人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
童年的讀書筆記篇一
這個寒假期間，我滿懷著好奇心閱讀了高爾基筆下，一個俄國普通孩子的童年經(jīng)歷?！锻辍愤@部自傳體小說，講述了一個小男孩阿廖沙童年的生活。他從小就受到苦難生活的折磨，只讀了兩年小學，十一歲便到人間去謀生了，這本書深刻地反映了19世紀末20世紀初，俄國民眾的生活。反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡。
阿廖沙童年的生活是悲慘的。他常常遭到外祖父的虐待，有一回竟被外祖父打得失去了知覺，并得了一場大病。后來當外祖父破產(chǎn)后，他又不得不以撿破爛為生……
我讀著讀著隱隱感到難過，心中產(chǎn)生了一股憐憫之情。為什么人世間會如此不公平？為什么讓一個僅僅10歲的孩子受這樣的苦？在同情阿廖沙時，我也不由得想起了我們童年那快樂的生活。與阿廖沙的生活比起來，簡直是天壤之別。
我們的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無憂無慮來形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”、“小公主”，在家里只顧著“飯來張口，衣來伸手”，時時刻刻有家長的呵護，在家長的溺愛之下從來不會幫助長輩做家務，就連整理作業(yè)都需要家長的幫助。所以完全不可能像阿廖沙那樣遭到家人的虐待，受到他人的歧視。我們與阿廖沙截然不同的生活相比，完全是天堂與地獄的對比。此時的我們是否對沉浸在安樂窩中的生活做一些反思呢？與他相比，我們無權抱怨今天的生活。
在讀完整本書后，每個人都會不禁發(fā)出感慨——如今的幸福生活來之不易，我們更加應該好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活，對以前習慣于依賴家長的.生活方式做出改變。
阿廖沙由于生活在黑暗的社會之中，所以他沒有幸福的童年，也沒有辦法改變自己的命運。而我們成長在和平的年代，比他幸運，比他幸福。我們是祖國的花朵，是祖國未來的希望。少年興則國興，少年強則國強，我們更應該去努力奮斗，去創(chuàng)造一個和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個角落。
童年的讀書筆記篇二
這個學期，我讀的第一本書就是《童年》，它是高爾基自傳體三部曲的第一部，講述了主人公阿廖沙三歲至十歲這一段時間的生活。在阿廖沙三歲喪父后，由母親帶到外祖父家，這個家里彌漫著仇恨，而阿廖沙卻沒有染上仇恨的毒素，反而成長為一個光明的人。這本書反映了俄國社會的諸多問題。
在書中，首先反映的就是當時社會中男尊女卑的現(xiàn)象。雅科夫舅舅打死了自己的妻子，外祖父不止一次暴打過外祖母，母親因自己做主結(jié)婚而被扣留了嫁妝，這些都是因為當時女性地位偏低，不能反抗男權的欺壓。文中寫到：“他媳婦兒偏偏軟得像塊涼粉”，正說明了當時女性社會地位的低下，造成了她們性格上的懦弱。
其次，小說反映了當時巨大的貧富差距。在那時，工廠主以糧票的方式代替薪酬發(fā)放給工人，借此盤剝工人的工資，減少他們的應得收入，貧窮之人甚至形成了偷竊的風氣。大部分財產(chǎn)掌握在少量的富人手中，而窮人甚至連解決溫飽都十分困難。貧富的“兩極分化”使得窮人越來越窮，富人越來越富，因此，“解決溫飽”成了窮人一生的奢望。
最后，小說也反映了當時民眾文化程度普遍較低的狀況。積極投身于科研的“好事情”，竟成了房客們討厭的人。當時的學校也以教導《圣經(jīng)》的內(nèi)容為主，人們過度信教，死守教條，不接受這世間的真理，多少人都固執(zhí)地堅信上帝就是一切，而忽視了一些基本的科學原理。正是因為人們不重視科學，才使“好事情”被大家視為“異類”。而民眾文化程度的低下也是導致社會一直停步不前的原因之一。
回想一下中國，我們也有過這些狀況并存的時代。在封建社會，我們也一樣“男尊女卑”，在舊中國，我們也曾經(jīng)是貧富懸殊，老百姓沒有受教育的權利。而在新中國，男女地位平等、機會均等，女性也頂半邊天。封建社會常常是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，現(xiàn)在我國全面進入小康社會，北京、上海等已經(jīng)成為國際化大都市。曾經(jīng)我們因閉關鎖國而錯過了多次工業(yè)革命，而現(xiàn)在，我國的科學技術水平已躋身于世界先進行列。
在我看來，男尊女卑、貧富懸殊、教育落后是阻礙當時俄國社會發(fā)展的絆腳石，因此我們必須追求公平、重視教育、發(fā)展科技，才能不斷推動社會發(fā)展。
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