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初二中國傳統(tǒng)端午篇一
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），中國臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”.“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”.東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
初二中國傳統(tǒng)端午篇二
端午賽龍舟，可我們東北不止這些，我們還會讓小孩子們在一起搶香包，香包在時間內(nèi)搶得最多的隊伍就有好東西喲。
我們?nèi)艘唤M，分為五組，我可是村中小諸葛，很多人給我好吃的，想跟我一組，可我告訴他們，梁山泊的軍師——無用。我找了身手高超的小李頭，還有跑得最快的小馬子，我們?nèi)齻€一組，簡直天下無敵。有神機(jī)妙算的我，四肢發(fā)達(dá)的小李頭，還有快如離弦之箭的小馬子，不得第一都說不過去。比賽很快開始，別人都四散開來，我們也不甘示弱。
我們走到一間房內(nèi)，東找西翻，一頓操作猛如虎，翻箱倒柜后，成功找到一個香包，皇天不負(fù)有心人，一個香包到手了，我們再接再厲，又陸陸續(xù)續(xù)收到好幾桶金。這時來到了一個街口，我一眼看到一個角落中露出幾根毫毛的香包，可半路殺出個程咬金，又來了一隊，我定睛一看，他們只有兩個香包，“不行，不能給他們?！毙●R子說，“對，不能給我可不愿到手的鴨子飛了。”小李頭說。于是我們六個打成一團(tuán)，你錘我一下，我踢你一腳，我們大戰(zhàn)了800回合，依舊不分上下，他們的頭領(lǐng)對我說：“軍師，要不石頭剪刀布吧，這么打下去也不是辦法。”“行，一言為定?！庇谑?，我們開始，三個回合后，我大獲全勝，太好了，又收了一個香包，目前我們已經(jīng)有八個香包了，不知別隊如何?我們?nèi)グ袂耙豢?，我們第二，第一有十個。不行，要加油了，我們用盡九牛二虎之力，成功又拿了三個，目前我們第一，good!
現(xiàn)在香包被搶了，該隊伍之間搶了，我保護(hù)好11個香包，以迅雷不及掩耳之勢，從第二名的手里搶下兩個，而他們還沒反應(yīng)過來。
小馬子也不錯，用它那像閃電一樣的速度奔向另一隊，把香包全部拿走，真是禿子打傘——無法無天了，不過我喜歡。小李頭也大開殺戒，搶來了五個香包，香包像流水一樣源源不斷的流入，現(xiàn)在場上只有三個隊伍，比賽也接近了尾聲，這時那兩個隊搶了起來，我們鷸蚌相爭，漁翁得利，一個隊伍已是泥菩薩過江——自身難保了，只好放棄比賽，我們隊出其不意，攻其無備，偷偷摸摸的偷走了香包，終于贏了，太難了，“也不知道會給什么好東西?！毙●R子說，“不知道?！毙±铑^說。這時，一個叔叔走來，對我們笑了笑，說：“給這是你們的獎勵哦。”我們一看，是三包糖果，叔叔又說：“香包也是你們的?！薄疤昧??！毙●R子一蹦三尺高，我們吃著糖，聞著香，真美呀。
初二中國傳統(tǒng)端午篇三
一年里有很多的節(jié)日，比如：國慶節(jié)、婦女節(jié)、元旦、春節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)、七夕節(jié)、臘八節(jié)、元宵節(jié)等等。然而，我最喜歡的節(jié)日是紀(jì)念屈原的端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子、插艾葉和賽龍舟。每年的農(nóng)歷五月初五，家家戶戶門口都插上了艾葉。艾葉像菊花的葉子，但葉子上覆蓋了一層又白又薄的絨毛，就像一個個綠色的小姑娘披上了一件白紗。艾葉不但長得漂亮，而且還有很強(qiáng)的驅(qū)蚊作用呢!
每年端午節(jié)前兩天，外婆就會去買粽葉、糯米、肉等材料包粽子。現(xiàn)在粽子餡的品種可多啦，有：肉餡、紅豆餡、蛋黃肉餡、板栗肉餡等。我最喜歡吃蛋黃肉餡的粽子。
每年這個時候，西太湖還會舉辦賽龍舟比賽。那場面很熱鬧，爸爸媽媽每年都會帶我去看。每年都是人山人海的.。賽龍舟的人你追我趕，搶著第一名的位子。
初二中國傳統(tǒng)端午篇四
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”.宋朝時，已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
端午食鴨蛋。
高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”.在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
懸鐘馗像：
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
飲雄黃酒：
說到端午不能不提雄黃酒。端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。
初二中國傳統(tǒng)端午篇五
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我們中國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，相傳過端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的'咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子，是我國南方各地共有習(xí)俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護(hù)佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。
每逢端午節(jié)，家家還要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經(jīng)看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發(fā)獎狀和證書，同時還有一些物質(zhì)獎勵呢。
初二中國傳統(tǒng)端午篇六
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯侗土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。
端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個節(jié)日。
端午節(jié)的主要活動有：1、紀(jì)念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習(xí)術(shù)(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5、游戲，如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節(jié)相關(guān)的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張?zhí)鞄煯?、屈原像等?/p>
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗，因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競技、飲食文化等均有重要價值。
初二中國傳統(tǒng)端午篇七
一年一度的端午節(jié)又到了。大家的端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五，我們這兒過五月初四。一大早起來，我看見奶奶拿著一根根艾草和一株株不知名的植物，插在家中的每一個門框上。我撓著頭，笑嘻嘻地問：“那是一種什么植物?”奶奶笑著說：“這是菖蒲?！蹦棠踢€把艾草和菖蒲捆成一把放在后鍋和水缸中，聽說這樣可以驅(qū)蟲避邪呢!
我們這兒的端午節(jié)當(dāng)然少不了粽子啦!奶奶和媽媽要包粽子。她們準(zhǔn)備好干凈的箬葉、泡好的糯米、調(diào)制好的肉和豆沙。我從來沒有包過粽子，今天我也摩拳擦掌，躍躍欲試。媽媽給了我一些糯米和豆沙，讓我包豆沙粽。我拿著兩片箬葉，學(xué)著媽媽的樣子，把兩片箬葉背對背靠在一起，在距離箬葉尾部三分之一處卷成一個圓錐形，然后在圓錐形里先裝一勺糯米，再裝進(jìn)一勺豆沙，最后裝一勺糯米覆蓋在豆沙上，用勺子壓緊，把多余的水分?jǐn)D掉。接著用剩下三分之二箬葉把圓錐的底面封好，把底面突出的兩個角往下壓，把多余的箬葉從中間捏住，往左壓，最后用棕櫚葉制成的繩子綁緊。這樣一個粽子就包好了。我做了好幾次都失敗了，已經(jīng)浪費(fèi)了好多箬葉。粽子真是吃起來香，看著容易，做起來難呀!只剩最后兩片箬葉了。我把它們卷成一個圓錐形，在媽媽的指導(dǎo)下，總算包好一個粽子。雖然樣子有點(diǎn)兒難看，至少是成形了，可以放進(jìn)鍋里煮了。我心中美滋滋的。
到了傍晚，家家戶戶客廳的供桌上擺著一只白斬雞、一塊大臘肉、一盤粽子、一盤水餃，還盛著五杯家釀的紅酒呢!有的農(nóng)家還保留著傳統(tǒng)的習(xí)俗——敲白粿和糍粑。供桌擺好后，點(diǎn)燃兩根蠟燭，燒香拜仙，放鞭炮。儀式結(jié)束后，才能吃飯。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有著自己獨(dú)持的習(xí)俗。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
初二中國傳統(tǒng)端午篇八
5月30日是一年一度的端午節(jié)，是人民大眾歡慶的民間節(jié)日。在這個節(jié)假日里，每家每戶都要裹粽子，吃咸鴨蛋。說起這個節(jié)日，還有一定的寓意呢!”端”的'意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。
原起于史記里記載的愛國詩人屈原的忠真愛國，以身明志的愛國故事，老百姓為了懷念他變做出了用楝樹葉包飯，外纏彩絲的”粽子”。更有孝女曹娥尋父和紀(jì)念伍子胥一說，這些故事源遠(yuǎn)流長。而且隨著歷史發(fā)展至今，端午節(jié)不僅僅只有吃粽子，吃咸鴨蛋和飲雄黃酒一說，還有老百姓們劃龍舟，做香囊，插菖蒲保平安的美好寓意，祝愿我們的生活快樂和美，平安幸福!
然只是一個小小的粽子，但是每個步驟要需要細(xì)致，用心，到位，不然在蒸熟的過程中，里面的糯米就會散出來，樣子也就不好看了。做著，想著，這雖然只是一只小小的粽子，寓意真的很深刻喲!就好比我們的學(xué)習(xí)，先需要具備一個持之以恒的態(tài)度，平時要有細(xì)心，認(rèn)識錯誤的決心，更要有一個努力創(chuàng)新的勁頭。同時，我也覺得教我們做粽的人就好比我們的老師，是那么地和藹可親，細(xì)心責(zé)任，一次又一次地教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，改錯出新。一遍又一遍地教育我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚盐照_的方向。更是不厭其煩地訓(xùn)導(dǎo)著我們：任何事都需一步一個腳印踏實地去完成，堅持不懈，直到終點(diǎn)!想到這里，我更加堅定了我以后對學(xué)習(xí)的態(tài)度，信心倍增。同時，我也覺得這不是一個普通的端午節(jié)，恰恰是一個鼓動人心，奮發(fā)向上的節(jié)日，美好祝愿日，美好端午情!
初二中國傳統(tǒng)端午篇九
“一二，一二……”一聲聲整齊劃一的口號，伴隨著擊鼓聲，吶喊聲，人們的歡呼聲，這熱鬧的場景，就是一年一度的端午節(jié)——賽龍舟。
端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，在每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習(xí)俗。吃完午飯，爸爸就連忙帶我們?nèi)ソ吙磩濤堉郾荣悺?/p>
快看，新一輪劃龍舟比賽開始了！各個龍舟隊蓄勢待發(fā)，龍舟上刻著精美的圖案，船身上刻有多條威武兇猛的龍，有的龍好像正要沖出水面，有的龍正在咆哮，有的龍炯炯有神的盯著前方，仿佛觀察周圍的一舉一動，每一條龍都栩栩如生。比賽開始了：“砰”的一聲，各龍舟隊就像上了膛的子彈“嗖”的一聲躥了出去，各隊使勁全力，指揮的人喊起了口號。隊員們精神抖擻聽著指揮，整齊劃一的劃著船槳，一條條龍舟你追我趕，誰也不讓誰，岸面更是人聲鼎沸，人們激動的喊著，“加油”“加油”為自己支持的龍舟隊鼓勁，“哇哦！”其中一條龍舟率先沖過終點(diǎn)，岸上爆發(fā)出震耳欲聾的歡呼聲，大家興奮地鼓起掌來。
看完激烈的劃龍舟比賽，我們依依不舍的回家了，這真是一個難忘的端午節(jié)。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。2008年被國家設(shè)定為法定節(jié)假日，放假一天。
端午節(jié)是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)的名稱在我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)20多個，堪稱節(jié)日別名之最。如端午節(jié)、端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖蒲節(jié)、龍舟節(jié)、解粽節(jié)、粽子節(jié)、詩人節(jié)、女兒節(jié)、浴蘭節(jié)、龍日、地臘等名稱。
對于端午節(jié)的由來，各本其源，有屈原說、伍子胥說、曹娥說、三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說等。其中，在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的忠臣屈原。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。
在屈原之前就有“端午節(jié)”，端午節(jié)起源時間要早于屈原，專家對端午習(xí)俗源自屈原提不同看法，端午節(jié)又稱“詩人節(jié)”
端午節(jié)，我們應(yīng)該紀(jì)念誰？
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
[視頻]藝術(shù)人生：端午節(jié)――聽名家講中國節(jié)。
【端午起源四種主流說法】。
關(guān)于端午節(jié)的起源，史籍資料中有許多不同的說法，其中比較有影響的有四種。
一是認(rèn)為端午節(jié)起源于古代吳越民族對龍圖騰的崇拜。近代大量出土文物和考古研究證實，長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。據(jù)專家推斷，該遺存的族屬是一個崇拜龍圖騰的部族――史稱吳越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說表明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。直到秦漢時代仍有吳越人，稱端午節(jié)是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。該說法雖說有一定的根據(jù)，但是其真實性還有待于進(jìn)一步考察研究才能證明。
二是說端午節(jié)插艾草、懸菖蒲都是為了夏日驅(qū)病防病，與古俗視五月為“惡月”、視五月五日為“惡日”相應(yīng)，所以端午節(jié)是起源于古代“惡月”、“惡日”說。
三是紀(jì)念孝女曹娥。傳說東漢時期有一個著名的孝女曹娥，她父親在江上劃龍船迎潮神時被淹死，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時曹娥年僅14歲，晝夜沿江號哭。過了七天七夜仍不見尸體，于是她在五月初五跳江尋找父親，后來抱出父尸。人們被她的精神所感動，為她建了一座廟，稱為曹娥廟。傳說這一天為了紀(jì)念曹娥，人們紛紛來水上賽龍舟。但端午節(jié)是不是為了紀(jì)念曹娥還有待考證。
第四種說法，也是在民間影響最大、范圍最廣的看法，認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念投汨羅江而死的屈原。
紀(jì)念屈原說何以深入人心？這是因為千百年來，屈原的愛國精神和崇高的品格感人至深。因此，紀(jì)念屈原說就占據(jù)了主流。在這一天，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原舉行一系列活動，如賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千等。
【端午節(jié)，祛除病疫、驅(qū)邪禳災(zāi)的節(jié)日】。
民俗專家說，在古代，五月俗稱“惡月”、“毒月”，五日又稱“惡日”、“毒日”。五月初五為惡月惡日，這是人們最忌諱的。因此，端午節(jié)最早一直是作為祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的節(jié)日流傳下來的。
端午在古時被認(rèn)為是毒日和惡日，因此，舊時過端午節(jié)以保健、避疫為主要原則，形成了插蒲草、艾葉，喝雄黃酒，拴五色絲線等驅(qū)邪避疫的`特殊習(xí)俗。
艾草、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。端午節(jié)這天，人們以菖蒲作劍，以艾作鞭，以蒜作錘，又稱“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇蟲、滅病菌、斬妖除魔、驅(qū)毒避邪。
端午期間，時近夏至，正是寒氣、暑氣交互轉(zhuǎn)換之時，多雨潮濕，毒蟲滋生，人最容易生病。因此，古人在端午節(jié)懸掛艾草、菖蒲和蒜頭的做法并非完全出于盲目崇信，確實可以避毒蟲、消病毒、除惡氣。
雄黃，其色橙紅，有解毒殺蟲的功效，可治痛瘡腫毒，蟲蛇咬傷。俗信端午節(jié)時有“五毒”之說，所謂“五毒”，指的是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。民間認(rèn)為，飲了雄黃酒便可以殺“五毒”。神話傳說《白蛇傳》中，白娘子飲雄黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。因此，民間便認(rèn)為蛇、蝎、蜈蚣等毒蟲可由雄黃酒破解。
五色絲線，古俗名稱避兵繒、朱索等。早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載，把它系在臂上可避除兵鬼、不染病疫。因此，每年端午節(jié)清晨，各家大人起床后的第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色絲線。
在今天看來，古人的這些防病防疫措施和方法顯得落后和原始，甚至還帶有迷信色彩，但它卻體現(xiàn)出了古人驅(qū)邪禳災(zāi)的美好心愿。
端午節(jié)內(nèi)涵，端午，走向世界，民俗專家稱：應(yīng)多發(fā)掘和充實端午節(jié)的文化內(nèi)涵，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
“端午閩臺對渡文化習(xí)俗”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我國傳統(tǒng)節(jié)日已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。
端午習(xí)俗。
我國各地都有過端午的習(xí)俗，其中以湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”和湖南的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇的“蘇州端午習(xí)俗”最具特色和代表性。因此，2009年中國端午節(jié)將三省四地習(xí)俗“打包”申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功，成為唯一入選的節(jié)日類項目。
端午節(jié)又叫端陽節(jié)、重午節(jié)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如午日節(jié)、重午節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、粽子節(jié)、天中節(jié)、衛(wèi)生節(jié)、天醫(yī)節(jié)、夏節(jié)、艾節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、燈節(jié)等。雖然叫法不同，但總體上說，各地過節(jié)的習(xí)俗還是基本相同的。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。我國的滿、朝鮮、白、苗、哈尼、納西、瑤、蒙古、布依等少數(shù)民族，也流行過端午節(jié)，又各有其風(fēng)俗。如滿族的拜天、射柳、擊球；朝鮮族的蕩秋千、踏跳板等活動。
秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
觀競渡（《清史圖鑒》）。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣；而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登；云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗也十分盛行。
【劃龍舟】在汨羅江畔，每年端午節(jié)都要舉行隆重的龍舟競渡活動。競渡前一般都要先祭屈子廟。來自四面八方的人們，穿著新裝，扶老攜幼，并抬著龍頭，先到屈子廟朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遺像。然后由主祭人將一條紅綢系到“頭龍”的頭上，由“頭橈”將龍頭扛到江邊洗浴，洗完后將龍頭安于船首，這才開始賽龍舟。
龍舟競渡（故宮博物院藏）。
用作競渡的龍舟，其形制因時因地而不同。舊時西湖上的龍舟，長約四五丈，頭尾高翹，彩畫成龍形。船首有龍頭太子和秋千架，均以小孩裝扮，太子立而不動，秋千上下推移；旁列弓、弩、劍、戟等“十八般兵器”和各式旗幟。中艙分上下兩層，中艙下層敲鑼打鼓，旁坐水手劃船。船尾樹蜈蚣旗。又如，蘇州的龍舟分成各色，四角遍插旌旗，迎風(fēng)招展，艙中鼓樂笙簫，粗細(xì)間作。兩旁有劃手16人，船頭立篙師一人，執(zhí)長篙，稱擋頭。船頭亭上，選面端貌正的兒童，裝扮成臺閣故事，稱“龍頭太子”。船尾高丈余，牽系彩繩，由擅長嬉水的小兒表演“獨(dú)占鰲頭”、“童子拜觀音”、“楊妃春睡”等節(jié)目。
今天用來競渡的龍船，已比舊時簡化了許多。船分青龍、黃龍、白龍、黑龍等，船身、船上的羅傘旌旗等裝飾，以及劃手們的服裝乃至船槳，都要求同色。湖北、湖南等地的龍舟短則7丈多，長則11丈余，劃動時有如游龍戲水。福建的龍舟，船首雕刻的龍，口能開合，舌能轉(zhuǎn)動，栩栩如生。貴州的龍舟由三只獨(dú)木船聯(lián)合而成，中間較長的一只稱“母船”，船上有鼓手指揮，兩邊的船稍短，稱“子船”。
有關(guān)競渡的儀式、規(guī)定、技巧和情景也因時因地不同而豐富多彩。“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十一
今天我一大早就起床了，我打開房門發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶都在包粽子呢！
我開心地走過去，問道：“奶奶我能包粽子嗎？”奶奶一如往常慈祥地說：“可以，來試一試吧！”我擼起袖子，先拿一片粽葉，再挖兩勺米放在粽葉上，接著用筷子夾一塊又細(xì)又長并且肥瘦相間的臘肉放在米上面。哈哈，這樣一看，這臘肉就像是剛出生的小嬰兒，那糯米啊仿佛是張軟乎乎的公主床呢！“小寶寶別著急，姐姐給你蓋上白花花的棉被。”于是我用勺子挖一勺米把臘肉給蓋住。最后用三根又細(xì)又細(xì)的長的繩子把粽子捆起來，哈哈！一個粽子就包好了。
這一會兒的工夫，我和奶奶就包了這么多的粽子，一大盆誘人的粽子擺在眼前，真讓人垂涎欲滴?！耙弧⒍?、三”我數(shù)了數(shù)，我一共包了十三個粽子呢！太有成就感了！
奶奶馬不停蹄去煮粽子了，我等了好久，圍在廚房團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，終于聽到奶奶叫道：“吃粽子了！”我趕緊跑過去，津津有味地吃了起來，呀！這是我自己包的粽子，我聞了聞，好香呀！令我直流口水。我咬了一口，香甜軟糯的糯米，肥瘦相間的臘肉，這簡直是人間美味！好好吃！我也不顧形象了，狼吞虎咽地吃了起來。心想：我下次還要包粽子！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我國屈原詩人，不僅意義重大，而且還能吃上如此美味的粽子。我愛端午！希望這樣的傳統(tǒng)節(jié)日可以永遠(yuǎn)流傳下去。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十二
甲：付出一份真誠，打造愛的世界。
乙：帶走一片笑容，永遠(yuǎn)與我們同行。
甲：“校園之聲”廣播又和大家見面啦!
乙：我是主持人。
甲：我是主持人合：大家中午好!
甲：你知道下周一是什么日子嗎?
乙：這可難不倒我，下周是農(nóng)歷五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
甲：是的，端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“粽子節(jié)”。
乙：那為什么叫端午節(jié)呢?
甲：原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思。“五”和“午”在古代是可能通用的。古人認(rèn)為，“五”是陽氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。
乙：這我知道。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。
甲：百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
乙：是啊，同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記多年前那位愛國大詩人——屈原。
甲：端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。
乙：吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
甲：子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
乙：端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
甲：孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
乙：關(guān)于端午節(jié)的來歷還有好幾種說法呢!在這里我就不一一列舉了。在此，希望同學(xué)們牢記中國傳統(tǒng)節(jié)日，傳承中國傳統(tǒng)文化。甲：今天的“校園之聲”廣播到此結(jié)束，謝謝大家的收聽，下次再見!
初二中國傳統(tǒng)端午篇十三
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，游百病。
端午節(jié)是我國紀(jì)念屈原的日子。屈原，是春秋戰(zhàn)國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細(xì)分析，知道了秦王的陰謀，便冒著生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的地方。當(dāng)楚王剛到秦國就被擒住，他后悔當(dāng)時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當(dāng)?shù)弥獓铱鞙缤鰰r，他不忍再看下去了，寫了最后一首愛國詩，便抱著石頭跳進(jìn)汨羅江，當(dāng)?shù)厝酥篮螅s緊劃船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當(dāng)時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節(jié)有它的歷史還有一些食俗和風(fēng)俗。
端午又稱重午，許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。
清明插柳，端午插艾。
端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人屈原的。屈原在汩羅江里死去的，老百姓很尊重屈原，知道屈原死后，連忙到汩羅江中尋找他，一直都沒找到。因為江水把屈原的尸體沖走了。老百姓以為，江里的蛟龍會吃屈原的尸體，所以把粽子扔進(jìn)汩羅江里，讓蛟龍吃飽，就不會吃屈原的尸體了。
后來吃粽子變成了端午節(jié)的習(xí)俗。粽子原來是三角形的，現(xiàn)在，有其它的形狀了。粽子是用糯米做的，在陽光的照耀下，糯米猶如一顆顆晶瑩的寶石。粽子有兩種口味，咸的和甜的。甜的可好吃了，有棗子的`，有豆沙的，讓人吃了還想吃。
端午節(jié)還要給小孩佩戴香囊，為的是除掉蚊蟲、辟邪。我有一個藍(lán)梅香囊，漂亮得不得了，還把家里薰得香氣濃濃。
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的棕子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的棕子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃棕子了，我最敬佩屈原了。
中國的傳統(tǒng)文化像天上的星星數(shù)也數(shù)不清，有過年的倒福、中秋節(jié)、還有端午節(jié)，現(xiàn)在我就給你介紹一下端午節(jié)。
傳說楚國的皇上是一個昏君，只顧吃喝玩樂，屈原卻說無效就投江自盡了，他投江時候還抱著一塊巨大的石頭，因為這樣他一下江就沉下去，在也上不來了。
從此，人們把這一天作為端午節(jié)，人們一到端午節(jié)就劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等……。
時間慢慢長久了，傳統(tǒng)文化也慢慢流傳下來。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十四
中國傳統(tǒng)端午節(jié)日的古詩（精選10首）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。究竟什么樣的古詩才是好的'古詩呢？以下是小編為大家收集的中國傳統(tǒng)端午節(jié)日的古詩（精選10首），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
唐·文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
元代·貝瓊
風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
宋代·歐陽修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
宋代·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
唐·李隆基
端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
元代·舒頔
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。
宋代·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
唐·殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
唐·李隆基
五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十五
老師、同學(xué)們：
大家好!在過幾天，就是端午節(jié)了，那你們知道端午節(jié)的來歷嗎?下面，我們就一起來了解一下端午節(jié)吧。
端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”。那為什么叫端午節(jié)呢?原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思?！拔濉焙汀拔纭痹诠糯强赡芡ㄓ玫?。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
今天的播音到此結(jié)束，謝謝大家的收聽!
初二中國傳統(tǒng)端午篇十六
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！泵看文钇痖L詩《離騷》中的這名句，我就會想起那位因勸說楚懷王失敗而抱石自沉汨羅江的悲壯愛國詩人——屈原。
戰(zhàn)國時期，張儀提出連橫親秦，要拆散齊楚聯(lián)盟，就找到了楚懷王，許諾六百里地要楚懷王與齊國絕交。屈原等大夫極力勸阻，可楚懷王垂涎那六百里地的好處，就與齊威王絕了交。結(jié)果事后張儀反悔，楚懷王病死在秦國，繼位的楚頃襄王還是主張投降秦國，屈原幾次被流放，最后見故國無救，想起自己的種種遭遇，越想越悲憤，就自投汨羅江了。
農(nóng)歷五月初五，一年一度的端午節(jié)又到了。每年的端午節(jié)都過的熱鬧非凡，今年自然也不例外。端午節(jié)少不了吃粽子，賽龍舟。
說起吃粽子，自然的有包才有吃。我媽媽可是一個包粽子能手，今年她要教我包粽子，帶你去瞧瞧吧!“哎，你這里錯了，不要放這么多肉?！薄拔刮刮?你怎么把花生給吃了”“啊!那些是菜葉，不是包粽子的。”調(diào)皮的我正在廚房里搗亂呢!好了，回歸主題，正式包粽子?！跋劝阳杖~卷成一個圓錐筒，然后放入糯米與花生、肉餡與紅棗。再把上面蓋起來，最后，綁好定形，一個粽子就成了?！蔽译m然也是按媽媽的步驟做的，但感覺怎么也不似一個粽子。但雖然如此，還是包得其樂融融。
吃了粽子，渾身有勁，賽龍舟嘍!隨裁判一聲令下，十幾條龍舟一起向終點(diǎn)飛快地游去，比賽剛剛開始，大家都力氣爆棚，迅猛地劃槳。只有一艘龍舟在緩緩的游動，大家都認(rèn)為這艘肯定輸了，頓時響起一片噓聲?？闪钊艘庀氩坏降氖牵胶髞?，當(dāng)大家都累了，不得不減緩速度時，這艘龍舟還是保持一定的速度，很快反超，結(jié)果成了冠軍。場上喝彩聲此起彼伏，也有人認(rèn)為他們這樣與賽龍舟比賽的熱鬧不符，這種方法不可取。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十七
聽媽媽說，端午節(jié)的由來還有一個故事呢。據(jù)說，是為了紀(jì)念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的，當(dāng)?shù)氐木用穸稼s來營救，撈了半天也沒撈到，大家就把粽子投下去喂魚，漸漸地就成了風(fēng)俗。端午節(jié)也有了吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。
我們這里也有習(xí)俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節(jié)，我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆，掛上了艾草，聽說這樣是可以驅(qū)邪的。
今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了，我連忙過去觀看，還迫不及待地要幫忙。以前，我看到的粽子有兩種，一種是竹葉做的，另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的，有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，非常好吃。
奶奶今天準(zhǔn)備的是紅棗和豆沙餡的，都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形，然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進(jìn)去，再放點(diǎn)米，接著就把竹葉包起來，然后用線把粽子捆好，這樣連續(xù)包了很多個。我也學(xué)著包，鼓搗了半天才包了一個，雖然樣子很難看，但是心想，一會兒就會吃到自己親手包的粽子，心里別提多高興啦!
粽子包好了，奶奶拿來鍋，加了半鍋水，就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時，?；鸷笥謵灹税雮€小時，香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準(zhǔn)備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了，全家人圍坐在餐桌上，吃著這香甜可口的粽子，每個人臉上都綻放著快樂的笑容。
今年的端午節(jié)，我覺得非常歡樂，不僅懂得了端午節(jié)的來歷，還學(xué)會了包粽子，吃到了香甜可口的粽子。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十八
[端午節(jié)本就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?]端午節(jié)是為了紀(jì)念古時楚國的屈原而有的，你想能不是中國自己的原創(chuàng)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎，端午節(jié)本就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?。至于前段時間傳出的有關(guān)韓國有人說端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，韓國的有關(guān)人士已經(jīng)辟謠了，而且他們還澄清說他們的那個節(jié)日叫“江陵端午祭”，與咱們中國的端午節(jié)完全不同的。咱也就別非給自己沒事找氣受了，呵呵。
以下是韓國“江陵端午祭”的內(nèi)容。
初二中國傳統(tǒng)端午篇十九
盼望著，盼望著，我終于迎來了盼望已久的中華傳統(tǒng)節(jié)日綜合實踐活動。
在老師給我們分組后，我分到了端午節(jié)組。我忙著收集資料，并認(rèn)真做著記錄，準(zhǔn)備向全班展示我的活動成果——粽子。
端午節(jié)在每年的農(nóng)歷五月初五，我們仙居的習(xí)俗是吃粽子和插艾草。關(guān)于粽子還有一個傳說呢！愛國詩人屈原在投江自盡后，愛戴他的百姓為了不讓魚蝦吃他的身體，往河里投食物，把魚蝦引走。到了后來，人們在端午節(jié)就用包粽子這種方式來紀(jì)念屈原。
在奶奶的幫助下，我們買齊了包粽子的材料。開始包粽子嘍！我按捺不住自己激動的心情，馬上拿起粽葉就開始包起來了，結(jié)果剛把糯米放進(jìn)去，糯米就漏出來了。奶奶笑著說：“包粽子要一步一步來，不能太急，你剛才粽葉沒折好，所以糯米才會漏出來?！蔽也缓靡馑嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭，開始學(xué)著奶奶的樣子小心翼翼地包起粽子來。先折好粽葉，再舀一勺糯米放進(jìn)去，再放進(jìn)一個蛋黃和一塊豬肉，再放一勺糯米。然后小心地把粽葉一道一道折好，注意翻轉(zhuǎn)時一定要小心，不然就會功虧一簣要重新包過啦。最后再用一根細(xì)線，小心地一圈一圈繞好，一個粽子就包好了。
到了最激動人心的展示環(huán)節(jié)，我把煮好的熱乎乎的粽子放在保溫桶里帶到學(xué)校去。在展示的時候，我把我包粽子的步驟告訴大家，并且讓大家品嘗我的蛋黃豬肉粽?？吹酵瑢W(xué)們一個個像個小饞貓一樣地狼吞虎咽，我心里別提多開心了。
中華傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，我們炎黃子孫一定要把它們傳承下去！
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