一條大魚(yú)，漁婦把魚(yú)放進(jìn)一個(gè)桶里，魚(yú)想往上跳，可是跳不上去，魚(yú)用一只眼睛看著稻草人，說(shuō)：“兄弟，快救救我吧。”稻草人說(shuō)：“我非常想幫你，可是我跟樹(shù)木一樣定在泥土里，連半步都走不動(dòng)，我無(wú)能為力啊!”
又一個(gè)夜晚來(lái)到了，一個(gè)女人向河邊走來(lái)，那個(gè)女人嘴里自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我不是牛，也不是豬，為什么要賣(mài)我呢?得到了錢(qián)不是喝酒，就是賭博，我還是死了算了，到地下找我的孩子?！钡静萑讼耄@又是一個(gè)凄慘的事情發(fā)生了。
讀了這篇文章，我感到這故事里的人物都非常可憐。要是我是稻草，我要把蛾子趕走，我要帶著生病的孩子去看病，我要把魚(yú)放回到河里，我還要攔住那個(gè)女人，不讓她跳河。我感到，在學(xué)校里應(yīng)該幫助那些有困難的同學(xué)。
一本好書(shū)就像一艘輪船，載著你到達(dá)知識(shí)的彼岸;一本好書(shū)就像一把鑰匙，幫你打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)。這幾天，我讀了一本非常好的書(shū)——《稻草人》。
這本書(shū)是葉圣陶的一本佳作，它是由33個(gè)小故事組成的，這本書(shū)中有很多有趣的小故事，也有一些令人心酸的故事，在這本書(shū)中，我最喜歡的一篇文章是——稻草人。
這是一篇擬人的童話故事，講了一個(gè)富有同情心而又無(wú)能為力的稻草人。
第一個(gè)故事：稻草人的主人是一位老太太，她的命運(yùn)非常悲慘，她的丈夫去世的很早，她和兒子精心照料的莊家也被洪水淹了，更不幸的是，她的兒子也因病去世了。家中只剩她一個(gè)人了。一個(gè)滿天星斗的晚上，稻草人看見(jiàn)一只飛蛾落在稻子上。稻草人想趕她走，可是它不會(huì)動(dòng)，稻草人看著主人的莊稼被飛蛾糟蹋，心里非常難過(guò)，它恨自己只是一個(gè)靜物，而不是一個(gè)會(huì)動(dòng)的生靈。
第二個(gè)故事：熟睡的稻草人聽(tīng)見(jiàn)咳嗽聲，向遠(yuǎn)處一望，河邊停著一條漁船，船上是一個(gè)漁夫和她的孩子，她們倆都掙扎在死亡線上，孩子口渴的厲害，直咳嗽，稻草人看見(jiàn)了非常想幫助她們，可是它只是一個(gè)借用風(fēng)的力量才會(huì)扇扇子的人，為此它氣得暈倒了。
讀完了這篇文章，我看出稻草人助人為樂(lè)的善舉。它雖然只是一個(gè)靜物，不能動(dòng)，不能挽救一切，但它有一顆善良的心，一個(gè)比牛還勤勞，比狗還乖巧的稻草人，讓我很感動(dòng)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了我們身邊的人和事，我們現(xiàn)在的社會(huì)里每個(gè)人都有著自己的追求目標(biāo)，有著自己的人生軌跡?？墒牵?dāng)我們靜下心審視，自己走過(guò)的路時(shí)，是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有時(shí)真的很自私，我們的所作所為帶給人們的是失望大于希望呢?還是希望大與失望呢?如果我們都能像稻草人那樣，那么，我們的生活是不是會(huì)變的更加美好，更加溫暖，可是，我們現(xiàn)實(shí)生活中的“稻草人”太少了，我想：我們是活的，我們可以幫助別人，只要想做，我們是一定能做到的。
今天我讀完了《稻草人》這本書(shū)，這本書(shū)是我讀過(guò)的書(shū)中除了四大名著最好的書(shū)了。它內(nèi)容很豐富，字句很優(yōu)美，像寓言故事一樣，告訴了我許多做人的道理和優(yōu)秀的品質(zhì)。
這本書(shū)是短片小說(shuō)，每一個(gè)故事都生動(dòng)又富有感情，但也不缺作者的想象。
比如說(shuō)《地球》這個(gè)故事：在很久很久以前，地球是圓的，人們?cè)诘厍蛏峡鞓?lè)的生活。可是有一天，狂風(fēng)暴雨到來(lái)了，人們從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。從這次暴雨后，食物都沒(méi)了人們?cè)僖膊荒茏陨娇樟恕拇酥?，人們開(kāi)始了學(xué)習(xí)耕種。有些柔軟的人不能耕種，所以強(qiáng)壯的人幫助他們把食物分一半給他們。最后那些耕種挖掘的泥土越壘越高變成了山，送糧食越來(lái)越遠(yuǎn)，人們的汗像洪水一樣不斷涌下來(lái)成了河，最后有些小河和在一起成了江，有些江和在一起成了海。山和海就是我們現(xiàn)在所看到的山和海了。
哈!多么有趣的文章，字詞的優(yōu)美，豐富的想象一下子就吸引了我。讓人好像覺(jué)得真是這樣似的。
從中我也知道了要有互相幫助的友愛(ài)精神。但是又告訴了人們，不能像柔弱的人那樣越來(lái)越小，不能自食其力只靠別人的幫助，那樣就不會(huì)有柔弱的人那樣的下場(chǎng)。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇七
魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也十分值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
《阿q正傳》中的阿q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅荒苷嬲X(jué)悟，最終還是被迫害致死。阿q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有，所以被人叫著阿q。他是勤勞，專做短工，但窮得僅有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自我，在精神上求得勝利。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象，革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現(xiàn)。
今日，我也要學(xué)學(xué)魯迅先喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過(guò)建設(shè)精神禮貌的大旗，努力學(xué)習(xí)，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)禮貌而奮斗!
吶喊讀后感百字年級(jí)篇八
馬克西姆·高爾基的許多作品都十分有名。今天，我打開(kāi)了《童年》這本書(shū)，情緒也隨著書(shū)上的一行黑色的字體，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打動(dòng)了我：他三歲喪父，跟著母親和外祖母一起來(lái)到了一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而還經(jīng)常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母卻處處護(hù)著他。
我想：他怎么會(huì)這么小就遭受這樣的環(huán)境，每個(gè)人應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的幸福童年。我為自己而感動(dòng)慶幸——自己沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受過(guò)像作者馬克西姆·高爾基這樣的童年。我有一段美好的童年，那時(shí)的我，很頑皮，也很淘氣。
記得有一次，在我7歲那年，我的第一顆牙齒都快掉了，媽媽居然還拍起手來(lái)祝賀我呢!我撅起嘴說(shuō)：“人家牙都要掉了，你還在那里高興能呢!我看你真是口袋里面裝米湯——裝糊涂?！眿寢屢宦?tīng)哈哈大笑，說(shuō)：“傻孩子啊!當(dāng)你的舊牙掉掉后，新牙就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。你就會(huì)長(zhǎng)大了?！薄鞍?”我傻傻的笑了……以后我經(jīng)常想起這件事情我都忍不住要笑出來(lái)。
阿廖沙的童年是非常黑暗的。我們這些孩子幾乎都沒(méi)有受過(guò)“打”，因?yàn)槲覀兌疾恢辣粍e人用鞭子抽的滋味。我覺(jué)得：我們的童年跟阿廖沙有著天壤之別。
我們擁有著很多，但我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾锎笕藗儝赍X(qián)總是那么容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們應(yīng)該開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們，我們更應(yīng)該滿足自己的生活。
“書(shū)籍是人類的階梯”是高爾基的名句，而《童年》本書(shū)也是由高爾基寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后，我才知道高爾基從小就沒(méi)有父親，母親不久也去世了，我真為小時(shí)侯的高爾基而感到可憐。
在《童年》這本書(shū)里，我學(xué)到了許許多多的知識(shí)，還有做人的道理。我們不聽(tīng)話的時(shí)候爸爸媽媽會(huì)說(shuō)我，嚴(yán)重一點(diǎn)可能會(huì)打我，讀了這本書(shū)后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對(duì)的。
《童年》這本書(shū)誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)受益非淺的。我覺(jué)得這本書(shū)里有特別多的做人的道理，這本書(shū)里做人的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我讀過(guò)的其他的書(shū)。書(shū)里的好詞’好句。好段，說(shuō)明高爾基的寫(xiě)作能力很好，他的寫(xiě)作能力是從他讀過(guò)的書(shū)中獲得的，也難怪高爾基會(huì)說(shuō)出”書(shū)籍是人類的階梯”這樣的名句。
童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情讀完語(yǔ)言生動(dòng)，耐人尋味的高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》時(shí)，我的心猶如澎湃的海潮，久久不能平靜。
主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私的人。他的家里彌漫著人與人之間的深切的仇恨之霧。阿廖沙每天過(guò)著心驚膽戰(zhàn)的日子，不過(guò)還算有他的母親和外祖母疼愛(ài)他。
阿廖沙雖然在“黑暗”的生活中度過(guò)了自己的童年，但是他并沒(méi)有被黑暗的思想與行為所感染，他熱愛(ài)知識(shí)，好學(xué)習(xí)本領(lǐng)，喜歡看書(shū)。他非常聰明，在人們愚弄他時(shí)，他可以有效地還擊。運(yùn)用他的智慧和頑強(qiáng)贏得了燦爛的人生。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
可我們不懂得珍惜，在平時(shí)的生活中，遇到一點(diǎn)困難就害怕，就知難而退?，F(xiàn)在想起來(lái)真是慚愧。
困難是一生中在所難免的，但只有經(jīng)歷過(guò)了困難，才能讓你多增添幾分生活經(jīng)驗(yàn)，讓你的人生充實(shí)，讓你更加成熟。它也仿佛是一片黑暗的道路，你不努力向前走，永遠(yuǎn)也不能到達(dá)光輝的頂峰。所以，讓我們沖!沖!沖!沖出這片“黑暗”的領(lǐng)域，做一個(gè)真正的強(qiáng)者!!!
吶喊讀后感百字年級(jí)篇九
關(guān)于我對(duì)魯迅先生的了解，在此之前，僅靠著義務(wù)教育中的必讀內(nèi)容，才有了些許膚淺而又普遍的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得他是個(gè)值得尊敬的文壇巨人。盡管是如此被動(dòng)地接受魯迅先生的文章，但每每都會(huì)被其精辟的言語(yǔ)和犀利的文愛(ài)所吸引，如今終于能有機(jī)會(huì)慢慢欣賞他的作品，卻依舊是深陷其中無(wú)法自拔。
《彷徨》《吶喊》作為中國(guó)整個(gè)二十世紀(jì)中起著奠基作用的小說(shuō)集，大膽運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義批判當(dāng)時(shí)中國(guó)所存在的陋習(xí)、問(wèn)題，如利劍一般插入滿是瘡痍的社會(huì)，給了人們以深刻的警醒。其中有幾篇小說(shuō)讓我回味無(wú)窮。
在《傷逝》中，我看到了一個(gè)在封建迷信仍根深蒂固的一個(gè)年代，有那么一位女子，當(dāng)著至親的面說(shuō)出了“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”如此具有獨(dú)立思想的宣告，不畏譏笑輕蔑的眼光，她便是子君。而受過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮的涓生很容易地接受了新思想，是個(gè)忍心的人。涓生與子君幾乎是一見(jiàn)鐘情志趣相投，涓生對(duì)她身上的新時(shí)代女性精神所吸引，兩人情投意合，不久便同居了，過(guò)上了相看兩不厭的日子，甚至相處的比以前更融洽幸福。雖然涓生有學(xué)問(wèn)，但微薄的收入實(shí)在難以維持生存，整日操勞家事的子君漸漸地失去了從前的活力激情，變得麻木市井，對(duì)涓生的愛(ài)也越來(lái)越患得患失，而涓生也意識(shí)到了兩人之間微妙的變化，起初是包容，后來(lái)終究是忍無(wú)可忍，在一次閑談中，老實(shí)承認(rèn)了不愛(ài)子君的事實(shí)，從此分道揚(yáng)鑣，子君被她的父親帶走，一切變故開(kāi)始了。涓生偶然間在老友處得知子君去世的消息，巨大的空虛襲來(lái)，他努力遺忘這段回憶并向新的生路跨去。
至此，不禁令人唏噓，他們的愛(ài)也漸漸消逝，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，戀愛(ài)和婚姻自由始終不能成為現(xiàn)實(shí)，無(wú)論出于各種原因，他們的愛(ài)情破滅只是時(shí)間問(wèn)題。是子君愛(ài)的太熱烈從而失去了自我，是涓生戀情開(kāi)始得太輕率無(wú)法負(fù)起生活的重?fù)?dān)，無(wú)論在哪個(gè)年代，兩個(gè)人相愛(ài)就要相互扶持，同舟共濟(jì)，這才是對(duì)雙方都負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
還有自以為是，學(xué)貫中西卻連高爾基的姓都搞不清，偽裝成支持變革的高老夫子，其實(shí)仍是本性不改，學(xué)問(wèn)不夠就貿(mào)然教書(shū)卻被嘲笑，到學(xué)堂教書(shū)只是為了看女學(xué)生，生活中以打麻將為樂(lè)的虛偽之人，到頭來(lái)卻不過(guò)是一番笑話而已。另有少時(shí)轟轟烈烈支持革命，卻在對(duì)生活的屈服中迷失自我，教些“子曰詩(shī)云”敷衍過(guò)日的呂緯甫。更有留學(xué)回來(lái)受過(guò)新思想熏陶，不肯妥協(xié)卻依然要活下去而活動(dòng)著、掙扎著、攻擊著的孤獨(dú)者魏連殳，于寂寞中生，也于寂寞中死。
種種時(shí)代特征鮮明的人物被魯迅先生刻畫(huà)得淋漓盡致，使人置身其中，讀完后仍然久久不能平靜。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十
《狼王夢(mèng)》是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的真實(shí)故事，看完《狼王夢(mèng)》后，對(duì)狼重新有了新的認(rèn)識(shí)，它們并不是兇猛殘忍的冷血?jiǎng)游?，在它們的世界里也有親情、愛(ài)情、更有夢(mèng)想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三年級(jí)狼王夢(mèng)讀后感三百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。我是個(gè)喜歡看書(shū)的孩子，我讀過(guò)許多書(shū)，在《三國(guó)演義》我學(xué)會(huì)了什么叫仁義。從《綠野仙蹤》我了解了堅(jiān)持不懈的道理。在《絕境狼王》中我懂得了友誼的真諦。但最令我難忘的書(shū)是《狼王夢(mèng)》，它使我對(duì)母愛(ài)獲得了重新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)的作者是沈石溪，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊境生活了十八年。他寫(xiě)了大量?jī)?yōu)秀作品，而《狼王夢(mèng)》在長(zhǎng)篇小說(shuō)中獲兒童優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)。
紫嵐又開(kāi)始培養(yǎng)雙毛，雙毛卻把紫嵐的一條后腿撞斷了。女兒媚媚卻把紫嵐從石洞趕了出去，與卡魯魯生活在了一起。紫嵐從美麗有許多公狼追求的母狼變成了無(wú)家可歸，蒼老、瘸腿，失去了四顆牙的母狼。當(dāng)?shù)弥畠簯蚜死轻蹋恢焕辖鸬窬推鹆藟闹饕?，紫嵐設(shè)計(jì)與老金雕同歸于盡了。其實(shí)紫嵐并不是兇殘的，她只是望子成龍，這一切都是為了孩子，努力讓孩子變成超狼，這樣的母愛(ài)不都是一樣嗎?當(dāng)母麻雀的孩子得到危險(xiǎn)，母麻雀可以跟獵犬做斗爭(zhēng)，母企鵝找到食物給寶貝吃。人類也是如此。人類的母愛(ài)就是在你兒時(shí)教你學(xué)走路，當(dāng)你摔倒時(shí)鼓勵(lì)你自己站起來(lái)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。母愛(ài)是不分種族的，超越了整個(gè)生物界。世界上有一種最動(dòng)人的聲音那便是母親的呼喚。
父母常常教育我們：“親情、友情是人世間最純真的感情!”在動(dòng)物世界里，動(dòng)物們的這些情感與人類無(wú)異，它們同樣能讓一束微弱的火星，射出萬(wàn)丈光芒。讀了沈石溪的《狼王夢(mèng)》之后，我才徹底懂得了這幾句話的真正含義。
在《狼王夢(mèng)》中，主角是一只名叫紫嵐的母狼。它生活在一個(gè)小山洞里，生下五只狼崽之后，眼看狂風(fēng)暴雨要來(lái)了，紫嵐只能把狼崽一只一只地叼回洞中。它不顧自身安危，用盡全部氣力一個(gè)一個(gè)地把孩子叼回山洞。這時(shí)，我才知道：母愛(ài)是偉大的，圣潔而溫暖的。母親，是可以為自己的兒女犧牲一切的人!因此，在培養(yǎng)黑仔的時(shí)候，它把自己的奶全部滿足了黑仔，但是，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)讓黑仔變成了一條狗。于是，紫嵐狠狠地給上一巴掌，結(jié)果黑仔還是像一條狗一樣。紫嵐想扇第二巴掌，心里卻猶豫了，“它又沒(méi)有錯(cuò)，為什么還要打它?”“不，總不能讓它變成一條狗吧!”在萬(wàn)般無(wú)奈下，心疼地扇了第二巴掌。“恨鐵不成鋼!”媽媽在教育我、打我的時(shí)候也會(huì)如此地心痛吧，真心希望自己好的人才會(huì)打，現(xiàn)在我似乎懂了!
在培養(yǎng)藍(lán)魂兒的時(shí)候，紫嵐吸取了黑仔的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不再溺愛(ài)、憐惜。有一次，大家捕到一只牛，藍(lán)魂兒搶到一個(gè)內(nèi)臟，結(jié)果被一只叫牛犢的狼搶走了。紫嵐搶到一根肋骨，藍(lán)魂兒想與紫嵐一起分享，結(jié)果換來(lái)了一頓撕咬。但是，第二天藍(lán)魂兒卻吃到了上好的內(nèi)臟。我又懂得了，原來(lái)母愛(ài)還會(huì)這樣，就像水底的花兒一樣不用心體會(huì)就難以被發(fā)現(xiàn)。
在培養(yǎng)雙毛的時(shí)候，為了不讓它怯懦、膽小。紫嵐換上了一副惡毒的嘴臉，逼迫著雙毛強(qiáng)大起來(lái)。雙毛變了，可是與其他兇狠的狼相比，它還不夠，最后在與狼王交戰(zhàn)的時(shí)候被咬死了。紫嵐的狼崽都死了，最后為了媚媚的子女能夠存活，它與鷲鷹同歸于盡。紫嵐，作為一個(gè)母親，為了孩子而活，為了孩子去死。
紫嵐這種母愛(ài)，是沉默的，不聲張、不炫耀，像腳下肥沃的土壤默默地滋養(yǎng)著花朵，不容易被發(fā)現(xiàn)。但是，它對(duì)孩子的愛(ài)，又像陳年老酒，愈久愈香，永不過(guò)期。這份沉甸甸的母愛(ài)，讓我感動(dòng)，讓我敬佩!
在俱樂(lè)部里，大家向我推薦了一本動(dòng)物文學(xué)——《狼王夢(mèng)》。書(shū)中刻畫(huà)了一只名叫紫嵐的母狼。她在與大白狗的爭(zhēng)斗中生了五個(gè)狼崽，其中一只被無(wú)情的天氣奪去了生命，只剩四只了狼崽，三公一母。紫嵐為了完成丈夫的遺愿——把遺傳它們優(yōu)良血統(tǒng)的狼子培養(yǎng)成狼王，費(fèi)盡全力去培養(yǎng)她的3只狼子，可最后并沒(méi)有得到回報(bào)，她的四只狼崽只有一只活了下來(lái)，那只就是媚媚。媚媚是母狼，無(wú)法成為狼王，但媚媚生下了5只小狼，兩只是公狼，于是當(dāng)狼王的希望就被寄托在了他們身上。
不過(guò)直到死，它的夢(mèng)也沒(méi)能成真。在我的心目中，母狼紫嵐是甘于奉獻(xiàn)而又充滿智慧的。它為了自己的兒女，可以放棄自己的婚姻，不再尋找新伴侶，可以放棄狼格來(lái)激發(fā)愛(ài)子的野心，到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚。它還懂得只有一個(gè)狼兒能成為狼王，所以它只培養(yǎng)它認(rèn)為最有希望的狼子，從死于金雕爪下的最優(yōu)秀的黑仔，到被夾在捕獸夾內(nèi)喪生母口的藍(lán)魂兒，再到被同伴蠶食的幾乎坐上王位的雙毛。紫嵐為了成就它們，把一半的乳汁只分給黑仔一個(gè)，用了僅一年的時(shí)間把藍(lán)魂培養(yǎng)地出類拔萃，絞盡腦汁把雙毛從一個(gè)懦夫改變?yōu)橐恢怀錆M霸氣的惡狼。為了成就它的狼子，它還會(huì)使用“離間記”去挑撥現(xiàn)任狼王與之親信的關(guān)系。紫嵐擁有著常狼所沒(méi)有的智慧。
可是同時(shí)我又覺(jué)得它是那樣的自私和愚蠢。小蟲(chóng)為什么非要吃柜頂上的食物呢?如果它太遙不可及的話，如果為此付出的代價(jià)超越了所得時(shí)，為何不去尋找其他地方的食物呢?我覺(jué)得紫嵐太傻了，當(dāng)狼王真的那么重要嗎?甚至比她的親人的生命還要重要嗎?當(dāng)狼王畢竟是你紫嵐一相情愿的想法，你征求過(guò)狼子的意見(jiàn)嗎?你傾聽(tīng)過(guò)狼子的心聲嗎?你知道狼子自己想要過(guò)什么樣的生活嗎?其實(shí)想想紫嵐究竟是想成就自己的狼子還是想達(dá)成自己的心愿呢?為了自己的一已之私，三個(gè)狼子都?xì)г谧约菏稚希档脝?作為一個(gè)母親，我從不刻意期望我的孩子多么的出眾，我也從不去想象要把我的孩子培養(yǎng)成我理想中的什么程度，她健康、快樂(lè)、幸福才是我真正想到的東西。
紫嵐的王者之夢(mèng)破碎了，我的內(nèi)心卻不能平靜。
咂咂嘴——苦苦的，澀澀的……。
《狼王夢(mèng)》這本書(shū)的作者是著名的動(dòng)物界小說(shuō)作家沈石溪。主要寫(xiě)了母狼紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，就想把自我的狼崽培育成新一代的狼王，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，紫嵐什么都不顧，千方百計(jì)，竭盡全力。雖然期望一次次變成失望，紫嵐并沒(méi)有放棄，夢(mèng)究竟是夢(mèng)，紫嵐并沒(méi)有成功。黑仔死在了金雕的抓下，藍(lán)魂兒在一次捕獵的時(shí)候中了獵人的圈套，也死了；雙毛在和洛戛爭(zhēng)奪王位的時(shí)候也死了紫蘭無(wú)奈之下只能把期望寄托在狼孫身上，為了保護(hù)狼孫的安全，紫蘭和金雕同歸于盡了。
沈石溪把這本書(shū)里狼的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言……描述得淋漓盡致，第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐的愛(ài)是偉大的，異常是我讀到“砰”一聲巨響，紫嵐抱著老雕墜落在陰暗而又荒涼的亂石灘上。紫嵐處在老雕的下方，它的脊背先落地，正好砸在尖尖的巖石角上，所有的肋骨都被折斷了，心臟也停止了跳動(dòng)，但四條狼爪仍緊緊地?fù)肀е系襁@一段話時(shí)，我潸然淚下，紫嵐雖然沒(méi)有培育出狼王，但它至死都有一種使命感。第二遍讀的時(shí)候，我認(rèn)為紫嵐是殘忍的，異常是我讀到藍(lán)魂兒中了獵人的圈套，紫嵐竟親口咬死了藍(lán)魂兒。仔細(xì)想想，世界上有那個(gè)母親愿意白發(fā)人送黑發(fā)人，讓自我的孩子死。我認(rèn)為紫嵐還是自私的，因?yàn)樽蠉篂榱送瓿烧煞蚝谏５倪z愿，想在短短的時(shí)間內(nèi)把狼崽培育成超狼，不僅僅狼崽沒(méi)成為狼王，還相繼死去。但狼不是人，狼不會(huì)感恩，狼兒當(dāng)上了狼王會(huì)把捕到的獵物給她吃？當(dāng)然不會(huì)，雙毛弄斷她的一條腿，媚媚把她趕出家門(mén)……難道這也是自私嗎？我的心越來(lái)越矛盾。
再說(shuō)，生活中沒(méi)有人選這種教育方式，更多的是溺愛(ài)。溺愛(ài)使孩子越來(lái)越依靠父母，不再自我實(shí)踐。長(zhǎng)大后又埋怨父母沒(méi)有好好管教，使此刻一事無(wú)成，這樣比紫嵐那種愛(ài)更危險(xiǎn)！究竟什么才是真正的母愛(ài)誰(shuí)也說(shuō)不清楚，我明白母愛(ài)是多方面的，在母愛(ài)面前，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，主要看子女的理解過(guò)程，能不能分辨是非。
古代有多少偉人稱贊母親，那是因?yàn)槟笎?ài)是無(wú)私的、偉大的。
狼王夢(mèng)，一場(chǎng)夢(mèng)，我曾無(wú)數(shù)次看到紫蘭因?yàn)閮号粝铝藘尚袑儆谀赣H的淚花。
可能是對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)吧，我對(duì)沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)情有獨(dú)鐘?！对俦缓傭_一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》等都是我非常喜歡的。而其中給我感觸最深的就是《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》描寫(xiě)的是一匹叫紫嵐的母狼為了把自己的子孫培養(yǎng)成狼群的首領(lǐng)——狼王所作的努力，并最終為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想獻(xiàn)出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大兒子黑仔身上，從小喂奶是第一個(gè)，食物吃最好的，時(shí)時(shí)處處樹(shù)立它的權(quán)威，讓它形成唯我獨(dú)尊的感覺(jué)?？梢徊恍⌒脑谏蕉纯诒火囸I的金雕給叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于從小就得不到充足的食物和精神上的鼓勵(lì)，所以在它們身體和精神上都無(wú)法跟老大黑仔相提并論，最終也未能實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想。在失去了三個(gè)兒子以后，她把最后的希望放在了狼孫們的身上，為了讓它們能平安、健康成長(zhǎng)，她與金雕進(jìn)行了殊死搏斗，最后同歸于盡。她為了這個(gè)家族中的一員能成為頂天立地的狼王獻(xiàn)出了生命。
多么偉大的母愛(ài)啊!紫嵐為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)狼王的夢(mèng)想花費(fèi)了很多心血，并針對(duì)每個(gè)孩子制訂了許多切實(shí)可行的方法，直至最后獻(xiàn)出了自己的生命。
我們的父母哪個(gè)不是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子能贏在起跑線上，所以千方百計(jì)為我們提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。還花更多的錢(qián)為我們報(bào)奧數(shù)班、口語(yǔ)班、琴棋書(shū)畫(huà)之類的培訓(xùn)班等，極大地培養(yǎng)了我們的興趣愛(ài)好，豐富了我們的人生經(jīng)歷，為我們未來(lái)的發(fā)展指明了方向。我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為有用的人才，報(bào)答偉大的長(zhǎng)輩之愛(ài)。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十一
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，以往激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照?！懊枋霾B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心境也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描述了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自我身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，魯迅先生只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的魯迅先生，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管魯迅先生心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情魯迅先生那在茫茫人海中，魯迅先生就只能這樣走下去?！翱滓?guī)走€欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊，魯迅先生的債誰(shuí)幫魯迅先生還那辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉可是了。魯迅先生是魯迅的代表作。魯迅先生塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。魯迅先生同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。以往的魯迅先生，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，魯迅先生卻向往革命。可這一切的一切，都在魯迅先生被槍斃時(shí)結(jié)束，魯迅先生的死，魯迅先生的死又是一場(chǎng)杯具。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，魯迅先生讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨蔷妥屛覀円积R跟著魯迅一齊吶喊，吶喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，為了祖國(guó)的完美明天努力努力!
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十二
《論語(yǔ)》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學(xué)說(shuō)，《論語(yǔ)》是最直接、最可靠的資料，你認(rèn)為一篇論語(yǔ)讀后感怎么寫(xiě)才優(yōu)秀呢？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三年級(jí)論語(yǔ)讀后感三百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我讀了《論語(yǔ)》后，我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理，讓我來(lái)告訴你吧!
我明白了一句，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂(lè)嗎?”單單這句話就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理，還教會(huì)了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前，老師教過(guò)的知識(shí)，我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住?？墒?，事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績(jī)，我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后，我開(kāi)始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處，我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，知識(shí)不知不覺(jué)記得牢固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績(jī)竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！币馑颊f(shuō)：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時(shí)候，媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶，我常把牛奶藏起來(lái)，不讓姐姐知道，想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí)，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后，我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方。《論語(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來(lái)越有君子之風(fēng)。
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)。《論語(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
一個(gè)人的經(jīng)歷閱歷再豐富，絕對(duì)沒(méi)有書(shū)上說(shuō)的事情多，而一個(gè)人的一生時(shí)間又是有限的，不可能事事都懂，那怎么辦呢?只有學(xué)，從書(shū)上學(xué)，當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式，其他比如聽(tīng)別人說(shuō)話，看別人做事，看別人是如何成功如何失敗的，這也是學(xué)，但主要還是通過(guò)看書(shū)學(xué)，正所謂秀才不出門(mén)，便知天下事，講的就是這個(gè)道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用，力求學(xué)有所成，還要練習(xí)。學(xué)再多不用，那也是白學(xué)，學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn)，把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合，去解決問(wèn)題，這是學(xué)的目的，也就是習(xí)了。用一個(gè)例子來(lái)講，數(shù)學(xué)中有很多公式，先學(xué)公式，然后再用公式答題，這就是習(xí)了。
學(xué)習(xí)又是件快樂(lè)的事，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，而好學(xué)者則樂(lè)學(xué)。有的同志一看到書(shū)就犯愁，看一會(huì)就看不下去了，坐不住人沉不住心，學(xué)不進(jìn)去，當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)了，試想，書(shū)籍是一個(gè)思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來(lái)想些事，應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前，因?yàn)榈貌](méi)能復(fù)習(xí)，回校后自我加壓，有時(shí)一節(jié)課做一道物理題，反復(fù)驗(yàn)算，心無(wú)旁鶩，精神世界全沉浸在數(shù)字中，這種投入的感覺(jué)非常好。我覺(jué)得一切感官刺激都不如投入的感覺(jué)好。解答問(wèn)題之后的成功感，更是外人無(wú)法想像的。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎?這個(gè)朋友，相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念，我相信是相同的。朋友有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯(cuò)，朋友也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的朋友來(lái)往，自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的，利益是這種朋友關(guān)系存在的前提，如果二人之間沒(méi)有了利益，自然也就不是朋友了，或者說(shuō)，這樣的人也就不能稱為朋友了。
人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說(shuō)的土點(diǎn)，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實(shí)社會(huì)更有道理?，F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為，有一分力使十分力，有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能，稍有一點(diǎn)成績(jī)就了不得了，寫(xiě)了幾篇稿文章就要出書(shū)，唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說(shuō)，恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺(jué)得，一個(gè)人的本事是有限的，或者說(shuō)，在某一方面絕對(duì)有比你強(qiáng)的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬(wàn)萬(wàn)要不的，早晚也是要吃虧的。
有人從《論語(yǔ)》的字里行間，讀出了“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的凌云壯志。有人卻讀出了“朝聞道，夕可死”的求知之心。而我讀《論語(yǔ)》仿佛看到一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育著我，同我暢談人生，讓我懂得如何度過(guò)人生中的喜怒哀樂(lè)。
孔子曾說(shuō)，“歲寒，然后知松柏之后凋也”。在風(fēng)和日暖的季節(jié)，其他樹(shù)木和松柏沒(méi)有區(qū)別，郁郁蔥蔥，一身碧綠。到了大雪飄飛、嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，其他樹(shù)的葉子紛紛凋零，唯獨(dú)松柏卻經(jīng)得住風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，歷劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艱苦的條件，越能考驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì)。只有受得起磨練，在任何惡劣環(huán)境依然堅(jiān)持真理，剛正不阿的人，才能擁有這君子的節(jié)操。
我一頁(yè)一頁(yè)地翻著《論語(yǔ)》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味。突然“己所不欲，勿施于人”——這八個(gè)我熟記于心中的語(yǔ)句，出現(xiàn)在我眼簾。不禁讓我想起平時(shí)里，作為英語(yǔ)課代表的我為了下課能多玩會(huì)，而請(qǐng)別的同學(xué)送本子。有時(shí)候更甚至編些小理由，偷懶或找人代勞!想著想著……我的臉好燙呀，不知不覺(jué)竟紅了大半。自己所不想要的，硬推給他人，不僅破壞了同學(xué)間的關(guān)系，也傷害了朋友間的友誼。人與人之間的交往是平等的，切勿將己所不欲施于人!
讀著《論語(yǔ)》我感到自己受益匪淺，在它的陶冶下，人生必將變得更有意義。那淡雅的書(shū)香，耐人尋味的字句，在不經(jīng)意間，洗滌了我的心靈?！墩撜Z(yǔ)》似一瓶醇厚香甜的白酒，一觸即醉，卻令人回味無(wú)窮!
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)“吾十有五而志于學(xué)”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說(shuō)后無(wú)來(lái)者，也起碼是前無(wú)古人了)。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個(gè)完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問(wèn)家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的具體性理，而是探求社會(huì)與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬(wàn)物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也。”孔子把話已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。
陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似?毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!
也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十三
《丑小鴨》推薦葉君健譯本，他很好地還原了作者的詩(shī)情、幽默感和生動(dòng)活潑，《丑小鴨》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話，首次出版于1843年。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“丑小鴨讀后感三年級(jí)兩百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《丑小鴨》這篇故事很多人都知道，它的作者是丹麥安徒生，讀過(guò)《丑小鴨》這個(gè)童話故事，讓我知道了面對(duì)困難要有堅(jiān)持不懈的精神。
這個(gè)童話故事讓我覺(jué)得丑小鴨是一個(gè)有勇氣的小鴨，它遇到困難會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，不會(huì)退縮，它的這種精神讓我很敬佩，我以后也要向丑小鴨一樣，面對(duì)各種困難，不要半途而廢，要堅(jiān)持下去，只有這樣我們才能完成每一件事。
本文通過(guò)寫(xiě)一只丑小鴨經(jīng)歷種.種挫折和打擊之后，終于變成一只美麗的天鵝的故事，告訴我們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，最終也能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
文中的丑小鴨有低賤的身世，更有說(shuō)不盡的悲慘遭遇，可它在種.種不幸和打擊面前，始終不屈不撓，相信自己，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待艱難困苦。
文中最令我感動(dòng)的部分要數(shù)丑小鴨在農(nóng)家小屋的遭遇了。
丑小鴨不像貓和母雞那樣取得一點(diǎn)成績(jī)就自命不凡、洋洋得意，它對(duì)凡是都有自己的看法：雖然自己長(zhǎng)得丑，但自己心中有恒久的夢(mèng)想，向往美好;雖然自己被排擠、被訕笑，但也渴望自由，對(duì)未來(lái)充滿希望，希望走進(jìn)大千世界?？?，太陽(yáng)東升西落;聽(tīng)，小溪流水潺潺;觸，蘆葦輕輕柔柔。
丑小鴨因?yàn)樾闹杏袎?mèng)，所以去沖、去闖。雖然被嘲笑、被拋棄，但它克服了前方的種.種困難，完成了自己的使命，變成了一只高貴而又優(yōu)雅的白天鵝。
是啊!不經(jīng)風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹?用苦難換來(lái)的幸福才是真正的幸福;用曲折換來(lái)的平坦才是真正的平坦;用失敗換來(lái)的成功才是真正的成功!
翻開(kāi)《安徒生童話》，我被書(shū)中精彩的《丑小鴨》一文所深深吸引。丑小鴨原是一個(gè)被遺忘在一棵牛蒡底下的天鵝蛋，一只母鴨把他當(dāng)作一只鴨蛋孵化出來(lái)。他一出生來(lái)到這個(gè)世界，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑陋，就處處挨啄、被排擠成為全體雞鴨嘲笑對(duì)象。鴨兒們咬他，小雞們啄他，他忍受不了這樣的痛苦，離開(kāi)了這里。他又一次被野鴨譏笑，被老母雞、雄貓為難，被女主人用火鉗夾，還險(xiǎn)些被獵人用槍打死，差點(diǎn)兒被野狗吃掉，忍饑挨餓，這些都是丑小鴨的苦難的經(jīng)歷。
看著看著，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：書(shū)中的丑小鴨面對(duì)苦難，是如此的堅(jiān)強(qiáng)。真讓我對(duì)其刮目相看。因?yàn)樗](méi)有絕望，也沒(méi)有害怕，而是堅(jiān)持不懈的努力，這一切，緣于他心中擁有一份崇高的理想。就是這種理想使他克服重重困難，最終變成了一只美麗、高貴的白天鵝。
故事的結(jié)局是圓滿的，我不僅為丑小鴨變成了白天鵝感到高興，更為他滿懷希望、不屈不撓、爭(zhēng)取自由的精神所深深感動(dòng)。讀了《丑小鴨》后，我懂得了這樣一個(gè)道理：生活并不是一帆風(fēng)順的，往往會(huì)面對(duì)一些困難險(xiǎn)阻，而作為我們新世紀(jì)的獨(dú)生子女們，面對(duì)的困難會(huì)更多。精神上，學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)，父母的希望，長(zhǎng)輩的囑托……都時(shí)刻纏繞在我們身邊，這需要我們有一種毅力堅(jiān)持下去。使我更加明白了：一個(gè)人只要有理想，并依靠自己的堅(jiān)定信念，為之努力，即使身處險(xiǎn)境也不要緊，因?yàn)槟婢晨偸嵌虝旱?，幸福的天空是要我們自己努力?zhēng)取。放眼未來(lái)，現(xiàn)在我們生活在一個(gè)與丑小鴨截然不同的環(huán)境中，我們的生活是多么美好。我一定要努力讀書(shū)，去實(shí)現(xiàn)我們的理想，將來(lái)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，成為參天大樹(shù)。
今天，我們學(xué)習(xí)了《丑小鴨》這篇課文。本文講述了丑小鴨不幸的遭遇，也告訴了我們無(wú)論別人怎么嘲笑也不要放棄自己遠(yuǎn)大的理想。
課文中丑小鴨的哥哥姐姐欺負(fù)丑小鴨，公雞也啄他……這都告訴我們不能以貌取人，否則只能讓別人感到孤單，甚至?xí)屓穗x家出走。但這樣?xùn)|奔西走還不如在家，這又告訴我們不能離家出走。正因?yàn)檫@樣，才害得丑小鴨整天東躲西藏。但是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，丑小鴨變成了一只天鵝。
我們千萬(wàn)不要譏笑我們現(xiàn)實(shí)生活中的“丑小鴨”哦，因?yàn)樗倳?huì)變成“天鵝”的!
前幾天，我看到了《丑小鴨》這篇童話故事。
故事主要講了：一只又丑又大的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲笑和歧視，在鴨群和雞群中他處處挨啄;大家都要趕走他，連自己的兄弟姐妹也不喜歡他。他只好獨(dú)自一人逃走了，連其他的野鴨也不跟他玩;他還差點(diǎn)被獵人打死，在黑暗中，他頂著狂風(fēng)跑到了一個(gè)農(nóng)舍，但因?yàn)樗荒苌?，又被老婆婆趕走;他還收緊嚴(yán)冬的折磨，差點(diǎn)被凍死。但他自己從不灰心，為了自己的夢(mèng)想，他可以放棄一切。在幾次與死神擦肩下，他始終沒(méi)有放棄，終于在最后，他變成了一只美麗高貴的白天鵝。
丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們每個(gè)人：只要有理想有目標(biāo)，并為目標(biāo)而努力奮斗，是金子總會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差，條件不好，這更是我們發(fā)奮圖強(qiáng)的理由，會(huì)使我們更加下定決心。沒(méi)有雷電和閃電，就不會(huì)有雨過(guò)天晴的彩虹?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人”。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十四
今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說(shuō)。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。
五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中，他為了保護(hù)師傅，數(shù)十次忍受了唐僧的無(wú)理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉大王等?？墒翘粕谷灰s走他，不要他這個(gè)徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識(shí)好猴心”。
如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠?yàn)榱苏x，寧可犧牲自己，而不后悔的。當(dāng)今社會(huì)，一些貪官們不為百姓，社會(huì)造福;伸張正義，只知道在自己的帳號(hào)里多積些錢(qián)，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!
此外，唐僧的善良是值得我們每一個(gè)人所學(xué)習(xí)的。別看善良這個(gè)詞十分平凡，但卻蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事，多做些善事，讓這個(gè)世界充滿溫暖的愛(ài)吧!
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十五
老舍先生創(chuàng)作《茶館》時(shí)，是政治清明的好時(shí)候，他寫(xiě)出了了如此有力度的作品，讀來(lái)令人回味。
《茶館》敘述了清朝末年，民國(guó)初年，以及抗戰(zhàn)結(jié)束的三個(gè)時(shí)期一家大茶館的變遷，以此來(lái)表現(xiàn)19世紀(jì)末以后半個(gè)世紀(jì)中國(guó)的歷史變遷。老舍除此之外還經(jīng)歷了新中國(guó)這一時(shí)期，他的這部文學(xué)作品可以說(shuō)是對(duì)時(shí)代的從他的這種宏大敘事中能感受到老舍先生的將自身生活經(jīng)歷與所處的環(huán)境緊密聯(lián)合起來(lái)，用自己的理解與感悟詮釋這個(gè)年代的復(fù)雜悲涼，他的才思涌動(dòng)，筆力雄厚可以被我們深深地所感知。
老舍先生對(duì)這篇文章的敘述動(dòng)機(jī)，是來(lái)自于對(duì)建立現(xiàn)代民族國(guó)家的渴望，和對(duì)一個(gè)不公正社會(huì)的憎惡。劉麻子之死就是一個(gè)印證。劉麻子是一個(gè)壞人，他卻不是因?yàn)樗鲞^(guò)的錯(cuò)事而得到應(yīng)有的懲罰，而是被人冤枉了，說(shuō)他是逃兵，頂著這樣一個(gè)八竿子打不著的罪名，讀到這兒，心里有種說(shuō)不出的感覺(jué)，同情他嗎，他是壞人，不值得同情;不同情他嗎，可他確實(shí)是被冤枉的可憐人。
僅這一幕就能讓我們知道軍閥一貫草菅人命的作風(fēng)，即使是像劉麻子一樣的壞人，也應(yīng)該有自己的生命權(quán)，他被冤死，只能說(shuō)明軍閥更壞，這個(gè)社會(huì)充斥著巨大的不公。而龐太監(jiān)之死，則又是另外一種基調(diào)，充滿了悲涼哀憫的色調(diào)。
曾經(jīng)是大權(quán)在握的宮廷大太監(jiān)，改了朝換了代，大權(quán)旁落，沒(méi)了勢(shì)力就面臨著被狠心的侄子們活活餓死的局面。他有權(quán)勢(shì)時(shí)，是做過(guò)些見(jiàn)不得人的事，卻被親近的人如此對(duì)待，可能在今天的我們心里感受并沒(méi)有那么強(qiáng)烈，但如果把他放在現(xiàn)在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，卻不能擁有活下去的權(quán)利，他是多么的可憐悲哀啊。
在這個(gè)時(shí)代我們想著這是如何如何的絕情，但在當(dāng)時(shí)，似乎并沒(méi)有什么，亂世之中，黑暗的社會(huì)里，好像只有麻木的人心。所以，這樣的社會(huì)里滿是不公正，亦滿是老舍先生對(duì)此深深地憎惡，他也渴望真正的現(xiàn)代新民族國(guó)家得以建立，從這人吃人的社會(huì)中逃離出來(lái)，把它擊碎，讓每個(gè)人真正得到幸福。
有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結(jié)構(gòu)方法是新舊社會(huì)對(duì)比，這也是他的歷史觀。有人認(rèn)為，這種新舊社會(huì)的對(duì)比是是舊時(shí)代的中國(guó)與新中國(guó)的社會(huì)對(duì)比，有人說(shuō)，老舍這篇《茶館》的結(jié)構(gòu)方法是新舊社會(huì)對(duì)比，這也是他的歷史觀。有人認(rèn)為，這種新舊社會(huì)的對(duì)比是是舊時(shí)代的中國(guó)與新中國(guó)的社會(huì)對(duì)比，老舍寫(xiě)這篇文章是主要是想讓年輕人珍惜新中國(guó)的來(lái)之不易。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十六
唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)，如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“四百字西游記讀后感五年級(jí)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《西游記》是我國(guó)明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的，被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。
本書(shū)根據(jù)南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，名間流傳的唐僧取經(jīng)的故事和一些平話、雜劇綜合加工、大膽想象，創(chuàng)造而成。本書(shū)主要歌頌了孫悟空同邪惡和困難作斗爭(zhēng)的勇敢、堅(jiān)毅;同時(shí)表現(xiàn)了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;豬八戒的憨厚、自私、可笑。作品運(yùn)用積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，描繪出神奇的幻想圖畫(huà)，反映了人民的理想、意志和愿望。故事離奇曲折、變化多端，人物形象活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，是我國(guó)青少年最優(yōu)秀的讀物之一。
愿這本《西游記》能夠成為少年兒童的閱讀精品，豐富我們的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文學(xué)的.無(wú)窮魅力。
《西游記》這本書(shū)已是家喻戶曉。今天，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中最膾炙人口的故事，那就是三打白骨精。這個(gè)故事表現(xiàn)出了孫悟空的疾惡如仇;但也表現(xiàn)了唐僧的懦弱無(wú)能，是非不分;豬八戒他挑撥離間;使唐僧對(duì)孫悟空的誤解越來(lái)越深，以至將悟空逐出師門(mén)。
但這其中的過(guò)程讓我們不得不為孫悟空感到可惜，但是這也不能全怪罪于唐僧與豬八戒。唐僧他乃是凡人，凡胎肉眼，又怎能辨出是非。但也不能全將責(zé)任全部推到豬八戒身上，他氣大師兄將籃子里的饅頭全部變成癩蛤蟆，他認(rèn)為大師兄明知道自己餓，卻不讓他吃;所以他就趁此機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)大師兄，正好他自己也想過(guò)過(guò)當(dāng)大師兄的癮。但是我覺(jué)得豬八戒他這樣做，的確不好，他們畢竟做了好幾年的師兄弟了，不應(yīng)該火上澆油，反而應(yīng)該向沙僧學(xué)習(xí)，少說(shuō)話多做事。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是嚴(yán)厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，誠(chéng)心向佛，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
今年寒假，我讀完了這本被譽(yù)為中國(guó)的四大名著——西游記。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，最終取得真經(jīng)的故事。
讀完后，腦子里便開(kāi)始胡思亂想，如果真孫悟空沒(méi)有回到唐僧身邊，那唐僧能取得真經(jīng)嗎?不過(guò)，結(jié)局倒是挺好，假悟空被收服，真悟空回到唐僧身邊。
《西游記》雖然是一篇普通文章，但是文中的主人公卻擁有遇見(jiàn)困難不退縮、積極向上的精神。讓我明白：遇到困難不退縮。
《西游記》可以說(shuō)是一本神魔小說(shuō)，一本充滿奇幻色彩的神話。它講述了唐僧在三個(gè)徒弟的陪伴與保護(hù)下上西天取經(jīng)，最后修成正果的故事。
讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛(ài)自由不愛(ài)拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺(jué)得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽(tīng)從師父和師兄說(shuō)話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車(chē)我踩了好幾次都是掉了下來(lái)，媽媽說(shuō)：“如果你永不放棄，一定學(xué)會(huì)?！蔽衣?tīng)了媽媽的話終于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個(gè)勇敢的人。
吶喊讀后感百字年級(jí)篇十七
可能是對(duì)動(dòng)物的喜愛(ài)吧，我對(duì)沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)情有獨(dú)鐘?！对俦缓傭_一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》等都是我非常喜歡的。而其中給我感觸最深的就是《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》描寫(xiě)的是一匹叫紫嵐的母狼為了把自己的子孫培養(yǎng)成狼群的首領(lǐng)——狼王所作的努力，并最終為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想獻(xiàn)出了自己的生命。首先，她把希望寄托在了大兒子黑仔身上，從小喂奶是第一個(gè)，食物吃最好的，時(shí)時(shí)處處樹(shù)立它的權(quán)威，讓它形成唯我獨(dú)尊的感覺(jué)?？梢徊恍⌒脑谏蕉纯诒火囸I的金雕給叼走了。然后她只能把希望放在老二、老三身上，可由于從小就得不到充足的食物和精神上的鼓勵(lì)，所以在它們身體和精神上都無(wú)法跟老大黑仔相提并論，最終也未能實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想。在失去了三個(gè)兒子以后，她把最后的希望放在了狼孫們的身上，為了讓它們能平安、健康成長(zhǎng)，她與金雕進(jìn)行了殊死搏斗，最后同歸于盡。她為了這個(gè)家族中的一員能成為頂天立地的狼王獻(xiàn)出了生命。
多么偉大的母愛(ài)啊!紫嵐為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)狼王的夢(mèng)想花費(fèi)了很多心血，并針對(duì)每個(gè)孩子制訂了許多切實(shí)可行的方法，直至最后獻(xiàn)出了自己的生命。
我們的父母哪個(gè)不是望子成龍、望女成鳳，都希望自己的孩子能贏在起跑線上，所以千方百計(jì)為我們提供良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。還花更多的錢(qián)為我們報(bào)奧數(shù)班、口語(yǔ)班、琴棋書(shū)畫(huà)之類的培訓(xùn)班等，極大地培養(yǎng)了我們的興趣愛(ài)好，豐富了我們的人生經(jīng)歷，為我們未來(lái)的發(fā)展指明了方向。我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為有用的人才，報(bào)答偉大的長(zhǎng)輩之愛(ài)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19522983.html】
