每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
上海天華國(guó)際學(xué)校 oppor11s輸入法怎么清除記憶篇一
做事，“多多”未必“益善”。在我們的詞典里有個(gè)詞語(yǔ)叫“適而可止”。也就是說(shuō)，做什么事情到了一定程度就該停止，并非越多越好。做什么事情都要有個(gè)界限，如果超過(guò)了這個(gè)界限只能適得其反。
說(shuō)話，“多多”也未必“益善”。一個(gè)喋喋不休者，像一只漏水的船，每一個(gè)乘客都希望趕快逃離它。多言是虛浮的象征，因?yàn)榭陬^慷慨的人，行動(dòng)很可能是吝嗇的。多說(shuō)招惹，多言必失，多言多敗。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一場(chǎng)叛亂，將其中一名判亂領(lǐng)袖李列耶夫判處死刑。行刑的那一天，李列耶夫絞架的繩莫名其妙地?cái)嗔?。在那個(gè)時(shí)候，這樣的情況按慣例被認(rèn)為是天意赦免。李列耶夫站起身來(lái)，確信自己安全了，就喊道：“俄國(guó)連制造繩索都不會(huì)，還能做什么大事呢？”尼古拉一世本來(lái)已經(jīng)簽署了赦免令，但聽(tīng)到他說(shuō)的這些話就改變了決定。沙皇說(shuō)：“讓我們用事實(shí)來(lái)證明一切吧。”于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上絞架。這一次繩索沒(méi)有斷。
疑慮，“多多”也未必“益善”。多疑，是一個(gè)人精神上的癱瘓。它好像是思想上的一顆毒瘤，稍不注意，就會(huì)流出毒液，腐蝕人的思想。你就會(huì)喪失理智，以主觀、片面、刻板的思維邏輯來(lái)主導(dǎo)自己的推理，毫無(wú)根據(jù)地進(jìn)行判斷。大家都知道曹操在一次遇難后，躲到一親戚家里。親戚為了歡迎曹操的到來(lái)，欲殺豬款待曹操。一天清晨，親戚家的人在院子里磨刀準(zhǔn)備殺豬，曹操聽(tīng)到磨刀聲后，便起了疑心，懷疑是不是親戚家人要?dú)⑺?。于是先下手為?qiáng)，把親戚一家人全都?xì)⒐饬恕?/p>
可見(jiàn)，在歷，在生活中，“多多”未必“益善”的事情還是很多的。愛(ài)情多了，除了妻子還有情人；時(shí)間多了，除了無(wú)聊還是空虛；煩惱多了，除了煩惱還是煩惱……
所以，在我看來(lái)，“多多”未必“益善”！
上海天華國(guó)際學(xué)校 oppor11s輸入法怎么清除記憶篇二
一個(gè)人總要先有這種利他的犧牲精神，然后才能夠完成一切。
郭沫若《詩(shī)歌底創(chuàng)作》
大公無(wú)私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。
魯迅《兩地書(shū)》
我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。
魯迅
毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。
毛澤東《紀(jì)念白求恩》
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
不請(qǐng)義死，不榮幸生。
唐·韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》
戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥。
宋·陸游《夜讀兵書(shū)》
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
《孟子·告子上》
以一人之樂(lè)共諸天下，以天下之憂(yōu)納諸一身。
蔡和森
一個(gè)人如果只想到自己，那就是最可恥的；一個(gè)如果只為自己活著，那就不如死掉。
彭德懷
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西。
王若飛
拜會(huì)著一顆心來(lái)，不帶半根草去。
陶行知
只要我還在世一天，就要吐絲；但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。
朱光潛
為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
[意]布魯諾
如果有一天，我能對(duì)我們的公共利益有所貢獻(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。
[俄]果戈理
世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。
[英]狄更斯
只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
[前蘇聯(lián)]高爾基
生命屬于人們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨時(shí)的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我已把自己的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
上海天華國(guó)際學(xué)校 oppor11s輸入法怎么清除記憶篇三
改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類(lèi)才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。
革新者是披荊開(kāi)路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。
事實(shí)論據(jù)
商鞅變法強(qiáng)秦
商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開(kāi)阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書(shū)而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。
商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車(chē)裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
魯迅剪辮明志
清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫(xiě)下一首憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
琴納試種牛痘
1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲?！睂?duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
理論論據(jù)
1、改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》
2、改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效，小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請(qǐng)君莫奏前朝英，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝，往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
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