每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇一
舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能深谷之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。是中國臺灣最大的自然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內依特點計劃有六處主題公園，包含景觀、天然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特別景點，以及水社、德化社兩大服務區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，均勻水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，眺望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”?？箲?zhàn)成功后，為慶賀中國臺灣收復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，程度如鏡，潭水蔚藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山圍繞，堤岸曲致，山水交映，變更多端，當晨光初上時，萬籟俱寂，湖水噴射出瑰麗的顏色，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄揚盤旋;若遇細雨蒙蒙。周圍山巒如同經地沖刷，顯得分外喧擾，山光水色，更是碧綠得可惡;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相照映，安靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來夸獎日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的漂亮景觀。游人常把它與西湖比擬，畢竟誰美?實在，祖國江山，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民自豪，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而驕傲。
日月潭湖中風光旖旎，風景如畫。湖畔的山麓上還建有很多亭臺樓閣，是欣賞湖光山色的極好場合。四處秀美的做作風景中裝點著寺廟古塔，更顯得感觸幽雅。其中最惹人的是潭南青龍山麓的玄奘寺跟潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，多少年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，順風叮當作響，登塔遠眺，明潭景色，一覽無余。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反應了人們對祖國大陸的憧憬之情。
文武廟旁邊是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭奠神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，堪稱集神圣之大成，廟宇建造非常富麗，從湖邊山腳到廟門，共有峻峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才干達到，謂之“登天路”。
日月潭鄰近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文明村，山胞歌舞翩翩，尤以表示春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五彩繽紛，光榮耀目，更添游人光致。
現在，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聞聲水流咆哮如雷鳴，本來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大地道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源一直充分的水源，當初潭邊修堤筑壩，湖面更加廣闊，成為一個水力發(fā)電站的蓄水池。固然潭邊低地被水吞沒，月潭外形變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色仍然充斥詩情畫意，不愧為中國臺灣奇麗景致的凸起代表。
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇二
北川猿王洞景區(qū)地處全國唯一的羌族自治縣，這里是羌民族聚居區(qū)。羌族是一個古老的民族，已有3000多年文明歷史，古代羌族生 活在青海、甘肅、陜西、四川等省的大部分地區(qū)，史書上稱之為西羌。遠古時候僅有史稱南蠻、北狄、東夷、西羌的4個民族。我們今天的56個民族就是從這4個民族演變過來的，可見我們羌民族的歷史悠久。在景區(qū)數十平方公里的范圍內分布著各具特色的高山溶洞23個，是世界罕見的高山溶洞群，猿王洞就是其中的一個。地處海拔1250米的高山之上，洞內景觀獨特集奇、秀、險容為一體。景區(qū)二、三級平臺地形復雜，氣候多樣，風景怡人。這里樹木茂盛，古藤纏繞，生長著多種珍稀樹種和生活著多種珍稀動物。在后山的人文景觀羌寨風情園別墅群區(qū)，還可以看到宏偉雄壯的天神殿、巍峨聳立的西羌第一碉，精彩刺激的動物表演等等，因負氧離子濃度較大，在這天然的大氧吧里，盡情呼吸新鮮而潔凈的空氣，蕩盡身心的疲倦和煩惱。
高山溶洞
景區(qū)溶洞群大多是發(fā)育在泥盆系厚層石灰?guī)r中的典型高山溶洞，在不到5平方公里的范圍內分布著各具特色的高山溶洞23個，在中國乃至世界上都屬罕見。如煙云洞幽邃深廣，化石極為豐富;鰱魚洞與地下暗河相通，有水陸兩個出口;林豐洞的洞中瀑布、豎井等各具特色，給人以奇、險、幽的美感享受。已經開發(fā)的猿王洞，高懸在數百米的絕壁上，面臨連綿群山和深澗峽谷，氣勢十分雄偉，洞內有世界罕見的鈣化五彩池，被人們稱之為“地下黃龍”，在海內外已進行旅游開發(fā)的溶洞中，幾無出其右者，具有不可替代的觀賞價值。
情人橋
民間傳說，很久很久以前，猿王洞生活著一群猿猴，猿王帶領著它們覓食野果、抵御猛獸，晚上就歇息在溶洞中，過著舒心自在的生活。傳說天上的仙女也羨慕這里的美景，常在此游玩。猿王愛慕仙女，攀著古藤，蕩過深澗，來此等候仙女，后來猿王與仙女終于成為情侶，永結同心。猿王和仙女的純真愛情終于感動玉皇，把猿王也超度成仙，讓他與仙女能天長地久地生活在天堂。后來人們猿王上天的地方建起了飛仙閣，為紀念猿王與仙女的愛情又叫“鳳凰亭”，在猿王攀藤蕩澗的地方建起了“情人橋”。有詩贊曰：“古藤斜掛牽玉女，飛澗橫鉤渡玄猿”。
泥盆系地質剖面
西羌九黃山猿王洞山地峽谷旅游資源特征概括地反映為奇、秀、雄、險、絕，從沙窩子至桂溪鄉(xiāng)下場口12公里的峽谷范圍里，反映地球3.5-4億年間變化的中國龍門山泥盆系標準地質剖面。在這里可在看到至今連續(xù)3億年地球的沉淀物，這里的泥盆系剖面出露完整，沒有缺失，厚度大，而且化石種類非常豐富，被地質專家稱作世界罕見的地質博物館。它是由淺海上升為陸地的歷史見證，再經過內外壓力的共同塑造，形成了現今的地貌形態(tài)。其地景資源包括：猿王洞西側柔緩和多層次的斜坡、東側壁立剛勁的峭崖、三級平臺山頂、勁拔雄偉長達十余公里的千仞絕壁以及形態(tài)較好的石筍、風動石、蘑菇石等。
原始森林
由于猿王洞二、三級平臺地形復雜，氣候多樣，因此它繁育著豐富的植物和種類眾多的動物。二、三級平臺高山原始森林被覆蓋率達95%，群落結構完整，除原始森林外，夏季可以開展滑草，冬季可以開展滑雪等項目。特別是三級平臺以上的山頂由于四周是絕壁，動植物與外界聯系少，形成了獨立的生物體系，如箭竹海、古藤生態(tài)園，山上的古樟 、古銀杏、紅豆杉和被稱之為“活化石”的水青樹、珙桐等，以及獼猴、鹿、麝香、錦雞、野雞、綠尾虹雉等，昭示著猿王洞風景區(qū)的巨大生態(tài)價值。
平通河谷
西羌晚會
羌寨碉樓式建筑，把你帶回到遠古的西羌大地，你佇立演藝廳外，可以感受到“以射獵為事”，“所屬無常，依隨水草”的狩獵和游牧生活。廳內，富麗堂皇而不失古樸的羌民族風情，似遠古回聲的羊皮鼓隱隱就在耳邊響起，穿獸皮、圍草裙，手執(zhí)白石和棍子的遠古羌人，踏著羊皮鼓點正向你走來!一臺臺“西羌風情”文藝晚會，讓您在柔和的夜色中感慨古樸的羌民族風情的雄厚與原始!以羌族歌舞、樂器演奏、游客參與的互動游戲等形式展現羌族文化和民風民俗。在“西羌第一堡演藝中心”內游客圍著熊熊燃燒的篝火，和著羌族特有的音樂節(jié)拍，跳羌族“沙朗”、烤全羊，邊吃 邊跳，融入羌家生活。每臺節(jié)目約2個小時左右。
徒手逮獵
的各種野生動物提供了豐富的食源。猿王洞景區(qū)在有關部門的支持下，按國家有關法律、法規(guī)成功的繁殖了第三代、第四代以野豬為主的野生動物，目前數量達千只以上(其中：包括草兔 、山雞)等幾十種野生動物。供游客逮捉，游玩逮獵場的同時，還可觀賞到場內的其它景觀，你可慢步于有驚無險的空中走廊，在云霧繚繞中，仿佛進入了人間仙境，呼吸到云霧中的氣息，腳下的大好河川盡收眼底，體驗到居高臨下的感覺。
高空滑道
滑道：源于歐美，素有“旱地雪撬”之稱，是世界上近年來最時興的一種新型體育娛樂項目，由游客自己駕駛，操作簡單，自由控制速度，在管軌上快速，安全自由滑行，帶給您驚險刺激的人生真趣味。險山滑道根據景區(qū)地勢陡峭、奇險的特點設計全長1500多米;勢如盤龍，依山就勢視為壯觀，經專家鑒定該設施符合國家標準運行安全可靠。是風景區(qū)一道靚麗搶眼的風景線，也是以車代步的交通工具，玩一把驚險、高速、刺激的滑道會讓您更加神采奕奕、活力四射，來體驗一下生命的快節(jié)奏吧!
羌人溜索
羌人溜索是生活在幾千年前的古羌人的一種交通工具，在兩山之間架一根鐵索，羌人用它來運送食物、衣 物、生活用品等等。羌族人利用鐵索從山的一端滑到山之另一端運送物品。在現代我們用這種工具讓游客來體驗那樣一種驚心動魄。兩山之間架設長達380 米、高達138 米的鋼索，游客乘坐背帶借助自身重力溜滑至對岸，體驗羌族古老的交通工具給現代人帶來的樂趣。
羌族風情園
在海拔20__米左右的山上，植被更為茂密，這里有面積達數百畝的箭竹林，有紅豆杉、水杉、銀杏、水青杠、珙桐等珍稀植物。這里春夏可以看杜鵑與百花爭妍，秋可以看萬山紅遍，層林盡染，冬可以看瓊雕玉砌、白雪皚皚 。
西羌第一碉
相傳西羌第一碉始建于漢代，史書記載，這一帶于“番漢要沖”、羌民“人尤勁悍、性多質直、工習獵射”，經?！柏饴訚h地”。明嘉靖25年，西 蜀名將何卿平“白草番亂”時將其拆毀，20__年在原基礎上恢復重建。碉樓是羌寨主要的防御工事，座座分布在險關要隘，碉樓全身用泥石砌成，下大上小，如削去尖的金字塔，被稱為“建筑的活化石”。西羌第一碉建在西羌九黃山景區(qū)羌情園東南側，海拔2300米的山頂之上，雄踞松平茶馬古道，山腳江水奔流，四周是高山絕壁，底部邊長8米，碉高30米。此座碉樓既是野豬城寨子的防御工事，更是羌番之地了解官軍行動的瞭望塔，如有戰(zhàn)事，點燃狼煙，數十里均能看見。
天神殿
羌族的宗教保留著原始宗教的內核，為多神信仰。據《羌族史》載：『羌族崇敬的神共有三十余種』概括起來，有三大類：一是自然界神靈，諸如天、地、日、月、水、石、樹等神靈;二是土地神，不同的山寨有不同的神，有的是樹，有的是羊;三是家族和個人的神靈，如自己的祖先，自己的保護神。但在這所有的信仰中，是以白石為中心的。羌族尚白，『以白為善』，崇拜白石，以白石作為偶像的表征。白石常常被供奉在山上、地里、屋頂或廟內，另外在門楣、窗口、碉樓、神樹、神林中也供奉著白石，作為神靈的象征。這種以白石為中心的多神崇拜和信仰，在其它民族是不多見的，非常獨特。除此之外，羌族還信仰道教、藏傳佛教、天主教等。尤其以道教、佛教信徒眾多，并與天神為主的多神崇拜相互融合，相互補充。
爾瑪古道
爾瑪是羌族人的自稱，遠古時候僅有史稱南蠻、北狄、東夷、西羌的4個民族。據傳，3000多年前，這里翠木簇擁，在羌民族長詩《羌戈大戰(zhàn)》中記載，羌人南遷沿爾瑪古道來到岷江、涪江上游一帶定居，與戈基人部落打仗，羌族人敗了，南下而潰不成軍，眼看全軍覆沒，突然涌出一座雪山，就是今天的岷山山脈，擋住了戈基人，挽救了這個古老民族。1935年，紅四方面軍沿爾瑪古道途經北川，建立了蘇維埃政權。如今，這條用石板鋪成的古道是原爾瑪古道的一 段，沿線的藝術墻真實地再現了羌族歷史變遷，通過這段古道送您直達羌族風情園，親身體驗羌族風土人情。
羌山云海、日出
氣候資源具有魔幻性。日出、云海是西羌九黃山猿王洞氣候資源的優(yōu)勢要素之一。由于是山地，氣候立體差異大，尤其是日氣候變化大，所以在夏天，云寶頂一帶，時而艷陽高照，時而云遮霧繞，剛才還藍天幽幽，轉眼又烏云壓頂，瞬息輪變，動感節(jié)奏鮮明。
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇三
日月潭是臺灣省最大的天然湖泊，也是中國臺灣有名的景點之一，吸引了來自世界各地的游客來參觀旅游。下面是本站帶來的二年級日月潭的
導游詞
，歡迎欣賞閱讀。大家好，我叫，很榮幸能當大家的向導，為大家講解。今天，我們的目的地是中國臺灣美麗的日月潭。
日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰(zhàn)勝利后，為慶祝中國臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細雨蒙蒙。四周山巒猶如經地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮當作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。
日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國臺灣秀麗風景的突出代表。
好了，我的解說到此結束，接下來的時間里，游客們可以自己到日月潭去觀光游覽，九點整準時在此地集中，并且希望大家能保護好環(huán)境，當一個文明旅客。最后，希望大家能玩得開心!
大家好，我是“尼墨旅行社”的導游。今天我要帶大家來參觀臺中市最大的湖——日月潭。
日月潭中央的光華島，把日月潭分成了兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭;南邊的像彎彎的月亮，叫月潭，所以大家才稱它為“日月潭”。關于日月潭有很多的傳說，今天我就給大家講其中之一——從前，有兩個青年，一個是勇敢的大尖哥，另一個是美麗的水社姐。他們倆常常在潭邊的一棵大樹下約會，但傳說這個潭里面還有兩條惡龍。有一天正午，太陽高照，公龍飛躍起來把太陽給吞噬了。晚上，月亮走過來，母龍照著公龍的樣子，也把月亮給吞了。兩只龍在水下一吞一吐、一碰一撞，在水里嬉戲打鬧。它們只想著自己，卻沒有想到如果這世界沒有月亮和太陽，那么人就無法存活了。附近的村民把這件事告訴了大尖和水社，于是，他們倆發(fā)誓一定把太陽和月亮奪回來。這天兩個人在惡龍住的巖石屋外聽到，它們最怕埋在附近石碑下的金剪刀和金斧頭。于是這兩個人歷盡千辛萬苦，終于找到了石碑，又挖出了金剪刀和金斧頭。兩個人回去時，正看到兩條龍又在嬉戲玩耍，大尖哥用斧頭把兩條龍都砍死了。水社姐把惡龍肚子剖開，取出了月亮和太陽。于是兩人又把月亮、太陽頂上了天。這下，人世間又恢復了生機，而這兩個人卻變成了兩座雄偉的大山。
舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能深谷之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。是中國臺灣最大的自然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內依特點計劃有六處主題公園，包含景觀、天然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特別景點，以及水社、德化社兩大服務區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，均勻水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，眺望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰(zhàn)成功后，為慶賀中國臺灣收復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，程度如鏡，潭水蔚藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山圍繞，堤岸曲致，山水交映，變更多端，當晨光初上時，萬籟俱寂，湖水噴射出瑰麗的顏色，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄揚盤旋;若遇細雨蒙蒙。周圍山巒如同經地沖刷，顯得分外喧擾，山光水色，更是碧綠得可惡;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相照映，安靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來夸獎日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的漂亮景觀。游人常把它與西湖比擬，畢竟誰美?實在，祖國江山，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民自豪，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而驕傲。
日月潭湖中風光旖旎，風景如畫。湖畔的山麓上還建有很多亭臺樓閣，是欣賞湖光山色的極好場合。四處秀美的做作風景中裝點著寺廟古塔，更顯得感觸幽雅。其中最惹人的是潭南青龍山麓的玄奘寺跟潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，多少年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，順風叮當作響，登塔遠眺，明潭景色，一覽無余。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反應了人們對祖國大陸的憧憬之情。
文武廟旁邊是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭奠神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，堪稱集神圣之大成，廟宇建造非常富麗，從湖邊山腳到廟門，共有峻峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才干達到，謂之“登天路”。
日月潭鄰近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文明村，山胞歌舞翩翩，尤以表示春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五彩繽紛，光榮耀目，更添游人光致。
現在，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聞聲水流咆哮如雷鳴，本來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大地道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源一直充分的水源，當初潭邊修堤筑壩，湖面更加廣闊，成為一個水力發(fā)電站的蓄水池。固然潭邊低地被水吞沒，月潭外形變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色仍然充斥詩情畫意，不愧為中國臺灣奇麗景致的凸起代表。
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇四
大家好，我叫，很榮幸能當大家的向導，為大家講解。今天，我們的目的地是中國臺灣美麗的日月潭。
日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰(zhàn)勝利后，為慶祝中國臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細雨蒙蒙。四周山巒猶如經地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮當作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。
日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國臺灣秀麗風景的突出代表。
好了，我的解說到此結束，接下來的時間里，游客們可以自己到日月潭去觀光游覽，九點整準時在此地集中，并且希望大家能保護好環(huán)境，當一個文明旅客。最后，希望大家能玩得開心!
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇五
舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰(zhàn)勝利后，為慶祝中國臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細雨蒙蒙。四周山巒猶如經地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮當作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。
文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
力發(fā)電站的蓄水池。雖然潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國臺灣秀麗風景的突出代表。
日月潭導游詞二年級日月潭導游詞二年級實用篇六
親愛的游客朋友們：大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。在今天岜沙一日游中，我會給遠到而來的朋友們提供優(yōu)質的導游服務，希望大家旅途愉快!
在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城7.5公里，屬從江縣丙妹鎮(zhèn)，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落!
進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多?我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉,以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢?除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優(yōu)良傳統。就是在這嚴厲的古規(guī)民約和樸實的生態(tài)觀，使這里森林能完好保持至今!
我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧?男子身穿自織的無領右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其民族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。
大家看到岜沙男人最獨特的發(fā)式了嗎?這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發(fā)工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發(fā)束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發(fā)髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧!
大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節(jié)日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，80%以上的人擁有持槍證，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地!就如現在的我們的到來。
大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲?這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。
游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們!
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