2023年祖國(guó)我心中的脊梁作文字(6篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇一

每每走過(guò)祖國(guó)大江長(zhǎng)橋，黃河巨壩，便對(duì)那些挺身中流，肩負(fù)萬(wàn)乘的橋墩、壩體，油然而生一種敬意，便想唱一首中流砥柱的頌歌。

中流砥柱是波浪中的巨人，狂濤中的英雄!驚濤也罷，駭浪也罷，漩流也罷，這些“巨人”力挽狂瀾，無(wú)晝無(wú)夜，春夏秋冬，決無(wú)半點(diǎn)猶疑。它們或用自己堅(jiān)挺的肩膀扛起大橋，使天塹變通途，讓行人車輛，一躍而達(dá)到彼岸;它們或以自己寬厚的胸膛，攔起自天而下的萬(wàn)丈洪峰，蓄起勢(shì)能，讓狂野的水流變成電力，去溫暖千家、照耀萬(wàn)戶，推動(dòng)世界。

肩負(fù)使命，忠于職守，中流砥柱是“堅(jiān)定”二字的形象注釋!

挽臂并肩，同心協(xié)力，中流砥柱是“團(tuán)結(jié)”的象征!

扎根土地，依托山勢(shì)，中流砥柱更是大地之子!

橋墩也好，壩體也好，不過(guò)是人類的物質(zhì)創(chuàng)造，可是，那其間卻真真實(shí)實(shí)體現(xiàn)著人類的智慧、科學(xué)的發(fā)展，以及人類的想象、理想，體現(xiàn)著人類豐富和博大的精神內(nèi)涵。

中流砥柱的品格，讓人想起共產(chǎn)黨人，想起這些聳立在中國(guó)社會(huì)前進(jìn)道路上的“橋墩”和“壩體”。

百年來(lái)的中國(guó)社會(huì)，經(jīng)歷了從亂流肆意、溝壑縱橫、滿目瘡痍，到河清海晏、大道通天、物豐民阜、國(guó)泰民安的巨大變化。是中國(guó)共產(chǎn)黨以她崇高的信仰，組織起自己的黨員，率領(lǐng)著全國(guó)人民以堅(jiān)定的信念和毅力，奪得了一個(gè)又一個(gè)勝利!從救國(guó)，建國(guó)到強(qiáng)國(guó)的每一場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)，最需要獻(xiàn)身時(shí)，有共產(chǎn)黨員的身影;最需要流汗時(shí)，有共產(chǎn)黨員的勞作;最需要付出時(shí)，有共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)!

只要有共產(chǎn)黨的組織在，斷裂的地方，會(huì)架起橋梁，共產(chǎn)黨員會(huì)弓起肩背，讓革命踏著自己的脊梁走過(guò)去。只要有共產(chǎn)黨的組織在，洪流泛濫的地方，會(huì)壘起大壩，共產(chǎn)黨員會(huì)挺起胸膛，把災(zāi)難擋在自己的胸前。

“砍頭不要緊，只要主義真!”這是共產(chǎn)黨人無(wú)比堅(jiān)定的信仰之歌，其聲壯烈如同驚濤拍岸!“我是共產(chǎn)黨員，有危險(xiǎn)我來(lái)!”這是共產(chǎn)黨人為理想獻(xiàn)身，為使命赴死的宣言，其聲恢宏感人肺腑。“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地?zé)釔?ài)著我的祖國(guó)和人民!”共產(chǎn)黨人和人民的血肉情誼，更是其勝利之本，力量之源。

一部中國(guó)共產(chǎn)黨的史冊(cè)，寫滿了共產(chǎn)黨人亂云飛渡中的從容，記錄著從領(lǐng)袖到普通黨員的奮斗和犧牲，構(gòu)成一座座巍峨的豐碑。

沒(méi)有這些橋墩一樣的共產(chǎn)黨人的支撐，就難以鋪就社會(huì)主義的金光大道!

沒(méi)有這一座座大壩般的共產(chǎn)黨人的聳立，就難以在短短的20年里積聚起讓整個(gè)世界驚嘆的強(qiáng)盛和發(fā)展!

我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇二

余秋雨先生是我國(guó)著名的中國(guó)文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家和藝術(shù)理論家。上世紀(jì)九十年代初期，為了尋找中華文化的靈魂，余秋雨先生辭去上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)，考察了大量中華文化的遺跡，創(chuàng)作了《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《尋覓中華》等一批有影響力的作品，開創(chuàng)了“文化大散文”的散文寫作新潮流。從1999年開始，為了對(duì)中華文化進(jìn)行比較研究，他與鳳凰衛(wèi)視合作，考察了人類重要古文明的遺址，以及歐洲的近百座城市，積淀了豐富的思想素材。這些考察活動(dòng)通過(guò)電視傳媒產(chǎn)生了巨大影響，余秋雨先生多次應(yīng)邀到美國(guó)哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、國(guó)會(huì)圖書館演講“中華文明和世界文明”，引起轟動(dòng)，并成為聯(lián)合國(guó)全球文明世界大會(huì)、世界華商大會(huì)的首選文化演講者。2010年，余秋雨先生出任澳門科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。

編者按：2011年12月30日，著名文化學(xué)者余秋雨先生應(yīng)邀為市人大常委會(huì)全體組成人員和機(jī)關(guān)干部等作《世界視野中的中華文化》專題報(bào)告。本刊整理刊發(fā)余秋雨先生報(bào)告的主體部分，與廣大讀者共享。

什么是文化？如果大家去翻一下辭海，翻一下有關(guān)書籍的話，可能都會(huì)頭痛，因?yàn)槟莻€(gè)概念很大，大到了無(wú)所不包。比如最典型的定義，文化是人類一切物質(zhì)成果和精神成果的總和。這個(gè)對(duì)不對(duì)呢？也對(duì)。但有的又太小，好像文化是文聯(lián)、作協(xié)管的那一通事，文化人指的就是他們那些人。

我們現(xiàn)在談文化的時(shí)候，談表皮的東西比較多。比如，我們有多少臺(tái)戲，有多少作品，寫了多少散文，而少了文化的核心概念，即精神價(jià)值。我們現(xiàn)在為什么要呼喚文化，上上下下要呼喚文化，因?yàn)槲覀冇龅搅艘粋€(gè)精神價(jià)值的問(wèn)題。我們的企業(yè)家遇到了，我們的公務(wù)員遇到了，我們普通的老百姓遇到了。這使得我們不能不來(lái)關(guān)注文化。那么我們想一想，最能牽動(dòng)我們內(nèi)心的文化到底是什么？從這個(gè)角度入手，我想給文化下一個(gè)簡(jiǎn)短的定義：文化是一種養(yǎng)成了習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。

現(xiàn)在我們一般講文化的時(shí)候，是講它含義之外的作用，比如文化家園、文化軟實(shí)力，沒(méi)講它的本體。文化的本體是什么呢？文化本身是精神價(jià)值和生活方式。在這個(gè)問(wèn)題上我再引申一點(diǎn)。歐洲有個(gè)心里學(xué)家，叫榮格，他說(shuō)：“一切文化最后都沉淀為人格?！毖@個(gè)邏輯，什么是中華文化？就是中國(guó)人的集體人格。什么是上海文化？就是上海人由于時(shí)空的共同性多年來(lái)沉淀的集體人格。按照這個(gè)邏輯分析下去，什么是文化？文化就是一種養(yǎng)成了習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，它的最后成果是集體人格?，F(xiàn)在我們要更新文化，要把精力投入到文化，說(shuō)到底是要提高中國(guó)人的集體人格，讓我們更文明，讓我們更高尚，讓我們更有責(zé)任心。

世界上有四個(gè)古文化。按照時(shí)間，第一個(gè)是巴比倫文化，或者叫兩河文化，或者叫美索不達(dá)米亞文化，這是歷史上最早的文化；第二名是尼羅河邊上的埃及文化；中華文化有可能和印度文化爭(zhēng)奪第三名或第四名。這個(gè)時(shí)間以什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)算呢？一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)文化成熟的標(biāo)準(zhǔn)有三點(diǎn)：一是必須有文字，二是必須有城市化的居住，三是必須會(huì)冶煉金屬。

中華文化距今大概有5000年。在古文明當(dāng)中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷的發(fā)展到今天的文明，它之所以長(zhǎng)壽，理由很多，有幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)值得我們思考。

第一個(gè)，它不喜歡遠(yuǎn)征。整個(gè)歷史證明，中國(guó)人從來(lái)不遠(yuǎn)征。他們有的時(shí)候，由于各種原因，在邊界上產(chǎn)生摩擦，也有些邊界戰(zhàn)爭(zhēng)，但從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)征，不管多么強(qiáng)大的皇帝，比如漢武帝、唐太宗，都沒(méi)有遠(yuǎn)征，都沒(méi)有想過(guò)要去打希臘、埃及。美國(guó)的世界文明史講到中國(guó)，一上來(lái)就說(shuō)中華文明登臺(tái)比較晚，但它在舞臺(tái)上一直沒(méi)有下來(lái)，主要原因是儒家學(xué)說(shuō)使他們不遠(yuǎn)征，拉住了遠(yuǎn)征的韁繩。農(nóng)耕文明使得我們的人民從皇帝到普通的公民，都沒(méi)有想到要去占領(lǐng)遙遠(yuǎn)的土地，熱土難離。遠(yuǎn)征哪怕是勝利了，在文化來(lái)說(shuō)其實(shí)也是失敗了，所以有句名言：“在世界古代，任何軍事遠(yuǎn)征都是文化自殺?！币?yàn)檫@種文化成了一種馬背上的工具，如果你戰(zhàn)勝了，文化在當(dāng)?shù)厝松夭皇?，水土不服，必然垮臺(tái)。無(wú)數(shù)的證據(jù)證明了這一點(diǎn)。有一個(gè)傳教士叫利瑪竇，明代的時(shí)候來(lái)到中國(guó)，他看到中國(guó)有那么強(qiáng)大的國(guó)力和軍隊(duì)，以為中國(guó)很快要打歐洲了，但在中國(guó)呆了30幾年后，最后得出結(jié)論：中國(guó)絕對(duì)不遠(yuǎn)征，因?yàn)樗麄兊奈幕恢С诌@一點(diǎn)。

第二個(gè)，它不喜歡極端。中國(guó)人中心的思維模式叫中庸之道。中國(guó)也有極端的時(shí)候，但是時(shí)間很短。中國(guó)是農(nóng)耕文明，靠天吃飯，它有個(gè)簡(jiǎn)單的哲學(xué)，就是冷，冷不到極端，熱也熱不到極端，種瓜得瓜，種豆得豆，任何奇跡都不可能產(chǎn)生。這是中國(guó)人的習(xí)慣思維，這個(gè)思維到了孔子那里就變成了中庸之道。中庸之道是什么呢？我們對(duì)中庸之道有一點(diǎn)誤解，以為中庸之道就是做老好人，其實(shí)不是。中庸之道的思維是反對(duì)一切極端主義，它認(rèn)為極端聽起來(lái)爽快、尖銳，但如果靠它解決問(wèn)題，一定壞事，而在兩個(gè)極端之間，一定有一條合適的路、妥當(dāng)?shù)穆?。這個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得非常好，它使中國(guó)的哲學(xué)思維有了一個(gè)基本的彈性，始終保持了一個(gè)有立場(chǎng)的中庸態(tài)度，不喜歡極端。這是中華文明從歷史上到今天為止一直保持的一個(gè)態(tài)度，這個(gè)態(tài)度叫做彈性哲學(xué)。它是中華智慧當(dāng)中的一個(gè)頂級(jí)智慧，也是中華文明不滅亡的一個(gè)非常重要的原因，而且是主要原因。

第三個(gè)，它不喜歡無(wú)序。不喜歡無(wú)序，其實(shí)每個(gè)統(tǒng)治者都這么想，羅馬帝國(guó)這么想，巴比倫帝國(guó)這么想，印度的孔雀王朝也這么想，但是為什么中國(guó)做到了呢？我考察了世界上所有的文明，發(fā)現(xiàn)他們滅亡的一個(gè)很重要原因是地方上沒(méi)人管，路沒(méi)有人修，橋沒(méi)有人修，老百姓的生活沒(méi)有人管。很多國(guó)家都是如此。那么，中國(guó)的古代文明憑什么解決了這一點(diǎn)？大家誰(shuí)也沒(méi)有想到，就是被大家否定了一個(gè)制度，叫科舉制度。在過(guò)去1300年當(dāng)中，在中國(guó)只要是男性，不管他的職業(yè)，不管他的出生，不管他的地位，不管他的階級(jí)，只要通過(guò)文化考試，就能成為各級(jí)公務(wù)員。那些年輕的男子，為了考試，年年月月都在背誦那些古代的經(jīng)典，一代一代都在背，客觀上中華文明就延續(xù)下來(lái)了。這是非常了不起的制度，世界其它各國(guó)的文明，沒(méi)有一個(gè)做到了這點(diǎn)，所以瑞典的漢學(xué)家說(shuō)這是人類歷史上最機(jī)智的公務(wù)員選拔制度。

當(dāng)然，中華文明不滅亡，還有好多原因，這里我只講三點(diǎn)，這三點(diǎn)我覺(jué)得都需要重視，某種程度上還需要繼承。

中華文明有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么中華文明有什么毛病呢？我也講三個(gè)。

第一個(gè)，太不在乎公共空間。中國(guó)文化這個(gè)好哪個(gè)好，全部對(duì)兩個(gè)“庭”負(fù)責(zé)，對(duì)上是“朝廷”，對(duì)下是“家庭”。對(duì)朝廷叫“忠”，對(duì)家庭叫“孝”，忠孝兩全，似乎全了，但是按照現(xiàn)代的概念說(shuō)起來(lái)，朝廷和家庭之間，有一個(gè)遼闊的公共空間，這是中華文明所沒(méi)有關(guān)注的。中國(guó)古代的縣官有時(shí)也到公共空間去，但他前面一定有兩塊牌子，一塊叫“迴避”，一塊叫“肅靜”。這就又不是公共空間了，因?yàn)楣部臻g的特點(diǎn)是人聲嘈雜、眾聲喧嘩，既不能肅靜，也不能回避。官不管公共空間，知識(shí)分子應(yīng)該來(lái)管吧？知識(shí)分子也不管，因?yàn)橹R(shí)分子相信的是“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”。窗外就是公共空間。所以中華文明千好萬(wàn)好，唯獨(dú)對(duì)公共空間比較忽視，缺少在公共空間生活的訓(xùn)練。公共空間是法蘭克福學(xué)派重點(diǎn)研究的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在也是國(guó)際上非常重要的一個(gè)學(xué)說(shuō)。公共空間是以理性作為它的最高原則，由理性來(lái)協(xié)調(diào)各種公共關(guān)系。對(duì)公共空間的忽視是中華文化的一大缺漏。

第二個(gè)，太不在于法治意識(shí)。強(qiáng)化國(guó)家的法治也是人大同志的使命之一。作為一個(gè)文化人，我也需要給大家鼓勁。中國(guó)繼續(xù)往前走，法治很重要。在中國(guó)，法治甚至比民主更重要，這一點(diǎn)現(xiàn)在還有待改進(jìn)。沒(méi)有法治的民主，我們經(jīng)歷過(guò)，那就是文革，叫“大民主”。這里我不是講社會(huì)政治，我是講文化。講文化指的是什么呢？中國(guó)為什么武俠小說(shuō)那么流行？什么叫江湖？江湖就是遠(yuǎn)離法律的地方。什么叫俠客？俠客就是遠(yuǎn)離法律的人群，或者說(shuō)挑戰(zhàn)法律的人群。文化上，在我們感到痛快的地方，往往是和法律過(guò)不去。江湖所在，法律無(wú)關(guān)。從嚴(yán)格的法律意義上說(shuō)，不管是民間法庭還是長(zhǎng)官法庭，都是非法的，或者說(shuō)是對(duì)法律最大的否定。法律就是法律，需要它的規(guī)則，需要它的程序，需要它的辯護(hù)，需要它的合議，需要它的復(fù)審。一定要以法律來(lái)改變中國(guó)文化中的這種狀態(tài)，就是太不在乎法律的狀態(tài)。

第三個(gè)，太不在乎創(chuàng)新精神。我們經(jīng)常講，乾隆皇帝編《四庫(kù)全書》，編得非常好。確實(shí)不錯(cuò)。但是我查了一下，在紀(jì)曉嵐先生負(fù)責(zé)編《四庫(kù)全書》的九年，西方在做什么？一查嚇了我一跳。在西方，水分子被分解，鐵道造出來(lái)了，第一座鐵路橋建立，美國(guó)科學(xué)院在波士頓成立，社會(huì)契約論發(fā)表，人性論被提出等等。這就產(chǎn)生了一個(gè)文化方向的問(wèn)題。我們永遠(yuǎn)在記錄，永遠(yuǎn)在整理，永遠(yuǎn)在標(biāo)點(diǎn)，永遠(yuǎn)在收集，而人家總是在創(chuàng)新，總是在推進(jìn)，總是在探索。這是我們落后的一個(gè)非常重要的原因。有一點(diǎn)我不能不說(shuō)，近幾年來(lái)，中國(guó)的復(fù)古主義又有點(diǎn)抬頭，好像老的都好，文言文都好，古人的話都對(duì)。其實(shí)搞錯(cuò)了。中國(guó)前進(jìn)有古人的支撐，但我們只有創(chuàng)新才能給遙遠(yuǎn)的祖先帶來(lái)光輝，中國(guó)文化的命根子在創(chuàng)新。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還會(huì)發(fā)展，這一點(diǎn)我還是堅(jiān)信，我現(xiàn)在最擔(dān)心的是中國(guó)的文化，因?yàn)楦母镩_放以來(lái)，我們?cè)诳焖俳?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，文化一直沒(méi)有轉(zhuǎn)型，文化人的思維更沒(méi)有轉(zhuǎn)型。事實(shí)證明，塑造一代人的精神價(jià)值，變成他們的生活方式，建立他們的集體人格，這是文化的使命，但是我們壓力很大。大在那里？我們的文化距離我們作為一個(gè)大國(guó)還比較遙遠(yuǎn)，所以中央都要發(fā)決議。當(dāng)然在這點(diǎn)上，中國(guó)文化既不要自卑，也不要驕傲，中心在于明白我們文化的任務(wù)，然后埋頭創(chuàng)造。

上海也是如此。上海本來(lái)就是一個(gè)創(chuàng)新的城市，一個(gè)移民的城市，我們不能把二三十年代的上海說(shuō)得如花似玉。上海必須往前走，上海文化更是必須往前走，上海的未來(lái)在于開放、在于創(chuàng)新。歷史已經(jīng)過(guò)去，上海比較優(yōu)秀的時(shí)代，是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代。建設(shè)國(guó)際文化大都市，有待于我們?nèi)ブ亟?，我們要重建一支比較像樣的隊(duì)伍，我們要造就一個(gè)良好的上海的文化氣氛，讓埋伏著的、潛在的、真正的文化領(lǐng)軍人物大批的出現(xiàn)，而不能再做老文章了。

（注：本文為本刊編輯部根據(jù)余秋雨先生的報(bào)告錄音整理，未經(jīng)本人審閱。）

我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇三

故事可以用來(lái)普及歷史知識(shí),是歷史傳承的重要手段和途徑,歷史也是故事取材的重要來(lái)源。下面是本站小編為您整理的中華上下五千年中的故事，希望對(duì)你有所幫助!

漢光武帝靠武力奪取了天下，他手下有批出身豪強(qiáng)地主的大將謀臣，都是幫光武帝打天下立過(guò)功的，其中功勞最大的有二十八個(gè)。漢光武帝死后，他的兒子漢明帝劉莊把二十八人的肖像畫在南宮的云臺(tái)上，稱為“云臺(tái)二十八將”。

但是在二十八將之外，還有一名大將，他的名字雖然沒(méi)有留在云臺(tái)上，在歷史上卻很有名氣。他就是老當(dāng)益壯的馬援。

馬援在王莽統(tǒng)治的時(shí)候，做過(guò)扶風(fēng)郡(治所在今陜西興平東南)的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(zhǎng)安。半路上，他看犯人哭得挺傷心，就把他們放走了，自己也只好丟了官，逃亡到北地郡躲起來(lái)。后來(lái)在那邊搞起畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)來(lái)。

不到幾年工夫，馬援成了一個(gè)大畜牧主和地主，有了牛羊幾千頭，還積蓄了幾萬(wàn)斛糧食。

他還說(shuō)：“男子漢大丈夫，應(yīng)該有遠(yuǎn)大志向。越窮越

堅(jiān)強(qiáng)

王莽

失敗

公元44年秋天，馬援從外面打仗回來(lái)，有人勸他說(shuō)：

“您已經(jīng)夠辛苦的了。還是在家里休養(yǎng)休養(yǎng)吧?！?/p>

不久，匈奴和烏桓果然接連侵犯北方。漢光武帝派他去守襄國(guó)(今河北邢臺(tái)西南)。匈奴和烏桓跟漢兵接觸了一下，就逃走了。

北方平定下來(lái)不久，南邊五溪(在今湖南、貴州交界的地方)有一個(gè)部族，打到了臨沅縣，漢光武帝兩次派兵征討，都被五溪部族打敗。

漢光武帝為了這件事很擔(dān)憂。那時(shí)候馬援已經(jīng)六十二歲了，但還是請(qǐng)求讓他帶兵去打仗。

可是馬援不服老，就在殿前穿上鎧甲，跨上戰(zhàn)馬，雄赳赳地來(lái)回跑了一轉(zhuǎn)。

漢光武帝不禁贊嘆說(shuō)：“好硬朗的老人家!”就派他帶領(lǐng)馬武、耿舒兩名將軍和四萬(wàn)人馬去攻打五溪。

馬援的軍隊(duì)到了五溪，因?yàn)椴贿m應(yīng)南方的氣候，有好些兵士中暑死去，馬援自己也得了病。有人向漢光武帝挑撥是非，說(shuō)是馬援指揮錯(cuò)誤。漢光武帝就派中郎將梁松去責(zé)問(wèn)馬援，并且去監(jiān)督馬援的軍隊(duì)。

梁松是漢光武帝的女婿，一向驕橫自大。梁松的父親原來(lái)是馬援的朋友。馬援看不慣梁松那股驕橫勁兒，曾經(jīng)批評(píng)過(guò)他，梁松從此記下了恨。

梁松到了五溪，馬援已經(jīng)害病死了。但是梁松還不肯罷休，向漢光武帝告了一狀，說(shuō)馬援不但指揮作戰(zhàn)犯了錯(cuò)誤，而且上次在南方的時(shí)候，私下里搜刮了大批珍珠。跟馬援一起的馬武也跟著一起誣陷，說(shuō)馬援回家時(shí)確實(shí)裝了整整一車珍珠。

這一下，漢光武帝真的相信了，下令革了馬援的爵位(馬援本來(lái)封新息侯)，還要追查馬援的罪。

趕到馬援的棺材運(yùn)到家里，他妻子馬夫人不敢報(bào)喪，偷偷地把棺材埋在城外，連以前跟馬援要好的朋友和賓客也不敢上馬家吊喪。

馬夫人親自到宮里向漢光武帝去請(qǐng)罪，漢光武帝怒氣沖沖地把梁松的奏章扔給她。馬夫人一看到奏章，才知道她丈夫受了天大的冤屈。

原來(lái)馬援在南方的時(shí)候，害了風(fēng)濕癥。有人告訴他，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的薏苡(音yì-yǐ，又叫米仁)可以治風(fēng)濕。馬援吃了一點(diǎn)，果然見效，回家的時(shí)候，叫人買了一批顆粒大的薏苡，用車裝了帶回來(lái)。

梁松、馬武偷眼看到過(guò)這些東西，就捕風(fēng)捉影，把薏苡說(shuō)成珍珠，告了馬援一狀，害得馬援革了爵位，壞了名譽(yù)。

馬夫人一連六次向漢光武帝上奏章申訴。還有一個(gè)名叫朱勃的人，聽到馬援的冤屈，也大膽地上了奏章替馬援申冤。

漢光武帝看了馬夫人和朱勃的奏章，才準(zhǔn)許馬家把馬援安葬，也不再追查馬援的罪。

項(xiàng)羽進(jìn)了咸陽(yáng)，殺了秦王子?jì)牒颓貒?guó)貴族八百多人，還下命令燒阿房宮。跟隨項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)的五十多萬(wàn)兵士，誰(shuí)沒(méi)受過(guò)秦朝的壓迫?他們見了豪華的阿房宮，想到他們過(guò)去受的罪，心里燃燒起報(bào)仇的火苗。項(xiàng)羽一聲令下，大伙兒就放起火來(lái)。

這場(chǎng)火一直燒了三個(gè)月，把阿房宮燒成一堆瓦礫。

項(xiàng)羽原來(lái)是楚國(guó)的貴族，趁著農(nóng)民起義的機(jī)會(huì)，參加了反秦

戰(zhàn)爭(zhēng)

當(dāng)時(shí)名義上的首領(lǐng)還是楚懷王。項(xiàng)羽把他改稱為義帝，表面上承認(rèn)他是帝，實(shí)際上只讓義帝頂個(gè)虛名，一切分封的事，都得聽他主張。他把六國(guó)舊貴族和有功的將領(lǐng)一共封了十八個(gè)王，自稱為西楚霸王。春秋時(shí)期不是有霸主嗎?項(xiàng)羽自稱霸主，等于宣布他有權(quán)號(hào)令別的諸侯，諸侯都得由他指揮。到了第二年，項(xiàng)羽干脆把掛名的義帝殺了。

分封諸侯以后，各國(guó)諸侯就都分別帶兵回自己的封國(guó)去，項(xiàng)羽也回到他的封國(guó)西楚的都城彭城(今江蘇徐州市)。

在十八個(gè)諸侯中，項(xiàng)羽最忌的是劉邦。他把劉邦封在偏遠(yuǎn)的巴蜀和漢中，稱為漢王;又把關(guān)中地區(qū)封給秦國(guó)的三名降將章邯等人，讓他們擋住劉邦，不讓劉邦出來(lái)。

漢王劉邦對(duì)他的封地很不滿意，但是自己兵力弱小，沒(méi)法跟項(xiàng)羽計(jì)較，只好帶著人馬到封國(guó)的都城南鄭(今陜西漢中東)去。

漢王到了南鄭，拜蕭何為丞相，曹參、樊噲、周勃等為將軍，養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備再和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下。但是他手下的兵士們卻都想回老家，差不多每天有人開小差逃走，急得漢王連飯也吃不下。

有一天，忽然有人來(lái)報(bào)告：“丞相逃走了?！?/p>

漢王急壞了，真像突然被人斬掉了左右手一樣難過(guò)。

蕭何說(shuō)：“我怎么會(huì)逃走呢?我是去追逃走的人呀?！?/p>

漢王又問(wèn)他：“你追誰(shuí)呢?”

蕭何說(shuō)：“韓信?！?/p>

蕭何所說(shuō)的韓信，本來(lái)是淮陰人。項(xiàng)梁起兵以后，路過(guò)淮陰，韓信去投奔他，在楚營(yíng)里當(dāng)個(gè)小兵。項(xiàng)梁死了，又跟項(xiàng)羽，項(xiàng)羽見他比一般兵士強(qiáng)，就讓他做個(gè)小軍官。

韓信好幾回向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)策，項(xiàng)羽都沒(méi)有采用。韓信感到十分失望。趕到漢王劉邦到南鄭去的時(shí)候，韓信就投奔漢王。

夏侯嬰看韓信的模樣，真是一條好漢，把他放了，還向漢王推薦。漢王派韓信做個(gè)管糧食的官。

后來(lái)，丞相蕭何見到了韓信，跟他談了談，認(rèn)為韓信的能耐不小，很器重他，還幾次三番勸漢王重用他，但漢王總是不聽。

韓信知道漢王不肯重用他，趁著將士紛紛開小差的時(shí)候，也找個(gè)機(jī)會(huì)走了。

蕭何得到韓信逃走的消息，急得跺腳，立即親自騎上快馬追趕上去，追了兩天，才把韓信找了回來(lái)。

漢王說(shuō)：“我當(dāng)然要回東邊去。哪能老呆在這兒呢?”

漢王說(shuō)：“好吧，我就依著你的意思，讓他做個(gè)將軍?！?/p>

蕭何說(shuō)：“叫他做將軍，還是留不住他?！?/p>

漢王說(shuō)：“那就拜他為大將吧!”

蕭何很高興地說(shuō)：“這是大王的英明。”

漢王說(shuō)：“好，我都依你?！?/p>

漢營(yíng)里傳出消息，漢王要擇日子拜大將啦。幾個(gè)跟隨漢王多年的將軍個(gè)個(gè)興奮得睡不著覺(jué)，認(rèn)為這次自己一定能當(dāng)上大將。

趕到拜大將的日子，大家知道拜的大將竟是平日被他們瞧不起的韓信，一下子都楞了。

韓信謝過(guò)漢王，向漢王詳詳細(xì)細(xì)分析了楚(項(xiàng)羽)漢雙方的條件，認(rèn)為漢王發(fā)兵東征，一定能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。漢王越聽越高興，只后悔沒(méi)早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人才。

打那以后，韓信就指揮將士，操練兵馬，東征項(xiàng)羽的條件漸漸成熟了。

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我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇四

在我認(rèn)識(shí)的老師中，有的很嚴(yán)格，有的很溫和……可是，他們比起我們的王老師，可差遠(yuǎn)了。

王老師有一雙烏黑發(fā)亮、炯炯有神的大眼睛，細(xì)長(zhǎng)的身材，真是一位典雅的老師。笑容滿面、和藹可親，處理事情，總是條條有理，以理服人。

王老師對(duì)我們就象對(duì)自己的孩子一樣，總是不厭其煩的勸導(dǎo)，給我們改正的機(jī)會(huì)。

王老師像媽媽一樣愛(ài)護(hù)我們，雖然她那么累，可她從不說(shuō)一聲苦叫一聲累，她的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。由于我很多的地方做的不好，給王老師帶來(lái)很多麻煩，比如，我上課不注意聽講，做小動(dòng)作，因此成績(jī)很不理想。所以王老師經(jīng)常苦口婆心的開導(dǎo)我，找我談話，幫助教育我。要期末考試了，王老師放棄自己的休息時(shí)間，天天早早的來(lái)到學(xué)校給我們補(bǔ)課，講題目要點(diǎn)，使我在期末考試不掉隊(duì)，我很感謝王老師。

為了不辜負(fù)有這樣的好老師，我會(huì)更加刻苦學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)辛勤培育我的老師！

更讓我難忘的是，剛開始上課時(shí)我總是開小差，王老師發(fā)現(xiàn)后，并不是在課堂上批評(píng)我，而是讓我站起來(lái)回答題，因?yàn)槲覜](méi)聽清站在教室里真難為情，以后，我會(huì)慢慢改掉了這個(gè)壞習(xí)慣。

今年寒假，我讀了江蘇省南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園園長(zhǎng)、江蘇省特級(jí)教師吳邵萍老師的先進(jìn)事跡，覺(jué)得王老師和吳老師一樣是一名優(yōu)秀的老師。我為能遇到這些老師感到幸運(yùn)。

謝謝王老師耐心細(xì)致地教我們讀書、寫字，把調(diào)皮無(wú)知的我們培育成了知書達(dá)禮的少年。

謝謝王老師手把手地教我們掃地、擦窗戶，培養(yǎng)了我們講衛(wèi)生、愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。

謝謝王老師在我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)對(duì)我們的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，謝謝您在我們犯錯(cuò)誤時(shí)對(duì)我們的批評(píng)和教育，謝謝您在我們遇到困難時(shí)對(duì)我們的關(guān)心和幫助。

謝謝您，王老師。

在我們的心中，對(duì)老師的要求肯定是不同的，有的人希望老師溫柔，有的人希望老師講課幽默，還有的人希望老師聰明等等，而我就希望老師講課幽默、認(rèn)真，我很幸運(yùn)，在我的身邊就有一位這樣的老師。

這個(gè)老師是一位數(shù)學(xué)老師。她講課風(fēng)趣、幽默，并且，每一道題她都能給我們指出重點(diǎn)，讓我們徹底明白這道題，有時(shí)候，她會(huì)讓我們先自己討論，比如說(shuō)一道判斷題，她就能讓我們先說(shuō)一說(shuō)理由，這道題為什么對(duì)了或者為什么錯(cuò)了，往往我們班做判斷題時(shí)，就會(huì)是一個(gè)人接一個(gè)人的發(fā)言，最后，看我們說(shuō)的差不多了，她就會(huì)讓我們停下來(lái)，將這道題仔細(xì)講清楚，如果還有人不會(huì)做，她就會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的一遍又一遍的講，知道那個(gè)人聽懂為止。這樣在我們分辨過(guò)后，她再講，我們就會(huì)將這道題記得清清楚楚，再也不會(huì)錯(cuò)了。

這個(gè)老師不僅幽默，而且還很有耐心。

楊怡在我們班可是出了名的認(rèn)真。每天下課，都能見到她學(xué)習(xí)的身影，有時(shí)，她在學(xué)習(xí)上碰到不會(huì)的題，就會(huì)去問(wèn)同學(xué)，有的時(shí)候，同學(xué)們也解不出來(lái)，她便去問(wèn)老師。這時(shí)，老師就會(huì)一遍又一遍的給她講，講完后，就會(huì)讓楊怡再講一遍，等到楊怡徹底弄懂了之后，才結(jié)束了講解。

這個(gè)老師還很負(fù)責(zé)。

老師在開學(xué)之前，總要讓幾個(gè)女生把班里打掃一遍，裝飾一番。但是，她自己沒(méi)有想其他老師那樣，讓學(xué)生自己裝飾，而是親自來(lái)到學(xué)校，和他們一起干，有時(shí)，老師寫幾個(gè)毛筆字讓他們貼在墻上，有時(shí)剪一朵花裝飾教室。

大家猜到這位老師是誰(shuí)了嗎？對(duì)，就是我們的班主任趙小茹老師。

有一種鮮花，我最驚羨，驚羨于它的粲然開放；有一種清茶，我最渴望，渴望在他的醉人濃香；有一種老師，我最喜愛(ài)，喜愛(ài)有他的課堂。

一頭烏黑的短發(fā)，一雙又大又明亮的眼睛，笑的時(shí)候特別帥氣，有時(shí)候又像一位慈祥的老爺爺一樣呵護(hù)我們，關(guān)愛(ài)我們。這就是我心中的好老師——李老師。李老師是一位物理老師，他工作認(rèn)證負(fù)責(zé)，上課生動(dòng)幽默，特別是他的聲音很好聽，這可是他自己也認(rèn)同的哦！

這就是我心目中的好老師，也是我最喜愛(ài)，最敬愛(ài)的老師，她在黑板這片浩瀚的大海上，不停地滑動(dòng)著船槳，用他的所有知識(shí)把我們喂飽。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。

施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。

記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭犕赀@句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。

施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。

記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的.小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。

到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！

有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭犕赀@句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。

施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。

到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。

但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。

她是我心中的好老師，美麗高貴：一身象征著智慧的紫色正裝，50多歲，但在我眼中依然活力四射。微黑的瓜子臉上鑲著兩顆修煉多年的黑寶石，眼角若有若無(wú)的皺紋宛如平靜的水面微微泛起的漣漪，挺拔的身姿使她更顯莊重。用千古佳句：“云想一裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”形容她在合適不過(guò)了。

她是我心中的好老師，循循善誘：一堂生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課在歡快的下課鈴中結(jié)束了，課下，一位因家庭因素而一直無(wú)精打采的同學(xué)被細(xì)心的她叫進(jìn)了辦公室。“老師跟我說(shuō)啊，爸爸媽媽雖然不在一起了，但還是關(guān)心我的，我一定要好好學(xué)習(xí)，不要忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人！”從辦公室屁顛屁顛跑出來(lái)的同學(xué)笑著對(duì)我們說(shuō)。

她是我心中的好老師，嘔心瀝血：有一位男同學(xué)，一直是他的驕傲，不論什么比賽，男同學(xué)總會(huì)破那個(gè)紙一張火紅的獎(jiǎng)狀來(lái)回報(bào)她，男同學(xué)是她最得意的弟子，是她的掌上明珠。四年過(guò)去了，男同學(xué)依然如此優(yōu)秀，可就在五年級(jí)時(shí)，男同學(xué)的成績(jī)竟一落千丈，上課經(jīng)常心不在焉，作業(yè)也是投機(jī)取巧，一塌糊涂，如一本天書，讓一向知識(shí)淵博的她無(wú)從下手。于是她便去家訪，得知男同學(xué)上網(wǎng)成癮，不能自拔。她便對(duì)男同學(xué)單獨(dú)輔導(dǎo)，經(jīng)常與男同學(xué)談心，可依舊無(wú)濟(jì)于事，但她還是不放棄，堅(jiān)持不懈，一如既往的幫助他，鼓勵(lì)他。終于，滴水可以穿石，漸漸的，男同學(xué)的成績(jī)有所好轉(zhuǎn)，她便加大馬力，讓同學(xué)們一起督促他。一年后，男同學(xué)果然浪子回頭，并養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，考上了理想的大學(xué)。

她就是我的小學(xué)語(yǔ)文老師：優(yōu)秀高級(jí)教師，狄霞。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我便從一年級(jí)升上了五年級(jí)，但我們不能忘懷施老師您對(duì)我們的教誨之恩。施老師是我一年級(jí)的班主任，也是我的語(yǔ)文老師。施老師上課的時(shí)候，總是很認(rèn)真，很有耐心。記得有一次上語(yǔ)文課，我們都很害怕，不敢舉手，生怕老師會(huì)批評(píng)我們。施老師微微一笑，溫和地說(shuō)：“不要怕，說(shuō)錯(cuò)了老師不會(huì)批評(píng)你的?！甭犕赀@句話，我的心里好象有一絲溫暖的陽(yáng)光照耀著，使我不由自主地舉起了手。施老師就像一位天使，解開我們頭腦中的迷團(tuán)；有時(shí)像一場(chǎng)溫柔的細(xì)雨，滋潤(rùn)著我們，讓我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。

施老師她不僅在課堂上教我們知識(shí)，還教我們做人的道理。記得有一次，施老師要我們排演節(jié)目，節(jié)目的內(nèi)容是《小羊和狼》。不知怎么，施老師要我去充當(dāng)大灰狼這個(gè)角色。我聽了很不服氣，便生氣地問(wèn)施老師：“為什么讓我扮演狼？狼是大壞蛋，我不當(dāng)！”施老師聽了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“狼雖然是壞蛋，但電視上的小丑也不是一直演丑角嗎？如果演得好就能夠獲得觀眾熱烈的掌聲，你說(shuō)演還是不演呢？”我聽了，笑了笑說(shuō)：“對(duì)，我還是充當(dāng)一下吧”。

到了表演的那一天，天公不作美，忽然下起了傾盆大雨。那天，我起晚了，演出的時(shí)間快到了，看我還沒(méi)到學(xué)校，施老師很著急，便騎著自行車來(lái)接我了。施老師到了我家，我一出門，施老師把雨衣批在我身上就出發(fā)了。在雨中，我模糊地發(fā)現(xiàn)，施老師的衣服幾乎濕透了，當(dāng)時(shí)，淚光已在我眼眶中閃動(dòng)。到了學(xué)校門口，老天有眼，雨停了。我滿懷激動(dòng)的心情為施老師表演了一場(chǎng)精彩的節(jié)目。

最終，我們獲得了二等獎(jiǎng)，雖然未獲一等獎(jiǎng)，但我已經(jīng)盡了全力，可又有誰(shuí)知道，為了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，施老師用了多少心血呢！有人稱贊老師是蠟燭，是燈塔，是園丁。但我認(rèn)為，老師是一顆閃爍的繁星，照亮我們的綿錦前程更為恰當(dāng)。

我的班主任是一位平易近人、和藹可親的好老師，她清秀的身材，梳著披肩發(fā)，白皙的臉龐上總是帶著微笑。

一雙明亮的大眼睛，眼神中透露著淳樸、溫情，她為教育事業(yè)盡心盡力，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)著我們。她就是我們的好老師—?jiǎng)⒗蠋?。劉老師不僅是我們知識(shí)上的啟蒙者，還是我們思想上的引路人和生活里的益友。劉老師教負(fù)責(zé)我們班的語(yǔ)文課。每一堂課她總是認(rèn)真引導(dǎo)我們對(duì)課文進(jìn)行仔細(xì)地理解和思考，讓我們跨上理想的駿馬，在知識(shí)的海洋里遨游，讓我們積極回答問(wèn)題。誰(shuí)的發(fā)言有新意，就帶頭給他鼓掌，向他祝賀。記得剛上學(xué)的時(shí)候，劉老師就任我們班的班主任，那時(shí)我們對(duì)老師還十分陌生，非常膽小，上課舉手的同學(xué)也幾乎沒(méi)有。

我更是膽小，低著頭一邊想問(wèn)題，一邊擔(dān)心著：會(huì)不會(huì)叫到我呀？“馮穎楠！”老師恰好點(diǎn)到了我的名字，我把頭埋得更低了，幾乎快碰到桌子，臉紅得像個(gè)蘋果，但我還是慢慢地站了起來(lái)，結(jié)結(jié)巴巴地回答著，聲音小得像蚊子叫似的，我似乎成了一只受驚的小鳥。這時(shí)，老師不但沒(méi)批評(píng)我，還親切地對(duì)我說(shuō)：“回答得很正確，聲音再響亮些，不要緊張，就更好了?！蔽铱粗蠋熌浅錆M鼓勵(lì)的目光，鼓足勇氣，響亮而流利地回答完了問(wèn)題。老師豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。就是這課堂上的第一次，使我們感受到寬松的課堂氛圍，以后都能積極地舉手發(fā)言。

劉老師，您講的課，是那樣的精彩，吸引著我們一雙雙渴求的眼睛。又是您，一遍又一遍、不厭其煩地教導(dǎo)著我們，用您的知識(shí)澆灌著我們，您為我們付出了多少辛勤的汗水??！

我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇五

書中自有黃金屋，一本好書可以陪伴我們一生。所以，我們項(xiàng)老師常說(shuō)一本好書可以夠我們讀一輩子。

閑話少說(shuō)，言歸正傳，我來(lái)介紹一下我的書吧!我的書名字叫《好詞好句好段大全》這可不是一本普通的書，她不僅是我的好朋友還是寶藏呢!

說(shuō)到這里也許大家會(huì)有疑問(wèn)，一本書會(huì)有什么寶藏呢?

我來(lái)解釋一下吧：其實(shí)寶藏是三顆寶石!它們分別是：藍(lán)寶石范文、黃寶石素材和紅寶石方法，這三顆寶石可以讓作文熠熠生輝!這就是所謂的寶藏!擺在書桌上，放在書包里，隨手選上一件放在作文中，作文也會(huì)閃著寶石般的光芒!說(shuō)完了這本書的好處，再說(shuō)一下我為什么選這本書吧!

其實(shí)呀，這是我個(gè)人的感觸，因?yàn)槲矣X(jué)得一篇好的文章是由好詞，好句，好段組成的!就算是j、k、羅琳這位聞名世界的大作家，她寫的世界著名小說(shuō)《哈利·波特》，也是用奇異古怪的好詞好句好段組成的!

我為什么選擇這本書也說(shuō)完了，我也更希望大家可以贊同我的觀點(diǎn)。接下來(lái)說(shuō)一下我的一個(gè)小故事吧!在我剛剛接觸作文的時(shí)候，寫作水平很差，看到作文題就頭疼，半天也寫不出一個(gè)字，經(jīng)常受到老師的批評(píng)，我慢慢的開始厭倦了寫作文。媽媽看到我這個(gè)樣子很是擔(dān)心，就幫我買了這本書，讓我每天看看，摘抄里面的經(jīng)典語(yǔ)句并且熟讀熟背。慢慢的我感覺(jué)寫作文的時(shí)候就不那么費(fèi)勁了，總是有寫不完的東西。時(shí)間一長(zhǎng)我發(fā)現(xiàn)作文好有趣呀!如果一篇作文寫的很棒受到老師的表?yè)P(yáng)，我就會(huì)更加愛(ài)這本書了。好神奇呀!慢慢的我就愛(ài)上了作文，后來(lái)我的作文越寫越好，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)們羨慕的眼光。媽媽看在眼里也喜在心里。我心里的那股得意勁也就甭提了，這本書也就成為了我形影不離的好朋友。

我心中的中華脊梁祖國(guó)我心中字篇六

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的`定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳，所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

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