2023年《管理行為》讀書筆記500字(實用5篇)

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

管理行為讀書筆記篇一

《兒童行為心理學》這本書花了一個星期的時間看完了。主要是利用閨女睡覺的零散時間看完的。看完之后還是要記錄總結一下，以利于自己更好的理解書中的內容。

這本書主要是針對0到6歲孩子在各個年齡階段所出現(xiàn)的一些常見問題。比如孩子老愛反復扔東西，愛咬人，愛搶別人的玩具，愛偷看大人洗澡等等一系列的問題。并對這些問題進行了深層解析。不單單看到孩子表面的問題，要分析出現(xiàn)這樣問題背后的原因。這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。去更好的教育孩子。讓孩子更好的成長。

像孩子在一歲多的時候，在和別的小朋友玩的時候遇到喜歡的玩具就會去搶，好多大人這時候不管三七二十一的都會把玩具從孩子手里強制拿走還給別人，或者要么就開始打孩子。以為孩子不聽話怎么老是搶別人的玩具呢！第二種情況多見于老人帶孩子。我在公園里跟妞玩的時候經常見到。

表面上是孩子搶別人的玩具，其實根本原因是孩子不懂得物權所有的概念，在孩子的眼里，自己喜歡的就是自己的，還分不清“你的”，“我的”的概念。所以，在發(fā)現(xiàn)孩子搶玩具的時候。家長更多做的要耐心勸說，不單單是大聲責備。家長應該耐心的跟孩子說，這個玩具是別的小朋友的'，不是你的。你玩會要還給別人，或者告訴孩子玩別人的玩具首先要得到別人的允許。如果是對方寶寶惱怒或者哭著要回玩具。家長這時一定要給自己寶寶轉移注意力，用別的玩具代替。這招很有效果。

還有一點我認為是很重要，就是關于孩子秩序敏感期的問題。對于孩子來說，就是物品必須按照原來的位置進行擺放不能變動。0到4歲是培養(yǎng)孩子秩序感的關鍵期。秩序是生命的一種需要，也是影響一個人終生的習慣和品質。孩子一旦順利度過秩序敏感期，就會形成良好的秩序感。

所以當孩子出現(xiàn)秩序敏感期是，父母一定要理解和尊重孩子，滿足孩子的需求。不能滿足的也要講道理，轉移注意力，尋找替代目標等，切勿蠻橫鎮(zhèn)壓。另外，一定要給孩子提供一個井然有序的環(huán)境，物品擺放整齊有序，用完及時歸位等，都是有利于孩子良好秩序感的建立。最后，還有一點非常值得看的就是附錄寫的稱職父母應該知道的心理學規(guī)律，這些心理學規(guī)律很實用，無論在幼兒期還是少年期，我自己細細的看了三遍，還都抄錄在了本子上。建議每個家長都要去了解并且實際應用這些內容。

總之，當孩子行為上出現(xiàn)一些問題，父母一定要深究問題背后的原因，這樣才能對癥下藥，從根本上解決問題。有句話說得好，孩子是父母的一面鏡子，當孩子出現(xiàn)一些不良的行為問題時，除了敏感期的問題之外，有可能就是父母本身的不良影響。所以，父母一定要以身作則，建立良好的家庭關系，為孩子做好榜樣。給孩子一個正面的影響力量，讓孩子更好的成長。

管理行為讀書筆記篇二

進步與退步的觀念，只有在目的論的思想體系里才有意義。在這樣的架構內，把那些趨向于所追求的目標的動態(tài)叫做進步，相反的趨向叫做退步。

世人將從傳統(tǒng)和迷信的枷鎖下，一天天的解放出來而傾向于社會制度的不斷改善。隨著時間的進展，我們的社會愈來愈成為自由人的社會，而以最多數(shù)人的最大幸福為目標。當然暫時的退步不是不可能的，但是，最后總是進步的多，因為這是理智的目的。

人們認為自己是幸福的，因為他們是一個開明時代的人民，這個時代由于發(fā)現(xiàn)理性行為的法則，鋪就了走向人類不斷改善的途徑。所有這些希望是基于一個信念，即蕓蕓眾生都是善良而理智的。上層階層被認為將會衰落，平民被贊美成高尚而無過失。于是這些哲學家深信，民主民治的政府，將會產生完善的社會。

人不是無過失的，他們常常犯錯。蕓蕓眾生總是正直的，總會知道選擇手段以達到所追求的目的，這種想法是不對的。信賴普通人并不比信賴帝王僧侶貴族的神奇天賦更有根據(jù)。民主所保證的是一個依照大多數(shù)人的愿望和計劃的政治制度。

但他不能預防大多數(shù)人陷于錯誤觀念而采取不當政策，不僅不能達到目的，而且有惡果的政策。大多數(shù)人也會犯錯，一致破壞我們的文明。好事不只靠他的合理性和有利就可成功。只有世人終于贊成那些合理而又可以達成目標的政策，文明才會增進。

評論人行為的標準只有一個：看他是否適于達成行為人所想達成的目標。

管理行為讀書筆記篇三

西蒙是管理學界唯一獲得諾貝爾獎的人，因此他所著的《管理行為》本身就讓我非常的感興趣，也讓我很想探究其中的理論。初讀此書，覺得內容很多而且有些理論不是很好理解，但是作者都能用很生動的例子解釋其中的道理，所以讀完此書讓我大概知道了其中的道理，讓我印象最深的就是其中對于決策的分析，那我就來談談自己的一些體會。

決策是本書所論述的中心內容，在前言中西蒙就有說“決策與管理幾乎是同義的”“ 決策行為是管理的核心；管理理論的詞匯必須從人類抉擇的邏輯學和心理學中導出”可見一開始西蒙就定下了全書的基調即是管理就是決策。決策在管理為什么那么重要呢？其實很好理解，管理者的一個決策的好壞往往決定了一個企業(yè)的命運。例如：60年代福特汽車的經理愛奧酷卡認為公司新車的發(fā)展方向要進軍青年人市場，因此設計符合美國年輕人的風格，從而使公司大獲成功。而與之相反的是最近的日本豐田公司大量召回問題汽車嚴重虧損的案例，是因為之前其經理過度的成本控制決策，雖然前期使公司獲利，但是為車子質量問題埋下了嚴重隱患，導致現(xiàn)在問題爆發(fā)。因此可見決策的重要性。

那么究竟如何作決策才能成為優(yōu)秀的管理者呢？書中提到了很多，我對于其中三個方面很認同而且很受啟發(fā)。

斷學習提高知識水平有助于人們作出合理決策。

其次第二個方面是提到了作決策時的兩個重要的要素，即事實要素和價值要素。事實要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的某種描述。價值要素是關于管理者對某種事物喜好的表示，表明對該事物的某種判斷。簡單來說就是價值要素是決策要達到的目標，事實要素是決策的手段。西蒙對這兩要素提出了很新穎的方法論，他多次強調：“不應把決策本身看成不可分解的單位”，就是認為決策不應該是孤立的而應該是有聯(lián)系的，即當一個決策的目標達成了可以轉化成下一個決策手段從而為下一個目標的實現(xiàn)服務。我認為這是一種很好的方法，俗話說的好，“一口吃不下一個胖子”當我們遇到很復雜難以決策的問題的時候，不妨劃分為若干小決策，循序漸進一個個逐層攻破。有一屆奧運會上一個原本默默無聞的日本長跑選手擊敗了眾多歐美強人勇奪10000米長跑冠軍，事后記著問其成功秘訣，他說他是把10000米長距離分解成若干小距離，每段距離都安排了各種戰(zhàn)術和體力分配的方案，再加上平時刻苦的訓練才有今天的成績。可見細化決策是不錯的方法。

第三個方面作者提到了程序性決策和非程序性決策。所謂程序性決策就是擁有固定思維模式的決策，經過多次實踐對應于相應的問題形成的解決方法，簡單的說就是一種經驗。作者認為決策者有意識的培養(yǎng)自己的程序性決策是很重要的，因為這樣可以省去很多思考的時間而且往往是最有效的方法。作者自己也舉了親身的例子，他小時候很喜歡下象棋可是之前一直下的不好，后來他有意識的去研究和記了第20步象的幾種不同走法并應用自如屢試不爽，擊敗了眾多高手。像他一樣其實象棋大師腦子里存有數(shù)以萬計的棋譜，對手的每一步棋都有相應的對策，讓他們才能在比賽中游刃有余。然而非程序性決策同樣重要，這主要是指個人隨機應變的能力，有句話說的好，“計劃永遠沒有變化快”能在沒有前人經驗的基礎上隨機應變做出創(chuàng)造性決策同樣也是對管理者的考驗。因此這兩種決策能力都是平時應注意培養(yǎng)的。

本書對于管理的理論真的非常豐富，我只是選了其中的一些來談了自己微薄的觀點，書中還有很多東西值得我繼續(xù)去學習和研究。不過真的很感謝這本書，它教會了我很多東西，讓我知道了“管理就是決策”的意義，讓我受益匪淺。

管理行為讀書筆記篇四

自從學《組織行為學》回來之后，我認真地從個人、團體行為到個人心里、團體建設，再到群體溝通、沖突到組織、激勵，再到組織設計、文化以及變革等進行了研讀，并做了大量的

讀書筆記

一、《組織行為學》有很強的實踐特色。《組織行為學》是從個體行為、團體行為、組織行為和組織發(fā)展四個方面進行研究的，它系統(tǒng)而完整地闡述了組織行為學的基本概念和基本理論，包括個體知覺、個性心理與行為、群體規(guī)模與行為、團隊組織和管理、群體溝通與沖突、領導與決策、權利與政治、組織設計與組織文化等等。我感到全書構思新穎、科學，內容生動、活潑，案例豐富、經典，有助于提高學習興趣，注重理論的實用性，是圍繞一定組織中人的心理與行為活動的相互作用，通過對個體、群體心理特征和心理活動的分析，揭示其與組織行為的各種關系，這是《組織行為學》的基本思路，也是其內容的邏輯發(fā)展過程，比較注重聯(lián)系公共管理(公共組織)的實踐則是《組織行為學》的一大特色。通過對組織行為的系統(tǒng)，科學分析，可以有效的提高組織運作的績效。

二、《組織行為學》是一種文化，是一種魅力。從卓越企業(yè)文化論和美國企業(yè)精神，我感受到企業(yè)文化的魅力所在。企業(yè)文化的決定取決于組織者，組織的成功或者失敗常常被歸為其所擁有的文化。對組織文化有著多種理解，盡管組織文化的定義沒能統(tǒng)一，大多教學者都把價值觀作為組織文化的核心內容，組織文化就是指組織成員的共同價值觀體系，它使組織獨具特色，區(qū)別于其他組織。它是組織中成員的一種共同認知，能夠強烈的影響組織成員的態(tài)度和行為。我從書中了解到，組織文化的內涵，它基本涵蓋了四個層次，第一是指標，包括故事，儀式，語言和符號等;第二層是行為規(guī)范，包括任務支持規(guī)范，任務創(chuàng)新規(guī)范，社會關系規(guī)范，個人自由規(guī)范等，第三層是基本價值觀，包括績效價值觀。最后一個層次是核心假設，包括人類的本性，組織與環(huán)境的關系，現(xiàn)實，真理，時間與空間的性質，人類活動的性質以及人類關系的性質等假設。結合書上的知識，結合自己的實際，為我們所處的企業(yè)組織文化做了簡單概括。對于我們傳統(tǒng)的國有大型企業(yè)文化公司來說，企業(yè)的組織文化可以分為兩類一方面是從生長點的角度去看，其命運扎根于改革，屬“改革全新型企業(yè)文化”;另一方面是從對外引進的程度去看，又屬于“全面引進型企業(yè)文化”。這時組織文化對企業(yè)發(fā)展更為重要。其實文化本身就是實踐的產物，又是實踐的動力。它源于實踐，又反作用于實踐。同煤集團在多年的煤炭生產實踐中，深深地認識到，傳統(tǒng)發(fā)展模式的弊病，已嚴重影響到了企業(yè)的生存、發(fā)展和市場競爭力。面對危機，我們及時創(chuàng)新規(guī)范，社會關系規(guī)范，轉變思路，迎挑戰(zhàn)抓機遇，結合自身行業(yè)特點，提出了煤炭行業(yè)發(fā)展循環(huán)經濟。

三、解讀權力與政治是一種重要的組織行為現(xiàn)象。從書中了解到，權力的構成因素和行使方式，以及政治行為的表現(xiàn)形式對政治行為的道德制約，都一個企業(yè)領導人必須的基本要素。這對于我們從事企業(yè)領導干部來說，給出了一定的標準。從權力的特性來看，我知道權力與職權上存在著很大的差別，它不僅包換職權，而且還包括一些不是來自職位的權力。而權力從層面上來說，有兩層意思，一是人個權力的基礎的范圍，二是團體權力的基礎的范圍。從兩層意思中，我們可以看清，權力對于國家、企業(yè)都非常重要。確認識、嚴謹行使權力,不僅直接影響個人的思想行為、價值取向,甚至關系到改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局。我覺得我們共產黨人應樹立權力是政治、是信任、是責任、是奉獻、是約束的正確觀點,堅決抵制錯誤的、不健康權力觀對自己的侵蝕,努力為人民執(zhí)好政、掌好權。領導干部,每時每刻都面臨著權力、地位、利益的現(xiàn)實考驗,如果不能正確認識和行使權力,不僅直接影響個人的思想行為、價值取向,而且會影響一個部門的干部風氣好壞,甚至關系到社會改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局。因此,在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的條件下,正確認識和行使權力,成為每個黨員領導干部必須認真對待和解決的重大問題。權力是在不同的產業(yè)中不同的部門里得到分配的，尤其在一些企業(yè)中，成功的企業(yè)具有一些銷售和研發(fā)部門控制的戰(zhàn)略權變。在我們煤炭企業(yè)，決策權置于生產部門和營銷部門。在生產中協(xié)調安全生產是最重要的。

以上是我對《組織行為學》的認識。

管理行為讀書筆記篇五

《管理行為》是西蒙的一部重要著作。西蒙說人們通常將管理當成“完成任務”的藝術來討論，這種管理思路強調的是保證行動深入開展的過程和方法。設定管理原則的目的是為了讓團隊成員采取協(xié)調一致的行動。但是這種討論卻很少關注采取行動前的抉擇問題。也就是行動前腰做什么事情。所以本書主要是圍繞導致行動的抉擇過程這個論題展開研究的，他認為管理的本質就是決策，而決策的過程是一個選擇過程。決策包含兩個因素：事實因素和價值因素，這連個因素包含于所有的具體的決策中。這一特點決定了，決策是對實現(xiàn)特定目標而言的，管理的任務要關注的是特定目標下的決策。西蒙說他寫這本書的目的，就是要告訴讀者，如何從組織的決策過程上去理解組織。

首先是關于決策的兩個要素。西蒙所說決策過程中兩個要素就是事實要素和價值要素。事實要素是對環(huán)境及環(huán)境的作用方式的描述。價值要素是闡述管理者對某種事物喜好，從而體現(xiàn)對某種事物的判斷程度。簡而言之，價值要素是決策腰達到的目的，而事實要素是決策過程使用的某種手段。他認為決策時一個系統(tǒng)的過程，決策不應該是孤立的而是以個相互聯(lián)系的。

其次是關于程序決策與非程序決策。所謂的程序性決策就是擁有固定思維模式的決策，經過多次實踐對應于相應的問題形成的解決方法，換句話來說也就是經驗。西蒙認為管理者有意識的培養(yǎng)自己的程序性決策的能力是很重要的。因為這樣可以節(jié)省許多精力和時間。但是非程序決策也相當重要，這主要是指個人隨機應變的能力。在現(xiàn)實工作過程中，影響決策的各種環(huán)境千變萬化、變幻莫測，怎樣在變化的現(xiàn)實中做出正確的、創(chuàng)造性的決策同樣是對決策者一個重要的考驗。所以作為領導與決策者，這兩種決策能力都應該得到培養(yǎng)和重視。

然后西蒙認為組織影響個人決策行為的因素有：

①權威。權威賦予了某人有指導他人行為的決策權。

②組織認同，即成員對組織的忠誠。一個行政人員在進行決策時，只有在對組織目標認同的情況下，才可能做出合理的、有效率的決策。

③信息溝通。沒有信息溝通就沒有決策，沒有信息溝通就沒有組織。組織的信息溝通是雙向程序：一方面是將信息傳達到決策中心，另一方面是決策中心將信息傳達到各方面。

④培訓。組織對成員培訓，以影響成員，使其能靠自己的能力做出滿意的決策。

⑤效率，組織要求成員在作出決策時，用最短的路徑、最省錢的方法，去達到預期的目的。

第四是西蒙提出了溝通問題。他認為溝通是指一個組織成員向另一成員傳遞決策前提的過程，在性質上是集體影響個人行為的一種方式。它的主要作用有：溝通對于組織來說是絕對必要的。一定得信息溝通方法的效力，很大程度上還決定著決策制定功能在整個組織當中所能有的分布方式，以及這一職能在組織中應當是什么樣的分布方式。組織中的信息溝通是一個雙向過程。既包含向決策中心傳遞命令，建議和情報，也包含把決策從決策中心傳遞到組織的其他部分。信息溝通是一個向上溝通、向下溝通，并最終遍布組織的過程。溝通可分為正式溝通和非正式溝通兩種。正式的溝通系統(tǒng)主要指的是經過精心謀劃而建立起來的信息溝通渠道及其媒介。如正式信息溝通的媒介有口頭聯(lián)絡、備忘錄和信件、文件流轉、記錄和報告、手冊。非正式溝通則是是圍繞組織成員間的社會關系而建立起來的。是對于正式信息溝通的補充。非正式信息溝通媒介有情報、建議、命令。所以我們在決策過程中應該積極的利用非正式溝通的作用，限制其不利影響。

第五是關于正式組織和非正式組織的探討。正式組織就是人們常說的有形組織，有正式的規(guī)則在制度。正式組織中的權威可以通過兩種途徑進行。第一是對群體實施控制的權威，可用來建立和實施正式組織方案；第二正式組織方案本身規(guī)定了執(zhí)行組織工作是需要的權威鏈和任務分工。非正式組織指的是組織中影響組織決策的人際關系，但是他們要么與組織綱領不一致，要么正式綱領對它們忽略不提。任何組織的健康有序運行都離不開非正式組織。比如新組織的每個成員在正式成員前，必須先與同事們建立起非正式關系。一方面，正式組織不可能具體到不需要非正式組織的補充。另一方面，正式組織只有在真正限制非正式關系在組織內部發(fā)展時，才能發(fā)揮作用。

最后是關于價值的共同衡量尺度——效率準則。決策制定過程中的一個根本問題，是在低成本和高產出兩種價值之間找到一個共同的衡量尺度。效率準則指的是在給定可用資源的條件下，選擇能產生最大效益的備選方案。組織中的決策不是孤立的決策，是由各種關系所組成的有條理的系統(tǒng)?！皼Q策”的系統(tǒng)可以將組織工作聯(lián)系起來。由歸納實踐而得的“決策”的定義——在任何時候，都存在著大量（實際）可能的備選行動方案；一個人可能選取其中任何一個方案；通過某種過程，這些大量的備選方案，被縮減為實際采用的一個方案。但是由于組織中決策者的信息的不對稱、知識、時間及群體因素的影響，使得組織在決策的過程中，不可能對所有的備選方案都進行可行性審核，從而使得每一個決策過程都是一個有限理性的過程，即不可能達到“效率原則”。同時，由于限制理性的三個制約因素的存在，使得人們的決策需要盡量地想方設法。故而要求人們從學習、記憶、習慣的養(yǎng)成、接受外界積極地刺激、行為整合五個方面改進時間、知識、群體三個靜態(tài)范疇所帶來的決策理性不足，來提高管理者的決策質量，從而最大可能的達到“效率原則”。

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