編寫教案可以幫助教師提前預(yù)測學(xué)生可能出現(xiàn)的困難，并提供解決方案。編寫教案要注重與學(xué)生的互動交流，激發(fā)學(xué)生的思維能力。教案的編寫需要注重學(xué)生的實(shí)際操作和參與程度。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇一
北京人說：“春脖子短。”南方來的人覺著這個“脖子”有名無實(shí)，冬天剛過去，夏天就來到眼前了。
最激烈的意見是：“哪里會有什么春天，只見起風(fēng)、起風(fēng)，成天刮土、刮土，眼睛也睜不開，桌子一天擦一百遍……”
其實(shí)，意見里說的景象，不冬不夏，還得承認(rèn)是春天。不過不像南方的春天，那也的確。褒貶起來著重于春風(fēng)，也有道理。
北京的春風(fēng)真就是刮土嗎?后來我有了別樣的體會，那是下鄉(xiāng)的好處。
我在京西的大山里、京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的，沒有開化的意。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風(fēng)來了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來。從關(guān)外撲過山頭，漫過山粱，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撤拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。
轟的一聲，是哪里的河冰開裂吧。嘎的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜間，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳臂腿，渾身關(guān)節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地松動。
麥苗在霜冰里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大轂鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風(fēng)呼哧呼哧地幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。
如果我回到江南，老是乍暖還寒，最難將息，老是牛角淡淡的陽光，牛尾蒙蒙的陰雨，整天好比穿著濕布衫，墻角落里發(fā)霉，長蘑菇，有死耗子味兒。
能不懷念北國的春風(fēng)!
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇二
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：
1、賈平凹簡介。
2、法桐的有關(guān)知識。
3、描寫落葉的詩文詞句。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
屏顯落葉圖片，請你簡單描繪一下你看到的葉子，看到這些落葉你有怎樣的感觸?
師：面對這些色彩各異、形態(tài)各異的落葉，大家發(fā)出了不同的感慨。那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?下面就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。
我們先來了解一下作者賈平凹。(屏顯作者簡介)(師讀)。
這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)有兩個。(屏顯學(xué)習(xí)重點(diǎn))(齊讀)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2、品味本文生動形象而又富含哲理的語言。
二、整體感知。
1、請同學(xué)們配樂朗讀課文，說說這篇散文寫了什么內(nèi)容。(學(xué)生自由說)。
課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程，作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命的哲理。
2、作者是如何描寫法桐的葉子的呢?(從文中找出描寫法桐的語句。)。
作者寫了什么時間的法桐?——分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景象。
這些季節(jié)的法桐樹或葉各有著怎樣的特點(diǎn)?
春夏(溫柔、美好、歡樂)。
深秋(削瘦、寒傖、敗落)。
來年春天(繁盛、美好)。
師：伴隨著法桐葉由繁盛到凋落再到繁盛的過程，作者的思想感情是怎樣變化的?(請大家從文中找出或總結(jié)出在這三個階段中，作者感情變化的詞語。)。
春夏(溫柔、美好、歡樂)——————喜愛。
深秋(削瘦、寒傖、敗落)——————哀嘆。
來年春天(繁盛、美好)———————敬仰。
第1段先從整體上概寫，再從局部具體寫。具體從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機(jī)?；虼穑赫w看上去不同位置的葉子姿態(tài)色澤不同;沒風(fēng)時葉子的姿態(tài);起風(fēng)時葉子活動的姿態(tài)亦可。第1段是對法桐葉的正面描寫。
第2段是從什么方面來寫法桐葉的?
采用了側(cè)面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達(dá)自己的喜愛之情。賈平凹換了一個角度來渲染春天的葉子之美好，好到他十分嫉妒在葉子間歌唱的“鳥夫妻”。沒有直接寫葉子，而是寫用自己的心理反應(yīng)，從效果上表現(xiàn)葉子的美好，突出葉子的“歡樂”。
3、題為“落葉”，但作者卻用許多文字描繪“春葉”，這樣構(gòu)思有何作用?
春葉中梧桐的美麗風(fēng)姿，那綠色的歡樂，與后面深秋時法桐凋落時的蕭條形成鮮明對比，更能襯托出落葉的悲涼意味，為后文作者領(lǐng)悟到新生命在老化和蛻變中萌生的作鋪墊。
4、作者從法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程，悟出了怎樣的生命哲理?
“歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容;世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。”
生命到來是歡樂的，生命歸去也應(yīng)該是歡樂的，在這種交替輪回中，生命才得以發(fā)展，壯大，才不會停滯，不會老去。人生歡樂的內(nèi)容是一個歡樂到來與歸去的過程，正是在這個歡樂的過程中才得到了新生，得到了發(fā)展;生與死，榮與辱相互更替，促成生命的發(fā)展，應(yīng)平靜的對待榮辱得失。
三、深入研讀。
1、品味語言。
(1)本文篇幅短小，語言凝練優(yōu)美，請同學(xué)們朗讀課文，找出優(yōu)美的句子進(jìn)行賞析。
提示：可以從用詞美、修辭美、哲理美、寫作手法運(yùn)用美等角度賞析，也可以有自己獨(dú)特的賞析。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語言。
2、質(zhì)疑問難：
學(xué)生仔細(xì)的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
四、拓展延伸。
1、文章寫的是法桐，實(shí)際上也是表達(dá)對人生的認(rèn)識。請結(jié)合自己的經(jīng)歷說說本文給了你怎樣的啟示。
(總結(jié)：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)落葉怎樣的精神?)生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
無論什么樣的處境中，對生活要始終充滿希望，為理想不斷追求，不斷拼搏，以積極向上的心態(tài)來展示生活的內(nèi)涵與真諦。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇三
教學(xué)背景在兩個月前的《詩歌教學(xué)》培訓(xùn)中，聽完后，聯(lián)系自己對新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，更加確認(rèn)運(yùn)用聯(lián)想和想象，感受詩歌中的藝術(shù)形象，把握詩歌的詩情畫意，體會詩歌的意境，這對于初中學(xué)生來說，是開拓學(xué)生想像，培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造意識，提高欣賞能力訓(xùn)練的一種延伸。詩歌是詩人生命的沖動、感情的傾訴，“情動于中而言溢于表”。詩歌是靈動的，充滿了詩人的智慧和靈秀，一首詩就是一幅畫或多幅畫，是由眾多意象組合起來的畫。詩中有時間的悠長，空間的遼闊;有靜景的描繪，動態(tài)的勾勒;有色彩的點(diǎn)染，線條的流動。但詩歌的意象和詩人的形象在最初的理解中，只是一些零散的印象，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，也根據(jù)自己的生活體驗(yàn)和理解，把這些意象進(jìn)行組合，在有限的課堂里拓展學(xué)生無限的想像，讓詩中景、詩中物、詩中人在學(xué)生腦海里浮現(xiàn)、加工，展現(xiàn)一幅幅立體的圖景，引導(dǎo)學(xué)生步人詩境，使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。這是一種很好的欣賞能力培養(yǎng)方法。
當(dāng)我再次接觸熟悉的《錢塘湖春行》時，我以學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動的起點(diǎn)為教學(xué)理念，以“在課堂上搭建支架”為教學(xué)方法，以在關(guān)鍵時刻向?qū)W生“拋錨”為教學(xué)手段，以“揚(yáng)起學(xué)生想象的帆”為教學(xué)目標(biāo)，來設(shè)計這課堂。
從“聽《錢塘湖春行》、說《西江月》”的角度來培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想像能力。
其實(shí)，這個“聽”字，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”是回憶的過程，是敘述的過程，是想像的過程，是創(chuàng)造的過程，是一個“想詩”的過程。
“說”畫面的過程就是一個理解內(nèi)容、體會其中的情趣的過程。師生共同探研，教師引導(dǎo)，理清詞的內(nèi)容。再從多角度去說畫面，表現(xiàn)了較好的語言駕馭能力。
在這堂課上，我巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，不斷撞擊著學(xué)生的心靈，使學(xué)生心中迸發(fā)出一個個火花，引人入勝，耐人深思?，F(xiàn)摘錄其教學(xué)片斷如下：
(學(xué)生大聲朗讀詩。)。
生春天，而且是初春。
師我們能否從詩中找出表現(xiàn)初春的詞語?
生“水面初平”，初春的雨水還不大。
生“幾處早鶯”，并不是處處,初春的鳥兒還不多。
生老師，還有“爭暖樹”，春寒未退，所以鶯爭著棲集在朝陽的樹枝上。
師不要給老師說，直接給大家說就行。(師不讓提“老師”，讓“給大家說”，拉近了師生間的距離，學(xué)生更樂意發(fā)言)。
生“誰家新燕”，并不是家家，而是零星幾家，說明春天剛開始，從南方飛回的燕子為數(shù)不多。
生“啄春泥”，燕子才回來筑巢。
生“淺草才能”，小草剛剛出土。
生“沒馬蹄”，草還沒有長高。
生“亂花漸欲”，“亂”，“漸”，說明花兒有開放的，也有含苞待放的，或是地上的小野花，“象眼睛，象星星，還眨呀眨的”，初春的花星星點(diǎn)點(diǎn)，也不是很多。
師說地真好，畫面已經(jīng)立體化了。下面，我們聽錄音讀，閉著眼，用心靈去聆聽西湖迷人春景的花香鳥語。
(學(xué)生聽錄音，并且模仿朗讀。)。
師我們聽出春天的什么景色?你體會到春天的什么意境?想好了你就說。(在這里故意加了“意境”一詞，給學(xué)生一個想象的空間，給學(xué)生一個回味的余地。如果不加“意境”味就大不一樣了。并且?guī)熥寣W(xué)生“想好了你就說”，積極地“發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”，發(fā)展學(xué)生的口語交際，制造一個競爭的氛圍，讓學(xué)生展示自己的個性)。
生我聽見了和尚撞鐘的聲音，那么莊嚴(yán)、肅穆，那么遼遠(yuǎn)、空曠，使我心曠神怡。我在西湖邊上耳聽著這天籟之音，眼看著美麗的西湖勝景，真是人生一大樂事。(笑)。
生“一年之計在于春”，迎春的人兒在西湖邊輕歌曼舞，或細(xì)語呢喃，或那勤勞的婦女用那清澈的西湖水洗衣浣紗，木杵搗衣聲，擊水聲清脆的、悠揚(yáng)的此起彼落;而孩子們則在嫩嫩地，綠綠的草地上歡快的叫跑著，估計他們歡呼天上的風(fēng)箏，或者是在地上打著滾兒。
生我聽出了春天鳥叫聲，那輕盈、活潑的黑頭鶯唱出美妙的歌聲，“自在嬌鶯恰恰啼”。(此時，已看出學(xué)生已陶醉在這美好的境界里)。
生我聽出風(fēng)聲，是帶著一絲絲涼意的清風(fēng)。
生我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。
生我聽出了馬蹄輕快的腳步聲，叭嗒，叭嗒……由遠(yuǎn)及近，而又漸漸遠(yuǎn)去。
生我聽見了白居易正在那吟《錢塘湖春行》，清風(fēng)傳送著那優(yōu)美的詩句，真如“大珠小珠落玉盤”。(學(xué)生爭先恐后，大有一發(fā)不可收拾的氣勢。學(xué)生妙語連珠，老師一副惋惜地表情)。
師同學(xué)們各抒己見，展開想像，又有意境，同學(xué)們的詩歌感悟能力非常強(qiáng)啊!老師還想聽聽大家精彩發(fā)言，但因時間問題，進(jìn)行下一個環(huán)節(jié)，不知誰能用耳朵聽出色彩來?(學(xué)生笑)我們從詩中找出表示色彩的詞。
生綠，綠柳青青。
生“花”是五彩繽紛的，所以也是色彩。
生“水”應(yīng)是碧綠色或青綠色。
生寺廟是紅磚綠瓦的，涼亭是古色古香的。
生云是白的，藍(lán)天白云。
生草是嫩綠的，樹是剛抽芽的，也是嫩綠的。
生白居易騎著一匹白色的駿馬，悠閑自得的在西湖岸邊踏青。
師同學(xué)們說得真好!愿你們用美麗的畫筆去描繪多姿多彩的西湖的春天吧!在作文課上展示一下自己的風(fēng)采。(恰到好處地把話題延伸到寫作，既給學(xué)生留下了作文要求，又沒打擊學(xué)生此時的學(xué)習(xí)積極性)。
課后我特地向?qū)W生問緣由，學(xué)生說這個話題他們感興趣，答案具有不確定性，可以加上大量的想象，暢所欲言，符合我們愛幻想的個性，而且能從中獲得成功的愉悅感;也有學(xué)生說這個話題沒有死扣住課文，有自己發(fā)揮的余地，能結(jié)合自己獨(dú)特的感受來說;又有學(xué)生說看到同學(xué)紛紛發(fā)言，受這熱烈氣氛所感染，不甘冷落一旁。看來要使語文課堂活起來，學(xué)生的思維活起來，問題設(shè)計顯得尤為重要。問題設(shè)計得好，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，揚(yáng)起學(xué)生想象的帆，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。
課后反思我在處理本課教材中，始終堅持一個信念“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。新課標(biāo)中提倡閱讀成為思維碰撞和心靈交流的過程，應(yīng)該成為對話的關(guān)系。學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與文本，老師與學(xué)生這樣互動的局面，要重視學(xué)生在閱讀過程中的文體地位，教師不要將自己的見解或教參的解讀強(qiáng)加到學(xué)生身上，而讓學(xué)生在閱讀中有自己獨(dú)特的認(rèn)識、感受、方法和體驗(yàn)。在這堂課中，我只有設(shè)計兩三個大的問題，當(dāng)問題的設(shè)計是貼近學(xué)生的，讓他們每個人有話可說，注重題目的開放性，答案的多元化，還提倡學(xué)生多角度閱讀，有創(chuàng)意地閱讀。在這堂課中，我提倡的是返樸歸真的閱讀文本，從頭至尾我沒有將個人的閱讀體驗(yàn)強(qiáng)加到教學(xué)中，生怕這些會左右了學(xué)生的思考與體驗(yàn)，于是才有了想象思維的存在。這正是課標(biāo)中所提倡的閱讀是一個構(gòu)建意義的動態(tài)過程，而沒有以教師分析代替學(xué)生的解讀，真正體現(xiàn)了讓學(xué)生自己去探究，養(yǎng)成一個良好的閱讀習(xí)慣。因此我認(rèn)為這堂課的設(shè)計到實(shí)施到結(jié)束，有著全新理念的引導(dǎo)，教師真正做到了引導(dǎo)，而學(xué)生真正體現(xiàn)了其主人的身份。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇四
同學(xué)們知道“西湖”這個名字是誰先第一個稱呼的嗎?是白居易，他曾經(jīng)寫過一首詩：《杭州回舫》(出示屏幕)其中有一句話叫“報與西湖風(fēng)月知”后人才把她命名為西湖。從這首詩中我們可以看出：白居易對西湖情有獨(dú)鐘。今天，我們就來學(xué)一首白居易游西湖的古詩《錢塘湖春行》(板書)。
二、讀詩。
1、朗讀這首詩(找一生)。
找生評價：字音、節(jié)奏、語氣、情感。
2、聽錄音注意以上四方面。
3、學(xué)生自由朗讀。
4、學(xué)生展示朗讀風(fēng)采：找一生讀，找小組讀，齊讀。
三、賞析、
(一)、理解詩意。
師：這是一首歌詠早春西湖的寫景詩，詩中，詩人像一位高超的攝影師，將鏡頭對準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝成一幅幅美妙的畫面，一一展現(xiàn)在我們面前。大家想不想看到這些畫面?想!好，現(xiàn)在大家對照注釋理解沒局勢的意思，不明白的小組討論交流。
品詩明義描繪畫面。
選擇你喜歡的一句詩描繪畫面，參考句式：
從————中我看到了————。
從————中我聽到了————。
從————中我感受到————。
(二)、賞析古詩。
1、賞析方法：
(1)、賞物像(描繪了什么?)。
(2)、抓特點(diǎn)(怎么描繪的?)。
(3)、賞語言(品味關(guān)鍵詞、抓修辭。)。
(4)、體會詩中的意境和詩人情感。
2、賞析以前我們先找到作者描繪了初春西湖的哪些景物?找生說。
板書：水、云，鶯、燕、花、草。
師：賞析這首詩其實(shí)就是看作者如何描繪這些景物的?或抒發(fā)了作者什么情感?
3、舉例：幾處早鶯爭暖樹：“幾處”、“早”寫出了初春黃鶯還不多，“爭”用擬人手法寫出了黃鶯競相飛上枝頭歡歌的景象。展現(xiàn)了初春的勃勃生機(jī)。
4、小組合作賞析剩下的六句話。
5、小組抽簽展示。
a、水面初平云腳低”：“水初平“意思是春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸?！薄霸颇_低”指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
b、誰家新燕啄春泥：“誰家”、“新”寫出了初春燕子還不多，用一個“啄”字，描寫出燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
c、“亂花漸欲迷人眼”亂花，指各種不知名的野花?！懊匀搜邸敝敢盎ㄉ拾邤?，形態(tài)各異，讓人目不暇接。
d、“淺草才能沒馬蹄”：淺草，剛生長出來的草，“沒馬蹄”既寫出了草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡。
d、綠楊陰里白沙堤：只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。
師問：最后兩句抒發(fā)了作者什么情感?(板書：贊美，喜愛)。
五、背詩(比一比)。
六、拓展。
1、我來鑒賞。
春雪。
(唐)韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
1、第二句話中的“驚”字表達(dá)了詩人怎樣的心情?(驚訝、驚喜)。
2、三四兩句話用了什么修辭手法?簡要賞析。
詩人運(yùn)用比喻擬人的手法賦予白雪以人的靈性，描繪出白雪的頑皮可愛。
2、這是一首描寫春天描寫西湖的古詩，同學(xué)們喜歡春天和西湖嗎?還知道哪些描寫春天，描寫西湖的詩句。小組內(nèi)交流一下，組長可以記錄下來，看一下那個小組積累的多。小組展示。師(出示屏幕)。
七、老師的話。
這節(jié)課是詩人在引領(lǐng)者我們與春天通行，讓我們呼吸到了春的氣息，感受到了春的活力，人生苦短，春天不容錯過，春天不容辜負(fù)，同學(xué)們要珍惜青春，讓你的人生如春天一般絢麗多彩!
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過查字典或聯(lián)系上下文等自主理解和積累好詞好句。
2、有感情朗讀課文，品味優(yōu)美句子所蘊(yùn)含的哲理。
3、感悟生命的真諦并熱愛、尊重生命。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：有感品讀文章，品味優(yōu)美句子所蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：感悟生命的真諦。
學(xué)習(xí)方法：品讀法、自主合作探究法。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入(1分鐘)。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇六
1、知識：背誦這首詩;理解詩的意境，體會作者情感。
2、能力：誦讀能力;聯(lián)想、想象能力。
3、德育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：誦讀這首詩。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩的意境。
教學(xué)過程。
(一)檢查上首詩的默寫。
(二)背景和作者介紹。
這首詩是白居易于穆宗長慶三年(公元823年)任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。
(三)齊讀本詩二遍。
(四)理解此詩的意境。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇七
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、自讀課文，體會作者如何抓住人物的特點(diǎn)，選取典型事例來表現(xiàn)養(yǎng)母的品格。
2、品讀文章中的細(xì)節(jié)描寫，從中體會人物的情感。
3、學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫作手法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：目標(biāo)2、3。
教學(xué)媒體：投影儀，小黑板。
教學(xué)方法：圈點(diǎn)勾畫，討論歸納。
教學(xué)課時:一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
親情是人類感情中最崇高的部分，其中最博大，最無私的莫過于父母對子女的愛，這種愛很樸實(shí)，很實(shí)在，是樸素的，是自然的。今天我們再來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)母愛的文章，這篇文章中的母親不是作者的生母，而是位養(yǎng)母，可是表達(dá)的愛卻不亞于生母，讓我們一起來學(xué)習(xí)。板書課題《養(yǎng)母》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生齊讀目標(biāo)。
三、初讀課文，整體感知。
1、說說從題目中讀出了哪些信息?
2、學(xué)生自由讀課文，利用工具書，解決字詞。教師出示易錯的字詞，提問學(xué)生。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇八
白素貞：(內(nèi)唱)。
輕裝佩劍到仙山，
(白素貞上。)。
白素貞：
不由素貞淚不干。
悔當(dāng)初不聽青兒語，
端陽佳節(jié)把杯貪。
官人托在青兒手，
不采靈芝誓不還。
大膽且把前山進(jìn)，
呀!(接唱)。
山門神將好威嚴(yán)!
無奈何轉(zhuǎn)到后山上，
(鹿童仗劍攔住。)。
鹿童：(唱)。
來了守山鹿仙童。
你是何方妖魔女，
偷探靈山為哪般。
白素貞：(唱)。
素貞低頭苦哀告，
尊聲仙官聽我言：
素貞本是掃葉女，
曾煉仙家九轉(zhuǎn)丹。
只為思凡把峨嵋下，
與許仙匹配在江南。
我夫不幸染重病，
特采靈芝到仙山。
鹿童：(唱)。
靈芝本是仙家草，
怎肯輕易與人間!
白素貞：(唱)。
仙家本是慈悲種，
應(yīng)替人間解危難。
鹿童：(唱)。
勸你休得巧言辯，
寶劍之下活命難。
白素貞：(唱)。
只要取得回生草，
姑娘九死也心甘。
鹿童：(唱)。
勸你早早離山去，
(刺白素貞)。
白素貞：(按住鹿童劍，唱)。
恕你姑娘禮不端。
(白素貞和鹿童斗劍，刺傷鹿童，急采靈芝。鶴童聞警沖上，白素貞口銜靈芝，與鶴鹿兩童苦斗不支，倒下，但仍護(hù)著仙草。)。
鶴童：(舉劍)妖女受死!
(南極仙翁率云童急上。)。
南極仙翁：(白)鶴童住手!
(向白素貞)啊，膽大白素貞，敢來仙山盜草!
白素貞：喂呀，仙翁啊!素貞死不足惜，可嘆我那苦命的許郎，就無有回生之望了哇!
南極仙翁：白素貞，念你癡情可感，又兼身懷有孕，饒你不死，靈芝帶回家去，可救你夫性命。下山去吧!
白素貞：(這意外之事使她感極而泣)謝仙翁!
接過靈芝淚不干，
險些難得活命還。
拜別仙翁鎮(zhèn)江返，
云山萬里救夫還。
(白素貞下。)。
鹿童：唔。(有敵意)。
南極仙翁：休得攔阻。(望著白素貞后搖頭嘆息)眾仙童!
二仙童：(同白)有。
南極仙翁：(白)回山去者!
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：理解象征、烘托、對比手法在課文中的運(yùn)用。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生的賞析能力與表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)：賞析海燕形象，領(lǐng)會作品內(nèi)涵。
教學(xué)方法：誦讀法、品味法、討論法、讀寫結(jié)合法。
教學(xué)工具：多媒體。
教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入設(shè)計：(短片導(dǎo)入)。
生命是豐富多彩的，生活時時處處都在向我們展示生命之美。在陽光明媚的花園里，草坪似翠綠的地毯，孩童似猴子般機(jī)靈，老者似神仙般逍遙。我們感受到的是生命的柔美;在墨黑的背景中，通體如鏡子般透亮，臉龐如月亮般恬靜，那令人遺憾的斷臂，讓我們感受到的是生命的殘缺之美;在綠茵場中，足球運(yùn)動員那如旋風(fēng)般的推進(jìn)，如狂飆般的進(jìn)攻，如蛟龍般的拼搶，我們感受到的是生命的力量之美。今天我們將學(xué)習(xí)的是高爾基的散文詩《海燕》，作品猶如春天的旋律、時代的前奏曲、革命的宣言書。讓我們共同進(jìn)入海燕的世界，面對大海、烏云、閃電去感受海燕給我們帶來的生命。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇十
課件投影母子親昵、和諧的畫面，同時播放歌曲《媽媽的吻》，讓學(xué)生邊聽歌曲邊欣賞畫面。
師述：多么熟悉的畫面，多么動聽的歌曲!這不正是我們生活的真實(shí)寫照嗎?我們的成長凝聚了父母多少愛呀。母愛是人們永遠(yuǎn)詠頌的主題。今天讓我們走進(jìn)印度詩人泰戈爾的《金色花》隨他一起去吟唱母愛的贊歌。
二、吟讀情致。
1、師述：我們先看看相關(guān)資料。(以吟讀輕音樂為背景音樂，投影金色花圖片，顯示金色花的資料。)。
2、簡介泰戈爾。
3、師述：學(xué)詩主要靠朗讀。請同學(xué)們自由朗讀詩歌，說說你初讀的感受。
生;這首詩寫一個孩子假想變成金色花，與母親游戲的故事。
生：這詩充滿童趣，讀來令人開懷。
生：這詩也體現(xiàn)了“我”與母親和諧的關(guān)系。
師述：對!這首詩既體現(xiàn)了孩童的情趣，又體現(xiàn)了母子深情。那么是從哪些詩句看出來的?怎樣讀才能讀出這種感情?請同學(xué)們選擇自己喜愛的句子自由朗讀，把你體會到的感情融進(jìn)去。(顯示：吟讀情致)。
學(xué)生自由朗讀，教師巡視、傾聽、指點(diǎn)。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇十一
本文的教學(xué)重點(diǎn)在于從情節(jié)入手，了解文章是如何開頭、發(fā)展、結(jié)束的，并從情節(jié)中提煉出主題。如何區(qū)分兩種勇氣，讓學(xué)生理解法國婦女的勇氣更為可貴是本文的難點(diǎn)。
教學(xué)方法應(yīng)以學(xué)生自讀為主，輔以教師的點(diǎn)撥，特別是文章的結(jié)束部分，教師必須要把難點(diǎn)給學(xué)生講清楚，讓學(xué)生明白作者的用意。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、識記生字和詞語。
2、培養(yǎng)學(xué)生有感情地朗讀課文的能力。
3、品味作者對兩次救助過程的描繪，感悟法國婦女超人的勇氣。
過程與方法：
1、理清作者寫作思路，品味文章語言。
2、體會人物形象的含蓄深刻。
3、了解作者獨(dú)特的敘述視角。
情感態(tài)度價值觀：樹立學(xué)生的和平信仰，培養(yǎng)學(xué)生愛正義，愛國家的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理解小說標(biāo)題的含義，體會作者贊嘆的是什么樣的勇氣。
2、難點(diǎn)：體會人物形象的含蓄深刻。
一、導(dǎo)入新課。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇十二
秋頌的作者是英國詩人濟(jì)慈，是詩人濟(jì)慈為后人留下的最后一首頌詩，也是他一生寫得最完美的抒情詩，在這首詩中，詩人用詩句為我們描繪了一幅美麗的秋色寫生畫。學(xué)習(xí)這首頌詩，要達(dá)到以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀時詩詞，領(lǐng)會品味詩詞的意境。
2.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧，體會詩人蘊(yùn)含在作品中的感情教學(xué)中的重難點(diǎn)分別是：
教學(xué)重點(diǎn)：
1鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、表達(dá)技巧。2.領(lǐng)會品味詩詞的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：體會作者在作品中所描繪的意境及詩人蘊(yùn)含在作品中的感情。教學(xué)時間計劃安排一課時教學(xué)過程如下：
一自讀濟(jì)慈的《秋頌》。
1.朗讀詩歌。
2.簡介作者約翰?濟(jì)慈(1795—1821)，英國浪漫主義詩人。濟(jì)慈詩才橫溢，與雪萊、拜倫齊名。他年僅25歲，可是他遺下的詩篇一直譽(yù)滿人間，被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動的杰出代表。詩人25歲宏才初展時，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：“這里安息著一個把名字寫在水上的人。”
3.學(xué)生自學(xué)并質(zhì)疑詩歌重點(diǎn)解析：(。
1)本文的重點(diǎn)是體會作者對秋天的贊美之情。要著重通過讀來品味語言文字。通過較師范讀，學(xué)生朗讀來體會這篇文章所包含的感情。
(2)樸素的語言文字飽含著對秋天的深深贊美之情。難點(diǎn)理解：“霧的季節(jié)，成熟和結(jié)果的季節(jié)，是那一切催熟一切的陽光的好友”應(yīng)該怎么理解?明確：秋季是多霧和豐收、成熟的季節(jié)，而太陽則既是溫暖的來源，又是使得世上的生物得以成熟的主宰，所以稱它為“催熟一切的陽光”。秋季和太陽既然作用是一樣的，因之就稱它為“陽光的好友”了。
4.《秋頌》寫法簡析：
(1)總分的結(jié)構(gòu)方式。文章第一節(jié)用概括性的語言點(diǎn)明秋天是一個成熟與結(jié)果的季節(jié)，而后又從果實(shí)、果枝、果仁、好花四個方面分別寫了秋天是一個果實(shí)累累的季節(jié)。
(2)擬人的修辭手法。第二節(jié)用第一人稱----你，以擬人手法描寫了一個充滿繁忙，心懷喜悅的秋天，顯得親切自然而又真實(shí)。
(3)語言賞析：《秋頌》一文樸實(shí)的語言文字飽含著對秋天的深深贊美之情。
二比較賞析《登高》與《秋頌》兩文同是寫秋，你比較喜歡哪一首?談?wù)勏矚g的理由。引導(dǎo)學(xué)生多角度彈出自己的理解。
三布置作業(yè)有感情的朗讀詩歌。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇十三
我的養(yǎng)母，是個很小氣的人，至少在我們村里，許多人都是這樣認(rèn)為的。在我童年和少年時的記憶里，養(yǎng)母也確實(shí)是小氣的，她總是和別人鬧事，只要她覺得自己在某個事上吃了虧，她都要叫嚷起來。不僅如此，她還常常懷疑別人暗地里占了她的便宜或損害了她的利益。尤其在我小時候的那個很困拮的年代，她常常為了一點(diǎn)以現(xiàn)在的眼光看來是很微不足道的利益與人生氣爭吵：院里曬的豆腐好象少了一塊;杏樹上某一部位的杏可能被誰偷打了幾顆;同院的嬸嬸家的雞進(jìn)了她的小菜園，嬸嬸分明看見了卻故意不管;隊里的人來量糞堆，那尺子有點(diǎn)偏......。她常圓睜了眼、壓低了聲音或故意提高了聲音，向我或其他鄰居細(xì)述在某個事上被損害的情由，或者訴說某個懷疑。嬸嬸家的人在院子里做些什么時，她便從窗戶紙間嵌著的一塊不規(guī)整的小玻璃上向外窺探，偵視著嬸嬸家有無損害她的行為。
對一些“重大”的被損害的事，即使已經(jīng)過去很久了，只要她再想起來，便要隨時地再叫嚷再氣憤一番。而且“再想起來”在她也是很容易的，因?yàn)樗偰軐⑺谐蕴澥芎Φ氖露悸?lián)在一起，每說一件事的時候就常?；焐线^去的事一起來說，于是她又被人稱作是愛“狗扯羊皮”。
但奇怪的是，她除了和嬸嬸家總不和氣外，和別的鄰居也沒搞壞關(guān)系。細(xì)想起來，她雖然不讓別人占她的便宜，但好像也沒有聽誰說過她愛占別人的便宜。
或許可以認(rèn)為她是太守護(hù)太愛惜自己家的一切了。有一次，我在野外與小伙伴們玩耍，燥熱中將衣服脫下來，放在石頭上，最后卻忘在了那里。就為這一件很普通的衣服，她在全村幾百戶人家挨門挨戶查問了個遍，弄得我從小就覺得很沒面子。
然而凡有好吃一點(diǎn)的東西，她是不吃的，她都留給自己的親人，她認(rèn)定的親人自然首先是養(yǎng)父和我，其次則有她的兄姊幾家人。她每做了好點(diǎn)的飯菜，就總愛站在一旁，親眼看著她的親人一口一口吃下去，她的口虛虛地不斷張合著，你喝一口湯吸溜一下，她也隨著吸溜一下，似乎在協(xié)助著你吃。這樣的情景可能是她最感到幸福的時候，她看著你吃，比她自己吃要香得多。我卻常常因此生氣地放下碗，說你自己吸溜去，我沒法吃。她才一下醒悟地趕緊把頭扭開，蹲下身去看她的灶火。
偶而來了客人，她便采取應(yīng)付的態(tài)度，主要是在盛飯時作點(diǎn)手腳：端上來表面看是一樣的飯，而自己親人的碗底卻埋伏了雞蛋或其它好東西;即使是盛合子飯，自家親人的碗里是豆角山藥瓜等稠稠地一大碗，而那客人的碗里差不多就只是稀湯而已。
我那時只有十歲左右的稚齡，但因看過了不少小人書，便深感自己的見識已遠(yuǎn)在養(yǎng)母之上了，因此并不聽她的話，甚至覺得她很影響我的形象。有一次家里有客人，等她將飯盛上來了，我便故意說要和客人換碗，她趕快阻攔，并用眼睛狠狠“剜”著我。我畢竟年幼，又被嬌縱慣了，看著她那急眉赤眼的樣子，禁不住哈哈地笑起來。
當(dāng)然也有例外，如果來了她認(rèn)為是對她的親人很友好甚至很重要的客人，她也就隨之另換一種態(tài)度，招待得周到實(shí)在，待客人也如待親人了。
我想，她的心全部投注在自己親人身上，再沒有多余的東西給親人以外的人了。是不是因此可以說她的愛是小氣的?哪一個家庭不是因?yàn)橄硎苤@各自小氣的愛才有了最真切的幸福呢?真的能說她是自私小氣的嗎?她在親人面前何曾自私小氣過一點(diǎn)點(diǎn)?她其實(shí)只是對自己小氣。
我更小一些的時候，正值饑荒的年月。有一次她從公共食堂流著淚回來，我看著她的樣子，有一種大難臨頭的感覺。她看見我就哭著說：“今天沒給你拿回來不摻菜的窩窩(玉米面窩頭的俗稱)，灰文秀子不給，非說沒有，明明看見還有......”
我吃飯?zhí)羰?，養(yǎng)母也把我當(dāng)嬌貴孩子養(yǎng)育，我還從來沒吃過摻糠摻菜的窩頭呢。
菜，是指人們慣常吃的野菜。在今天的青少年們的感覺中，或許會覺得吃野菜是希罕的甚至是浪漫的事，但在當(dāng)時，卻確實(shí)是窮苦的表現(xiàn)，糧食不夠，便需盡量多摻進(jìn)野菜。那時候，不摻菜的才是正經(jīng)的窩窩頭，叫凈窩窩，有幾家能舍得吃凈窩窩呢?白面饅頭那就不要想，即使在并非饑荒的年月，一年內(nèi)也只是吃幾回。養(yǎng)母的哭聲使我對“吃”的理解變得不再是簡單和自然的事，一種有關(guān)生存的不祥的預(yù)告降臨在我的意識中了。
然而，由于養(yǎng)母在最困難時期的奮力拼爭，最終她竟然支撐了她的家，并且無虧無損地養(yǎng)育了我這個“嬌貴”的孩子。
那幾年的秋收時節(jié)，她趁著出工，每天偷拿回隊里的糧食，主要是玉米棒，每次拿兩個或三個，冷冰冰地塞在懷里揣回來。應(yīng)該說，那時候，農(nóng)村的這種偷糧食的情形是比較普遍的，好像不大能按正常時候的道德標(biāo)準(zhǔn)簡單評判，大家都要爭取活命。但是常常有人被抓住，奇怪的是她一次也沒被抓住過。想來也可能是大家看養(yǎng)父的面子，養(yǎng)父雖然在外邊給公家做事，在村里也有威信，加上我們又屬于村里最大的家族。
養(yǎng)父回來時，我便向他說養(yǎng)母偷糧食的事。養(yǎng)父聽著，卻低著頭，默默地手持著煙鍋吸著他的蘭花煙。養(yǎng)父是有文化的，可以熟讀《三國演義》和《東周列國志》。偷糧食的事他是不能做的，但對養(yǎng)母的行為，他卻只有低了頭，不能硬做正人君子。養(yǎng)母卻還要刺他，她似乎是帶點(diǎn)兒得意地說，“不是我偷下這么多糧，你說咱云秀怎么辦?”在養(yǎng)母潛在的思想里，她自己的一切都是不重要的，她的身體，她的名聲，都是不重要的，她自己如何，她是連想也不去想的。但她卻知道愛惜養(yǎng)父的名聲，她從來沒有要求養(yǎng)父去偷一點(diǎn)糧食回來。
許多年后，我在城里讀了大學(xué)，上了班，知道了許多事，知道了在那個饑荒的年代，城里人曾饑餓到什么程度，知道有的省份死了上百萬的人。而我在農(nóng)村里養(yǎng)母的庇護(hù)下，不僅沒有餓過一次飯，連挑食的習(xí)慣也沒怎么改。
過去的事一點(diǎn)一點(diǎn)地想起來，方明白是怎么回事。記得有一次看著養(yǎng)母推磨，磨著摻了玉米軸的玉米，這種面我當(dāng)然是不吃的，自然都是養(yǎng)母吃了，我卻記不起來，多會兒看見過她吃這種東西。她的情形我是不注意的，即使看見了，我大約也不會有什么感覺，可能會覺得她原本是可以吃那些東西的，而我當(dāng)然是不能吃的。至少在童年和少年的時候，我是個沒心肺的不肖的東西。
養(yǎng)父得了大病，在經(jīng)了無限的病痛折磨后，終于離我們而去了。在病床前苦苦服侍了他數(shù)年的養(yǎng)母，悲聲大放，她長聲地哭訴著，“我怎么就把您服侍下個這樣兒......可惜煞您了，您的腦子那么好，怎么就不把您留下，留下個我干啥呀......”
養(yǎng)父不在了，我也如長大的鳥兒一樣飛走了，養(yǎng)母成了一個孤獨(dú)的老人。她表達(dá)和付出愛的方式，也只得局限于唯一可做的一種，就是禱告。而這常常做的禱告，也只是兩句話，分別為著兩個人：祈禱她的養(yǎng)子在外邊各方面順順利利，無災(zāi)無難;祈禱在另一個世界里的養(yǎng)父不再受熬煎，不缺吃，不缺穿......為了她的禱告更有效，她又信奉了一個在我國很普及的教。有一年我回去，夜里睡在炕上，耳聽著她在嘟喃著什么，問她，她便說了入教的事?！坝行┰挼帽尺^(背誦)，我不認(rèn)得字，白天讓進(jìn)秀家媳婦她們給念了，我再背......”養(yǎng)母說。
我的淚水突然洶涌地流出來，流濕了那個家鄉(xiāng)特有的大而高的、養(yǎng)母放在柜中只讓我一個人回去時用的枕頭。養(yǎng)母見我不說話，以為我困了，她說：“睡吧，我不念了?！?/p>
與許多文藝作品中那些深明大義的乃至大義滅親的胸懷寬廣的母親形象相比，她是沒法比的，因此她也就只配是我的養(yǎng)母吧。
養(yǎng)母，我的恩重如山的母親，您沒文化，而我如今身處在都市的文化圈中，卻很難再見到您這樣純粹的人。
錢塘湖春行北師大版初一語文教案篇十四
1.《背影》一文是現(xiàn)代作家________寫的一篇反映________的散文。
2.作者著力刻畫父親背影的原因是________。
3.選擇題。
[]。
a.聰慧丑陋b.愚蠢粗俗。
c.糊涂動聽d.聰穎精彩。
4.《背影》一文將“勾留南京”一事一筆帶過，原因是。
[]。
a.南京并不好玩，所以不必多寫。
b.南京是路過，不是目的地。
c.與文章主旨關(guān)系不大，應(yīng)該略寫。
d.當(dāng)時他們心情不好，沒有去玩。
5.《背影》一文開篇交代家庭境況，其作用為______________。
能力提高。
2.對父親買橘回來后“撲撲身上的泥土，心里很輕松似的”一句分析正確的是。
[]。
a.兒子有橘子吃了，路途上不怕渴了。
b.即將送走兒子，可去忙自己的事了。
c.越是盡到了做父親的責(zé)任，心里越感到踏實(shí)滿足。
d.過鐵道買橘太累了，買回來可以歇一歇了。
3.“其實(shí)我那年已二十歲”，“而且我這樣大年紀(jì)的人”文中兩次提到自己的年齡，其用意是________。
4.散文中抒情，一般有兩種方式，即直抒胸臆和間接抒情(寓感情于字里行間)請從文中各找一例略加分析。
延伸拓展。
父親的駝背。
1.給加粗字注音。
攢()甚()輟()。
馴()聳()涔()。
2.在文中拼音后面填上相應(yīng)的字。
3.在文中橫線上填上合適的詞。
4.找出本段文字的中心句，指出它用了什么修辭手法，起什么作用。
5.這個文段中“有兩件事是永生永世都撿拾不盡的碎金”一句的含義是什么?
參考答案。
(一)知識掌握。
1.朱自清父子深情。
2.“背影”刻下了父親飽經(jīng)憂患、半生潦倒的印記，體現(xiàn)了濃濃的父愛深情，也是父子依依惜別中父親最后留給兒子的印象。
3.c。
4.c。
5.渲染悲涼的氣氛與父親對兒子的愛形成對比，更能襯出父愛的崇高偉大。
(二)能力提高。
1.第一次去時詳寫的是背影，扣題，更能突現(xiàn)中心。第二次是人物正面描寫，因而略寫。
2.c。
3.說明父親完全可以不必如此操勞，反襯出父親對“我”關(guān)懷細(xì)致周到。
4.例如：課文中描寫父親背影的文字及文尾的一段文字分別體現(xiàn)間接抒情和直接抒情。分析從略。
(三)延伸拓展。
1.z3nsh8nchu^x)ns%ngc6n。
2.嶙峋、瘡、汩汩、慷慨、塄。
3.堅韌震撼摩挲。
4.“父親就這樣無言地用嶙峋的駝背將生活的重負(fù)扛著，就像一張弓無言地堅韌著、積攢著，為一支支響箭預(yù)備著生命的涌動和波瀾?！北扔魃鷦有蜗蟮乇砻髁烁赣H無怨無悔地承受生活的艱難，突出表現(xiàn)了父親博大而深沉的愛。
5.這兩件事在我的人生歷程中極為重要，令我永生難忘，獲益無窮。
6.駝背《背影》表述作者對父親的愛的深切的理解。本文寫出作者對父親駝背懷有一種崇高的敬意和無限的感激之情，兩文都能抓住人物在特定環(huán)境下的特征展開描寫并以此為線貫穿全文，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，這是它們的妙處所在。
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