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幼兒園教師個人師德師風(fēng)心得篇一
那么我們?nèi)绾稳ンw現(xiàn)這種更好的師愛呢?
首先關(guān)心學(xué)生,了解學(xué)生。我們要關(guān)心了解學(xué)生不僅要從學(xué)習(xí)生活中關(guān)心,更重要的是需要了解學(xué)生的心理狀況,從學(xué)生的心理特性入手,來更好的關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
作為教師就需要熱愛學(xué)生,不能嫌棄和歧視,而要以我們的師愛,給他們以真誠的愛,引導(dǎo)他們上進(jìn)。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”,合理的給予表揚,讓他們對自己充滿信心,對學(xué)習(xí)充滿信心,對未來充滿信心。
其次,尊重學(xué)生,信任學(xué)生?,F(xiàn)在的學(xué)生,對人對事都有獨到的見解,而且個性極強,自尊心極強。他們不容許傷害他們的自尊心,不管是老師還是家長,基于此,對學(xué)生的教育應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>
第一,平等友好的對待學(xué)生。教師在教育過程中應(yīng)以朋友式的態(tài)度平等的對待學(xué)生,不能自視高人一等,粗暴的對待學(xué)生。特別是高職學(xué)生,他們有自卑心理同時又有很強的自尊心,簡單粗暴的對待學(xué)生會深深傷害到他們的自尊,并且使他們更加自卑。教師只有全身心平等友好的接近他們,才能幫他們克服缺點,引導(dǎo)他們走向成熟。
第二,理解和信任學(xué)生。教師與學(xué)生在年齡、社會閱歷、知識水平方面都存在著差別。教師只有善于理解和信任學(xué)生,才能建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)生遇到困難、挫折時,教師應(yīng)給予同情、理解和幫助,絕不能采取冷漠和教條的態(tài)度。要信任學(xué)生,對學(xué)生沒有根據(jù)地?zé)o端懷疑,是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。你要把學(xué)生塑造成什么樣的人,首先要相信他能成為什么樣的人。在教育工作中,教師對學(xué)生的信任,是對學(xué)生上進(jìn)的一種暗示和激勵。
有人說得好:“沒有不會學(xué)的學(xué)生,只有不會教的老師?!弊鹬貙W(xué)生就是最好的教育手段,一個懂得尊重學(xué)生的老師,才是一個合格的老師。
第三,嚴(yán)格要求學(xué)生。愛而不嚴(yán)不是真正的愛,嚴(yán)格要求也是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)較差,學(xué)習(xí)方法等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)效果不佳,但是不能由于他們的這種原因就對他們不嚴(yán)格要求,而放任自流。對學(xué)生要“執(zhí)教以嚴(yán)”,才能“嚴(yán)師出高徒”。嚴(yán)格要求學(xué)生,就是要求教師要按照現(xiàn)行教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求,嚴(yán)格訓(xùn)練和教導(dǎo)每個學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求,體現(xiàn)在日常細(xì)小的教育和教育工作中,批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)和實習(xí)實訓(xùn)等,都要注意對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo),使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外嚴(yán)格要求學(xué)生,還要教師掌握合理、適度的分寸,做到嚴(yán)慈相濟、嚴(yán)中見愛。
最后,要公平對待學(xué)生。教師應(yīng)公平地、全面地關(guān)心和愛護(hù)每個學(xué)生。不論外貌,性格或性格差異,也不論學(xué)生優(yōu)劣,教師都應(yīng)一視同仁,不偏愛,不歧視。
縱觀上述所言,教師應(yīng)當(dāng)有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通,教師應(yīng)當(dāng)走進(jìn)學(xué)生的心靈。作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近愛他們的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師。
幼兒園教師個人師德師風(fēng)心得篇二
教師在學(xué)校培養(yǎng)人才的過程中起著基礎(chǔ)和主導(dǎo)作用,教師必須忠誠人民教育事業(yè),為人師表,甘于奉獻(xiàn),勇于創(chuàng)新,努力將黨的教育方針內(nèi)為自身的道德行為并對學(xué)生施教,這已形成了共識。加強教師隊伍建設(shè),切實抓好師德師風(fēng)建設(shè),是我校一貫以來十分重視的工作。本學(xué)期,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及各處室的支持協(xié)助下,在全體教職員工的積極參與下,我們結(jié)合了學(xué)校實際情況,開展了師德師風(fēng)建設(shè)系列活動,現(xiàn)作小結(jié)如下。
一、工作回顧
第一、制定了一份《師德師風(fēng)建設(shè)計劃》。學(xué)校把師德建設(shè)作為隊伍建設(shè)的靈魂工程來抓,制定了師德師風(fēng)建設(shè)計劃,并落實到具體每一個單周的活動安排。一學(xué)期來,我們能認(rèn)真執(zhí)行工作計劃。
第二、成立了一個師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校成立師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。組長:王飛成,副組長:何永紅、張世民,成員:張詩軍、唐修國、肖葉東、伍楚棟、周北輝。
第三、開展一系列的主題活動。一是組織了三次專題活動講座;二是‘‘教師’’活動;三是聽取一次心理知識講座;四是組織一次愛心募捐活動;五是開展一項“一幫一”活動。
第四、組織了一次師德問卷調(diào)查。問卷調(diào)查由學(xué)校工會、德育聯(lián)合舉行。應(yīng)該說總體情況都比較好,說明了我們教師在學(xué)生心目中都是很優(yōu)秀的,當(dāng)然,也難免存在一些問題,這有待我們還斷改進(jìn)完善。
二、下階段工作打算
1、要求全體教師撰寫一篇以自己的工作作風(fēng)、工作熱情、工作態(tài)度、熱愛學(xué)生等方面的師德師風(fēng)反思文章,通過全體教師自己在師德師風(fēng)方面的剖析和反思來提高對本次活的認(rèn)識,從而提高對本次活動的認(rèn)識,從而提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2、開展一次教師職業(yè)道德知識競賽。
3、下學(xué)期開展教師結(jié)對幫扶活動,每位青年教師必須結(jié)對1名學(xué)生,以貧困資助、學(xué)習(xí)幫助、思想行為幫教等形式開展活動,逐漸讓我們的教師把‘‘以學(xué)生為本’’的理念轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為。
教師的道德形象對學(xué)生具有吸引、示范、導(dǎo)向的作用。這就要求教師要注重以德修身,以自己高尚的道德形象為學(xué)生提供一種道德的楷模,發(fā)揮道德的示范作用。對學(xué)校而言,師德建設(shè)貴在堅持,重在有效。這需要兩方面的共同努力。一是學(xué)校及管理方面要把師德作為“以德治?!钡闹鲗?dǎo)力量加以重視;另一方面是每一個教師要自覺以德修身,教師只有自覺地以德修身,才能敬業(yè)育人,才能獲得學(xué)生的尊重,提高自己的人格魅力和師德引力。
幼兒園教師個人師德師風(fēng)心得篇三
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂?!?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部??傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說,的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來,“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,應(yīng)主動承擔(dān)起
“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上,必然不“真”,表現(xiàn)在教學(xué)上,必然不“實”,學(xué)生得不到真才實學(xué),就會貽害社會,因而也談不上“善”。
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