演講作為人類(lèi)一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
誠(chéng)實(shí)的演講稿小學(xué)篇一
我奶奶是讀書(shū)人，她說(shuō)她最討厭說(shuō)謊的人，所以她才經(jīng)常教我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
奶奶說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信是立體之本，處事之道，治家之要，治國(guó)之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)是真實(shí)不欺，尤其是不自欺信是遵諾言，不欺人。誠(chéng)實(shí)守信就是指真實(shí)無(wú)欺，遵守諾言和契約的品德及行為。
古老的中國(guó)人，以誠(chéng)待人以信取人。誠(chéng)實(shí)與守信密不可分，誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)。
一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，一個(gè)誠(chéng)信的民族，是這個(gè)社會(huì)、民族文明的標(biāo)志。在一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的范圍中生存，人們才會(huì)感到安全和輕松。我們的校園生活也是如此，如果師生都誠(chéng)實(shí)守信，那么我們就能戰(zhàn)勝任何困難，取得更大的成功。
有一次，奶奶去買(mǎi)菜，我在家偷偷地煮了幾個(gè)雞蛋，過(guò)了40分鐘后，奶奶馬上就要回家了，我煮的雞蛋也熟了。我把煮熟的雞蛋裝進(jìn)了書(shū)包，奶奶回來(lái)了，她發(fā)現(xiàn)雞蛋少了幾個(gè)，奶奶就問(wèn)我有沒(méi)有，我說(shuō)：“我沒(méi)有拿”。到了學(xué)校里，我把這件事告訴了我的同學(xué)，我的同學(xué)說(shuō)：“你應(yīng)該去向奶奶承認(rèn)錯(cuò)誤?！敝形纾蚁蚰棠坛姓J(rèn)了一切的錯(cuò)誤，奶奶還夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
我從奶奶的那些道理中體會(huì)到了，誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的基礎(chǔ)，也是生活中得以正常進(jìn)行的重要條件之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有誠(chéng)實(shí)守信的人，別人才會(huì)信任他，愿意與他交往，并與他建立真摯的友誼。
我們應(yīng)該守信誠(chéng)信，用誠(chéng)信去關(guān)照他人，人苦味推動(dòng)了誠(chéng)實(shí)守信，也就失去了一切。我們要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。在校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們生活的每個(gè)角落。
奶奶說(shuō)的這些道理教育了我，更教育了我的一生，讓我難以忘懷，我想在新世紀(jì)，具有誠(chéng)信傳統(tǒng)的中華民族，把誠(chéng)實(shí)守信作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，表明我們黨和國(guó)地誠(chéng)信道德觀念建設(shè)的高度重視。后來(lái)經(jīng)驗(yàn)靠近我們誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、民族必須需要精神品質(zhì)。以后每個(gè)家人都要教育自己的孩子誠(chéng)實(shí)守信，要教育他們?cè)诩易鲆粋€(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。讓誠(chéng)信扎根于他們的心靈。應(yīng)該讓他們守住誠(chéng)信，用誠(chéng)信去關(guān)照他人。如果讓他們失去了誠(chéng)實(shí)守信，也就失去了一切。因?yàn)橹挥姓\(chéng)實(shí)守信的人，才是社會(huì)上最聰明的人。如果他們守住誠(chéng)信，那么他們會(huì)取得更大的成功，將會(huì)給人留下很好的印象。
記得有一次，我的我的朋友胡霞一起去買(mǎi)本子，本來(lái)5角錢(qián)一個(gè)本子，商家還以為是兩個(gè)5角錢(qián)，給了她兩個(gè)本子，她回到教室發(fā)現(xiàn)她有兩個(gè)本子，她就立刻跑到商店，跟商家說(shuō)明了情況，然后把本子退還給了商家。她走之后，商家還夸她是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。
還記得有一次，我和我的朋友胡韋一起去買(mǎi)自動(dòng)筆，在買(mǎi)自動(dòng)筆的路上她撿了一去自動(dòng)筆，她就站在那里等，可一直沒(méi)有人來(lái)，他就先和我一起去買(mǎi)自動(dòng)筆，買(mǎi)完自動(dòng)筆之后，在回來(lái)的路上，她看見(jiàn)有個(gè)小朋友在找自己的自動(dòng)筆，她便飛快地跑到那們小朋友跟前，把撿到的自動(dòng)筆掏出來(lái)問(wèn)：“這是不是你的自動(dòng)筆”?那們小朋友看到了自己的自動(dòng)筆，她笑了。我看到她那誠(chéng)實(shí)的笑容，我也笑了。
誠(chéng)實(shí)的演講稿小學(xué)篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎么樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)人答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)，守信用，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)集體要有責(zé)任感，它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小要做一個(gè)有誠(chéng)信的人”。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū)，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一名，可這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里也很高興，使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力了。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)。”是呀，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)稱(chēng)贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，他將是一個(gè)孤獨(dú)的人。同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)充滿(mǎn)真、善、美，我們的世界才會(huì)更美好!
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿誠(chéng)信伴隨大家的一生。
謝謝大家!
誠(chéng)實(shí)的演講稿小學(xué)篇三
各位同學(xué)，各位老師，大家好!今天我演講的題目是與誠(chéng)信同行。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！边@是李白俠客行的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，“人無(wú)信而不立”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃?？磥?lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶遥匆?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō):作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像狼來(lái)了里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如:日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭:“洗五遍不也挺干凈嗎?”老板淡淡地說(shuō):“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō):“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家……她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們“人而無(wú)信，不知其可也”，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了!誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的:誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾!給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。
誠(chéng)實(shí)的演講稿小學(xué)篇四
大家早上好！
我是二年級(jí)10班的韓思萌。今天，我講話(huà)的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子》。 有這樣一個(gè)故事：從前，有一位國(guó)王，年紀(jì)大了，沒(méi)有子女。他想從全國(guó)的孩子中挑選一個(gè)做繼承人。他吩咐大臣給每個(gè)孩子發(fā)一些花種，并宣布：誰(shuí)能用這些種子培育出最美的花，誰(shuí)就是國(guó)王的繼承人。
有個(gè)叫雄日的男孩兒，十分用心地培育花種。十天過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，可是花盆里的種子連芽都沒(méi)冒出來(lái)。雄日又給種子施了些肥，澆了點(diǎn)兒水。他天天看哪，看哪，種子還是不發(fā)芽。
國(guó)王規(guī)定的日子到了。許許多多的孩子捧著一盆盆盛開(kāi)的鮮花擁上街頭。只有雄日端著空花盆前來(lái)。最后，他被選中了。因?yàn)?，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這個(gè)故事告訴我們，誠(chéng)實(shí)是非常高尚的品質(zhì)。
誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是一種態(tài)度，更是一份堅(jiān)持。它離我們有時(shí)很遠(yuǎn)，有時(shí)又很近，其實(shí)，誠(chéng)實(shí)就在我們一念之間。同學(xué)們，讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子吧！ 我的講話(huà)完了，謝謝大家！
誠(chéng)實(shí)的演講稿小學(xué)篇五
我不是偉大的作家，寫(xiě)不出留傳千古的名篇；也不是杰出的寫(xiě)手，寫(xiě)不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫(xiě)出我的感言、我的經(jīng)歷。
誠(chéng)信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒(méi)有誠(chéng)信，我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿(mǎn)陰郁。
所以，誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。
也許，在別人的眼中，誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了；也許，在別人眼中，誠(chéng)信已經(jīng)一文不值；也許，在別人眼中，誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸?？墒?，在我的心中，誠(chéng)信一向都是很?chē)?yán)肅、很值得關(guān)注的話(huà)題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則，誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中，因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢(qián)誘惑時(shí)，你還能從容的對(duì)待自我的生活嗎商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí)，你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎我曾不斷的問(wèn)自我。可是，我的回答：時(shí)刻警醒自我啊，你決不是神。所以，你將應(yīng)對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧！
誠(chéng)信在我心中啊，這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話(huà)題，我心中的誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)是我做人做事的法則：應(yīng)當(dāng)是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信，是不可遺棄的、是用來(lái)實(shí)踐的而非理論。
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