每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
免稅證明申請書篇一
西游記是我國四大名著之一，講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。讀完這部小說，我深有體會和收獲。西游記講述的不僅是一個尋取真經(jīng)的故事，更是關(guān)于人性和成長的故事。通過師徒四人在旅途中的見聞、經(jīng)歷和困惑，我對人性的復(fù)雜性、自我價值的探索以及成長的重要性有了更深刻的理解。
首先，西游記讓我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性。書中描繪的各種妖魔鬼怪以及人性的黑暗面，讓我意識到人性并非簡單明晰。唐僧師徒四人在取經(jīng)途中遇到了無數(shù)險阻，有的是由道義缺失的妖魔鬼怪造成的，有的是人類的欺騙和偏見所引起的。這些情節(jié)讓我明白，每個人都有自己獨特的一面，有好也有壞。也許每個人都有一顆本善的心，但外界環(huán)境和誘惑也會讓人犯錯。因此，我們不能輕易判斷一個人的好壞，而是要多角度地了解一個人的性格和行為背后的原因。
其次，西游記讓我思考了人的自我價值。師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)的困難和誘惑，但他們始終堅守自己的信念，希望能夠救度眾生。他們在經(jīng)歷了各種磨難之后，也體驗到了無數(shù)的成就感和滿足感。這讓我意識到，人的自我價值不僅僅是物質(zhì)的追求和功利的體現(xiàn)，更重要的是追逐真理和為他人付出。每個人都應(yīng)該有自己的追求和目標(biāo)，努力成為一個對社會有意義的人。
第三，西游記讓我認(rèn)識到成長的重要性。在旅途中，師徒四人不斷的遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但他們都能夠化解危機(jī)并從中學(xué)到寶貴的經(jīng)驗。比如孫悟空在東海龍宮的一戰(zhàn)中失敗，最終明白了自己的虛榮之心。他明白了功名利祿并不能使人真正快樂和滿足，成長的過程是關(guān)鍵。這個故事讓我深刻認(rèn)識到，成長不僅僅是獲取知識和技能，更是積累智慧和經(jīng)驗，從失敗中找到自身的短板并加以完善。
最后，西游記還讓我意識到友誼的珍貴。在取經(jīng)過程中，師徒四人經(jīng)歷了各種風(fēng)雨，但他們之間的友誼卻從未動搖。他們相互扶持、鼓勵和支持，形成了一股強(qiáng)大的合力。這個故事讓我明白，有真摯的友誼將帶給我們無窮的力量和鼓舞。在人生的旅途中，有朋友的陪伴和幫助，我們將能夠勇往直前，戰(zhàn)勝困難。
總之，通過閱讀西游記，我深入體會到了人性的復(fù)雜性、自我價值的探索以及成長的重要性。這部小說不僅僅是一部取經(jīng)的故事，更是關(guān)于人的思考和探索的故事。我相信，只有通過對人性的認(rèn)知和探索，我們才能夠更好地成長和進(jìn)步。我們每個人都應(yīng)該像唐僧師徒四人一樣，勇往直前，堅定自己的追求，為自己的人生添上一筆濃墨重彩的色彩。
免稅證明申請書篇二
《西游記》鮮明的塑造了四個人物形象，唐僧——誠心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財好色，沙僧——一心向善。四個人物形象都各有特點，恰好形成了鮮明的對比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過孫悟空這個人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說，我們有黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會取得勝利的，我們一定會回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的一本書，主要寫的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對我是比較調(diào)皮，會和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對于小鬼妖怪來說并不會手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長那樣種到一半就不堅持，最后前面的功勞就都白費了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
免稅證明申請書篇三
西游記是中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，它以宏大的敘事結(jié)構(gòu)、豐富的人物形象和深刻的哲理而聞名。作為一部描寫唐僧師徒四人西天取經(jīng)的神話小說，其中包含了許多寶貴的人生智慧和道家思想。作為讀者，在閱讀過程中，我深受啟發(fā)和感動，感受到了西游記對于人性的思考和對于真理的追求。下面，我將分享一些我從西游記中得到的心得和體會。
首先，我被主人公們追求真理的決心所震撼。西游記的主線是唐僧師徒四人西天取經(jīng)，他們面對重重的困難和艱險，依然堅持前行。無論遇到多大的困擾，他們都不改初心，始終保持對真理的追求。這種追求真理的決心深深地觸動了我，讓我想到了自己在日常生活中的迷茫與困難。無論何時何地，只要我們始終追求心中的真理，即使有千山萬水，我們依然可以找到正確的方向。
其次，在唐僧師徒四人的旅途中，他們經(jīng)歷了各種各樣的考驗，學(xué)到了許多寶貴的人生智慧。例如，孫悟空在“花果山水簾洞”中修行時，領(lǐng)悟到了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的道理。這段描寫告訴我們，我們應(yīng)該不斷超越自我，為了真理而奮斗，而不是滿足于眼前的成就。另外，豬八戒和沙悟凈也在每次歷險中不斷成長，他們從不斷的錯誤中吸取教訓(xùn)，逐漸變得成熟和理智。西游記中的這些人物成長情節(jié)給了我許多啟示，讓我明白只有經(jīng)歷挫折和困境，我們才能真正的成長和進(jìn)步。
第三，我從西游記中感受到了對于人性和道德的深刻思考。西游記中的妖魔鬼怪都有自己的故事和個性，他們并不完全是邪惡的，而是在某種程度上被社會和生活所迫。比如，紅孩兒原本是一位無辜的嬰兒，卻受到了虐待和誤導(dǎo)，最終成為了妖魔。這告訴我們，人性本善，只是被外界的環(huán)境和誘惑所扭曲。我們不能簡單地將他人看作是邪惡的，而是應(yīng)該深入了解他們的背后故事。同時，西游記也提醒我們，應(yīng)該珍惜和維護(hù)好自己的道德準(zhǔn)則，不為外界的利益所動搖。
第四，西游記中的佛教思想給了我許多啟迪。作為一個佛教經(jīng)典，西游記中展現(xiàn)了佛教的核心教義，例如“求心之心”，注重培養(yǎng)內(nèi)心的修煉和心靈的清凈。在師徒四人的西天取經(jīng)中，他們不僅要面對外部的困難，更要面對內(nèi)心的貪欲和欲望。唐僧的困惑和矛盾，沙悟凈的猥瑣和賊心，都是他們內(nèi)心的掙扎和人性的體現(xiàn)。通過不斷修行和修煉，他們逐漸擺脫了這些困擾，最終到達(dá)了法身的境地。這讓我明白，在日常生活中，我們也應(yīng)該注重內(nèi)心的修煉和心靈的凈化，追求心靈的自由和寧靜。
最后，西游記追求的真理和智慧是永恒的。無論是在古代還是現(xiàn)代，無論是在東方還是西方，這些人生智慧都可以指導(dǎo)我們前行。師徒四人在追求真理的過程中，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性，告訴我們世界并不是非黑即白，而是存在著各種各樣的灰色地帶。作為讀者，我們應(yīng)該跳出傳統(tǒng)的固有思維模式，去接納和理解這些復(fù)雜性。同時，西游記也教會了我，只有不斷追求真理，并抱有善意和寬容的心態(tài)，我們才能走出迷茫，找到屬于自己的人生道路。
總之，西游記的回心得體會，令我深受啟發(fā)和感動。從主人公們的追求真理、成長經(jīng)歷、對人性和道德的思考，到展現(xiàn)的佛教智慧和永恒的真理，這些都使我對人生有了新的認(rèn)識和思考。希望我能將這些心得和體會運用到日常生活中，不斷追求真理，不斷成長，與自己的人生和諧相處。
免稅證明申請書篇四
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：
玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空斗法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，觀音點化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
唐僧身世：
（觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉(zhuǎn)難寐。）
緊箍咒來歷：
因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
除妖烏雞國：烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
誤入小雷音：唐僧師徒經(jīng)過 “小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計，終于擒住黃眉童妖。救難小兒國：比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時不少經(jīng)頁沾在了石上。）
免稅證明申請書篇五
西游記是中國古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為一部具有深厚文化內(nèi)涵和豐富想象力的小說，它不僅僅是一部冒險故事，更是一部寓意豐富的人生哲理的瑰寶。在閱讀西游記的過程中，我不僅受到了故事情節(jié)的吸引和語言藝術(shù)的感染，更深刻地體會到其中所蘊含的生活智慧和價值觀念。通過回心得體會，我想重點分享五個方面的感悟。
首先，西游記給予我了對困難的應(yīng)對態(tài)度的啟示。在整個故事中，師徒四人遭遇了無數(shù)的艱險和考驗，令人心生敬佩的是他們始終保持積極樂觀的心態(tài)，并從中獲得了成長和智慧。孫悟空不屈不撓地戰(zhàn)勝了一系列困難和敵人，用智慧和勇氣解決了一個又一個的難題。這啟示著我遇到困難時要勇敢堅持，尋找解決問題的方法，不能輕易放棄。而唐僧作為師父，雖然經(jīng)歷了千辛萬苦，但他始終保持謙虛和善良的品質(zhì)，這讓我深感到為人師表的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
其次，西游記也告訴了我團(tuán)結(jié)合作的重要性。師徒四人每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，通過相互配合才能成功完成任務(wù)。唐僧的智慧和人緣使得他成為整個隊伍的核心，豬八戒的力大無窮幫助他們解決了許多危險，而沙僧的持之以恒和后勤保障讓整個隊伍更加順利。這讓我明白到在現(xiàn)實生活中，無論是在工作還是在生活中，團(tuán)隊合作是取得成功的關(guān)鍵因素，只有協(xié)同合作才能做成大事。
第三，西游記中的眾生觀念也給予了我對待他人的啟示。在西行的過程中，師徒四人遇到了許多妖魔鬼怪，但他們卻總是以慈悲之心對待他們，盡力救助他們。這使得我深刻地認(rèn)識到無論人類還是動物生靈，都有生存的權(quán)利，都有追求幸福的渴望。不應(yīng)該因為外貌、種族、身份等因素而對他人產(chǎn)生偏見和歧視，而應(yīng)該以善良和同情心對待他們。
第四，西游記中許多神仙和妖怪的修行經(jīng)歷使我深入思考了人生的真義。比如，白骨精在愛情中癡迷，最終因為專注于一己私欲而付出了代價；而如來佛祖則通過菩提樹下的冥修和心靈的凈化，最終成為了法力無邊的佛祖。這讓我明白到人生的真正價值在于修身養(yǎng)性，追求內(nèi)心的寧靜和智慧，而不是追逐功名利祿和物質(zhì)財富。
最后，西游記還教會了我謙遜和感恩的道理。唐僧作為佛門弟子，他對佛教教義的尊崇和對師長的敬愛使他始終保持著謙遜和感恩的態(tài)度。他雖然修行身價，但從來沒有忘記自己的根本，時刻保持著一顆純凈的心。這也給了我一個深刻的啟示，讓我明白到無論成就多大，都應(yīng)該保持謙遜和感恩的心態(tài)，與他人和諧相處。
通過閱讀西游記和回心得體會，我深刻感受到了其中所蘊含的智慧和價值。它不僅是一部故事，更是一本生活的教科書。從中，我學(xué)到了勇敢面對困難和挫折，團(tuán)結(jié)合作的重要性，對待他人和諧共處，修身養(yǎng)性的價值，以及保持謙遜和感恩的態(tài)度。這些感悟不僅對我的人生觀和價值觀形成了重要影響，也使我更加深入地思考和探索人生的意義。西游記是一本千古流傳的經(jīng)典之作，我相信它的智慧將會引導(dǎo)和指引著我在人生的道路上走得更加堅定和明智。
免稅證明申請書篇六
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍Γ业念^，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的?！蔽蚁?，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被-逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄祝又封了個齊天大圣，還是沒有哄祝而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“工夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)?！蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強(qiáng)。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的`蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€，還有謝你處哩?！钡?7回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍!聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱?！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患?？梢姡瑢O悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲，鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(xì)(如黃風(fēng)怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷，然后根據(jù)這些妖怪的特點，尋找相應(yīng)的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調(diào)芭蕉扇)。或者賺來妖怪的法寶，反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術(shù)來制服妖精(如黃眉怪)。他機(jī)智靈活，隨處設(shè)計，常常令妖怪防不勝防。
最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”，可見他得成正果，完全是因為“有功”，即完成了造福人類的事業(yè)，為人類群體做出了貢獻(xiàn)。也就是我們所說的，完成了偉大的事業(yè)，最終達(dá)到了造福于人群的目標(biāo)。
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