“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
三個(gè)火槍手讀后感篇一
這是一部展現(xiàn)法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)黑暗的小說(shuō)。雖然正義最終還是戰(zhàn)勝了邪惡，但是人類的黑暗在此過(guò)程中還是淋漓盡致的顯現(xiàn)了出來(lái)。
達(dá)德尼昂雖然只是一個(gè)孩子，但他的經(jīng)歷告訴我們：成就的取得并不是靠年齡，靠資歷，而要看你是否勇敢，是否聰明，是否有堅(jiān)定的信念！
在達(dá)德尼昂離家之前，父親曾告訴他，要聽(tīng)從國(guó)王，紅衣主教，特雷維爾三人的話。但當(dāng)目睹了教會(huì)的黑暗后，他勇敢的有所選擇的違背了父親的話，毅然站在了國(guó)王一邊。并且他勇于為王后效力，與主教的棋子們進(jìn)行了多次交鋒。在第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，他則敢與另外三個(gè)火槍手一起在隨時(shí)都有可能出現(xiàn)敵人的城堡中聚餐。其他的戰(zhàn)士都認(rèn)為這不可思議。這些都無(wú)不表明了達(dá)德尼昂的勇敢。
在幫助王后搭救其內(nèi)侍博納修太太時(shí)。紅衣主教的幾名衛(wèi)士要逮捕博納修。而他顧及估計(jì)博納修的求援，便讓衛(wèi)視將其帶走了。這便從形式上使衛(wèi)士誤以為自己同他們是一伙的，從而成功救出了博納修太太。這則表明了她是一個(gè)聰明的人。
在講王后的信帶到英國(guó)的路途中，盡管主教的衛(wèi)士在路途中重重阻擾，而且自己的伙伴一個(gè)接一個(gè)在路上發(fā)生意外，但他卻依然勇往直前，知道把信送到白金漢爵手中。他送信返回后，博納修太太欲與其幽會(huì)。可不幸的是，博納修太太被主教的人逮走了。他一直想將其救出來(lái)，雖最終都未成功，客氣堅(jiān)定的信念還是可以看出來(lái)的。
在這本書(shū)中，我們還可以看出米萊迪的卑鄙，無(wú)恥。當(dāng)然我在此并不是號(hào)召大家向她學(xué)習(xí)，而是告訴大家一些世界黑暗的地方。防人之心不可無(wú)哦！
三個(gè)火槍手讀后感篇二
對(duì)我影響最大的一位外國(guó)作家是大仲馬。早在大學(xué)時(shí)代我就看過(guò)我能夠找到的所有他的作品，當(dāng)然是中譯本。《三個(gè)火槍手》這本書(shū)更是作為床頭書(shū)在寢室放了很久，直到過(guò)了借閱期才戀戀不舍地歸還，第二年又借出來(lái)一次。
法國(guó)的金庸——這是比較直觀的形容。按照先后與文學(xué)史上的地位，或者應(yīng)該說(shuō)，金庸是中國(guó)的大仲馬。讀他的書(shū)是相當(dāng)愉快的經(jīng)歷：引人入勝的情節(jié)，輕松幽默的對(duì)白，疏密相間的場(chǎng)景描寫(xiě)，還有讓人快活的人物。沒(méi)有沉重的哲學(xué)思考，沒(méi)有刻意要反映的歷史與現(xiàn)實(shí)，就是講一個(gè)有趣故事。在這一點(diǎn)上，他比金庸更加純粹。小說(shuō)=好故事這個(gè)觀念，就是他最先帶給我的。
這也是大仲馬被很多人不屑的理由，盡管他們中的大多數(shù)也曾津津有味地捧讀過(guò)《基督山伯爵》。毫無(wú)價(jià)值的通俗小說(shuō)——我所尊敬的一位朋友這樣評(píng)價(jià)過(guò)。但并不妨礙我自己的喜歡，總而言之，我就適合這一類粗淺讀物。
金庸自己也曾提到大仲馬，我記憶中大概有兩處，一是說(shuō)到《俠隱記》(《三個(gè)火槍手》或《三劍客》的舊譯)，二是復(fù)述了大仲馬的名言：歷史是用來(lái)掛小說(shuō)的鉤子。可以看出他的確受到了這位法國(guó)作家的影響，《鹿鼎記》中周旋于皇室與天地會(huì)之間的韋小寶，有達(dá)達(dá)尼昂的影子;而《連城訣》里牢獄一段，明顯承襲了基督山伯爵中的描寫(xiě)。不同的是，金庸的作品更加社會(huì)化，有隱含其中的政治觀點(diǎn)，大仲馬則要輕松得多，誠(chéng)如他所言，歷史與觀點(diǎn)只是鉤子，故事與人物才是最重要的。
說(shuō)到這里大約就要提到中國(guó)與法國(guó)不同的民族特點(diǎn)。宗法制度下的大一統(tǒng)的中國(guó)，歷史與社會(huì)的大背景無(wú)處不在;相對(duì)而言法國(guó)盡管也經(jīng)歷了集權(quán)時(shí)代，卻始終保留了注重自由與尊嚴(yán)的騎士傳統(tǒng)和市民精神。最周密最黑暗的宮廷陰謀，也可以用一種輕松有趣的筆法來(lái)描寫(xiě)，并沒(méi)有什么必須要為之犧牲的主義，自由、愛(ài)情、友情才是最重要的。
和多數(shù)人不一樣，大仲馬的小說(shuō)里最喜三劍客，其次瑪戈王后，基督山伯爵倒不是很喜歡。三劍客最讓人動(dòng)心的是友情，瑪戈王后則是愛(ài)情，收藏?cái)囝^臺(tái)上愛(ài)人頭顱的`情節(jié)在《紅與黑》中曾被提到并效法。鐵面人的故事被一再拍成電影，對(duì)歷史出人意料又絲絲入扣的假想令人拍案叫絕，此外還有那些充滿機(jī)智以及不動(dòng)聲色冷幽默的對(duì)話，每部小說(shuō)中都可以找到讓人哈哈大笑的細(xì)節(jié)。
不得不說(shuō)中國(guó)的翻譯出版事業(yè)實(shí)在太滯后。大仲馬的小說(shuō)，國(guó)內(nèi)翻譯過(guò)來(lái)只有寥寥幾部，而且很少再版。就連三部曲，除了三劍客之外，后兩部也難覓芳蹤。前一段時(shí)間無(wú)意中在書(shū)店看到《二十年后》，趕緊買下來(lái)，《布拉熱隆子爵》卻遍尋不得。不能理解的是，為何要將同一部書(shū)翻來(lái)覆去作出無(wú)數(shù)譯本，卻不考慮尋找更多的書(shū)源?是保守偷懶的心態(tài)還是引進(jìn)的限制?在我，還是希望這位擁有世界最多讀者群的作家能夠更多被介紹到中國(guó)來(lái)。
三個(gè)火槍手讀后感篇三
《三個(gè)火槍手》講得是四個(gè)肝膽相照的好朋友，達(dá)德尼昂、阿托斯、波爾多斯和阿拉密斯，與紅衣主教黎舍留之間的明爭(zhēng)暗斗，以及由此派生出的安娜王后和英國(guó)白金漢公爵生死相戀的愛(ài)情糾葛。達(dá)德尼昂和三個(gè)火槍手之間的友誼，既經(jīng)歷了血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，也經(jīng)歷了與主教和主教衛(wèi)隊(duì)搏斗廝殺的生死考驗(yàn)，還體現(xiàn)在當(dāng)朋友珍愛(ài)的女子遭劫后不惜以生命為代價(jià)去拯救的俠義和忠誠(chéng)。
這篇小說(shuō)的告訴了我們一個(gè)道理：做任何事都要有合作精神，就像故事中的四個(gè)火槍手一樣。如果他們沒(méi)有合作精神，那他們就不可能推翻米萊迪，更不可能揭發(fā)黎舍留的陰謀，救萬(wàn)民于水火之中。所以，有合作精神和意識(shí)是非常重要的。
初出毛廬，達(dá)達(dá)安尼衣衫襤褸，囊中羞澀，身騎矮馬，腰挎長(zhǎng)劍，懷揣著對(duì)未來(lái)的希望，攜帶著勇敢和機(jī)智，踏上了追求榮華的功名之路。
在巴黎，他有幸與沉著冷靜的阿多斯、大膽魯莽的波托斯、足智多謀的阿拉米斯，成為肝膽相照的摯友。達(dá)達(dá)安尼與他們一起站在國(guó)王一邊，開(kāi)始了與手握大權(quán)、老謀深算的紅衣教主對(duì)抗。
在復(fù)雜的政治漩渦里，四個(gè)伙伴彼此信任，相互合作，同心協(xié)力。先是幫助王后取回了她送給白金漢公爵的鉆石墜子，讓王后逃離了紅衣教主設(shè)下的陷阱。后又戰(zhàn)勝了艷若桃李，心如蛇蝎的紅衣教主密探米萊迪，將她逼入絕境，得到正法。
三個(gè)火槍手讀后感篇四
對(duì)這本書(shū)仰慕許久，最終在這個(gè)雙休日躺在床上看完了。可惜我不是法國(guó)人，對(duì)那段歷史并不太了解，但一部熱情的作品，有時(shí)候的確能夠超越許多東西。我覺(jué)得這個(gè)好的故事有兩種好法，一種是發(fā)人深省的，作家會(huì)在這篇故事里承載許多東西，包括他的思想，他的理念，他的憧憬甚至他心靈深處最茫然的疑問(wèn);而另一種則簡(jiǎn)便的多，沒(méi)有批判沒(méi)有憤怒沒(méi)有挑釁沒(méi)有悲憫，他只是想講個(gè)趣味的故事而已，而甚至我覺(jué)得，寫(xiě)這個(gè)故事是為了什么，好玩而已。而《三個(gè)火槍手》就是這一類的故事。
每一個(gè)人都在選擇自我的人生，在以前，我看史記覺(jué)得很不理解，為什么有人會(huì)為了一句贊賞而為其送命;我看基督山伯爵都看不下去，為什么他會(huì)如此恨的熱烈;我用我的價(jià)值觀來(lái)確定，這個(gè)是對(duì)的，這個(gè)是錯(cuò)的。我總是期望說(shuō)服別人，期望大家都走到正確的道路上。
可是此刻我覺(jué)得，到底什么是正確的?我不明白哪條路是對(duì)的，我甚至連選擇后悔最少的路都做不到。
就和達(dá)爾大尼央一樣，他愛(ài)的情人最終死在他同樣追求過(guò)的一個(gè)女人的手上，他勇敢，正直，忠誠(chéng)，聰明……但卻仍保護(hù)不了他深愛(ài)的女人。我想他也會(huì)后悔吧，他會(huì)哭，會(huì)報(bào)仇，他的人生路還是要走下去。以后仍然會(huì)有感情，幸福，后悔，淚水。
我喜歡過(guò)這樣反反復(fù)復(fù)的人生，看新的故事，也不時(shí)翻閱以前的感動(dòng);認(rèn)識(shí)新的朋友，但遇見(jiàn)老朋友仍然能夠默契地聊天。有說(shuō)笑，有爭(zhēng)吵;有猜疑，有原諒;有淚水，有歡樂(lè)……就好象我每一天看見(jiàn)這個(gè)城市的夕陽(yáng)，有時(shí)候我會(huì)很惆悵，有時(shí)候我又會(huì)覺(jué)得很安心。但無(wú)論如何，僅有愿意去看，才會(huì)產(chǎn)生這些情感。
僅有新鮮地活著，才會(huì)有新鮮的喜怒哀樂(lè)。有那么多不明白的事情，有那么多無(wú)法把握的事情，有那么多無(wú)法理解的事情，會(huì)不會(huì)還蠻好玩的。有許多事情我做不到，這個(gè)也沒(méi)什么丟臉的，只要我想做的事情，我就去貨真價(jià)實(shí)地做一遍吧。
三個(gè)火槍手讀后感篇五
法國(guó)大文豪——大仲馬寫(xiě)過(guò)一本小說(shuō)《三個(gè)火槍手》，這本書(shū)讓我們知道了友誼的真諦，感動(dòng)，真情在書(shū)中很快就能找到。故事內(nèi)容也十分精彩。
《三個(gè)火槍手》是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的著作之一，又譯《三劍客》，《三統(tǒng)士》，《俠隱記》……該小說(shuō)以路易十三時(shí)期為法國(guó)宮廷為背景，描述年輕的男主人公德·阿爾塔尼昂從法國(guó)鄉(xiāng)間，帶著父親的囑托，來(lái)到巴黎，最終成為一名火槍手的故事。德·阿爾塔尼昂和“戰(zhàn)術(shù)專家”阿托斯、“大力士”波爾托斯、“美男子”阿拉米斯結(jié)成了生死之交，四個(gè)人卷入了路易十三和紅衣主教黎塞留以及其他國(guó)家和黨羽的較量。共同經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)。
《三個(gè)火槍手》是大仲馬的成名作之一，100多年來(lái)被不斷翻譯成各種文字，書(shū)里也塑造了一系列血肉豐滿的人物形象如德·阿爾塔尼昂的機(jī)智勇敢、阿托斯的嫉惡如仇、波爾托斯的粗魯莽撞、阿拉米斯的文雅靈活……他們?yōu)榱撕推剑淮斡忠淮蔚乜朔щy，取得勝利。在這期間，他們沒(méi)有一個(gè)人放棄，堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)怎么不值得我們學(xué)習(xí)？他們是友誼、青春、膽略的象征，演繹著善良與邪惡、忠誠(chéng)與背叛的永恒主題。
他們四個(gè)“有福同享，有難同當(dāng)”，友誼是多么可貴呀！它能為了別人舍棄自己的幸福；它能為了別人用生命做；它能為了別人而犧牲自己?！耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”。正是這樣，他們的冒險(xiǎn)才得以成功。
世界上能有多少知音呢？能有多少像書(shū)中主人公那樣的“黃金搭檔”呢？所以真正的友誼是寶貴的、是無(wú)暇的、是純潔的、是善良的。如果你擁有這樣的友誼，那你一定要把它把握好，不然到時(shí)候你后悔也來(lái)不及。
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