通過讀后感的寫作，我們可以加深對作品的理解和記憶，提升學(xué)習(xí)的效果。那么我們該如何寫一篇精彩的讀后感呢？在寫讀后感時，我們可以從作者的創(chuàng)作意圖，作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)，人物形象塑造等方面進(jìn)行分析。讀后感的寫作需要遵循客觀準(zhǔn)確的原則，既要有情感的表達(dá)，也要有理性的思考。在寫讀后感時，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，突出個人的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。讀后感的內(nèi)容可以豐富多樣，可以包括對作品的贊美和批評，對人物的喜愛和厭惡，對情節(jié)的感人和懸念，對作者風(fēng)格的欣賞和評價等等。寫讀后感時，我們可以運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭手法，使作文更加生動有趣?？傊?，寫讀后感要求我們既要深入思考，又要深入內(nèi)心，用真摯的情感和理性的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。以下是小編整理的一些精選讀后感，希望可以給你帶來閱讀的樂趣和啟發(fā)。
圣女的救贖讀后感篇一
起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草s那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇?？蓱z的草s對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
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圣女的救贖讀后感篇二
愛，愛的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳?zāi)梗谖铱磥?，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳?zāi)埂?/p>
擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？
有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時看這部小說的心境。
女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時，她決心制造了一個完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會不經(jīng)微寒，因為這次的謀殺，早在結(jié)婚的時候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。
綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時，她就埋下“惡魔”的種子。
她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會隨時“宣布”丈夫義孝的死亡。
在我看來，草薙對綾音的愛可能更加的單純、真實，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因為這份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索?？上н@份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。
在男女平等的社會中，會有義孝這一類的人，由于在長期生活在趨于極端的愛中，讓他們對愛情也萌生了較為偏激的看法。現(xiàn)實社會中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉(zhuǎn)的地步。
畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。
最后，希望每個人都能正確的認(rèn)識愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會長久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。
圣女的救贖讀后感篇三
這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險些躲過嫌疑。
當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個擁有偏執(zhí)價值觀的男人，與三個女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個女人？但不容置疑地是，那三個女人都對他一往情深。如果潤子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來者便不會任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因為義孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無異時，多么令人可恨！
女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因為愛，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望。“哀莫大于心死”，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！
此案進(jìn)行過程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草s對凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。
讀完覺得好難受，不想再說了……。
圣女的救贖讀后感篇四
妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點(diǎn)可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點(diǎn)上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，以免他誤食毒藥這一點(diǎn)可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因為丈夫的背叛由愛生恨，不得不放棄最初的幻想――幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯了，從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具，從來不是因為愛。
如果義孝能夠?qū)c音有一點(diǎn)點(diǎn)愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具，或許，就不會有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當(dāng)時女性地位相對低下、男權(quán)主義盛行的問題存在吧。
不管是潤子、綾音還是若山，這三個女生選擇跟義孝在一起都是因為愛，然而義孝，卻因為對方不能生育首先拋棄了潤子，再而準(zhǔn)備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實只不過是因為這三個人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個多么不正常的人才會有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應(yīng)該是平等的??！
愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。
圣女的救贖讀后感篇五
這本書剛看完開頭，我內(nèi)心就吐槽（不是對作品的吐槽）說：這是一個由不孕不育引發(fā)的血案。
看書的時候我也一直用我天生弱智難自棄的腦子思考，結(jié)局揭曉的時候還是被震撼了一把。
開頭，一年前，義孝和綾音約定：一年的時間，綾音不能懷孕兩人就離婚。本來綾音一直以為他們是因愛結(jié)合，卻沒想到義孝只是看上了她的子宮，但是她卻答應(yīng)了。之所以答應(yīng)，是愛與恨的交織。她決定作為妻子留在他身邊，掌握他的命運(yùn)。
女人的愛在這一刻開始異變?yōu)閼以谀腥祟^頂?shù)倪_(dá)摩克利斯之劍，什么時候讓劍落下，由妻子來決定。
真柴綾音，霓虹國知名的拼布女藝術(shù)家，作為女性個體，她很優(yōu)秀。溫柔，大方，優(yōu)雅，知性，賢惠，而且從她“幾近完美”的作案手法來看，智商也非常高。但再優(yōu)秀的女人，一旦迷失在愛里，陷在婚姻的牢籠里，她也會變成一個可悲又可怕的女人。
真柴義孝，一個只想生娃的“總裁”。雖然事業(yè)有成，美人在懷，但是沒有孩子他覺得人生就是不完整。如果你問她，女人最美的地方是哪里，他一定回答：子宮！對他而言女人如果不能生育，那么即便再賢惠也不過如同一個擺設(shè)般毫無意義！簡言之，一個女人沒有生育價值，那么她就沒有價值。
于是，義孝在與綾音結(jié)婚前，頻繁換女友，直到和綾音結(jié)婚。再后來，約定期限還未到，又直接出軌綾音的學(xué)生若山宏美，可謂萬花從中過，只想花結(jié)果。終于，家花不結(jié)野花結(jié)，綾音的學(xué)生宏美懷了義孝的孩子。這一切，綾音其實心知肚明，卻假裝渾然未覺。
終于，離婚，被提上了議事日程。而死亡，也在逐步逼近。
這是一場愛與繁殖的沖突。
在我看來，這一年的時間不是義孝在給綾音懷孕的機(jī)會，而是綾音在給義孝悔過的機(jī)會，希望他回心轉(zhuǎn)意，全心全意地愛她作為女性個體擁有獨(dú)立人格的本人。一年時間，綾音作為妻子留在他身邊，一邊守護(hù)他，一邊救贖他，這背后蘊(yùn)藏的是綾音對義孝絕望的愛。
所謂一念成魔，一念成佛。人性永遠(yuǎn)行走在深不可測的深淵邊緣。
圣女的救贖讀后感篇六
所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。
殺害其夫的設(shè)計堪稱完美，一年前結(jié)婚時候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。
殺死其夫，是對自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計劃為至高無上，心中對另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時日本女性的地位和作用，兩個女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實可悲可嘆。
所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢財給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對死去的友人。
圣女的救贖讀后感篇七
一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機(jī)，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。
佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因為故事中會反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。
圣女的救贖讀后感篇八
“水能載舟，亦能覆舟?！?/p>
曾看過一句話“女人似水，若能善待她，她便如水般溫柔；若辜負(fù)她，她便如冰般寒冷”?！妒ヅ木葷?jì)》就是圍繞家庭主婦真柴綾音展開的。
如果說《惡意》是在尋找殺人動機(jī)，那么《圣女的救濟(jì)》則是在尋找殺人手段?？炊鄸|野圭吾的推理小說后，不經(jīng)發(fā)現(xiàn)，東野先生不單單只塑造一個殺人犯，更多的是突出他背后的故事，或者是揭露一種人性。他的作品不在于情節(jié)的跌宕起伏，也不在于如何去推理出誰是殺人犯，而在于“他為何殺人”，“他以何種方式殺人”。
丈夫真柴義孝再次向妻子綾音提出離婚，離婚的理由是在一年前約定好的——不采取任何避孕措施的情況下，一年以內(nèi)如果沒有懷上孩子就離婚。得知此刻到來時，綾音決定和義孝永久告別——她不再用自己的方式庇護(hù)他。
女主離開時，將家中的鑰匙交給了自己得意門生若山宏美。宏美與義孝借綾音不在家的這段時間開始了幽會。一個是自己的丈夫，一個是自己的學(xué)生，兩個對自己都特別重要的人卻在自己眼皮下走到了一起。對綾音而言，這大概就是上帝對自己的懲罰吧。
義孝對宏美究竟是出于真愛還是游戲，小說沒有透露。只知道，在上流社會的公子哥眼里女人不過是生殖工具、是傳宗接代的手段。對于沒有生殖能力的女人，在義孝看來她們不過是毫無用處的花瓶，甚至一文不值。而不論是綾音，還是宏美，亦或者是選擇自殺的津久井潤子，她們都曾經(jīng)深愛過義孝。
津久井潤子是一個繪畫家，和義孝相戀時已經(jīng)三十四歲，一次偶然的機(jī)會潤子將自己的男友介紹給了綾音。當(dāng)時綾音并不知曉潤子和義孝之間的關(guān)系，也沒有開口去詢問潤子，只是被這個多金又有魅力的男人所吸引。之后，因為潤子沒法生育，義孝果斷與其分手，創(chuàng)造了一個類似相親的宴席與綾音名正言順的待在了一起。潤子在家中服砒霜自殺，后將多余的砒霜寄給了綾音，也許在告訴她，這也許也是綾音的命運(yùn)。
比起潤子，綾音更有勇氣，或者說擁有智慧，但是這樣的智慧卻用在了不該用的地方——毒死義孝。和義孝在一起之后，綾音知道自己的好朋友潤子與義孝之間的關(guān)系，也頓時明白為何潤子選擇了離世。她原以為可以用愛情改變義孝的生育觀，原以為在結(jié)婚一年后會因為兩人日久生情、會因為自己的默默付出改變義孝的擇偶觀，事實上，她仍然輸給了婚前條例。
從結(jié)婚起，綾音就在砒霜藏進(jìn)了凈水器，這樣一來義孝的生命就徹底掌握在自己得到手中。她每日小心翼翼，不允許其他人進(jìn)入廚房，負(fù)責(zé)丈夫的起居飲食，閑暇時就坐在客廳做拼布。
她擁有自己的事業(yè)，并在事業(yè)上小有名氣；她擁有美麗的外表，并有別人女人沒有的氣質(zhì)與魅力；她擁有常人沒有的忍耐與堅韌，即使知道丈夫出軌，也選擇等待丈夫的浪子回頭、容忍學(xué)生的放蕩不羈。所以說評論綾音是個腹黑的心機(jī)婊，倒不如說她為了挽留愛情使用自己智慧庫里最后的稻草。
綾音付出了真心，卻沒有收獲愛情?；蛟S有人說她這是報應(yīng)，搶走了別人的男朋友的報應(yīng)，你能搶走別人的，別人也能搶走你的?；蛟S有人說她遇人不淑，明明有像刑警草薙一樣的好男人愛著自己，不幸遇見對傳宗后代有著執(zhí)念的義孝。這也許就是命運(yùn)吧。
那么宏美應(yīng)該是小說中最成功的女人了吧。起初有穩(wěn)定的工作，因為老師的重視與扶持，漸漸承擔(dān)起講師的角色。因為老師的引薦，認(rèn)識了義孝。原本想將對義孝愛慕的感情就這樣埋藏在心里，卻幸運(yùn)地被義孝捕捉到。兩人開始了地下情。
義孝前兩任都不能完成的事情，卻被宏美完成了——懷上了義孝的孩子。如果故事沒有后來，那么應(yīng)該是這樣的結(jié)局——宏美與義孝結(jié)婚，生下孩子，作為家庭的女主人。但事實上，宏美是最悲慘的。孩子一出生沒有了父親，甚至這個孩子的來歷都被烙印上不明不白的標(biāo)簽，不被道德觀接受。自己背叛了恩師，失去了事業(yè)，也失去了他人的信任。
也許，東野先生想要告訴女孩子，找到屬于自己的幸福才是名正言順的。
看完小說，仿佛心痛如割。就像看到顧城和謝燁的影子，你能說謝燁不愛顧城么？如果不愛怎能將自己的親生兒子送給他人養(yǎng)育，就是為了配合丈夫建立自己的女兒王國。如果不愛怎么會拋棄一切隨丈夫飄飛天涯。而自己的丈夫非但沒有珍惜自己的愛還踐踏這份感情。
謝燁選擇的是背叛性的報復(fù)，綾音選擇的是絕望后的毒害。
圣女的救贖讀后感篇九
圣女，就是綾音吧？這樣一個面帶溫暖笑容舉止落落大方行事一絲不茍的女子，應(yīng)該就是“圣女”。她在漫長的等待中竟然設(shè)計出一場幾乎無人破解的“完美犯罪”。
草s和湯川的出現(xiàn)帶給了讀者極大的滿足感，這本書原是“神探伽利略”系列中一環(huán)啊。也正是由于這兩人的出現(xiàn)，才使這無解的題有了完美的答案。
薰點(diǎn)點(diǎn)頭，看著綾音，只見這個美麗的'嫌疑人垂下眼簾，抿緊嘴唇，臉上依舊殘留著一絲笑意，但環(huán)繞在她周身的那種高貴而優(yōu)雅的氣質(zhì)，卻像落日漸沉般開始籠罩上了一層陰霾。
這本和《嫌疑人》一樣，引人入勝的不是猜兇手不是猜謎底不是猜動機(jī)，而是在眾多細(xì)微的線索中推測犯罪手法。
“十年河?xùn)|十年河西”，綾音與真柴的相識，像極了宏美與真柴。綾音對于真柴是有真感情的。但以前的潤子就是現(xiàn)在的綾音，一個選擇自殺，一個選擇終結(jié)?！笆ヅ苯K結(jié)的是“源頭”，但卻又勸宏美保留生的希望，這個孩子，就是綾音真正所救贖的吧。
圣女的救贖讀后感篇十
早就猜到兇手，只能說猜到，因為那是來自女人的第六感，但還是很想繼續(xù)看下去，因為很想知道到底是怎樣的作案手法，這幾乎可以說是理想狀態(tài)下的犯罪，幾乎是不現(xiàn)實，幾乎是不可能，真柴綾音在新婚燕爾就萌生殺夫之意，初結(jié)連理就下好了毒，實在難以想象真柴綾音是具備怎樣強(qiáng)大的心理素質(zhì)，整整一年，綾音貼身的守護(hù)可以說超級完美、無可挑剔。把毒下在義孝隨時都有可能接觸到的凈水器里，用湯川的話說這就是一場分分秒秒都在冒險的犯罪，難道真的不會擔(dān)心某天清晨醒來，義孝就已誤飲毒水，魂歸西天了嗎?想到真柴綾音這樣分分秒秒都要盯著義孝在家的一舉一動整整一年，不給他進(jìn)入廚房，不讓他觸碰到凈水器，每時每刻都游走在謀殺的邊緣，不禁毛骨悚然。只能想起很老套的一句話是愛有多深恨有多深，恨的無聲真的很可怕，“如果義孝對她的愛不變，綾音就愿意這樣生活一輩子，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜?！笨墒菦]想到義孝居然如此決絕，所以在最后綾音一個請求，她要離家三天，義孝當(dāng)時還笑著說一個人在家不會有事的，而綾音當(dāng)時一句是嗎，從這一瞬間，她對丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。開始我以為綾音也會像《白夜行》里的雪穗，對其他人表現(xiàn)出來的善良都是偽裝的，可是看到后面真的覺得，若不是遇到這樣的丈夫，或者結(jié)局就不一樣了，因為綾音真的是個很優(yōu)雅很善良的女子。
這個故事雖然在我看來還是不及《白夜行》，但這種娓娓道來的故事，還是很扣人心弦，推薦!
圣女的救贖讀后感篇十一
起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇。可憐的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
圣女的救贖讀后感篇十二
先談?wù)務(wù)娌窳x孝，從小缺失親情，在世上沒有任何親人，一個衣冠楚楚的工作楷模，把女人當(dāng)成生孩子的工具，他認(rèn)為女人如果生不出孩子就是一件沒用的擺設(shè)，就可以理所當(dāng)然的把女人甩掉，再去尋找下一個可以為他生孩子的女人。我不贊同這種奉子成婚、男尊女卑的舊觀念；義孝溫文爾雅，無時無刻散發(fā)著男性魅力，但是虛偽的外殼下潛藏著冷漠與自私，這也揭露社會有些所謂的上流人士，華麗保護(hù)層下的利己私念；義孝出事后，好友豬飼更加注重的始終是公司的利息，怕義孝的死影響公司的聲譽(yù)，這也揭露了在金錢榮譽(yù)的利益催促下，現(xiàn)實社會的人情淡漠，批判了這種病態(tài)的社會現(xiàn)象下衍生出的病態(tài)思想。義孝從小親人相繼離世，缺失親情，他想通過女人得到這世上唯一和他有血緣關(guān)系的孩子，彌補(bǔ)兒時缺失的親情，最終宏美懷了義孝的骨肉，小說結(jié)尾宏美決定生下和義孝的私生子，宏美將獨(dú)自一人承受經(jīng)濟(jì)和精神的巨大壓力，撫養(yǎng)孩子長大，孩子又將會是比義孝更缺失親情的“小義孝”，悲劇加重，并且繼續(xù)延續(xù)……在利益熏心的社會，有多少家庭的組合建立在利益之上，有多少孩子受傷，發(fā)生悲劇，尤其警告一些起帶頭作用的社會精英，想想自己組建的新家庭，能對將來的孩子負(fù)責(zé)嗎，能讓他們感受到完整的家庭的愛嗎，能讓他們的童年在一個健康的家庭環(huán)境中健康的成長嗎，如果不能，為什么在可挽救之前不加以反思加以制止？不加以制止，悲劇將會嚴(yán)重的蔓延到社會大家庭中……希望底悲劇不再重蹈覆轍。
讀完小說后我對“愛”也有了新的看法。“在某種程度或者從某種角度去衡量“愛”，它隱藏著小說中的“砷”，也就是有劇毒的“砒霜，被觸破可忍耐的底線后，劇毒會可怕的迸發(fā)出來，毫不留情。小說中津久井潤子對真柴義孝的愛，綾音對義孝的愛，宏美對義孝的愛，影響了各自對事物的客觀判斷，自己讓自己步步逼近“砒霜”，受到劇毒的侵襲，最終釀成無法挽回的慘劇?！拔蚁嘈拍悴皇且粋€軟弱的刑警，不會因為個人感情而扭曲信念”，這句湯川對草薙的話，也被一向嚴(yán)峻理智的草薙對綾音的愛慕打敗。不是所有的“愛”都是美好的，不是所有的“愛”都值得去愛，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方不值得去愛或者自己的處境不允許去愛時，自己靜下心來，想想至少還有一份美好的回憶，如果不能從愛中忍痛抽身，自己將繼續(xù)沉溺于無意義中的愛，患得患失，最終只會導(dǎo)致這份愛連同回憶一起變質(zhì)。綾音因為丈夫無情的背叛，由愛生恨，害死了丈夫并且最終也幾乎葬送了自己的生活，她讓我想起了《海邊的卡夫卡》的主人公田村卡夫卡，四歲時母親帶著姐姐離家出走再沒回來，后來受到父親對他殺父褥母的詛咒，貌似這一切都是因為母親的無情拋棄，但他最終選擇原諒和寬恕母親，因為唯有選擇包容才能得到救贖，假設(shè)綾音選擇包容，放下這份愛，我想她會遇到真愛，是草薙也說不準(zhǔn)呢，可惜慘劇已經(jīng)發(fā)生，事情已經(jīng)暴露，草薙對綾音的愛也為之破碎……所以要學(xué)會放下“愛“，用“愛”救贖，而不是毀滅。
引用梁實秋的一句話“你走，我不送你；你來，無論多大的風(fēng)雨，我要去接你”，讀完小說我更喜歡更堅持這句話了，如果我愛的你不愛我了，我會選擇放手并且祝福你。為什么偏偏沉溺于不愛的漩渦，讓自己淹死在里面呢？生活有很多其他樂趣不是嗎？不敢說我活的有多灑脫，但是我在努力變得干脆、獨(dú)立、堅強(qiáng)，我也希望更多的女孩不受愛情的捆綁，不管單身還是和他，都能活的很精彩很快樂很充實！
圣女的救贖讀后感篇十三
看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機(jī)能那么長。
但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時間里，面對能夠時刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該?？蓱z又可悲。
了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
圣女的救贖讀后感篇十四
《圣女的救贖》是中國作家余華所著的一部小說，講述了一個女孩阿娜被父親收養(yǎng)，因為遭到了強(qiáng)奸而變得沉默寡言。當(dāng)她終于贏得了人們的信任，并且找到了自我救贖的方法時，她的命運(yùn)卻發(fā)生了意外的變故。這部小說描繪了一個心靈受傷的人如何以堅韌的勇氣和持續(xù)不懈的努力來實現(xiàn)內(nèi)心的救贖。本文將分享我對這部小說的心得體會。
第二段：闡述個人感悟。
通過閱讀《圣女的救贖》，我深刻地認(rèn)識到了一個人內(nèi)心的力量是可以克服所有的外在挑戰(zhàn)和困難的。即便是遭受了深刻的傷害，我們也應(yīng)該保持對生命的熱愛，并且不斷地尋找自我救贖的方法。阿娜的經(jīng)歷告訴我們，每個人都應(yīng)該勇敢面對自己的困境，積極地尋求幫助，以重獲內(nèi)心的平靜和安寧。
第三段：分析小說中人物的心理狀態(tài)。
小說中的人物給讀者留下了深刻的印象。阿娜雖然承受了極大的痛苦，但是她始終保持著一顆堅強(qiáng)的心。在她的心靈中，她充滿了慈愛和仁愛，這種心境使得她能夠克服所有的困難和挫折。而她的父親則是一個粗魯?shù)娜?，他從未關(guān)心過阿娜的情感需要，所以阿娜在遇到困境時沒有向他尋求幫助。這再次證明了一個人情感上的支持和關(guān)懷是多么重要。
第四段：小說對讀者人生的啟示。
《圣女的救贖》提出了一系列對我們?nèi)松袉⑹疽饬x的問題，例如我們應(yīng)該如何接納自己的過去，在面臨失敗和挫折時應(yīng)該如何應(yīng)對。遭遇困難并不意味著我們應(yīng)該失去信仰，相反，我們應(yīng)該保持前進(jìn)的動力，堅定不移的向目標(biāo)前進(jìn)。小說中的這些探索和展示，從某種意義上講，可以彌補(bǔ)我們個人在成長中的不足。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀《圣女的救贖》給了我許多的啟示，教給了我如何面對人生中的挫折和困難。我們在生活中也需要用堅定的信仰和不懈的努力不斷地實現(xiàn)自我救贖，讓我們的生命變得更加美好和有意義。這部小說也提醒我們，親情、友情和愛情是人生不可或缺的組成部分，應(yīng)該注重注視和體驗這些優(yōu)美的情感。最后，我希望大家在閱讀這部小說后可以認(rèn)識到這里面的厲害，從而在自我的生活中探索自己并與自己協(xié)調(diào)一致。
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