2023年行測(cè)備考方案(四篇)

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2023年行測(cè)備考方案(四篇)
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為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書(shū)面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下是小編給大家介紹的方案范文的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助。

行測(cè)備考方案篇一

16101、喀斯特地貌:即巖溶,是水對(duì)可溶性巖石(碳酸鹽巖、石膏、巖鹽等)進(jìn)行以化學(xué)溶蝕作用為主,流水的沖蝕、潛蝕和崩塌等機(jī)械作用為輔的地質(zhì)作用,以及由這些作用所產(chǎn)生的現(xiàn)象的總稱。

16102、冰川地貌:冰川是準(zhǔn)塑性體,冰川的運(yùn)動(dòng)包含內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)和底部的滑動(dòng)兩部分,是進(jìn)行侵蝕、搬運(yùn)、堆積并塑造各種冰川地貌的動(dòng)力。但它不是塑造冰川地貌的唯一動(dòng)力,是與寒凍、雪蝕、雪崩、流水等各種應(yīng)力共同作用,才形成了冰川地區(qū)的地貌景觀。

16103、丹霞地貌:以陡崖坡為特征的紅層地貌。顧名思義,丹即紅色,如同紅色彩霞般的地貌。比如張掖的七彩丹霞。

16104、風(fēng)蝕地貌:是經(jīng)由風(fēng)和風(fēng)沙流對(duì)土壤表面物質(zhì)及基巖進(jìn)行的吹蝕和磨蝕作用所形成的地表形態(tài)。

16105、巨鹿之戰(zhàn)大壯項(xiàng)羽聲威,成為了反秦聯(lián)盟的領(lǐng)袖。

16106、官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)

16107、赤壁之戰(zhàn)為三分天下奠定了基礎(chǔ)

16108、巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生于秦末

16109、官渡和赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年

16110、巨鹿之戰(zhàn)典故:破釜沉舟、作壁上觀

16111、官渡之戰(zhàn)典故:倒履相迎

16112、赤壁之戰(zhàn)典故:草船借箭、萬(wàn)事齊備只欠東風(fēng)

16113、弗雷德里克·溫斯洛·泰勒,也被稱為泰羅,美國(guó)著名管理學(xué)家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的主要代表作為《科學(xué)管理原理》,因?yàn)樗强茖W(xué)管理理論的主要代表人物,所以被后世稱為“科學(xué)管理之父”。

16114、亨利·勞倫斯·甘特:科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一,他是泰羅創(chuàng)立和推廣科學(xué)管理制度的親密的合作者。甘特非常重視工業(yè)中人的因素,因此他也是人際關(guān)系理論的先驅(qū)者之一。

16115、吉爾布雷斯夫婦:吉爾布雷斯,美國(guó)著名工程師和管理學(xué)家,科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一,其突出成就主要表現(xiàn)在動(dòng)作研究方面,被譽(yù)為“動(dòng)作研究之父”。莉蓮·吉爾布雷斯是吉爾布雷斯的妻子,她是一位心理學(xué)家和管理學(xué)家,是美國(guó)第一位獲得心理學(xué)博士學(xué)位的婦女,被人稱為“管理的第一夫人”。他們改進(jìn)了泰勒的方法,泰勒方法我們稱為“工作研究”,而他們的方法,我們稱為“運(yùn)動(dòng)研究”。其差別在于,泰勒是基于在生產(chǎn)線上找工人作實(shí)驗(yàn)的方法,吉爾布雷斯夫婦發(fā)明了一個(gè)“動(dòng)素”的概念,把人的所有動(dòng)作歸納成17個(gè)動(dòng)素,如手腕動(dòng)稱為一個(gè)動(dòng)素,就可以把所有的作業(yè)分解成一些動(dòng)素的和。對(duì)每個(gè)動(dòng)素做了定量研究之后,就可以分析每個(gè)作業(yè)需要花多少時(shí)間,以此來(lái)分析確定如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

16116、亨利·福特:美國(guó)汽車(chē)工程師與企業(yè)家,福特汽車(chē)公司的建立者。他為科學(xué)管理理論的發(fā)展主要是提出了“流水線”這一概念,也是世界上第一位使用流水線大批量生產(chǎn)汽車(chē)的人。他的生產(chǎn)方式使汽車(chē)成為一種大眾產(chǎn)品,它不但革命了工業(yè)生產(chǎn)方式,而且對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和文化起了巨大的影響。美國(guó)學(xué)者麥克·哈特所著的《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書(shū)中,亨利·福特是唯一上榜的企業(yè)家。

16117、元謀人:舊石器時(shí)代初期,云南元謀縣,距今約170萬(wàn)年,已知的我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi),元謀人已經(jīng)會(huì)用自然火制作熟食。

16118、藍(lán)田人:在陜西藍(lán)田人,距今約80萬(wàn)年,是中國(guó)的直立人化石,舊石器時(shí)代早期人類(lèi),生活的時(shí)代是更新世中期、舊石器時(shí)代早期。

16119、北京人:北京西南周口店龍骨山,距今約50萬(wàn)年。會(huì)制造石器,能使用天然火。

16120、早期智人又稱“古人”,距今約30萬(wàn)年到5萬(wàn)年之間,以丁村人為代表。丁村人發(fā)展是在山西省襄汾縣丁村,舊石器時(shí)代中期,距今約10萬(wàn)年,使用打制石器,處于血族群婚階段。

16121、晚期智人(五萬(wàn)年~一萬(wàn)年前),又稱新人。新人的體質(zhì)特征是:額部較垂直,眉嵴微弱;顏面廣闊,下頦明顯;身體較高,腦容量大。這些特征已很接近現(xiàn)代人,會(huì)制造磨光的石器和骨器,已學(xué)會(huì)鉆木取火。山頂洞人的洞穴里發(fā)現(xiàn)一枚長(zhǎng)82毫米的骨針,表明他們已能用獸皮縫制衣服;還有穿孔的獸牙和貝殼等裝飾品,說(shuō)明他們已達(dá)相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)水平和文化水平。洞里還找到一塊大鯇魚(yú)的上眼骨,推知該魚(yú)長(zhǎng)達(dá)80厘米,說(shuō)明他們已有相當(dāng)高的捕魚(yú)技術(shù)。當(dāng)時(shí)的社會(huì),男女已有明確分工,男人打獵捕魚(yú),女人采集和管理氏族的內(nèi)部事務(wù)。由于還實(shí)行群婚制,所以只知其母,不知其父,婦女是氏族的中心。

16122、我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的新人遺址中,比較重要的有河套人、柳江人、麒麟山人、資陽(yáng)人、峙峪人和山頂洞人。

16123、半坡遺址:位于陜西省西安市半坡村,是距今五六千年前,過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活。

16124、河姆渡文化:位于浙江余姚縣河姆渡村東北,距今約6千年前,過(guò)著定居的生活。

16125、龍山文化遺址:也稱為“黑陶文化”,分布在黃河中下游光大地區(qū),由仰韶文化發(fā)展而來(lái)。

16126、大汶口文化:位于山東泰安地區(qū)大汶口,距今約四五千年,已出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn),有明顯的貧富分化。

16127、女子“二八”:指十四歲或者十五歲,是古代女孩子的最佳結(jié)婚年齡。

16128、三教九流:三教(儒、道、佛)九流(儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽(yáng)家)。

16129、三姑六婆:原指我國(guó)古代女性的幾種職業(yè)。三姑(尼姑、道姑、卦姑)六婆(牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆)。

16130、六親不認(rèn):泛指有血緣或者姻親關(guān)系的所有家屬。指父、母、兄、弟、妻、子。

16131、三從四德:三從(未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子)四德(婦德、婦言、婦容、婦功)。

16132、三叩九拜:三叩,即叩首三次。九拜(稽首,頓首,空首,振動(dòng),吉拜,兇拜,奇拜,褒拜,肅拜)?;资枪蛳潞?,兩手著地,拜頭至地,停留一段時(shí)間,是拜禮中最重者。

16133、三綱五常:三綱:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。五常:仁、義、禮、智、信。

16134、五福臨門(mén):壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾。

16135、三書(shū)六禮:三書(shū)(聘書(shū)、禮書(shū)、迎書(shū))六禮(納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎)。

16136、五谷:稻、稷(即谷子)、黍(也稱黃米)、麥、菽(即大豆)。

16137、五味:酸、甜、苦、辣、咸。

16138、八大菜系:川菜、魯菜、湘菜、粵菜、閩菜、蘇菜、浙菜、徽菜。

16139、一日不見(jiàn),如隔三秋:“三秋”指的是三個(gè)季度,即九個(gè)月。

16140、十八般武藝:原指的是古代的各種兵器。

16141、一問(wèn)三不知:指的是不知道事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

16142、三寸不爛之舌:最早指的是毛遂,形容能言善辯、口才出眾的人。

16143、佛教三寶:即佛教信徒所敬仰供奉的佛、法、僧。

16144、六根清凈:指的是人的六種認(rèn)識(shí)器官。眼、耳、鼻、舌、身、意。

16145、“一炷香”的時(shí)間:“燃香”起源于僧人打坐,所指時(shí)間大致在五十至六十分鐘之間。

16146、書(shū)圣—王羲之

王羲之,字逸少,東晉時(shí)期書(shū)法家?,樼鹋R沂(今山東臨沂)人,后遷會(huì)稽山陰(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史,后為會(huì)稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢(shì),心摹手追,廣采眾長(zhǎng),備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上,他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

16147、 畫(huà)圣—吳道子

吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫(huà)家,畫(huà)史尊稱畫(huà)圣。漢族,陽(yáng)翟(今河南禹州)人。少孤貧,年輕時(shí)即有畫(huà)名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉,不久即辭職。后流落洛陽(yáng),從事壁畫(huà)創(chuàng)作。開(kāi)元年間以善畫(huà)被召入宮廷,歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書(shū)法,通過(guò)觀賞公孫大娘舞劍,體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作。代表畫(huà)作《送子天王圖》。

16148、茶圣—陸羽

陸羽(733—804),字鴻漸,一名疾,字季疵,號(hào)竟陵子、桑苧翁,東岡子,唐復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén))人,一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世,對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“茶仙”,奏為“菘圣”,奉為“茶仙”,祀為“茶神”。

16149、武圣—關(guān)羽

關(guān)羽(生年不詳—220年),本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人,被稱為“美髯公”。關(guān)羽去世后,逐漸被神化,民間尊其為“關(guān)公”,歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名?!度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。

16150、草圣—張旭、懷素

張旭(685年?—759年?),字伯高,一字季明,蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,唐代書(shū)法家,擅長(zhǎng)草書(shū),喜歡飲酒,世稱“張顛”,與懷素并稱“顛張醉素”,與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”,又與賀知章等人并稱“飲中八仙”,其草書(shū)則與李白的詩(shī)歌、裴旻的劍舞并稱“三絕”。

懷素(737-799年),俗姓錢(qián),字藏真,永州零陵(今湖南零陵)人。唐代書(shū)法家,以“狂草”名世,史稱“草圣”。自幼出家為僧,經(jīng)禪之暇,愛(ài)好書(shū)法,與張旭齊名,合稱“顛張狂素”,形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面,也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。傳世書(shū)法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》《小草千文》諸帖。

行測(cè)備考方案篇二

言語(yǔ)理解與表達(dá)這一模塊的題干都是由句群組成,且圍繞一個(gè)主題展開(kāi)論述。在讀題過(guò)程中,需要同學(xué)們具有一定的閱讀敏感。而如何提升語(yǔ)感呢?其實(shí),最好的方法就是大量閱讀。當(dāng)然,這個(gè)閱讀是要有針對(duì)性的閱讀。

據(jù)統(tǒng)計(jì),近些來(lái)國(guó)考言語(yǔ)理解與表達(dá)模塊的題目多來(lái)自于《人民日?qǐng)?bào)》、《半 月 談》、名家散文、還有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)書(shū)籍或評(píng)論文章。同學(xué)們平時(shí)要多看多讀這類(lèi)文章,培養(yǎng)精確流暢的語(yǔ)感。在考場(chǎng)上,盡可能 “快、準(zhǔn)、穩(wěn)”地鎖定最佳答案。

例題:地理位置不在沿線直接范圍內(nèi)的國(guó)家,也可以用新的形式加入到“一帶一路”合作,政策溝通、設(shè)施________、貿(mào)易________、資金__________、民心相通這五大合作理念與內(nèi)容適用于世界上所有的國(guó)家和地區(qū)。隨著形勢(shì)的發(fā)展,“一帶一路”也必將成為聯(lián)結(jié)世界、融入全球的更為廣闊的國(guó)際合作平臺(tái)。(2018年421聯(lián)考《行測(cè)》真題(云南卷))

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

a聯(lián)通 暢通 融通 b暢通 聯(lián)通 融通

c 暢通 融通 聯(lián)通 d融通 暢通 聯(lián)通

答案:a

如果平時(shí)關(guān)注新聞熱點(diǎn)的小伙伴,這道題目直接就可以秒殺。因?yàn)樗褪切侣勚薪?jīng)常提到的“一帶一路”建設(shè)的五大重點(diǎn)領(lǐng)域:政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。類(lèi)似“利益固化藩籬”、“宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控”、“環(huán)境承載力”等詞匯,在閱讀文章的過(guò)程中,都要有意識(shí)地去積累。

很多同學(xué)可能不方便甚至不習(xí)慣看報(bào)紙、書(shū)籍,建議大家通過(guò)關(guān)注新華網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)評(píng)論、半 月 談等公眾號(hào)的方式,每天花二十分鐘閱讀上面的新聞和評(píng)論文章,對(duì)于一些特定詞匯、句型、甚至文章結(jié)構(gòu)有所把握,日積月累,定能助力大家培養(yǎng)語(yǔ)感,快速解言語(yǔ)理解題,甚至對(duì)大家寫(xiě)申論文也大有裨益。

行測(cè)備考方案篇三

14404、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!醪端投派俑问裰荨?/p>

14405、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!醪峨蹰w序》

14407、明月松間照,清泉石上流?!蹙S《山居秋暝》

14412、茅臺(tái)酒歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從公元前135年漢武帝“甘美之”的褒獎(jiǎng)到1704年后清代大儒鄭珍“酒冠黔人國(guó)”的贊譽(yù),和英國(guó)蘇格蘭威士忌、法國(guó)柯涅克白蘭地并稱世界三大名酒。

14413、天下三千年,五糧成玉液。五糧液酒是濃香型大曲酒的典型代表,采用傳統(tǒng)工藝,精選優(yōu)質(zhì)高粱、糯米、大米、小麥和玉米五種糧食釀制而成。具有“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調(diào)、恰到好處”的獨(dú)特風(fēng)格,是當(dāng)今酒類(lèi)產(chǎn)品中出類(lèi)拔萃的精品。

14414、洋河大曲,已有400多年歷史。該酒屬濃香型大曲酒,系以優(yōu)質(zhì)高梁為原料,以小麥、大麥、豌豆制作的高溫火曲為發(fā)酵劑,輔以聞名遐邇的“美人泉”水精工釀制而成。

14415、瀘州老窖特曲于1952年被國(guó)家確定為濃香型白酒的典型代表。瀘州老窖窖池于1996年被國(guó)務(wù)院確定為我國(guó)白酒行業(yè)唯一的全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,譽(yù)為“國(guó)寶窖池”。瀘州老窖國(guó)寶酒是經(jīng)國(guó)寶窖池精心釀制而成,是當(dāng)今出色的濃香型白酒。

14416、山西汾酒是我國(guó)清香型白酒的典型代表,工藝精湛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),素以入口綿、落口甜、飲后余香、回味悠長(zhǎng)特色而著稱,在國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者中享有較高的知名度、美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。

14417、郎酒產(chǎn)地二郎灘是一方神韻十足的風(fēng)水寶地。發(fā)源于云貴高原的赤水河,綿延千余公里,其流域千溝萬(wàn)壑海拔都有在1000米以上,而流經(jīng)二郎灘,卻陡然降至400余米。千百年來(lái),在郎酒生產(chǎn)基地一帶形成了獨(dú)特的微生物圈。科學(xué)工作者發(fā)現(xiàn),在郎酒成品中的微生物多達(dá)400多種,它們中的某些種類(lèi)通過(guò)一系列復(fù)雜的組合,替郎酒催生110多種芳香成份,自然形成了郎酒的獨(dú)特品位。

14418、古井貢酒作為中國(guó)的老八大名酒之一,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其淵源始于公元196年曹操將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的“九醞春酒”和釀造方法晉獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié),自此一直作為皇室貢品。它以“色清如水晶、香純似幽蘭、入口甘美醇和回味經(jīng)久不息”的獨(dú)特風(fēng)格,四次蟬聯(lián)全國(guó)白酒評(píng)比金獎(jiǎng),是巴黎第十三屆國(guó)際食品博覽會(huì)上唯一獲金獎(jiǎng)的中國(guó)名酒,先后獲得中國(guó)馳名商標(biāo)、中國(guó)原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品、國(guó)家文物保護(hù)單位、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目等榮譽(yù),被世人譽(yù)為“酒中牡丹”。

14419、中國(guó)四大名酒西鳳酒,產(chǎn)于鳳翔縣柳林鎮(zhèn),它始于殷商,盛于唐宋,西鳳酒距今已有2600多年的歷史,遠(yuǎn)在唐代就已列為珍品,是我國(guó)八大名酒之一。鳳翔是民間傳說(shuō)中產(chǎn)鳳凰的地方,有鳳鳴歧山、吹蕭引鳳等故事。唐朝以后,又是西府臺(tái)的所在地,人稱西府鳳翔。酒遂因此而得名。史載此酒在唐代即以“醇香典雅、甘潤(rùn)挺爽、諸味協(xié)調(diào)、尾凈悠長(zhǎng)”列為珍品。

14420、董酒產(chǎn)于貴州遵義董酒廠,屬大曲其他香型優(yōu)質(zhì)白酒;它以其獨(dú)特的工藝、典型的風(fēng)格,優(yōu)良的品質(zhì)馳名中外,在中國(guó)名酒中獨(dú)樹(shù)一幟。遵義釀酒歷史十分悠久,據(jù)考古出土文物證明,早在舊石器時(shí)代,距今一二十萬(wàn)年前,遵義一帶就有人類(lèi)勞動(dòng)生息。董酒,秉承“藥食同源、酒藥同源”人類(lèi)釀酒起源的脈絡(luò),其釀造脈絡(luò)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,盛世于魏晉南北朝時(shí)期,具有亙古千年的歷史。

14421、綿竹劍南春酒,產(chǎn)于四川省綿竹縣,因綿竹在唐代屬劍南道,故稱“劍南春”。四川的綿竹縣素有“酒鄉(xiāng)”之稱,綿竹縣因產(chǎn)酒而得名。早在唐代就產(chǎn)名聞遐邇的名酒--“劍南燒春”,相傳李白為喝此美酒曾在這里竟把皮襖賣(mài)掉買(mǎi)酒痛飲,留下“士解金貂、解貂贖酒”的佳話。北宋蘇軾稱贊這種蜜酒“三日開(kāi)甕香滿域,甘露微濁醍醐清”,其酒之引人可見(jiàn)一斑。

14422、花城—廣州

14423、青島一島城

14424、成都一蓉城,錦城

14425、齊齊哈爾一鶴城

14426、水城-蘇州

14427、煙臺(tái)一港城

14428、昆明一春城,花城

14429、曲靖一麒麟城

14430、江城一武漢

14431、曲阜一圣城

14432、金華一婺城

14433、拉薩一日光城

14434、泉城-濟(jì)南

14435、東營(yíng)一油城

14436、承德一熱河

14437、大原一龍城

14438、榕城-福州

14439、衡陽(yáng)一雁城

14440、莆田一荔城

14441、紹興一鑫城

14442、山城-重慶

14443、福州一榕城

14444、潮州一鳳城

14445、濟(jì)南一泉城

14446、石頭城-南京

14447、大連一濱城

14448、齊寧一任城

14449、南昌一洪城

14450、陶都-宜興

行測(cè)備考方案篇四

14351、山圍故國(guó)周遭在,潮打空城寂寞回——南京(石頭城)

14352、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天——九江

14353、昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓——黃鶴樓

14354、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅——杭州

14355、姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船——蘇州

14356、白日依山盡,黃河入海流——鸛雀樓

14357、日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)——長(zhǎng)江

14358、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小——泰山

14359、兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶——春季

14360、天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)——春季

14361、亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄——春季

14362、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭——夏季

14363、接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅——夏季

14364、孤村落日殘霞,輕煙老樹(shù)寒鴉——秋季

14365、碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛——秋季

14366、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)——冬季

14367、千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符——春節(jié)

14368、一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒——春節(jié)

14369、火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)——元宵節(jié)

14370、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平——端午節(jié)

14371、櫻桃桑葚與茶鋪,更買(mǎi)雄黃酒一壺——端午節(jié)

14372、天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰呦?jié)

14373、墨韻受盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)——中秋

14374、但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟——中秋

14375、遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人——重陽(yáng)節(jié)

14376、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親——重陽(yáng)節(jié)

14377、我國(guó)地震頻發(fā),造成地震的根本原因是→板塊運(yùn)動(dòng)

14379、新疆古稱西域(狹義指玉門(mén)以西、蔥嶺以東地區(qū))。

14380、西漢時(shí)設(shè)西域都護(hù)府,管轄“西域三十六國(guó)”。據(jù)《漢書(shū)·西域傳》記載,即為現(xiàn)在新疆南疆地區(qū)。

14381、清乾隆時(shí)期,“新疆”一詞開(kāi)始替代“西域”。

14382、清嘉慶時(shí)期,“新疆”一詞完全取代“西域”。

14383、1884年(光緒十年),清政府正式在新疆設(shè)省,取“故土新歸”之意,正式定名“新疆”。

14384、1949年9月25日,新疆解放。

14385、1955年,新疆維吾爾自治區(qū)成立。

14386、西漢《史記》最早記載了“西域”一詞。

14387、公元前60年(漢宣帝神爵二年)設(shè)“西域都護(hù)府”。

14388、清《大清一統(tǒng)志》將今新疆地區(qū)命名“西域新疆”。

14389、1884年(光緒十年),新疆設(shè)省。

14390、公元230年,吳國(guó)大將渡海到達(dá)“夷洲”(臺(tái)灣)。

14391、隋唐稱臺(tái)灣為“流求”。

14392、1335年,元朝正式在澎湖設(shè)“巡檢司”,管轄澎湖和臺(tái)灣民政,隸屬于福建省泉州同安縣(今廈門(mén))。從此,中國(guó)開(kāi)始在臺(tái)灣設(shè)立專門(mén)的政府機(jī)構(gòu)。

14393、明朝末期,大陸居民大規(guī)模移居臺(tái)灣。

14394、1642年(崇禎十五年),荷蘭人占領(lǐng)了西班牙人在臺(tái)灣北部的據(jù)點(diǎn),臺(tái)灣淪為荷蘭殖民地。

14395、1662年(康熙元年),鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

14396、1683年(康熙二十二年),清政府統(tǒng)一臺(tái)灣,第二年,設(shè)置一府三縣,隸屬福建省。從1760年以后,出現(xiàn)了大陸居民再度大規(guī)模移居臺(tái)灣的高潮,到1811年,除山地族原住民以外,人口已超過(guò)了200萬(wàn)。

14397、1885年(光緒十一年),建臺(tái)灣為行省。

14398、1281年(元世祖18年)在澎湖群島設(shè)澎湖巡檢司(澎湖寨巡檢司)。

14399、明代《順風(fēng)相送》。論證了釣魚(yú)島是我國(guó)領(lǐng)土這一重大事實(shí)。該書(shū)中有《福建往琉球》一節(jié),記載了從福建到琉球的航海路線,其中就提到了釣魚(yú)嶼。

14400、新時(shí)代黨的建設(shè)根基是→堅(jiān)定理想信念宗旨

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