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景德鎮(zhèn)高考查分時(shí)間是幾號景德鎮(zhèn)高考成績查詢篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
小滿,“二十四節(jié)氣”之一,是夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿,斗指甲,太陽達(dá)黃經(jīng)60°,于每年公歷5月20—22日交節(jié)。小滿節(jié)氣意味著進(jìn)入了大幅降水的雨季,以下是小編整理的小滿的具體時(shí)間幾月幾號,歡迎大家借鑒與參考!
每一個(gè)世界都有自己的特點(diǎn),還有適合栽種的農(nóng)作物,它對于我們的生活來說有非常大的指導(dǎo)意義和改變。也能夠提醒我們在適合的時(shí)間做適合的時(shí)候。2022年小滿時(shí)間:5月21日 09:22:25,農(nóng)歷 2022年四月(小)廿一小滿是指麥類等夏熟作物灌漿乳熟,籽粒開始飽滿。四川盆地的農(nóng)諺賦予小滿以新的寓意:“小滿不滿,干斷思坎”;“小滿不滿,芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺,指出小滿時(shí)田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時(shí)也無法栽插水稻。因?yàn)椤傲⑾男M正栽秧”,“秧奔小滿谷奔秋”,小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
1、祭蠶
江浙一帶,水土肥沃,農(nóng)村里興盛養(yǎng)蠶。而蠶寶寶很嬌氣,非常難養(yǎng),因此江浙一帶在小滿時(shí)節(jié)會(huì)舉行祈蠶節(jié),為了祈求“天物”的寬恕和養(yǎng)蠶有個(gè)好的收成。
2、祭車神
祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在相關(guān)的傳說里二車神,是一條白龍?jiān)谛M時(shí)節(jié),人們在水車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會(huì)有一杯白水,祭拜時(shí)將白水潑人田中,有祝福水硯涌旺的意思。
3、搶水
不管是哪個(gè)地方,農(nóng)作物生長都離不開水。小滿時(shí)節(jié)的“搶水”習(xí)俗,實(shí)際是上農(nóng)人真實(shí)生活的寫照。農(nóng)人以村為單位,在小滿時(shí)舉行“搶水”儀式。由年長執(zhí)事者約集人,提前準(zhǔn)備,小滿之日黎明一起出動(dòng),燃起火把于水車基上,待執(zhí)事者以鼓鑼為號,眾人一起應(yīng)和,開始踏動(dòng)水車,把河水引灌入田。
1、“月滿則虧,水滿則溢。一切在達(dá)到飽和之后必然會(huì)走下坡路。”大滿,并不是我們追求的境界。而小滿,則是將熟未熟,還有向上的空間,一切都是剛剛好的。
2、人生“小滿”足矣,當(dāng)須“忙種”輔之。小滿時(shí)節(jié),麥類等作物的籽粒日漸飽滿,但尚未成熟,而夏收、夏種、夏管,三夏大忙的序蒂,才剛剛拉開。所以,小滿之后是芒種(忙種)。
3、小滿未滿,一切都還有許多上升空間,這種向上的狀態(tài)是最充滿魅力的也是最震撼人心的。
4、日月盈昃,辰宿列張。外在在動(dòng),而心不動(dòng)。小滿則滿而不損,滿而不盈,滿而不溢;太滿則必“滿招損”,因而人們期待著圓滿,也恐懼、忌諱過于圓滿。因?yàn)檫^于圓滿帶給我們的將是無盡的失落,恰如喜極而泣。
5、盈虧周而復(fù)始,最重要的是在這輪回中仍能保持期待。
;景德鎮(zhèn)高考查分時(shí)間是幾號景德鎮(zhèn)高考成績查詢篇二
有不少小伙伴對于淘寶預(yù)售非常感興趣,通過預(yù)售他們可以低廉的價(jià)格買到款式新穎的潮流新品。不過據(jù)小編所知,淘寶預(yù)售不是你想買就買的,通常有一定的活動(dòng)時(shí)間,那么,幾號才可以參加預(yù)售活動(dòng)呢。
有不少小伙伴對于淘寶預(yù)售非常感興趣,通過預(yù)售他們可以低廉的價(jià)格買到款式新穎的潮流新品。不過據(jù)小編所知,淘寶預(yù)售不是你想買就買的,通常有一定的活動(dòng)時(shí)間,那么,幾號才可以參加預(yù)售活動(dòng)呢。
關(guān)于淘寶預(yù)售什么時(shí)候開始,每年的時(shí)間也都不一樣,不過小編所知,最大型的活動(dòng)要數(shù)雙11和雙12了,這可以說是每年阿里上映的壓軸好戲。至于幾號才可以參加活動(dòng)這個(gè)得看活動(dòng)的通知了。
比如說即將到來的2019年淘寶雙12預(yù)售活動(dòng)時(shí)間為11月25號00:00:00開始到12月12號凌晨02:00:00,想?yún)⒓踊顒?dòng)的小伙伴可要記牢了,錯(cuò)過時(shí)間可要等到明年的雙12去了。
據(jù)悉,2019年淘寶雙12預(yù)售陣容強(qiáng)大,共有女裝 、男裝、內(nèi)衣、美妝、珠寶配飾、母嬰用品、童裝玩具、百貨萌寵、男女鞋、箱包配件、運(yùn)動(dòng)戶外、汽車、手機(jī)、數(shù)碼、家電、家居、家裝、美食、全球購這19個(gè)行業(yè)分會(huì)場。
此次雙12采用的是一種征集預(yù)售的模式,商家要為參加預(yù)售的商品設(shè)置一個(gè)起訂量征集目標(biāo),只有在12月12日凌晨2點(diǎn)之前征集到目標(biāo)量才算成功,否則系統(tǒng)會(huì)將買家的交易訂單關(guān)閉并且進(jìn)行退款,一旦達(dá)到征集目標(biāo),商家就必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)開始發(fā)貨,否則按違約處理噢。
據(jù)小編所知,如果商家未能如期發(fā)貨,除了要向買家退款外,還必須支付一定金額的賠償金,不過要說明的是這個(gè)賠償金是以天貓積分形式返還的,所以說淘寶還真是無利不鉆啊。
景德鎮(zhèn)高考查分時(shí)間是幾號景德鎮(zhèn)高考成績查詢篇三
“立秋之日涼風(fēng)至”明確地把立秋與天涼聯(lián)系起來??梢?,立秋就是涼爽的秋季開始了。由于各地緯度、海拔高度等的不同,實(shí)際上是不可能都在立秋這一天同時(shí)進(jìn)入秋季的。按照氣候?qū)W上以候(5天)平均氣溫在10℃至22℃之間為春、秋的標(biāo)準(zhǔn),在我國除了那些緯度偏北和海拔較高的地方以外,立秋時(shí)多未入秋,仍然處于炎夏之中,即使在東北的大部分地區(qū),這時(shí)也還看不到?jīng)鲲L(fēng)陣陣、黃葉飄飄的秋天景色。對于地處中亞熱帶的四川盆地來說,常年8月暑氣猶重。氣候資料統(tǒng)計(jì)表明,盆地要到9月中、下旬方才先后進(jìn)入秋季;在全年皆冬或者冬長無夏、春秋相連的高原和高山地區(qū),說不上秋季什么時(shí)間開始。立秋以后,我省盆地晚稻拔節(jié)孕穗,棉花裂鈴?fù)滦?,絲毫不可放松田間管理;中稻、夏玉米進(jìn)入灌漿成熟階段,要提防冰雹、大風(fēng)、暴雨的危害。盆地東部和西部,應(yīng)該分別繼續(xù)做好抗旱、防洪工作。立秋后的盆地,時(shí)令雖仍屬盛夏,但“立秋十天遍地黃”一個(gè)金色“秋天”就要到來了。
景德鎮(zhèn)高考查分時(shí)間是幾號景德鎮(zhèn)高考成績查詢篇四
春節(jié)是一年之中比較受歡迎的一個(gè)大長假,這個(gè)時(shí)候很多人都會(huì)放假休息,那么你們知道春運(yùn)時(shí)間2023年幾號到幾號?下面是小編給大家整理的春運(yùn)時(shí)間2023年幾號到幾號,歡迎大家來閱讀。
2023年春運(yùn)時(shí)間從1月7號(臘月十六)開始到2月15號(正月廿五)結(jié)束,共計(jì)40天。春運(yùn)是中國在農(nóng)歷春節(jié)前后發(fā)生的一種大規(guī)模的高交通運(yùn)輸壓力的現(xiàn)象。以春節(jié)為中心,共40天左右,每年農(nóng)歷臘月十五到次年正月廿五。
一般都會(huì)增加車次,以滿足人們需求。在春節(jié)期間,高鐵是不會(huì)停運(yùn)的,但是會(huì)根據(jù)實(shí)際的客流量進(jìn)行鐵路運(yùn)行圖調(diào)整,從而可能會(huì)使高鐵車次增加或者減少。
春運(yùn)高峰期間覆蓋列車241列,退票、購票、改簽等旅客服務(wù)得到優(yōu)化。在為旅客提供硬核保障方面,鐵路人和高鐵科技展現(xiàn)了卓越的品質(zhì)、人文關(guān)懷的暖心服務(wù)和高效便捷的智能科技。
共同為春運(yùn)搶運(yùn)構(gòu)筑了一道堅(jiān)固的疫情防線,確保疫情在春運(yùn)搶運(yùn)中不擴(kuò)散,營造了春運(yùn)搶運(yùn)平安、有序、溫馨的幸福感。
1、沒有搶到票的旅客,可以使用中國鐵路12306網(wǎng)站和app中的“候補(bǔ)購票服務(wù)”功能,利用該服務(wù)“撿漏”的成功率很高。
2、開售30分鐘后,如有旅客未及時(shí)付款,車票會(huì)重新返回系統(tǒng)發(fā)售。
3、開車前48小時(shí)和24小時(shí),系統(tǒng)會(huì)放出部分剩余車票。
4、一般22點(diǎn)到23點(diǎn)是退票高峰。
5、每個(gè)??寇囌居幸欢ū壤姆峙淦鳖~,如有未售完的票,開車前一天余票將再次出售。
6、另外,鐵路部門也提醒互聯(lián)網(wǎng)購票旅客登錄中國鐵路客戶服務(wù)中心12306網(wǎng)站進(jìn)行購票,以免第三方網(wǎng)站泄露個(gè)人信息。
1、冬季更加注重防范疲勞駕駛
(1)出行之前要有充足的睡眠;
(2)不要服用使您困倦的任何藥物;
(3)駕駛車輛每3-4小時(shí)至少停車休息20分鐘;
(4)行車中保持駕駛室空氣暢通、溫度和濕度適宜,減少噪聲干擾。
(5)感到疲勞時(shí)應(yīng)及時(shí)駛離道路,停到安全地帶休息,減輕疲勞后再繼續(xù)駕駛車輛,并盡量不在深夜。
2、切勿酒后駕駛
春節(jié)期間走親訪友,難免會(huì)喝酒助興,但是飲酒后千萬不可駕駛機(jī)動(dòng)車輛。飲酒后,人的血液中酒精濃度會(huì)增高,從而出現(xiàn)中樞神經(jīng)被麻,理性、自制力降低,視力下降、視線變窄,注意力不集中、身體平衡感減弱等狀況,導(dǎo)致駕駛?cè)瞬倏v制動(dòng)、加速、離合器踏板時(shí)反應(yīng)遲鈍、行動(dòng)遲緩等現(xiàn)象,易引發(fā)因轉(zhuǎn)彎不夠飛出路外或撞到建筑物上、無視過路行人將其撞傷、無視交通信號或不注意交叉路口而迎面相撞、轉(zhuǎn)錯(cuò)轉(zhuǎn)向盤而迎面撞上駛來的車輛等事故。因此,根據(jù)我國法律、法規(guī)的有關(guān)規(guī)定,嚴(yán)禁酒后駕駛機(jī)動(dòng)車。
3、超速行駛危害多
超速行駛時(shí),駕駛?cè)司窬o張,心理和生理能量消耗大,視力降低、視野變窄、判斷能力變差,直接影響駕駛?cè)说牟僮鞣€(wěn)定性,如遇緊急情況,駕駛?cè)送胧植患?,容易造成碰撞、翻車等交通事故。同時(shí),超速行駛車輛發(fā)生機(jī)械故障的可能性大大增加,如容易造成爆胎、制動(dòng)失效等機(jī)械故障。大量交通事故證明,行車速度接近交通流平均速度的車輛發(fā)生交通事故的危險(xiǎn)性最低,而行車速度比交通流速度高得多或低得多的車輛,其發(fā)生交通事故的機(jī)率會(huì)增加。
4、夜間行車,減速慢行
(1)行車要適當(dāng)降低車速。
(2)夜間行車要注意休息,切勿強(qiáng)忍睡意行車。
(3)駕駛?cè)思芯?,仔?xì)觀察前方車輛的尾燈,保持與前方車輛差不多的行駛速度,保證足夠的行車間距。遇對面有車時(shí),應(yīng)變換燈光,使用近燈光或讓燈光向下照射。如對面來車燈光刺眼時(shí),應(yīng)避開對面燈光直射,將視線移向右側(cè)路肩,并做停車準(zhǔn)備。
(4)除萬不得已,夜間行車應(yīng)當(dāng)避免在路肩上停車,如確因故障拋錨,可將車輛停放到路肩上合適的位置,并在行駛方向的后方100米處設(shè)置故障車警告標(biāo)志,同時(shí)開啟示寬燈和尾燈。
(5)夜間行車中,要密切注意路上落物。以避免因發(fā)現(xiàn)落物太遲或根本沒有看到導(dǎo)致猛轉(zhuǎn)方向盤,使車輛發(fā)生側(cè)滑或撞上其他物體,釀成車禍。
景德鎮(zhèn)高考查分時(shí)間是幾號景德鎮(zhèn)高考成績查詢篇五
20xx鬼節(jié)是幾月幾號?中元節(jié),是中國漢族的節(jié)日,而同時(shí)也是作為鬼節(jié),那么,20xx鬼節(jié)是什么時(shí)候星期幾?20xx中元節(jié)是哪一天?下面小編來告訴大家20xx鬼節(jié)(中元節(jié))具體時(shí)間吧。
20xx年09月05日,農(nóng)歷七月十五,星期二
中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)",為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法,七月半,放燈之習(xí)俗就是為了讓鬼魂可以托生。
古人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是中國傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強(qiáng)調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。
中元節(jié)的源頭,應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日,稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日,稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日,稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。
中元節(jié),在農(nóng)歷七月十五日,俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,成了中國民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:“中元前一日,即買練葉,享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意?!逼咴滦∏镒魑锍墒欤v究孝道的中國人,例要向先祖報(bào)告,并且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。
傳說地宮掌管地獄之門,中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),所以民間要設(shè)道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。
中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們早日安息。在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用。
按佛教典故,關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源,有著以下一個(gè)典故:相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí),收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由于目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。目連看了后覺得很心痛,于是就運(yùn)用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境后非常心痛,就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓(xùn)他說,他的母親在世時(shí),種下了不少的罪孽,所以死后就墮入餓鬼道中,萬劫不復(fù),這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,于是目連就聯(lián)同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。后來,這個(gè)傳說一直流傳后世,逐漸形成一種民間習(xí)俗,每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會(huì)宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致于遺害人間,久而久之,就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。
河北省:泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
山西省:永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,于田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省:商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
山東省:長島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
陜西省:臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田旛”。
江蘇?。簠强h居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度孤”。
四川省:四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
浙江省:嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì),請廿四位老太太“走八結(jié)”,一邊念經(jīng)。天臺中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹樹上),大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
江西省:吉安人中元節(jié)焚紙錠,然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無益處。放焰口時(shí),法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。
福建省:永??h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會(huì)想盡辦法籌款來應(yīng)付。有
諺語
道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時(shí),也有子弟樂團(tuán)之演出。莆仙有“家祭”、“公媽熱”、“送紙”、“金粿”等習(xí)俗。廣東省:曲江縣猺族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過節(jié)。澄??h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時(shí),有錢人家還會(huì)買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。
廣西:桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上,其過程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先,晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式,同時(shí)將寫有祖先名諱(關(guān)于寫多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢包”及 擔(dān)夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,是當(dāng)?shù)厝讼喈?dāng)重視的節(jié)日,其重視程度是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),包括小年)外,是和中秋、清明、端午一樣重要的節(jié)日。陽山人以七月十四日為目連節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無行人,名為“躲鬼”。在廣西,中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上,通過鴨子的運(yùn)載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗,一般是先祭祖,然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),意為野鬼不得搶奪。
云南?。候v越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。
湖南?。荷坳柸擞谵r(nóng)歷七月十二前后“接老客”,于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢,紙包正面書祖上名諱,包好后須在背面書‘封’字。十五當(dāng)晚,焚燒封包越多,火勢越大,表示家族越發(fā)興旺。
湖北省:麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑團(tuán)聚過節(jié),焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,先獻(xiàn)上葷食與白酒,并“饅頭”飯,竹筷平攤于飯菜之間,燈火齊明,還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢,燒紙畢,跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
泰國:農(nóng)歷七月十五當(dāng)天將會(huì)舉辦水燈節(jié),人們放天燈為逝去的亡靈祈福。
日本:盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代由隋唐時(shí)期的中國傳入日本,俗稱“お盆”(おぼん、發(fā)音:o-bon,盂蘭盆會(huì)簡稱)。在城市七月十三日至十六日,在農(nóng)村八月十三日至十六日進(jìn)行。十三日前掃墓,十三日接先人鬼魂,十六日送。也有送中元禮物的習(xí)慣,民俗上也會(huì)眾人聚集,跳一種名曰“盆踴”的舞蹈,專注于手部動(dòng)作,類似于今日的para para。日本人對盂蘭盆節(jié)很重視,現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日,企業(yè)、公司一般都會(huì)放假一周左右,稱為“盆休”,很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個(gè)假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖,此時(shí)像大都市(如東京、大阪等)街道多顯冷清,有點(diǎn)類似中國的清明節(jié)。
新加坡:在新加坡的華人地區(qū)中,中元節(jié)除了上述的祭祖普渡等傳統(tǒng)?八字?猓?褂幸幌釤乇鸕謀硌莼疃?雜槔止砘輳?鋇馗=ㄈ耍?瞿先耍┏浦??“七月歌臺”或簡稱“歌臺”。這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時(shí)舞臺,加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾,并在臺下觀眾席擺放一排排的椅子,而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”(鬼魂)的。歌臺表演通常安排于夜晚時(shí)分,臺上表演包括詼諧短劇、魔術(shù)、勁歌熱舞等,而且整個(gè)農(nóng)歷七月都有表演。
馬來西亞:在馬來西亞的華人地區(qū)中,中元節(jié)也稱盂蘭勝會(huì)或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習(xí)俗戲劇外,還有一項(xiàng)特別的表演活動(dòng)以娛樂鬼魂,當(dāng)?shù)厝私⒘诵羌悠氯A人相似的歌臺文化,一般跟新加坡大同小異。
中元是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日,不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng),以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會(huì)在這段時(shí)間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭死者亡魂的戾氣。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。此時(shí)盛夏已經(jīng)過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天。平常日子要對先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫像的,也要請出掛起來。祭拜時(shí),依照輩分和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。送回時(shí),燒紙錢衣物,稱燒包衣,或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū),中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。
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