每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
高考作文酒原文篇一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
仁，不讓于師。——孔子
我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值?！?shī)歌《生與死》，綠原譯
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)
爭(zhēng)，是一切生物進(jìn)化的動(dòng)力和理由;不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存?！睜?zhēng)，似乎是生活在這個(gè)世界的所有的生物必備的能力：植物要發(fā)芽、生長(zhǎng)。就要與其他植物爭(zhēng)空氣、陽(yáng)光、水分;動(dòng)物要發(fā)展、壯大，就要與其他動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地、水源、食物?！皟裳垡槐牐_始競(jìng)爭(zhēng)”成了生存在這個(gè)世界上的生物的真實(shí)寫照。
老子說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也?！辈粻?zhēng)，是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然也是爭(zhēng)的最高境界。不爭(zhēng)，不是逃避，不是懦弱，而是一種曠達(dá)胸懷，是一種博大包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
晚清重臣、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)健將張之洞在科舉考試中中探花。按道理講名列三甲的成績(jī)已經(jīng)讓很多人無(wú)法企及，但張之洞很是沮喪。他認(rèn)為自己應(yīng)該獨(dú)占鰲頭;而在為人處世上，他曾經(jīng)評(píng)價(jià)自己“平生有三不爭(zhēng)：一不與俗人爭(zhēng)利，二不與文士爭(zhēng)名，三不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣”。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)彰顯了人生的智慧：爭(zhēng)，是“平生不做第二人選”的人生信條;不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲、不染雜塵的人生境界。
被后人稱為“詩(shī)仙”的李白和被稱為“詩(shī)圣”的杜甫是同時(shí)代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，語(yǔ)不驚人死不休。二人沒有爭(zhēng)詩(shī)壇“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不爭(zhēng)中為唐詩(shī)的輝煌貢獻(xiàn)著各自的力量。“不爭(zhēng)”，是從有利于個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的角度思考的。
打敗越國(guó)的夫差和最終消滅吳國(guó)的勾踐一生都在“爭(zhēng)”：一場(chǎng)大戰(zhàn)，越國(guó)亡國(guó)，勾踐到吳國(guó)為奴;隨即，勾踐“切齒仇冤，棒心釣餌。嘗膽權(quán)謀”，最終一戰(zhàn)雪恥。“爭(zhēng)”，關(guān)系到了生存。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是要考慮面對(duì)的境遇：爭(zhēng)，不是皆爭(zhēng)、亂爭(zhēng)、必爭(zhēng);不爭(zhēng)，不是放縱、膽怯、逃避。
桉樹因?yàn)椤盃?zhēng)”而成為干旱地區(qū)首選的樹種，它可以二十四小時(shí)不停地吸收地下水和各種養(yǎng)料，即便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，還要不停地吸收養(yǎng)分。但正是這種無(wú)所不在的“爭(zhēng)”，造成周圍樹木死亡，甚至地下水干涸。于是，當(dāng)?shù)厝瞬坏貌蝗掏锤類?，砍伐桉樹。種植其他樹種。小丑魚居住在?？挠|手之間，這些魚會(huì)帶來(lái)食物與海葵共享，而?？挠|手中含有有毒的刺細(xì)胞，可使小丑魚免于被掠食，小丑魚本身則會(huì)分泌一種黏液在身體表面，保護(hù)自己不被?？麄?。小丑魚與?？摹安粻?zhēng)”，使得它們更加快樂地生活。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中，所以孔子說(shuō)“君子矜而不爭(zhēng)”，又說(shuō)“當(dāng)仁，不讓于師”。
高考作文酒原文篇二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
甲乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來(lái)，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命”。乙問(wèn)甲為什么要這樣記錄，甲說(shuō)：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記;刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記?！?/p>
生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請(qǐng)以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
背簍里的陽(yáng)光
剛剛與好友吵了一架，煩的緊。恰好是自習(xí)課，閑來(lái)無(wú)事，趴在桌子上，想東想西。
想了很多，很多…
想起了我們的相遇：那天下午，也是這樣我趴在桌子上努力地去握緊拳頭，你問(wèn)我：“你在做什么?”我懶懶地說(shuō)：“抓陽(yáng)光啊?！蹦汩_心地笑了起來(lái)，我想那一刻，我真地抓住了陽(yáng)光。
明媚的你與灑脫的我，一定不會(huì)吵架，我是這樣認(rèn)為的?？墒悄且淮挝覀凈[翻了，至于什么原因，我已經(jīng)不記得了，問(wèn)起你你也說(shuō)忘了，于是便無(wú)從考證了。只記得你哭得紅腫的兔子眼，原本便像“面餑餑”一樣的圓臉氣得更鼓了，我去找你認(rèn)錯(cuò)，你一甩肩把我的手甩掉，我更氣了，也發(fā)誓不再理你……“ 呵呵?！蔽覙妨似饋?lái)，同桌驚奇地看了我一眼，我沖她笑了笑，低下了頭……
我們都背著一個(gè)人生的背簍采拾著我們的歲月年華。
五彩繽紛的貝殼上銘記了我們的歡樂時(shí)光，銘記了我們歡暢淋漓的大笑，銘記了我們成功的歡欣鼓舞……我細(xì)心地將它們表面的塵埃拭去，小心地將它們安放在我的背簍里。我用鵝卵石在沙灘上記下我的失落與痛苦，希望下一個(gè)波浪就能把它卷離我的心房。
每一個(gè)認(rèn)識(shí)我的人都說(shuō)：“瞧!你總是那么快樂!”我說(shuō)：“那是因?yàn)槲叶眠z忘。”
每個(gè)人的精力是有限的，心也有限。如果心是一張白紙，我們當(dāng)然要用最絢爛的明麗的色彩填補(bǔ)它，像彩虹，像花圃。心情做筆，快樂當(dāng)顏料，這幅畫你不會(huì)忘了它!
我把你們的好，你們的善，你們的美疊成一顆顆的幸運(yùn)星，一只只的千紙鶴，放在水晶瓶子里，密封好放在最顯眼的位置，常?？纯葱腋８幸鐫M整個(gè)心房。
有人說(shuō)叢飛一定不會(huì)快樂，我說(shuō)不，他走的時(shí)候只記住了孩子們燦爛的微笑和感恩的心;有人說(shuō)尼律斯基不會(huì)快樂，我說(shuō)不，他只記住了狂舞時(shí)的酣暢快意至于壞人的惡語(yǔ)中傷只是過(guò)眼煙云……他們快樂是因?yàn)樗麄兌弥挥凶プ￡?yáng)光，才會(huì)抓住幸福!
正在我心潮彭湃的時(shí)候，同桌拍了拍我，“有人找你，下課了，別傻笑了。”我抬起頭，看見了你，你依舊是燦爛地像陽(yáng)光一樣地笑著：“臭丫頭!請(qǐng)姐姐吃冰淇凌!” 我猛地站起來(lái)，“得令!”向外跑了出去。
我的陽(yáng)光，我的幸福!我銘記你們?cè)谛牡?
高考作文酒原文篇三
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
錯(cuò)覺
印度·泰戈?duì)?/p>
河的此岸暗自嘆息:“我相信，一切歡樂都在對(duì)岸?！?/p>
河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆:“哎，也許，幸福盡在對(duì)岸?！?/p>
品讀這首小詩(shī)，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想或感悟呢？請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇記敘文或議論文，不少于800字。
這首小詩(shī)中河的兩岸都認(rèn)為自己所在的一方?jīng)]有歡樂、幸福，而美好、幸福盡在對(duì)岸。詩(shī)題點(diǎn)出了問(wèn)題,這是一種錯(cuò)覺，一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。其實(shí)，兩岸各有各的歡樂和幸福，只是它們沒有注意到罷了。也許此岸只看到彼岸的綠草如茵，而忽視了自己這邊的翠柳；可能彼岸只看到此岸的高樓林立,而忘卻了自己的鳥語(yǔ)花香……生活中亦有這種現(xiàn)象，人們總是這山望著那山高，身在福中不知福。其實(shí)這是我們的錯(cuò)覺，所以我們不必盲目地羨慕別人，而應(yīng)該珍惜自己擁有的幸福、快樂。
由此可有如下立意：
(1)不要只是羨慕別人,幸福、快樂就在自己身邊；
(2)要把握眼前；
(3)盲目羨慕不如展現(xiàn)自己；
(4)肯定自己；等等。
范文：
發(fā)現(xiàn)自己
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí)，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽自己內(nèi)心的聲音。“如果以地為基點(diǎn)，我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c(diǎn)，我卻高于很多人。”拿破侖如是說(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價(jià)值。撥開烏云，讓身體與陽(yáng)光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問(wèn)月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象，一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂，一個(gè)聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運(yùn)垂青于他人時(shí)，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí)，你是否忘記了看看自己？請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考作文酒原文篇四
【作文材料】
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動(dòng)物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時(shí)，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認(rèn)識(shí)到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時(shí)，你要清醒地認(rèn)識(shí)到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】
認(rèn)清自己
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空——世間萬(wàn)物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個(gè)人都需要審視自我，認(rèn)清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價(jià)值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場(chǎng)的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會(huì)的黑暗和國(guó)人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達(dá)了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會(huì)，找到了屬于自己的真正位置，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績(jī)。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會(huì)呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認(rèn)清自己，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，即使是一棵小草也會(huì)有生機(jī)和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個(gè)人都會(huì)是自己的英雄!
【佳作評(píng)析】
論點(diǎn)鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點(diǎn)提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬(wàn)物的狀態(tài)，引出生命的玄機(jī)，出奇，出新，撥動(dòng)閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過(guò)程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩(shī)詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
高考作文酒原文篇五
篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了
篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于本身的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。
品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。
品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。
龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。
簡(jiǎn)述：
品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。
高考作文酒原文篇六
有時(shí)，百般憂慮，滿懷著的是千般的愛意。
憂，不過(guò)是他人對(duì)你表達(dá)愛的方式
人世間的情感莫過(guò)于三種，親情，友情，愛情。
慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。我們都知曉，他日必將離開母親溫暖的懷抱。生活教的我們必須不斷前行，南下，北漂，年輕的時(shí)候?yàn)榱藟?mèng)想拋頭顱灑熱血，即使摔得千瘡百孔，也會(huì)忍著痛繼續(xù)前行。少時(shí)，太年輕，以為身體是自己的.，痛，忍著，只要能達(dá)到目的，這些，算什么。
可是，遠(yuǎn)在外的兒女啊，你可知你們的父母此時(shí)的感受，傷在兒身，卻是，痛在母心，切膚之痛，她，如何不懂，你是她身上掉下的血肉，你的痛，她最懂，也是最痛，因?yàn)?，她的痛在心中，說(shuō)不出，摸不著，無(wú)藥可醫(yī)，唯一減痛的方式，便是你的聲音，或是你年輕的臉龐。所以，她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的照著床邊你留下的號(hào)碼，撥給遠(yuǎn)方的你，你可知，即便那頭的你不耐煩，幾次欲掛斷電話，她還是厚著臉道著家里的是非，拖著你，只因她擔(dān)憂你啊，只是想聽聽你的聲音，知道你過(guò)的好不好，~~她想你啊?。?/p>
異鄉(xiāng)之客，最是脆弱，彼時(shí)，唯一能給其安慰的怕是只有那永恒不變的愛情。茫茫人海中遇著一個(gè)對(duì)的人，你們相知相愛，彼此訴說(shuō)，彼此信賴，兩顆脆弱的心，因?yàn)橛辛艘蕾?，而日漸堅(jiān)強(qiáng)。熱戀之時(shí)，每天數(shù)十個(gè)電話，上百條短信，都是少的，可是時(shí)間久了，便膩了，倦了，你嫌他麻煩??擄緣啦喚怖恚?塹萌媚忝刻旖?約旱男諧桃磺逡淮φ娜?可媳ǎ?袷橇?永锏慕鶿咳福??チ撕潑斕奶煒眨?獠恢??饈撬??愕姆絞劍?蛐碚飧齜絞叫┬戇緣潰??獠⒉荒芊袢纖?詮匭哪愕氖率擔(dān)?虬??納?牽?淙徽廡┯鍬怯惺筆俏尬降模?/p>
可曾聽過(guò)這樣的一句話“這個(gè)世界上最佳的報(bào)復(fù)方式，其實(shí)是冷淡，那種打從內(nèi)心深處發(fā)出的冷漠，何必為了一個(gè)不相干的人浪費(fèi)感情”或許你應(yīng)該為此而感到慶幸，起碼這證明著在這個(gè)世界上還有人牽掛著你，時(shí)刻為你擔(dān)憂，有人愛的日子，終究不會(huì)太狼狽。
當(dāng)然，如果說(shuō)愛情會(huì)讓人流淚，那么友情便是為你擦干眼淚。
人活一輩子，誰(shuí)沒幾個(gè)臭味相投的閨友，哪些你傷心流淚日子，那一次不是她們依偎在你身旁，為了你的事沖鋒陷陣，明知沒有結(jié)果，卻為了讓你開心，不讓你孤單，而毫不退縮，曾經(jīng)，當(dāng)你將你讀到張愛琳的話“笑，便讓全世界都知道，哭，你變躲起來(lái)哭”說(shuō)給她們聽時(shí)，是誰(shuí)立馬正兒八斤的對(duì)你說(shuō)“親愛的，沒事，你要躲我不攔你，就算我看到你哭，也會(huì)裝做沒看到，等你好了，不痛了，就回來(lái)，我會(huì)準(zhǔn)備好面紙等你”，那些單純卻又真摯的話語(yǔ)，就在這念念不忘的歲月里，日漸真情。
謝謝那些為了我而操碎了心的摯友們。
生活，終究是美好的，因?yàn)槲宜钸^(guò)的每一天都在向我證明著我還在被這個(gè)世界記掛著的事實(shí)，我們唯一能做的便是學(xué)會(huì)愛自己，愛生活，因?yàn)檫@是能人那些在乎你的人開心的唯一方式。
能有人為你擔(dān)憂，終是幸福的，那意味著還有人愿意為你付出感情，換言之，還有人愛你。
正所謂百般憂慮來(lái)自千般真愛，憂不過(guò)是那些善良的人們愛你的方式！
高考作文酒原文篇七
今年的作文在承繼去年新材料作文形式與人文關(guān)注之外，添加了思維的骨架;青春是生命絢麗的花朵，可對(duì)于青春的理解并非簡(jiǎn)單能為，尤其是處于青春時(shí)期的學(xué)生;認(rèn)識(shí)與理解青春是一個(gè)自我感悟過(guò)程，需要在比照中，引領(lǐng)學(xué)生的思維走向深度。可喜的是今年江蘇高考作文，做到了人文與智慧比翼齊飛。我想，本年度江蘇高考作文，命題人借助于比照手法，拓寬作文寫作的空間，撐開學(xué)生思維的高度。
第一層次的比照，青春與非青春。
《致青春》出爐引發(fā)了熱議，點(diǎn)贊與批判飛舞在網(wǎng)絡(luò)的世界。但是，對(duì)于青春的思考卻一直沒有止步，當(dāng)然，今年江蘇作文命題與這部電影并非有多大關(guān)聯(lián)，只是作為教育本身，無(wú)法繞過(guò)青春的話題，一個(gè)人的青春路徑，基本決定了他的未來(lái)。何況，蘇版語(yǔ)文教材必修一第一專題就是“向青春舉杯”，孩子在進(jìn)入高中之后，首先吟哦的是青春的詩(shī)文，基于這樣的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)材料會(huì)啟發(fā)學(xué)生第一感覺從生命的長(zhǎng)度視角去寫青春與非青春的思考，由兒童時(shí)代轉(zhuǎn)向青春時(shí)代，帶來(lái)了思想的準(zhǔn)備與身體的變化。需要補(bǔ)充的是電影《致青春》之“青春”內(nèi)涵與學(xué)生視域中的“青春”是不同的。電影似乎掛著“致青春”之名義，卻只是講了青春的愛情、青春的迷茫與沒有自我堅(jiān)持的墮落;而本次高考作文的題料是從價(jià)值觀的角度來(lái)審視青春。是否可以這么認(rèn)為，作文的材料“說(shuō)青春”，似乎要生發(fā)出一個(gè)困惑：青春是不是永恒的?
寫青春就是思考與追問(wèn)青春的本質(zhì)，在青春與非青春之間徘徊!感覺，這樣的比照是僅僅是寫出了材料的表層，要寫出深度，需要向更深處進(jìn)發(fā)。
第二層次的比照，虛假與真誠(chéng)。
本年度高考作文構(gòu)思，肯定也有同學(xué)關(guān)注“說(shuō)青春”之“說(shuō)”，自然會(huì)產(chǎn)生虛假與真誠(chéng)或者虛擬與真實(shí)之類的比照。應(yīng)該說(shuō)，這種思考是有深度的，不僅僅體現(xiàn)出學(xué)生思維品質(zhì)，也能反映出學(xué)生的道德思考。只是，虛假與真實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中并非清朗明晰，真真假假，假假真真，學(xué)校比之于社會(huì)，真實(shí)與虛假有著別樣的內(nèi)涵。不過(guò)，行文要是完全脫離青春來(lái)談“虛假與真誠(chéng)”，那也是冒風(fēng)險(xiǎn)的事情。在青春的領(lǐng)域思考虛假與真誠(chéng)，或者說(shuō)，從虛假與真誠(chéng)的維度探索青春的本質(zhì)，倒是不錯(cuò)的選擇。這比單純地為寫青春而論述或描述青春，顯然要高明多了。
第三層次的比照，朽與不朽。
我覺得，這個(gè)文題最好的比照層次應(yīng)該是“朽與不朽”!這組關(guān)系講清楚了，不僅僅青春的本質(zhì)浮現(xiàn)出來(lái)了，實(shí)際也對(duì)于生命價(jià)值的終極追問(wèn)。感覺要弄清楚這組關(guān)系，首先得思考不朽是什么?哪些是可以不朽的?反之亦然。再來(lái)追問(wèn)：青春(人生)會(huì)不會(huì)“朽”或“不朽”?什么是“朽”的青春?什么是“不朽”的青春?有了這樣的思考深度，再來(lái)定位青春的態(tài)度抑或生命的價(jià)值追求，自然是扣準(zhǔn)了題料的內(nèi)核，體現(xiàn)出了題料的核心價(jià)值觀。只是，這樣的話題的思考并非新鮮，要學(xué)生在那么短的時(shí)間里寫出深度的文字著實(shí)不易，很多學(xué)生會(huì)流于形式化或者口號(hào)化!有血有肉地?cái)⑹鰧?duì)于生命或青春的永恒思考與感悟是難能可貴的。
高考作文酒原文篇八
某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象較為突出，于是采訪調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，校服涂畫的形式、原因千奇百怪。教育的話題從來(lái)不缺，但這次由校服而引發(fā)，雖有點(diǎn)意外但也不愕然。
校服，學(xué)生的身份標(biāo)識(shí)，而校服往往有學(xué)校的區(qū)別，于是校服也是一間學(xué)校形象的外在認(rèn)知。但是如果記者在采訪中問(wèn)：“你喜歡學(xué)校的校服嗎?”估計(jì)大部分學(xué)生都會(huì)搖頭，對(duì)于崇尚個(gè)性自由的年輕學(xué)子而言，那統(tǒng)一的款式、單調(diào)的色彩，是無(wú)論如何也不會(huì)和潮流沾上一點(diǎn)關(guān)系的。所以，若非學(xué)校有統(tǒng)一的著裝規(guī)定，校服，這個(gè)連雞肋的地位都不如的校服，自然就不受待見，在校服上涂畫也就是見怪不怪的事情。
其實(shí)，何止學(xué)生喜歡涂畫，我們中國(guó)人歷來(lái)就有涂畫的習(xí)慣。古時(shí)詩(shī)人喜好游歷，每到一地，詩(shī)興大發(fā)，往往喜歡在廟宇的墻壁上、高山的絕壁上、甚至酒樓茶肆的柱子上題詩(shī)一首。不少題詩(shī)也成為了千古名篇，傳唱至今，而題詩(shī)之地往往也成為了名勝古跡。蘇軾的《題西林壁》不就是題在廬山西林寺的墻壁上的嗎?文人騷客，絕地勝景，兩相輝映，倒也顯得人杰地靈。但麻煩的是我們沒有詩(shī)人的才情，卻有著詩(shī)人一樣的情懷，每到一地，在乎的不是景觀，而是那“到此一游”的銘記，甚至這樣的涂畫還漂洋過(guò)海，走出國(guó)門，等到埃及名勝盧克索神廟的石壁上出現(xiàn)了“丁錦昊到此一游”的涂畫時(shí)，我們才意識(shí)到，原來(lái)這是一個(gè)陋習(xí)。
所以，面對(duì)無(wú)處不在的涂畫現(xiàn)象，中學(xué)生在校服上涂畫這又是多大的事呢?甚至根本就不是事。中華民族素來(lái)是天生的樂觀派，若非無(wú)處可逃，是絕不會(huì)深刻反思的。我們從來(lái)沒有意識(shí)到亂涂亂畫的背后其實(shí)是自身價(jià)值取向混亂的體現(xiàn)。在這個(gè)崇尚個(gè)性自由的時(shí)代，我們極度排斥共性，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想體現(xiàn)自己的標(biāo)新立異，好像只有如此才能把自己從茫茫人海中區(qū)分開來(lái)，只有如此才能宣示自己的存在。所以，在校服上涂畫，其實(shí)只是時(shí)代思潮在中學(xué)生身上的投影而已。
因此，一個(gè)中學(xué)生雖早過(guò)了追看《哆啦a夢(mèng)》的年齡，但依然會(huì)把機(jī)器貓畫在校服上，因?yàn)檫@樣會(huì)顯得與眾不同。一個(gè)學(xué)生把張靚穎視作偶像，能讓偶像的名字涂畫在校服上，這樣獨(dú)特的標(biāo)識(shí)絕對(duì)是“一家，別無(wú)分店”。而直接在認(rèn)為很便宜的校服上試筆，這樣的行為該是多么的另類而瀟灑。其實(shí)，我們到處留下“_到此一游”，不也是為了證明自己的存在，自己的與眾不同嗎?強(qiáng)調(diào)自我，甚至標(biāo)新立異，其實(shí)并不是問(wèn)題，畢竟時(shí)代的發(fā)展也賦予了我們多元表達(dá)的權(quán)利和自由，但是當(dāng)自我意識(shí)的膨脹突破了自身的形象素質(zhì)、社會(huì)公德的時(shí)候，則顯得不合時(shí)宜了。校服既是學(xué)生的身份標(biāo)識(shí)，也是學(xué)校形象的外在認(rèn)知。就如一個(gè)國(guó)家的國(guó)旗、國(guó)旗，代表的也是一個(gè)國(guó)家的形象，對(duì)國(guó)旗國(guó)徽的不敬既是對(duì)國(guó)家形象的抹黑，其實(shí)也是對(duì)自身身份的否定。同理，一個(gè)學(xué)生，張揚(yáng)個(gè)性沒有錯(cuò)，但是在代表學(xué)校和自身形象的校服上亂涂亂畫則顯得不妥。
所以，如果你有一身校服，那么就請(qǐng)你珍視它，盡管它并不新潮，但是它是你學(xué)生時(shí)代純真生活的見證，生活確實(shí)也需要多姿多彩，但是，沒有了那純真的黑白時(shí)代，何來(lái)日后的色彩斑斕?既然是學(xué)生，就請(qǐng)保持生活的原色，校服，不需要“抹黑”。
高考作文酒原文篇九
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開，益人益己。縱看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰Γ浅降挠行蜻\(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考作文酒原文篇十
“如果你想走得快，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。”
這是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇不少于800字的文章。
這是一道名言警句式材料的材料作文。引發(fā)的思考是豐富的，思考角度也比較多。“如果你想走得快，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。”兩句話可以分開來(lái)獨(dú)立理解，也可以合起來(lái)整體理解;可以是并列關(guān)系，可以是假設(shè)關(guān)系，也可以是條件關(guān)系等;甚至可以重新組合“獨(dú)走 快 群走 遠(yuǎn)”這四者的關(guān)系，只要能言之有理，自圓其說(shuō)即可。
① 要敢于超越
② 甩開負(fù)擔(dān)，輕松前行
③ 團(tuán)結(jié)致遠(yuǎn)
④ 合作才能共贏
⑤ 根據(jù)自己需求，選用適合自己的辦事方式和策略（既需要走得快的獨(dú)走，也需要走得遠(yuǎn)的群走/恒快、恒遠(yuǎn)）行路人生
我在天光初透的草舍醒來(lái)，只有我一個(gè)人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨(dú)自上路。我面對(duì)著蒼?；囊?，大聲道：“如果你想走得快，一個(gè)人走;如果你想走得遠(yuǎn)，一群人走。那么你告訴我，該孤獨(dú)上路還是結(jié)伴而行？”荒原里一片岑寂。獵獵風(fēng)聲似要撕魂裂魄。
“你的心意我無(wú)從知曉。但我勢(shì)必選擇孤獨(dú)上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗?fàn)帯?/p>
你說(shuō)，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進(jìn)的;得了反對(duì)，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語(yǔ)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗?fàn)?。在那樣一個(gè)黑暗年代，你以筆為戟，獨(dú)自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來(lái)。國(guó)人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨(dú)只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇?lián)?dāng)一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對(duì)著荒野，微笑著說(shuō)：“先生，你是勇者?！?/p>
“當(dāng)眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無(wú)一人的山巒。”我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。
你說(shuō)，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨(dú)自踏上心靈之路。無(wú)關(guān)快慢，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢(mèng)的，只有執(zhí)著于心靈之路的人才夢(mèng)得進(jìn)去。清茶布衣，麝香酴醾，樂得出世客的逍遙。
荒野里回聲漸起，從“獨(dú)居其澗，碩人之薖。吾寐宿歌，永矢弗諼”，到“世間權(quán)錢燒似火（應(yīng)是：從聽世人權(quán)似火），不能燒得臥云心”;從“眾人之途，當(dāng)為遠(yuǎn)行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。
行路人生，總須有些甘愿領(lǐng)受寂寞獨(dú)自開路的個(gè)人，他們走得快，經(jīng)受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來(lái)的結(jié)伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢(shì)必走得更慢更遠(yuǎn)。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。
高考作文酒原文篇十一
流沙河說(shuō)：“理想是石，敲出星星之火;理想是光，點(diǎn)燃熄滅的燈?！鄙虝?，轉(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點(diǎn)燃理想之火。
理想是結(jié)實(shí)的鞭子，鞭策你奮勇拼搏。
有一人，被父母拋棄，中途退學(xué)，被癌癥折磨，事業(yè)有成，卻!又被罷免職務(wù)，趕出公司。但是他懷抱科技改變世界的理想，不甘墮落，不作退卻，爬上了成功的高地，而不是沉淪的苦海。他，就是蘋果教父——史蒂夫?喬布斯。
不被人相信，就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;沒有人支持，就自己昂首闊步，哪怕步履維艱。他化腐朽為神奇，終于讓“蘋果”風(fēng)靡全球，科技真的改變了世界。當(dāng)我們打開蘋果電腦寫詩(shī)作文，當(dāng)我們利用蘋果手機(jī)上網(wǎng)聊天，當(dāng)我們享受著智慧的蘋果帶給我們的便利與快樂，我們要知道，這一切都是理想的光華催生的碩果，是一顆燃燒的生命對(duì)這個(gè)世界的奉獻(xiàn)。
理想是指路的航燈，引導(dǎo)你安然前行。
有一群人，他們是生活在城市最底層的打工仔，他們窮得吃不起飯，窮得8個(gè)人擠在一起打地鋪，他們沒有老師，他們渾身是傷??但是他們堅(jiān)持既定的目標(biāo)，決不中途退卻。他們，就是被網(wǎng)友譽(yù)為史上最牛的“農(nóng)民工舞街團(tuán)”。
哪怕年齡參差不齊，哪怕工作到筋疲力盡，哪怕只有網(wǎng)上視頻可以指導(dǎo)他們，哪怕彈得渾身是傷，他們也行走在理想的路上，決不偏離。生活困苦，卻不覺悲涼;沒有花開，自己創(chuàng)造。他們打扮新潮，精神奕奕，他們的舞蹈節(jié)奏強(qiáng)勁，富有動(dòng)感。他們展露著最純粹的質(zhì)樸，他們跳出了理想的姿態(tài)，跳出了生命的光輝。他們把“農(nóng)民工”三個(gè)字點(diǎn)綴得熠熠生輝。
理想是重啟生命的動(dòng)力，引領(lǐng)你走出黑暗，重鑄輝煌。
有一個(gè)人，有過(guò)如日中天的輝煌，不慎身陷囹圄，75歲走出監(jiān)獄，二度創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)10年努力，以85歲之軀再登事業(yè)的頂峰，他就是被人稱為橙王的褚時(shí)健。
褚時(shí)健31歲被打成右派，51歲執(zhí)掌玉溪煙廠，一手將企業(yè)做成中國(guó)第一，世界第三，后因貪污被判17年，20xx年因糖尿病獲保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來(lái)，他借債成立新平金泰果品有限公司，一頭扎進(jìn)滇西南的哀牢山，承包了2400畝地種橙。20xx年10月，北京一家電商的高管們拜訪昔日的“煙王”，兩周后，褚時(shí)健在云南哀牢山耗費(fèi)十年心血種出的“褚橙”，通過(guò)這家電商在北京地區(qū)銷售，一時(shí)間“褚橙”爆銷京城。
貪欲把一個(gè)大寫的人變成鬼，理想將鬼還原為大寫的人。
“我們活著不能與草木同腐?！崩硐胧乔啻旱墓庠?，讓我們用理想點(diǎn)燃青春的激情，演繹閃光的人生吧!
名師點(diǎn)評(píng)：文章以“生命短暫，轉(zhuǎn)眼就是百年，你要讓青春不朽，你就必須點(diǎn)燃理想之火”為中心論點(diǎn)，從鞭策、導(dǎo)航、走出黑暗三個(gè)方面設(shè)置分論點(diǎn)展開闡述，內(nèi)容充實(shí)，思想豐富。開頭結(jié)尾引用名人名言，恰到好處;以比喻句做分論點(diǎn)，生動(dòng)形象，又兼有論證的作用;散句為主，夾以對(duì)偶、排比，語(yǔ)言整散結(jié)合，有韻味。文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，分論點(diǎn)單獨(dú)成段，以“有一個(gè)人”“有一群人”這樣的句子領(lǐng)起論據(jù)的敘述，思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)一目了然。
高考作文酒原文篇十三
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；
花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；
鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。
無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪？
揭開歷史的面紗，古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無(wú)生機(jī)。
貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
試題解析：
材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出?？梢韵茸ゲ目浦械年P(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。
首先要正確理解“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的原因，應(yīng)抓住后面破折號(hào)后的內(nèi)容“別人已說(shuō)的我不必再
說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯。有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。
高考作文酒原文篇十四
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
達(dá)爾文的《進(jìn)化論》里被提煉出一句名言“物競(jìng)天擇，適者生存。”
史懷哲在《我的呼吁》中談道：“善就是；愛護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。m·斯科特·派克在《少有人走的路》說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生存環(huán)境不一樣了，你還在沿用舊地圖，這怎么行？”
你對(duì)以上材料有什么思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章。
①立意自定，角度自選。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲、套作。④不少于800字。
優(yōu)秀作文：物競(jìng)天擇，適者生存
“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。
首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步?？v觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無(wú)不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來(lái)，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過(guò)十年的努力，使國(guó)力超過(guò)了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。
其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無(wú)不是門派林立，眾說(shuō)紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過(guò)改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。
然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無(wú)不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用pc．就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。
歲月催人老，時(shí)間不待人！世界的發(fā)展腳步在無(wú)聲無(wú)息之中不斷變化，而世間萬(wàn)物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬(wàn)物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì)，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能，讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。
總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己承受挫折的能力，增強(qiáng)自信，不驕不躁，心平氣和地處理問(wèn)題，看待發(fā)展中的社會(huì)。
總而言之，世上的萬(wàn)物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說(shuō)：“物競(jìng)天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。
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