總結(jié)是沉淀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，可以讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己和他人。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重事實(shí)的準(zhǔn)確性和客觀性?？偨Y(jié)范文是對(duì)一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)的集中評(píng)述，值得我們細(xì)細(xì)品味。
作家的粗魯散文篇一
我一生有兩個(gè)母親：一個(gè)是生我的那個(gè)母親；一個(gè)是我的祖國(guó)母親。我對(duì)這兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)慕。
我六歲離開(kāi)我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉(xiāng)兩次，都是奔喪，只在母親身邊呆了幾天，仍然回到城里。最后一別八年，在我讀大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。我痛哭了幾年，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。從此我就成了沒(méi)有母親的孤兒。一個(gè)缺少母愛(ài)的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數(shù)十年如一日。如今到了德國(guó)，來(lái)到哥廷根這一座孤寂的小城，不知道是為什么，母親頻來(lái)入夢(mèng)。
我的祖國(guó)母親，我這是第一次離開(kāi)她。離開(kāi)的時(shí)間只有短短幾個(gè)月，不知道是為什么，我這個(gè)母親也頻來(lái)入夢(mèng)。夜里夢(mèng)到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住這夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。下面描繪在夢(mèng)里見(jiàn)到母親的情景。最后一段是：天哪！連一個(gè)清清楚楚的夢(mèng)都不給我嗎？我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。
我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候，只懷念，也只有可能懷念一個(gè)母親?，F(xiàn)在到國(guó)外來(lái)了，在我的懷念中就增添了一個(gè)祖國(guó)母親。這種懷念，在初到哥廷根的時(shí)候，異常強(qiáng)烈。以后也沒(méi)有斷過(guò)。對(duì)這兩位母親的懷念，一直伴隨著我度過(guò)了在德國(guó)的十年，在歐洲的十一年。
作家的粗魯散文篇二
1)生命也是要消費(fèi)的。就在我們一呼一吸之間，卡上的數(shù)字就要減掉若干秒了。
2)人生沒(méi)有意義，但你要為之確立一個(gè)意義。
3)愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。
4)因?yàn)橄∪?，感?dòng)變成了奢侈品。很多人無(wú)法享受感動(dòng)，于是他們反過(guò)來(lái)譏諷感動(dòng)，嘲笑感動(dòng)，把感動(dòng)和理性對(duì)立起來(lái)，將感動(dòng)打入盲目和幼稚的泥沼之中。
5)要以自己的真實(shí)面目示人，沒(méi)有必要取悅他人，沒(méi)有必要委屈自己。這樣做了以后，我本以為機(jī)會(huì)一定要少很多，因?yàn)楸Ф似聘林鄣臎Q心，只求這一生做一個(gè)真實(shí)的自我，付出代價(jià)也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。
6)困難的本質(zhì)是一種停頓狀態(tài)，因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經(jīng)解除了。
7)我知道了什么叫做崇高。它其實(shí)是一種發(fā)源于恐懼的感情，是一種戰(zhàn)勝了恐懼之后的豪邁。
8)什么是好日子和壞日子的界線(xiàn)呢?我猜，是愛(ài)吧?
9)世界上有一些仇恨和一些恩情是無(wú)法還報(bào)的。遇到這種時(shí)候，我們只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走開(kāi)。
10)世界本來(lái)就是不完美的，我們不過(guò)是順勢(shì)而為!
11)你生而有翼，為何競(jìng)甘愿匍匐在地，形如蟲(chóng)蟻?
12)吶喊是必需的，就算這一輩子無(wú)人聽(tīng)見(jiàn)，回聲也將激蕩久遠(yuǎn)。
13)注視的目光應(yīng)該是寧?kù)o而安然的，好像是我們?cè)诰实奶鞖?，眺望遠(yuǎn)處的青山。
14)美麗的女人經(jīng)得起時(shí)間的推敲。時(shí)間不是美麗的敵人，而只是美麗的代理人。它讓美麗在不同的時(shí)刻呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，從單純走向深邃。
15)生命是有光彩的，如果說(shuō)一朵山野中的小花都有盈手的清香，一段腐木都會(huì)污濁不散，那么，我們的生活，也可以彌散出味道。
16)快樂(lè)是一種心靈自在安詳?shù)奈璧?，快?lè)是給人以愛(ài)自己也同時(shí)享有愛(ài)的歡愉的沐浴?？鞓?lè)是身心的舒適和松弛，快樂(lè)是一種和諧和寧?kù)o。
17)我們這一輩子，總是要看到很多比自己優(yōu)秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態(tài)是不是不斷地沉淪?如果你在前進(jìn)的過(guò)程中，經(jīng)常遭遇到讓你望其項(xiàng)背的人，那么恭喜你啊，你是在不斷的進(jìn)步中。你會(huì)自卑不過(guò)這種自卑是可以化成動(dòng)力的。
18)沒(méi)有一個(gè)決定沒(méi)有痛苦，你以為不做決定就沒(méi)有痛苦了嗎?錯(cuò)。那就更痛苦。要不就等到別人來(lái)為你作決定，那就不僅僅是痛苦，而且也是喪失了自由。為了自由，你必須做出決定。人生沒(méi)有絕對(duì)的安全。只有絕對(duì)的不安全。
19)我們要學(xué)習(xí)的不是如何讓自己強(qiáng)大起來(lái)，而是讓自己原本就具有的強(qiáng)大，拂去塵埃，閃閃發(fā)光，錚錚作響。
20)世上有些事，不是因?yàn)槲覀兿矚g才去做，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，從責(zé)任看，從發(fā)展看，必須做。
21)幸福很矜持。遭逢的時(shí)候，它不會(huì)夸張地和我們提前打招呼。離開(kāi)的時(shí)候，也不會(huì)為自己說(shuō)明和申辯。幸福是個(gè)啞巴。
22)佛說(shuō)，前世的次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。頓生氣餒，這輩子是沒(méi)的指望了，和誰(shuí)路遇和誰(shuí)接踵，和誰(shuí)相親和誰(shuí)反目，都是命定，掙扎不出。
23)你如果想把握光年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看銀河;你如果想把握滄海桑田的長(zhǎng)度，請(qǐng)看化石;你如果想把握一年的長(zhǎng)度，請(qǐng)看麥田;你如果想把握一個(gè)月的長(zhǎng)度，請(qǐng)看嬰孩;你如果想把握一天的長(zhǎng)度，請(qǐng)看潮起潮落;你如果想把握一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)度，請(qǐng)看搶救心臟;你如果想把握一分鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看上班族的打卡;你如果想把握一秒鐘的長(zhǎng)度，請(qǐng)看神舟飛船升天;你如果想把握一毫秒的長(zhǎng)度，請(qǐng)看奧運(yùn)百米爭(zhēng)冠;你如果想把握自己一生的長(zhǎng)度，請(qǐng)珍惜眼前無(wú)數(shù)個(gè)瞬間。
24)我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。因?yàn)樗粚儆谮ぺぶ腥魏挝粗牧α?，而只屬于我的心。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情?/p>
25)旅行使人性中溫暖的那些因子，彌散開(kāi)來(lái)。旅途也有困厄和風(fēng)雨，艱難和險(xiǎn)惡。但是，這不會(huì)阻止真正的旅行者的腳步。旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力，激起人們不倦的向往。
出自 www.aiweibaby.com
26)在生命所有的季節(jié)播種，喜悅存在于勞動(dòng)的過(guò)程中。
27)是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式?？纯次覀冎?chē)?。每一棵?shù)，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類(lèi)，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
28)當(dāng)我在月夜里面對(duì)星空的時(shí)候，我注視著宇宙的眼睛。那是蒼穹無(wú)數(shù)的星辰。天是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周?chē)悄菢拥撵o寂而悠遠(yuǎn)。作為一個(gè)單獨(dú)的人，我們是多么的渺小啊!但正是看似微不足道的人類(lèi)，開(kāi)始了征服宇宙的長(zhǎng)征。在這個(gè)意義上，人類(lèi)有時(shí)那樣偉大而悲壯。每一個(gè)孤立的人，都像小星一樣微弱，但集結(jié)起來(lái)，就可以給迷途的人指引方向，就可以在黑暗中放出光明。
29)也許世上的友誼萬(wàn)萬(wàn)千，裝傻就是其中最簡(jiǎn)單好貴的一種。
30)愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚(yáng)快樂(lè)興致勃勃的也是活。我盤(pán)算了一下，權(quán)衡利弊，覺(jué)得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺(jué)稍愉快，而且讓他人(起碼是父母)也較為安寧。
作家的粗魯散文篇三
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了?？蛇@些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
作家的粗魯散文篇四
同轟炸并駕齊驅(qū)的是饑餓。
我初到德國(guó)的時(shí)候，供應(yīng)十足充裕，要什么有什么，根本不知饑餓為何物。但是，法西斯頭子侵略成性，其實(shí)法西斯的本質(zhì)就是侵略，他們?cè)缇蛽P(yáng)言：要大炮，不要奶油。在最初，德國(guó)人桌子上還擺著奶油，肚子里填滿(mǎn)了火腿，根本不了解這句口號(hào)的真正意義。于是，全國(guó)翕然響應(yīng)，仿佛他們真不想要奶油了。大概從1937年開(kāi)始，逐漸實(shí)行了食品配給制度。最初限量的就是奶油，以后接著是肉類(lèi)，最后是面包和土豆。到了1939年，希特勒悍然發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，德國(guó)人的`腰帶就一緊再緊了。這一句口號(hào)得到了完滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)。
我雖生也不辰，在國(guó)內(nèi)時(shí)還沒(méi)有真正挨過(guò)餓。小時(shí)候家里窮，一年至多只能吃?xún)扇伟酌妫浅钥费什?，肚子還是能勉強(qiáng)填飽的。現(xiàn)在到了德國(guó)，才真受了“洋罪”。這種“洋罪”是慢慢地感覺(jué)到的。我們中國(guó)人本來(lái)吃肉不多，我們所謂“主食”實(shí)際上是西方人的“副食”。黃油從前我們根本不吃。所以在德國(guó)人開(kāi)始沉不住氣的時(shí)候，我還悠哉游哉，處之泰然。但是，到了我的“主食”面包和土豆限量供應(yīng)的時(shí)候，我才感到有點(diǎn)不妙了。黃油失蹤以后，取代它的是人造油。這玩意兒放在湯里面，還能呈現(xiàn)出幾個(gè)油珠兒。但一用來(lái)煎東西，則在鍋里嗞嗞幾聲，一縷輕煙，油就煙消云散了。在飯館里吃飯時(shí)，要經(jīng)過(guò)幾次思想斗爭(zhēng)，從戰(zhàn)略觀點(diǎn)和全局觀點(diǎn)反復(fù)考慮之后，才請(qǐng)餐館服務(wù)員(herrober)“煎”掉一兩肉票。倘在湯碗里能發(fā)現(xiàn)幾滴油珠，則必大聲喚起同桌者的注意，大家都樂(lè)不可支了。
最困難的問(wèn)題是面包。少且不說(shuō)，實(shí)質(zhì)更可怕。完全不知道里面摻了什么東西。有人說(shuō)是魚(yú)粉，無(wú)從否認(rèn)或證實(shí)。反正是只要放上一天，第二天便有腥臭味。而且吃了，能在肚子里制造氣體。在公共場(chǎng)合出虛恭，俗話(huà)就是放屁，在德國(guó)被認(rèn)為是極不禮貌、有失體統(tǒng)的。然而肚子里帶著這樣的面包去看電影，則在影院里實(shí)在難以保持體統(tǒng)。我就曾在看電影時(shí)親耳聽(tīng)到虛恭之聲，此伏彼起，東西應(yīng)和。我不敢恥笑別人。我自己也正在同肚子里過(guò)量的氣體作殊死斗爭(zhēng)，為了保持體面，想把它鎮(zhèn)壓下去，而終于還以失敗告終。
但是也不缺少令人興奮的事：我打破了紀(jì)錄，是自己吃飯的紀(jì)錄。有一天，我同一位德國(guó)女士騎自行車(chē)下鄉(xiāng)，去幫助農(nóng)民摘蘋(píng)果。在當(dāng)時(shí)，城里人誰(shuí)要是同農(nóng)民有一些聯(lián)系，別人會(huì)垂涎三尺的，其重要意義決不亞于今天的走后門(mén)。這一位女士同一戶(hù)農(nóng)民掛上了鉤，我們就應(yīng)邀下鄉(xiāng)了。蘋(píng)果樹(shù)都不高，只要有一個(gè)短梯子，就能照顧全樹(shù)了。德國(guó)蘋(píng)果品種極多，是本國(guó)的主要果品。我們摘了半天，工作結(jié)束時(shí)，農(nóng)民送了我一籃子蘋(píng)果，其中包括幾個(gè)最優(yōu)品種的;另外還有五六斤土豆。我大喜過(guò)望，跨上了自行車(chē)，有如列子御風(fēng)而行，一路青山綠水看不盡，輕車(chē)已過(guò)數(shù)重山。到了家，把土豆全部煮上，蘸著積存下的白糖，一鼓作氣，全吞進(jìn)肚子，但仍然還沒(méi)有飽意。
“挨餓”這個(gè)詞兒，人們說(shuō)起來(lái)，比較輕松。但這些人都是沒(méi)有真正挨過(guò)餓的。我是真正經(jīng)過(guò)饑餓煉獄的人，其中滋味實(shí)不足為外人道也。我非常佩服東西方的宗教家們，他們對(duì)人情世事真是了解到令人吃驚的程度，在他們的地獄里，饑餓是被列為最折磨人的項(xiàng)目之一。中國(guó)也是有地獄的，但卻是舶來(lái)品，其來(lái)源是印度談到印度的地獄學(xué)，那真是博大精深，蔑以加矣?！八拦怼痹阼笪闹薪衟reta，意思是“逝去的人”。到了中國(guó)譯經(jīng)和尚的筆下，就譯成了“餓鬼”，可見(jiàn)“饑餓”在他們心目中占多么重要的地位。漢譯佛典中，關(guān)于地獄的描繪，比比皆是?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十九《地獄品》的描繪可能是有些代表性的。這里面說(shuō)，共有八大地獄：第一大地獄名想，其中有十六小地獄：第一小地獄名曰黑沙，二名沸屎，三名五百釘，四名饑，五名渴，六名一銅釜，七名多銅釜，八名石磨，九名膿血，十名量火，十一名灰河，十二名鐵丸，十三名斬斧，十四名豺狼，十五名劍樹(shù)，十六名寒冰。地獄的內(nèi)容，一看名稱(chēng)就能知道。饑餓在里面占了一個(gè)地位。這個(gè)饑餓地獄里是什么情況呢?《長(zhǎng)阿含經(jīng)》說(shuō)：
(餓鬼)到饑餓地獄。獄卒來(lái)問(wèn)：“汝等來(lái)此，欲何所求?”報(bào)言：“我餓!”獄卒即捉撲熱鐵上，舒展其身，以鐵鉤鉤口使開(kāi)，以熱鐵丸著其口中，焦其唇舌，從咽至腹，通徹下過(guò)，無(wú)不焦?fàn)€。
這當(dāng)然是印度宗教家的幻想。西方宗教家也有地獄幻想，在但丁的《神曲》里面也有地獄。第六篇，但丁在地獄中看到一個(gè)怪物，張開(kāi)血盆大口，露出長(zhǎng)牙;但丁的引導(dǎo)人俯下身子，在地上抓了一把泥土，對(duì)準(zhǔn)怪物的嘴，投了過(guò)去。怪物像狗一樣狺狺狂吠，無(wú)非是想得到食物?，F(xiàn)在嘴里有了東西，就默然無(wú)聲了。西方的地獄內(nèi)容實(shí)在太單薄，比起東方地獄來(lái)，大有小巫見(jiàn)大巫之勢(shì)了。
為什么東西方宗教家都幻想地獄，而在地獄中又必須忍受饑餓的折磨呢?他們大概都認(rèn)為饑餓最難忍受，惡人在地獄中必須嘗一嘗饑餓的滋味。這個(gè)問(wèn)題我且置而不論。不管怎樣，我當(dāng)時(shí)實(shí)在是正處在饑餓地獄中，如果有人向我嘴里投擲熱鐵丸或者泥土，為了抑制住難忍的饑餓，我一定會(huì)毫不遲疑地不顧一切地把它們吞了下去，至于肚子燒焦不燒焦，就管不了那樣多了。
我當(dāng)時(shí)正在讀俄文原文的果戈理的《欽差大臣》。在第二幕第一場(chǎng)里，我讀到了奧西普躺在主人的床上獨(dú)白的一段話(huà)：
現(xiàn)在旅館老板說(shuō)啦，前賬沒(méi)有付清就不開(kāi)飯;可我們要是付不出錢(qián)呢?(嘆口氣)唉，我的天，哪怕有點(diǎn)菜湯喝喝也好呀。我現(xiàn)在恨不得要把整個(gè)世界都吞下肚子里去。
這寫(xiě)得何等好呀!果戈理一定挨過(guò)餓，不然的話(huà)，他無(wú)論如何也寫(xiě)不出要把整個(gè)世界都吞下去的話(huà)來(lái)。
長(zhǎng)期挨餓的結(jié)果是，人們都逐漸瘦了下來(lái)。現(xiàn)在有人害怕肥胖，提倡什么減肥，往往費(fèi)上極大的力量，卻不見(jiàn)效果。于是有人說(shuō)：“我就是喝白水，身體還是照樣胖起來(lái)的?！边@話(huà)現(xiàn)在也許是對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)卻完全不是這樣。我的男房東在戰(zhàn)爭(zhēng)激烈時(shí)因心臟病死去。他原本是一個(gè)大胖子，到死的時(shí)候，體重已經(jīng)減輕了二三十公斤，成了一個(gè)瘦子了。我自己原來(lái)不胖，沒(méi)有減肥的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是饑餓在我身上也留下了傷痕：我失掉了飽的感覺(jué)，大概有八年之久。后來(lái)到了瑞士，才慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。此是后話(huà)，這里不提了。
1988年。
(選自《留德十年》)。
作家的粗魯散文篇五
我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲時(shí)，正是中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開(kāi)的梨樹(shù)下，用一根紫紅色的洗衣棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫(huà)面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來(lái)把握生活，來(lái)感受事物。儲(chǔ)存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說(shuō)的`面貌和特質(zhì)。這個(gè)記憶的畫(huà)面中更讓我難忘的是，愁容滿(mǎn)面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！
母親沒(méi)讀過(guò)書(shū)，不認(rèn)識(shí)文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來(lái)，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱？有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那是我們家最艱難的時(shí)刻，我總擔(dān)心母親走上絕路。每當(dāng)我下工歸來(lái)，一進(jìn)門(mén)就要大聲喊叫，只有聽(tīng)到母親的回答，心中才感到一塊石頭落了地。有次下工回來(lái)，母親沒(méi)有回答我的呼喊。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來(lái)。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來(lái)。她對(duì)我非常不滿(mǎn)，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問(wèn)我為什么哭。我不敢對(duì)她說(shuō)出我的擔(dān)憂(yōu)。母親理解了我的意思，她對(duì)我說(shuō)：孩子，放心吧，閻王爺不叫，我是不會(huì)去的！
母親的話(huà)雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對(duì)于未來(lái)的希望。這是一個(gè)母親對(duì)她憂(yōu)心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?；钕氯?，無(wú)論多么艱難也要活下去！現(xiàn)在，盡管母親已被閻王爺叫去了，但她面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。
作家的粗魯散文篇六
1)大驚若靜，大喜若傻，大苦無(wú)語(yǔ)，大悅反怯。
2)一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
3)等著別人來(lái)愛(ài)你，不如自己努力愛(ài)自己。
4)旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。
5)每個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，如果成人愛(ài)他，他也會(huì)認(rèn)為自己是可愛(ài)的，他會(huì)感覺(jué)到自己是天地間的一個(gè)寶貝，他的生命的存在就是一個(gè)大優(yōu)點(diǎn)，假若成人粗糙的打擊他，奚落他，嘲諷他，那脆弱的小生靈，就會(huì)像被裁剪斷的雙翅，從此萎靡下來(lái)，或許跌落塵埃一蹶不振。
6)只要你自己不倒，別人可以把你按倒在地上，卻不能阻止你滿(mǎn)面灰塵遍體傷痕地站起來(lái)。
7)在爭(zhēng)取平等的路上，我們已經(jīng)出發(fā)。記住，沒(méi)有什么人承諾和擔(dān)保你一生下來(lái)就享有陽(yáng)關(guān)燦爛的平等。你去看看動(dòng)物世界，就知道平等是多么罕見(jiàn)了。平等是人們智慧的產(chǎn)物，是維持最大多數(shù)人安寧的策略。你明白了這件事，就會(huì)少很多憤怒，多很多感恩。你已經(jīng)享受了很多人奮斗的成果，你的回報(bào)，就是繼續(xù)努力，而不是抱怨。
8)往事被言語(yǔ)的荊棘勾連而起，靈魂被刺得出血。
9)我喜歡愛(ài)讀書(shū)的女人。書(shū)不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔。書(shū)不是萬(wàn)能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化。
10)趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢(qián)，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。
11)簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。
13)幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。
14)是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。
15)幸福常常是朦朧地、很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得很大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。
16)幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，貧困時(shí)相濡以沫的一個(gè)糕餅，患難中的心心相映的一個(gè)眼神。
17)生命對(duì)于每個(gè)人，都是只有一次的饋贈(zèng)。
18)仰望星空，俯視地下，我發(fā)現(xiàn)那種“地上死去一個(gè)人，天上就丟星”的說(shuō)法，是多么自作多情。天空的星遠(yuǎn)比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬(wàn)丈。
19)睡著你的秘密，醒著你的自由。它的籬笆結(jié)實(shí)而疏朗，有清風(fēng)徐徐穿過(guò)。
20)樹(shù)不可長(zhǎng)得太快。一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時(shí)間。
21)人生第一要素不是“善”而是“真”。
22)你不是天使，你沒(méi)有翅膀，所以不必對(duì)一個(gè)人太好。
23)希翼只要一萌生，除了實(shí)現(xiàn)它，你別無(wú)它法。
24)為什么怕母親講過(guò)去的事情?是不承認(rèn)我們?cè)?jīng)弱小?是不愿承載親人過(guò)多的恩澤?我們?cè)谌撕ＣＣＪ朗录姺敝袩o(wú)暇多想，總以為母親會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在身邊總以為將來(lái)會(huì)有某一天讓她將一切講完。在一個(gè)猝不及防的剎那，冰冷的鐵門(mén)在我們身后戛然落下。溫暖的目光折斷了翅膀，掩埋在黑暗的那一邊。我們?cè)诒粗秀等换厥祝虐l(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有長(zhǎng)大。
25)歲月的長(zhǎng)河不可逆轉(zhuǎn)，我不會(huì)再年輕了。
26)主動(dòng)放棄是一種未雨綢繆的大智慧。
27)我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥(niǎo)的自由!
28)假如陌生人的目光坦誠(chéng)而友好，我會(huì)向他伸出我的手。假如陌生人的目光猶疑而彷徨，我斷定他是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，不能成為朋友。假如陌生人的目光躲閃而陰暗，我會(huì)退避三舍，在心里敲起警鐘。假如陌生人的目光孤苦無(wú)告，我愿意提供力所能及的幫助。
29)這個(gè)世界不簡(jiǎn)單，這個(gè)世界很粗暴，這個(gè)世界充滿(mǎn)了出乎意料。但我們不能因此丟掉了人性中最柔軟的部分——愛(ài)的能力。
30)發(fā)自?xún)?nèi)心的憤怒在未被釋放的情況下，是不會(huì)像露水一樣無(wú)聲無(wú)息的滲透到地下銷(xiāo)聲匿跡的，它們潛伏在我們心靈的一角，悄悄的發(fā)酵，膨脹著自己的體積，積攢著自己的壓力，在某一個(gè)瞬間，就毫不留情地爆發(fā)出來(lái)。
作家的粗魯散文篇七
3余秋雨男《文化苦旅》2006第一屆中國(guó)作家富豪榜首富。
4王蒙男《活動(dòng)變形記》文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)原副主席。
5葉兆言男《追影》國(guó)內(nèi)著名作家。
6陳忠實(shí)男《白鹿原》1997年獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
7郭敬明男《小時(shí)代》最強(qiáng)商業(yè)性作家、導(dǎo)演、商人。
8金庸男《射雕英雄傳》華人武俠小說(shuō)家泰斗。
9鄭淵潔男《皮皮魯總動(dòng)員》中國(guó)童話(huà)大王。
10鐵凝女《哦，春雪》中國(guó)作協(xié)主席。
11蘇童男《妻妾成群》先鋒派（或“后新潮”）的主將。
12劉震云男《一地雞毛》2011年獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
13倪匡男《衛(wèi)斯理》著名科幻小說(shuō)家。
14阿來(lái)男《塵埃落定》第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
15韓寒男《三重門(mén)》時(shí)代周刊全球最具影響力100人。
16李敖男《北京法源寺》自由主義大師。
17王安憶《長(zhǎng)恨歌》2000年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
18瓊瑤女《還珠格格》中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)言情小說(shuō)第一人。
19南派三叔男《盜墓筆記》盜墓類(lèi)小說(shuō)宗師。
20張悅?cè)慌稒烟抑h(yuǎn)》80后代表作家之一。
21龍應(yīng)臺(tái)女《野火集》被譽(yù)為華人最有力的一支筆。
22林清玄男《清凈之蓮》著名散文家。
23楊紅櫻女《淘氣包馬小跳》著名兒童文學(xué)作家。
24魏巍男《東方》1982年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
25安妮寶貝女《告別薇安》著名作家，影響一代人。
26余光中男《鄉(xiāng)愁》中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人。
27七堇年女《被窩是青春的墳?zāi)埂沸律骷摇?/p>
28席慕容女《七里香》著名散文家，小說(shuō)家。
29白先勇男《臺(tái)北人》當(dāng)代中國(guó)短篇小說(shuō)家中的奇才。
30劉墉男《我不是教你詐》臺(tái)灣勵(lì)志類(lèi)作家。
31閻連科男《為人民服務(wù)》曾獲第三屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)。
32周?chē)?guó)平男《人與永恒》中國(guó)當(dāng)代散文家，作家。
33當(dāng)年明月男《明朝那些事兒》《明朝那些事兒》銷(xiāo)量過(guò)千萬(wàn)冊(cè)。
34劉心武男《鐘鼓樓》1985年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
35饒雪漫女《左耳》文字女巫，影響一代人。
36多多男《我讀著》、《依舊是》獲紐斯塔特國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)。
37葉永烈男《陳云之路》一級(jí)作家、科普文藝作家、報(bào)告文學(xué)作家。
38亦舒女《風(fēng)滿(mǎn)樓》言情小說(shuō)作家。
39張煒男《你在高原》2011年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
40張小嫻女《面包樹(shù)上的女人》言情小說(shuō)作家。
41格非男《欲望的旗幟》先鋒文學(xué)代表作家。
42海巖男《便衣警察》著名老牌作家。
43笛安女《西決》著名新生代作家。
44畢淑敏女《紅處方》文學(xué)的白衣天使。
45唐家三少男《斗羅大陸》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜榜首。
46池莉女《來(lái)來(lái)往往》魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主。
47麥家男《暗算》曾獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
48天下霸唱男《鬼吹燈》被稱(chēng)為中國(guó)最具想象力的作家。
49明曉溪女《泡沫之夏》著名新生代作家。
50周大新男《湖光山色》第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)得主。
51莫懷戚男《散步》著名散文家。
52李碧華女《霸王別姬》香港著名小說(shuō)家。
53楊絳女《我們仨》著名學(xué)者，作家。
54北島男《藍(lán)房子》為朦朧詩(shī)代表人物之一。
55安東尼男《這些都是你給我的愛(ài)》著名新生代作家。
56舒婷女《致橡樹(shù)》著名詩(shī)人。
57畢飛宇男《推拿》2011獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
58黃易男《大唐雙龍傳》香港著名武俠小說(shuō)作家。
59馮驥才男《摸書(shū)》著名散文家。
60九把刀男《那些年，我們一起追的女孩》著名新生代作家。
61韓少功男《馬橋詞典》著名作家，尋根文學(xué)主將。
62易中天男《我山之石》著名學(xué)者，作家。
63桐華女《步步驚心》新言情小說(shuō)“四小天后”之一。
64蔣方舟女《打開(kāi)天窗》著名新生代作家。
65曹文軒男《草房子》著名兒童作家。
66牛漢男《祖國(guó)》著名作家、詩(shī)人。
67何馬男《藏地密碼》著名作家，最炙手可熱的藏地作家。
68魏明倫男《巴山鬼話(huà)》巴蜀鬼才。
69馮唐男《北京北京》70后著名作家。
70步非煙女《修羅道》著名女性武俠小說(shuō)作家。
71安意如女《人生若只如初見(jiàn)》新生代著名作家。
72遲子建女《額爾古納河右岸》2008年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
73滄月女《血薇》中國(guó)最暢銷(xiāo)及最受歡迎女作者之一。
74王鼎鈞男《人生試金石》當(dāng)代著名華文文學(xué)大師。
75王躍文男《國(guó)畫(huà)》著名作家，中國(guó)官場(chǎng)文學(xué)第一人。
76蔡駿男《謀殺似水年華》著名新生代懸疑作家。
77張潔女《從森林來(lái)的`孩子》2005年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
78姜戎男《狼圖騰》寫(xiě)出曠世奇書(shū)《狼圖騰》。
79落落女《剩者為王》著名新生代作家。
80我吃西紅柿女《星辰變》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜第二。
81蘇小懶女《全世愛(ài)》著名新生代作家。
82藤井樹(shù)男《貓空愛(ài)情故事》超人氣網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家。
83天蠶土豆男《斗破蒼穹》2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜第三。
84劉恒男《貧嘴張大民的幸福生活》著名作家。
85忘語(yǔ)男《凡人修仙傳》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
86夏墨彥男《極品敗家子》著名作家。
87都梁男《亮劍》自由撰稿人。
88辰東男《神墓》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
89閻崇年男《大故宮》著名作家。
90張曉風(fēng)女《鄉(xiāng)愁石》著名作家，散文家。
91曾煒男《我為歌狂》著名作家。
92張抗抗女《隱形伴侶》著名作家。
93石康男《奮斗》著名作家、編劇。
94二月河男《康熙大帝》著名作家。
95葉辛男《蹉跎歲月》著名作家。
96孫睿男《草樣年華》北京青年作家。
97葉傾城女《情感的第三條道路》著名作家。
98周梅森男《人間正道》著名作家。
99蔡智恒男《第一次親密接觸》著名網(wǎng)絡(luò)作家。
作家的粗魯散文篇八
季羨林(1911-2009)，國(guó)際著名東方學(xué)大師，中國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、翻譯家和社會(huì)活動(dòng)家。季羨林早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
1.人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
2.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
3.有人說(shuō),長(zhǎng)壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對(duì)眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
4.世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。
5.我雖然沒(méi)有嘆息過(guò)，但嘆息卻堆在我的心里。
作家的粗魯散文篇九
作家都在立言，按屬性，他們都是一個(gè)類(lèi)型的人，只是文學(xué)與文學(xué)不同，遂有了不同的段位。以我的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，作家似乎可以分為三個(gè)段位。
一個(gè)人有了基本的語(yǔ)言運(yùn)用能力，懂一些修辭，原始地寫(xiě)自己的生活或?qū)懽约褐車(chē)纳?，他便可以成為作家了。不過(guò)這種作家只是一段位的，處于自發(fā)狀態(tài)，高玉寶與趙樹(shù)理之類(lèi)的作家是也。一個(gè)作家有了自己的風(fēng)格，包括他以自己的眼睛，發(fā)現(xiàn)了自己的思想之河，并在取舍之后，主要選擇屬于他的思想流域的題材，也有創(chuàng)新的技巧，還有富于個(gè)性的`語(yǔ)言，從而獨(dú)具特色。我以為這樣的作家便上升到了二段位，處于自得狀態(tài)。取中國(guó)白話(huà)文以來(lái)的作家分析，我以為郁達(dá)夫、朱自清、冰心、孫犁之類(lèi)，都應(yīng)該是二段位的。一個(gè)作家有他自己明確的價(jià)值觀，其價(jià)值觀當(dāng)然充滿(mǎn)了密集的文明與進(jìn)步的顆粒，他的思想的根須深深地扎根在自己民族的歷史、文化與心理之中，甚至還伸展到了別的民族的精神原野。他對(duì)人性表現(xiàn)了強(qiáng)大的洞察力，他形成了自己的審美觀，他對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用嫻熟而絕妙。最主要的是，他有強(qiáng)烈的批判意識(shí)，有捍衛(wèi)真理與人權(quán)的勇氣。他的作品變成了自己民族的或整個(gè)人類(lèi)的遺產(chǎn)，后來(lái)的人總是能從他那里得到啟示和鼓舞。我以為這樣的作家是三段位的，處于自覺(jué)狀態(tài)。我想指出，中國(guó)三百年以來(lái)，唯有曹雪芹和魯迅是三段位的作家。當(dāng)然，如果打開(kāi)窗子眺望世界，那么三段位的作家還是不少的，在二十世紀(jì)，我以為有索爾仁尼琴、米蘭，昆德拉、君特，格拉斯、哥倫比亞的馬爾克斯。索爾仁尼琴是俄羅斯文化孕育出來(lái)的，米蘭，昆德拉與君特，格拉斯是歐洲文化孕育出來(lái)的，而馬爾克斯則是一種雜交文化孕育出來(lái)的，所以他在世界文學(xué)史上建立了偉大的里程碑。
經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種情況，有的作家一出手就是三段位了。實(shí)際上這也沒(méi)有什么奇怪，因?yàn)樵诔擅?，他可能就一直修養(yǎng)自己，而且可能是有天才的。從一段位到三段位，并無(wú)必然的規(guī)律，也不是努力幾下便會(huì)達(dá)到的。有的作家只能停留于一段位，也許有的會(huì)進(jìn)入二段位，甚至三段位，這要考察他的秉賦和際遇怎樣。
我沒(méi)有用中國(guó)當(dāng)代作家作典范，是因?yàn)闀r(shí)間的平面太窄，我與他們的距離太短，不好分析，也分析不好。中國(guó)當(dāng)代作家魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，還處于完成自己的過(guò)程之中。
作家的粗魯散文篇十
林清玄，(1953--)，臺(tái)灣高雄人，畢業(yè)于臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。他的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，林清玄的作品曾多次被中國(guó)臺(tái)灣、大陸、香港及新加坡選入中小學(xué)華語(yǔ)教本，也多次被選入大學(xué)國(guó)文選，是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家。
1.我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨;既不回顧，也不憂(yōu)傷。
2.以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
3.如果內(nèi)心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也只不過(guò)是一片無(wú)言的枯葉。
4.謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。
5.玫瑰與愛(ài)是如此類(lèi)似，盛開(kāi)的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛(ài)到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中。
作家的粗魯散文篇十一
余秋雨，1946年出生于浙江，當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線(xiàn)，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問(wèn)，又透著幾絲靈性與活潑，表達(dá)的內(nèi)容卻是濃重的。
1.?成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2.如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。
4.?一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
5.?我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的.，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。
作家的粗魯散文篇十二
冰心(1900-1999)，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫(xiě)得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語(yǔ)言中的精華，將那些精練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、新鮮的語(yǔ)言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩(shī)一樣美的語(yǔ)言。
1.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
2.愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦;有淚可落，也不覺(jué)是悲哀。
3.快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
4.倘若世間沒(méi)有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處?只惹得人心生煩厭。
5.記憶是時(shí)間停留在過(guò)去的影子。為了未來(lái)的記憶，請(qǐng)著手你現(xiàn)在的畫(huà)。
作家的粗魯散文篇十三
冰心(1900-)，中國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)代作家，翻譯家，兒童文學(xué)作家，社會(huì)活動(dòng)家，散文家。冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘，而且全文都寫(xiě)得非常精粹。冰心善于采擷文學(xué)語(yǔ)言中的精華，將那些精練、生動(dòng)、準(zhǔn)確、新鮮的語(yǔ)言，編織到作品中，使冰心的散文具有詩(shī)一樣美的語(yǔ)言。
1.成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
2.愛(ài)在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦;有淚可落，也不覺(jué)是悲哀。
3.快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。
4.倘若世間沒(méi)有風(fēng)和雨，這枝上繁花，又歸何處?只惹得人心生煩厭。
5.記憶是時(shí)間停留在過(guò)去的影子。為了未來(lái)的記憶，請(qǐng)著手你現(xiàn)在的畫(huà)。
作家的粗魯散文篇十四
賈平凹，當(dāng)代著名作家，是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，被譽(yù)為“鬼才”
1.人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒(méi)有月輝。
2.你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續(xù)走，終于使眾生無(wú)法超越了，眾生便尊你為神圣，神圣才是真正的孤獨(dú)。
3.他的腳步沉重，世上最沉的是什么，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。
4.當(dāng)你正真愛(ài)一樣?xùn)|西的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言是多么的脆弱和無(wú)力。文字與感覺(jué)永遠(yuǎn)有隔閡。
5.我看見(jiàn)你坐在金字塔頂上，你更加閃亮，你幾時(shí)能回櫻鎮(zhèn)呢?閑暇時(shí)來(lái)野地看看向日葵，它拙樸的心里也藏有太陽(yáng)。
作家的粗魯散文篇十五
我們沒(méi)有理由選擇，每個(gè)人都有夢(mèng)，形色各異的夢(mèng)，但歸根結(jié)底畢竟是夢(mèng)，所有的夢(mèng)都應(yīng)是寄寓著美好，所以“夢(mèng)”字前面總是要加上一個(gè)“幻”字。這樣的幻夢(mèng)就像一枚堅(jiān)硬的種子一樣埋藏在我們的心里，等待著陽(yáng)光、
雨
露和新鮮的空氣，等待著花開(kāi)遍野的春天，那是多么讓人溫暖而又幸福
的夢(mèng)啊。在我上
小學(xué)
三年級(jí)的時(shí)候，就在我的心里悄悄的萌發(fā)了一個(gè)想成為作家的夢(mèng)，暫且稱(chēng)為作家之夢(mèng)吧。而這個(gè)夢(mèng)就源自我老家的那幾株高大的樹(shù)。夢(mèng)懸掛在樹(shù)上，而果實(shí)收獲在地下，這是后來(lái)才意識(shí)到的事情。依稀記得，那時(shí)老家門(mén)前的兩棵老榆樹(shù)，它們粗壯得兩個(gè)孩子臂膊伸展也無(wú)法合抱過(guò)來(lái)，它的枝椏遮住了多半個(gè)街道。我對(duì)著高聳龐大的老枝干望得出神，總感覺(jué)它身上有著某種神奇的力量，要將我天真的夢(mèng)想告訴給更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，尤其是在那些窮苦的日子里，母親自己要操持著我們姊妹五個(gè)，可以想見(jiàn)幻夢(mèng)的力量在我年幼的心里該是多么強(qiáng)大。從樹(shù)葉的縫隙里露下的一小片一小片藍(lán)藍(lán)的天，更讓我充滿(mǎn)了幻想，它是那么的輕盈，那么的清澈。老家街門(mén)對(duì)面同樣是樹(shù)，三株高大疏朗的老椿樹(shù)，長(zhǎng)夏里枝條上掛滿(mǎn)密簇簇的花盤(pán)，樹(shù)干上晃動(dòng)著俏皮的春蹦，飛動(dòng)的時(shí)候便閃露出猩紅的翅膀，這些都在誘惑著我的幻夢(mèng)，在我幼小的
心靈
里占據(jù)了大片。我將這些美的幻夢(mèng)寫(xiě)在了作文格子紙上，幾乎每次都能夠得到老師的表?yè)P(yáng)，這樣我就更加用心觀察身邊的花草樹(shù)木了。春天里剛出地皮的小草，滿(mǎn)眼的浮蕩的麥苗；夏天里從村前流過(guò)的清澈的小河，還有那些前來(lái)汲水的烏鴉；秋天里低垂的谷穗，還有向更高處伸展的高粱；冬天里院子里深埋的蘿卜，還有從屋檐上垂下來(lái)的冰掛，都會(huì)出現(xiàn)在我的作文里，記錄著眷戀著它們的影子。是啊，那樣的時(shí)光一去不復(fù)返了，那是我
童年
的夢(mèng)，也是我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的夢(mèng)，懵懂的體味到了這些就是我美麗而又純粹的夢(mèng)之源泉。二
一個(gè)人的童年所受的影響，往往關(guān)系著他今后人生道路的選擇，起碼有著這樣那樣的關(guān)聯(lián)。童年的夢(mèng)的種子，它會(huì)在人生的不同階段萌發(fā)出來(lái)，這也可能說(shuō)得上是一種宿命，宿命在我的眼里是充滿(mǎn)著美學(xué)力量的，因?yàn)槿魏我粭l路的選擇都要自己去辨識(shí)，而上蒼只是在很遠(yuǎn)的地方靜靜的看著，這也許是夢(mèng)之一端吧。比如，魯迅受到家境的變化及在異域求學(xué)的影響，則棄醫(yī)學(xué)文，成為民族精神的脊梁；孫犁年輕時(shí)的夢(mèng)是想考郵政局當(dāng)個(gè)職員，那實(shí)在是為了維持生計(jì)，但抗日的洪流改變了他的人生方向，開(kāi)始了以筆為刀槍。路遙為了那篇作品的發(fā)表曾一度想放棄寫(xiě)作，但還是忍了下來(lái)，直至將生命給予了這個(gè)“平凡的世界”。
每個(gè)人的夢(mèng)都不同，在很多情況下也不是自己能夠左右的，這是
生活
與時(shí)代所賦予的，而所有的這一切，必須通過(guò)自己的辛苦勞作，才能夠找到最好的表達(dá)，而后才能夠論及寫(xiě)作，否則便失卻了寫(xiě)作的全部意義；作家之夢(mèng)，與這個(gè)時(shí)代的溫飽問(wèn)題沒(méi)有直接的沖突，反而愈是民族危難之時(shí)，文學(xué)往往就成為這個(gè)民族的先聲，夢(mèng)的斑斕的色彩也隨之變幻奪目，不再那么虛幻了。有這種想法時(shí)，我已經(jīng)考上能夠找到職業(yè)的師范生了。那時(shí)，在我們村莊就我自己考上了這所師范學(xué)校；我依然記得自己在莊家地里不停的割草，而后是在寬闊的河溝里放羊，那時(shí)就想著能為辛勞的母親多份幫手。那年田野上的天空是那樣的湛藍(lán)，我的夢(mèng)也隨之有了新的色彩。我的作家之夢(mèng)也漸漸伴著我青春鮮亮起來(lái)。
那時(shí)年少啊，朦朧詩(shī)風(fēng)行了一代，三年的時(shí)光從我的筆尖上流淌出來(lái)，從我的紙張上劃過(guò)，詩(shī)之繆斯從未遠(yuǎn)走，一直在眷顧著我們這些迷戀的孩子。
詩(shī)樣的年華！
詩(shī)樣的時(shí)代！
后來(lái)，我在某所中學(xué)教學(xué)時(shí)給
同學(xué)
們說(shuō)，我無(wú)所回憶，無(wú)所眷戀，那恰恰是我至純的青春年華！我不敢觸碰它們，因?yàn)槟鞘侵撩赖?；每每回憶，我的心就?huì)疼痛一寸。我需要珍藏那青春的韶光，因?yàn)樗鞈俚囊磺卸茧[藏在美的夢(mèng)境里。面對(duì)真實(shí)的存在，我為何又感覺(jué)到它像幻夢(mèng)呢？夢(mèng)是一個(gè)人的私設(shè)區(qū)域，它不僅有深廣的土地，還有它為之毗連的區(qū)域。夢(mèng)是我們心中無(wú)邊的海，在我們的心里不時(shí)的激蕩起人生的浪花。有時(shí)是觸痛，有時(shí)是歡樂(lè)，但更多是艱辛和淚水；同時(shí)也會(huì)有意想不到的沉甸甸的收獲。
三年的時(shí)光倏忽即逝，我多想挽留住，哪怕是生命讓我折去一部分。冥冥之中，上蒼回答說(shuō)，
珍惜
眼前吧，否則將來(lái)的也不會(huì)賜予你。我無(wú)聲的流下了淚水，為逝去的青春，為心底永存的夢(mèng)。三
夢(mèng)向來(lái)不是平坦的大道，夢(mèng)只是人生的某種不經(jīng)意的設(shè)計(jì)，就像一條大河在這片熟稔的土地上拐了個(gè)大彎，而后匆匆的流向遠(yuǎn)方。夢(mèng)不應(yīng)該是在眼前，隱約在很遠(yuǎn)的地方在召喚著你，但又是那么的渺茫，那么的虛幻。
這就是生活的現(xiàn)實(shí)的力量，夢(mèng)看起來(lái)就在你的額前輕輕的晃動(dòng)，實(shí)際上那時(shí)在很遠(yuǎn)的地方呢，這正如夜行的人看見(jiàn)了燈光的閃爍一樣，其實(shí)那還隔著幾個(gè)村頭呢，還需要趟過(guò)幾道溝坎與荊棘，它只是在那里靜謐安詳?shù)牡戎恪?/p>
于是，我想起了《人生》中的高加林，他
愛(ài)
著這里的山山峁峁，他愛(ài)著大馬河日夜的拉著動(dòng)人的琴弦，但更有遠(yuǎn)方的夢(mèng)在召喚著他。其實(shí)啊，年輕的朋友，夢(mèng)一直就陪伴在你的身邊，從未走遠(yuǎn)。只是你把現(xiàn)實(shí)的某些地方看得過(guò)于美好，不停地的放大著這種脆弱的美好，而忽略了生活的全部，就容易形成自我的夢(mèng)境。從這個(gè)意義上講，夢(mèng)是美的同義語(yǔ)，也許是正確的吧，它悄悄的滋長(zhǎng)在青春的世界里。后來(lái)呢，現(xiàn)實(shí)的泥土又將我們的夢(mèng)硬生生的拽了回來(lái)，盡管我們有千百個(gè)不情愿，但還是這樣了或者那樣了。讓夢(mèng)逐漸的與現(xiàn)實(shí)靠近并緊緊的相融，這才是一種真實(shí)的夢(mèng)，但年輕的人不愿相信這是真實(shí)的存在。路遙沒(méi)有給那時(shí)的追夢(mèng)的人指出路在何方，夢(mèng)又應(yīng)該在哪里，只是將問(wèn)題又重新拋給了我們，這就是小說(shuō)藝術(shù)的魅力所在，千轉(zhuǎn)百回，縈人情懷。我也漸漸的明白了作家之夢(mèng)，并不應(yīng)該在遠(yuǎn)方，它應(yīng)該在我的故鄉(xiāng)，在我們的那片肥沃的土地上，夢(mèng)一直在召喚著我們。夢(mèng)從來(lái)就不是你說(shuō)的那樣的美好，充其量那應(yīng)該是幻夢(mèng)吧。而現(xiàn)實(shí)才讓我們深深的懂得了美好的夢(mèng)，是用勤勞智慧的雙手創(chuàng)造出來(lái)的；一個(gè)個(gè)神話(huà)與傳奇，就是從我們身上的泥土里慢慢的綻放的，而后才能夠成為人們心中的夢(mèng)，沉甸甸的夢(mèng)，而不是虛浮的黃粱一夢(mèng)。
從一個(gè)地方出發(fā)，而又回到了這個(gè)地方，一定會(huì)有不同的人生之夢(mèng)。孫少安在黃土坡上苦苦的耕耘，孫少平一心向往著外面的世界，后來(lái)還是回到了生養(yǎng)的故土，人生就是這樣的相似，而最初的夢(mèng)卻是那樣的不同，為了這個(gè)心中的夢(mèng)，與命運(yùn)之神一次又一次的抗?fàn)?，在抗?fàn)幍倪^(guò)程中，漸漸明白了夢(mèng)就是人生的潛伏在內(nèi)心隱秘的力量，一系列的抗?fàn)幵乇銟?gòu)成了夢(mèng)之斑斕的色彩。
我頓時(shí)明白了，作家也是一位平凡的勞動(dòng)者，在土地上，在荊叢中，帶著朝露，帶著晨曦的微光在歌唱，作家之夢(mèng)就在我們的腳下。遠(yuǎn)方只能平添了多情的憂(yōu)傷，那是不著邊際的美麗的風(fēng)箏，飄蕩在高遠(yuǎn)的天空。
當(dāng)我寫(xiě)到這里的時(shí)候，我已經(jīng)開(kāi)始在縣城某所中學(xué)教學(xué)了。作家的夢(mèng)還遠(yuǎn)么？我不時(shí)的問(wèn)著自己，悄悄地，當(dāng)我散步在操場(chǎng)邊的時(shí)候，聽(tīng)著耳邊呼呼而來(lái)的風(fēng)聲，獨(dú)自徜徉這片我的世界里。
四
教學(xué)工作是緊張的也充滿(mǎn)著艱辛，同樣也是歡樂(lè)的幸福的；看到了學(xué)生，就仿佛看到了自己過(guò)去的影子，多么的不忍，那又是多么充滿(mǎn)蜜意的事情啊。人總是有這樣想法，曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的苦痛都被時(shí)間給過(guò)濾了，留下的竟是甜蜜，我們?yōu)樾闹械膲?mèng)曾經(jīng)哭泣過(guò)，也曾經(jīng)歡愉過(guò)，但都會(huì)在我們的心里慢慢的發(fā)酵，散發(fā)出絲絲縷縷的.歲月的淡香。
這就是時(shí)光之魅吧，一晃就是二十個(gè)年頭，從我的身上悄無(wú)聲息的流走了。我將最美的青春年華都給了我深?lèi)?ài)的學(xué)生和這充滿(mǎn)詩(shī)意的
校園
，它的每一寸都留下了我的身影。是啊，金黃的楓樹(shù)一定在等著我，那開(kāi)滿(mǎn)小花的星星草也一定在等著我，當(dāng)然還有我至愛(ài)的一切，我都是那么熟悉，此時(shí)仿佛有著某種魔力，讓我一次次的回到它們的身邊。這就是夢(mèng)吧，越來(lái)越向我靠近的夢(mèng)！我能夠觸碰到它了，聽(tīng)到了它的心跳、呼吸和幽遠(yuǎn)的力量。我明白了寫(xiě)作之根漸漸的在我的心底深扎下去，浸入到我的世界。
我思考著，我無(wú)法選擇，任何一種工作都有著它不尋常的意義。我除了將文學(xué)之夢(mèng)給予我的學(xué)生，自己也開(kāi)始重新審視著時(shí)間，感覺(jué)到它是那么的平凡而又具體，是一系列事件和有意義的工作組成的生命的鏈條。我又燃起了詩(shī)情，對(duì)故鄉(xiāng)的歌唱，對(duì)泥土的眷戀，都是我真實(shí)而又深情的聲音。
文學(xué)的意義，在我的生命的冊(cè)頁(yè)之中又多了一種新的詮釋?zhuān)侄嗔艘粚由省Ｉ畋緛?lái)就是這樣，我們不能夠挪動(dòng)它半步，但我們可以嘗試著改變它，讓生活散發(fā)出應(yīng)有的美，還原它本應(yīng)具有的全部意義。
我清楚的知道作家之夢(mèng)，一定是一條充滿(mǎn)艱辛的旅途，在這條路途上幾乎沒(méi)有人生的驛站，只有不停的奔跑與追尋。它不是上蒼的賜予，而恰恰是上蒼給予他的一場(chǎng)無(wú)休止的苦役。而這種苦役，這種繁重的勞作又給予了那些不畏前驅(qū)的人們。這注定是一條孤獨(dú)的精神之旅，充滿(mǎn)著沼澤和所想不到的苦難，在灰暗中挖掘著泥土里與生活里的亮光。從某種意義上講，這也是一場(chǎng)嚴(yán)肅的精神戰(zhàn)斗，但他們應(yīng)該像牛一樣在土地上耕耘，在土地上奉獻(xiàn)。
魯迅逝世前三天還在寫(xiě)紀(jì)念文章，我們是否能夠挽留住他對(duì)這個(gè)塵世最深的眷戀？柳青在生命的盡頭，還在耕耘者未竟的“創(chuàng)業(yè)史”，上蒼是否應(yīng)允了他善良的請(qǐng)求？路遙將寫(xiě)作之筆投擲于窗外之時(shí)，我們是否能夠理解他真正的早晨是從中午開(kāi)始的，是否能夠懂得這平凡的世界？孫犁在病痛之后齲齲獨(dú)行，依然在撿拾著山澗的石子，重新握起筆之刀槍。而史鐵生的病痛是那樣的漫長(zhǎng)，但我們還能否聆聽(tīng)他手中的那把宿命的琴弦？不屈服于命運(yùn)、不屈服于世界的作家，始終站在人類(lèi)的精神之巔。任何一個(gè)屬于這個(gè)民族之魂的作家，都是這個(gè)民族精神史上的一座豐碑，它不需要矗立，它早已牢牢的與之深?lèi)?ài)的大地相融在一起了。
此時(shí)，我才意識(shí)到作家之夢(mèng)，不應(yīng)該一味的沉浸在所謂的自我之夢(mèng)里，沉醉在虛浮的光影里，而應(yīng)該讓夢(mèng)充盈豐沛起來(lái)，回眸凝望作家一以貫之的堅(jiān)守的力量，堅(jiān)守的人類(lèi)的良知道義與融進(jìn)大地的思想之血脈，他應(yīng)該是土地的歌者，就像土地上生長(zhǎng)的五谷一樣，那么自然而又傾情的創(chuàng)造著、奉獻(xiàn)著自己的一切！這樣的夢(mèng)一旦與它所適宜的泥土結(jié)合之時(shí)，夢(mèng)就會(huì)如同一枚枚種子一樣又開(kāi)始了它平凡而又偉大的演進(jìn)與承傳。
五
現(xiàn)在我又到了特殊的崗位，可以直面文學(xué)，這是我沒(méi)有想到的，這是我奢望的夢(mèng)。
記得在師范上學(xué)的時(shí)候，對(duì)這座縣城就有著某種說(shuō)不出的向往，如果能夠與那些從事文學(xué)藝術(shù)的人通信或能夠說(shuō)上幾句話(huà)，那該是多好啊。這是當(dāng)時(shí)的一種心愿，也是一個(gè)小小的夢(mèng)，一直塵封在我的心底，就像一個(gè)小秘密，有關(guān)青春的秘密，青澀而又純情，單純而又明澈，就像一片云朵在藍(lán)藍(lán)的天幕上傾訴著淡淡而又憂(yōu)傷的情思。
眼前，夢(mèng)對(duì)于我而言，是那么的迫近而又那么的遙遠(yuǎn)。我不知疲倦的在向它靠攏，我模糊了白天與黑夜的界限，不停的讀書(shū)與寫(xiě)作，當(dāng)然還有我的平日里的工作——深入生活，推進(jìn)文藝；宣傳基層，傳播最美聲音，這正是忘我的工作部分。我深信，只要能夠在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)，那么我們的人生才能夠富麗，才能夠顯得更有意義。
我真正意識(shí)到時(shí)間是生命的另一種表達(dá)形式，瑣碎而又平凡，就如同涓涓的小溪不斷的匯集，終究要駛向遙遠(yuǎn)的大海。夢(mèng)開(kāi)始變得有力量，而這種力量源自我對(duì)生活對(duì)工作對(duì)生命的無(wú)比眷戀。我不再單純意義上追逐著作家之夢(mèng)，或者應(yīng)該說(shuō)將“作家”和“夢(mèng)”暫時(shí)的分離。
對(duì)于我這個(gè)寫(xiě)作者而言，真正的作家應(yīng)該是那些一輩子在土地上勤奮而又誠(chéng)實(shí)的默默勞作的人們，是勞動(dòng)者創(chuàng)造了文明的歷史，是祖國(guó)廣袤的土地給予了我們以歌唱的棲息之所，我們的歡歌與苦痛都在母親的血液里流淌著，而我們只是展開(kāi)了生活與時(shí)代的局部的畫(huà)卷，——看吧，這就是勞動(dòng)者創(chuàng)造的史詩(shī)！
而我們只是在精神意識(shí)領(lǐng)域完成了對(duì)土地的沉吟，對(duì)人民的禮贊，對(duì)時(shí)代的頌歌。除此之外，我們不再富有，這正如歌德所說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)從不斷的追求中體驗(yàn)到歡樂(lè)的人，創(chuàng)造本身就是一種幸福，他所創(chuàng)造的財(cái)富卻沒(méi)有意義。”這就是一個(gè)普通勞動(dòng)者的崇高的精神境界。
這樣，作家的作品才能夠無(wú)愧于他的平凡而又偉大的生活，無(wú)愧于他的輝煌的時(shí)代與勤勞智慧的人民，才能夠成為這個(gè)民族的精神脊梁！那這樣的作家一定是真正意義上值得敬重的作家。
作家是無(wú)私的歌者，就像一只鳥(niǎo)在森林里盡情的啼唱，盡管它的聲音充滿(mǎn)著嘶啞，但最后它有
勇氣
也無(wú)悔的連同自己美麗的羽毛與深?lèi)?ài)著的大地相融在一起。六
我幼時(shí)的作家之夢(mèng)，又不時(shí)的浮現(xiàn)在我的眼前，它是那么真切，它華美的彩章讓我炫目，我迷戀著它，深深的；在我的心底，這一瞬竟成了永恒。
老家門(mén)前的那兩棵老榆樹(shù)早已不再，在窮苦的年代里，它是我們家里的救命樹(shù)，它那高大的身影和繁密的枝葉，清晰的烙印在我的腦海里。我也感恩老家對(duì)過(guò)的那三株老椿樹(shù)，那一簇簇的美麗的花盤(pán)，似乎還是那樣的誘人，一如我的初心。在以后的三十多年里，幾乎我每次回家都要看看我們的老屋。
我看著它一天天的衰老下去，它疲憊了，正如我的父母至親。先是北屋坍圮了；接著便是西屋的瓦片零星的落地，屋頂又開(kāi)始露出幾個(gè)顯豁的洞來(lái)，那根烏黑的老榆梁也斜著身子觸倒了地上，土坯墻一截一截的開(kāi)始風(fēng)化，變得越來(lái)越矮小，變得越來(lái)越柔和慈祥，現(xiàn)在所有的一切，只留下了淺淺的墻痕。
蒿草野樹(shù)叢生，鳥(niǎo)雀蟲(chóng)鳴周而復(fù)始。是啊，這里有我童年最美的時(shí)光，有我童真的夢(mèng)，那就是我的作家之夢(mèng)。
我微微的閉上了眼，所有的一切如同一叢幽藍(lán)的火焰，在我的心底歡快的跳動(dòng)！
作家的粗魯散文篇十六
汪曾祺(1920—1997)，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
2.我一直都錯(cuò)怪是你帶走了一切其實(shí)一切本來(lái)就會(huì)離開(kāi)只有你如約而來(lái)。無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望。我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。
3.若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無(wú)從說(shuō)，說(shuō)不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。
4.?逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬(wàn)，我認(rèn)取你一如初見(jiàn)。
5.?賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽(tīng)雨，隔著人世中一層一層占有的標(biāo)簽，輕啟那古舊又明潤(rùn)的光。如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒(méi)有患得患失的心情。
作家的粗魯散文篇十七
劉亮程，新疆沙灣人。著名作家。被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最后一位散文家”和“鄉(xiāng)村哲學(xué)家”。在文化時(shí)尚主潮之外另辟一片天地，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。他散文中透出的那種從容優(yōu)雅的自信，是多少現(xiàn)代人已經(jīng)久違了、陌生了、熬長(zhǎng)了黑夜搔短了白頭也找不回來(lái)的大才華。
1.落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。
2.明知你路途遙遠(yuǎn)，明知你很累，卻送一塊石頭給你，是我不想讓你走嗎。
4.我們不能完全窺見(jiàn)自己的夢(mèng)，那是和我們同行的一種生活，只能被沉睡窺見(jiàn)。
5.從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖——在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛(ài)情和生活。
拓展閱讀。
余光中的散文《西歐的夏天》。
旅客似乎是十分輕松的人，實(shí)際上卻相當(dāng)辛苦。旅客不用上班，卻必須受時(shí)間的約束;愛(ài)做什么就做什么，卻必須受錢(qián)包的限制;愛(ài)去哪里就去哪里，卻必須把幾件行李蝸牛殼一般帶在身上。旅客最可怕的惡夢(mèng)，是錢(qián)和證件一起遺失，淪為來(lái)歷不明的乞丐。旅客最難把握的東西，便是氣候。
我現(xiàn)在就是這樣的旅客。從西班牙南端一直旅行到英國(guó)的北端，我經(jīng)歷了各樣的氣候，已經(jīng)到了寒暑不侵的境界。此刻我正坐在中世紀(jì)達(dá)豪土古堡(dalhousiecastle)改裝的旅館里，為“隔海書(shū)”的讀者寫(xiě)稿，剛剛黎明，濕灰灰的云下是蘇格蘭中部荒莽的林木，林外是隱隱的青山。曉寒襲人，我坐在厚達(dá)尺許的石墻里，穿了一件毛衣。如果要走下回旋長(zhǎng)梯像走下古堡之腸，去坡下的野徑漫步尋幽，還得披上一件夠厚的外套。
從臺(tái)灣的定義講來(lái)，西歐幾乎沒(méi)有夏天。晝蟬夜蛙，汗流浹背，是臺(tái)灣的夏天。在西歐的大城，例如巴黎和倫敦，七月中旬走在陽(yáng)光下，只覺(jué)得溫曖舒適，并不出汗。西歐的`旅館和汽車(chē)，例皆不備冷氣，因?yàn)榫退闾鞜?，也是幾天就過(guò)去了，值不得為避暑費(fèi)事。我在西班牙、法國(guó)、英國(guó)各地租車(chē)長(zhǎng)途旅行，其車(chē)均無(wú)冷氣，只能扇風(fēng)。
巴黎的所謂夏天，像是臺(tái)北的深夜，早晚上街，涼風(fēng)襲時(shí)，一件毛衣還不足御寒。如果你走到塞納河邊，風(fēng)力加上水氣，更需要一件風(fēng)衣才行。下午日暖，單衣便夠，可是一走到樓影或樹(shù)蔭里，便嫌單衣太薄。地面如此，地下卻又不同。巴黎的地車(chē)比紐約、倫敦、馬德里的都好，卻相當(dāng)悶熱，令人穿不住毛衣。所以地上地下，穿穿脫脫，也頗麻煩。七月在巴黎的街上，行人的衣裝，從少女的背心短褲到老嫗的厚大衣，四季都有。七月在巴黎，幾乎天天都是晴天，有時(shí)一連數(shù)日碧空無(wú)云，入夜后天也不黑下來(lái)，只變得深洞洞的暗藍(lán)。巴黎附近無(wú)山，城中少見(jiàn)高樓，城北的蒙馬特也只是一個(gè)矮丘，太陽(yáng)要到九點(diǎn)半才落到地平線(xiàn)上，更顯得晝長(zhǎng)夜短，有用不完的下午。不過(guò)晴天也會(huì)突來(lái)霹靂：七月十四日法國(guó)國(guó)慶那天上午，密特朗總統(tǒng)在香熱里榭大道主持閱兵盛典，就忽來(lái)一陣大雨，淋得總統(tǒng)和軍樂(lè)隊(duì)狼狽不堪。電視的觀眾看得見(jiàn)雨氣之中，樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)的指揮杖竟失手落地，連忙俯身拾起。
法國(guó)北部及中部地勢(shì)平坦，一望無(wú)際，氣候卻有變化。巴黎北行一小時(shí)至盧昂，就覺(jué)得冷些;西南行二小時(shí)至露娃河中流，氣候就暖得多，下午竟頗燠熱，不過(guò)入夜就涼下來(lái)，星月異常皎潔。
再往南行入西班牙，氣候就變得干暖。馬德里在高臺(tái)地的中央，七月的午間并不悶熱，入夜甚至得穿毛衣。我在南部安達(dá)露西亞地區(qū)及陽(yáng)光海岸(costadelsol)開(kāi)車(chē)，一路又干又熱，枯黃的草原，干燥的石堆，大地像一塊烙餅，攤在酷藍(lán)的天穹之下，路旁的草叢常因干燥而起火，勢(shì)頗驚人。可是那是干熱，并不令人出汗，和臺(tái)灣的濕悶不同。
英國(guó)則趨于另一極端，顯得陰濕，氣溫也低。我在倫敦的河堤區(qū)住了三天，一直是陰天，下著間歇的毛毛雨。即使破曉時(shí)露一下朝暾，早餐后天色就陰沉下來(lái)了。我想英國(guó)人的靈魂都是雨蕈，撐開(kāi)來(lái)就是一把黑傘。與我存走過(guò)滑鐵盧橋，七月的河風(fēng)吹來(lái)，水氣陰陰，令人打一個(gè)寒噤，把毛衣的翻領(lǐng)拉起，真有點(diǎn)魂斷藍(lán)橋的意味了。我們開(kāi)車(chē)北行，一路上經(jīng)過(guò)塔尖如夢(mèng)的牛津，城樓似幻的勒德洛(ludlow)，古橋野渡的蔡斯特(chester)，雨云始終罩在車(chē)頂，雨點(diǎn)在車(chē)窗上也未干過(guò)，消魂遠(yuǎn)游之情，不讓陸游之過(guò)劍門(mén)。進(jìn)入肯布瑞亞的湖區(qū)之后，遍地江湖，滿(mǎn)空云雨，偶見(jiàn)天邊綻出一角薄藍(lán)，立刻便有更多的灰云挾雨遮掩過(guò)來(lái)。真要怪華茲華斯的詩(shī)魂小氣，不肯讓我一窺他詩(shī)中的晴美湖光。從我一夕投宿的鷹頭(hawkshead)小店棧樓窗望出去，沿湖一帶，樹(shù)樹(shù)含雨，山山帶云，很想告訴格拉斯米教堂墓地里的詩(shī)翁，我國(guó)古代有一片云夢(mèng)大澤，也出過(guò)一位水氣逼人的詩(shī)宗。
一九八五年八月十八日。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19847472.html】
