四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容(通用21篇)

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四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容(通用21篇)
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通過(guò)總結(jié),我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處,以期今后改進(jìn)和發(fā)展。學(xué)會(huì)與他人有效溝通和合作是提升個(gè)人影響力和領(lǐng)導(dǎo)能力的關(guān)鍵??偨Y(jié)是一種重要的書(shū)面材料,下面是一些成功的范例供大家參考。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇一

1.直線(xiàn):直線(xiàn)是點(diǎn)在空間內(nèi)沿相同或相反方向運(yùn)動(dòng)的軌跡。

2.線(xiàn)段:線(xiàn)段用表示它兩個(gè)端點(diǎn)的字母或一個(gè)小寫(xiě)字母表示,有時(shí)這些字母也表示線(xiàn)段長(zhǎng)度,記作線(xiàn)段ab或線(xiàn)段ba,線(xiàn)段a。其中ab表示直線(xiàn)上的任意兩點(diǎn)。

3.線(xiàn)段特點(diǎn)。

(1)有限長(zhǎng)度,可以測(cè)量。

(2)兩個(gè)端點(diǎn)。

4.線(xiàn)段性質(zhì):

(1)兩點(diǎn)之間線(xiàn)段最短。

(2)連接兩點(diǎn)間線(xiàn)段的長(zhǎng)度叫做這兩點(diǎn)間的距離。

(3)直線(xiàn)上兩個(gè)點(diǎn)和它們之間的部分叫做線(xiàn)段,這兩個(gè)點(diǎn)叫做線(xiàn)段的端點(diǎn)。

直線(xiàn)沒(méi)有距離。射線(xiàn)也沒(méi)有距離。因?yàn)?,直線(xiàn)沒(méi)有端點(diǎn),射線(xiàn)只有一個(gè)端點(diǎn),可以無(wú)限延長(zhǎng)。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇二

愛(ài)因斯坦從青年時(shí)代起,就經(jīng)常同索洛文、哈比希特等人到奧林比亞咖啡館聚會(huì)。他們一邊喝著咖啡,一邊討論數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)等問(wèn)題,愛(ài)因斯坦向他們學(xué)了不少的東西。后來(lái),他們把奧林比亞咖啡館戲稱(chēng)為“奧林比亞科學(xué)院”。這所特殊的“學(xué)院”,對(duì)愛(ài)因斯坦后來(lái)在科學(xué)上取得的偉大成就起了很大作用。

愛(ài)因斯坦還習(xí)慣去大都會(huì)咖啡館。在那里,他面前放著一杯咖啡,手里拿著一本書(shū),時(shí)而冥思苦想,時(shí)而激動(dòng)地在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)劃劃,一坐就是一個(gè)下午。在大都會(huì)咖啡館,愛(ài)因斯坦讀完了名著《科學(xué)的價(jià)值》。

公元1627年的一天,在日本古都奈良的.一間房子里,數(shù)學(xué)家吉田光由(1598~1672)正在全神貫注地校對(duì)即將出版的《塵劫記》一書(shū)。忽然,外面喊打老鼠的聲音驚動(dòng)了他。

吉田光由走出屋子,看著四處奔忙的人們,不由地嘆了口氣說(shuō):“老鼠真是太可惡了!可怎么就打不完呢?”

鄰居愁眉苦臉地說(shuō):“沒(méi)辦法,它們繁殖得太快了!”

“繁殖得太快了?!奔锕庥勺匝宰哉Z(yǔ)地重復(fù)著這句話(huà)。他思考了一會(huì)兒,便提筆寫(xiě)下這樣一道題:

吉田光由開(kāi)始解這道題,他一個(gè)月接一個(gè)月地往下算,算了沒(méi)幾個(gè)月就停下了。他驚奇地拍著桌子說(shuō):“真是太可怕了,這數(shù)字大得寫(xiě)不下去。唉,鼠害難除呀!”

望著桌上已經(jīng)完成的書(shū)稿,想著這個(gè)沒(méi)最后算完的問(wèn)題,吉田光由忽然靈機(jī)一動(dòng),“唰唰”幾筆,就把這道題寫(xiě)在書(shū)稿的最后,還是讓別人去算吧!

吉田光由的這本《塵劫記》問(wèn)世后,由于內(nèi)容完整豐富,所以影響很大。人們稱(chēng)它是“真正拉開(kāi)日本算術(shù)序幕的、由日本人自己寫(xiě)的一本算術(shù)書(shū)”。而“鼠算”問(wèn)題提出后,引起許多人的關(guān)注,他們紛紛進(jìn)行著各式各樣的演算。發(fā)展到后來(lái),日本數(shù)學(xué)的一種獨(dú)特的形式——“遺題”便開(kāi)始出現(xiàn)。所謂“遺題”,就是作者在書(shū)中提出自己無(wú)法解答或持有異議的問(wèn)題。由于“遺題”是作者都難以解答確定的問(wèn)題,因此,對(duì)讀者的吸引力非常大。

那么,“鼠算遺題”的正確答案到底是多少呢?是27682574402只。這道題可以這樣考慮:從最初的一對(duì)鼠父母開(kāi)始算起,每過(guò)一月鼠的只數(shù)就擴(kuò)大7倍,所以,將12個(gè)7與2連乘,便可以得到答案。請(qǐng)小讀者自己驗(yàn)證一下。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇三

【知識(shí)點(diǎn)】:

估算方法。用四舍五入法進(jìn)行估算。

利用豎式計(jì)算三位數(shù)乘兩位數(shù)。注意,第二個(gè)因數(shù)的十位要乘三遍,第二步的乘積末尾寫(xiě)在十位上。

補(bǔ)充【知識(shí)點(diǎn)】。

時(shí)、分、日之間的單位互化。

1時(shí)=60分1日=24時(shí)。

因數(shù)中間或末尾有0的三位數(shù)乘兩位數(shù)。

中間有0也要和因數(shù)分別相乘;末尾有0的,要將兩個(gè)因數(shù)0前面數(shù)的末位對(duì)齊,用0前面的數(shù)相乘,乘完之后在落0,有幾個(gè)0落幾個(gè)0。

【知識(shí)點(diǎn)】:。

估算的方法及注意事項(xiàng):要將因數(shù)估成整十、整百或整千的數(shù)。估算時(shí)注意,要符合實(shí)際,接近精確值。

神奇的計(jì)算工具。

【知識(shí)點(diǎn)】:

在學(xué)生原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并會(huì)使用計(jì)算器。

利用“m+”存儲(chǔ)鍵,“mr”提取鍵,計(jì)算四則運(yùn)算的題目。

了解計(jì)算機(jī)中使用的是二進(jìn)制計(jì)數(shù)法,就是滿(mǎn)2進(jìn)1。

補(bǔ)充【知識(shí)點(diǎn)】:了解兩個(gè)因數(shù)越接近(即差越小),積越大,兩個(gè)因數(shù)相等時(shí),積是最大的;兩個(gè)因數(shù)的差越大,積越小。

【知識(shí)點(diǎn)】:

第一組算式:積的位數(shù)是兩個(gè)因數(shù)位數(shù)之和-1,積的最高位和最低位都是1,中間的數(shù)字為因數(shù)的位數(shù),兩邊的數(shù)字相同并依次減1。(此為回文數(shù))。

第二組算式:積都由1、4、2、8、5、7幾個(gè)數(shù)字組成,而且前后排列的順序不變,只需要確定末位數(shù)字就可以算出積(如果能直接推算出首位數(shù)字則更好)。

第三組算式:積的個(gè)位都是1,首位都是9;積的位數(shù)正好是兩個(gè)因數(shù)位數(shù)之和;積的每一位都是由9、8、0、1組成,只要在首位補(bǔ)9,倒數(shù)第二位補(bǔ)0就可以了,只有一個(gè)8和一個(gè)1。

第四組算式:在0~9的十個(gè)數(shù)字中,任意選擇四個(gè)數(shù)字,組成數(shù)字不重復(fù)的最大的四位數(shù)和最小的四位數(shù)。然后兩數(shù)相減,并把結(jié)果的四個(gè)數(shù)字重現(xiàn)組成一個(gè)最大的四位數(shù)與最小的四位數(shù)。再次相減······在這樣不斷重復(fù)的過(guò)程中,最后得到數(shù)字4176。

【知識(shí)點(diǎn)】:

乘法結(jié)合律:三個(gè)數(shù)相乘,先把前兩個(gè)數(shù)相乘,再和第三個(gè)數(shù)相乘,或者先把后兩個(gè)數(shù)相乘,再和第一個(gè)數(shù)相乘,它們的'積不變。用字母表示是:(a×b)×c=a×(b×c).

使用時(shí)機(jī):當(dāng)幾個(gè)數(shù)相乘時(shí),如果其中兩個(gè)數(shù)相乘得整十、整百、整千的數(shù)就可以應(yīng)用乘法交換律和乘法結(jié)合律。乘法結(jié)合律可以改變乘法運(yùn)算中的順序。數(shù)字如;25和4、50和2、125和8、50和4、500和2等。

【知識(shí)點(diǎn)】:

補(bǔ)充【知識(shí)點(diǎn)】:

式子的特點(diǎn):式子的原算符號(hào)一般是×、+(-)、×的形式;在兩個(gè)乘法式子中,有一個(gè)相同的因數(shù);另為兩個(gè)不同的因數(shù)之和(或之差)基本上是能湊成整十、整百、整千的數(shù)。

102×88、99×15這類(lèi)題的特點(diǎn):兩個(gè)數(shù)相乘,把其中一個(gè)比較接近整十、整百、整千的數(shù)改寫(xiě)成整十、整百、整千與一個(gè)數(shù)的和(或差),再應(yīng)用乘法分配律可以使運(yùn)算簡(jiǎn)便。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇四

我以前給四年級(jí)孩子上數(shù)學(xué)課,我發(fā)現(xiàn)一節(jié)課45分鐘,很多學(xué)生都會(huì)在課堂上開(kāi)小差,再加上四年級(jí)的同學(xué)自我學(xué)習(xí)能力差,老師在講書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn),他開(kāi)小差沒(méi)認(rèn)真聽(tīng),知識(shí)點(diǎn)沒(méi)搞明白,題目就不會(huì)做,或者容易做錯(cuò)。

有很多同學(xué)課文知識(shí)點(diǎn)聽(tīng)懂了,但是缺少習(xí)題的鍛煉,所以在考試的時(shí)候解題過(guò)程就會(huì)很慢,人家做完兩道題,他可能只完成了一道題目。對(duì)于這種情況的學(xué)生,通過(guò)多做題就可以提高成績(jī)了。

幾乎所有小學(xué)的學(xué)生都普遍存在的一個(gè)問(wèn)題,明明會(huì)做的題目,他也會(huì)做錯(cuò)。錯(cuò)了以后,你讓他重新做,他又能做對(duì)。

那么如何才能有效的提高數(shù)學(xué)成績(jī)呢?

針對(duì)四年級(jí)數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),還有經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一些考點(diǎn)和題目,我和我的教師朋友們,特意制作了四年級(jí)數(shù)學(xué)教材精講+習(xí)題輔導(dǎo)視頻。

針對(duì)書(shū)本上的每一個(gè)單元每一課都有詳細(xì)的視頻解答,孩子只要按著視頻學(xué)習(xí)就能把書(shū)本上所有的知識(shí)點(diǎn),重點(diǎn)難點(diǎn)都掌握。如果上課沒(méi)聽(tīng)懂的,用王老師的視頻課程學(xué)習(xí)一下,然后再做一些由我提供的練習(xí)題,相信您孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)一定可以提高。我的這套視頻課程可用于孩子課前預(yù)習(xí),課后復(fù)習(xí)。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇五

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)。

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。康扥爾(cantor)。

沒(méi)有任何問(wèn)題可以向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感,很少有別的觀(guān)念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明?!柌?hilbert)。

數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾。

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟。--。

高斯(數(shù)學(xué)王子)說(shuō):“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇六

伽利略17歲那年,考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專(zhuān)業(yè)。

有一次上課,比羅教授講胚胎學(xué)。他講道:“母親生男孩還是生女孩,是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯,母親就生男孩;父親身體衰弱,母親就生女孩?!北攘_教授的話(huà)音剛落,伽利略就舉手說(shuō)道:“老師,我有疑問(wèn)。我的鄰居,男的身體非常強(qiáng)壯,可他的妻子一連生了5個(gè)女兒。這與老師講的正好相反,這該怎么解釋?”“我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)講的,不會(huì)錯(cuò)!”比羅教授想壓服他。伽利略繼續(xù)說(shuō):“難道亞里士多德講的不符合事實(shí),也要硬說(shuō)是對(duì)的嗎?科學(xué)一定要與事實(shí)符合,否則就不是真正的科學(xué)。”比羅教授被問(wèn)倒了,下不了臺(tái)。后來(lái),伽利略果然受到了校方的`批評(píng),但是,他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問(wèn)、追求真理的精神卻絲毫沒(méi)有改變。正因?yàn)檫@樣,他才最終成為一代科學(xué)巨匠。

你知道數(shù)學(xué)上的四大發(fā)明嗎?它們分別是印度—阿拉伯記號(hào),十進(jìn)制小數(shù),對(duì)數(shù)和計(jì)算機(jī)。其中的對(duì)數(shù)是17世紀(jì)由耐普爾發(fā)明的。

耐普爾1550年出生在蘇格蘭首府愛(ài)丁堡,從小喜歡數(shù)學(xué)和科學(xué),以其天才的四個(gè)數(shù)學(xué)成果被載人數(shù)學(xué)史,其中對(duì)數(shù)的發(fā)明使整個(gè)歐洲沸騰了。法國(guó)著名數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家拉普拉斯認(rèn)為:“對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)以其節(jié)省勞力而延長(zhǎng)了天文學(xué)家的壽命。”也有人說(shuō)對(duì)數(shù)的發(fā)現(xiàn)使現(xiàn)代化提前了至少二百年。

下面給大家講兩個(gè)耐普爾的小故事。

一次,耐普爾的東西丟了,他懷疑是某一個(gè)仆人拿走的,便對(duì)仆人們宣稱(chēng),他的黑毛公雞能為他證實(shí)究竟是哪一個(gè)人偷了他的東西。仆人們被一個(gè)接一個(gè)地請(qǐng)進(jìn)暗室,按順序拍公雞的背,仆人們不知道耐普爾用煙黑涂了公雞的背,只要一拍,手上便會(huì)沾上黑。當(dāng)仆人們出來(lái)時(shí)有一個(gè)人的手是干凈的,這個(gè)人便是偷東西的仆人心里有鬼,根本不敢拍公雞,便故意導(dǎo)演了上面那一幕。

還有一次,耐普爾因?yàn)猷従拥镍澴永铣运募Z食而感到煩惱。他對(duì)鄰居說(shuō),如果不限制鴿子,讓它們亂飛,他就要沒(méi)收這些鴿子。鄰居認(rèn)為自己的鴿子是根本不可能被捉住,盡管捉好了。第二天,鄰居十分驚訝地看到:平日機(jī)敏的鴿子在耐普爾的草坪上蹣跚地走著,耐普爾在一旁隨手抓抓就把它們裝進(jìn)一只大口袋。原來(lái),耐普爾在他的草坪上撒了些用白蘭地酒泡過(guò)的豌豆,吃了豌豆的鴿子都醉了,自然很容易被捉住。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇七

1.大數(shù)的認(rèn)識(shí):

(1)億以?xún)?nèi)的數(shù)的認(rèn)識(shí):

十萬(wàn):10個(gè)一萬(wàn);

一百萬(wàn):10個(gè)十萬(wàn);

一千萬(wàn):10個(gè)一百萬(wàn);

一億:10個(gè)一千萬(wàn);

2.數(shù)級(jí):數(shù)級(jí)是為便于人們記讀阿拉伯?dāng)?shù)的一種識(shí)讀方法,在位值制(數(shù)位順序)的基礎(chǔ)上,以三位或四位分級(jí)的原則,把數(shù)讀,寫(xiě)出來(lái)。通常在阿拉伯?dāng)?shù)的書(shū)寫(xiě)上,以小數(shù)點(diǎn)或者空格作為各個(gè)數(shù)級(jí)的標(biāo)識(shí),從右向左把數(shù)分開(kāi)。

3.數(shù)級(jí)分類(lèi)。

(1)四位分級(jí)法。

(2)三位分級(jí)法。

4.數(shù)位:數(shù)位是指寫(xiě)數(shù)時(shí),把數(shù)字并列排成橫列,一個(gè)數(shù)字占有一個(gè)位置,這些位置,都叫做數(shù)位。從右端算起,第一位是“個(gè)位”,第二位是“十位”,第三位是“百位”,第四位是“千位”,第五位是“萬(wàn)位”,等等。這就說(shuō)明計(jì)數(shù)單位和數(shù)位的概念是不同的。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇八

我有一位美麗漂亮,教導(dǎo)有方,循循善誘的老師,她有一雙明亮,善于發(fā)現(xiàn),炯炯有神的大眼睛;有一只挺拔又漂亮的鼻子加上一雙靈敏的順風(fēng)耳。對(duì)!那就是對(duì)我格外關(guān)心的老師——數(shù)學(xué)王老師。

王老師是一位在工作上擁有一顆責(zé)任心的老師。有一次,我的作業(yè)拖拉了,王老師用那溫柔的眼睛望著我,對(duì)我說(shuō):“希望這是你的第一次也是最后一次,來(lái)!我?guī)湍惴治鲆幌洛e(cuò)題。”當(dāng)時(shí)我非常的驚訝,心想:我作業(yè)都拖拉了,為什么老師并不責(zé)罵我呢?反而用溫柔的眼神笑瞇瞇的看著我呢?我心里充滿(mǎn)了疑惑。旁邊的同學(xué)提醒我:“趕快認(rèn)真聽(tīng)呀,這是老師對(duì)你的關(guān)愛(ài),你可要好好認(rèn)真聽(tīng)。還要好好的珍惜哦!”聽(tīng)了這句話(huà),我馬上進(jìn)入狀態(tài),認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)講。

身為數(shù)學(xué)課代表,應(yīng)該盡40%的態(tài)度加上60%的責(zé)任心,這樣就能當(dāng)好一名100%的好課代表。這是老師給我們的任務(wù)??墒?,偶爾有時(shí)候也會(huì)出差錯(cuò)的:我忘記把同學(xué)們的回家作業(yè)搬到老師辦公室,這是天大的錯(cuò)誤?。∪缃裎乙卜噶?,這該怎么辦呢?我邊走思考。心里一直在想象到時(shí)候老師會(huì)怎樣責(zé)罵我。“哎呀,到了?!蔽已手谒掏痰淖哌M(jìn)去??墒抢蠋煕](méi)有責(zé)罵我,她用親切的眼神看著我,好像在說(shuō):“下次一定要及時(shí)把作業(yè)本搬到老師辦公室?!蔽易叱鲛k公室,早已被老師的行為舉止深深感動(dòng)。

“哎呀!考試考砸了該怎么辦?。客趵蠋熆隙ㄒ?yàn)槲叶鷼饬恕!蔽铱粗嚲砩稀?8”的成績(jī),竊竊私語(yǔ)。眼看其他同學(xué)的成績(jī)都比我高:98 87 93 84……就連我們班的張奧滿(mǎn)都考了:86的驚人成績(jī),讓我心里有放了一塊又重又硬的石頭。這時(shí),我的腦海里突然想到了一個(gè)辦法:去請(qǐng)求老師的原諒。

第二天,我一個(gè)人拿著試卷來(lái)到王老師辦公室,說(shuō):“王老師,我考試考得很差,就連張奧滿(mǎn)都比我好,就請(qǐng)你批評(píng)把!”可是王老師并沒(méi)有批評(píng)我,她用那鼓勵(lì)的眼神看著我,我一時(shí)感到欣慰無(wú)比。就這樣,我就在老師對(duì)我的講解當(dāng)中度過(guò)了一個(gè)愉快無(wú)比的課間。因?yàn)槲沂艿搅艘粋€(gè)“表?yè)P(yáng)”讓我非常開(kāi)心。

因?yàn)榇耸?,我常常去討老師溫柔的罵,度過(guò)一節(jié)又一節(jié)數(shù)學(xué)課,一天有一天的學(xué)習(xí)生涯!這就是我那美麗漂亮,教導(dǎo)有方,循循善誘的老師——王老師。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇九

數(shù)學(xué)(mathematics或maths),是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化、空間以及信息等概念的一門(mén)學(xué)科,從某種角度看屬于形式科學(xué)的一種。

而在人類(lèi)歷史發(fā)展和社會(huì)生活中,數(shù)學(xué)也發(fā)揮著不可替代的作用,也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。

2、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。——羅巴切夫斯基。

3、二分之一個(gè)證明等于0?!咚埂?/p>

7、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西?!_素。

8、在數(shù)學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯。

9、在數(shù)學(xué)里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的?!獜V中平佑。

10、寧可少些,但要好些?!咚埂?/p>

14、我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?!{皮爾。

16、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?!盗⑷~。

19、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者,不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)?!吡兴?。

22、數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式?!乩瓐D。

23、數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化?!籂柕隆?/p>

24、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?!柲?。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十

1.數(shù)的產(chǎn)生:阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái):古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字后,大約到了公元7世紀(jì)的時(shí)候,這些數(shù)字傳到了阿拉伯地區(qū)。到13世紀(jì)時(shí),意大利數(shù)學(xué)家斐波那契寫(xiě)出了《算盤(pán)書(shū)》,在這本書(shū)里,他對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字做了詳細(xì)的介紹。后來(lái),這些數(shù)字又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲,歐洲人只知道這些數(shù)字是從阿拉伯地區(qū)傳入的,所以便把這些數(shù)字叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。以后,這些數(shù)字又從歐洲傳到世界各國(guó)。

2.自然數(shù):用以計(jì)量事物的件數(shù)或表示事物次序的數(shù)。即用數(shù)碼0,1,2,3,4,……所表示的數(shù)。表示物體個(gè)數(shù)的數(shù)叫自然數(shù),自然數(shù)由0開(kāi)始(包括0),一個(gè)接一個(gè),組成一個(gè)無(wú)窮的集體。

3.計(jì)算工具:算盤(pán)、計(jì)算器、計(jì)算機(jī)。

4.射線(xiàn)特點(diǎn)。

(1)射線(xiàn)只有一個(gè)端點(diǎn),它從一個(gè)端點(diǎn)向另一邊無(wú)限延長(zhǎng)。

(2)射線(xiàn)不可測(cè)量。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十一

9、嗚呼!楚雖三戶(hù)能亡秦,豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人?!督疱e(cuò)刀行》陸游。

10、出世一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。《《書(shū)憤》。

11、逆胡未滅心未平,孤劍床頭鏗有聲。〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陸游。

12、“夜視太白收光芒,報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)?!?陸游《隴頭水》)。

13.王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!懹巍妒緝骸?。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十二

母愛(ài)就像空氣,陽(yáng)光和水,擁有它就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,它讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩,但沒(méi)有它,即使有世上的珍寶,也不過(guò)是一堆貨物而已。經(jīng)歷坎坷的朋友如是告訴我。

我的算不上風(fēng)雨的人生中,有人始終情有獨(dú)鐘的呵護(hù)我,默默地聽(tīng)我傾訴,與我共同承擔(dān)憂(yōu)愁和痛苦,即使我在學(xué)習(xí)上有小許的成功,也會(huì)癡心地為我喝彩,她就是我敬愛(ài)的母親—一位平凡的女人。

記不清母親多少次叮嚀囑咐,總是告誡我做人的方方面面而不厭其煩,為我在成長(zhǎng)的道路上鋪滿(mǎn)基石,我一次有一次被她的癡心不改而感動(dòng),縱觀(guān)天下有幾人能向母親那樣竭心竭力地關(guān)心我,呵護(hù)我。隨清晨露水滴落的清脆響聲,母親吻上我臉龐的一剎那,母愛(ài)就降臨到我身上??粗赣H那忙碌的身影,多想說(shuō)聲:媽媽?zhuān)量嗔?。但始終未能叫出來(lái),也許您期待的也并不只是那只言片語(yǔ),您更希望的是我努力取得的成功吧!

在母親頭上發(fā)現(xiàn)白發(fā)是幾年前了,當(dāng)我驚訝的叫出:“媽媽?zhuān)^上有白頭發(fā)了。”母親您也只是微微笑了一下,竟連一聲抱怨累的話(huà)語(yǔ)也沒(méi)有。母親,您幾十年如一日,每天重復(fù)著相同的卻有著不同內(nèi)涵的事務(wù)。不是嗎?孩兒我一天天地長(zhǎng)大,懂的體貼您了,而您卻還是一如既往地呵護(hù)我。而在兒將到外求學(xué)時(shí),您一遍又一遍地叮囑我要注意天氣變化,注意隨時(shí)加減衣服,一次又一次把我身上衣服皺折的地方扯平,當(dāng)我乘坐的.汽車(chē)將要消失在您的視線(xiàn)時(shí),我發(fā)現(xiàn)您還依依不舍地站在那目送我的遠(yuǎn)去?!芭R行密密縫,意恐遲遲歸?!蹦蛭以忈尩昧芾毂M致。

老子曾訓(xùn)言:“上若善水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”如果說(shuō)有道德的人像水,那么,母親就是水,母親心地清澈如水,本性柔和如水,虛懷沉默如水。

母愛(ài),并不轟轟烈烈,有的只是平凡中透出的暖意,炎熱中透出絲絲涼意。也許在不經(jīng)意間,你就獲得了母愛(ài)。珍惜母愛(ài)那無(wú)微不至的關(guān)懷吧,那是我們應(yīng)該得到的也是母親值得驕傲的啊。但我們不在為母親的嘮叨而煩惱,不再對(duì)母親應(yīng)付了事時(shí),天下的母親們也該有了健康身體和愉快的心情吧!

在溫馨的五月里,每個(gè)人都會(huì)很自然的想起一位偉大的人―我們親愛(ài)的母親。夜深了,抬頭望見(jiàn)高掛夜空的月亮,頓時(shí)一種幸福的感覺(jué)上了心頭,窗外月色就像媽媽慈祥和藹的愛(ài)般溫暖著每一個(gè)人心。

親愛(ài)的媽媽?zhuān)逶率菍?zhuān)屬于母親的月份,但您并沒(méi)有因?yàn)檫@專(zhuān)屬于您的季節(jié)近了而變得輕松,還是忙進(jìn)忙出的經(jīng)營(yíng)著家里的各種大、小事務(wù)。忙碌中,您總是不忘提醒我早點(diǎn)入眠,但我常沒(méi)聽(tīng)您的話(huà),繼續(xù)看我的故事書(shū)。我知道您是為了我的健康著想,對(duì)不起!我不該讓您操心的,我會(huì)好好愛(ài)惜我的身體!

我體會(huì)了您日夜忙碌的辛勞,本來(lái)想藉著母親節(jié)送份禮物給您,表達(dá)我對(duì)您的感激,但我想起老師說(shuō)的話(huà):“要孝順、要讓媽媽開(kāi)心,行動(dòng)和心意最重要,不需要靠金錢(qián),也可以讓媽媽開(kāi)心。”因此,我會(huì)用我的真心陪伴您過(guò)這屬于您的節(jié)日。

親愛(ài)的媽媽?zhuān)瑢儆谀哪赣H節(jié)即將來(lái)臨,我不送蛋糕,也不送康乃馨,我想送您一個(gè)溫暖貼心的擁抱,來(lái)感謝您養(yǎng)育我長(zhǎng)大的辛勞與付出,雖然這禮物與您給我的愛(ài)相比是那么的微不足道,但卻有我對(duì)您最深的感謝,謝謝您,媽媽!

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十三

1."三分文章七分讀","書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)","一章三遍讀,一句十回吟"。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書(shū),指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū),使學(xué)生"目視其文,口發(fā)其聲,心同其情,耳醉其音"。

2.葉圣陶先生指出:"多年來(lái)我一直認(rèn)為,語(yǔ)文課的主要任務(wù)是訓(xùn)練思維,訓(xùn)練語(yǔ)言(同時(shí)也訓(xùn)練思想品德),而思維能力和語(yǔ)言能力,兒童時(shí)期打下的基礎(chǔ)極關(guān)重要。"。

3.葉圣陶先生在幾十年前就指出,"我相信書(shū)本是一種工具,或者說(shuō)是一種憑借,卻不是惟一的工具惟一的憑借。""語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"。

4.劉勰的《文心雕龍》說(shuō),"操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識(shí)器"。這是勸誡我們要進(jìn)行大量的積累,才能提高鑒別力。

5.著名語(yǔ)文教育家語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘所說(shuō)"成功的教師之所以成功,是因?yàn)榘颜n教活了","如果說(shuō)一種教學(xué)法是一把鑰匙,那么在各種教學(xué)法之上,還有一把總鑰匙,它的名字就叫做'活'"(《課程·教材·教法》年第期)。

12.學(xué)而無(wú)友,則孤陋寡聞。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十四

童話(huà)是一種比較適合兒童閱讀的文學(xué)體裁,它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要,通過(guò)豐富的幻想,想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象,用曲折動(dòng)人的故事情節(jié)和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現(xiàn)實(shí)生活,抑惡揚(yáng)善,起到教育人的目的。

童話(huà)一般有四種:擬人體童話(huà)(代表作如《木偶奇遇記》)、超人體童話(huà)(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(huà)(代表作如《皇帝的`新裝》)、知識(shí)體童話(huà)等等。閱讀時(shí),要深入作者幻想的世界,理解文章的內(nèi)容,體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。有的童話(huà)在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語(yǔ)言把要說(shuō)的道理直接說(shuō)出來(lái)了,有的則須認(rèn)真閱讀理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此閱讀童話(huà)時(shí),要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),領(lǐng)悟生活真諦。

而且童話(huà)表現(xiàn)出了我們對(duì)美好的向往和追求,因此那往往與生活的現(xiàn)實(shí)是相違背的。

另外,童話(huà)能讓人長(zhǎng)知識(shí),讓人快樂(lè),人類(lèi)就是在童話(huà)的指導(dǎo)下長(zhǎng)大的。

人類(lèi)童話(huà)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代的神話(huà)與民間故事也可算是童話(huà)的一種。人類(lèi)的童話(huà)作家兩大最杰出的代表都是北歐人,丹麥的安徒生和瑞典的塞爾瑪·拉格霍芙。

1.學(xué)生了解安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話(huà)作家,世界文學(xué)童話(huà)創(chuàng)始人。安徒生童話(huà)具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格:即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。

2.學(xué)會(huì)欣賞童話(huà),知道童話(huà)的起源和發(fā)展歷史。來(lái)感受閱讀的興趣。

3.童話(huà)課可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,訓(xùn)練道德規(guī)范,感受審美情趣,從而有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭,早年在慈善學(xué)校讀過(guò)書(shū),當(dāng)過(guò)學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響,他自幼酷愛(ài)文學(xué)。11歲時(shí)父親病逝,母親改嫁。為追求藝術(shù),他14歲時(shí)只身來(lái)到首都哥本哈根。經(jīng)過(guò)8年奮斗,終于在詩(shī)劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此,被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。歷時(shí)5年。1828年,升入哥爾哈根大學(xué)。畢業(yè)后始終無(wú)工作,主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。安徒生終生未成家室,1875年8月4日病逝于朋友商人麥爾喬家中。安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫(xiě)詩(shī)歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后,創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇,出版詩(shī)集和詩(shī)劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》,為他贏得國(guó)際聲譽(yù),是他成人文學(xué)的代表作。“為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代”,安徒生決定給孩子寫(xiě)童話(huà),出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。此后數(shù)年,每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話(huà)集。其后又不斷發(fā)表新作,直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間,共計(jì)寫(xiě)了童話(huà)168篇。

前者為主導(dǎo)風(fēng)格,多體現(xiàn)在歌頌性的童話(huà)中,后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話(huà)中。安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話(huà)多充滿(mǎn)綺麗的幻想、樂(lè)觀(guān)的精神,體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。

代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》等。中期童話(huà),幻想成分減弱,現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中,表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求,也流露了缺乏信心的憂(yōu)郁情緒。代表作有《賣(mài)火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》等。晚期童話(huà)比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí),著力描寫(xiě)底層民眾的悲苦命運(yùn),揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹(shù)下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》等。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十五

除夕晚上放煙花,左鄰右舍都圍過(guò)來(lái)看。我捧著禮花放在地上,一個(gè)鄰居問(wèn):“多少響的?”

我說(shuō):“18響?!?/p>

鄰居們都拍手喊好;放完后我又抱出一個(gè)24響的,鄰居繼續(xù)問(wèn):“多少響?”

我說(shuō):“24響?!编従拥恼坡暠壬洗螣崃摇?/p>

放過(guò)這個(gè)我抱出來(lái)最后一個(gè)禮花,鄰居照舊問(wèn)道:“多少響的?”我說(shuō):“999響?!?/p>

但這次沒(méi)有掌聲。

不久從黑暗中傳來(lái)一個(gè)聲音:“傻x,有倆兒糟錢(qián)不知道咋得瑟好了。”

春節(jié)的笑話(huà)二。

紀(jì)曉嵐是清朝的大學(xué)士,有一次,他春節(jié)回家探親,鄉(xiāng)里有一家三兄弟請(qǐng)他寫(xiě)春聯(lián),他寫(xiě)了一副“驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù),數(shù)一數(shù)二人家”,橫批是“先斬后奏”的春聯(lián)。這一來(lái)可不得了,有人以“犯上”之名,告了他個(gè)欺君之罪。

乾隆皇帝得知,立召紀(jì)曉嵐回京查問(wèn),紀(jì)曉嵐回道:“春聯(lián)是我寫(xiě)的沒(méi)錯(cuò)!這家老大是賣(mài)炮仗的,不是‘驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù)’嗎?老二是集市上管斗的,成天‘一斗、二斗’地叫,不是數(shù)一數(shù)二人家嗎?老三是賣(mài)燒雞的不是‘先斬后奏’嗎?”

一番話(huà)說(shuō)得乾隆也笑了。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十六

小區(qū)門(mén)前這條寬闊的水泥是我每天上下班的必經(jīng)之路。走在這條路上的人,經(jīng)常能看見(jiàn)一個(gè)身穿黃色工作服的清潔工,她看上去有五十多歲,身材瘦小,走起路卻腿腳敏捷,說(shuō)話(huà)更是侃侃而談。

她每天手持掃把和撮子,往返于這條六百米長(zhǎng)的路上。無(wú)論是刮風(fēng)下雨還是烈日炎炎,她都從未間斷過(guò)。正是她的辛勤工作,換來(lái)了今天這條聞名全市的路。如今這條路已經(jīng)成了本市對(duì)外開(kāi)放的窗口,走在這條寬闊整潔的馬路上,你會(huì)感覺(jué)心情像這條路一樣敞亮。

幾年來(lái),我每天上下班都能看見(jiàn)她,并常和她打照面,彼此會(huì)心一笑。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十七

1.親愛(ài)的老師,我想通過(guò)這條短信,來(lái)表達(dá)新春佳節(jié)我對(duì)你的祝愿,讓它帶給你暖暖的愛(ài)意、絲絲的甜蜜、甜甜的笑臉、深深的期盼,愿老師你春節(jié)樂(lè)翻天!

2.一張小小的車(chē)票,一個(gè)大大的背包,風(fēng)雪相伴,歸途路迢迢,只因年來(lái)到;一壺燙燙的老燒,一桌香香的菜肴,幸福無(wú)限,團(tuán)圓樂(lè)淘淘,回家就是好!老師春節(jié)快樂(lè)!

3.用彩虹做件新衣,用彩霞作幅年畫(huà),用彩筆寫(xiě)副對(duì)聯(lián),用月亮做個(gè)果籃,用星星做成糖果,把這些年貨打包,通過(guò)短信飛速郵寄給你,提前祝老師你春節(jié)快樂(lè)!

4.春夏秋冬不忘您,加減乘除思念您,詩(shī)詞歌賦贊頌?zāi)?,琴瑟管弦歌唱您,鮮花掌聲獻(xiàn)給您,平安富裕屬于您,真心真意祝愿您:老師春節(jié)好!

5.當(dāng)這個(gè)新春到來(lái),靜靜地與家人在一起,不必再為過(guò)去一年中的煩惱而傷懷,不必再為以往的失敗而追悔,對(duì)著親人,輕輕地道聲:新年了,一切都很好!老師,春節(jié)快樂(lè)!

6.十分想念9別的你,8張照片7張有你,6只小狗5只像你,4根骨頭3根歸你,2腳著地1定是你,好想天天領(lǐng)著你,一路旺到底,祝老師新春如意!

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十八

九月九重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一。古人認(rèn)為九九重陽(yáng)是吉祥的日子。古人在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是重陽(yáng)節(jié)作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。下面是小編給大家?guī)?lái)的四年級(jí)重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容(文字),以供大家參考!

重陽(yáng)節(jié),起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類(lèi),陰代表黑暗,陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。九是奇數(shù),因此屬陽(yáng),九月初九,日月逢九,二陽(yáng)相重,故稱(chēng)“重陽(yáng)”。這一天,正值仲秋季節(jié),天高氣爽,是登高遠(yuǎn)眺,舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士,每當(dāng)此時(shí),登上高處,一面飲菊花酒,一面吟詩(shī)取樂(lè),留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。九月,嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨,人們開(kāi)始添置冬裝,他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣,讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái),重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。

一、賞菊。

菊花,又叫黃花,屬菊科,品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng),自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛(ài)它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行,因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了;因此,重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié),而菊花又稱(chēng)九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗的組成部分。

二、登高。

重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一,即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

三、佩茱萸·簪菊花。

重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,菊花又名“延壽客”。

四、放紙鷂。

按我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣,放飛風(fēng)箏多在清明。重陽(yáng)放紙鷂可說(shuō)是惠州民間特有習(xí)俗。

五、吃重陽(yáng)糕。

重陽(yáng)的飲食之風(fēng),除前所述的飲茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,還有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意,有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢(qián)花糕”。

六、飲菊酒。

菊花,是我國(guó)名花,也是長(zhǎng)壽名花。在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征。菊花酒,在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

由于菊花酒能疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒,故具有較高的藥用價(jià)值。明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

七、敬老愛(ài)老。

在民俗觀(guān)念中,九九重陽(yáng),因?yàn)榕c“久久”同音,包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,我國(guó)一些地方把夏歷九月初九定為“老人節(jié)”,倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。

1.《重陽(yáng)日上渚宮楊尚書(shū)》。

【唐】李群玉。

落帽臺(tái)邊菊半黃,行人惆悵對(duì)重陽(yáng)。

荊州一見(jiàn)桓宣武,為趁悲秋入帝鄉(xiāng)。

2.《九月九日憶山東兄弟》。

【唐】王維。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

3.《九日齊山登高》。

【唐】杜牧。

江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑,菊花須插滿(mǎn)頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此,牛山何必獨(dú)沾衣。

4.《九月十日即事》。

【唐】李白。

昨日登高罷,今朝再舉觴。

菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)。

5.《九月九日玄武山旅眺》。

【唐】盧照鄰。

九月九日眺山川,歸心歸望積風(fēng)煙。

他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。

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四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇十九

看九州方圓,普天同慶;江河歌唱,遍地流芳。

社會(huì)穩(wěn)定,人民幸福,改革開(kāi)放譜新章。

新中國(guó),如世界巨龍,屹立東方。

今朝如此輝煌,賴(lài)黨政國(guó)策指方向。

憶崢嶸歲月,生靈涂炭;黎民多難,長(zhǎng)夜茫茫。

槍林彈雨,出生入死,換得新生紅太陽(yáng)。

當(dāng)珍惜,永葆河山赤,地久天長(zhǎng)。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇二十

植樹(shù)節(jié),大家種草栽花,一個(gè)個(gè)新的生命誕生了,它們將茁壯成長(zhǎng),成為一棵棟梁。下面是小編給大家?guī)?lái)的四年級(jí)植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)的字內(nèi)容,歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié),其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié),一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。孫中山先生從小就喜愛(ài)植樹(shù),在他的故居至今仍生長(zhǎng)著一棵已滿(mǎn)百歲的檀香山酸豆樹(shù)。這是1883年,年僅只有18歲的孫中山,千里迢迢從美國(guó)檀香山帶回幼苗親手栽種的`,在他的精心培育下終于成材。

孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出,中國(guó)欲強(qiáng),必須“急興農(nóng)學(xué),講究樹(shù)藝”。辛亥革命以后,孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年,他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào):我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林,而且要造大規(guī)模的森林。

此外,他還在許多著作和演講中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性,并且身體力行,親自植樹(shù)。

1、咱們共植樹(shù),四海皆綠蔭。

2、綠化美化凈化靠你靠我靠他。

3、共植萬(wàn)頃綠地同撐一片藍(lán)天。

4、愛(ài)林、造林,增進(jìn)領(lǐng)土綠化,維護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境。

5、植樹(shù)節(jié),你也來(lái)奉獻(xiàn)本人的一份力氣,讓地球長(zhǎng)出漂亮的頭發(fā)來(lái)!

6、既要金山銀山更要碧水藍(lán)天。

7、綠滿(mǎn)校園怡人心,花開(kāi)遍地笑常存。

8、請(qǐng)愛(ài)護(hù)每一棵樹(shù),否則我們看到的將是泛濫的洪水跟貧乏的沙漠。

9、放下千斤斧,快去勤植樹(shù)!

10、保護(hù)人類(lèi)環(huán)境營(yíng)造綠色家園。

11、雙木成林染盡江山,獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙。

12、村有千棵楊,不用打柴郎。

13、植樹(shù)在當(dāng)代,得宜在下代。

14、雙木成林染盡山河,獨(dú)苗雖綠怎抵風(fēng)沙。

15、眼前富,挑糞土;長(zhǎng)遠(yuǎn)富,多栽樹(shù)。

16、綠化環(huán)境,美化人生。

17、生兒生女靠教養(yǎng),植樹(shù)造林靠撫育。

18、生命在于綠色,盼望在于綠色。

19、植樹(shù)不僅是312,而應(yīng)當(dāng)是365。

20、護(hù)花護(hù)草護(hù)綠人人有責(zé);摘花伐木毀綠人人受責(zé)。

21、同頂一片藍(lán)天共護(hù)一方水土。

22、綠色家園,人人共創(chuàng);掩護(hù)樹(shù)木,人人有責(zé)。

23、既要金山銀山又要碧水青山有了碧水青山才有金山銀山。

24、撒下一點(diǎn)綠色,播種一片綠意。

25、地球的保護(hù)傘——森林,失去它就帶來(lái)無(wú)限的災(zāi)害。

26、你獻(xiàn)一點(diǎn)綠,我獻(xiàn)一點(diǎn)綠讓綠成為生命主旋律。

27、山上沒(méi)有樹(shù),莊稼保不住。

28、把綠色帶到世界每一個(gè)角落,讓綠色流入人們心中。

29、楊柳抽芽始于人,萬(wàn)物萌發(fā)祥于春。

30、冬天栽樹(shù)樹(shù)正眠,開(kāi)春發(fā)芽長(zhǎng)得歡。

31、紅花綠柳雖禁得住風(fēng)吹雨打,細(xì)枝嫩葉又怎奈到手腳殘害。

32、水是生命之源,樹(shù)是水的衛(wèi)士。

33、無(wú)災(zāi)人養(yǎng)樹(shù),有災(zāi)樹(shù)養(yǎng)人。

34、大力植樹(shù)造林,禁止濫砍濫伐。

35、植樹(shù)造林,利在當(dāng)今,功在千秋。

36、清新氧氣源于綠色健康生命源于自然。

37、要想富,多栽樹(shù)。

38、一棵兩棵三棵,棵棵皆成棟梁材。

39、三月十二植樹(shù)節(jié),大家都來(lái)種小樹(shù),一棵二棵三四棵,種下之后施施肥,小樹(shù)才能變大樹(shù),人人都來(lái)動(dòng)動(dòng)手,綠化地球靠大家。

40、今天,播撒下一顆種子;來(lái)日,收成起一片綠色。

1、樹(shù)木能調(diào)節(jié)氣候,保持生態(tài)平衡,樹(shù)木通過(guò)光合作用,吸進(jìn)二氧化碳,吐出氧氣,使空氣清潔,新鮮。一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。

3、樹(shù)林能減少噪音污染。40米寬的林帶可減弱噪音10—15分貝。噪音的污染對(duì)人類(lèi)的生活、學(xué)習(xí)、工作、休息等方面都造成了很大的危害,可以說(shuō)然而人們的“敵人”.因此我們更要重視植樹(shù)造林。噪音還可以使人類(lèi)在長(zhǎng)期的生活中聽(tīng)力減弱、耳聾、變傻,心臟、血壓、神經(jīng)等出現(xiàn)異常。甚至,還能讓人在長(zhǎng)期的噪音煎熬下死亡。這樣樹(shù)林就能使噪音減小四、五倍。

4、樹(shù)木的分泌物能殺死細(xì)菌??盏孛苛⒎矫卓諝庵杏?,4萬(wàn)個(gè)細(xì)菌,森林里只有300-400個(gè)。植樹(shù)造林然而我們每個(gè)公民的義務(wù),國(guó)家還專(zhuān)門(mén)規(guī)定了在三月十二日這天為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)造林對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都有很大的好處。

5、樹(shù)可以減低溫度,和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。

人類(lèi)對(duì)自然資源的不合理開(kāi)發(fā)利用,然而造成生態(tài)失衡的主要原因。亂砍濫伐、毀林開(kāi)荒、過(guò)度放牧等,會(huì)破壞森林和草場(chǎng),造成水土流失和土地荒漠化,使沙塵暴頻繁出現(xiàn)。不合理的開(kāi)發(fā)、占用土地,使耕地面積日益減少。現(xiàn)在,我們了解了植樹(shù)造林這么多的好處,我們就更要自覺(jué)履行植樹(shù)造林的義務(wù),為創(chuàng)造我們美好的家園奠定基礎(chǔ)。植樹(shù)造林不僅對(duì)于人類(lèi)的生存具有十分重要的環(huán)境效益,而且對(duì)于人類(lèi)的生產(chǎn)和生活具有巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

四年級(jí)數(shù)學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容篇二十一

太陽(yáng)系有九大行尾。從里往外數(shù),最外面的三顆依次是:天王星,海王星和冥王星。因?yàn)檫@三顆行星離地球太遠(yuǎn),不容易看到,所以發(fā)現(xiàn)得較遲。

1843年,英國(guó)劍橋大學(xué)22歲的學(xué)生亞當(dāng)斯,根據(jù)力學(xué)原理,利用微積分等數(shù)學(xué)工具,足足用了10個(gè)月的時(shí)間,終于算出這顆未知行星的位置。這年10月21日.他興高彩烈地把算出的結(jié)果寄給英國(guó)格林威治天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)艾利。不料,這位臺(tái)長(zhǎng)是一個(gè)迷信權(quán)威的人,根本看不起亞當(dāng)斯這樣的“小人物”,對(duì)他采取不理不睬的態(tài)度。

比亞當(dāng)斯稍晚,法國(guó)巴黎天文臺(tái)青年數(shù)學(xué)家勒維列于]845年解了由幾十個(gè)方程組成的方程組,于1848年8月31日計(jì)算出這顆新行星的軌道。他于這一年9月18日寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)擁有詳細(xì)星圖的柏林天文臺(tái)的工作人員加勒,對(duì)他說(shuō),“請(qǐng)你把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)黃道上的寶瓶星座,即經(jīng)度326度的地方,那么你將在離此點(diǎn)1度左右的區(qū)域內(nèi)見(jiàn)到一顆九等星。’(肉眼所能見(jiàn)到的最弱的星是六等星)加勒在9月23日接到了勒維烈的信,當(dāng)夜他就按照勒維列指定的位置觀(guān)察,果然在半小時(shí)內(nèi),找到一顆以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的`星,距勒維列計(jì)算的位置相差只有52'。經(jīng)過(guò)24小時(shí)的連續(xù)觀(guān)察,他發(fā)現(xiàn)這顆星在恒星間移動(dòng)著,的確是一顆行星。所有天文學(xué)家經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論,都公認(rèn)它便是太陽(yáng)系的第八顆大行星,并根據(jù)希臘神話(huà)的故事,把它命名為海王星。這就是人類(lèi)用筆頭最早計(jì)算出的行星。

1915年,美國(guó)天文學(xué)家洛韋耳,用同樣的方法算出了太陽(yáng)系中最遠(yuǎn)的一顆行星——冥王星的存在。1930年,美國(guó)的湯波真的發(fā)現(xiàn)了這顆行星。

海王星,冥王星首先是由筆頭計(jì)算出來(lái)的。但這并不是說(shuō),數(shù)學(xué)理論可以脫離實(shí)際,隨心所欲地去駕馭實(shí)際。事實(shí)上,海王星、冥王星是客觀(guān)存在的,它們的運(yùn)行軌道也是客觀(guān)存在的,數(shù)學(xué)在這里不過(guò)是超前一步發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律,從而促使人們通過(guò)觀(guān)察證實(shí)這個(gè)規(guī)律罷了。

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